中國(guó)古代寓言故事(集錦15篇)
中國(guó)古代寓言故事1
尹綽和赦（she）厥同在趙簡(jiǎn)子手下做官。
赦厥為人圓滑，會(huì)見風(fēng)使舵，看主人的臉色行事，從來(lái)不說(shuō)讓主子不高興的話。
尹綽就不是這樣，他性格率直，對(duì)主子忠心耿耿盡職盡責(zé)。
一次，趙簡(jiǎn)子帶尹綽、赦厥及其他隨從外出打獵，一只灰色的大野兔竄出來(lái)。
趙簡(jiǎn)子命令隨從全部出動(dòng)，策馬追捕野兔子，誰(shuí)抓到野兔誰(shuí)受上獎(jiǎng)。
眾隨從奮力追捕野兔，結(jié)果踩壞了一大片莊稼。
野兔子抓到了，趙簡(jiǎn)子十分高興，對(duì)抓到野兔的隨從大加獎(jiǎng)勵(lì)。
尹綽表示反對(duì)，批評(píng)趙簡(jiǎn)子的做法不妥。
趙簡(jiǎn)子不高興地說(shuō)：“這個(gè)隨從聽從命令，動(dòng)作敏捷，能按我的旨意辦事，我為什么不能獎(jiǎng)勵(lì)他呢？”
尹綽說(shuō)：“他只知道討好您而不顧老百姓種的莊稼，這種人不值得獎(jiǎng)勵(lì)。當(dāng)然，錯(cuò)誤的根源應(yīng)該是在您的身上，您不提出那樣的.要求，他也不會(huì)那樣去做�！�
趙簡(jiǎn)子心里悶悶不樂。
又一次，趙簡(jiǎn)子因頭天晚上飲酒過多，醉臥不起，直到第二天已近晌午，仍在醉夢(mèng)中。
這時(shí)，楚國(guó)一位賢人應(yīng)趙簡(jiǎn)子三個(gè)月前的邀請(qǐng)前來(lái)求見，赦厥接待了那位賢人。
為了不打擾趙簡(jiǎn)子睡覺，赦厥婉言推辭了那位楚國(guó)人的求見，結(jié)果使那位賢人掃興而去。
趙簡(jiǎn)子直睡到黃昏才醒來(lái)，赦厥除了關(guān)心趙簡(jiǎn)子是否睡得香甜外，對(duì)來(lái)人求見的事只是輕描淡寫地敷衍了幾句。
趙簡(jiǎn)子常對(duì)手下人說(shuō)：
“赦厥真是我的好助手，他真心愛護(hù)我，從不肯在別人面前批評(píng)我的過錯(cuò)，深怕傷害了我�？墒且b就不是這樣，他對(duì)我的一點(diǎn)缺點(diǎn)都毫不放過，哪怕是當(dāng)著許多人的面也對(duì)我吹毛求疵，一點(diǎn)也不顧及我的面子�！�
尹綽聽到這些話后，依然不放過趙簡(jiǎn)子。
他又跑去找趙簡(jiǎn)子，他對(duì)趙簡(jiǎn)子說(shuō)：
“您的話錯(cuò)了！作為臣下，就應(yīng)幫助完善您的謀略和您的為人。赦厥從不批評(píng)您，他從不留心您的過錯(cuò)，更不會(huì)教您改錯(cuò)。我呢，總是注意您的處世為人及一舉一動(dòng)，凡有不檢點(diǎn)或不妥之處，我都要給您指出來(lái)，好讓您及時(shí)糾正，這樣我才算盡到了臣子的職責(zé)。如果我連您的丑惡的一面也加以愛護(hù)，那對(duì)您有什么益處呢？丑惡有什么可愛的呢？如果您的丑惡越來(lái)越多，那又如何能保持您美好的形象和尊嚴(yán)呢？”
趙簡(jiǎn)子聽了，似有所悟。
可見，真正的愛護(hù)并不是一味討好，而是在發(fā)現(xiàn)對(duì)方的缺點(diǎn)錯(cuò)誤后，能真心指出并幫助其改正，使之不斷完美起來(lái)。
中國(guó)古代寓言故事2
漢高祖劉邦開國(guó)之后，分別封功臣到各地為王。但是因?yàn)檫@些王候在地方上擁有強(qiáng)權(quán)，甚至有謀反叛變的意思，于是漢高祖就一一把他們消滅了。
