寓言故事（精選77篇）
寓言故事是含有諷喻或明顯教訓(xùn)意義的故事，是文學(xué)體裁的一種。它的結(jié)構(gòu)簡短，多用借喻手法，使富有教訓(xùn)意義的主題或深刻的道理在簡單的故事中體現(xiàn)。寓言的故事情節(jié)設(shè)置的好壞關(guān)系到寓言的未來。以下是小編為大家整理的寓言故事（精選77篇）相關(guān)內(nèi)容，僅供參考，希望能夠幫助大家。
《寓言故事》之伯樂訓(xùn)馬
馬本來具有天生的素質(zhì)，它的蹄子可以踐踏霜雪，它的皮毛可以抵御風(fēng)寒。它餓了吃草，渴了喝水，揚蹄奮起奔跑如飛好像騰云駕霧一樣，這是自然賦于馬的本性。宮殿般豪華的房屋和寬大的高臺對于它來說都是無用的。
但是由于伯樂的出現(xiàn)，馬的景況就完全改變了。伯樂曾因善于識別千里馬而聞名于世，后又從事訓(xùn)練馬的行當(dāng)，不久又成了遠(yuǎn)近聞名的訓(xùn)馬高手。
伯樂訓(xùn)馬的辦法很多，馬只要到了他的手里就要采取了烙、餓、打、困的方法把馬治服。所謂“烙”，就是為了把馬的天生氣勢打下去，就用燒得火紅火紅的烙鐵烙馬，馬被烙得遍體鱗傷，沒了氣力，然后修剪馬毛，鏟削馬掌，烙上印號，這樣經(jīng)過訓(xùn)治，十分之二三的馬就要死掉了；所謂“餓”，就是為了訓(xùn)練馬的.耐力，餓了不讓馬吃，渴了不讓馬喝；所謂“打”，就是為了調(diào)整馬的奔跑速度和技巧，便時快時慢的控制它，用鞭子狠狠抽打，使馬按照人的意圖行進(jìn)。所謂“困”，就是在馬受了這些折磨以后，再把馬關(guān)在馬廄里，長期困乏它，經(jīng)過伯樂的訓(xùn)治，馬死一半以上。
伯樂訓(xùn)馬莊子說：“馬在陸地上，吃草飲水；高興時它們就摩擦頸項，表示親愛；忿怒時，就背相對，互相踢蹋。馬所曉得的已盡于此了。等到把駕馬的橫木加在馬的身上，用遮眼的東西加在馬的頭上，使馬的行止齊一，馬方才知怎用眼睛斜看，不愿就范，曲頸不伸，欲脫其扼，甚至猛戾抵突，吐銜竊轡，而不馴服。所以使馬曉得這些，失去了它們的本性，以致行動詭詐，近于盜賊的，都是伯樂訓(xùn)馬造成的��！”
《寓言故事》之樹林和篝火
冬天，在樹林的旁邊殘留著一堆篝火，那是過路人留在這里的。此時柴火已經(jīng)燃盡了，火苗即將熄滅。
眼見末日來臨，篝火便打樹林的主意。篝火跟樹林搭訕：“親愛的樹林，你的命運怎么這樣悲慘啊！光禿禿的，渾身連一片樹葉也沒有，把你凍得直使我心寒。”
樹林回答：“那是因為冬天我被積雪和寒冰整個蓋住，哪里談得上什么密葉濃蔭��！”
篝火接著把話說完：“這有什么難的！只要你同我交朋友，我就會幫助你。我是太陽的`兄弟，冬天比太陽能創(chuàng)造更多的奇跡。你不妨到溫室里去打聽打聽，那里對我一片感謝之聲。
在大雪紛飛、寒風(fēng)呼嘯的冬天，那里卻是春暖花開、一片碧綠，而這一切，都是我的功勞。自吹自擂不好，我也不愛吹噓，但我的能力確非太陽能比。你看，矜持的太陽整天放光，一天過去了，冰雪依然無恙。只要冰雪稍稍靠近我的邊，就頃刻間融化消亡。如果你想在隆冬時節(jié)變得像夏天那樣蒼翠，只需要在林間給我一席之地�！�
樹林不假思索地同意了，于是火苗竄進(jìn)了樹林里，火苗變成了火舌，勢頭越來越猛。熊熊烈焰席卷樹林，滾滾黑煙直沖天際。一切都燒光了，往昔過路人在炎炎夏日借以乘涼的濃蔭，只剩下一些燒焦的樹樁戳在那里。
《寓言故事》之神童方仲永的不幸
有個小孩叫方仲永，出生在一個農(nóng)人家庭。他家里祖祖輩輩都是種田人，沒有一個文化人。他長到5歲了，還從未見過紙墨筆硯是個什么模樣。
可是有一天，方仲永突然哭著向家里人要紙墨筆硯，說想寫詩。
他父親感到十分驚訝，馬上從鄰居那里借來筆墨紙硯，方仲永拿起筆便寫了4句詩，而且還給詩寫了個題目。
同鄉(xiāng)的幾個讀書人知道了這件事，都跑到方仲永家來看，一致認(rèn)為他寫得不錯。于是這件事很快傳開了，知道的人不免個個稱奇。
從此，方仲永家熱鬧起來，經(jīng)常有人來家玩，有的當(dāng)場出題要小仲永作詩。
小仲永不論什么題目，他都能立刻成詩，而且內(nèi)容深刻雅致，文采絢麗多姿，得到眾人贊賞。
不久，方仲永的天生奇才傳到了縣里，引起了很大震動，人們都認(rèn)為他是個神童。縣里那些名流、富人，十分欣賞方仲永，連他父親的地位也隨著提高了不少。
