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刻舟求劍寓言故事
相信刻舟求劍的寓言故事大家都有看過，那你們?cè)趺纯创讨矍髣@種做法呢？下面是小編為你準(zhǔn)備的刻舟求劍寓言故事，希望對(duì)你有幫助！
有一個(gè)楚國人出門遠(yuǎn)行。他在乘船過江的時(shí)候，一不小心，把隨身帶著的劍落到江中的急流里去了。船上的人都大叫：“劍掉進(jìn)水里了！”
這個(gè)楚國人馬上用一把小刀在船舷上刻了個(gè)記號(hào)，然后回頭對(duì)大家說：“這是我的劍掉下去的地方。”
眾人疑惑不解地望著那個(gè)刀刻的印記。有人催促他說：“快下水去找劍呀！”
楚國人說：“慌什么，我有記號(hào)呢。”
船繼續(xù)前行，又有人催他說：“再不下去找劍，這船越走越遠(yuǎn)，當(dāng)心找不回來了�！�
楚國人依舊自信地說：“不用急，不用急，記號(hào)刻在那兒呢。”
直至船行到岸邊停下后，這個(gè)楚國人才順著他刻有記號(hào)的地方下水去找劍。可是，他怎么能找得到呢。船上刻的那個(gè)記號(hào)是表示這個(gè)楚國人的劍落水瞬間在江水中所處的位置。掉進(jìn)江里的劍是不會(huì)隨著船行走的，而船和船舷上的記號(hào)卻在不停地前進(jìn)。等到船行至岸邊，船舷上的記號(hào)與水中劍的位置早已風(fēng)馬牛不相及了。這個(gè)楚國人用上述辦法去找他的劍，不是太糊涂了嗎？
他在岸邊船下的水中，白費(fèi)了好大一陣工夫，結(jié)果毫無所獲，還招來了眾人的譏笑。
這則寓言告訴我們：用靜止的眼光去看待不斷發(fā)展變化的事物，必然要犯脫離實(shí)際的主觀唯心主義錯(cuò)誤。
原文:
楚國人在河中涉水，看見他們的劍從船上掉到水里，他們就奪過船，說:“這是我的劍掉下去了。當(dāng)船停了，你可以從你同意的人那里下水。船已經(jīng)造好了，但劍還沒造好。如果你要那把劍，你就不會(huì)困惑了!
翻譯:
一個(gè)楚人乘船過河。不知不覺中，他把劍掉進(jìn)了河里。他在船邊做了個(gè)記號(hào)，說:“我的劍掉在這里了。當(dāng)船靠岸的時(shí)候，這個(gè)人就順著船上刻的記號(hào)下去找那把劍，但是他好長(zhǎng)時(shí)間都沒有找到。船已經(jīng)走了很長(zhǎng)一段路，劍還在那兒。你不覺得把船劃破來找劍很傻嗎?
