【精】關(guān)于馬的寓言故事

關(guān)于馬的寓言故事1

　　田忌賽馬

　　齊國的大將田忌，很喜歡賽馬，有一回，他和齊威王約定，要進(jìn)行一場比賽。 他們商量好，把各自的馬分成上，中，下三等。比賽的時(shí)候，要上馬對上馬，中馬對中馬，下馬對下馬。由于齊威王每個(gè)等級的馬都比田忌的馬強(qiáng)得多，所以比賽了幾次，田忌都失敗了。 有一次，田忌又失敗了，覺得很掃興，比賽還沒有結(jié)束，就垂頭喪氣地離開賽馬場，這時(shí)，田忌抬頭一看， 人群中有個(gè)人，原來是自己的`好朋友孫臏。孫臏招呼田忌過來，拍著他的肩膀說： “我剛才看了賽馬，威王的馬比你的馬快不了多少呀�！� 孫臏還沒有說完，田忌瞪了他一眼： “想不到你也來挖苦我!” 孫臏說：“我不是挖苦你，我是說你再同他賽一次，我有辦法準(zhǔn)能讓你贏了他�！� 田忌疑惑地看著孫臏： “你是說另換一匹馬來?” 孫臏搖搖頭說： “連一匹馬也不需要更換�！� 田忌毫無信心地說： “那還不是照樣得輸!”孫臏胸有成竹地說： “你就按照我的安排辦事吧。” 齊威王屢戰(zhàn)屢勝，正在得意洋洋地夸耀自己馬匹的時(shí)候，看見田忌陪著孫臏迎面走來， 便站起來譏諷地說： “怎么，莫非你還不服氣?” 田忌說：“當(dāng)然不服氣，咱們再賽一次!”說著，“嘩啦”一聲，把一大堆銀錢倒在桌子上，作為他下的賭錢。 齊威王一看，心里暗暗好笑，于是吩咐手下，把前幾次贏得的銀錢全部抬來，另外又加 了一千兩黃金，也放在桌子上。齊威王輕蔑地說： “那就開始吧!” 一聲鑼響，比賽開始了。 孫臏先以下等馬對齊威王的上等馬，第一局田忌輸了。齊威王站起來說： “想不到赫赫有名的孫臏先生，竟然想出這樣拙劣的對策�！� 孫臏不去理他。接著進(jìn)行第二場比賽。孫臏拿上等馬對齊威王的中等馬，獲勝了一局。 齊威王有點(diǎn)慌亂了。 第三局比賽，孫臏拿中等馬對齊威王的下等馬，又戰(zhàn)勝了一局。這下，齊威王目瞪口呆了。 比賽的結(jié)果是三局兩勝，田忌贏了齊威王。 還是同樣的馬匹，由于調(diào)換一下比賽的出場順序，就得到轉(zhuǎn)敗為勝的結(jié)果。

關(guān)于馬的寓言故事2

　　四、馬狗和兔子

　　一個(gè)小山村里住著老大爺和老大娘一家，他們養(yǎng)了很多牲畜和家禽。辛勤的馬每天跟著大爺下地干活；忠實(shí)的狗給大娘作伴、看家；大爺每天從地里帶回很多鮮嫩的青草給兔子吃。

　　一天，一向任勞任怨的`馬翹起尾巴輕蔑的對狗和兔子說：“你們從來不幫主人干活，每天就知道在家里吃閑飯，白養(yǎng)你們了，哼……”

　　狗也不示弱伸直了喉嚨對著馬大聲嚷道：“我咋沒用了？我每天給大娘作伴、看家，你沒看見嗎？”然后又轉(zhuǎn)身沖著兔子嘟囔：“兔子才沒用呢，就知道吃”。

　　兔子聽了他們的嘲諷，停下來想了很久，什么都沒說，又低下頭默默地吃起草來。

　　有一天大娘突然生病了，病得很厲害，為了給大娘補(bǔ)充營養(yǎng)，大爺殺了兩只大兔子燉了給大娘吃。沒幾天大娘就痊愈了。

　　從此以后，馬和狗再也不說兔子沒用了。

關(guān)于馬的寓言故事3

　　三、小馬過河

　　馬棚里住著一匹老馬和一匹小馬。

　　有一天，老馬對小馬說：“你已經(jīng)長大了，能幫媽媽做點(diǎn)事嗎？”小馬連蹦帶跳地說：“怎么不能？我很愿意幫您做事。”老馬高興地說：“那好啊，你把這半口袋麥子馱到磨坊去吧�！�

