古代寓言故事（精選26篇）

　　故事是在現(xiàn)實(shí)認(rèn)知觀的基礎(chǔ)上，對(duì)其描寫成非常態(tài)性現(xiàn)象。是文學(xué)體裁的一種，側(cè)重于事件發(fā)展過(guò)程的描述。強(qiáng)調(diào)情節(jié)的生動(dòng)性和連貫性，較適于口頭講述。已經(jīng)發(fā)生事�；蛘呦胂蠊适�。下面是小編整理的古代寓言故事，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　古代寓言故事 篇1

　　南海中有一個(gè)島，島上的人以打魚(yú)為生。島民們對(duì)付蛇很有辦法，因此遇到蛇并不驚慌失措。打死了蛇以后，島民們看看扔掉可惜，便把蛇肉烹調(diào)了來(lái)吃。這一吃，大家發(fā)現(xiàn)蛇肉鮮美嫩滑，特別可口，于是，蛇肉成了島民們普遍喜愛(ài)的美味佳肴。

　　有一次，一個(gè)從沒(méi)有出過(guò)遠(yuǎn)門的南海人帶著家人到遙遠(yuǎn)的北方去旅游。他們一家人都愛(ài)吃蛇肉，怕到了別處吃不到這樣的美味了，就帶了不少臘制的蛇肉當(dāng)干糧。

　　這個(gè)南海人帶著家人走了很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，來(lái)到了齊國(guó)。他找了一家還算整潔的旅店安頓了下來(lái)。齊國(guó)人都十分好客，主人見(jiàn)他們從很遠(yuǎn)的南方來(lái)，就熱情地招待他們。每天做好飯好菜給他們吃，鋪床、清掃房間、洗衣服，把這個(gè)南海人一家照顧得十分周到，房錢也收得很便宜，還常常主動(dòng)向他們介紹齊國(guó)的風(fēng)土人情。

　　南海人受到這樣的款待，心里很是高興，同時(shí)也挺感動(dòng)，于是便跟家里人商量著要送些什么禮物給主人，以表達(dá)感激之情。想來(lái)想去，他覺(jué)得蛇肉最合適。北方?jīng)]有這類佳肴，主人一定會(huì)喜歡的。

　　打定了主意，他便在帶來(lái)的臘蛇肉里挑開(kāi)了，最后選中了一條長(zhǎng)滿花紋的大蛇。他高興地拿著蛇去見(jiàn)主人，想象著主人開(kāi)心的樣子。

　　齊國(guó)在北方，很少產(chǎn)蛇。齊國(guó)人一見(jiàn)到毒蛇，嚇得逃命都來(lái)不及，更別提去吃了。所以見(jiàn)到南海人送來(lái)的`大花蛇，害怕得臉色都變了，吐著舌頭轉(zhuǎn)身就跑。南海人大惑不解：主人這是怎么了?他想了好一會(huì)，對(duì)了，一定是主人嫌禮物輕了。他趕緊叫過(guò)仆人，叫他再去挑一條最大的臘蛇來(lái)送給主人。

　　像這個(gè)南海人一樣，遇事不了解情況，也不加以調(diào)查，就胡亂依自己的猜想來(lái)作主觀臆斷，是難以得出正確的結(jié)論的。

　　古代寓言故事 篇2

　　古時(shí)候有個(gè)叫支公的人，非常喜歡仙鶴。

　　他常愛(ài)到仙鶴出沒(méi)的地方，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地欣賞仙鶴吃東西、散步時(shí)的一舉一動(dòng)，簡(jiǎn)直看得入了迷。他常常想：要是能有仙鶴長(zhǎng)久為伴，那該多好啊！

　　終于，在支公搬到剡溪東峁山居住的時(shí)候，一位深知支公愛(ài)好的老朋友給他送來(lái)了一對(duì)仙鶴。

　　支公高興極了，像對(duì)待自己的兒女一般對(duì)待仙鶴，給它們吃上好的.食物，細(xì)心照料它們的起居，高興的時(shí)候，支公還常把仙鶴摟在懷里跟它們說(shuō)話。

　　仙鶴的活潑可愛(ài)也使支公的晚年一點(diǎn)都不寂寞，它們給支公作伴，跳舞給支公看，時(shí)間久了，支公和仙鶴的感情越來(lái)越深厚。

　　時(shí)光飛逝，仙鶴的羽毛很快長(zhǎng)齊了，它們天天撲棱著翅膀，想飛到屬于它們的遙遠(yuǎn)的地方去。支公實(shí)在是舍不得仙鶴離開(kāi)，猶豫再三，還是用剪刀把仙鶴的翅膀剪短了。

　　這下子仙鶴真的沒(méi)有辦法飛起來(lái)了。

　　它們總是先撲打一陣翅膀，然后又回頭看看，接著就沮喪地低下頭，無(wú)精打采地走來(lái)走去。仙鶴再也不像以前那樣歡叫起舞了，沒(méi)有了活力，沒(méi)有了生氣，連眼睛都一天天地暗淡下去了。

　　支公對(duì)這一切看在眼里，疼在心里。他后悔極了，告訴自己說(shuō)：

　　“既然仙鶴有直上云霄，去見(jiàn)識(shí)更廣闊的天空的志向，我又怎么能強(qiáng)行把它們留在我跟前，只供自己觀賞呢？”

　　支公從此更加精心地飼養(yǎng)兩只仙鶴，讓它們的翅膀很快又長(zhǎng)齊了。

　　于是支公就帶著仙鶴來(lái)到野外，把它們放到地上，依依不舍地對(duì)它們說(shuō)：

　　“仙鶴啊，快飛吧，到遠(yuǎn)方去實(shí)現(xiàn)你們的理想去吧！”

　　仙鶴拍打著翅膀飛上藍(lán)天，鳴叫著在支公頭上盤旋了幾圈，好像在感謝他的恩情，然后自由自在地向遙遠(yuǎn)的天邊飛去了。

　　支公雖然舍不得仙鶴，但他理解仙鶴的志向，最終放了仙鶴，這才是真正的愛(ài)鶴。

　　同樣道理，真正愛(ài)惜有才能的人，就應(yīng)該給他們施展身手的空間，不要把他們規(guī)定在狹隘的小圈子里面。

　　古代寓言故事 篇3

　　春秋時(shí)代，在齊國(guó)有位名叫孟嘗君的人，他非常喜歡與文學(xué)家還有俠客風(fēng)范的人交朋友，為了能與他們常討論國(guó)家大事，總喜歡邀請(qǐng)這些人到家中長(zhǎng)住。

　　在這些人當(dāng)中，有位叫馮諼的人，他常常一住就是住上很長(zhǎng)一段時(shí)間，但是卻什么事都不做。

　　孟嘗君雖然覺(jué)得很奇怪，但是好客的他還是熱情招待馮諼。

　　有一次，馮諼替孟嘗君到薛地這地方討債，但是他不但沒(méi)跟當(dāng)?shù)匕傩找獋�，反而還把債倦全燒了，薛地人民都以為這是孟嘗君的恩德，而心里充滿感激。

