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古代寓言小故事精選15篇
古代寓言小故事1
【畫蛇添足】
楚國有個人搞祭祀活動。祭祀完了以后,取出一壺酒來賞給門人們喝。
門人們見只有一壺酒,就互相約定說:"這壺酒幾個人一起喝,肯定不夠喝;如果一個人喝,才會有點剩余。我們可以一起在地上畫蛇,誰先把蛇畫好,這壺酒就歸誰喝。"
于是,大家找來樹枝和瓦片,飛快地在地上畫了起來。
有個人先畫好了蛇,端起酒來正準備喝,發(fā)現(xiàn)別人都還沒有畫好,就一手端著酒壺,一手又接著畫,并且一邊畫一邊得意洋洋地說:"我還可以給蛇添幾只腳呢!"
還沒等他把蛇的'腳畫好,另一個人已把蛇畫好了,他奪過酒壺說:"蛇本來沒有腳,你怎么能給它畫腳呢?"
說罷,他仰起脖子,"咕嘟咕嘟"地把酒喝光了。那個給蛇添腳的人楞楞地站在旁邊,眼巴巴地看著失去了一次喝酒的機會。
寓意:把功夫用在做沒有意義的事情上,就會失去寶貴的機會。
古代寓言小故事2
蜻蜓點水的故事
蜻蜓在平靜如鏡的湖面上款款飛旋,不時地將細長的尾巴彎成弓狀伸進水草叢中,湖面因此擴張開一圈圈波紋。蜻蜓點水的神情十分專注和投入,像莘莘學子在偌大的書頁上圈圈點點、苦讀傳世佳作,又像作曲家含情脈脈地在湖波中譜寫不朽的樂章。
水草見蜻蜓全神貫注、一絲不茍的樣子,聯(lián)想起人們平日對蜻蜓點水的曲解和嘲諷,憤憤不平地說:“蜻蜓姑娘,您又來播種了?難道您不知道人們對您點水的行為誤會很深嗎?”
“哦,真有這種事嗎?”蜻蜓曲起尾巴,一邊小心翼翼地將種子撒播在水草的枝葉上,一邊說,“這是我們家族繁衍子孫的必然途徑,有什么值得指責的呢?”
“是啊,可是人們總把蜻蜓點水比喻作膚淺的表面文章,徹頭徹尾的.貶義詞呢!”水草最了解蜻蜓的委屈,勸她先把事情解釋清楚,取得人們的理解,免得辛勤勞作時人家在背后指指點點、說長道短。
蜻蜓稍稍猶豫了一下,隨即果斷地說:“何必把寶貴的時間花在無聊的解釋上呢?大自然賜予我們的時間本來就很有限,而要做的事情卻還不少,受點委屈算得了什么?認準了的事就要扎扎實實去干,不必在乎別人怎樣議論。如果每辦一件事都得先解釋一番,非要等別人都理解了才去干,那么短暫的一生還能干得了多少事呢?”
蜻蜓甘愿忍辱負重,她依然如故地在銀鏡般的湖面上款款飛行,輕盈盤旋。她瞪著一對溜溜圓的復(fù)眼,認準目標,立即俯沖下去。她彎起細長的尾巴,認認真真地在湖面上圈圈點點。在生命的最后時刻到來之前,她忙忙碌碌分秒必爭地播種未來,撒下希望,寫下蜻蜓家族輝煌的明天……
古代寓言小故事3
衛(wèi)人嫁女
衛(wèi)人嫁其子而教之曰:“必私積聚。為人婦而出,常也。其成居(白頭到老),幸也。”其子因私積聚,其姑以為多私而出之。其子所以反者,倍其所以嫁。其父不自罪于教子非也,而自知其益富。今人臣之處官者皆是類也。
衛(wèi)國有個人,當他的女兒出嫁時,教導她說:“(到了婆家),一定要多積攢些私房,做人家的媳婦被遺棄回娘家,是常有的事。不被遺棄,夫妻能夠白頭偕老,這是僥幸的!