　　小馬馱起口袋，飛快地往磨坊跑去。跑著跑著，一條小河擋住了去路，河水嘩嘩地流著。小馬為難了，心想：我能不能過去呢？如果媽媽在身邊，問問她該怎么辦，那多好��！可是離家很遠(yuǎn)了。小馬向四周望望，看見一頭老牛在河邊吃草，小馬“嗒嗒嗒”跑過去，問道：“牛伯伯，請您告訴我，這條河，我能趟過去嗎？”老牛說：“水很淺，剛沒小腿，能趟過去。”

　　小馬聽了老牛的話，立刻跑到河邊，準(zhǔn)備過去。突然，從樹上跳下一只松鼠，攔住他大叫：“小馬！別過河，別過河，你會淹死的！”小馬吃驚地問：“水很深嗎？”松鼠認(rèn)真地說：“深的很哩！昨天，我的一個(gè)伙伴就是掉在這條河里淹死的！”小馬連忙收住腳步，不知道怎么辦才好。他嘆了口氣說：“唉！還是回家問問媽媽吧！”

　　小馬甩甩尾巴，跑回家去。媽媽問他：“怎么回來啦？”小馬難為情地說：“一條河擋住了去路，我……我過不去�！眿寢屨f：“那條河不是很淺嗎？”小馬說：“是呀！牛伯伯也這么說。

　　可是松鼠說河水很深，還淹死過他的伙伴呢！”媽媽說：“那么河水到底是深還是淺呢？你仔細(xì)想過他們的話嗎？”小馬低下了頭，說：“沒……沒想過�！眿寢層H切地對小馬說：“孩子，光聽別人說，自己不動腦筋，不去試試，是不行的'，河水是深是淺，你去試一試，就知道了。”

　　小馬跑到河邊，剛剛抬起前蹄，松鼠又大叫起來：“怎么？你不要命啦��？”小馬說：“讓我試試吧！”他下了河，小心地趟到了對岸。

　　原來河水既不像老牛說的那樣淺，也不像松鼠說的那樣深。

關(guān)于馬的寓言故事4

　　農(nóng)夫養(yǎng)著兩匹馬，其中一匹馬很勤快，另一匹卻干什么都偷懶。一天，農(nóng)夫要把糧食運(yùn)到鎮(zhèn)上的糧店去賣，便分別用兩匹馬各拉一輛大車。勤快的馬拉著前面的一輛車，雖然大車很沉重，但它還是奮力地向前。而后面的馬總是走一會就停下來不動了。農(nóng)夫以為后面的馬沒力氣，就把后面大車上的糧食搬了些到前面的車上。

　　這時(shí)候，后面的馬邁著輕松的步子對前面的`馬說：“你看你，很辛苦不是！使那么大勁干嗎？你要是越努力，人家越是折磨你。你看我現(xiàn)在多舒服呀！”懶惰的馬說完哼起了小曲。前面的馬沒理它，依然很用力地拉著大車。

　　懶惰的馬越來越懶。過了一段時(shí)間，農(nóng)夫把勤快的馬拴在家里。只把它牽了出來，懶惰的馬心里還喜滋滋地以為主人帶它去遛彎，它沒想到主人是帶它去屠宰場。

　　回來時(shí)，主人腰里多了一包銀子。

關(guān)于馬的寓言故事5

　　天馬行空的成語故事發(fā)生在漢武帝時(shí)期，在西域有一匹馬叫做天馬。那匹馬四肢健壯，腿腳靈敏，因此沒人可以抓住它。后來人們在山腳下放了一匹五彩馬，不久它與天馬配對生出了很多匹小馬。

　　據(jù)說這種馬出的是的赤石色汗，馬蹄踏在石頭上就可以形成深深的`坑。不久這個(gè)消息傳到漢武帝耳中，漢武帝十分高興，便派使者通過絲綢之路送去百匹綢緞以換得一匹小馬。可是西域人認(rèn)為這馬萬萬不能送，于是就將使者趕了回去。漢武帝十分生氣，于是下兵攻打西域，終于得到了一匹小馬，后人也將天馬稱作西極天馬。