　　直到后來(lái)，孟嘗君被齊王解除相國(guó)的職位，前往薛地定居，受到薛地人熱烈的歡迎，孟嘗君才知道馮諼的才能。

　　一直到這時(shí)候，不多話的馮諼才對(duì)孟嘗君說(shuō)：

　　“通常，聰明的兔子都有三個(gè)洞穴，才能在緊急的時(shí)候逃過(guò)獵人的追捕，而免除一死。但是你卻只有一個(gè)藏身之處，所以你還不能把枕頭墊得高高地睡覺(jué)，我愿意再為你安排另外兩個(gè)可以安心的藏身之處�！�

　　于是馮諼去見(jiàn)梁惠王，他告訴梁惠王說(shuō)，如果梁惠王能請(qǐng)到孟嘗君幫他治理國(guó)家，那么梁國(guó)一定能夠變得更強(qiáng)盛。

　　于是，梁惠王馬上就派人邀請(qǐng)孟嘗君到梁國(guó)，準(zhǔn)備讓他擔(dān)任治理國(guó)家的重要官職。

　　可是，梁國(guó)的使者一連來(lái)了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應(yīng)。

　　梁國(guó)派人請(qǐng)孟嘗君去治理梁國(guó)的.消息傳到齊王那里，齊王一急，就趕緊派人請(qǐng)孟嘗君回齊國(guó)當(dāng)相國(guó)。

　　馮諼要孟嘗君向齊王提出希望能夠擁有齊國(guó)祖?zhèn)骷榔鞯囊�求，并且將它們放在薛地，同時(shí)興建一座祠廟，以確保薛地的安全。

　　祠廟建好后，馮諼對(duì)孟嘗君說(shuō)：“現(xiàn)在屬于你的三個(gè)安身之地都建造好了，從此以后你就可以墊高枕頭，安心地睡大覺(jué)了�！�

　　古代寓言故事 篇4

　　春秋時(shí)期，衛(wèi)國(guó)有個(gè)名叫哀駘（tai）它（tuo）的人，他的容貌雖然很丑陋，可不管是男人還是女人都非常喜歡和他交往，相處親近隨和，舍不得離去。

　　有一些女人甚至說(shuō)：“與其做別人的妻子，還不如做他的小妾�！�

　　他一無(wú)權(quán)位二無(wú)財(cái)產(chǎn)，也沒(méi)有什么高深的理論和顯赫的功績(jī)，可是外表粗陋、其貌不揚(yáng)的'這位丑人卻受到幾乎所有人的喜愛(ài)和贊美，這使得魯國(guó)的魯哀公驚異不已，于是就派人把他從衛(wèi)國(guó)請(qǐng)回魯國(guó)加以考察。

　　相處不到一個(gè)月，魯哀公覺(jué)得他在平淡中確有不少過(guò)人之處，不到一年，就很信任他了。

　　不久，宰相的位置空缺，魯哀公便讓他上任管理國(guó)事，可他卻淡淡然無(wú)心做官，雖在再三要求下參議了國(guó)事，但不久他還是謝辭了高位厚祿，回到他在衛(wèi)國(guó)的陋室中去了。

　　對(duì)此，魯哀公求教于孔子：

　　“他究竟是怎樣一種人呢？”

　　孔子借喻道：

　　“我曾經(jīng)在楚國(guó)看見(jiàn)一群小豬在剛死的母豬身上吃奶，一會(huì)兒都驚恐地逃開(kāi)了，因?yàn)樾∝i發(fā)現(xiàn)母豬已不像活著時(shí)那樣親切。

　　可見(jiàn)小豬愛(ài)母豬不是愛(ài)它的形體，而是愛(ài)主宰它形體的精神，愛(ài)它內(nèi)在的品性。

　　哀駘它這個(gè)人雖然外表不美，但他的品德和才情等內(nèi)在之美必定已超越一般人很多，所以您和許多人才喜歡他�！�

　　這個(gè)故事告訴我們，只有內(nèi)在的美才可靠長(zhǎng)久，值得追求和尊崇。

　　雖然外在的容貌、身材、風(fēng)采和權(quán)位、財(cái)產(chǎn)等也很吸引人，可內(nèi)在的品德、學(xué)識(shí)、才能和真誠(chéng)、自信等給人的感受則更有魅力

　　古代寓言故事 篇5

　　齊國(guó)有一個(gè)人，他非常會(huì)相狗，他相狗的技術(shù)是遠(yuǎn)近聞名的，所以，有好多人都來(lái)找他相狗。

　　有一次，你個(gè)人遠(yuǎn)道而來(lái)，專門找他相一條會(huì)捉鼠的狗。

　　因?yàn)樗�家的老鼠特別的多，但是他又不喜歡養(yǎng)貓，所以就來(lái)找他相一個(gè)會(huì)捉老鼠的狗。他答應(yīng)了。

　　可是，過(guò)了好久，他還沒(méi)有幫那個(gè)人相到合適的狗。

　　那個(gè)人著急了，就過(guò)來(lái)問(wèn)他：

　　“怎么都這么長(zhǎng)時(shí)間了，還沒(méi)有幫我 霞光到會(huì)捉老鼠的狗呢？”

　　“不著急，不著急，自然會(huì)有的。”他就這樣把那個(gè)人打發(fā)走了。

　　那個(gè)人心里有點(diǎn)不高興，但又不敢說(shuō)出口，畢竟人家也是遠(yuǎn)近聞名的相狗專家。

　　又過(guò)了幾個(gè)月，那個(gè)人又過(guò)來(lái)催他了：

　　“怎么還沒(méi)有幫我找到呀？”

　　他見(jiàn)那個(gè)人有點(diǎn)不耐煩了，就又安慰道：

　　“不著急，不著急，自然會(huì)有的�！�

　　那個(gè)人又這樣被打發(fā)走了。

　　就那樣又過(guò)了幾個(gè)月，那個(gè)人都快忘了相狗的事了，他卻帶著一條漂亮的獵犬來(lái)了。

　　那個(gè)人本來(lái)都不抱什么希望了，他卻帶來(lái)了一條獵犬，于是就欣然接受了，還連聲道謝。

　　齊國(guó)的那個(gè)相狗的人走了之后，那個(gè)人就趕緊把獵犬放到屋里去捉老鼠。

　　開(kāi)始幾天，獵犬一個(gè)老鼠也沒(méi)有抓住。

　　于是，那個(gè)人就想：“也許是因?yàn)閯倎?lái)不適應(yīng)吧�！彼�就這樣安慰自己。

　　又過(guò)了幾個(gè)月，可憐的獵犬一只老鼠也沒(méi)有抓住，這個(gè)人真的生氣了。

　　他帶著那條該死的獵犬，來(lái)到了相狗的人家中質(zhì)問(wèn)道：

　　“你說(shuō)它是一條會(huì)抓老鼠的'狗，可怎么過(guò)了幾個(gè)月，它一個(gè)老鼠也沒(méi)抓住呀？”

　　相狗的人對(duì)他說(shuō)：

　　“這是一條好獵犬呀！它想抓的是獐、獾、鹿呀等這些野獸，而不是家里的小老鼠。你如果想讓它抓老鼠的話，就要把它的雙腳綁上，這樣的話，它才會(huì)抓老鼠�！�

　　這個(gè)人聽(tīng)了之后，覺(jué)得還挺有道理的，就又把那條狗帶回去了，這次，他把那條獵犬的雙腳綁了起來(lái)。

　　第二天，他一大早去看，果然，它抓住了好幾只老鼠呢！

　　他就又跑到那個(gè)相狗的人那里去，把這件事告訴了他。

　　相狗的人感嘆道：

　　“好啊，獵犬！放開(kāi)了能捉獐，綁起腿來(lái)能捉老鼠，忍辱負(fù)重，委曲求全，這正是我們有些人所不能做到的呀！”