那些人對方仲永的父親另眼相看，還經(jīng)常拿錢幫助他。這樣一來，方仲永的父親便認(rèn)為這是件有利可圖的好事情，于是放棄了讓方仲永上學(xué)讀書的念頭，而是每天帶著方仲永輪流拜訪縣里的那些名流、富人，找機(jī)會表現(xiàn)方仲永的作詩天才，以博得那些人的夸贊和獎勵。
這樣一來，神童漸漸才思不濟(jì)，久而久之，由于只一味憑著一點“天才”而沒有后天的再學(xué)習(xí)，方仲永終至每況愈下。
到十二三歲時，作的詩比以前大為遜色，前來與他談詩的人感到很是失望。到了二十歲時，他的`才華已全部消失，跟一般人并無什么不同，人們都遺憾地?fù)u著頭，可惜一個天資聰穎的少年終于變成了一個平庸的人。
方仲永的通達(dá)聰慧，是先天得到的。他的天賦，比一般有才能的人要優(yōu)秀得多；但最終成為一個平凡的人，是因為他后天所受的教育還沒有達(dá)到要求。他得到的天資是那樣的好，沒有受到正常的后天教育，尚且成為平凡的人；那么，現(xiàn)在那些本來就不天生聰明，本來就是平凡的人，又不接受后天的教育，難道成為普通人就為止了嗎？
故事寓意：
可見，一個人光有先天的智慧而不注重后天的學(xué)習(xí)是不行的，不注意接受新知識，到頭來只會落在別人后面。
這個故事借仲永為例，告誡人們決不可單純依靠天資而不去學(xué)習(xí)新知識，必須注重后天的教育和學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)了后天教育和學(xué)習(xí)對成才的重要性。
《寓言故事》之鑿井得一人
戰(zhàn)國·呂不韋《呂氏春秋》
宋國有戶姓丁的人家，家里沒有井，需要到河邊打水。因此，家里必須有個人經(jīng)常出去挑水。
家里打了一口井以后，他告訴別人說：“家里打了一口井，就等于多了一個人啊�！�
有人聽說了就傳開了：“老丁家打井挖出一個人來�！�
宋國人都在傳揚這件事，后來連國君也聽說了。
國君派人問這戶人家到底是怎么回事，他解釋說：“我們的意思是，鑿了井以后，家里省出人手，便多了一個勞動力，并不是打井的'時候挖出了一個人�！�
點評：要懂得辨別信息的真?zhèn)�，不要以訛傳訛，間接途徑獲得的信息可能會不可靠。
《寓言故事》之樵夫與赫爾墨斯
有個樵夫在河邊砍柴，不小心把斧子掉到河里，被河水沖走了。他坐在河岸上失聲痛哭。赫耳墨斯知道了此事，很可憐他，走來問明原因后，便下到河里，撈起一把金斧子來，問是否是他的，他說不是；接著赫耳墨斯又撈起一把銀斧子來，問是不是他掉下去的，他仍說不是；赫耳墨斯第三次下去，撈起樵夫自己的.斧子來時，樵夫說這才是自己丟失的那一把。
赫耳墨斯很贊賞樵夫為人誠實，便把金斧、銀斧都作為禮物送給他。樵夫帶著三把斧子回到家里，把事情經(jīng)過詳細(xì)地告訴了朋友們。其中有一個人十分眼紅，決定也去碰碰運氣。他跑到河邊，故意把自己的斧子丟到急流中，然后坐在那兒痛哭起來。赫耳墨斯來到他面前，問明了他痛哭的原因，便下河撈起一把金斧子來，問是不是他所丟失的。那人高興地說：“呀，正是，正是！”他那貪婪和不誠實的樣子遭到了赫耳墨斯的痛恨，赫耳墨斯不但沒把金斧子賞給他，就連他自己的那把斧子也沒給他。
《寓言故事》之以羊替牛
古時候，人們每到一定的日子，都要在祠廟里舉行一種祭祀儀式，以表示對神靈的虔誠、求得神靈的庇佑，這種祭祀儀式叫“祭鐘”。每逢祭鐘時，不是要殺一頭牛，就是要殺一只羊，然后將牛的頭或者羊的頭用大木盤子盛放在祭神的供桌上，人們就站在供桌前祈禱。
有一天，齊國都城里來了一個人，他牽著一頭牛從皇宮大殿前走過。這時，恰值齊宣王在大殿門口看見了，命人叫住那牽牛的人，便問道：“你打算把這頭牛牽到那里去呢？”那人回答說：“我要牽去宰了用來祭鐘�！�
齊宣王聽了后，看了看那頭牛，然后說：“這頭牛本來沒有罪過呀，卻要白白地去死，看著它那嚇得顫顫抖抖、哆哆嗦嗦的樣子，我真不忍心看了。把它放了吧！”
那個牽牛的人說：“大王您真慈悲，那就請您把祭鐘這一儀式也廢除了吧？”
“這怎么可以廢除呢？”齊宣王嚴(yán)肅起來，接著說：“這樣子吧，就用一只羊代替這頭牛吧！”
這篇寓言故事告訴人們：殺牛和殺羊都是屠殺生命。對牛的憐憫與對羊的.殘忍在本質(zhì)上是一樣的，都不能算是仁慈。齊宣王的以羊替牛只不過是騙人的把戲，可見他的虛偽。
《寓言故事》之金壺丹書
齊景公來到已被兼并的原諸侯國紀(jì)國視察時，在其京城內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一只金壺，打開一看，只見里面藏著一幅用紅筆寫就的帛書，上書八字箴（zhen）言：“食魚無反，勿乘駑（nu）馬�！�
齊景公將丹書握在手中把玩一陣之后，不禁擊掌贊道：“對呀，為人行事的確應(yīng)當(dāng)如此。吃魚只應(yīng)吃一面，不要翻動，因為魚腥味是能使人作嘔的呀；出門時應(yīng)當(dāng)不騎那種跑不快的馬，因為它缺少耐力，走不遠(yuǎn)啊�！�
晏子在一旁聽了，趕緊糾正道：“這八個字說的并不是您理解的這個意思。所謂‘食魚無反’，是在告誡國君和大臣們不要貪得無厭，不能將民力耗盡，否則就會損傷國家的元氣；所謂‘勿乘駑馬’，則是比喻國君不能將品質(zhì)不好的人放在身邊，委以重任，否則他們就會誤國害民呀！”
齊景公聽了晏子的解釋，不覺頻頻點頭，但同時又不解地問：“既然紀(jì)國有這樣好的治國箴言，它又怎么會亡國呢？”
晏子回答說；“這是有原因的。我聽說，凡是有道的`國君，總是將一些治國安邦的至理名言公開張貼在大街小巷，廣而告之，讓全國上下共同遵守，同時發(fā)動民眾隨時監(jiān)督；而紀(jì)國雖然有這樣好的治國箴言，卻將它投注到金壺之中，束之高閣，并不實行。您想，他們這樣做，能不亡國嗎？”
這個故事說明，有法不實行，便像無法一樣。一個人如果只是將修身的格言置于座右，卻并不打算實行，他就不可能獲得長進(jìn)；一個國家如果不能將治國良策付諸實踐，那么再好的國策也只能是一句空話！
《寓言故事》之無過之過
晏子是齊國宰相，他輔佐齊王把齊國治理得井井有條。晏子手下有一位名叫高繚的，為官三年，從沒做過什么錯事，可是有一天，晏子卻把高繚給免職了。晏子左右的人感到奇怪，覺得晏子這樣做未免不合情理，于是，他們勸阻晏子。有的說：“高繚侍奉先生三年，對先生向來都是言聽計從，并沒出過什么差錯呀。”有的說：“按常理，高繚做滿三年，又沒有過錯，先生理當(dāng)給他一定的爵位才是，怎么反而把他辭掉呢？這好像說不過去吧！”
晏子對左右勸阻的人說：“我是一個有很多缺點的人，正如一塊彎彎曲曲的木料，必須用規(guī)矩來定方圓，要用斧子來削，用刨子來刨，才能造就一件好的器具。我手下的人，就應(yīng)像這些規(guī)、矩、斧子、刨子，幫我去掉那些不能成器的地方，以利我更好地幫齊王治國�？墒歉呖澓臀乙黄鹱鍪乱呀�(jīng)整3年了，對于我的`缺點、過錯，從來沒提出過任何批評意見，也沒作過任何糾正。我并非圣賢，平時工作中難免有失誤，可是高繚只是一味順從我、稱贊我，這對我更好地為齊王工作又有什么好處呢？非但沒有，反而有害。所以我決定辭退高繚，原因就正是你們所說的‘高繚無過’�！�
晏子真是一個有見地的賢相，他的用人標(biāo)準(zhǔn)是反對圓滑處世、一味討好上司。這個用人標(biāo)準(zhǔn)，對我們每個人都是很有啟發(fā)的。
《寓言故事》之飛蛾投火
一天夜里，林子和客人一起坐在院子里乘涼，天很黑，四周十分安靜，只有一只蠟燭在閃著亮，林子同客人一起談古論今，大家都對人生感嘆不已。
這時，一只蛾蟲撲打著粉紅的翅膀，繞著燭光飛來飛去，還發(fā)出細(xì)小的嘶嘶聲，林子用扇子驅(qū)趕飛蛾，它便飛走了�？墒莿傔^一會兒，它又飛過來了，林子又用扇子趕走蛾蟲，它飛走不一會又飛回來，而且一個勁地朝蠟燭火不顧一切地?fù)溥^去，這樣趕走又飛來，趕走又飛來，反復(fù)七八次了。終于，蛾蟲的翅膀被燭火燎焦了，它再也飛不動了，落在地上，焦頭爛額，還在不甘心地掙扎著那已經(jīng)烤得殘破的翅膀，直到?jīng)]有了一絲氣息為止。
看了飛蛾的.這般情景，林子感慨地對客人說：“你看這飛蛾撲火該多愚蠢��！火本來是燒身的，可是它偏偏要不顧死活地去撲火，落得這般下場！”
客人也有同感地嘆道：“誰說不是呢？可是，人比飛蛾更甚�。 �
林子說：“是的，世上的聲色利欲，引得人們拼命去爭奪追逐，何止像這飛蛾撲火？那些循此道路而不懷疑、毀滅了身軀而不后悔的人，豈不是也像這蛾蟲一樣可悲可憐又落人譏笑嗎？”
人們追名逐利，正如飛蛾投火一般。飛蛾投火被人們笑其愚蠢；而那些追名逐利以至于身敗名裂的人，不是更加可笑嗎？
《寓言故事》之好強(qiáng)的公雞
狐貍早就想吃公雞肉了。看著那肥胖健碩的公雞，真恨不得立刻就上前咬一口�？墒撬套×�，黑狗和公雞時刻不離左右，黑狗那對銳利的犬牙可惹不起！
于是它想出了個主意。
“大家都看見了，那公雞膽小得可憐，”狐貍逢人便嘲諷公雞：“別看它個兒大嗓門高威風(fēng)凜凜，實際上毫無骨氣——它離不開黑狗，如果沒仰仗黑狗的`保護(hù)，一天也活不下去，真是無用的窩囊廢……”