　　天馬行空的成語故事延伸

　　【注音】tiān mǎ xíng kōng

　　【出處】明·劉廷振《薩天錫詩集序》：“其所以神化而超出于眾表者；殆猶天馬行空而步驟不凡�！�

　　【解釋】天馬：神馬。天馬奔騰神速，象是騰起在空中飛行一樣。比喻詩文氣勢豪放。也比喻人浮躁，不踏實(shí)。

　　【用法】比喻才思敏捷；豪放不羈。一般作謂語、定語。

　　【近義詞】揮灑自如、龍飛鳳舞

　　天馬行空點(diǎn)評

　　一個(gè)人如果太浮躁，就會給人一種不成熟不穩(wěn)重的感覺，別人自然不太愿意和這樣的做朋友。這個(gè)故事啟示我們，凡事都要腳踏實(shí)地去作，不要總是空想，只有這樣才能成就一番事業(yè)喲！

關(guān)于馬的寓言故事6

　　目前，“猴年馬月”的來歷無從考據(jù)。不過有人稱，這個(gè)詞義多半源于方言的以訛傳訛，最流行的說法認(rèn)為，“猴年馬月”是天津的“何年嘛月”諧音的變體。

　　提到“猴年馬月”，相信大家不會陌生。這個(gè)詞通常是指某件事情在短期內(nèi)無法實(shí)現(xiàn)，必須得需要一段無法預(yù)測的時(shí)間才可能實(shí)現(xiàn)，在這種情況下，大家才會用到這個(gè)詞。難道猴年馬月的真正意義真的就是遙遙無期的意思嗎?非也。

　　其實(shí)猴年馬月這個(gè)詞最早出于我國農(nóng)歷的干支紀(jì)年，紀(jì)月。在我國古代,歷法中有天干地支之說，天干有十個(gè)，分別是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支有十二個(gè)，分別是子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。天支地支單與單相配,雙與雙相配，正好組成六十對，例如甲子，乙亥等。

　　“猴年馬月”中的猴年大家都能理解，每隔十二年一循環(huán);馬月又指哪個(gè)月呢?在我國古代歷法中，干支紀(jì)年相傳起源“三皇五帝”的黃帝時(shí)代，在實(shí)踐中不斷發(fā)展完善，到商代開始廣泛應(yīng)用，而商代是以農(nóng)歷十一月初一作為新的.一年的開始。

　　而冬至恰恰在農(nóng)歷十一月中，在農(nóng)歷干支紀(jì)月中被稱為子月(鼠月)，依次往下排，到夏至的那個(gè)月(也就是農(nóng)歷五月)正好為午月，也就是馬月，而農(nóng)歷干支紀(jì)月是固定不變的，確切的說,每年茫種到小暑節(jié)氣之間叫午月(馬月)，它基本上位于農(nóng)歷五月，公歷六月。所以猴年每過十二年循環(huán)一次，且每年的公歷六月又是馬月，這就是真正意義上的“猴年馬月”!例如:上一次的猴年馬月是 20xx年6月5日~7月6日，而下一次的猴年馬月則是20xx年6月5日~7月6日!

　　根據(jù)農(nóng)歷干支，猴年12年一個(gè)輪回，馬月也是12個(gè)月一個(gè)輪回，凡是猴年，必有一個(gè)月是馬月，“猴年馬月”的周期是12年。20xx(農(nóng)歷為甲申年)正好是猴年，從6月18日開始直至7月16日是農(nóng)歷五月，也就是庚午月，正好是“猴年”里的“馬月”。 下一個(gè)“猴年馬月”是20xx年6月5日至7月3日。

　　其實(shí)每年都有一個(gè)月是馬月，每年農(nóng)歷正月到臘月對應(yīng)的屬相依次是：虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛。

　　根據(jù)農(nóng)歷干支，猴年12年一個(gè)輪回，馬月也是12個(gè)月一個(gè)輪回，凡是猴年，必有一個(gè)月是馬月，“猴年馬月”的周期是12年。今年恰逢猴年，馬月就是農(nóng)歷5月份。