注釋
1.涉--渡，由后文的“舟”得出。
2.者--……的人，定語后置的標(biāo)志。
3.其--他的，代詞。
4.自--從。
5.墜--掉，落。
6.于--在，到。
7.遽--立刻，急忙，馬上。
8.契--用刀刻。
9.是--指示代詞，這兒。
10.吾--我的。
11.之--結(jié)構(gòu)助詞，不譯。
12.所從墜--從劍落的地方。
13.其--他，代詞。
14.者--……的地方。
15.求--找。
16.之--劍，代詞。
17.矣--了。
18.而--但是。
19.若--像。
20.此--這樣。
21.不亦惑乎--不是很糊涂嗎?“惑”,迷惑，糊涂�！安灰唷酢笔且环N委婉的反問句式。
成語出處
楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：“是吾劍之所從墜�！敝壑梗瑥钠渌跽呷胨笾�。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？（戰(zhàn)國·呂不韋《呂氏春秋·察今》）
后人由此提煉出成語“刻舟求劍”。
成語寓意
劍落水中只會(huì)沉底，這是普通常識(shí)。船走遠(yuǎn)了，還要在船底下找那早掉下水去的劍，真是愚蠢可笑。假使船是靜止的，劍沉水底，在船的落劍處刻上記號(hào)順著記號(hào)下水找劍，自然有可能找到。無奈劍沉水底就不動(dòng)了，船卻在不斷移動(dòng)。這個(gè)客觀事實(shí)沒在求劍的人的頭腦里得到反映。他一心以為劍從哪里落下去，就從哪里去找，必能找到。他的認(rèn)識(shí)同客觀事實(shí)不一致，結(jié)果自然只有失敗。用這樣一個(gè)比喻來諷刺死抱著教條的人，非常有力。
這則成語包含著兩層道理。一層是，人的思想認(rèn)識(shí)如果不符合客觀實(shí)際，就不會(huì)把事情做成功。另一層是，客觀實(shí)際是不斷發(fā)展變化的，如果把陳規(guī)舊章當(dāng)成解決新問題的法寶，也要鬧笑話。作者這種思想是樸素的唯物思想，辯證思想。
成語運(yùn)用
成文用法
含貶義。多指做事不知進(jìn)退，墨守成規(guī)，不懂得隨著客觀情況的變化來處理事情。一般作謂語、定語、狀語。
運(yùn)用示例
北宋·蘇軾《王中甫哀辭》：“堪笑東坡癡鈍老，區(qū)區(qū)猶記刻舟痕。”《頃年楊康功使高麗還奏乞立海神廟于板橋仆嫌》：“公胡為拳拳，系此空中云。作詩頌其美，何異刻劍痕�！�
北宋·黃庭堅(jiān)《追憶予泊舟西江事次韻》：“往事刻舟求墜劍，懷人揮淚著亡簪。”
元·姬翼《鷓鴣天·畫餅充餐必也虛》：“畫餅充餐必也虛，刻舟求劍決然無�！�
清·曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第一二〇回：“似你這般尋根究底，便是刻舟求劍、刻柱鼓瑟了。”
刻舟求劍的啟示：
刻舟求劍出自《呂氏春秋》，比喻死守教條、拘泥成法，固執(zhí)、不知變通的意思。這個(gè)故事告訴我們：世界上的事物都是在不斷的變化發(fā)展著，人們想問題、辦事情，都應(yīng)當(dāng)考慮到這種變化，適合于這種變化的需要。這個(gè)寓言故事，諷刺了片面、靜止，不知變通、墨守成規(guī)的人。
在現(xiàn)代社會(huì)中，也有一些死板不知變通的人，所以，刻舟求劍還具有相當(dāng)高的社會(huì)意義。
時(shí)代在變，那么人也應(yīng)該適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展而改變。變化，才是生存之道，不管是處在什么水準(zhǔn)，什么行業(yè)，什么階層的人，靈活的腦筋，行動(dòng)派的風(fēng)格，永遠(yuǎn)是一把利劍，它會(huì)幫助你去得到一把更鋒利的劍。放眼周圍，國家在改變，改革開放是最有利的證據(jù)；企業(yè)的公司制改革，盈利是最有利的證明；家鄉(xiāng)在變，雖然再也找不到兒時(shí)的回憶；但是這一切都是為了發(fā)展、生存。為生存而改變，為競(jìng)爭(zhēng)，改變才能發(fā)展。
雖然我們不見得會(huì)去改變家鄉(xiāng)、企業(yè)，甚至是國家，但是我們最起碼可以改變自己，去適應(yīng)國家的改變，企業(yè)的改變。總有一天，我們會(huì)畢業(yè)，會(huì)走向社會(huì)，去適應(yīng)它，你才能有能力去駕馭它�？照劺硐�，只會(huì)讓自己變的更可笑。所以，祖輩的睿智，不可不學(xué)，不可不用，不能丟了自己的根。
一顆扎了根的小樹，會(huì)成長(zhǎng)，會(huì)迎風(fēng)而立，經(jīng)得起打擊，才會(huì)成材，但愿我們心底的那棵樹也一樣會(huì)迎風(fēng)而立。
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