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蘇格拉底的話寓言故事（通用17個）
在學習、工作或生活中，說到寓言故事，大家肯定都不陌生吧，寓言的故事比較簡單，一般沒有完整的故事情節(jié)，也不要求塑造性格鮮明的擬人化形象。都有哪些經典的寓言故事呢？以下是小編幫大家整理的蘇格拉底的話寓言故事，歡迎閱讀與收藏。
蘇格拉底的話寓言故事 1
古希臘有個青年人自認為自己比大哲學家蘇格拉底還聰明。
有一天，蘇格拉底問他一個問題：“世間是先有蛋還是先有雞？”
青年人不假思索地回答：“雞是從蛋中孵出來的，自然是先有蛋羅！”
“蛋是雞下的'。沒有雞，蛋從哪里來？”
青年人想了想說：“那還是先有雞！”
“你剛才已經說過，雞是從蛋中孵出來的。沒有蛋，雞從哪里來？”
青年人抱怨說：“你怎么提出這樣一個怪問題呢？現(xiàn)在我也問你一個問題�！�
“請?zhí)岚��！?/p>
“你說說是先有蛋還是先有雞？”
蘇格拉底老老實實地回答：“我不知道�！�
青年人笑了：“這樣看來，你和我其實差不多��！”
蘇格拉底說：“不，你是以不知為知，我是以不知為不知。以不知為知非知，以不知為不知非不知矣！”
蘇格拉底的話寓言故事 2
蘇格拉底把他們帶到一片果林邊。這時正是果實成熟的季節(jié)，樹上枝上沉甸甸地掛滿了果子。
“你們各自順著一行果樹，從林子的這頭走到那頭，每人摘一枚自己認為最在最好的果子。不許走回頭路，不許做第二次選擇�！碧K格拉底吩咐說。
學生們出發(fā)了。在穿過果林的整個路程中，他們都十分認真地進行著選擇。
等他們到達果林的另一端時，老師已在那里等著他們了。
“你們是否都選擇到自己滿意的果子了？”蘇格拉底問。
學生們你看看我，我看看你，都不肯回答。
“怎么啦，孩子們，你們對自己的'選擇滿意嗎？”蘇格拉底再次問。
“老師，讓我們再選擇一次吧，”一個學生請求說，“我剛走進果林時，就發(fā)現(xiàn)了一個很大很好的果子。但是，我還想找一個更大更好的。當我走到林子的盡頭后，才發(fā)現(xiàn)第一次看見的那枚果子就是最大最好的�！�
另一個學生緊接著說：“我和師兄恰巧相反。我走進果林不久就摘下了一枚我認為是最大最好的果子�？墒且院笪野l(fā)現(xiàn)，果林里比我摘下的這枚更大更好的果子多的是。老師，請讓我再選擇一次吧！”
“老師，讓我們都再選擇一次吧！”其他學生一起請求。
蘇格拉底堅定地搖了搖頭：“孩子們，沒有第二次選擇。人生就是如此�！�
蘇格拉底的話寓言故事 3
學生問蘇格拉底，怎樣才能獲得快樂？
蘇格拉底想了想，給他們講了一個故事：
一人郁郁寡歡，骨瘦如柴，似乎一陣風就可以把他吹到天上去。
天使問他：“你為什么老是不快活，有什么不順心的事嗎？”
這人說：“人們都說太陽寶石、月亮寶石是無價之寶，我什么時候能得到它們呢？”
天使非常同情他，便滿足了他的'要求。
過了一段時間，天使見這個人仍是愁眉不展，比過去更瘦了，又問：“你還有什么不高興的事呢？怎么還是這樣滿面愁容？”這人雙眉緊鎖，長嘆短嘆：“唉，我日日夜夜都擔心失去這些寶貝啊！”
天使攤開雙手，搖搖頭說：“想得到的時候，害怕不能得到；已以到手了，又恐怕失掉它。這樣的人，怎么能夠享受歡樂呢？”
蘇格拉底的話寓言故事 4
蘇格拉底和拉克蘇相約，到很遠很遠的地方去游覽一座大山。據(jù)說，那里風景如畫。人們到了那里，會產生一種飄飄欲仙的感覺。
許多年以后，兩人相遇了。他們都發(fā)現(xiàn)，那座山太遙遠太遙遠。他們就是一輩子，也不可能到達那個令人神往的地方。拉克蘇頹喪地說：“我竭盡精力奔跑過來，結果什么都不能看到，真太叫人傷心了！”
蘇格拉底撣了撣長袍的灰塵說：“這一路有許許多多美妙風景，難道你都沒有注意到？”
拉克蘇一臉的尷尬神色：“我只顧朝著遙遠的'目標奔跑，哪有心思欣賞沿途的風景啊！”
“那就太遺憾了。”蘇格拉底說：“當我們追求一個遙遠的目標時，切莫忘記，旅途處處有美景！”
蘇格拉底的話寓言故事 5
兩千四百多年前的一個黃昏，大哲學家蘇格拉底領著他的三個弟子來到一片麥田前。