關(guān)于馬的寓言故事7

　　伯樂在集市上選了一匹野馬。他說，只要經(jīng)過訓(xùn)練，這匹馬一定可以成為千里馬。

　　可是，一個(gè)月又一個(gè)月過去了，無論伯樂采取什么辦法，野馬的成績始終不理想。每日的奔跑距離，總是在900里左右徘徊。

　　伯樂對野馬說，伙計(jì)，你得用功��！再這樣下去，你會被淘汰的`！

　　野馬愁眉苦臉地說，沒法子啊，我已經(jīng)盡最大的努力了。

　　伯樂問，真的嗎？

　　野馬說，真的，我把吃奶的勁兒都使出來了。

　　新的一天訓(xùn)練開始了。野馬剛起跑，突然背后響起一聲驚雷般的吼叫。野馬扭頭一看，一頭雄獅旋風(fēng)般向它撲來。

　　野馬大吃一驚，撒開四蹄，沒命地狂奔起來。

　　晚上，野馬氣喘吁吁地回到伯樂身邊說，好險(xiǎn)！今天差點(diǎn)喂了獅子！

　　伯樂笑道，可是，你今天跑了1050里！

　　什么？我今天跑了1050里？野馬望望伯樂，伯樂臉上掛著神秘的笑容。

　　野馬心中豁然一亮。從此，它一上訓(xùn)練場，就設(shè)想有一頭獅子在后面追。后來，它果然成了一匹千里馬。

關(guān)于馬的寓言故事8

　　從前，有個(gè)商人趕著一匹馬和一頭驢子上路，運(yùn)送貨物到很遠(yuǎn)的地方去。

　　驢子馱了全部的貨物，而馬的.背上什么東西都沒有！他們翻山越嶺，一路上非常辛苦。

　　驢子實(shí)在累得的不行，汗如雨下，就對馬說：“請幫我分擔(dān)一點(diǎn)負(fù)擔(dān)吧！”

　　馬不愿意了，高傲地昂起頭說：“我是高貴的馬，是用來馱人的而不是用來馱那些貨物的！”說完溜到一邊去了。

　　不久，驢子精疲力竭倒下死了。

　　于是主人把驢子的皮剝了下來，再將所有的貨物包括那張?bào)H子皮，都放在馬背上。

　　馬馱著貨物趔趔趄趄地走著，它悲傷地說：“我真笨��！如果我當(dāng)初肯幫驢子馱一點(diǎn)東西，現(xiàn)在就不會這樣辛苦了。”

　　這故事說明：強(qiáng)者與弱者應(yīng)相互幫助，共同合作，各自才能更好地生存！

關(guān)于馬的寓言故事9

　　宙斯創(chuàng)造了人，沒給人長壽，卻給了人聰明才智。在冬天，人給自己建造好了房屋，舒適地住在里面。有一天，天氣異常庫冷，還下著雨，馬凍得再忍受不住了，便跑到人那里，請求讓它住在屋內(nèi)避寒。人說除非馬同意把它的部分壽命送給人，否則就不讓它進(jìn)門。馬高興地答應(yīng)了。不久之后，牛也忍受不了寒冬，跑來找人。那人同樣地說，除非牛能把部分壽命送給人，不然就不收留它。牛獻(xiàn)出了部分壽命后，被收留下來。最后，狗凍得幾乎要死了，也跑來把自己的部分壽命送給人，得到住處。這樣，人在宙斯所給的年歲內(nèi)，純潔而善良；到了馬給的年歲，就吹牛說大話，自命不凡；到了牛給的年歲，開始干事業(yè)；而到狗給的年歲，便容易發(fā)脾氣，動不動就大吵大鬧。

　　故事道理

　　這故事適用于愛發(fā)脾氣的固執(zhí)的.老人。

關(guān)于馬的寓言故事10

　　從前，有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區(qū)，來來往往的過客都尊稱他為"塞翁"。塞翁生性達(dá)觀，為人處世的方法與眾不同。

　　有一天，塞翁家的馬不知什么原因，在放牧?xí)r竟迷了路，回不來了。鄰居們得知這一消息以后，紛紛表示惋惜�？墒侨�翁卻不以為意，他反而釋懷地勸慰大伙兒："丟了馬，當(dāng)然是件壞事，但誰知道它會不會帶來好的`結(jié)果呢？"

　　果然，沒過幾個(gè)月，那匹迷途的老馬又從塞外跑了回來，并且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。于是，鄰居們又一齊來向塞翁賀喜，并夸他在丟馬時(shí)有遠(yuǎn)見。然而，這時(shí)的塞翁卻憂心忡忡地說："唉，誰知道這件事會不會給我?guī)�來�?zāi)禍呢？"