為了鞏固漢室，漢高祖又大力賜封同族的人。因?yàn)橥罩T侯國(guó)數(shù)量增加，在漢景帝時(shí)，爆發(fā)了以吳王為首的七國(guó)之亂。漢景帝派太尉周亞夫征討，平定了叛亂，但同姓諸侯的.存在依舊威脅著漢朝的江山。
到了漢武帝時(shí)，為了鞏固中央集權(quán)，施行了“領(lǐng)地削減”的政策，也就是消弱王侯們的勢(shì)力，并且想進(jìn)一步采取行動(dòng)。這個(gè)舉動(dòng)引起諸侯們的恐慌，便對(duì)漢武帝說(shuō)：“我們與王室血脈相連，先帝將封地如狗的牙齒一般地交錯(cuò)安排，就是為了讓我們能共同保護(hù)漢室希望漢武帝能手下留情�！�
于是，漢武帝后來(lái)頒布推恩令，將諸侯的領(lǐng)地分封給他們的子弟，無(wú)形中削弱了各諸侯國(guó)的勢(shì)力，也鞏固了中央集權(quán)。
中國(guó)古代寓言故事3
狙公失猴
從前，楚國(guó)有個(gè)老頭以飼養(yǎng)猴子為生，楚國(guó)人都把他叫作狙(ju)公。每天早上，狙公起床以后都在院子里給他的猴子們分配任務(wù)。他讓老猴子帶著猴子們跳出去，采摘山里果樹的果實(shí)。晚上，等猴子們回來(lái)了，狙公就逼著猴子們交出它們所采果實(shí)的十分之一。光靠著這些猴子采來(lái)的果實(shí)，他就可養(yǎng)活自己，而且還略有盈余。有一次幾個(gè)猴子覺得自己白白辛苦一場(chǎng)，狙公卻坐享其成，不愿交出果實(shí)，狙公就對(duì)它們棍棒相加，一陣毒打。猴子雖然覺得每天采摘果實(shí)是件苦活，可又怕狙公的棍棒，不敢違背狙公的命令。
有一天，一只不懂事的小猴子突然問這群猴子：“山里果實(shí)累累，難道是狙公親手所種嗎?”大伙都說(shuō)：“不是呀，誰(shuí)都知道這些果樹并沒有什么人去栽種，都是天生的`�！毙『镒佑謫枺骸凹热贿@樣，我們干嗎靠給狙公做苦力過日子呢?”小猴子話還沒說(shuō)完，猴子都已經(jīng)恍然大悟。
當(dāng)天晚上，猴子們趁狙公睡熟之后，悄悄地打破柵欄，弄壞籠子。然后，它們拿上狙公積存的果實(shí)，手牽著手跑進(jìn)了樹林深處，從此再也不回去了。狙公一覺醒來(lái)，才發(fā)覺猴子們都跑光了，他賴以生存的手段沒有了，只得待在家中活活地餓死了。
這個(gè)故事告訴我們：做人要自食其力，如果自己不付出努力，企圖依賴別人，或者靠剝削別人過活，最終只能落得像狙公那樣活活餓死的下場(chǎng)。
中國(guó)古代寓言故事4
武曌[zhào]是唐高宗時(shí)的皇后，她在高宗死后，就臨朝聽政，不久，她廢了中宗，改立國(guó)號(hào)叫周，還自稱為皇帝，就是我們一般稱的武則天。
當(dāng)她臨朝聽政的時(shí)候，太子中宗已經(jīng)長(zhǎng)大了，可以處理國(guó)家的大事了，但是皇帝還是不肯放手。
在那個(gè)當(dāng)時(shí)，許多的大臣都很不滿，紛紛上書勸止;其中有一位叫做蘇安恒的大臣，也上了一本奏疏，勸諫皇帝。
奏疏上說(shuō)：“太子現(xiàn)在的年紀(jì)已經(jīng)很大了，才德也不錯(cuò)，你卻還貪戀著皇帝的寶座，而忘了母子的情分，時(shí)間已不能讓你拖延下去，我以為上天和百姓們，都是傾向李家的，你現(xiàn)在雖然還平安的坐在皇上的.位子，總要知道物極必反，器滿則傾的道理吧!”
