馬的寓言或成語(yǔ)故事

馬的寓言或成語(yǔ)故事1

　　塞翁失馬焉知非福

　　塞翁失馬焉知非福比喻一時(shí)雖然受到損失,但是反而因此能得到好處.也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬?語(yǔ)出《淮南子人間訓(xùn)》(又名《淮南鴻烈》).它是為闡述老子“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”的禍福倚伏觀服務(wù)的.東漢班固的《通幽賦》,有一句“北叟頗知其倚伏”的話,即提示了它的寓意.

　　讀音

　　sài wēng shī mǎ yān zhīfēi fú

　　釋義

　　比喻一時(shí)雖然受到損失,但是反而因此能得到好處.也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬?語(yǔ)出《淮南子人間訓(xùn)》(又名《淮南鴻烈》).它是為闡述老子“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”的禍福倚伏觀服務(wù)的.東漢班固的《通幽賦》,有一句“北叟頗知其倚伏”的話,即提示了它的寓意.

　　典故

　　選自：淮南王劉安的〈〈淮南鴻烈〉〉 近塞上之人,有善術(shù)者,馬無(wú)故亡而入胡.人皆吊之,其父曰：“此何遽不為福乎?”居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸.人皆賀之,其父曰：“此何遽不能為禍乎?”家富良馬,其子好騎,墮而折其髀.人皆吊之,其父曰：“此何遽不為福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰(zhàn).近塞之人,死者十九.此獨(dú)以跛之故,父子相保.

　　注釋

　　1、塞：邊塞.2、塞上：這里指長(zhǎng)城一帶.3、善術(shù)者：精通術(shù)數(shù)的人.術(shù),術(shù)數(shù),推測(cè)人事吉兇禍福的法術(shù),是迷信活動(dòng).4、翁：老頭.5、亡：逃跑.6、吊：對(duì)其不幸表示安慰.7、何遽：怎么就,表示反問(wèn).8、居：這里是經(jīng)過(guò)的'意思.9、將：帶領(lǐng).10、丁壯：壯年男子.11、 引弦而戰(zhàn)：拿起弓箭去打仗.引弦,拉開(kāi)弓箭.12、十九：十分之九,意思是絕大部分.13、此：此人,這個(gè)人.14、跛：瘸腿.15、保：保全.

　　直譯

　　從前,有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區(qū),來(lái)來(lái)往往的過(guò)客都尊稱他為“塞翁”.塞翁生性達(dá)觀,為人處事的方法與眾不同.有一天,塞翁家的馬不知什么原因,在放牧?xí)r竟迷了路,回不來(lái)了.鄰居們得知這一消息以后,紛紛表示惋惜.可是塞翁卻不以為然,他反而釋?xiě)训貏裎看蠡飪海骸皝G了馬,當(dāng)然是件壞事,但誰(shuí)知道它會(huì)不會(huì)帶來(lái)好的結(jié)果呢?” 果然,沒(méi)過(guò)幾個(gè)月,那匹迷途的老馬又從塞外跑了回來(lái),并且還帶回了一匹胡人騎的駿馬.于是,鄰居們又一齊來(lái)向塞翁賀喜,并夸他在丟馬時(shí)有遠(yuǎn)見(jiàn).然而,這時(shí)的塞翁卻憂心忡忡地說(shuō)：“唉,誰(shuí)知道這件事會(huì)不會(huì)給我?guī)��?lái)災(zāi)禍呢?” 塞翁家平添了一匹胡人騎的駿馬,使他的兒子喜不自禁,于是就天天騎馬兜風(fēng),樂(lè)此不疲.終于有一天,兒子因得意而忘形,竟從飛馳的馬背上掉了下來(lái),摔傷了一條腿,造成了終身殘疾.善良的鄰居們聞?dòng)嵑?趕緊前來(lái)慰問(wèn),而塞翁卻還是那句老話：“誰(shuí)知道它會(huì)不會(huì)帶來(lái)好的結(jié)果呢?” 又過(guò)了一年,胡人大舉入侵中原,邊塞形勢(shì)驟然吃緊,身強(qiáng)力壯的青年都被征去當(dāng)了兵,結(jié)果十有八九都在戰(zhàn)場(chǎng)上送了命.而塞翁的兒子因?yàn)槭莻�(gè)跛腿,免服兵役,父子二人也得以避免了這場(chǎng)生離死別的災(zāi)難.