冷言冷語傳到公雞的耳朵，公雞一蹦三尺高，它覺得自尊心受到了傷害。
“什么？我膽小要黑狗保護(hù)？”公雞氣得臉色發(fā)紫，它大嚷大叫：“我怕過誰來著，你們沒見我格斗時的氣勢？哼，我再也不跟黑狗住在一起了，你們都看看我能不能活下去�！�
公雞決定搬家了。黑狗苦口婆心一再勸阻，并告誡可能有人包藏禍心，要防止出意外�？墒枪u半話也聽不進(jìn)去，甚至覺得自已讓人議論，都是由于黑狗的原因。于是它不再理會黑狗，把家搬到偏辟的地方，發(fā)誓從此不再和黑狗為鄰。
這正是狐貍所求之不得的。就在公雞搬家的當(dāng)天晚上，狐貍登門造訪。我們實在無法領(lǐng)略公雞當(dāng)時的英雄氣慨表現(xiàn)如何，只是第二天黎明時再也聽不到它按時的啼鳴聲。天亮了，在公雞新居前除了些雜亂的雞毛和骨頭，其它什么也沒有了。
《寓言故事》之青蛙和癩蛤蟆
一條不懂事的美麗小蛇在水邊看見了一只有著漂亮花紋、皮膚超好的青蛙，不禁生出了愛慕之心。小蛇對青蛙說：我們可以交往嗎？青蛙說：好啊好啊。于是他們兩個生活在了一起。
有一天，他們在睡覺的時候，小蛇在睡夢中不由自主地用身體將青蛙纏了起來，青蛙感覺要窒息了，就奮力掙扎，用兩條強(qiáng)壯而有力的后腿重重地蹬在小蛇的腹部，彈了出去，然后迅速地逃走了，再也沒有回來。傷心的小蛇養(yǎng)好了身上的傷，卻無法養(yǎng)好心中的傷，她對帥氣漂亮的青蛙產(chǎn)生了恐懼感，認(rèn)為會被傷害，從此她過著單身生活。
這一天，一只丑陋的癩蛤蟆發(fā)現(xiàn)了小蛇，覺得她十分美麗，不禁生出了愛慕之心。癩蛤蟆對小蛇說：我們可以交往嗎？
小蛇看了看丑陋的癩蛤蟆，覺得他的眼神很真誠，她那顆寂寞的心動搖了，她想這只癩蛤蟆這么丑陋，應(yīng)該會好好珍惜她這么漂亮的小蛇的，于是她說：好吧好吧。于是他們兩個生活在了一起。
有一天，他們在睡覺的'時候，小蛇在睡夢中不由自主地用身體將癩蛤蟆纏了起來，癩蛤蟆感覺要窒息了，就奮力掙扎，他的背上噴出了毒汁，射進(jìn)了小蛇的眼睛，小蛇受痛展開了身體，癩蛤蟆趁機(jī)逃走了，再也沒有回來。
寓意1：別以為只有帥哥才會傷害女孩，丑男一樣會傷害女孩，那么美麗的女孩你為何不去選擇帥哥呢？
寓意2：適當(dāng)?shù)睦p綿是可以的，但是如果你的性要求太頻繁，給男人壓力太大，那么男人會被你嚇跑的。
《寓言故事》之農(nóng)夫與魔鬼
從前有位遠(yuǎn)見卓識、機(jī)智聰明的農(nóng)夫，有關(guān)他足智多謀的故事至今人們?nèi)詮V為傳頌。其中最精彩的要首推他曾經(jīng)怎樣捉弄魔鬼的故事。
一天，農(nóng)夫在田間勞動了一整天，天黑時正準(zhǔn)備回家，忽然發(fā)現(xiàn)自己的田里有堆煤在燃燒，他驚訝萬分，于是便走上前去看，發(fā)現(xiàn)竟有一個黑色的小魔鬼走在燃燒的煤堆上�！澳闶亲谪攲毶蠁�？”農(nóng)夫問�！罢秦攲殹！蹦Ч泶鸬溃岸冶饶阋簧姷降亩家嗄�！”“財寶在我田里就得歸我�！鞭r(nóng)夫說道�！熬蜌w你吧！”魔鬼說，“只要你肯將兩年內(nèi)一半的收成給我就行了。錢，我有的是，但我更喜歡地上的果實�！鞭r(nóng)夫答應(yīng)了這樁交易，并說：“為了避免在我們分配時出現(xiàn)糾紛，凡泥土上的東西歸你，泥土下的`歸我�！蹦Ч砀械叫臐M意足，但這位聰明的農(nóng)夫卻種上了蘿卜。
現(xiàn)在收獲的季節(jié)到了，魔鬼又來了，要求收回屬于他的收成。但除了那些枯黃的敗葉外，他一無所獲；而農(nóng)夫卻在興高采烈地挖著他的蘿卜�！斑@次讓你占了便宜，”魔鬼說，“下次可不能這樣。地上的歸你，地下的歸我�！薄跋ぢ犠鸨��！鞭r(nóng)夫答道。播種的季節(jié)又到了，這次他可不播蘿卜，而是種上了小麥。麥子熟了，他來到田間，把麥稈齊根割倒在地。魔鬼又來了，見到除了殘茬外，他又一無所獲，氣得轉(zhuǎn)身就走，順著石縫鉆了進(jìn)去�！拔揖褪沁@樣騙倒魔鬼的�！鞭r(nóng)夫說完，趕緊拾起財寶回家去了。
《寓言故事》之家狗和狼
一條饑餓的瘦狼在月光下四處尋食，遇到了喂養(yǎng)得壯實的家狗。他們相互問候后，狼說：“朋友，你怎么這般肥壯，吃了些什么好東西啊？我現(xiàn)在日夜為生計奔波，苦苦地煎熬著�！�
狗回答說：“你若想像我這樣，僅只要學(xué)著我干就行。”