　　塞翁家白添了一匹胡人騎的駿馬，使他的兒子喜不自禁，于是就天天騎馬兜風(fēng)，樂此不疲。終于有一天，兒子因得意而忘形，竟從飛馳的馬背上掉了下來，摔傷了一條腿，造成了終生殘疾。善良的鄰居們聞訊后，趕緊前來慰問，而塞翁卻還是那句老話："誰知道它會不會帶來好的結(jié)果呢？"

　　又過了一年，胡人大舉入侵中原，邊塞形勢驟然吃緊，身強(qiáng)力壯的青年都被征去當(dāng)了兵，結(jié)果十有八九都在戰(zhàn)場上送了命。而塞翁的兒子因?yàn)槭莻�(gè)跛腿，免服兵役，所以他們父子得以避免了這場生離死別的災(zāi)難。

關(guān)于馬的寓言故事11

　　自遠(yuǎn)古開天劈的以來，世界還沒有文化光明時(shí)，天上的造物主第一時(shí)間造出了馬和騾子以及其他生物。馬和騾子異常的聰明，也就成了最早統(tǒng)治世界的主宰，也在天神面前立下承諾：一起幫助居民們。

　　成為主宰后，騾子想：“我都已經(jīng)是世界的主宰了，每天都可以過上皇家般的生活了，根本不用關(guān)心別人的身世命運(yùn)了，我只用過好自己的生活就是了�！�

　　同一時(shí)間，馬想：“我雖然已經(jīng)是世界的主宰了，但我還有自己在天神面前的承諾還沒有完成，所以我不能太過于驕傲了，我要去幫助別人，讓別人也活得十分快樂！”

　　騾子每天擺著一副臭架子，在大地上玩耍，根本不把別人別人當(dāng)成一回事，只顧著自己。而馬勸他也不聽，總是覺得自己富足了，別人管不著。馬為了實(shí)現(xiàn)自己對自己的承諾，每天幫助別人，完成自己理想，深受廣大人民的喜愛。

　　有一天，造物主又造了一些人形的泥塑，賦予了他們生命的活力。就這樣，人類來到了世界。

　　騾子和馬馬上就要下臺了。由于馬和騾子的所作所為，天神都看在眼里。于是，他施下魔咒讓原先一肚子臭脾氣的騾子變得無比丑陋，而馬的'行為讓人們無比感動，使他成為了人心中的神，活得依然逍遙自在。

　　生活原先“快樂”的騾子依然也不知道他為什么會淪落為一名低俗的搬運(yùn)工。而人們多用馬來比喻理想遠(yuǎn)大，馬到成功。欺實(shí)馬早就知道當(dāng)初的好兄弟變成現(xiàn)在這樣，到底為什么呢？

關(guān)于馬的寓言故事12

　　管仲、隰朋跟隨齊桓公去討伐孤竹國，春季出征，冬季返回，迷失了道路。管仲說:“可以利用老馬的才智。”就放開老馬前行，大家跟隨在后，于是找到了路。走到山里沒有水喝，隰朋說:“螞蟻冬天住在山的南面，夏天住在山的北面。地上蟻封有一寸高的話，地下八尺深的地方就會有水。”于是挖掘地，就得到了水。憑借管仲的精明通達(dá)和隰朋的智慧，碰到他們所不知道的事，不惜向老馬和螞蟻學(xué)習(xí);現(xiàn)在的人帶著愚蠢的心而不知道向圣人的智慧學(xué)習(xí)，不是很大的錯(cuò)誤嗎?

　　推薦閱讀：

　　寓言故事是文學(xué)體裁的一種。含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事。它的結(jié)構(gòu)簡短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。寓言的故事情節(jié)設(shè)置的好壞關(guān)系到寓言的未來。中國歷來有些著名的寓言故事如《揠苗助長》、《自相矛盾》、《鄭人買履》、《守株待兔》、《刻舟求劍》、《畫蛇添足》等，古希臘《伊索寓言》中的名篇《農(nóng)夫和蛇》在世界范圍類享有很高的知名度。其成功之處在于故事的可讀性很強(qiáng)，無論人們的文化水準(zhǔn)高低，都能在簡練明晰的故事中悟出道理。