　　示例

　　處士有志未遂,甚為可惜,然“塞翁失馬,安知非�！�.(清·李汝珍《鏡花緣》第七回) 嗟乎嗟乎!廿年幻夢(mèng),如此收?qǐng)?萬(wàn)里故鄉(xiāng),罔知所適.若論禍福,塞翁之馬難知;語(yǔ)到死生,莊子之龜未卜.嘆浮生其若夢(mèng),為歡幾何?撫結(jié)局以如斯,前塵已矣.”(清·黃小配《廿載繁華夢(mèng)》序一)

　　天馬行空

　　【釋義】神馬奔馳于太空，像是騰空飛行一樣神速。比喻才思敏捷，性格豪放，無(wú)拘無(wú)束。

　　【出處】漢·班固《漢書(shū)·西域傳》。

　　“伊犁馬”產(chǎn)于我國(guó)新疆境內(nèi)的伊犁河一帶，此馬長(zhǎng)得驃悍勇猛，毛色細(xì)膩美觀，非常名貴。它的四條腿結(jié)實(shí)有力，行動(dòng)敏捷，特別擅長(zhǎng)跳躍。它是優(yōu)良的輕型乘用馬，自古以來(lái)就受到人們的喜愛(ài)，古人稱它為“天馬”。

　　漢朝時(shí)，西域的大宛國(guó)也出產(chǎn)一種名馬，被稱為“西極天馬”，傳說(shuō)大宛國(guó)嶠山上有匹神馬，可以“日行千里”。因?yàn)椤拔鳂O天馬”跑得神速，故稱之為“天馬行空”。

　　最早將大宛國(guó)出產(chǎn)天馬的消息告訴漢武帝的是張騫。漢武帝獲悉后，立即派人帶著金銀珠寶和馬匹，去大宛國(guó)換天馬�？墒谴笸饑�(guó)王卻不肯把天馬獻(xiàn)出，并且扣留下財(cái)物，并殺了使臣，把寶馬藏匿在貳師城。漢武帝大怒，派李廣利為貳師將軍，領(lǐng)兵討伐大宛國(guó)，大宛國(guó)的大臣們害怕戰(zhàn)爭(zhēng)，就殺了國(guó)王毋寡，獻(xiàn)出寶馬3000匹。

　　老馬識(shí)途

　　公元前663年,齊桓公應(yīng)燕國(guó)的要求,出兵攻打入侵燕國(guó)的山戎,相國(guó)管仲和大夫隰朋隨同前往。

　　齊軍是春天出征的,到凱旋而歸時(shí)已是冬天,草木變了樣。

　　大軍在崇山峻嶺的一個(gè)山谷里轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去,最后迷了路,再也找不到歸路;雖然派出多批探子去探路,但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷。時(shí)間一長(zhǎng),軍隊(duì)的給養(yǎng)發(fā)生困難。

　　情況非常危急,再不找到出路,大軍就會(huì)困死在這里。管仲思索了好久,有了一個(gè)設(shè)想:既然狗離家很遠(yuǎn)也能尋回家去,那么軍中的馬尤其是老馬,也會(huì)有認(rèn)識(shí)路途的本領(lǐng)。

　　于是他對(duì)齊桓公說(shuō):“大王,我認(rèn)為老馬有認(rèn)路的本領(lǐng),可以利用它在前面領(lǐng)路,帶引大軍出山谷。”齊桓公同意試試看。

　　管仲立即挑出幾匹老馬,解開(kāi)韁繩,讓它們?cè)诖筌姷淖钋懊孀杂尚凶�。也真奇�?這些老馬都毫不猶豫地朝一個(gè)方向行進(jìn)。大軍就緊跟著它們東走西走、最后終于走出山谷,找到了回齊國(guó)的大路。

馬的寓言或成語(yǔ)故事2

　　“塞翁失馬”是一則寓言故事，語(yǔ)出《淮南子人間訓(xùn)》。它是為闡述老子“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”的禍福倚伏觀服務(wù)的。