鸌[hù]冠子一書曾有“物極必反，命曰環(huán)流”這句話，就是說(shuō)一件事情到了極端的時(shí)候，一定會(huì)產(chǎn)生變化，而造成全然不同的結(jié)果。
中國(guó)古代寓言故事5
中國(guó)古代寓言是一本從古代事例告訴了我們一個(gè)個(gè)做人的道理的書，書中的情節(jié)有趣，一個(gè)個(gè)的事例告訴我們一個(gè)個(gè)的道理。
比如《東郭先生和狼》的故事，講的是東郭先生是個(gè)有愛心的人，狼被獵人追趕，向東郭先生求救。東郭先生救了狼，但狼想把東郭先生吃了，一位農(nóng)夫走過來(lái)，想了個(gè)辦法救了東郭先生。這個(gè)故事告訴我們不要相信惡人的話，因?yàn)椴还芩麄冋f(shuō)得多么好聽，都是欺騙，好讓你上他的圈套。
還有《賽翁失馬》的故事，它告訴我們，好和壞、禍和福都不是絕對(duì)的。壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可以引出壞的結(jié)果。
我還喜歡《不龜手藥》這個(gè)故事，它告訴我們，做事只要開動(dòng)腦筋，克服保守思想，樹立新觀念，讓我們明白在不變的'情況下，要懂得隨機(jī)應(yīng)變，就能讓自己的東西發(fā)揮最大的用處。
看著這本書，我不禁聯(lián)想到我自己，如果面臨同樣的情形，我該怎樣去面對(duì)呢？
書中的故事數(shù)不勝數(shù)，一本好書不僅增長(zhǎng)了我的見識(shí)，還教會(huì)了我生活中為人處世的道理，我要多讀書，讀像中國(guó)古代寓言這樣的好書。
中國(guó)古代寓言故事6
三千多年前，周武王消滅了商朝，建立了西周王朝，威德廣播四海。周武王經(jīng)常派使臣出使邊遠(yuǎn)地區(qū)，許多小國(guó)懾于武王的威名，先后派人到鎬京向他稱臣納貢。
當(dāng)時(shí)來(lái)自西方的一個(gè)使臣進(jìn)貢了一條犬，叫做獒，獒體形龐大，威猛善斗，與周朝的犬大不相同，看到武王還會(huì)蹲下去行禮。武王很喜歡它，重賞了使者，以后天天喂養(yǎng)這條犬，簡(jiǎn)直愛不釋手。
這件事被太保召公看見了，他覺得事情雖小，但是不可忽視。退朝以后，他寫了一篇《旅獒》呈給周武王，文中說(shuō)：“德盛不狎侮。狎侮君子，罔以人心;狎侮小人，罔以其力……玩人喪德，玩物喪志�！�
意思是說(shuō)：德行高尚的君王是不會(huì)輕視侮慢官員的，不然的話就沒有人替他竭心盡忠了;輕視侮慢百姓，人民就不會(huì)擁戴他……如果沉迷于女色，就敗壞了高尚的德行;迷戀于自己所喜愛的物品，就會(huì)喪失進(jìn)取的方向。
武王讀了《旅獒》，想到商朝滅亡的教訓(xùn)，覺得召公的勸告是對(duì)的，于是把收到的貢品分賜給諸侯和有功之臣，自己則兢兢業(yè)業(yè)地致力于國(guó)家的.治理和建設(shè)。
玩物喪志，的確是這樣的情況。時(shí)間就是生命，把時(shí)間放在玩樂上，而拋棄正業(yè)，久而發(fā)展下去，結(jié)果是遺憾，一事無(wú)成，所有的抱負(fù)，理想的目標(biāo)均成了泡影。這是對(duì)生命的不負(fù)責(zé)任，對(duì)自己人生目標(biāo)的放棄。所以為了以后不后悔，小朋友們可要多花些時(shí)間學(xué)習(xí)知識(shí)喲~
中國(guó)古代寓言故事7
玫瑰園里生長(zhǎng)著許多玫瑰：紅玫瑰、黃玫瑰、綠玫瑰、紫玫瑰、白玫瑰，還有一株黑玫瑰。
玫瑰們都瞧不起這株黑玫瑰，鄙夷地說(shuō)：
“黑不溜秋的.，像個(gè)丑八怪！怎么配生長(zhǎng)在我們中間！”
黑玫瑰感到非常委屈，但它還是堅(jiān)強(qiáng)地生活下來(lái)。不僅枝繁葉茂，而且花朵開得十分出色。
“哼！丑八怪！”同伴們都嗤之以鼻，連瞧都不愿再瞧它。
一天，園丁陪著一位植物學(xué)家到玫瑰園里參觀。
植物學(xué)家在眾多的玫瑰中間看了又看，忽然發(fā)現(xiàn)了這株黑玫瑰，驚喜地叫起來(lái)：
“黑玫瑰！這是曠世稀有的品種！”
植物學(xué)家為了研究黑玫瑰，保存和繁衍這個(gè)珍貴品種，便以重金購(gòu)買了這株黑玫瑰。
當(dāng)黑玫瑰離開玫瑰園時(shí)，它依依不舍地向同伴們告別，特別向辛勤培育它的園丁表示了衷心的感謝。
黑玫瑰離開了玫瑰園。玫瑰們因?yàn)樗鼈冎虚g沒有了這個(gè)“丑八怪”而感到歡悅嗎？不，它們都感到十分羞愧和懊悔呢！
中國(guó)古代寓言故事8
嘔心瀝血譜華章
我國(guó)唐代著名詩(shī)人李賀，天賦極好，7歲時(shí)就能寫出很精彩的詩(shī)歌、文章，受到當(dāng)時(shí)一些有名望的人的贊賞，被認(rèn)為是小神童。盡管李賀聰穎過人，可他依然十分努力，從無(wú)絲毫的懈怠，作文、寫詩(shī)都非常嚴(yán)肅認(rèn)真，從不馬虎草率。
李賀寫詩(shī)、作文，有與眾不同的'習(xí)慣，他不是閉門造車冥思苦想，而是十分注重搜集材料、積累心得、捕捉靈感，他特別注意觀察生活、實(shí)地考察。他習(xí)慣于每天早上騎著家里那匹瘦馬外出游覽，每每有了什么見聞或心得體會(huì)，便當(dāng)即記錄下來(lái)，裝進(jìn)隨身帶的繡花錦囊之中。當(dāng)太陽(yáng)落山的時(shí)候，李賀再往回家的路上走去，到家常常已是掌燈時(shí)分，家里人早已吃過晚飯了。
李賀回到家，他母親趕緊叫仆人端上熱過的飯菜，可是李賀依然沒有慌著去吃飯，而是將白天寫的那些草稿從錦囊中取出來(lái)，及時(shí)修改、整理，然后謄寫清楚，集中放入另一繡花錦囊之中，這才吃飯、休息。李賀天天如此堅(jiān)持不懈，只要不是因病或家里辦重大的紅白喜事，他都從不停止這樣做。
一天晚上，待李賀回家做完這一切躺下睡著后，他的母親來(lái)到他的房間，取過錦囊將里面的東西全倒出來(lái)，一看，竟都是些詩(shī)稿、筆記，除此以外，別無(wú)他物。他母親想到這孩子一向體弱多病，再看他倒床便睡的疲憊不堪的樣子，十分心疼又擔(dān)憂地嘆息道：“這孩子真是非要把心嘔出來(lái)才肯罷休啊!”