　　基本信息

　　寓言

　　拼音：yùyán

　　英文：fable

　　意思：有所隱含的語言。文學(xué)作品的一種體裁。常帶有諷刺或勸戒的性質(zhì)，用假托的故事或擬人手法說明某個(gè)道理或教訓(xùn)。

　　寓言是文學(xué)作品的一種體裁，以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。

　　伊索寓言

　　早在我國春秋戰(zhàn)國時(shí)代就已經(jīng)盛行。是民間口頭創(chuàng)作。在先秦諸子百家的著作中，經(jīng)常采用寓言闡明道理，保存了許多當(dāng)時(shí)流行的優(yōu)秀寓言，如：《亡鈇》《攘雞》《揠苗助長》《自相矛盾》《鄭人買履》《守株待兔》《刻舟求劍》《畫蛇添足》等，其中《莊子》與《韓非子》收錄最多。漢魏以后， 在一些作家的創(chuàng)作中，也常常運(yùn)用寓言諷刺現(xiàn)實(shí)。唐代柳宗元就利用寓言形式進(jìn)行散文創(chuàng)作，他在《三戒》中，以麋、驢、鼠3種動物的故事，諷刺那些恃寵而驕、盲目自大、得意忘形之徒，達(dá)到寓意深刻的效果。中國近代作家也用寓言形式創(chuàng)作，特別是兒童文學(xué)作品更為多見。

　　中國民間寓言極為豐富。除漢族外，還有各少數(shù)民族寓言。各族人民創(chuàng)作的寓言，多以動物為主人公，利用它們的活動及相互關(guān)系投進(jìn)一種教訓(xùn)或喻意，達(dá)到諷喻的目的。反映了勞動人民健康、樸實(shí)的思想，閃耀著人民無窮的智慧和高尚的道德光芒。

　　世界各國的寓言作品也很多。世界最早的寓言集是《伊索寓言》，其它比較著名的寓言集或寓言較集中的作品有《克雷洛夫寓言》《列那狐的故事》《百喻經(jīng)》《拉封丹寓言》等…

　　為什么會出現(xiàn)寓言？

　　寓言大抵是諷刺的，但也是歌頌的。寓言諷刺黑暗，就是歌頌光明;諷刺邪惡，就是歌頌善良;諷刺虛偽，就是歌頌真誠。所以，寓言不僅要深惡痛絕地抨擊和揭露偽、惡、丑，而且要熱情地贊揚(yáng)和歌頌真、善、美。寓言作者應(yīng)該大膽追求、勇敢探索更高的思想境界和藝術(shù)境界，創(chuàng)造出嶄新的為.人民群眾喜愛的寓言。

　　有人認(rèn)為現(xiàn)在不需要寓言了，因?yàn)樵趯Ｖ平y(tǒng)治時(shí)代，言論不自由，心里有話不能直截了當(dāng)?shù)卣f出，必須轉(zhuǎn)彎抹角，旁敲側(cè)擊，隱約其詞，所以產(chǎn)生了寓言�，F(xiàn)在是社會主義民主時(shí)代，講話可以開誠布公，知無不言，言無不盡，何必還要什么寓言。這是他們不了解寓言這種文學(xué)形式的特點(diǎn)與作用的緣故。即使在社會主義社會，民主也不是一下子可以完全實(shí)行的，人們的思想還需要經(jīng)過艱苦的斗爭和鍛煉。何況寓言還有著其它任何形式的文學(xué)代替不了的藝術(shù)特色。那么現(xiàn)在需要不需要寓言?我們的回答是肯定的：需要。不僅現(xiàn)在需要，將來也需要。只要生活里還有不合理的事情，寓言就會存在，即使到了共產(chǎn)主義社會，還有先進(jìn)和落后的矛盾，也就需要寓言。只要人們需要更豐富多采的藝術(shù)欣賞，也就需要寓言。

　　來歷

　　“寓言”一詞，最早見于《莊子》的寓言篇。它往住敘述一個(gè)小故事，而又于具體的情節(jié)中，隱含著一種更深刻的`思想，常語帶雙關(guān)，藉以闡發(fā)哲理，印證觀念，而在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，這樣的敘述方式就常被先秦諸子及史傳使用，以作為陳說辭理的手段�！俄n非子》作為先秦說理散文代表著作之一。