　　古代寓言故事 篇6

　　熊渠子是楚國(guó)人，從小決心要練就過(guò)硬的射箭本領(lǐng)。

　　十五歲那年，熊渠子辭別父母外出，拜名師學(xué)射。

　　開(kāi)始時(shí)，老師既不給他弓，又不給他箭，而是讓他舉石鎖，熊渠子盡管不理解老師的用意，但是他想，既然老師讓他這么做，那總是有道理的。

　　于是他十分認(rèn)真地用兩只手輪換著將五十斤重的大石鎖一次又一次舉起來(lái)。

　　起初手還發(fā)抖，一年后，便舉重若輕，五十斤重的石鎖在熊渠子手里已不算什么，老師便給他換成一百斤的石鎖繼續(xù)苦練臂力。

　　五年后，當(dāng)熊渠子能舉起三百斤重的大石鎖時(shí)，老師交給他一把大硬弓，還是沒(méi)給他箭，老師讓他每天對(duì)著目標(biāo)瞄準(zhǔn)，拉開(kāi)弦和放開(kāi)弦時(shí)雙手不能有絲毫的顫動(dòng)。

　　熊渠子按照老師的教導(dǎo)又練了三年空弦，老師終于拿出箭來(lái)。

　　這時(shí)候的熊渠子除了有強(qiáng)大的臂力外，還練就了一副敏銳精細(xì)的眼力，他在老師的指導(dǎo)下，抬弓搭箭，對(duì)準(zhǔn)目標(biāo)，百發(fā)百中，不論是空中的飛禽還是地上的走獸，就連敏捷的.野兔子，只要被熊渠子的弓箭瞄準(zhǔn)，便都是箭飛靶落，飛禽走獸都不在話下。

　　更為精彩的是，熊渠子百步開(kāi)外舉箭穿楊的本領(lǐng)，使他成為遠(yuǎn)近聞名的神射手。

　　二十五歲那年，熊渠子告別師父回家鄉(xiāng)，一路上曉行夜宿。

　　這一天走在路上，行至一片荒郊時(shí)已是夜問(wèn)。

　　突然，他看見(jiàn)前面正有一只老虎伏在路邊，熊渠子冷不防嚇出一身汗，他立刻下意識(shí)地抽出箭來(lái)，拉開(kāi)硬弓，奮力朝老虎射去，不偏不斜正好射中。

　　熊渠子趕緊爬下等待老虎作垂死掙扎。

　　好一會(huì)過(guò)去了，老虎一點(diǎn)聲響也沒(méi)有，熊渠子想，老虎怎么就這么無(wú)聲無(wú)息地死了呢？

　　待他走近一看，哎呀，哪里是什么老虎，原來(lái)射中的竟是躺在路邊的巨石，而且射出的箭有大半截已深深扎進(jìn)石頭中了。

　　熊渠子不禁心中奇怪：我怎么會(huì)有如此大的力氣，竟將箭幾乎全射進(jìn)了巨石之中？

　　于是，他重新回到原來(lái)的位置，使足力氣，朝巨石再射出一箭，只聽(tīng)咣噹一聲，箭未中石。

　　熊渠子不服氣，連發(fā)幾箭，盡管使出全身力量，眼前除了箭與巨石相擊火星飛迸，卻再也一箭未中，箭都不知彈飛到哪里去了。

　　所以說(shuō)，只有在真正全神貫注、意念專一時(shí)，才能產(chǎn)生意想不到的效果，這就是“誠(chéng)心”所產(chǎn)生的力量。

　　古代寓言故事 篇7

　　宋國(guó)有一個(gè)農(nóng)民，每天在田地里勞動(dòng)。一年四季，早上天一亮就起床，扛著鋤頭往田野走；傍晚太陽(yáng)快落山了，又扛著鋤頭回家。他實(shí)在是很辛苦。

　　有一天，這個(gè)農(nóng)夫正在地里干活，突然一只野兔從草叢中竄出來(lái)。野兔見(jiàn)到有人而受了驚嚇。它拼命地奔跑，不料一下子撞到農(nóng)夫地頭的一截樹(shù)樁子上，折斷脖子死了。農(nóng)夫放下手中的農(nóng)活，走過(guò)去撿起死兔子。他非常慶幸自己的好運(yùn)氣。

　　晚上回到家，農(nóng)夫把死兔交給妻子。妻子做了香噴噴的野兔肉，兩口子有說(shuō)有笑美美地吃了一頓。

　　第二天，農(nóng)夫照舊到地里干活，可是他再不像以往那么專心了。他干一會(huì)兒就朝草叢里瞄一瞄、聽(tīng)一聽(tīng)，希望再有一只兔子竄出來(lái)撞在樹(shù)樁上。就這樣，他心不在焉地干了一天活，該鋤的地也沒(méi)鋤完。直到天黑也沒(méi)見(jiàn)到有兔子出來(lái)，他很不甘心地回家了。

　　第三天，農(nóng)夫來(lái)到地邊，已完全無(wú)心鋤地。他把農(nóng)具放在一邊，自己則坐在樹(shù)樁旁邊的`田埂上，專門等待野兔子竄出來(lái)。可是又白白地等了一天。

　　后來(lái)，農(nóng)夫每天就這樣守在樹(shù)樁邊，希望再撿到兔子，然而他始終沒(méi)有再得到。而農(nóng)夫地里的野草卻越長(zhǎng)越高，把他的莊稼都淹沒(méi)了。農(nóng)夫因此成了宋國(guó)人議論的笑柄。

　　把一次偶然的事件當(dāng)作常有的現(xiàn)象、看成是一種必然規(guī)律的做法是缺乏根據(jù)和十分輕率的。一個(gè)人如果那樣去看問(wèn)題，就會(huì)做出像這個(gè)宋國(guó)人一樣的蠢事來(lái)。

　　古代寓言故事 篇8

　　暑假中，我準(zhǔn)備讀6本書(shū)，這本書(shū)就是其中的一本，里面有一個(gè)個(gè)小故事，卻蘊(yùn)藏著一個(gè)個(gè)大道理，等著我們?nèi)ヌ街�。特別是書(shū)中的三個(gè)小故事，讀后給我印象非常深刻，感悟也很多。

　　一個(gè)是薛譚學(xué)謳，主要講了一個(gè)叫薛譚的人跟秦青學(xué)唱歌，在還沒(méi)有完全掌握秦青唱歌技藝時(shí)，卻自以為學(xué)會(huì)了，告訴秦青他要走了，秦青也不阻止他走，只是為薛譚高歌一首。薛譚聽(tīng)完以后，頓時(shí)恍然大悟，發(fā)現(xiàn)自己唱歌技藝跟秦青差的很遠(yuǎn)。于是，他跟秦青道歉，繼續(xù)留下來(lái)學(xué)唱歌。這篇故事讓我懂得驕傲自滿、淺嘗輒止，只會(huì)半途而廢；知錯(cuò)能改，也是一種好的品質(zhì)。