他的女兒到了婆家后,果然拼命積攢私房。婆婆嫌她私心太重,于是把她趕回娘家了。這個女兒帶回的錢財比出嫁時帶的嫁妝還要多一倍。她的父親不責怪自己教女不當,反而自以為聰明,認為這樣可以使家里更富有。
如今做官的人當中那種貪贓枉法聚斂錢財?shù),正是和這類行徑一樣呀。
《韓非子.說林上》的這篇寓言,主要要說明,人性自利,過度的.為自己的利益考慮,于是就忘了自己應(yīng)該扮演的角色。從而揭露貪污官污吏惟利是圖、寡廉鮮恥的丑惡面目和內(nèi)心世界。
它也說明另外一層意思。寓言里的這位父親,如果真的為女兒幸福,就應(yīng)該考慮,怎樣讓女兒婚姻幸福,合家美滿;而不是讓女兒多聚攢錢財,防止被休。由于衛(wèi)人教導女兒的出發(fā)點自私、錯誤,導致女兒“一直偷偷地積攢私房錢”,最終真的被休掉了。這則寓言也告訴我們,父母是孩子的第一任老師,你期望孩子成為什么樣的人就有可能成為什么樣的人,父母的一言一行對子女的影響極大。
古代寓言小故事4
強取人衣
宋有澄子者,亡緇(黑色)衣,求之。見婦人衣緇衣,援而弗舍,欲取其衣。曰:“今者我亡緇衣!眿D人曰:“公雖亡緇衣,此實吾所自為也。”澄子曰:“子不如速與吾衣,昔吾所亡者,紡緇也;今子之衣,繟緇也。以繟緇當紡緇,子豈不得哉?”
譯文
宋國有個名叫澄子的人,丟了一件黑色的衣服,到路上去尋找。他看見一個婦女穿著一件黑色的衣服,就拉住她不放,想把她的衣服拿過來,說:“剛才我丟了一件黑衣服。”那婦女說:“先生雖然丟了黑衣服,可我穿的.這件衣服確實是我自己做的呀!”澄子說:“你還是趕快把你穿的衣服給我。我剛才丟掉的是件紡綢黑夾衣,你穿的不過是件黑布單衣。拿單衣?lián)Q夾衣,難道不是便宜你了嗎?”
人們常說的強盜邏輯,大概也就是這樣。但不知道澄子這個人,到底是強盜,還是無賴。占別人便宜,還振振有詞,強詞奪理,胡攪蠻纏,編造荒謬邏輯。澄子之所以這樣,表面來看,好像邏輯思維混亂,實際上是強烈的私有欲、占有欲使他發(fā)了瘋。這和阿Q偷了尼姑庵里的蘿卜之后對小尼姑說“這是你的?你能叫得他答應(yīng)你么?你……”,有異曲同工之妙。只是兩個人的角度不同罷了。
古代寓言小故事5
燕王有收藏各種精巧玩物的嗜好。
有時他為了追求一件新奇的東西,甚至不惜揮霍重金。燕王好珍玩的名聲不脛而走。
有一天,一個衛(wèi)國人到燕都求見燕王。他見到燕王后說:
我聽說君王喜愛珍玩,所以特來為您在棘刺的頂尖上刻獼猴。燕王一聽非常高興。
雖然王宮內(nèi)有金盤銀盞、牙雕玉器、鉆石珠寶、古玩真跡,可是從來還沒有聽說過棘刺上可以刻獼猴。
因此,燕王當即賜給那衛(wèi)人享用三十方里的俸祿。
隨后,燕王對那衛(wèi)人說:我想馬上看一看你在棘刺上刻的猴。
那個衛(wèi)人說:
棘刺上的獼猴不是一件凡物,有誠心的人才能看得見。如果君王在半年內(nèi)不入后宮、不飲酒食肉,并且趕上一個雨過日出的天氣,搶在陰晴轉(zhuǎn)換的那一瞬間去看刻有獼猴的棘刺,屆時您將如愿以償。
不能馬上看到棘刺上刻的獼猴,燕王只好拿俸祿先養(yǎng)著那個衛(wèi)人,等待有了機會再說。
鄭國臺下地方有個鐵匠聽說了這件事以后,覺得其中有詐,于是去給燕王出了一個主意。
這匠人對燕王說:
在竹、木上雕刻東西,需要有鋒利的刻刀。被雕刻的物體一定要容得下刻刀的鋒刃。
我是一個打制刀斧的匠人,據(jù)我所知,棘刺的頂尖與一個技藝精湛的匠人專心制作的`刻刀鋒刃相比,其銳利程序有過之而無不及。既然棘刺的頂尖連刻刀的鋒刃都容不下,那怎樣進行雕刻呢?