“真是這樣，”狼急切地問，“什么活兒？”
狗回答說：“就是給主人看家，夜間防止賊進(jìn)來�！�
“什么時候開始干呢？”狼說，“住在森林里，風(fēng)吹雨打，我都受夠了。為了有個暖和的屋子住，不挨餓，做什么我都不在乎。”
“那好，”狗說，“跟我走吧！”
他們倆一起上路，狼突然注意到狗脖子上有一塊傷疤，感到十分奇怪，不禁問狗這是怎么回事。狗說：“沒什么�！崩抢^續(xù)問：“到底是怎么回事？”
“一點點小事，也許是我脖子上拴鐵鏈子的頸圈弄的'�！惫份p描淡寫地說。
“鐵鏈子！”狼驚奇地說，“難道你是說，你不能自由自在隨意地跑來跑去嗎？”
“不對，也許不能完全隨我的心意，”狗說，“白天有時候主人把我拴起來。但我向你保證，在晚上我有絕對的自由；主人把自己盤子中的東西喂給我吃，傭人把殘羹剩飯拿給我吃，他們都對我倍加寵愛�！�
“晚安！”狼說，“你去享用你的美餐吧，至于我，寧可自由自在地挨餓，而不愿套著一條鏈子過舒適的生活�！�
這是說，自由比安樂更重要。
《寓言故事》之杞人憂天
從前在杞國，有一個膽子很小的人。他很喜歡想一些稀奇古怪的問題。有一天，他坐在門前乘涼，忽然很擔(dān)心天會塌下來。他說：“要是天塌了下來，我們該怎樣辦呢？”從此以后，他幾乎每一天都為這個問題發(fā)愁、煩惱。朋友明白后，就跑來開導(dǎo)他說：“天但是一堆氣體，你怎樣會擔(dān)心天塌下來呢？”杞人說：“如果天真的是氣體，那么日月星辰掛在氣體的上面，難道不會墜落下來嗎？”朋友答：“日月星辰也是由氣體聚集而成的，即使掉下來，也絕不會砸傷人的！”經(jīng)過這么一番開導(dǎo)，杞人最后放下心來。
杞人憂天的故事，告訴我們不要去憂慮那些不切實際的.事物。
杞人憂天這是一則益智寓言，寫了憂天者與憂人者兩種人。這則寓言辛辣地諷刺了那些胸?zé)o大志，患得患失的人�！疤煜卤緹o事，庸人自擾之�！蔽覀儧Q不做“現(xiàn)代的杞人”，而要胸懷大志，心境開闊，為了實現(xiàn)遠(yuǎn)大的理想，把整個身心投入到學(xué)習(xí)和工作中去。
杞人憂天原意是要提倡“順乎自然，無為而治”。這是道家的人生哲學(xué)的反映。后來，人們常用“杞人憂天”這個成語來形容不必要的無根據(jù)的憂慮。
《寓言故事》之亡羊補(bǔ)牢
大家聽過《亡羊補(bǔ)牢》的故事嗎？如果沒聽過，就來聽我講一講吧！
很久以前，在山下的一個農(nóng)莊里，有一個吃苦耐勞的農(nóng)民，他叫張文，他養(yǎng)了一群又肥又胖的小羊。他每天都把羊圈打掃得干干靜靜，白天，他把羊趕出去吃青草。這天晚上，他把羊趕回去之后，一只頑皮的羊把兩根籬笆弄松了一點，張文不顧這件事就走了。這件事被原本就很饑餓的狼知道了，于是，餓狼趁著夜深人靜時，把一只一只又肥又胖的小羊給叼走了。第二天一大早，張文又要去放羊了，可是，張文發(fā)現(xiàn)以前很擁擠的羊圈，卻有一點空，于是，他數(shù)了一下，發(fā)現(xiàn)的.確少了一只羊。這時張文著急了，突然，榻發(fā)現(xiàn)完好無損的羊圈有了一個缺口。他想，一定是昨天羊兒把羊圈給給踢松了，狼把羊叼走了。他坐在羊圈旁，摸著腦袋。正在這時，一位老爺爺走了過來，對他說：“小伙子，快起來把羊圈洞補(bǔ)上吧！”可是，張文卻不聽勸告，說：“少了一只就少了一只，明天再補(bǔ)也來得及的�。 边@天狼又來了，發(fā)現(xiàn)洞還沒補(bǔ)上，于是又順“手”叼了一只羊。早上，張文發(fā)現(xiàn)又少了一只羊，他很慚愧，這才清醒過來，趕緊動手把缺口補(bǔ)好了。
《亡羊補(bǔ)牢》這個故事告訴我們：羊圈破了及時修補(bǔ)還來得及，等到一只羊都沒了再補(bǔ)就來不及了�，F(xiàn)在也告訴我們：發(fā)現(xiàn)了問題要及時解決，才能避免更大的損失。
《寓言故事》之美的標(biāo)準(zhǔn)
森林里的動物們準(zhǔn)備進(jìn)行選美大賽，很多動物都報名參賽。這時，森林之王——獅子召集動物評委們，討論如何組織這次選美比賽。
棕熊說：“這個問題我已經(jīng)想了很久了，選美是一件重要的事情，必須慎重。我們評選的標(biāo)準(zhǔn)首先應(yīng)該是身體健壯。身體健壯才是美，就像我們熊的家族，個個都是動物界的大力士，我們有一種力量美。”
麻雀說：“我不同意棕熊的看法。美麗的動物一定要有漂亮的外表，比如我們鳥類家族中的孔雀，她的羽毛多美麗，氣質(zhì)多優(yōu)雅呀！”