　　自從寓言成為一種獨(dú)立的文體，就顯出別具一格的文學(xué)意味。著名的“和氏獻(xiàn)璧”故事，曲折感人；“造父御馬”則描繪出造父是專政制度最佳辯護(hù)的人物形象；“鄭袖劓美人鼻”，寫出鄭袖工于心計(jì)，巧言令色，口蜜腹劍，手段毒辣，故事情節(jié)曲折，宛如一篇短篇小說，而且人物形象鮮明。引公木先生的話說：“韓非子寓言故事集的一個(gè)最明顯特征，就是比較全面而系統(tǒng)的反映了韓非子的歷史觀、社會觀、文藝觀以及方法論和認(rèn)識論，可以說，讀韓非子寓言故事，幾乎等于讀了一部法家思想輯要。

　　豐富的寓言故事成為說理散文的閃光點(diǎn)，也是先秦諸子寓言故事之大成。

　　寓言方法

　　寓言簡介

　　《現(xiàn)代漢語詞典》上是這樣解釋“寓言”的：用假托的故事或自然物的擬人手法來說明某個(gè)道理或教訓(xùn)的文學(xué)作品，常常帶有諷刺或勸誡的性質(zhì)。

　　其實(shí)我們語文課本中的許多成語故事，如：《自相矛盾》《掩耳盜鈴》、《拔苗助長》、《亡羊補(bǔ)牢》等，這些喜聞樂見的成語故事很簡短，含著的道理卻很深刻，這就是寓言。

　　寓言的主人公可以是人，可以是動物，也可以是植物等。寓言多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在情節(jié)高度凝練的故事中得到揭示。

　　寫作方法

　　首先要有一個(gè)通俗簡單的故事。精彩的故事是寓言成功的開始，寓言的篇幅短小，其目的是寓事說理。通過講述故事來達(dá)到說理的最終目的，故事情節(jié)設(shè)置的好壞關(guān)系到寓言的未來。古希臘《伊索寓言》中的名篇《農(nóng)夫和蛇》在世界范圍類享有很高的知名度。他的成功之處在于故事的可讀性很強(qiáng)，無論你的文化水準(zhǔn)高低都能在簡練明晰的故事中悟出道理。我國的寓言名篇《自相矛盾》也是如此。漢語中的矛盾一詞就直接由這則寓言故事演化而來，由此可見寓言的故事魅力是何等重要。

　　沒有一個(gè)有趣的故事，道理就沒有一個(gè)好的安身之地。同學(xué)們可發(fā)揮豐富的想象、運(yùn)用比喻、擬人、動作、夸張等修辭手法，使自然界的一切事物都活動起來，讓他們來到你的故事中，演講出一個(gè)富含某種哲理的故事。但是，所有的事物都要符合大自然的規(guī)律，不能有悖常理。故事既要簡短又要趣味盎然、新鮮活潑，才能吸引人，讓讀者在笑聲中有所獲益。

　　其次，一個(gè)簡單明白的道理是寓言必不可少的組成部分。蘊(yùn)含一個(gè)怎樣的道理，既要聯(lián)系到作者的主旨，也要依據(jù)故事情節(jié)的發(fā)展來決定。

　　寓言故事的寓意是寓言創(chuàng)作的靈魂，就好似人類必須要有思維一樣重要。在寓言創(chuàng)作中寓意是一根看不見的線，大多數(shù)時(shí)候，這根線并不會直接在文字中體現(xiàn)。但是，好的寓言的寓意，會隨著讀者的閱讀進(jìn)程而逐漸明晰。這是寓言獨(dú)立作為一種文學(xué)體裁的魅力所在。如古代作品《東施效顰》就很有代表性，他的寓意并未直接體現(xiàn)在文字中，但是讀過的讀者大都體會到東施效顰、欲蓋彌彰的效果。而我們小朋友寫寓言可結(jié)合自己生活實(shí)際，講一些淺顯的生活道理。例如：教育大家要尊老愛小、熱愛勞動、不講謊話等道理，也可以通過寓言給大家講一些生活常識，教會大家遵守交通法則，正確使用水、電等。