李賀雖然很年輕時(shí)就去世了，可他的很多詩(shī)作卻成為人們喜愛的傳世佳作，為了這些佳作，他真正是到了嘔心瀝血的地步。
李賀的故事告訴我們，天賦再好也一樣需要后天的勤奮努力，做文章不能憑主觀想象，而是要仔細(xì)觀察生活、體會(huì)生活。
中國(guó)古代寓言故事9
【以羊替�！�
古時(shí)候，人們每到一定的日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式，以表示對(duì)神靈的虔誠(chéng)、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時(shí)，不是要?dú)⒁活^牛，就是要?dú)⒁恢谎颍缓髮⑴５念^或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌前祈禱。
有一天，齊國(guó)都城里來(lái)了一個(gè)人，他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過。這時(shí)，恰值齊宣王在大殿門口看見了，命人叫住那牽牛的人，便問道：“你打算把這頭牛牽到那里去呢?”那人回答說(shuō)：“我要牽去宰了用來(lái)祭鐘�！�
齊宣王聽了后，看了看那頭牛，然后說(shuō)：“這頭牛本來(lái)沒有罪過呀，卻要白白地去死，看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧!”
那個(gè)牽牛的人說(shuō)：“大王您真慈悲，那就請(qǐng)您把祭鐘這一儀式也廢除了吧?”
“這怎么可以廢除呢?”齊宣王嚴(yán)肅起來(lái)，接著說(shuō)：“這樣子吧，就用一只羊代替這頭牛吧!”
這篇寓言故事告訴人們：殺牛和殺羊都是屠殺生命。對(duì)牛的憐憫與對(duì)羊的殘忍在本質(zhì)上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只不過是騙人的把戲，可見他的虛偽。
【魯國(guó)少人才】
魯哀公對(duì)拜見他的莊子深有感慨地說(shuō)：“咱魯國(guó)儒士很多，唯獨(dú)缺少像先生這樣從事道術(shù)的人才�！�
莊子聽了魯君的判斷，卻不以為然地持否定態(tài)度：“別說(shuō)從事道術(shù)的人才少，就是儒士也很缺�！�
魯哀公反問莊子：
“你看全魯國(guó)的臣民幾乎都穿戴儒者服裝，能說(shuō)魯國(guó)少儒士嗎?”
莊子毫不留情地指出他在魯國(guó)的所見所聞：
“我聽說(shuō)在儒士中，頭戴圓形禮帽的通曉天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩絲帶系玉玦(jue)的，遇事清醒果斷�！鼻f子見魯王認(rèn)真聽著，接著表示自己的見解：“其實(shí)那些造詣很深的儒士平日不一定穿儒服，著儒裝的`人未必就有真才實(shí)學(xué)。”
他向魯王建議：“您如果認(rèn)為我判斷得不正確，可以在全國(guó)范圍發(fā)布命令，宣布旨意，凡沒有真才實(shí)學(xué)的冒牌儒士而穿儒服的一律問斬!”
魯哀公采納了莊子的諫言，在全國(guó)張貼命令。不過5天，魯國(guó)上上下下再也看不見穿儒服的“儒士”了。唯獨(dú)有一男子漢，穿戴儒裝立于國(guó)宮門前。魯哀公聞?dòng)嵙⒓磦髦颊僖�。魯哀公見�?lái)者儀態(tài)不俗，用國(guó)家大事考問他，提出的問題五花八門千變?nèi)f化，對(duì)方對(duì)答如流，思維敏捷，果然是位飽學(xué)之士。
莊子了解到魯國(guó)在下達(dá)命令后，僅有一位儒士被國(guó)君召進(jìn)宮，敢于回答問題。于是他發(fā)表自己的看法：“以魯國(guó)之大，舉國(guó)上下僅只一名儒士，能說(shuō)人才濟(jì)濟(jì)嗎?”