　　再有一個(gè)是大鼠的故事，有很多只貓都被它吃了，而貓卻吃不了它，最后它是被一只叫做獅貓的'給吃了，為什么這只獅貓來(lái)了之后，大鼠被吃了，其他的貓卻不能呢？原來(lái)是獅貓一直坐在地上，每當(dāng)大老鼠來(lái)騷擾它時(shí)，它就是不動(dòng)，最后等大鼠精疲力竭時(shí)，獅貓猛地把大鼠給吃了。這個(gè)故事讓我懂得生活需要智慧，蠻干不如智取。

　　還有一個(gè)是狼狽為奸的故事，講得是狼和狽，它們都是兇殘、陰險(xiǎn)的動(dòng)物，互相勾結(jié)做壞事，而且還知道互相配合，知道取長(zhǎng)補(bǔ)短。我們做人一定不能像它們一樣，專干壞事，危害人類。但我們也要學(xué)習(xí)它們團(tuán)結(jié)互助，互相配合的精神。

　　讀完這本書(shū)之后，我懂得了一個(gè)道理，一則意味深長(zhǎng)的故事，勝過(guò)一本厚厚的書(shū)。

　　古代寓言故事 篇9

　　森林里的柳樹(shù)上住著一只丑陋的鳥(niǎo)。但是它很善良，因?yàn)樗�很丑，所以它沒(méi)有朋友。百合花上有一只美麗的蝴蝶，但這只蝴蝶總是歧視別人，鄙視別人，因?yàn)樗�喜歡美麗。池塘里有一片荷葉。荷葉碧綠如碧玉，但比碧玉光滑。它像草坪一樣綠，但比草坪更嬌嫩。當(dāng)人們贊美它的時(shí)候，荷葉變得傲慢。所以蝴蝶和荷葉每天都和它們的伴侶以鳥(niǎo)類為目標(biāo)。每當(dāng)蝴蝶遇見(jiàn)小鳥(niǎo)，小鳥(niǎo)經(jīng)過(guò)池塘?xí)r，它們總是說(shuō):“好丑啊!”這是丑陋的!從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么丑的鳥(niǎo)。離我遠(yuǎn)點(diǎn)。

　　在一個(gè)陽(yáng)光明媚的早晨，鳥(niǎo)兒在草地上散步時(shí)，他突然注意到蝴蝶暈倒在草地上。他非常焦慮。他飛回家，提著水桶到河里去打水，然后又來(lái)到草地上，把水倒在蝴蝶身上。這時(shí)，蝴蝶立刻醒了過(guò)來(lái)。當(dāng)他醒來(lái)的時(shí)候，他看到了那只鳥(niǎo)，急忙跑了上去，離它很遠(yuǎn)，大聲說(shuō):“走開(kāi)�！睆堥_(kāi)，走開(kāi)，丑八怪，別弄臟我美麗的翅膀。小鳥(niǎo)聽(tīng)了很傷心，嘆了口氣就走了。然后小鳥(niǎo)又來(lái)到池塘邊。他看到一個(gè)小孩在摘荷葉，看著荷葉恐懼的表情。他想:“如果這孩子把它摘下來(lái)，這荷葉還會(huì)活著嗎?”不，我必須保存它。”于是他飛過(guò)去，在孩子的頭上打了起來(lái)。他用爪子緊緊抓住孩子的頭發(fā)。孩子想擺脫它，但他擺脫不了。孩子沖回家。然后小鳥(niǎo)又從孩子的頭上飛下來(lái)。荷葉發(fā)現(xiàn)是一只鳥(niǎo)，便尖叫起來(lái):“走開(kāi)，走開(kāi)，不要弄皺我的裙子�！兵B(niǎo)兒聽(tīng)了，垂頭喪氣地回家去了。

　　日復(fù)一日，一年一度的選美比賽又將開(kāi)始。動(dòng)物們聽(tīng)到了就來(lái)報(bào)名，蝴蝶和荷葉也報(bào)名了。小鳥(niǎo)也想?yún)⒓舆x美比賽，但是它真的丑得看不見(jiàn)人，它多么希望自己變得美麗，去參加選美比賽。許愿樹(shù)聽(tīng)到了鳥(niǎo)兒的愿望，實(shí)現(xiàn)了它的愿望。小鳥(niǎo)想看看這個(gè)湖，看看它有多丑。然后一只穿著花裙子的`鳥(niǎo)出現(xiàn)在鏡子里。它驚呆了，呆呆地站在那里。它驚訝地說(shuō)，“這是‘’‘‘這是我嗎’?”這只鳥(niǎo)看起來(lái)越來(lái)越快樂(lè)。它立刻去報(bào)名參加選美比賽，并獲得了第一名。蝴蝶的靈魂慢慢地變老了，荷葉傷心的心也破碎了。

　　當(dāng)鳥(niǎo)兒來(lái)到流興奮地,樹(shù)的欲望終于開(kāi)了口,“嘿,喂鳥(niǎo),我是樹(shù)的欲望,事實(shí)上,外表的美麗并不重要,但內(nèi)心的美,如果你是那種,你的心是最美麗的,我希望你能繼續(xù)幫助別人。

　　是的，只有好人才能實(shí)現(xiàn)他們的愿望。

　　古代寓言故事 篇10

　　這個(gè)典故出自《后漢書(shū)。李膺傳》。

　　講的是在東漢恒帝時(shí)代，有個(gè)清官姓李名膺，字元禮的。李元禮曾經(jīng)當(dāng)過(guò)司隸校尉，權(quán)力不小。當(dāng)時(shí)有個(gè)太監(jiān)叫張讓，他的弟弟張朔依靠著自己哥哥的勢(shì)力，在野王縣混了個(gè)縣令當(dāng)，而且還無(wú)惡不作。

　　李膺早就知道張朔的罪行了，一直沒(méi)有機(jī)會(huì)查辦。有一次，李膺知道張朔到京城來(lái)住在張讓家里，機(jī)會(huì)難得，他就帶領(lǐng)兵將去把張朔抓來(lái)，公開(kāi)審訊后將其處死了。張讓見(jiàn)自己的弟弟被處死了，當(dāng)然懷恨在心，就在恒帝面前告李膺一狀。

　　恒帝于是把李膺找來(lái)責(zé)問(wèn)他：為什么你沒(méi)有經(jīng)過(guò)奏準(zhǔn)就殺了張朔。李膺說(shuō)：我不愿意積壓案子，但沒(méi)想到辦案快也成了罪名，我不怕罪名，也不怕死，請(qǐng)皇上寬限幾天，我把當(dāng)朝主要罪犯都除掉，我就來(lái)受死。恒帝聽(tīng)他說(shuō)得很有道理，也無(wú)可奈何，太監(jiān)們從此便小心謹(jǐn)慎，不敢狐假虎威了。

　　李膺不怕強(qiáng)權(quán)，敢于憑法懲治官，這種精神是十分可敬的，于是，有些人稱贊他為天下�？�。他的.威望很高，每天都有些人想結(jié)識(shí)，拜見(jiàn)他。而誰(shuí)要能邁進(jìn)他家大門，就是獲得最高榮譽(yù)，被稱為登龍門。