如果那衛(wèi)人真有鬼斧神工,必定有一把絕妙的刻刀。君王用不著等上半年,只要現(xiàn)在看一下他的刻刀,立即就可知道用這把刀能否刻出比針尖還小的獼猴。
燕王一聽,拍手說道:這主意甚好!
燕王把那衛(wèi)人召來問道:你在棘刺上刻猴用的是什么工具?
衛(wèi)人說:用的是刻刀。
燕王說:我一時看不到你刻的小猴,想先看一看你的刻刀。
衛(wèi)人說:請君王稍等一下,我到住處取來便是。
燕王和在場的人等了約一個時辰,還不見那衛(wèi)人回來。
燕王派侍者去找。侍者回來后說道:那人已不知去向了。
這兩件事中的虛偽,在實際驗證之前即被一個鐵匠用推理方法迅速戳穿,從而顯示了勞動者的智慧;也嘲諷了封建統(tǒng)治者的無知無能。
這則寓言告訴我們,正確的推理方法跟實踐活動一樣,是我們認識世界的重要法寶。
古代寓言小故事6
【鷸蚌相爭】
一只蚌正張開兩殼曬太陽,鷸鳥飛過來,伸出長長的嘴巴來啄食它的肉。蚌一下子合住雙殼,把鷸鳥的嘴緊緊地夾住了。
鷸鳥對蚌說:"今天不下雨,明天不下雨,就會把你干|死!"
蚌對鷸鳥說:"今天不放你,明天不放你,就會把你餓死!"
它兩個各不相讓,誰也不肯放誰。這時,一個打魚的`老人走過來,一下子把它們都捉走了。
寓意:爭狠斗氣,往往造成兩敗俱傷,誰也沒有好結(jié)果。
古代寓言小故事7
公元前663年,雖然中原各國逐漸承認了齊國的盟主地位,但居住在邊遠地區(qū)的某些少數(shù)民族部落卻不理這一套。有一天,齊桓公正與管仲議事,有人來報告說北方的一個叫做山戎(róng)的少數(shù)民族又侵犯了燕國,劫奪糧食、牲畜和財物,燕國派人來求救了。齊桓公征求管仲的意見,管仲說:“山戎經(jīng)常騷擾中原,是中原安定的憂患,一定要征服!饼R桓公聽了管仲的話,親率大軍援救燕國。
齊侯大軍到了燕園,才知山戎早就帶著搶到的人口和財物跑了。管仲說:“山戎雖然跑了,但以后還會來騷擾。我們不如一追到底,徹底打垮他們,實現(xiàn)北方的長治久安!饼R桓公聽了管仲的意見,向北追擊山戎。燕國的君主燕莊公又對齊桓公說:“附近有個無終國(今河省玉田縣),與我們素有往來,他們也和山戎有仇,可否請他們給我們帶路,一同攻打山戎?”齊桓公立刻派人帶著禮物去無終國求助。無終國也派了一支軍隊前來參戰(zhàn)。
山戎的首領(lǐng)叫密盧,他聽說齊、燕、無終三國聯(lián)合討伐,知道打不過,就帶著一些親信和金銀財寶向北方逃跑了。來不及跑的山戎百姓和士兵都投降了。齊桓公為了使山戎真正心服,傳令不許傷害山戎降兵和百姓。山戎受到寬待,感激齊桓公。齊桓公問他們:“你們的首領(lǐng)跑到哪里去了?”他們說:“一定是去孤竹國借兵去了!饼R桓公決定跟蹤追擊,捉拿密盧,征伐孤竹國,徹底消除北方動亂的隱患。
再說密盧逃到孤竹國,向國君答里呵求援。答里呵派大將黃花率兵跟密盧前去迎戰(zhàn)齊軍,不料,黃花一出陣就被齊軍打得大敗。黃花逃回去對答里呵說:“齊侯率軍前來,不過是要捉拿密盧,與我國毫無關(guān)系。我看不如殺了密盧,與齊侯講和,方能保全我們自己”。另一位大臣則獻計說:“北方有個地方叫‘旱!址Q‘迷谷’,那里茫茫沙漠無邊,路途難辨。如果能把齊軍引入‘迷谷’,不用一兵一卒,就能使齊侯人馬全軍覆沒!