這篇寓言很有諷喻意味。真才實(shí)學(xué)不是靠衣著來(lái)裝扮的，形式不能取代實(shí)質(zhì)。一種思想、學(xué)說(shuō)或職業(yè)吃香與流行后，就會(huì)有人弄虛作假，附庸風(fēng)雅，借以謀取私利。
【濫竽充數(shù)】
古時(shí)候，齊國(guó)的國(guó)君齊宣王愛好音樂，尤其喜歡聽吹竽，手下有300個(gè)善于吹竽的樂師。齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場(chǎng)，總想在人前顯示做國(guó)君的威嚴(yán)，所以每次聽吹竽的時(shí)候，總是叫這300個(gè)人在一起合奏給他聽。
有個(gè)南郭先生聽說(shuō)了齊宣王的這個(gè)癖好，覺得有機(jī)可乘，是個(gè)賺錢的好機(jī)會(huì)，就跑到齊宣王那里去，吹噓自己說(shuō)：“大王啊，我是個(gè)有名的樂師，聽過我吹竽的人沒有不被感動(dòng)的，就是鳥獸聽了也會(huì)翩翩起舞，花草聽了也會(huì)合著節(jié)拍顫動(dòng)，我愿把我的絕技獻(xiàn)給大王。”齊宣王聽得高興，不加考察，很痛快地收下了他，把他也編進(jìn)那支300人的吹竽隊(duì)中。
這以后，南郭先生就隨那300人一塊兒合奏給齊宣王聽，和大家一樣拿優(yōu)厚的薪水和豐厚的賞賜，心里得意極了。
其實(shí)南郭先生撒了個(gè)彌天大謊，他壓根兒就不會(huì)吹竽。每逢演奏的時(shí)候，南郭先生就捧著竽混在隊(duì)伍中，人家搖晃身體他也搖晃身體，人家擺頭他也擺頭，臉上裝出一副動(dòng)情忘我的樣子，看上去和別人一樣吹奏得挺投入，還真瞧不出什么破綻來(lái)。南郭先生就這樣靠著蒙騙混過了一天又一天，不勞而獲地白拿薪水。
可是好景不長(zhǎng)，過了幾年，愛聽竽合奏的齊宣王死了，他的兒子齊湣(min)王繼承了王位。齊湣王也愛聽吹竽，可是他和齊宣王不一樣，認(rèn)為300人一塊兒吹實(shí)在太吵，不如獨(dú)奏來(lái)得悠揚(yáng)逍遙。于是齊湣王發(fā)布了一道命令，要這300個(gè)人好好練習(xí)，作好準(zhǔn)備，他將讓它300人輪流來(lái)一個(gè)個(gè)地吹竽給他欣賞。樂師們知道命令后都積極練習(xí)，想一展身手，只有那個(gè)濫竽充數(shù)的南郭先生急得像熱鍋上的螞蟻，惶惶不可終日。他想來(lái)想去，覺得這次再也混不過去了，只好連夜收拾行李逃走了。
像南郭先生這樣不學(xué)無(wú)術(shù)靠蒙騙混飯吃的人，騙得了一時(shí)，騙不了一世。假的就是假的，最終逃不過實(shí)踐的檢驗(yàn)而被揭穿偽裝。我們想要成功，唯一的辦法就是勤奮學(xué)習(xí)，只有練就一身過硬的真本領(lǐng)，才能經(jīng)受得住一切考驗(yàn)。
中國(guó)古代寓言故事10
春秋時(shí)代，在齊國(guó)有位名叫孟嘗君的人，他非常喜歡與文學(xué)家還有俠客風(fēng)范的人交朋友，為了能與他們常討論國(guó)家大事，總喜歡邀請(qǐng)這些人到家中長(zhǎng)住。
在這些人當(dāng)中，有位叫馮諼的人，他常常一住就是住上很長(zhǎng)一段時(shí)間，但是卻什么事都不做。
孟嘗君雖然覺得很奇怪，但是好客的他還是熱情招待馮諼。
有一次，馮諼替孟嘗君到薛地這地方討債，但是他不但沒跟當(dāng)?shù)匕傩找獋炊�把債倦全燒了，薛地人民都以為這是孟嘗君的恩德，而心里充滿感激。
直到后來(lái)，孟嘗君被齊王解除相國(guó)的'職位，前往薛地定居，受到薛地人熱烈的歡迎，孟嘗君才知道馮諼的才能。
一直到這時(shí)候，不多話的馮諼才對(duì)孟嘗君說(shuō)：
“通常，聰明的兔子都有三個(gè)洞穴，才能在緊急的時(shí)候逃過獵人的追捕，而免除一死。但是你卻只有一個(gè)藏身之處，所以你還不能把枕頭墊得高高地睡覺，我愿意再為你安排另外兩個(gè)可以安心的藏身之處�！�
于是馮諼去見梁惠王，他告訴梁惠王說(shuō)，如果梁惠王能請(qǐng)到孟嘗君幫他治理國(guó)家，那么梁國(guó)一定能夠變得更強(qiáng)盛。
于是，梁惠王馬上就派人邀請(qǐng)孟嘗君到梁國(guó)，準(zhǔn)備讓他擔(dān)任治理國(guó)家的重要官職。
可是，梁國(guó)的使者一連來(lái)了三次，馮諼都叫孟嘗君不要答應(yīng)。
梁國(guó)派人請(qǐng)孟嘗君去治理梁國(guó)的消息傳到齊王那里，齊王一急，就趕緊派人請(qǐng)孟嘗君回齊國(guó)當(dāng)相國(guó)。