“現(xiàn)在，你們到麥田里去摘取一顆自己認為最飽滿的麥穗。每個人只有一次機會，采摘了就不能再換�！�三個弟子欣然前行。
第一個弟子沒走多遠，就看到一顆大麥穗，如獲至寶地摘下�？墒�，越往前走，他越發(fā)現(xiàn)前面的麥穗遠比手中的飽滿。他懊惱而歸。
第二個弟子吸取前者的教訓，每看到一個大麥穗時，他總是收回了自己伸出去的手：更大的麥穗一定在前頭。麥田快走完時，兩手空空的弟子情知不妙，想采一顆，卻又覺得最飽滿的已經錯過。他失望而歸。
第三個弟子很聰明。他用前三分之一的路程去識別怎樣的麥穗才是飽滿的麥穗，第二個三分之一的路程去比較判斷，在最后的三分之一的路程里他采摘了一顆最飽滿的麥穗。他自然滿意而歸。
如果把蘇格拉底的'三個弟子歸類，那么顯然第一個是屬于“先做了再說”之列。“先做了再說”，省略了思考過程，必然會導致行為的盲目性與無序性，其結果當然“懊惱而歸”。第二個當屬于“等等再說”之列�！暗鹊仍僬f”，總是在思索、觀望這個臺階上停滯不前，“只想未做”必定兩手空空，“失望而歸”。第三個弟子則是“先想后做”。對事物有了充分的認識以及足夠的判斷之后，才不慌不忙地出手，他當然能夠“滿意而歸”。
蘇格拉底的話寓言故事 6
群學生在到處尋找快樂，卻遇到許多煩惱、憂愁和痛苦。
他們向大哲學家蘇格拉底請教：“老師，快樂到底在哪里？”蘇格拉底說：“你們還是先幫我造一條船吧！”
這群學生暫時把尋找快樂的事兒放在一邊，找來造船的工具，用了七七四十九天，鋸倒了一棵又高又大的`樹，挖空樹心，造出一條獨木船。獨木船下水了，他們把蘇格拉底請上船，一邊合力劃槳，一邊齊聲唱起歌來。
蘇格拉底問：“孩子們，你們快樂嗎？”他們齊聲回答：“快樂極了！”
蘇格拉底說：“快樂就是這樣，它往往在你為著一個明確的目的忙得無暇顧及其它的時候突然來訪�！�
蘇格拉底的話寓言故事 7
學生向蘇格拉底請教如何才能堅持真理。蘇格拉底讓大家坐下來。他拿著一個蘋果，慢慢地從每個同學的座位旁邊走過，一邊走一邊說：“請同學們集中精力，注意嗅空氣中的氣味�！�
然后，他回到講臺上，把蘋果舉起來左右晃了晃，問：“有哪位同學聞到蘋果的味了嗎？有一位學生舉手站起來回答說：“我聞到了，是香味兒！”蘇格拉底又問“還有哪位同學聞到了？”學生們你望望我，我看看你，都不作聲。蘇格拉底再次舉著蘋果，慢慢地從每一個學生的座位旁邊走過，邊走邊叮囑：“請同學們務必集中精力，仔細嗅一嗅空氣中的氣味。”
回到講臺上后，他又問：“大家聞到蘋果的.氣味了嗎？”這次，絕大多數(shù)學生都舉起了手。稍停，蘇格拉底第三次走到學生中間，讓每位學生都嗅一嗅蘋果�；氐街v臺后，他再次提問：“同學們，大家聞到蘋果的味兒了嗎？”他的話音剛落，除一位學生外，其他學生全部舉起了手。那位沒舉手的學生左右看了看，也慌忙地舉起了手。他的神態(tài)，引起了一陣笑聲。蘇格拉底也笑了：“大家聞到了什么味兒？”學生們異口同聲地回答：“香味兒！”
蘇格拉底臉上的笑容不見了，他舉起蘋果緩緩地說：“非常遺憾，這是一枚假蘋果，什么味兒也沒有�！�
蘇格拉底的話寓言故事 8
“蘇格拉底的妻子”是悍婦、壞老婆的代名詞。她是個心胸狹窄，性格冥頑不化，喜歡嘮叨不休，動輒破口大罵的女人，常使堂堂的哲學家蘇格拉底（公元前469—前399年）困窘不堪。一次，別人問蘇格拉底
“為什么要娶這么個夫人”時，他回答說：“擅長馬術的人總要挑烈馬騎，騎慣了烈馬，駕馭其他的馬就不在話下。我如果能忍受得了這樣女人的話，恐怕天下就再也沒有難于相處的人了。”
據(jù)說蘇格拉底就是為了在他妻子煩死人的嘮叨申訴聲中凈化自己的精神才與她結婚的。
有一次，蘇格拉底正在和學生們討論學術問題，互相爭論的時候，他的妻子氣沖沖地跑進來，把蘇格拉底大罵了一頓之后，又出外提來一桶水，猛地潑到蘇格拉底身上。
在場的學生們都以為蘇格拉底會怒斥妻子一頓，哪知蘇格拉底摸了摸渾身濕透的衣服，風趣地說：“我知道，打雷以后，必定會大雨傾盆的�！�
古希臘的大哲學家蘇格拉底在風燭殘年之際，知道自己時日不多了，就想考驗和點化一下他那位平時看來很不錯的助手。他把助手叫到床前，說：“我的蠟所剩不多了，得找另一根蠟接著點下去，你明白我的意思嗎？”