黃花聽到這里動了心眼。于是去殺了密盧,割下了首級,直到齊侯軍中,獻上密盧首級,并稱答里呵已經(jīng)率軍逃跑,自己愿歸順齊侯,為齊軍引路,追擊答里呵。齊侯見黃花獻上密盧首級,便信以為真,率領(lǐng)大隊人馬跟著黃花向北追擊。黃花在前面帶路,齊侯人馬隨后緊跟。進了沙漠,才拐了幾個彎就找不到路了。茫茫無垠(yín)的黃沙,好似靜靜的大海,既分不清東西南北,也辨不出前后左右。齊桓公想找黃花來問一問究竟是怎么回事,但哪里還有他的影子?這才知道中了黃花的奸計。這時太陽已經(jīng)下山,夜幕籠罩著大地,四周漆黑一片,西北風一個勁地刮,凍得士兵直發(fā)抖。好不容易等到天亮,才發(fā)現(xiàn)人馬已零散不全。齊桓公命令趕快尋找出去的道路,但大隊人馬轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,怎么也走不出這個迷谷。這時,管仲猛然想起老馬大多認識歸途,便對齊桓公說:“老馬識途,無終國的馬很多是從山戎弄來的.,不如挑選幾匹無終國的老馬,讓它們在前邊走,興許可以找到出去的路!饼R桓公雖然將信將疑,但又沒有別的辦法,就同意試一試。于是管仲挑了幾匹老馬,讓它們在前邊走,大隊人馬跟在后頭。幾匹老馬不慌不忙地走著,果然走出了迷谷,回到了原來的路上。大家死里逃生,都佩服管仲足智多謀。從此,“老馬識途”也成為一句廣為流傳的成語在山中行軍,沒有水喝,隰朋說:“螞蟻冬天住在山的南面,夏天住在山的北面,螞蟻的土壤有一寸深一仞之處就有水!本桶l(fā)掘蟻穴,找到了水源。 憑借管仲和隰朋的圣明,遇到他們所不了解的事,也不把向老馬和螞蟻求教學習看作是羞恥的事,現(xiàn)在的人卻不承認自己愚昧、不知道學習和吸取圣人的智慧,不太過分了嗎
成語出處《韓非子。說林上》管仲、隰(xi)朋從桓公伐孤竹,春往冬返,迷惑失道。管仲曰:“老馬之智可用也!蹦朔爬像R而隨之,遂得道。
古代寓言小故事8
【守株待兔】
宋國有個種田的人,他的`田里有棵樹。
有一次,一只兔子跑過來,由于跑得太急,一頭撞到樹上,把脖子撞斷死掉了。這個人毫不費力地揀到了這只免子。
打這天起,他干脆放下農(nóng)具,連活兒也不干了,天天守在這棵樹下,希望還能撿到死兔子。
兔子是再也檢不到了,他的行為反倒成了宋國人談?wù)摰男α稀?/p>
寓意:收獲從勞動中來。不要因為一次偶然的收獲,就放棄了勤勞的美德。
古代寓言小故事9
有個漁人有著一流的捕魚技術(shù),被人們尊稱為‘漁王’。然而‘漁王’年老的時候非?鄲,因為他的三個兒子的漁技都很平庸。
于是個經(jīng)常向人訴說心中的苦惱:“我真不明白,我捕魚的技術(shù)這么好,我的兒子們?yōu)槭裁催@么差?我從他們懂事起就傳授捕魚技術(shù)給他們,從最基本的東西教起,告訴他們怎樣織網(wǎng)最容易捕捉到魚,怎樣劃船最不會驚動魚,怎樣下網(wǎng)最容易請魚入甕。他們長大了,我又教他們怎樣識潮汐,辨魚汛。。。凡是我長年辛辛苦苦總結(jié)出來的'經(jīng)驗,我都毫無保留地傳授給了他們,可他們的捕魚技術(shù)竟然趕不上技術(shù)比我差的漁民的兒子!”
一位路人聽了他的訴說后,問:“你一直手把手地教他們嗎?”
“是的,為了讓他們得到一流的捕魚技術(shù),我教得很仔細很耐心!
“他們一直跟隨著你嗎?”
“是的,為了讓他們少走彎路,我一直讓他們跟著我學!
路人說:“這樣說來,你的錯誤就很明顯了。你只傳授給了他們技術(shù),卻沒傳授給他們教訓。
【寓意】
對于才能來說,沒有教訓與沒有經(jīng)驗一樣,都不能使人成大器!