馮諼要孟嘗君向齊王提出希望能夠擁有齊國(guó)祖?zhèn)骷榔鞯囊�，并且將它們放在薛地，同時(shí)興建一座祠廟，以確保薛地的安全。
祠廟建好后，馮諼對(duì)孟嘗君說(shuō)：“現(xiàn)在屬于你的三個(gè)安身之地都建造好了，從此以后你就可以墊高枕頭，安心地睡大覺了�！�
中國(guó)古代寓言故事11
這一天，庖丁被請(qǐng)到文惠君的府上，為其宰殺一頭肉牛。只見他用手按著牛，用肩靠著牛，用腳踩著牛，用膝蓋抵著牛，動(dòng)作極其熟練自如。他在將屠刀刺入牛身時(shí)，那種皮肉與筋骨剝離的聲音，與庖丁運(yùn)刀時(shí)的動(dòng)作互相配合，顯得是那樣的和諧一致，美妙動(dòng)人。他那宰牛時(shí)的動(dòng)作就像踏著商湯時(shí)代的樂曲《桑林》起舞一般，而解牛時(shí)所發(fā)出的聲響也與堯樂《經(jīng)首》十分合拍。
站在一旁的文惠君不覺看呆了，他禁不住高聲贊嘆道：“啊呀，真了不起！你宰牛的技術(shù)怎么會(huì)有這么高超呢？”
庖丁見問，趕緊放下屠刀，對(duì)文惠君說(shuō)：“我做事比較喜歡探究事物的規(guī)律，因?yàn)檫@比一般的技術(shù)技巧要更高一籌。我在剛開始學(xué)宰牛時(shí)，因?yàn)椴涣私馀５纳眢w構(gòu)造，眼前所見無(wú)非就是一頭頭龐大的牛。等到我有了3年的宰牛經(jīng)歷以后，我對(duì)牛的構(gòu)造就完全了解了。我再看牛時(shí)，出現(xiàn)在眼前的就不再是一頭整牛，而是許多可以拆卸下來(lái)的零部件了！現(xiàn)在我宰牛多了以后，就只需用心靈去感觸牛，而不必用眼睛去看它。我知道牛的什么地方可以下刀，什么地方不能。我可以嫻熟自如地按照牛的天然構(gòu)造，將刀直接刺入其筋骨相連的空隙之處，利用這些空隙便不會(huì)使屠刀受到絲毫損傷。我既然連骨肉相連的部件都不會(huì)去硬碰，更何況大的盤結(jié)骨呢？一個(gè)技術(shù)高明的廚師因?yàn)槭怯玫陡钊�，一般需要一年換一把刀；而更多的廚工則是用刀去砍骨頭，所以他們一個(gè)月就要換一把刀。而我的這把刀已經(jīng)用了19年了，宰殺過的牛不下千頭，可是刀口還像剛在磨刀石上磨過一樣的鋒利。這是為什么呢？因?yàn)榕５墓枪?jié)處有空隙，而刀口又很薄，我用極薄的.刀鋒插入牛骨的間隙，自然顯得寬綽而游刃有余了。所以，我這把用了19年的刀還像剛磨過的新刀一樣。盡管如此，每當(dāng)我遇到筋骨交錯(cuò)的地方，也常常感到難以下手，這時(shí)就要特別警惕，瞪大眼睛，動(dòng)作放慢，用力要輕，等到找到了關(guān)鍵部位，一刀下去就能將牛剖開，使其像泥土一樣攤在地上。宰牛完畢，我提著刀站立起來(lái)，環(huán)顧四周，不免感到志得意滿，渾身暢快。然后我就將刀擦拭干凈，置于刀鞘之中，以備下次再用�！�
文惠君聽了庖丁的這一席話，連連點(diǎn)頭，似有所悟地說(shuō)：“好啊，我聽了您的這番金玉良言，還學(xué)到了不少修身養(yǎng)性的道理呢！”
從故事中我們知道了世間萬(wàn)物都有其固有的規(guī)律性，只要你在實(shí)踐中做有心人，不斷摸索，不斷總結(jié)，久而久之，熟能生巧，事情就會(huì)做得十分漂亮。所以我們每個(gè)人都要善于總結(jié)規(guī)律，按照規(guī)律辦事，才能提高工作效率。
中國(guó)古代寓言故事12
有個(gè)燕人在燕國(guó)出生，在楚國(guó)長(zhǎng)大。直到老年，他才有機(jī)會(huì)返回出生地燕國(guó)。
他在經(jīng)過晉國(guó)時(shí)，他的同伴哄騙他說(shuō)：“這里就是燕國(guó)的都城�！毖嗳艘宦牐⒖躺袂楸瘋饋�(lái)。走了一會(huì)兒，同伴指著路邊的一座社廟說(shuō)：“這就是你們鄉(xiāng)里的社廟啊�！毖嗳寺犃�，立刻長(zhǎng)吁短嘆，感慨萬(wàn)分。
走著走著，同伴指著一間屋舍說(shuō)：“這就是你的先輩曾經(jīng)居住的地方�！毖嗳寺犃�，眼含熱淚暗自哭泣。同伴又指著一處隆起的墳堆說(shuō)：“這就是你先輩的墓地啊。”燕人一聽，立刻跪地嚎啕大哭。
這時(shí)，同伴忍不住笑了起來(lái)，說(shuō)：“我剛才都是騙你的，這里其實(shí)是晉國(guó)呢!”燕人一聽，趕緊從地上站起來(lái)，覺得非常羞愧。
等到他們終于到了燕國(guó)，真正見到燕國(guó)的社廟，見到了先輩的墓地時(shí)，這個(gè)燕人的.悲傷心情反倒變得很淡薄了。
【說(shuō)明】 這則寓言告訴人們，當(dāng)受到強(qiáng)烈的刺激和悲痛過后，人的心理反應(yīng)反而會(huì)越來(lái)越小。