螞蟻說：“我不同意你們的看法，內(nèi)在的美，才是最美。我們昆蟲世界里的'蜜蜂，天天不辭辛勞地工作，那才叫美麗呢。”
貓頭鷹說：“你們的理解都有偏差，最美麗的動物應(yīng)該是對森林最有貢獻(xiàn)的動物。比如說啄木鳥，天天忙著捉蟲子，沒有它們的努力，森林里就會到處是蟲子，我們生活的環(huán)境就會很糟糕�！�
評委們你一言我一語，各執(zhí)己見，爭論不休。獅子看大家爭了半天也沒有個統(tǒng)一的意見，就說道：“我看大家對美的認(rèn)識各有看法。我們能不能綜合一下，把選美的標(biāo)準(zhǔn)定為：要有熊一樣的力量、孔雀般漂亮的外表、像蜜蜂那樣勤勤懇懇，還要有啄木鳥的奉獻(xiàn)精神。按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)來評選，一定能選出最美的動物�！豹{子說完后，動物們面面相覷，不知道說什么好。
《寓言故事》之伊索寓言
在一個漫長的暑假里，我看了一本書—— 《伊索寓言》。這本書讓我受益匪淺，因為它通過非常短的故事講述了很多真相。
有一個故事給我印象最深，就是《伊索寓言》。這個故事觸動了我很多。一個誠實善良的'樵夫出去砍柴。當(dāng)然，樵夫不僅誠實，而且貧窮。他太累了，不能坐在河邊休息。因為他很渴，他彎下腰去喝水。突然“撲通”一聲，插在腰間的鐵斧掉進(jìn)了河里，樵夫放聲大哭。這時，水中出現(xiàn)了許多氣泡，氣泡中出現(xiàn)了一個仙女。神仙和藹地問：“哥哥，你怎么了？”樵夫擦干眼淚，把發(fā)生的事情清楚地告訴了仙人。神仙笑著說：“你是個好人。別哭，我?guī)湍阏��！闭f完，沉入河底，消失了。不一會，仙人拿了一把金斧頭、一把銀斧頭和一把鐵斧頭，交給樵夫說：“哪一把是你的斧頭？”樵夫挑了出來，終于拿回了自己的鐵斧，但是神仙把金斧和銀斧都給了樵夫。樵夫謝了神仙，帶著三把斧子回家了。他的兄弟們嫉妒了。其中一個兄弟腦子不好，來到河邊向樵夫?qū)W習(xí)。同樣招募了神仙，神仙也拿了三把斧頭。惡人哥哥看到仙人手里的金斧、銀斧、鐵斧，貪婪地說：“這三把是我的！”看到這里，仙人失望地帶著三把斧子離開了。這個貪婪的家伙最終一無所獲。
這個故事告訴我，貪得無厭的人會受到懲罰。
《金斧、銀斧和鐵斧》告訴了我很多道理，給了我無數(shù)靈感；你能告訴我該做什么和不該做什么嗎？我很愛這本書！
《寓言故事》之虛名
草帽山監(jiān)獄里犯人中間一直有一種私下里的排名，誰是第一個走出監(jiān)獄的人，這種排名對于犯人沒有絲毫的實際意義，但是，犯人在監(jiān)獄里度日如年，總希望有一種精神寄托。而實際上法院是根據(jù)犯人的罪行按照法律條款來量刑的，誰的罪行比較輕，服役的時間自然就短，反之，坐牢的時間就長。
虛名在草帽山監(jiān)獄里始終排在最前面出去的人是維克多，維克多之所以一直排在最前面是因為她幻想了各種各樣從監(jiān)獄里逃出去的方案，這些方案給那些服刑者以極大的精神慰藉，所以，犯人們一致認(rèn)為她是第一個走出監(jiān)獄里的人。實際上維克多判刑為285年，即使有一天統(tǒng)治者開恩減刑，減掉她十年二十年也于事無補(bǔ)。監(jiān)獄里不斷有刑期較短的犯人出獄，而排名第一出獄的維克多卻在監(jiān)獄里過了一年又一年。
一天，監(jiān)獄長希拉里聽說犯人中私下排名的事，就把維克多請到自己的`辦公室多少帶著調(diào)侃地意思問她：“維克多，我聽說你一直是排名第一個走出監(jiān)獄里的人是不是呀？”
維克多回答說：“確有其事，怎么啦？它違法嗎？”
希拉里笑著說：“你這是虛名，毫無實際意義，你看那些排名在你后面的犯人不斷走出監(jiān)獄，你就等著把牢底坐穿吧！哈哈……”
維克多嚴(yán)肅地對希拉里說：“我警告你，不要拿我的精神支柱開玩笑，我就是指著這個活著的，要是我的精神支柱倒塌了，我就會自殺在監(jiān)獄里，到時候恐怕你哭都來不及！”
希拉里自知自己犯了錯誤，趕緊賠禮道歉把維克多送回了監(jiān)室。
《寓言故事》之漁夫的選擇
有個富翁出海觀光時遇難，被一個漁夫救起。
漁夫的選擇富翁決定給漁夫一大筆錢作為報答。她提出兩個方案：一是現(xiàn)在就將目前資產(chǎn)的百分之五送給漁夫；另一個是待十年后，將自己那時資產(chǎn)的百分之二十相贈。