　　龍門本來(lái)是黃河上的一個(gè)山口，魚(yú)要想跳過(guò)龍門這一關(guān)，游到黃河上游是很困難的。據(jù)說(shuō)，每年的一個(gè)固定的時(shí)節(jié)，跳過(guò)了龍門的鯉魚(yú)就可以變成真正的龍了。因此，人們把升官發(fā)財(cái)求功名之門也比喻為登龍門。

　　古代寓言故事 篇11

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚將昭陽(yáng)率精銳之師攻打魏國(guó)，連戰(zhàn)皆捷，攻克八座城池。昭陽(yáng)得意之余欲率軍趁勝攻伐齊國(guó)。楚將陳軫見(jiàn)部隊(duì)連續(xù)激戰(zhàn)，雖情緒高昂，卻已是疲憊之師，急需休整，便竭力勸阻昭陽(yáng)伐齊，并講了一個(gè)故事：

　　楚國(guó)有個(gè)廟宇主人春祭，賞賜給看守廟宇的幾個(gè)人一壺酒。人多酒少，難以分配，此時(shí)有人提議說(shuō)："僅這一壺酒不如讓一個(gè)人喝個(gè)痛快，讓我們來(lái)個(gè)畫蛇比賽，在地上畫蛇，看誰(shuí)先畫好，誰(shuí)就獨(dú)喝此壺酒！"大家一致表示同意。

　　約定時(shí)間，大家同時(shí)開(kāi)始在地上畫蛇，其中有個(gè)人畫得最快，很快就把蛇畫好了，這壺酒就歸了他。

　　但他看其他人都還沒(méi)有畫好，得意之余，便想表現(xiàn)自己，顯示自己的本領(lǐng)，于是一手提著酒壺，一手提筆，別出心裁地說(shuō)："我還要替蛇畫幾只腳哪！"，正當(dāng)他提筆給蛇畫腳的時(shí)候，其中一人卻已將蛇畫好，伸手奪過(guò)正在加畫蛇足人手中的酒壺說(shuō)："蛇是沒(méi)有腳的，你何必替他畫腳呢？"說(shuō)罷，便張口喝起酒來(lái)，畫蛇腳的人只好呆呆地站在一邊，懊喪地看著別人喝酒。

　　陳軫的意思是說(shuō)，楚軍已經(jīng)取得了輝煌的成績(jī)，現(xiàn)在正是得勝班師回朝的`時(shí)候，軍隊(duì)可以養(yǎng)精蓄銳，我們也可受到楚王的賞賜和人們的贊揚(yáng)；如以疲憊之師，攻打有備的齊國(guó)，一旦失敗，就會(huì)前功盡棄，遭到楚王的處罰和人們的唾罵。

　　“畫蛇添足”就用來(lái)比喻多此一舉或弄巧成拙。

　　古代寓言故事 篇12

　　臧谷二人都是給財(cái)主家放羊的牧童。因?yàn)榧揖池毢�，這兩個(gè)孩子剛過(guò)記事的年齡就走上了與自己的父母一樣為財(cái)主賣命的人生道路。開(kāi)始放羊的時(shí)候，他們把羊看成和雞、鴨、豬一樣，都是可供驅(qū)趕的玩物，覺(jué)得和這些畜、禽相處挺有意思。山坡、路旁和荒野的青草綠茵；河渠、池塘的碧波漣漪；頭頂上五彩繽紛的驕陽(yáng)、藍(lán)天和白云；以及充斥在大自然各個(gè)角落的清新空氣，使這兩個(gè)孩子與世上的萬(wàn)物和諧地融于一個(gè)時(shí)空。他們像那些家禽和家畜，五谷和百花；像山間的石頭，河里的水珠，以及一切有生命和無(wú)生命的存在一樣，不為自己的處境而擔(dān)憂。

　　然而，他們畢竟是人。每當(dāng)臧和谷看到富家子弟念書(shū)、玩樂(lè)，心里總是非常羨慕。經(jīng)過(guò)一番琢磨，其中的一個(gè)孩子找人去借了一本書(shū)。他利用晚上的時(shí)間向別人學(xué)習(xí)認(rèn)字，而在白天放羊的時(shí)候則拿出隨身所帶的書(shū)來(lái)練字、復(fù)習(xí)。另一個(gè)孩子用竹子削了一些色（shai）子，放羊的時(shí)候，他坐在草地上，拿5個(gè)在正方體的6個(gè)面上分別刻著1、2、3、4、5、6的不同點(diǎn)數(shù)的`色子，拋起來(lái)又落下，落下后再拋起，聚精會(huì)神地玩著擲色子的游戲。5個(gè)色子在地面上顯示著變幻莫測(cè)的點(diǎn)數(shù)。一個(gè)窮孩子獨(dú)自一人擲色子，居然也享受到了和下棋對(duì)弈相同的趣味。

　　有一天太陽(yáng)快下山的時(shí)候，臧和谷想起了要趕羊回家。他們把羊喚攏一點(diǎn)數(shù)，發(fā)現(xiàn)各自都丟失了一些羊。這兩人回去以后，財(cái)主問(wèn)他們放羊的時(shí)候干什么去了。一個(gè)回答說(shuō)當(dāng)時(shí)在看書(shū)；另一個(gè)回答說(shuō)當(dāng)時(shí)在擲色子。兩個(gè)孩子丟羊的時(shí)候做的事雖然不同，但是他們丟失了羊的結(jié)果卻完全一樣。

　　一個(gè)人從事某項(xiàng)工作，必須忠于職守，全神貫注，否則就容易出差錯(cuò)。至于臧和谷是因?yàn)槟昙o(jì)幼小，渴望得到學(xué)習(xí)和娛樂(lè)的機(jī)會(huì)才引發(fā)了差錯(cuò)，則當(dāng)另作別論。

　　古代寓言故事 篇13

　　原來(lái)，宓子賤做過(guò)單父的地方官。平日，大家只見(jiàn)他整天彈琴作樂(lè)，悠閑自得，根本沒(méi)見(jiàn)他走出過(guò)公堂。然而在他的治理之下，單父這地方生活富足，人心安定。后來(lái)，宓子賤離開(kāi)了單父，接替他的是巫馬期。巫馬期每天天沒(méi)大亮，星星還沒(méi)消失就出去了，一直忙到夜里繁星密布才疲憊不堪地返回公堂。巫馬期為了工作，吃也吃不香，睡也睡不好。大小事情無(wú)不親自處理，好不容易才將單父治理好。

　　巫馬期聽(tīng)說(shuō)宓子賤治理簡(jiǎn)直不費(fèi)什么氣力，可單父也一樣富足，便特意到宓子期府上求教，探討治理單父的竅門。宓子賤得知巫馬期來(lái)意后，微微一笑，說(shuō)道：“我哪里有什么治理的竅門呀。只不過(guò)我治理單父時(shí)憑借大家的力量。而你治理單父時(shí)，你用的.方法是只用你自己的力量。光依靠自己的力量治理當(dāng)然辛苦不堪，而我動(dòng)員了大家的力量，依靠眾人當(dāng)然使我自己安逸得多了�！�

　　宓子賤與巫馬期同在單父做官，同樣將單父治理得很好。然而一個(gè)工作得悠閑，一個(gè)工作得辛苦，這個(gè)故事不正說(shuō)明了眾人力量的重要嗎?