中國(guó)古代寓言故事13
在我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，有一個(gè)名叫宋陵子的人，他雖然貧窮，但是卻知足常樂；可是有一國(guó)財(cái)富的魏文侯卻常常譏笑他，而且還鄙視地說(shuō)：“你一直都很窮，難道要窮一輩子嗎？”宋陵子不理會(huì)他挑釁的語(yǔ)氣，看了看魏文侯然后平靜地說(shuō)道：
“請(qǐng)你不要擔(dān)心，慢慢聽我說(shuō)。前幾天，我做了一個(gè)很奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見一個(gè)養(yǎng)有九十九只羊的富翁，他一天到晚就希望能再得到一只羊，好讓自己的羊只數(shù)目變成一百！想來(lái)想去，他就想到隔壁那個(gè)貧窮的老人不是有一只羊嗎？就興沖沖地跑去找那窮人幫忙，想請(qǐng)求老人割讓那只羊給他，以滿足他的`心愿。”
宋陵子說(shuō)完上面這段寓言式的前言后，又接著說(shuō)道：“如果富翁還須求助于人的話，就很難說(shuō)到底誰(shuí)富誰(shuí)貧了！”
最后宋陵子語(yǔ)重心長(zhǎng)地得出這樣一個(gè)結(jié)論：“富有的人并非真正的富有，貧窮的人也并非真正的貧窮�！�
古時(shí)候，人們每到一定的日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式，以表示對(duì)神靈的虔誠(chéng)、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時(shí)，不是要?dú)⒁活^牛，就是要?dú)⒁恢谎颍缓髮⑴５念^或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌 前祈禱。
有一天，齊國(guó)都城里來(lái)了一個(gè)人，他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過。
這時(shí)，恰值齊宣王在大殿門口看見了，命人叫住那牽牛的人，便問道：“你打算把這頭牛牽到那里去呢？”
那人回答說(shuō)：“我要牽去宰了用來(lái)祭鐘�！�
齊宣王聽了后，看了看那頭牛，然后說(shuō)：
“這頭牛本來(lái)沒有罪過呀，卻要白白地去死，看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧！”
那個(gè)牽牛的人說(shuō)：
“大王您真慈悲，那就請(qǐng)您把祭鐘這一儀式也廢除了吧？”
“這怎么可以廢除呢？”齊宣王嚴(yán)肅起來(lái)，接著說(shuō)：“這樣子吧，就用一只羊代替這頭牛吧！”
這篇寓言故事告訴人們：殺牛和殺羊都是屠殺生命。對(duì)牛的憐憫與對(duì)羊的殘忍在本質(zhì)上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只不過是騙人的把戲，可見他的虛偽。
中國(guó)古代寓言故事14
公孫穆生活在東漢時(shí)期，他非常熱愛學(xué)習(xí)，總是想盡辦法，抓住一切機(jī)會(huì)來(lái)學(xué)習(xí)，當(dāng)時(shí)的許多人都因?yàn)樗脤W(xué)而對(duì)他交口稱贊。
公孫穆讀了不少書以后，還想進(jìn)一步擴(kuò)大知識(shí)面，完善自己，但是靠自學(xué)又覺得力不從心。那時(shí)候設(shè)有太學(xué)，太學(xué)里的老師知識(shí)淵博、見識(shí)很廣，公孫穆就想進(jìn)太學(xué)去繼續(xù)學(xué)習(xí)。可是上太學(xué)需要交一大筆學(xué)費(fèi)，另外還有平時(shí)食宿的花銷，數(shù)額高得驚人，而公孫穆家里很窮，根本出不起這筆錢。怎么辦呢？公孫穆一下子也想不出什么主意來(lái)，只好先暫時(shí)停止了學(xué)習(xí)。為此，他苦惱極了。
有個(gè)富商名叫吳裕，十分通情達(dá)理，對(duì)人總是很誠(chéng)懇。有一次，他要招雇一批舂米的工人，派人把消息放了出去。有人把這事告訴了公孫穆，公孫穆高興極了。他想：這下可有機(jī)會(huì)賺些錢繼續(xù)求學(xué)了！那時(shí)候，去給人舂米被認(rèn)為是低賤的工作，但公孫穆已經(jīng)顧不得這些了，他把自己打扮成那種干重體力活的樣子，穿一套短衫短褲，就去應(yīng)征了。