“明白，”那位助手趕忙說：“您的思想光輝是得很好地傳承下去……”
“可是，”蘇格拉底慢悠悠地說：“我需要一位最優(yōu)秀的傳承者，他不但要有相當?shù)闹腔郏�必須有充分的信心和非凡的勇氣……你幫我尋找一位好嗎？”
“我一定竭盡全力�！碧K格拉底笑了笑。
那位忠誠而勤奮的助手，不辭辛勞地通過各種渠道開始四處尋找了�？伤I來一位又一位，都被蘇格拉底一一婉言謝絕。一次，當那位助手再次無功而返時，病入膏肓的蘇格拉底硬撐著坐起來：“真是辛苦你了，不過，你找來的那些人，其實都不如……”
“我一定加倍努力，”助手懇切地說，“找遍五湖四海，也要把最優(yōu)秀的人選挖掘出來。”
蘇格拉底笑笑，不再說話。
半年之后，蘇格拉底眼看就要告別人世，最優(yōu)秀的人選還是沒有眉目。助手非常慚愧：“我真對不起您，令您失望了！”
“失望的是我，對不起的卻是你自己，”蘇格拉底很失意地閉上眼睛，停頓了許久，才又不無哀怨地說：“本來，最優(yōu)秀的就是你自己，只是你不敢相信自己，才把自己給忽略、給丟失了……其實，每個人都是最優(yōu)秀的，差別就在于如何認識自己、如何發(fā)掘和重用自己……”一代哲人就這樣永遠地離開了他曾經深切關注著的世界。
那位助手非常后悔，甚至自責了整個后半生。
為了不重蹈那位助手的覆轍，每個向往成功、不甘沉淪者，都應該牢記先哲的這句至理名言：“最優(yōu)秀的就是你自己！”
蘇格拉底是單身漢的時候，原來和幾個朋友一起，住在一間只有七八平方米的房間里，他一天到晚總是樂呵呵的。
有人問他：“那么多人擠在一起，連轉個身都困難，有什么可樂的？”
蘇格拉底說：“朋友們在一塊兒，隨時都可以交換思想，交流感情，這難道不是很值得高興的事兒嗎？”
過了一段日子，朋友們一個個成了家，先后搬了出去。屋子里只剩下了蘇格拉底一個人，每天，他仍然很快活。
那人又問：“你一個人孤孤單單，有什么好高興的`？”
蘇格拉底說：“我有很么多書哇，一本書就是一個老師。和這么多老師在一起，時時刻刻都可以向它們請教，這怎不令人高興呢！”
幾年后，蘇格拉底也成了家，搬進了一座大樓里。這座大樓有七層，他的家在最底層。底層在這座樓里是最差的，不安靜，不安全，也不衛(wèi)生，上面老是往下面潑污水，丟死老鼠、破鞋子、臭襪子和雜七亂八的臟東西，那人見他還是一副喜氣洋洋的樣子，好奇地問：“你住這樣的房間，也感到高興嗎？”
“是呀！”蘇格拉底說，“你不知道住一樓有多少妙處呵！比如，進門就是家，不用爬很高的樓梯；搬東西方便，不必花很大的勁兒；朋友來訪容易，用不著一層樓一層樓地去扣問……特別讓我滿意的是，可以在空地上養(yǎng)一叢一叢花，種一畦一畦菜，這些樂趣呀，沒法兒說！
過了一年，蘇格拉底把一層的房間讓給了一位朋友，這位朋友家有一個偏癱的老人，上下樓很不方便。他搬到了樓房的最高層——第七層，每天，他仍是快快活活。
那人揶揄地問：“先生，住七層樓也有許多好處吧！”
蘇格拉底說：“是啊，好處多著哩！僅舉幾例吧：每天上下幾次，這是很好的鍛煉機會，有利于身體健康；光線好，看書寫文章不傷眼睛；沒有人在頭頂干擾，白天黑夜都非常安靜�！�
后來，那人遇到蘇格拉底的學生柏拉圖，他問：“你的老師總是那么快快樂樂，可我卻感到，他每次所處的環(huán)境并不那么好呀？”
柏拉圖說：“決定一個人心情的，不是在于環(huán)境，而在于心境。”
蘇格拉底的話寓言故事 9
古希臘的大哲學家家蘇格拉底，有一天，和一位老朋友在雅典城里漫步，一邊走，一邊聊天。忽然有一個莫名其妙的人，沖了出來，對蘇格拉底打了一棍子，就逃去了。他的朋友立刻回頭要去找那個家伙算賬。
但是蘇格拉底拉住了他，不準他去報復。朋友說：“你怕那個人嗎？”不，我絕不是怕他�！比思掖蛄四�，你都不還手嗎？”蘇格拉底笑笑說：“老朋友，你別生氣。難道一頭驢子踢你一腳，你也要還它一腳嗎？”
心底無私天地寬，有博大的胸懷，方能吞吐日月，收放自如！太計較得失、榮辱，人生之路也便越走越窄了！
一天，一位熟知蘇格拉底生活節(jié)儉的人突然在集市上發(fā)現(xiàn)他全神貫注打量幾件俗氣的陶器，頗覺驚訝，便上前問道：“蘇格拉底先生，您今兒哪來的雅興？”蘇格拉底回答道：“我向來有興趣的是，看看市場上有多少我不需要的東西�！�
不要買自己想買的東西，而要買自己需要的東西；不需要的東西即使只花一分錢，也是昂貴的。
有一回，蘇格拉底來到市場上，他一把拉住一個過路人說道：
“人人都說要做一個有道德的人，但道德究竟是什么？”
那人回答說：“忠誠老實，不欺騙別人，才是有道德的�！�
蘇格拉底問：“但為什么和敵人作戰(zhàn)時，我軍將領卻千方百計地去欺騙敵人呢？”
“欺騙敵人是符合道德的，但欺騙自己人就不道德了�！碧K格拉底反駁道：“當我軍被敵軍包圍時，為了鼓舞士氣，將領就欺騙士兵說，我們的援軍已經到了，大家奮力突圍出去。結果突圍果然成功了。這種欺騙也不道德嗎？”
那人說：“那是戰(zhàn)爭中出于無奈才這樣做的，日常生活中這樣做是不道德的�！�
蘇格拉底又追問起來：“假如你的兒子生病了，又不肯吃藥，作為父親，你欺騙他說，這不是藥，而是一種很好吃的東西，這也不道德嗎？”
那人只好承認：“這種欺騙也是符合道德的�！�
蘇格拉底并不滿足，又問道：“不騙人是道德的，騙人也可以說是道德的。那就是說，道德不能用騙不騙人來說明。究竟用什么來說明它呢？還是請你告訴我吧！”
那人想了想，說：“不知道道德就不能做到道德，知道了道德才能做到道德�！�
蘇格拉底這才滿意地笑起來，拉著那個人的`手說：“您真是一個偉大的哲學家，您告訴了我關于道德的知識，使我弄明白一個長期困惑不解的問題，我衷心地感謝您！”
有一次，蘇格拉底的一位門生匆匆忙忙地跑來找蘇格拉底，邊喘氣邊興奮地說：“告訴你一件事你絕對想象不到的……”
“等一下！”蘇格拉底毫不留情地制止他，“你告訴我的話，用三個篩子過濾過了嗎？”
他的學生察覺情況不妙，不解地搖了搖頭。
蘇格拉底繼續(xù)說：
“那就應該用你的第二個篩子去檢查，如果不是真的，至少也應該是善意的，你要告訴我的事是善意的嗎？”
“不，正好相反。”他的學生羞愧地低下頭來。
蘇格拉底不厭煩地繼續(xù)說：“那么我們再用第三個篩子檢查看看，你這么急著要告訴我的事，是重要的嗎？”
“并不是很重要……”
蘇格拉底打斷了他的話：“既然這個消息并不重要，又不是出自善意，更不知道它是真是假的，你又何必說呢？說了也只會造成我們兩個人的困擾罷了�！�
蘇格拉底曾說：“聽信搬弄是非的人或誹謗者的話，因為他不會是出自善意告訴你的，他既會揭發(fā)別人的隱私，當然會同樣地對待你。”
因此，他訂出了說話前的三個篩子，不做始作俑者，當然也不要受人利用成了是非的傳播者。
蘇格拉底的話寓言故事 10
蘇格拉底一生不斷探索真理，因為善于辭令，常常把那些自認為知識淵博的淺薄之輩駁得目瞪口呆，因此他在廣大青年中享有很高威望，可不幸于公元前399年被民主派貴族以煽動青年、污辱雅典神的罪名當眾受審，處以死刑。
根據(jù)當時雅典法律規(guī)定，處死犯人的方法是賜以毒酒一杯，但在處死前關押的一個月中，法庭允許犯人的親友探監(jiān)。當時便有許多青年人天天去監(jiān)獄探望蘇格拉底，其中有位名叫克利托的青年問蘇格拉底有無什么遺言時，蘇格拉底回答說：“我別無它求，只有我平時對你們說過的那些話，請你們要牢記在心。你們務必保持節(jié)操，如果你們不按我說的那樣去生活，那么不論你們現(xiàn)在對我許下多少諾言，也無法告慰我的亡靈。”說完他便起身去洗浴了。
公元前399年6月的一個傍晚，在蘇格拉底即將處死的那天晚上，只見他衣衫襤褸，散發(fā)赤足，而面容卻鎮(zhèn)定自若。他把自己的妻子和女兒打發(fā)開，而去同他的學生斐多、西米亞斯、西帕斯、克利托等談論靈魂永生的問題。不久，獄卒走了進來，說：“每當我傳令要犯人服毒酒時，他們都怨恨詛咒我，但我必須執(zhí)行上級命令。你是這里許多犯人中最高尚的人，所以我想你決不會恨我，而只會去怨恨那些要處死你的人，我現(xiàn)在受命執(zhí)行命令，愿你少受些痛苦。別了，我的朋友。”說完淚流滿面，離開了牢房。蘇格拉底望著獄卒的背影說：“別了，朋友，我將按你說的去做�！比缓笏值艮D頭來，和藹地對那些青年說：“真是個好人，自我入獄以來，他天天來看望我，有時還跟我談話，態(tài)度親切。現(xiàn)在他又為我流淚，多善良的人呀！克利托，你過來，如果毒酒已準備好，就馬上叫人去取來，否則請快點去調配。”克利托回答說：“據(jù)說有的犯人聽到要處決了，總千方百計拖延時間，為的是可以享受一頓豐盛的晚餐。請你別心急，還有時間呢！”這時蘇格拉底說：“誠然你說得對，那些人這樣做是無可非議的，因為在他們看來，延遲服毒酒就獲得了某些東西；但對我來說，推遲服毒酒時間并不能獲得什么，相反，那樣吝惜生命而獲得一頓美餐的行為在我看來應當受到鄙視，去拿酒來吧。請尊重我的要求�！�
到了這個時候，克利托只好用目光暗示在旁等候吩咐的小童，那個小孩就走到外面去了。一會兒，這個孩子又走了回來，并且領著一個人進來。這個進來的人手里捧著一只杯子，里面盛的就是鴆，即毒藥。于是，隨時都可飲鴆就刑了。蘇格拉底對這個手里捧著毒藥杯的人問道：“請你告訴我，我該怎樣做才行？”
那個人說：“你喝下這杯毒藥以后，只要不停地在這里走，如果感到兩腳逐漸沉重起來，而且越來越重，于是你就躺下來。這就表明毒藥已經生效了�！碧K格拉底鎮(zhèn)定自若，面不改色，他把裝有毒酒的杯子舉到胸口，平靜地說：“分手的時候到了，我將死，他們活下來，是誰的選擇好，只有天知道。”接過酒杯一飲而盡。在場的.人無不為將失去這樣一位好友而悲泣。蘇格拉底見狀大為不悅，他說：“你們怎么可以這樣呢？我為了避免這種場面才打發(fā)走家里的人，常言道：臨危不懼，視死如歸。請大家堅強點！”蘇格拉底接著在室內踱了一會兒，說自己兩腿發(fā)麻，便躺了下來。送酒的人走過來摸了摸他的身體，覺得已沒有熱氣。突然蘇格拉底又喃喃地說：“克利托，你過來，我們曾向克雷皮烏斯借過一只公雞，請你不要忘記付錢給他�！彼淖詈筮z言是：“克利托，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只雞，記得替我還上這筆債�！闭f完，這位偉大的哲學家合上了眼，安靜地離開了人世。
蘇格拉底的哲學是同他的生活實踐融為一體的，而他個人的命運同雅典的命運是不可分的。他為了祖國追求善的理想，而他的祖國則用死刑酬答了他的貢獻，成全了他的哲學。蘇格拉底沒有絲毫的激憤、畏懼或是悲哀，而是依舊用他智慧的語調誠摯地奉勸著一切。他明白他是神的使者，這一切都是神的安排，他還有他生命未完成的部分，而死恰恰能給他一個完美的結局。
在古希臘，法律被視做城邦安全的基礎，具有女神般的尊嚴，可以說是城邦真正的保護神。在此神靈的保護下，古希臘的城邦按法律治理，任何人的地位都不得高于法律。蘇格拉底認為城邦的法律是公民們一致制定的協(xié)議，應該堅定不移地去執(zhí)行，只有遵守法律，才能使人民同心協(xié)力，使城邦強大無比，嚴守法律是人民幸福、城邦強大的根本保證，他的價值遠遠高于個人的生命。
蘇格拉底還認為，法律同城邦一樣，都來源于神，是神定的原則。法律最初體現(xiàn)為自然法，自然法也就是自然規(guī)律，它純粹是一種神的意志或神有意的安排。后來城邦頒布的法律稱為人定法。雖然人定法不像自然法那樣具有普遍性，而具有易變性，但是，由于人定法來源于自然法，人們接受和服從人定法的指導就意味著人們接受和服從自然法的約束，也就是服從神的意志。一個城邦的理想狀態(tài)必須是人人從內心守法的狀態(tài)，這既是蘇格拉底一生的理想和信仰，也是他最后慷慨以身殉法的內在動力。
蘇格拉底在被自己同胞不公正地之時仍大談“遵道德、重公義、法律至寶、法制為貴”，認為人生價值莫過于此，真算得上自由精神洋溢了。蘇格拉底是位英雄，他意識到道德理想的力量，并自覺、自愿去實現(xiàn)它，即使為此獻出自己的生命。他的死是個悲劇，悲劇在于沖突雙方都有存在的理由，又不可調和。于是蘇格拉底用自己的身軀托負起這個偉大的沖突，托負起自由人格的責任與使命。對蘇格拉底而言，他的事業(yè)就是他的精神，自覺，自愿，自律從而自由的精神，通過他得到了光大。
蘇格拉底的話寓言故事 11
古希臘哲學大師蘇格拉底的三個弟子曾求教老師，怎樣才能找到理想的伴侶。蘇格拉底沒有直接回答，卻讓他們走麥田埂，只許前進，且僅給一次機會選摘一支最好最大的麥穗。