　　東漢班固的《通幽賦》，有一句“北叟頗知其倚伏”的話，即提示了它的寓意。靠近邊塞的地方，住著一位老翁。老翁精通術(shù)數(shù)，善于算卜過(guò)去未來(lái)。有一次，老翁家的一匹馬，無(wú)緣無(wú)故(大概是雌馬發(fā)情罷)掙脫羈絆，跑入胡人居住的地方去了。鄰居都來(lái)安慰他，他心中有數(shù)，平靜地說(shuō)：“這件事難道不是福嗎?”幾個(gè)月后，那匹丟失的馬突然又跑回家來(lái)了，還領(lǐng)著一匹胡人的駿馬一起回來(lái)。鄰居們得知，都前來(lái)向他家表示祝賀。老翁無(wú)動(dòng)于衷，坦然道：“這樣的事，難道不是禍嗎?”老翁家畜養(yǎng)了許多良馬，他的兒子生性好武，喜歡騎術(shù)。有一天，他兒子騎著烈馬到野外練習(xí)騎射，烈馬脫韁，把他兒子重重地甩了個(gè)仰面朝天，摔斷了大腿，成了終身殘疾。鄰居們聽(tīng)說(shuō)后，紛紛前來(lái)慰問(wèn)。老翁不動(dòng)聲色，淡然道：“這件事難道不是福嗎?”又過(guò)了一年，胡人侵犯邊境，大舉入塞。四鄉(xiāng)八鄰的`精壯男子都被征召入伍，拿起武器去參戰(zhàn)，死傷不可勝計(jì)�？拷�邊塞的居民，十室九空，在戰(zhàn)爭(zhēng)中喪生。惟獨(dú)老翁的兒子因跛腳殘疾，沒(méi)有去打仗。因而父子得以保全性命，安度殘年余生。所以�？梢赞D(zhuǎn)化為禍，禍也可變化成福。這種變化深不可測(cè)，誰(shuí)也難以預(yù)料。

　　馬的寓言或成語(yǔ)故事：馬首是瞻

　　春秋時(shí)，晉國(guó)聯(lián)合齊魯?shù)葒?guó)一起伐秦。晉國(guó)大將荀偃任三軍統(tǒng)帥，指揮聯(lián)軍。聯(lián)軍人多心雜，到了涇水邊誰(shuí)也不肯先渡河。后來(lái)魯軍帶頭泅渡，聯(lián)軍才隨后跟上。

　　秦軍為了阻止聯(lián)軍渡河，悄悄在河里投下毒藥。聯(lián)軍飲了河水，大批士兵中毒身亡。于是，人心惶惶，聯(lián)軍亂作一團(tuán)。幾天后，聯(lián)軍才渡過(guò)涇水在榆林扎營(yíng)。

　　荀偃下令道：“明天雞鳴出兵，唯余馬首是瞻!”聯(lián)軍說(shuō)：“干嗎都要跟著荀偃的馬頭跑呢!”荀偃哭笑不得，只好隨他們各行其是。

　　唯：只準(zhǔn)。余：我。“馬首是瞻”：看著馬頭行事，馬到哪里，兵到哪里，服從指揮。

馬的寓言或成語(yǔ)故事3

　　目前，“猴年馬月”的來(lái)歷無(wú)從考據(jù)。不過(guò)有人稱，這個(gè)詞義多半源于方言的以訛傳訛，最流行的說(shuō)法認(rèn)為，“猴年馬月”是天津的“何年嘛月”諧音的變體。

　　提到“猴年馬月”，相信大家不會(huì)陌生。這個(gè)詞通常是指某件事情在短期內(nèi)無(wú)法實(shí)現(xiàn)，必須得需要一段無(wú)法預(yù)測(cè)的時(shí)間才可能實(shí)現(xiàn)，在這種情況下，大家才會(huì)用到這個(gè)詞。難道猴年馬月的真正意義真的就是遙遙無(wú)期的'意思嗎?非也。

　　其實(shí)猴年馬月這個(gè)詞最早出于我國(guó)農(nóng)歷的干支紀(jì)年，紀(jì)月。在我國(guó)古代,歷法中有天干地支之說(shuō)，天干有十個(gè)，分別是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支有十二個(gè)，分別是子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。天支地支單與單相配,雙與雙相配，正好組成六十對(duì)，例如甲子，乙亥等。

　　“猴年馬月”中的猴年大家都能理解，每隔十二年一循環(huán);馬月又指哪個(gè)月呢?在我國(guó)古代歷法中，干支紀(jì)年相傳起源“三皇五帝”的黃帝時(shí)代，在實(shí)踐中不斷發(fā)展完善，到商代開(kāi)始廣泛應(yīng)用，而商代是以農(nóng)歷十一月初一作為新的一年的開(kāi)始。