一天，吳裕打算去舂米的地方轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，巡視一番。他信步一路走來(lái)，東瞧瞧，西看看，最后在公孫穆身邊站住了。公孫穆正干得滿頭大汗，也沒有注意吳裕在他旁邊，還是一個(gè)勁地舂他的米。
過了好一會(huì)兒，吳裕越看越覺得公孫穆的動(dòng)作不很熟練，體力也不怎么好，不太像一個(gè)舂米工人，就問他道：“小伙子，你為什么會(huì)到我這兒來(lái)工作呢？”公孫穆隨口答道：“為了賺些錢作學(xué)費(fèi)。”吳裕說(shuō)：“哦，原來(lái)你是個(gè)讀書人啊，怪不得我看你斯斯文文的`，不太像工人。別干了，休息一會(huì)兒吧，咱們倆聊聊！”
他倆談得十分投機(jī)，相見恨晚。后來(lái)，這兩個(gè)人就結(jié)成了莫逆之交。
吳裕并沒有因?yàn)樨毟粦沂舛床黄鸸珜O穆這個(gè)窮書生，反而同他交上了朋友。這種不以物質(zhì)的眼光看人的精神是很可貴的。我們交朋友，也同樣不應(yīng)以貴賤、貧富為標(biāo)準(zhǔn)，而要更看重一個(gè)人的才識(shí)和品行。
中國(guó)古代寓言故事15
山上有座小廟，廟里有個(gè)小和尚。他每天挑水、念經(jīng)、敲木魚，給觀音菩 薩案桌上的凈水瓶添水，夜里不讓老鼠來(lái)偷東西，生活過得安穩(wěn)自在。
不久，來(lái)了個(gè)長(zhǎng)和尚。他一到廟里，就把半缸水喝光了。小和尚叫他去挑水，長(zhǎng)和尚心想一個(gè)人去挑水太吃虧了，便要小和尚和他一起去抬水，兩個(gè)人只能抬一只水桶，而且水桶必須放 在扁擔(dān)的中央，兩人才心安理得。這樣總算還有水喝。
后來(lái)，又來(lái)了個(gè)胖和尚。他也想喝水，但缸里沒水。小和尚和長(zhǎng)和尚叫他自己去挑，胖和尚挑來(lái)一擔(dān)水，立刻獨(dú)自喝光了。從此誰(shuí)也不挑水，三個(gè)和尚就沒水喝。
大家各念各的經(jīng)，各敲各的木魚，觀音菩薩面前的凈水瓶也沒人添水，花草枯萎了。夜里老鼠出來(lái)偷東西，誰(shuí)也不管。結(jié)果老鼠猖獗，打翻燭臺(tái)，燃起大火。三個(gè)和尚這才一起奮力救火，大火撲滅了，他們也覺醒了。
從此三個(gè)和尚齊心協(xié)力，水自然就孔融讓梨的故事
東漢魯國(guó)，有個(gè)名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事�？兹谶�有五個(gè)哥哥，一個(gè)小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。
有一天，孔融的媽媽買來(lái)許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盤子中的梨，發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的，不揀大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起來(lái)。爸爸看見孔融的.行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應(yīng)該把好的東西留給別人的道理呢。于是他故意問孔融：“盤子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢?”
孔融回答說(shuō)：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的，大的應(yīng)該留給哥哥吃。”
爸爸接著問道：“你弟弟不是比你還要小嗎?照你這么說(shuō)，他應(yīng)該拿最小的一個(gè)才對(duì)呀?”
孔融說(shuō)：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給小弟弟吃�！�
爸爸聽他這么說(shuō)，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一個(gè)好孩子，以后一定會(huì)很有出息�！�
這個(gè)故事告訴人們，凡事應(yīng)該懂得謙讓的禮儀。這些都是年幼時(shí)就應(yīng)該知道的道德常識(shí)。古人對(duì)道德常識(shí)非常重視。道德常識(shí)是啟蒙教育的基本內(nèi)容，融于日常生活、學(xué)習(xí)的方方面面。
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