　　古代寓言故事 篇14

　　過(guò)去貴州(黔)這個(gè)地方?jīng)]有驢。有個(gè)多事的人用船運(yùn)來(lái)了一頭驢，運(yùn)來(lái)后卻沒(méi)有什么用處，就把驢放到山腳下。

　　一只老虎看見(jiàn)了驢，以為這個(gè)軀體高大的家伙必須很神奇，就躲在樹(shù)林里偷偷觀察著，之后又悄悄走出來(lái)，留意翼翼地接近驢，不明白驢子的底細(xì)。

　　有一天，驢叫了一聲，大虎大吃一驚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)躲開(kāi)，以為驢要咬自己了，十分恐懼。然而，老虎反復(fù)觀察以后，覺(jué)得驢并沒(méi)有什么特殊本領(lǐng)，而且越來(lái)越熟悉驢的叫聲了。

　　老虎開(kāi)始走到驢的`前后，轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，還不敢上去攻擊驢。以后，老虎慢慢逼近驢，越來(lái)越放肆，或者碰它一下，或者靠它一下，不斷冒犯它。驢十分惱怒，就用蹄子去踢老虎。

　　老虎心里盤算著：“你的本事也但是如此罷了!”十分高興。于是老虎騰空撲去，大吼一聲，咬斷了驢的喉管，啃完了驢的肉，才離去了。

　　唉!那驢的軀體高大，好像有德行;聲音洪亮，好像有本事。假如不顯出那有限的本事，老虎雖然兇猛，也會(huì)存有疑慮畏懼的心理，終究不敢攻擊它。此刻落得如此下場(chǎng)，不是很可悲嗎

　　古代寓言故事 篇15

　　在春秋時(shí)的魯國(guó)，有個(gè)地方叫蒙。住在蒙地的`人，人們稱他們?yōu)槊扇�。有一個(gè)蒙人，祖上是個(gè)獵戶，但他卻游手好閑，從未去打過(guò)獵。

　　一天， 他在家中翻到一張獅皮和一件狐貍皮襖，不禁十分高興。

　　他披上獅衣，感到自己像獅子一樣威風(fēng)，不由滿心得意。

　　他在村中炫耀了一番，就向村外走去。

　　走了沒(méi)有多少路，突然，迎面來(lái)了一只老虎，他嚇了一跳，轉(zhuǎn)身想逃。但是，老虎朝他看了一眼，逃得比他還快。

　　這個(gè)蒙人看到老虎逃走了。不由哈哈大笑。他認(rèn)為自己很了不起，連老虎看了自己都感到害怕，回到家里以后，便驕傲起來(lái)，什么人都不在他的眼里。

　　第二天，他披著狐貍皮襖走出村外，迎面又來(lái)了一只老虎。他站住盯住老虎看，以為老虎會(huì)像昨天一樣得逃走，可是老虎站著不動(dòng)，也死死地盯住他看。

　　蒙人看到老虎見(jiàn)了他竟然沒(méi)有逃走，非常惱怒，便大聲斥責(zé)：

　　"大膽老虎，見(jiàn)了我還不逃走嗎？"

　　可是，老虎根本不睬他，吼叫著，撲上來(lái)，撕破他的狐貍皮襖，把他吃掉了。

　　蒙人所以被老虎吃掉，是因?yàn)樗�不懂得，老虎害怕的是獅子，而不是他。蒙人靠偽裝去嚇人，終究落得了一個(gè)可悲的下場(chǎng)。

　　古代寓言故事 篇16

　　寓言故事就是用一個(gè)故事說(shuō)明一個(gè)道理。春秋時(shí)期莊周的寓言故事：邯鄲學(xué)步，呂不韋的寓言故事有刻舟求劍，韓非子的寓言故事有自相矛盾，三人成虎，諱疾忌醫(yī)，濫竽充數(shù)等。

　　邯鄲學(xué)步的主人公是壽陵少年，刻舟求劍的主人公是楚國(guó)渡江人，三人成虎的`主人公是魏國(guó)國(guó)君，自相矛盾的主人公是楚國(guó)賣兵器的人，諱疾忌醫(yī)的主人公是南郭先生，這些奇怪的人都來(lái)自于古代寓言故事。

　　邯鄲少年最后爬回壽陵，楚國(guó)渡江人最后丟失寶劍，楚國(guó)賣兵器的人最后啞口無(wú)言，魏國(guó)國(guó)君最后聽(tīng)信讒言，齊國(guó)國(guó)君最后重病去世。齊國(guó)南郭先生最后連夜逃跑，這些都是寓言故事里發(fā)生的事情。

　　我想對(duì)壽陵少年說(shuō)， 不要模仿，要有自信心。我想對(duì)渡江人說(shuō)，不要拘泥刻板，要隨著發(fā)展看待事物。我想對(duì)賣兵器的人說(shuō)，不要說(shuō)話前后抵觸，要誠(chéng)實(shí)。我想對(duì)魏王說(shuō)，不要聽(tīng)信謠言，要自己取調(diào)查事實(shí)。我想對(duì)蔡桓公說(shuō)，不要害怕批評(píng)，要勇于承認(rèn)錯(cuò)誤，我想對(duì)南郭先生說(shuō)，不要說(shuō)謊，要有真才實(shí)學(xué)。

　　這些寓言故事讓我懂得做人要擁有自信，要?jiǎng)幽X思考，要有真才實(shí)學(xué)，要擁有智慧，要敢于承擔(dān)事情，做一個(gè)德智體全面發(fā)展的好學(xué)生。

　　古代寓言故事 篇17

　　宋國(guó)有個(gè)賣酒的人，為了招徠生意，他總是將店堂打掃得干干凈凈，將酒壺、酒壇、酒杯之類的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在門外還要高高掛起一面長(zhǎng)長(zhǎng)的酒幌子，上書(shū)“天下第一酒”幾個(gè)大字。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，這里的確像個(gè)會(huì)做生意的.酒家。然而奇怪的是，他家的酒卻很少有人問(wèn)津，常常因賣不出去而使整壇整壇的酒擱酸了，變質(zhì)了，十分可惜。

　　這個(gè)賣酒的宋國(guó)人百思不得其解，他于是向左鄰右舍請(qǐng)教這好的酒竟然賣不出去的原因。鄰居們告訴他：“這是因?yàn)槟慵茵B(yǎng)的狗太兇猛了的緣故。我們都親眼看到過(guò)，有的人高高興興地提著酒壺準(zhǔn)備到你家去買酒，可是還沒(méi)等走到店門口，你家的狗就跳將出來(lái)狂吠不止，甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來(lái)，又有誰(shuí)還敢到你家去買酒呢?因此，你家的酒就只好放在家里等著發(fā)酸變質(zhì)啊。”

　　您看，一匹惡狗看門，就能把一個(gè)好端端的酒店弄得門庭冷落，客不敢入;如果一個(gè)國(guó)家讓壞人控制了某些要害部門，其后果必然是忠奸顛倒，社會(huì)敗，百姓遭殃。

　　古代寓言故事 篇18

　　原文：伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰：“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。鐘子期曰：“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下;心悲，乃援琴而鼓之。初為霖林之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰：“善哉!善哉!子之聽(tīng)夫!志想像猶吾心也。吾于何逃聲哉?”