第一個弟子走幾步看見一支又大又漂亮的麥穗，高興地摘下了。但他繼續(xù)前進時，發(fā)現(xiàn)前面有許多比他摘的那支大，只得遺憾地走完了全程。
第二個弟子吸取了教訓，每當他要摘時，總是提醒自己，后面還有更好的'。當他快到終點時才發(fā)現(xiàn)，機會全錯過了。
第三個弟子吸取了前兩位的教訓，當他走到三分之一時，即分出大、中、小三類，再走三分之一時驗證是否正確，等到最后三分之一時，他選擇了屬于大類中的一支美麗的麥穗。
雖說，這不一定是最大最美的那一支，但他滿意地走完了全程。
蘇格拉底的話寓言故事 12
古希臘的大哲學者蘇格拉底還是單身的時候，和幾個朋友一起住在一間只有七八平方米的小屋里。盡管生活非常不便，但是他一天到晚總是樂呵呵的。
有人問他：“那么多人擠在一起，連轉個身都困難，有什么可樂的？”
蘇格拉底說“朋友們在一塊兒，隨時都可以交換思想，交流感情，這難道不是很值得高興的事兒嗎？”
過了一段時間，朋友們一個個相繼成家了，先后搬了出去。屋里只剩下了蘇格拉底一個人，但是他每天仍然很快活。
“我有很多書啊！一本書就是一個老師。和這么多老師在一起，時時刻刻都可以向它們請教，這怎能不令人高興呢？”
幾年后，蘇格拉底也成了家，搬進一棟大樓里。這棟大樓有七層，他的家在最底層。底層在這座樓里環(huán)境是最差的，上面老是往下面潑污水、丟死老鼠、破鞋子、和雜七雜八的臟東西，那人見他還是一副自得其樂的樣子，好奇地問：“你住這樣的房子，也感到高興嗎？”
“是�。∧悴恢雷∫粯怯卸嗌倜钐幇。”热�，進門就是家，不用爬很高的樓梯；搬東西方便，不必花很大的力氣；朋友來訪容易，用不著一層樓一層樓地去叩門詢問。特別讓我滿意的是，可以在空地上養(yǎng)一叢一叢的花兒，種一畦一畦的菜，這些樂趣啊，數(shù)之不盡啊！”蘇格拉底情不自禁地說。
過了一年，蘇格拉底把的一層的房間給了一們朋友，這位朋友家有一個偏癱的老人，上下樓很不方便。他搬到了樓房的最高層——第七層，可是他每天仍是快快樂樂的。
那人又故意問他：“先生，住七樓是不是也有許多好處�。俊�
蘇格拉底說：“是啊，好處可真不少呢！僅舉幾例吧：每天上下幾次，就是很好的鍛煉機會，有利于身體健康；光線好，看書寫文章不傷眼睛；沒有人在頂干擾，白天黑夜都非常安靜�！�
后來，那人遇到蘇格拉底的學生柏拉圖，問道：“你的老師總是那么快快樂樂，可我卻感到，他每次所處的環(huán)境并不那么好啊！”
柏拉圖說：“決定一個人心情的，不在乎環(huán)境，而在于心境�！�
蘇格拉底的故事：假蘋果的“香味”
古希臘的.大哲學家蘇格拉底有不少學生。一天，學生們向他請教怎樣才能堅持真理。蘇格拉底讓人家坐下來。
他用手指捏著一個蘋果，慢慢地從每個同學的座位旁邊走過，一邊走一邊說：“誚大家集中精力，注意嗅空氣中的氣味�！比缓�，他回到講臺上，把蘋果舉起來左右晃了晃，問：“哪位同學聞到了蘋果的味兒？”
有位學生舉手回答說：“我聞到了，是香味�！�
蘇格拉底再次走下講臺，舉著蘋果，慢慢地從每一個學生的座位旁邊走過，邊走邊叮囑：“請同學務必集中精力，再仔細嗅一嗅空氣中的氣味�！�
稍停，蘇格拉底第三次走到學生中，讓每位學生都嗅一嗅蘋果。這一次，除一位學生外，其他學生都舉起了手。那位沒舉手的學生左右看了看，慌忙也舉起了手。
蘇格拉底臉上的笑容不見了，他舉起蘋果緩緩地說：“非常遺憾，這是一只假蘋果，什么味也沒有”
蘇格拉底的話寓言故事 13
古希臘哲學大師蘇格拉底的三個弟子曾求教老師，怎樣才能找到理想的伴侶。
蘇格拉底沒有直接回答，卻讓他們走田埂，只許前進，且僅給一次機會，要求是選摘一個最好最大的'穗。
第一個弟子沒走幾步，就看見一個又大又漂亮的穗，高興地摘下了。但他繼續(xù)前進時，發(fā)現(xiàn)前面有許多比他的那個大，但他已經沒有了機會，只得遺憾地走完全程。
第二個弟子吸取了教訓，每當他要摘時，總是提醒自己，后邊還有更好的�？僧斔斓浇K點時才發(fā)現(xiàn)，機會全錯過了。
第三個弟子吸取了前邊兩個的教訓。當他走過全程三分之一時，即分出大、中、小三類；再走三分之一時，驗證是否正確；等到最后三分之一時，他選擇了屬于大類中的一個美麗的穗。