　　小朋友們由于缺少生活經(jīng)歷不容易寫出哲理深刻的寓言。但寓言一定要有一定的道理、現(xiàn)實(shí)意義或教育性。

　　實(shí)際上寓言故事都是一則人生的哲理，只要你好好的體會理解他你就會明白他的含義。

關(guān)于馬的寓言故事13

　　二、狼與馬

　　狼路過一處田地，看到地里有許多大麥。雖然黃澄澄的招人喜愛，但狼不吃大麥，只好走開了。剛走不遠(yuǎn)，就遇見一匹馬，他把馬領(lǐng)到田里，告訴馬這些大麥他自己舍不得吃，特意給馬留著，因?yàn)橄矚g聽馬吃草時(shí)牙齒發(fā)出的美妙聲音。馬回答說：“喂，朋友，你若能以大麥為食料，你就未必喜歡聽我吃草的.聲音，而不顧你的肚子了�！�

關(guān)于馬的寓言故事14

　　5.挖掉馬肝

　　從前有個(gè)叫迂公的人，遇事不愛動腦子，總是做些傻事。有一次，迂公去一個(gè)朋友家吃飯。席間，大家都說些軼聞趣事來解悶。有一個(gè)客人說："馬的肝臟有毒，能毒死人。所以漢武帝曾經(jīng)說過：“文成將軍吃馬肝而死”。"迂公聽了便笑起來，反駁這位客人說："您恐怕在說謊哩，馬肝長在馬的肚子里，要是有毒的話，馬為什么不死呢?"這個(gè)客人知道迂公一向有點(diǎn)糊涂，有心跟他開個(gè)玩笑，就說："那您見過有一匹馬活過100歲嗎?這就是因?yàn)樗鼈兏闻K有毒的緣故啊!" 迂公恍然大悟，一拍腦袋："對呀，我怎么就沒想到這一點(diǎn)呢?"迂公突然想起家里也有一匹馬，是他從小養(yǎng)大的，感情遠(yuǎn)超過一般的坐騎。它也長有馬肝，不是也要早死嗎?想到這里，迂公眼前不由出現(xiàn)了將來某天愛馬倒斃的情景，"不行，我必須回去救它!"迂公酒也不喝了，菜也不吃了，急匆匆往家趕去。

　　一回到家里，迂公顧不得休息，趕緊去馬廄把心愛的馬牽了出來，拴在院里的樹上。又去廚房取了一把刀，坐在馬旁邊磨了起來。馬看見主人用力磨刀，仿佛知道他想干什么，就用悲傷的眼光看著主人，發(fā)出一聲聲哀鳴。迂公不忍看馬，背過臉去說："你別怪我，我這都是為了你好啊。雖說有些疼，但挖掉了有毒的肝臟，你就可以活得長久些了。"迂公把刀磨得鋒利無比，抓住馬韁，咬了咬牙，一刀刺了下去，把馬肝挖了出來。馬長嘶一聲，倒在地上死了。迂公扔掉刀，大哭不止，邊哭邊說："馬肝果然是有毒啊，挖掉了它，馬都還是活不成，更何況是留在肚子里面呢!"

　　迂公不懂得動物的器官是不能隨便摘除的'，所以害死了愛馬還不醒悟。如果我們遇事不弄懂原委，胡亂聽信別人的話，就會像迂公一樣遭到慘重的損失。

關(guān)于馬的寓言故事15

　　馬到成功的成語故事講的是唐朝時(shí)期，繹州龍門大黃莊農(nóng)民薛仁貴，自幼喜歡武術(shù)，到20歲時(shí)已學(xué)成十八般武藝。他一心想投軍報(bào)國，父母擔(dān)心他并勸阻他。他對父母說：“今當(dāng)國家用人之際，要掃除夷虎，肅靖邊疆，憑你孩兒學(xué)成武藝，智勇雙全，若在兩陣之間，怕不馬到成功�！�

　　馬到成功的'成語故事延伸

　　【注音】mǎ dào chéng gōng

　　【出處】元·鄭廷為《楚昭公》：“管取馬到成功；奏凱回來也�！�

　　【解釋】形容工作剛開始就取得成功。

　　【用法】作謂語、定語、賓語；常與“旗開得勝”連用

　　【近義詞】旗開得勝、水到渠成

　　【反義詞】屢戰(zhàn)屢敗

　　【例句】無論什么事，只要你一出面，定會～。

　　馬到成功點(diǎn)評

　　沒有誰能夠隨隨便便成功，就像故事里的薛仁貴也不是天生的人才，是他愛國熱情給了他習(xí)武的熱情。同樣的，小朋友們，你要找到激勵(lì)你前行的動力，當(dāng)你將自己鍛造成一個(gè)堅(jiān)不可摧的人，那么也能做到馬到成功，旗開得勝。

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