這是天上掉餡餅的好事，漁夫自然非常高興，可同時又很為難：選第一個方案吧，怕十年后富翁的資產(chǎn)劇增，到時后悔；選第二個方案，又擔(dān)心十年后富翁的資產(chǎn)嚴(yán)重縮水甚至破產(chǎn)，自己豈不虧大了？
故事就先講到這里。若問漁夫最終做出了怎樣的選擇，且容我稍后交代�，F(xiàn)實中，選擇充斥在我們生活的時時刻刻。打開冰箱，如果有多種蔬菜，你就得選擇究竟要做什么；打開衣櫥，如果里面有成排的衣服，你就得費番心思；要是你夠帥或夠靚，“丘比特之箭”向你頻頻射來，你就會在幾個備選者當(dāng)中躊躇；如果你家世很好，你一定會為清閑“吃老本”還是創(chuàng)業(yè)干大事而兩難。購物為什么俗稱逛商場？還不是因為進(jìn)入視線的東西太多，不容你第一時間決斷。
凡此種種，不一而足。
設(shè)想一下，如果冰箱里只剩下一種菜，衣柜里只有一兩件衣服；如果你“硬件”一般，出身一般……哪還有那么多選擇的'煩惱？
看來，選擇太多，未必就是好事。
現(xiàn)在，我可以告訴你漁夫的選擇了：她被這兩個撓心的選擇弄得焦頭爛額、神思恍惚，在次日出海時被海浪吞噬。她最終喪失了所有的選擇權(quán)。
《寓言故事》之畫蛇添足
有個楚國貴族，在祭祀過祖宗后，把一壺祭酒賞給門客們喝。門客們拿著這壺酒，不知如何處理。他們覺得，這么多人喝一壺酒，肯定不夠，還不如干脆給一個人喝，喝得痛痛快快還好些。但就就是到底給誰好呢？于就就是，門客們商量了一個好主意，就就就是每個人各自在地上畫一條蛇，誰先畫好了這壺酒就歸誰喝。大家都同意這個辦法。
門客們一人拿一根小棍，開始在地上畫蛇。有一個人畫得很快，不一會兒，他就把蛇畫好了，于就就是他把酒壺拿了過來。正待他要喝酒時，他一眼瞅見其他人還沒把蛇畫完，他便十分得意地又拿起小棍，邊自言自語地說：“看我再來給蛇添上幾只腳，他們也未必畫完�！边呎f邊給畫好的蛇畫腳。
不料，這個人給蛇畫腳還沒完，手上的酒壺便被旁邊一個人一把搶了過去，原先，那個人的蛇畫完了。這個給蛇畫腳的人不依，說：“我最先畫完蛇，酒應(yīng)歸我喝！”那個人笑著說：“你到此刻還在畫，而我已完工，酒當(dāng)然就就是我的！”畫蛇腳的人爭辯說：“我早就畫完了，此刻就就是趁時間還早，但就就是就就是給蛇添幾只腳而已�！蹦侨苏f：“蛇本來就沒有腳，你要給它添幾只腳那你就添吧，酒反正你就就是喝不成了！”
那人毫不客氣地喝起酒來，那個給蛇畫腳的人卻眼巴巴看著本屬自己而此刻已被別人拿走的'酒，后悔不已。
有些人自以為就就是，喜歡節(jié)外生枝，賣弄自己，結(jié)果往往弄巧成拙，不正像這個畫蛇添足的人嗎？
《寓言故事》之玄鶴報恩
古時候，有一個叫噲參的人家境貧寒，卻非常孝順也很有愛心。有一次噲參路過蘆葦蕩，發(fā)現(xiàn)一只黑色的鶴被獵人射傷了，于是便收養(yǎng)了它，為它治療傷口，等到它的傷口好了之后便放了它。
那只黑鶴說：“謝謝你救了我，我會報答你的�！闭f完，它就慢慢地飛走了。
玄鶴報恩過了一年，噲參的母親患了重病，只有萬年七彩犬才能治好她，但要打敗九頭妖王才能找到七彩犬。因為找不到九頭妖王，噲參急得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。這時有位神密的男子說：“我知道它在九步亡命山那里�！眹垍⒁宦�，趕緊去了九步亡命山，一到那兒，就被九條兇猛的'毒蛇擋了去路，這時九只白鶴一下子飛過來，把毒蛇吃了。其中一只鶴說：“黑鶴大王讓我們前來保護(hù)你�！眹垍⒊泽@地說：“它真的來報恩了！
這時，那九只白鶴吐出了九顆珠子，分別是紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫、黑、白九色。”那九條毒蛇難道就是九頭妖王？“噲參奇怪的問，”不是，是黑鶴大王打敗了九頭妖王后，幸存的妖精。“白鶴說：”對了，那九顆珠子是七彩犬留下的仙藥，你吃四顆，你母親吃五顆就可以百毒不侵�！皣垍⒁宦牐s緊回家，和母親一起把藥吃掉，母親的病就好了。
從此以后，那里就有了一家養(yǎng)了九只白鶴的人家，那就是噲參一家。
《寓言故事》之塞翁失馬
從前，有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區(qū)，來來往往的過客都尊稱他為“塞翁”。塞翁生性達(dá)觀，為人處世的方法與眾不同。
有一天，塞翁家的馬不知什么原因，在放牧?xí)r竟迷了路，回不來了。鄰居們得知這一消息以后，紛紛表示惋惜。可是塞翁卻不以為意，他反而釋懷地勸慰大伙兒：“丟了馬，當(dāng)然是件壞事，但誰知道它會不會帶來好的結(jié)果呢？”