　　譯文：伯牙擅長(zhǎng)彈琴，鐘子期善于傾聽(tīng)。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說(shuō)：“好啊!高峻的樣子像泰山!”心里想著流水，鐘子期說(shuō)：“好啊!水勢(shì)浩蕩的樣子像江河!”伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下;心里傷感，于是取過(guò)琴而彈了起來(lái)。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說(shuō)：“您聽(tīng)曲子好啊，好啊!心里想象就好像我的.心意啊。我從哪里讓我的琴聲逃過(guò)你的耳朵呢?”

　　古代寓言故事 篇19

　　河之魚(yú)，有豚其名者，游于橋間，而觸其柱，不知遠(yuǎn)去。怒其柱之觸己也，則張頰（頰，面龐，這里指魚(yú)鰓）植（豎立）鬣（唇須），怒腹（因惱怒而膨脹肚皮）而浮于水，久之莫?jiǎng)�。飛鳶過(guò)而攫之，磔（zhé，車裂，撕開(kāi)）其腹而食之。 好游而不知止，因游以觸物，而不知罪己，乃妄肆其忿，至于磔腹而死，可悲也夫！ 譯文如下。河中有一條魚(yú)叫“河豚（tún）”，因?yàn)槌Ｔ跇蛳掠蝸?lái)游去，經(jīng)常撞在橋墩上，為此它非常惱怒。遺憾的是，它不避開(kāi)橋墩以求安全，而是怪罪橋墩有意撞了它。于是氣得魚(yú)鰓炸開(kāi)，唇須豎直，肚皮膨脹，漂浮在水面上，半天一動(dòng)也不動(dòng)。一只饑餓的蒼鷹發(fā)現(xiàn)了它，猛地直撲了下來(lái)，用堅(jiān)銳的.巨喙（huì）撕碎它的肚子把它給吃了。 河豚喜游但不知該停止時(shí)應(yīng)停止，直到碰了壁還不從自己身上找原因，竟然荒謬無(wú)理地大發(fā)脾氣，結(jié)果丟掉了性命，這是多么可悲的事��！

　　這是哲人蘇軾的一篇寓言。它告訴我們，遇到不痛快的事情，心胸要開(kāi)闊，態(tài)度要冷靜；或要勇于發(fā)現(xiàn)自身的問(wèn)題，不能一味怨天尤人，意氣用事；或遇到逆境不要怨天尤人,要多反省自己。

　　古代寓言故事 篇20

　　中華民族十分重視兄弟情義，要求兄弟姐妹要感情融洽，你敬我愛(ài)，互相幫助，家和才能萬(wàn)事興。有的人卻不懂這個(gè)道理，南北朝時(shí)期的樂(lè)府民謠《雞鳴》就講述了這樣一個(gè)不講兄弟情義的。

　　有一戶富貴人家，家有五兄弟，其中有一人犯了法要去受刑，其余四個(gè)兄弟卻不聞不問(wèn)。為了不喪失自己既得的權(quán)利和富貴，他們竟互相攻擊，丑態(tài)百出。于是《雞鳴》作者借百姓之口諷刺這幫沒(méi)心沒(méi)肝的兄弟，全詩(shī)如下：

　　桃生露井上，李樹(shù)生桃傍。

　　蟲(chóng)來(lái)嚙桃根，李樹(shù)代桃僵。

　　樹(shù)林身相代，兄弟還相忘。

　　詩(shī)的.意思是：桃樹(shù)生長(zhǎng)在露天的水井旁，李樹(shù)又傍依在桃邊生長(zhǎng)。蟲(chóng)子來(lái)咬吃桃樹(shù)的根。李樹(shù)挺身而出，替代桃樹(shù)忍受蟲(chóng)子啃咬，不惜生命而死去枯僵。樹(shù)木尚會(huì)以身相代，而人類卻將兄弟情義相互忘掉。詩(shī)人熱情贊揚(yáng)桃李共患難的美德，辛辣地諷刺了那些不講兄弟情義的人。

　　后來(lái)，人們由此而概括出“李代桃僵”，以桃李共患難比喻兄弟互愛(ài)互助。后詞義轉(zhuǎn)變，現(xiàn)用來(lái)比喻以此代替彼或代替人受過(guò)。

　　古代寓言故事 篇21

　　從前有一個(gè)貓，一條狗和一頭水牛，它們共同決定要從某地搬運(yùn)三輛貨車到某地。它們約好各人拉一輛，同時(shí)動(dòng)身，誰(shuí)先到達(dá)目的地就算誰(shuí)贏。不用說(shuō)，對(duì)于一個(gè)貓，要拉動(dòng)一輛貨車，并且要拉那么長(zhǎng)的路程，不過(guò)是一句很動(dòng)聽(tīng)的空話罷了，所以貓并不去拉車，只是拔腳就跑，一口氣就跑到目的地了，立刻宣布自己的勝利，叫道：“我第一個(gè)到達(dá)了!”

　　狗勉強(qiáng)地拉了一兩步路，可是一則實(shí)在重不過(guò)，二則貓已經(jīng)搶先跑前面去了，它很不甘心，所以它也就拋下了貨車，飛步向前面跑去了。

　　水牛遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落在后面，拉著笨重的貨車，喘著氣一步一步地走。等到它到達(dá)目的'地，老實(shí)說(shuō)，是已經(jīng)很遲了：不但最先到達(dá)的貓已經(jīng)等得不耐煩，自己跑開(kāi)不見(jiàn)啦，就是晚一步到達(dá)的狗也已經(jīng)等得無(wú)聊起來(lái)，自己跑開(kāi)和別的狗打架去了;水牛看看那里什么也沒(méi)有，就說(shuō)：

　　“雖然它們很早就到過(guò)這里，可是它們是空手來(lái)的，后來(lái)又耐不住寂寞，空手回去了，這算得什么呢?那么，運(yùn)了實(shí)在的貨車到達(dá)這里來(lái)的，還得算我是第一個(gè)哩!”

　　不要跟說(shuō)漂亮話的人競(jìng)賽，而要向老實(shí)工作的人學(xué)習(xí)

　　古代寓言故事 篇22

　　北宋時(shí)，有個(gè)叫徐鉉的人以博學(xué)多才聞名于世。

　　一次，江南選派徐鉉進(jìn)京納貢。按照慣例，朝廷要派一位陪同的押伴使。朝中眾人都因沒(méi)有徐鉉的學(xué)問(wèn)大，怕被他恥笑而不敢前往陪行，宰相也委實(shí)感到有些棘手，只得奏請(qǐng)宋太祖定奪。

　　宋太祖深知徐鉉的學(xué)問(wèn)和為人，便傳旨要求呈上一份不識(shí)字的殿侍名單。宋太祖看了一眼名單，用筆隨便一點(diǎn)，說(shuō)：“此人可以�！北姶蟪碱H感驚訝，皇上怎么會(huì)派一個(gè)如此愚笨的人去陪同滿腹經(jīng)綸的徐鉉呢?