　　而冬至恰恰在農(nóng)歷十一月中，在農(nóng)歷干支紀(jì)月中被稱為子月(鼠月)，依次往下排，到夏至的那個(gè)月(也就是農(nóng)歷五月)正好為午月，也就是馬月，而農(nóng)歷干支紀(jì)月是固定不變的，確切的說(shuō),每年茫種到小暑節(jié)氣之間叫午月(馬月)，它基本上位于農(nóng)歷五月，公歷六月。所以猴年每過(guò)十二年循環(huán)一次，且每年的公歷六月又是馬月，這就是真正意義上的“猴年馬月”!例如:上一次的猴年馬月是 20xx年6月5日~7月6日，而下一次的猴年馬月則是20xx年6月5日~7月6日!

　　根據(jù)農(nóng)歷干支，猴年12年一個(gè)輪回，馬月也是12個(gè)月一個(gè)輪回，凡是猴年，必有一個(gè)月是馬月，“猴年馬月”的周期是12年。20xx(農(nóng)歷為甲申年)正好是猴年，從6月18日開(kāi)始直至7月16日是農(nóng)歷五月，也就是庚午月，正好是“猴年”里的“馬月”。 下一個(gè)“猴年馬月”是20xx年6月5日至7月3日。

　　其實(shí)每年都有一個(gè)月是馬月，每年農(nóng)歷正月到臘月對(duì)應(yīng)的屬相依次是：虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛。

　　根據(jù)農(nóng)歷干支，猴年12年一個(gè)輪回，馬月也是12個(gè)月一個(gè)輪回，凡是猴年，必有一個(gè)月是馬月，“猴年馬月”的周期是12年。今年恰逢猴年，馬月就是農(nóng)歷5月份。

馬的寓言或成語(yǔ)故事4

　　馬，原是一種野生動(dòng)物，最早叫“火畜”。在5000年前的黃帝時(shí)代，人們過(guò)著遷徙不定的游牧生活。傳說(shuō)有一次，黃帝的部下捕獲了一匹野馬，每當(dāng)人們接近它時(shí)，它就前蹄騰空，昂頭嘶鳴，或把后腿崩起，但它并不傷害人和其它動(dòng)物，只以草為食。當(dāng)時(shí)人們都還不認(rèn)識(shí)這種動(dòng)物，便把黃帝請(qǐng)來(lái)辨認(rèn)。黃帝觀察很長(zhǎng)時(shí)間，也未能認(rèn)出是什么動(dòng)物，只讓大家不要?dú)⒌�，派馴養(yǎng)動(dòng)物的能手王亥用木欄先把它圈起來(lái)。

　　過(guò)了一段時(shí)間，王亥發(fā)現(xiàn)欄桿外邊又來(lái)了幾匹這種紅色的野馬，它們對(duì)著欄桿內(nèi)的那匹野馬叫個(gè)不停，不肯離開(kāi)。過(guò)了一天，王亥把木欄門(mén)打開(kāi)，不料外邊的好幾匹野馬一下子都沖進(jìn)木欄，和圈在欄內(nèi)的野馬混在一起，互相嘶叫了一陣，然后又都臥了下來(lái)。王亥把欄桿門(mén)關(guān)住，用割來(lái)的草喂它們。過(guò)了不長(zhǎng)時(shí)間，其中一匹馬突然生下了一只小馬駒。王亥高興極了。消息傳開(kāi)，人們也都紛紛前來(lái)觀看。這些野馬和人接觸的時(shí)間一長(zhǎng)，好像發(fā)現(xiàn)人類并不想傷害它們，所以在人面前也不驚慌，變得十分溫順。特別是小馬駒，很喜歡和人在一起玩耍。