雖說，這穗不一定是田里最好最大的一個，但對他來說已經是心滿意足了。
蘇格拉底的話寓言故事 14
有一次蘇格拉底在雅典的集市上遇到了一個勇敢的士兵，這個士兵在戰(zhàn)場上非常勇敢，被授予了勇士的稱號。然后他回到了雅典城邦，蘇格拉底就問他說：你是一個勇士，我想問你什么是勇敢？然后這個士兵就說：在戰(zhàn)場上勇敢的沖鋒，這個就是勇敢。
蘇格拉底又問他說：你覺得如果一個人并不知道戰(zhàn)爭會死人，他并不知道戰(zhàn)場的危險而魯莽的去沖鋒，你覺得他是勇敢嗎？然后這個勇士就說：這個好像不是勇敢。
蘇格拉底又問他：那也就是說如果一個人明知道戰(zhàn)場很危險，明知道隨時會丟掉性命，但是為了國家，為了戰(zhàn)爭的勝利，他仍然勇敢的去沖鋒去戰(zhàn)斗，這個才叫勇敢對不對？然后這個士兵說：是這個意思。
蘇格拉底又說：我們能不能把外延擴大一下？如果一個醫(yī)生在治療一個病人的時候，他明知道這個病人有傳染病會傳染給他，但是為了這個病人的健康，為了自己醫(yī)生的職責，他仍然義無反顧的去治療這個病人，那么是不是說這個醫(yī)生也很勇敢？這個士兵一聽說：有道理。
蘇格拉底又接著說：我們能不能把外延再擴大化？就是所有的人如果在做一件事情的.時候，如果他明知道這個事情會對自己造成傷害，但是出于正義，他仍然選擇去做這個事情，那么這個人是不是就是勇敢的？這個士兵就覺得是勇敢的。
所以說當時在這個集市上旁聽的人和這個士兵都會對勇敢這個概念有了更理性，更深刻的理解。這個就是辯證法，就是理性哲學的源頭。
蘇格拉底的話寓言故事 15
有一次，大哲學家蘇格拉底突然心血來潮，想出去走走。一些學生于是慫恿老師去當時最熱鬧的市集逛逛。
“老師！那兒的衣服真多，綾羅綢緞樣樣都有，色彩也是五花八門……”一位學生說道。
“老師！那兒的珠寶真是琳瑯滿目，瑪瑙、翡翠、珍珠、玉器、要什么有什么……”另一個學生說道。
“那兒的百貨日用品才多呢！衣、食、住、行各方面，保證會讓你滿載而歸！”學生們七嘴八舌地說道。
第二天，蘇格拉底一進課堂，學生立刻圍了上來，爭相要他談談此行的收獲。
“此行唯一的收獲，”只見蘇格拉底頓了一頓說道，“就是發(fā)現(xiàn)：原來我并不需要這么多東西�！�
哲理寓意：
人，不能變成物質的奴隸。其實，現(xiàn)代人的`生活，本質上就是大家在比賽誰擁有的物質多。不是為了實際上的需要，而是為了享受擁有的喜悅，但是你有了車，就有了上保險的煩惱；你有了大庭院，就有了布置的煩惱；你有了很多的家當，就有了怕丟的煩惱……
想想我們自己，何嘗不是這樣嗎？人性之中的弱點之一——虛榮似乎始終伴隨著我們，好象揮之不去的影子。說不好聽點叫做“貪婪欲”、“占有欲”。有了這樣的潛在欲望，往往會讓我們生活在煩惱之中不可自拔。生活在不知足狀態(tài)下的人們，心態(tài)往往都會失去平衡，所謂“自尋煩惱”說的就是這么一回事吧！
蘇格拉底的話寓言故事 16
蘇格拉底很喜歡和青年人交往，希望青年人能受到良好的教育。他認為，一個人接受教育之后，不僅自身會幸福，能管好自己的家務，而且還能使別人和城邦幸福。他常根據(jù)不同情況，對青年人施以不同的教育。對于遺傳條件優(yōu)越而輕視學習的人，蘇格拉底告訴他們，越是稟賦好的人越要受教育。這好比烈性而桀驁不馴的良種馬，如果在小時候加以訓練，就會成為最有力、最驍勇的千里馬；否則，將始終是難以駕馭的駑馬。一個人如果受的教育不好，他的意志越堅強，就越容易犯罪。對于那些以財富自夸、認為不需要受教育、財富會成就他們的心愿、給他們帶來幸福的人，蘇格拉底就教導他們，只有愚人才會這樣想。他指出，幸福不在于財富，而在于知識，在于對人類做出貢獻。人只有這樣，才能獲得人們的尊敬。
據(jù)說，柏拉圖的堂弟格老孔，在不到20歲的時候，就朝思暮想做城邦政府的領袖，非常榮耀而瀟灑地面對眾多的人進行演講。按理說，一個青年人有這樣的理想，并非壞事。遺憾的是，格老孔有關這方面的知識和才能都很欠缺。家里人都明白他這是好高騖遠，想入非非，真怕他冒冒失失地闖上講壇，弄得不好被人拖下來，落下笑柄�？墒菦]有一個人能說服他不要這么做。這件事被蘇格拉底知道了，鑒于和柏拉圖的關系，他決定開導開導這位不知天高地厚的青年。