古代寓言小故事10
【宋人疑鄰】
宋國有個有錢的人。有一天下大雨,把他家的墻壁沖塌了一塊。他的兒子說道:"不趕快修補起來,一定會有小偷爬進來的。"鄰家的.老大爺也這樣警告他。
當天夜里,他家果真被盜賊偷走了大量的財物。
這個有錢人的一家人都夸他的兒子有先見之明,卻懷疑鄰家的老大爺可能是個盜賊。
——韓非《韓非子·說難》
寓意:以親疏來判斷是非是非常有害的。生活中的一些誤解和恩怨,就是由此而來。
古代寓言小故事11
諱疾忌醫(yī)
扁鵲(què)是古代一位名醫(yī).有一天,他去見蔡桓侯.他仔細端詳了蔡桓侯的氣色以后,說:“大王,您得病了.現(xiàn)在病只在皮膚表層,趕快治,容易治好.”蔡桓侯不以為然地說:“我沒有病,用不著你來治!”扁鵲走后,蔡桓侯對左右說:“這些當醫(yī)生的,成天想給沒病的人治病,好用這種辦法來證明自己醫(yī)術(shù)高明.”過了十天,扁鵲再去看望蔡桓侯.他著急地說:“您的病已經(jīng)發(fā)展到肌肉里去了.可得抓緊治療啊!”蔡桓侯把頭一歪:“我根本就沒有病!你走吧!”扁鵲走后,蔡桓侯很不高興.又過了十天,扁鵲再去看望蔡桓侯.他看了看蔡桓侯的氣色,焦急地說:“大王,您的病已經(jīng)進入了腸胃,不能再耽誤了!”蔡桓侯連連搖頭:“見鬼,我哪來的什么病!”扁鵲走后,蔡桓侯更不高興了.又過了十天,扁鵲再一次去看望蔡桓侯.他只看了一眼,掉頭就走了.蔡桓侯心里好生納悶,就派人去問扁鵲:“您去看望大王,為什么掉頭就走呢?”扁鵲說:“有病不怕,只要治療及時,一般的病都會慢慢好起來的'.怕只怕有病說沒病,不肯接受治療.病在皮膚里,可以用熱敷;病在肌肉里,可以用針灸;病到腸胃里,可以吃湯藥.但是,現(xiàn)在大王的病已經(jīng)深入骨髓.病到這種程度只能聽天由命了,所以,我也不敢再請求為大王治病了.”果然,五天以后,蔡桓侯的病就突然發(fā)作了.他打發(fā)人趕快去請扁鵲,但是扁鵲已經(jīng)到別的國家去了.沒過幾天,蔡桓侯就病死了.
[提示]
有了病,一定要聽從大夫的囑咐,老老實實地醫(yī)治.有了缺點錯誤,也一定要聽取大家的批評,認認真真地改過.否則,一誤再誤,病情會越來越沉重,錯誤會越來越嚴重,以至發(fā)展到無法挽救的地步.
古代寓言小故事12
【拔苗助長】
古時候宋國有個人,看到自己田里的.禾苗長得太慢,心里很著急。
這天,他干脆下田動手把禾苗一株株地往上拔高一節(jié)。他疲憊不堪地回到家里,對家里的人說:"今天可把我累壞了!我一下子讓禾苗長高了許多!"
他的兒子聽了,連忙跑到田里去看。田里的禾苗全部枯萎了。
寓意:任何事物都有自己的規(guī)律;誰如果違背規(guī)律蠻干,就必然受到懲罰。
古代寓言小故事13
紀昌學射的故事
甘蠅是古代一個善于射箭的人,拉開弓,獸就倒下,鳥就落下,百發(fā)百中。甘蠅的一個弟子名叫飛衛(wèi),向甘蠅學習射箭,但他射箭的技巧卻超過了他的師傅。紀昌又向飛衛(wèi)學習射箭。飛衛(wèi)說:“你先學會看東西不眨眼睛,然后我們再談射箭!
紀昌回到家里,仰臥在他妻子的織布機下,用眼睛注視著織布機上的梭子練習不眨眼睛。幾年之后,即使錐子尖刺在他的眼眶上,他也不眨一下眼睛。
紀昌把自己練習的情況告訴了飛衛(wèi),飛衛(wèi)說:“這還不夠啊,還要學會視物才行。要練到看小物體像看大東西一樣清晰,看細微的東西像顯著的物體一樣容易,然后再來告訴我!