　　有一天，王亥喂過(guò)馬后，牽出一匹性格溫順的馬，縱身跳上馬背。馬一受驚，猛地四蹄騰空飛奔起來(lái)，把毫無(wú)精神準(zhǔn)備的王亥一下子拋下來(lái)跌了個(gè)仰面朝天。等王亥從地上爬起來(lái)，馬已跑得很遠(yuǎn)了。王亥站起來(lái)望著越跑越遠(yuǎn)的馬，心里十分著急，以為它再也不會(huì)回來(lái)了。正要往回走，不料，這跑得很遠(yuǎn)的馬，又扭頭跑回來(lái)了。王亥高興極了，忙把馬引進(jìn)欄桿內(nèi)圈好。后來(lái)他想出了一個(gè)辦法，用桑樹(shù)皮擰成一條繩子，把馬頭綁好，慢慢牽出來(lái)。然后又跳上馬背。馬仍像頭一次一樣，四蹄騰空，飛奔起來(lái)。這回王亥吸取了上次教訓(xùn)，一只手緊緊抓住綁在馬頭上的繩子，另一只手又緊馬鬃，任憑馬怎么飛跑，王亥總是不松手。跑了一陣后，馬的速度減慢下來(lái)，直到馬不再跑時(shí)，王亥這才勒過(guò)馬頭，緩緩地騎著回去。

　　王亥騎馬成功后，一下子轟動(dòng)了許多人，風(fēng)后、應(yīng)龍、常先、大鴻等前來(lái)觀看，很快黃帝也知道了。應(yīng)龍是黃帝身邊的一員大將，對(duì)騎馬當(dāng)然更感興趣。他積極協(xié)助王亥馴馬，練習(xí)騎馬。就在這時(shí)，一件不幸的事發(fā)生了，一天清早，王亥、應(yīng)龍起來(lái)練馬，忘記把欄桿門(mén)關(guān)上，一只老虎乘無(wú)人時(shí)闖進(jìn)圈里，把可愛(ài)的小馬駒咬死，正張口要吃的時(shí)候，被人們發(fā)現(xiàn)了。老虎來(lái)不及吃掉小馬駒，跳出欄桿逃走了。王亥和應(yīng)龍一見(jiàn)小馬駒被老虎咬死，氣得快要發(fā)病，立刻帶上弓箭，騎上馬向老虎逃去的方向追去。他們一口氣奔跑了幾十座山。終于找到了這只老虎。兩人看準(zhǔn)目標(biāo)，連發(fā)幾箭，把老虎射死在山谷中。在返回路上，王亥、應(yīng)龍又騎在馬上順便射死了幾只鹿。不料他們的行動(dòng)，引起了風(fēng)后的注意。風(fēng)后一向智多謀廣，他腦子一動(dòng)，便對(duì)黃帝說(shuō)：“既然騎在馬上能追老虎，能射殺野獸，那么，打仗時(shí)能不能也騎在馬上，追殺敵人?”風(fēng)后建議黃帝下一道命令：“各部落所有打獵的人，今后出外打獵，一律不許射殺野馬。凡能捉回野馬者，給予獎(jiǎng)勵(lì)�！秉S帝不僅同意這個(gè)建議，而且自己也開(kāi)始練習(xí)騎馬。他命應(yīng)龍、王亥對(duì)捉回來(lái)的200多匹野馬要精心飼養(yǎng)，進(jìn)行訓(xùn)練。應(yīng)龍專門(mén)挑選200多名精干的小伙子，每天從早到晚，既馴馬，又練人。經(jīng)過(guò)兩年多的訓(xùn)練，中華民族最早的一支騎兵就這樣誕生了。這支騎兵在后來(lái)的涿鹿大戰(zhàn)中起了重大作用。

　　指鹿為馬 秦二世時(shí)，丞相趙高野心勃勃，日夜盤(pán)算著要篡奪皇位�？沙�中大臣有多少人能聽(tīng)他擺布，有多少人反對(duì)他，他心中沒(méi)底。于是，他想了一個(gè)辦法，準(zhǔn)備試一試自己的威信，同時(shí)也可以摸清敢于反對(duì)他的人。 一天上朝時(shí)，趙高讓人牽來(lái)一只鹿，滿臉堆笑地對(duì)秦二世說(shuō)：“陛下，我獻(xiàn)給您一匹好馬�！鼻囟�世一看，心想：這哪里是馬，這分明是一只鹿嘛!便笑著對(duì)趙高說(shuō)：“丞相搞錯(cuò)了，這里是一只鹿，你怎么說(shuō)是馬呢?”趙高面不改色心不慌地說(shuō)：“請(qǐng)陛下看清楚了，這的的確確是一匹千里好馬。”秦二世又看了看那只鹿，將信將疑地說(shuō)：“馬的頭上怎么會(huì)長(zhǎng)角呢?”趙高一看時(shí)機(jī)到了，轉(zhuǎn)過(guò)身，用手指著眾大臣們，大聲說(shuō)：“陛下如果不信我的話，可以問(wèn)問(wèn)眾位大臣�！�

　　大臣們都被趙高的一派胡言搞得不知所措，私下里嘀咕：這個(gè)趙高搞什么名堂?是鹿是馬這不是明擺著嗎!當(dāng)看到趙高臉上露出陰險(xiǎn)的笑容，兩只眼睛骨碌碌地輪流盯著每個(gè)人的時(shí)候，大臣們忽然明白了他的用意。

　　一些膽小又有正義感的人都低下頭，不敢說(shuō)話，因?yàn)檎f(shuō)假話，對(duì)不起自己的良心，說(shuō)真話又怕日后被趙高所害。有些正直的人，堅(jiān)持認(rèn)為是鹿而不是馬。還有一些平時(shí)就緊跟趙高的奸佞之人立刻表示擁護(hù)趙高的說(shuō)法，對(duì)皇上說(shuō)，“這的'確是一匹千里馬!”

　　事后，趙高通過(guò)各種手段把那些不順從自己的正直大臣紛紛治罪，甚至滿門(mén)抄斬。

　　“拍馬屁”的由來(lái)人們把阿諛?lè)畛蟹Q為“拍馬屁”�！芭鸟R屁”一詞最初來(lái)自蒙古族。古代蒙古人凡是牽馬與別人相遇，就要互相拍拍對(duì)方的馬屁股，連聲稱道：“好馬，好馬�！币允举澷p和友好。但在那時(shí)，也確有些趨炎附勢(shì)之徒，只要遇到王公貴族牽的馬，便不分好差優(yōu)劣，總要跑上去拍拍馬屁股，不斷贊嘆：“好馬，好馬，大人真有福氣!”久而久之，“拍馬屁”就變?yōu)橹a媚巴結(jié)之意的貶義詞，流傳至今。

　　“露馬腳”的起源人們把不小心露出原形稱為“露馬腳”。那么，“露馬腳”之說(shuō)是怎么來(lái)的呢?有兩個(gè)版本。一說(shuō)源于唐代，每逢喜慶活動(dòng)，人們有舞麒麟的習(xí)俗。其實(shí)世上沒(méi)有麒麟，是古人想象出來(lái)的吉祥仁獸。為此，人們便把繪制的麒麟皮包裹在馬身上假作麒麟。馬在翩翩起舞時(shí)，若麒麟皮包裹不嚴(yán)密，則會(huì)露出馬腳來(lái)，于是被稱之為“露馬腳”。另一說(shuō)源于明代，那時(shí)婦女均是小腳，而明太祖朱元璋的馬皇后卻有雙未經(jīng)纏裹的大腳。女子大腳為當(dāng)時(shí)一大忌諱，故馬皇后終日用長(zhǎng)裙掩飾，從不將腳露出裙外。一次，馬氏乘轎游覽金陵街頭，不料轎簾忽然被一陣大風(fēng)掀起，結(jié)果她擱在踏板上的一雙大腳露了出來(lái)，故稱“露馬腳”。

　　“馬虎”的來(lái)歷人們把辦事粗枝大葉稱為“馬虎”。宋朝有位畫(huà)家，一次剛畫(huà)好一只虎頭，此時(shí)又有人請(qǐng)他畫(huà)馬，于是他不假思索，居然就在畫(huà)好的虎頭后面畫(huà)上了馬的身子，成為馬身虎頭的“馬虎圖”。此時(shí)，畫(huà)家的大兒子問(wèn)他“是馬還是虎”?他說(shuō)是虎�？墒撬�的小兒子問(wèn)他，他又說(shuō)是馬。豈料，后來(lái)大兒子去打獵，遇見(jiàn)一匹馬，他誤為是虎，將馬射死，結(jié)果不得不給馬主賠償損失;小兒子在野外遇到一只虎，他誤為是馬，便跑上前去騎它，結(jié)果被虎吃掉。最后，這位畫(huà)家痛心疾首，憤然把“馬虎圖”付之一炬，并作詩(shī)一首引以為戒：“馬虎圖馬虎圖，似馬又似虎。大兒依圖射死馬，小兒依圖喂了虎。草堂焚燒馬虎圖，奉勸諸君莫學(xué)吾。”

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