一天，蘇格拉底看見格老孔迎面走來，老遠就喊；“喂，格老孔，聽說你決心做我們城邦的領袖，這是真的嗎？”為了使格老孔樂意聽自己的話，蘇格拉底故意裝出十分熱情的樣子，選擇了格老孔最感興趣的話題。
“是的。我的確是這樣想的，蘇格拉底�！备窭峡谆卮稹�
“那好極了。如果人間真有什么好事的話，這又是一樁好事了。因為，倘若你的.目的能夠實現(xiàn)，你想有什么就會得到什么；你將能夠幫助你的朋友；為你的家庭揚名，為你的祖國增光；你的名聲在傳遍全城之后，還會傳遍整個希臘，甚至在異邦中享有盛名。那時，你無論到那里去，都會受到人們的敬仰。”
果然，格老孔聽了這番話，大為高興，就停下來同蘇格拉底交談。
看到格老孔留下來，蘇格拉底接著說：“看來很明顯，格老孔，如果你想要受到人們的尊敬，你就必須對城邦有貢獻�！�
“正像你所說的�！备窭峡谆卮�。
于是蘇格拉底請格老孔談談做貢獻的打算。正當格老孔思考的時候，蘇格拉底問他是不是首先讓城邦富裕起來，實現(xiàn)富裕的途徑是讓稅收增多。格老孔表示同意。蘇格拉底又問，稅收從何而來？總數(shù)多少？不足的補充來源是什么？格老孔回答對這些問題沒有考慮過。之后，蘇格拉底又問他對治理國家所必須考慮的問題的看法，如削減開支、國防力量、防御戰(zhàn)略、糧食供應等。格老孔要么回答沒有考慮，要么說不清楚，要么推托這類事沒必要親自照管。
看到格老孔為難的樣子，蘇格拉底進一步開導他說，“國、家一理。國家人口多，一些問題確實很難說上來，但如果能幫助一家，就可以著手幫助更多的人家，你為什么不從增進你叔父家的福利試一試呢？”
格老孔說：“只要叔父肯聽我的勸告，我一定能對他們有所幫助的。”
蘇格拉底笑了；“怎么？你連叔父都說服不了，還想希望包括叔父在內的整個雅典人都聽你的勸嗎？年輕人，要當心，你一心想要出名，可不要弄個適得其反呀！看看現(xiàn)實，在所有的事情上，凡受到尊敬和贊揚的人都是些知識最廣博的人。反之，都是些最無知的人。如果你真想在城邦獲得盛名并受到人們的贊揚，就應當努力對想要做的事求得最廣泛的知識。因為只有這樣，你才能勝過別人；當處理事務的時候，你也就會很容易地獲得你所期望的目標了�！�
高傲的、一心想做領袖的格老孔被說服了。
蘇格拉底的話寓言故事 17
在雅典的一處廣場上，人們圍坐在蘇格拉底身邊，渴望從這位智者那里學到生活的智慧。一日，蘇格拉底提出一個謎題：“朋友們，假設我們每個人內心深處都藏著一匹馬，這匹馬代表著我們的欲望和沖動，它有時溫順，有時狂野，如何才能讓這匹馬成為我們人生旅途上的良伴呢？”
人群中一位年輕人迫不及待地回答：“當然是給它最好的草料，最美的馬廄，讓它感到滿足和快樂�！�
蘇格拉底微笑著搖頭，“這樣做或許能讓它暫時平靜，但并不能馴服它的心。還有其他看法嗎？”
另一位聽眾提議：“應該用嚴厲的鞭子和嚼鐵，只有這樣，馬才會因為畏懼而聽從命令。”
蘇格拉底又搖了搖頭，“暴力和恐懼或許能暫時控制，卻不能贏得馬的心，更無法激發(fā)它內在的力量和美好品質�！�
人群陷入沉思，這時，蘇格拉底緩緩開口：“讓我們換一種思考方式。想象一下，如果這匹馬代表的是我們的激情與追求，那么，與其試圖外部約束或無盡滿足，不如學會理解它、引導它。我們要做的是成為自己內心的騎手，了解馬的`習性，用愛、理解和耐心訓練它。當馬理解了騎手的意圖，感受到尊重和信任時，它便會自愿地與騎手并肩前行，共同探索未知的領域�！�
“教育自己，就如同馴馬，”蘇格拉底繼續(xù)說，“不是去消滅欲望，也不是無條件放縱，而是通過自我認知和理性，找到欲望與理智之間的平衡點。當我們學會了如何駕馭自己的內心，就能在生活的道路上更加從容不迫，目標明確。”
聽眾們被這番話深深觸動，他們開始意識到，真正的智慧不僅僅是知識的積累，更是自我管理與提升的藝術。這個寓言故事在雅典的廣場上流傳開來，成為了蘇格拉底教學理念的一個生動注腳，提醒著人們要不斷審視內心，以智慧之光引領生活之馬，邁向更加輝煌的人生旅程。
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