　　被點(diǎn)名的.殿侍還沒(méi)弄清楚怎么回事，就被糊里糊涂地派到了江南。

　　當(dāng)這位殿侍陪伴徐鉉上路后，從渡江開(kāi)始，徐鉉便妙語(yǔ)連珠、語(yǔ)驚四座，令同船的人嘆服不已，惟獨(dú)陪同他的這位殿侍默不作聲，除了點(diǎn)頭應(yīng)是，其他的時(shí)候一言不發(fā)。

　　徐鉉好生奇怪，不知這人學(xué)問(wèn)深淺，便饒有興致地與他攀談，賣弄自己的學(xué)問(wèn)，滿以為這樣會(huì)使對(duì)方感到自慚形穢。

　　誰(shuí)知殿侍仍舊點(diǎn)頭稱是，既不發(fā)表意見(jiàn)，也不回答問(wèn)題。

　　這樣一連幾天，徐鉉深感沒(méi)趣，傲氣漸失，只好乖乖地隨殿侍來(lái)到京城。

　　古代寓言故事 篇23

　　東施效顰出自《莊子天運(yùn)》。東施也住在耶溪附近，每天看著西施浣紗�？吹轿魇┨貏e美，再看看自己，“哎呀，人家是個(gè)大美人，怎么我就是個(gè)丑女，如果哪天我也能變成美女，那該多好啊�！惫Ψ虿回�(fù)有心人，東施終于想到了一個(gè)好主意，“如果我要是模仿西施的舉動(dòng)，我肯定也會(huì)是美人。”第二天她起了個(gè)大早，專注地觀察西施。這時(shí)西施心絞痛，痛得難耐，于是她皺著眉頭，手捂住了心口。“呀，好美啊。我就學(xué)這個(gè)姿勢(shì)吧。”每天她打了盆水，對(duì)著水，腦袋里想著西施的那神情，那姿態(tài)。終于，出師了。在外面走著的時(shí)候，就“秀一下”。啊，不秀還好，一秀就秀出了笑話：有錢的人一看到東施過(guò)來(lái)就把門關(guān)上，眼不見(jiàn)為凈。沒(méi)錢的人看著她就躲。東施困惑了，人家西施這動(dòng)作一出都把我迷住了，我怎么同樣也是這般大家都不覺(jué)得美。

　　西施很美，東施想要學(xué)，這是對(duì)的，也是好的'。但東施本身丑，她不知道美貌的西施即使是皺個(gè)眉頭也是美的。想成功，需要努力。但如果你的方向錯(cuò)了，再多的努力，只會(huì)讓自己離成功越來(lái)越遠(yuǎn)。

　　古代寓言故事 篇24

　　封疆官吏出任長(zhǎng)梧的地方官。不日，他碰到孔子的學(xué)生子牢。三句話不離本行，他與子牢探討治理地方、管理長(zhǎng)梧的方法。

　　古時(shí)封建官吏被百姓尊稱為封人。封人和子牢談得很投機(jī)。他講到自己的'治理經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為處理政務(wù)絕不能魯莽從事，管理百姓更不可簡(jiǎn)單粗暴。

　　從治理之道又談到種田之道。封人說(shuō)自己曾種過(guò)莊稼。那時(shí)，耕地馬馬虎虎，無(wú)所用心，果實(shí)結(jié)出來(lái)稀稀拉拉;鋤草粗心大意，鋤斷了苗根和枝葉，一年干下來(lái)，到了收獲季節(jié)、收成無(wú)幾。

　　聽(tīng)了封人的講敘后，子牢很關(guān)心地打聽(tīng)他以后的狀況。

　　封人吃一塹長(zhǎng)一智，總結(jié)自己種田的教訓(xùn)，第二年便改變了粗枝大葉的態(tài)度。他告訴子牢，從此開(kāi)始深耕細(xì)作，認(rèn)真除草，細(xì)心護(hù)理莊稼，想不到當(dāng)年獲得好收成，一年下來(lái)豐衣足食。

　　有了種田的失敗和成功，封人悟出一條道理，做任何事都貴在認(rèn)真。現(xiàn)在他出任地方官，便守住這條做人的準(zhǔn)則。子牢常常拿封人的事教育他人。

　　一分耕耘，一分收獲。種莊稼是這樣，干其他任何事都是這樣。

　　只有認(rèn)真負(fù)責(zé)，通過(guò)艱苦細(xì)致的勞動(dòng)才能達(dá)到理想的效果。認(rèn)真是做好任何事情的保證和前提。

　　古代寓言故事 篇25

　　東漢魯國(guó)，有個(gè)名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事�？兹谶�有五個(gè)哥哥，一個(gè)小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。

　　有一天，孔融的媽媽買來(lái)許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。

　　孔融看了看盤子中的梨，發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起來(lái)。爸爸看見(jiàn)孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應(yīng)該把好的東西留給別人的道理呢。于是他故意問(wèn)孔融：“盤子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢?”

　　孔融回答說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的，大的應(yīng)該留給哥哥吃。”

　　爸爸接著問(wèn)道：“你弟弟不是比你還要小嗎?照你這么說(shuō)，他應(yīng)該拿最小的一個(gè)才對(duì)呀?”

　　孔融說(shuō)：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的.留給小弟弟吃�！�

　　爸爸聽(tīng)他這么說(shuō)，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一個(gè)好孩子，以后一定會(huì)很有出息�！�

　　這個(gè)故事告訴人們，凡事應(yīng)該懂得謙讓的禮儀。這些都是年幼時(shí)就應(yīng)該知道的道德常識(shí)。古人對(duì)道德常識(shí)非常重視。道德常識(shí)是啟蒙教育的基本內(nèi)容，融于日常生活、學(xué)習(xí)的方方面面。

　　古代寓言故事 篇26

　　伯愁是伯樂(lè)幼年時(shí)的好朋友。成人后，以磨面為生，本小利薄，小日子過(guò)得緊緊巴巴的，整天愁眉苦臉，像根秋絲瓜。

　　這天，他從城里回來(lái)，卻一反常態(tài)，笑逐顏開(kāi)。

　　老伴驚詫地問(wèn)：“你揀到寶貝啦，今天這么高興?”伯愁說(shuō)：“我在城里碰到伯樂(lè)啦，他答應(yīng)送我一匹千里馬!你算算，千里馬日行千里，夜行八百，一天能磨多少面?往后，咱們的日子不用愁了!”

　　老伴也聽(tīng)別人說(shuō)過(guò)，伯樂(lè)善識(shí)千里馬。丈夫這么說(shuō)，她心里也挺高興。

　　第二天一大早，伯愁就把家里那匹拉磨的黑馬牽到城里去。中午，騎著一匹渾身像錦緞裹著似的棗紅馬回來(lái)了。他高高興興地對(duì)老伴說(shuō)：“看見(jiàn)沒(méi)有?這是匹千里追風(fēng)赤兔馬!我騎著它從城里回來(lái)，百把里路，不到一個(gè)時(shí)辰就到家了!”

　　奇怪的`是，這匹赤兔馬拉起磨來(lái)，并不比原來(lái)那匹黑馬快多少，伯愁的日子還是不好過(guò)。他的如意算盤落空了，臉上又堆滿了愁云。

　　“唉!世人都說(shuō)伯樂(lè)善識(shí)千里馬，我看他是徒有虛名而已!”伯愁長(zhǎng)吁短嘆地說(shuō)。

　　不久，從城里回來(lái)的人說(shuō)，伯樂(lè)在馬市上又發(fā)現(xiàn)了一匹千里烏騅馬。這匹烏騅馬，很像伯愁家原來(lái)那匹拉磨的黑馬。

　　伯愁聽(tīng)了，一個(gè)勁地?fù)u頭：“笑話!笑話!”

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