紀昌用牦牛尾巴的毛系住一只虱子懸掛在窗戶上,面向南遠遠地看著它,十天之后,看虱子漸漸大了;幾年之后,虱子在他眼里有車輪那么大。用這種方法看其他東西,都像山丘一樣大。紀昌便用燕地的牛角裝飾的弓,用北方出產(chǎn)的篷竹作為箭桿,射那只懸掛在窗口的'虱子,穿透了虱子的中間,但繩子卻沒有斷。紀昌又把自己練習的情況告訴了飛衛(wèi),飛衛(wèi)高興得抬高腳踏步,跺腳,拍胸膛。說道:“你已經(jīng)掌握了射箭的訣竅了!”紀昌把飛衛(wèi)的功夫全部學到手以后,覺得全天下只有飛衛(wèi)才能和自己匹敵,于是謀劃除掉飛衛(wèi)。終于有一天兩個人在野外相遇。紀昌和飛衛(wèi)都互相朝對方射箭,兩個人射出的箭正好在空中相撞,全部都掉在地上。最后飛衛(wèi)的箭射完了,而紀昌還剩最后一支,他射了出去,飛衛(wèi)趕忙舉起身邊的棘刺去戳飛來的箭頭,把箭分毫不差的擋了下來。于是兩個人都扔了弓相擁而泣,互相認為父子,發(fā)誓不再將這種技術(shù)傳給任何人。
古代寓言小故事14
【鄭人買履】
從前,有個鄭國人,打算到集市上買雙鞋穿。他先把自己腳的長短量了一下,做了一個尺子?墒桥R走時粗心大意,竟把尺子忘在家中凳子上了。
他走到集市上,找到賣鞋的地方。正要買鞋,卻發(fā)現(xiàn)尺子忘在家里了,就對賣鞋的人說:"我把鞋的尺碼忘在家里了,等我回家把尺子拿來再買。"說完,就急急忙忙地往家里跑。
他匆匆忙忙地跑回家,拿了尺子,又慌慌張張地跑到集市。這時,天色已晚,集市已經(jīng)散了。他白白地跑了兩趟,卻沒有買到鞋子。
別人知道了這件事,覺得很奇怪,就問他;"你為什么不用自己的腳去試試鞋子,而偏偏要回家去拿尺子呢?"
這個買鞋的.鄭國人卻說:"我寧愿相信量好的尺子,也不相信我的腳。"
寓意:不顧客觀實際而墨守成規(guī)的人,常常會做出荒唐可笑的事來。
古代寓言小故事15
討厭圓形
有戶人家的奶媽做了一個可以旋轉(zhuǎn)的圓形玩具來取樂嬰兒,嬰兒很喜歡。奶媽經(jīng)常拿它轉(zhuǎn)動,吸引來許多小孩子與嬰兒一起玩樂。
這家有位朋友叫公植的,聽說有這個玩具,就請主人拿出來一看,他一看就急忙把玩具燒了,還責怪主人說:“古代討厭圓形的君子歌吟道:‘寧可方正而為奴仆,不可圓滑而為大官;寧可方正而受到污辱,也不可圓滑取得榮耀!渲杏刑貏e固執(zhí)的君子還終生不抬頭看天,因為討厭天是圓的'。有人解釋說,天大無比,難以看清,所以說天是圓的,實際上它不是圓的。可君子回答說:‘天即使不圓,但人們已稱它為圓,所以我還是討厭它。’您家為什么要造出這旋轉(zhuǎn)的圓器,放肆地讓它來取樂兒童呢?兒童小時候喜歡它,長大后必然偏愛圓東西。引導小孩子喜歡圓東西已是一種不義之舉,又親自玩弄圓東西,則更有失方正之道。可嘆啊,您在家里寵愛圓形的東西,出門在外一定會喜歡小人的趨附圓滑之風。我又怎知您以后會不會說圓做圓,終了一生呢?我又怎能做您的朋友呢?”
這家的主人只好哭笑不得地說道:“我因為嬰兒有了一個圓形玩具,您便如此責怪于我,假如我以圓的態(tài)度來對待外物,以圓的品性來趨附時尚,不是圓的不參與,不是圓的不去做,那么公植您豈不是要拿刀或箭把我殺了么?”
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