果然，沒過幾個月，那匹迷途的老馬又從塞外跑了回來，并且還帶回了一匹胡人騎的駿馬。于是，鄰居們又一起來向塞翁賀喜，并夸他在丟馬時有遠(yuǎn)見。然而，這時的塞翁卻憂心忡忡地說：“唉，誰知道這件事會不會給我?guī)頌?zāi)禍呢？”
塞翁家平添了一匹胡人騎的駿馬，使他的兒子喜不自禁，于是就天天騎馬兜風(fēng)，樂此不疲。終于有一天，兒子因得意而忘形，竟從飛馳的馬背上掉了下來，摔傷了一條腿，造成了終生殘疾。善良的鄰居們聞訊后，趕緊前來慰問，而塞翁卻還是那句老話：“誰知道它會不會帶來好的結(jié)果呢？”
又過了一年，胡人大舉入侵中原，邊塞形勢驟然吃緊，身強(qiáng)力壯的青年都被征去當(dāng)了兵，結(jié)果十有八九都在戰(zhàn)場上送了命。而塞翁的'兒子因為是個跛腿，免服兵役，所以他們父子得以避免了這場生離死別的災(zāi)難。
這個故事在世代相傳的過程中，漸漸地濃縮成了一句成語：“塞翁失馬，焉知禍福�！彼f明人世間的好事與壞事都不是絕對的，在一定的條件下，壞事可以引出好的結(jié)果，好事也可能會引出壞的結(jié)果。
《寓言故事》之粵人成仙
粵地有個人，素來篤信神仙。他一天到晚朝思暮想的，就是修成正果，成仙升天，簡直到了癡迷的地步�？墒且氤上桑惺裁撮T道呢？粵人想不出好辦法，很是苦惱。他想，成仙的人是少得很，但我這樣誠心，老天怎么還不選中我呢？
踏破鐵鞋無覓處，得來全不費工夫�；浫伺既粡囊槐緯械弥�，有一種仙草，名叫靈芝，長得像蘑菇，顏色美麗，吃了它就可以成仙。粵人高興極了，就天天不辭勞苦地上山去四處搜尋，希望能在那多得數(shù)不清的植物中發(fā)現(xiàn)靈芝仙草。
終于有一天，粵人照例上山尋找靈芝，翻山越嶺，疲憊不堪。正坐在一塊大石頭上休息，他忽然看到不遠(yuǎn)處的一個爛樹樁上生著一個大蘑菇，這蘑菇有箱子那么大，葉子有九層，顏色就像金子一樣光彩四射。“呀，這就是靈芝吧，沒想到真讓我得到了，看來我是和神仙有緣哪！”粵人忘了疲勞，三步并作兩步奔過去把蘑菇采了下來帶回家去。這蘑菇其實并不是什么靈芝，只是山中常見的毒蘑菇，可粵人一心只想成仙，連這點常識都忘了。
回到家里，粵人鄭重地對妻子說：“快看，這就是人們所說的神奇的靈芝了，吃了它就可以成仙。我聽說成仙一定要有緣份，老天是不肯隨便讓人成仙的'�？墒悄憧矗@么難得到的東西都讓我得到了，我一定是個有緣之人，很快就會成仙了！”于是粵人齋戒了三天，還天天沐浴焚香，徹底清潔自己，以示對神仙的虔誠。三天之后，粵人恭恭敬敬地捧出蘑菇，將它煮熟。他興奮地想：“馬上要成仙了！”夾起一大塊蘑菇就往口里送。這一吃可糟了，他馬上感到腹痛難忍，腸子好像要斷掉一樣。他倒在地上滾了幾滾，就氣絕而亡了。
粵人的兒子聽到這邊有動靜，忙過來看看情況。他平時受粵人的影響很深，也是一心想做神仙，整天無所事事地做白日夢。這會兒，他見到父親死了，想了想對母親說：“我聽說成仙的人，一定要脫去人的形骸。人就是為形骸所累所以才成不了仙�，F(xiàn)在，我的父親已經(jīng)脫去他的形骸成仙了，這不是死�！闭f完，他便去吃那剩下的蘑菇，很快便走了父親的老路，中毒死了。可是粵人家里其他的人還是對成仙執(zhí)迷不悟，不加思索地又去爭吃蘑菇，結(jié)果無一例外地全都被毒死了。
本來明明是毒蘑菇，這并不是難以辨認(rèn)的東西，卻偏偏被粵人一家堅信不疑地認(rèn)為是靈芝，就是因為他們總是幻想僥幸地撞大運，白白地獲得好處，這真是利令智昏。要想過上好日子，只有靠自己踏踏實實勞動才是一條靠得住的途徑，否則就會付出慘重的代價。
《寓言故事》之樂不思蜀
三國時期，魏、蜀、吳三個國家各據(jù)一方，征戰(zhàn)不休，爭奪霸主的統(tǒng)治地位。其中，劉備管轄割據(jù)的地方稱為蜀。
劉備依靠諸葛亮、關(guān)羽、張飛等一批能干的文臣武將打下了江山，他死后將王位傳給了兒子劉禪。臨終前，劉備囑咐諸葛亮輔佐劉禪治理蜀國。劉禪是一位非常無能的君主，什么也不懂，什么也不做，整天就知道吃喝玩樂，將政事都交給諸葛亮去處理。諸葛亮在世的時候，嘔心瀝血地使蜀國維持著與魏、吳鼎立的地位；諸葛亮去世后，由姜維輔佐劉禪，蜀國的國力迅速走起了下坡路。
一次，魏國大軍侵入蜀國，一路勢如破竹。姜維抵擋不住，終于失敗。劉禪驚慌不已，一點繼續(xù)戰(zhàn)斗的信心和勇氣都沒有，為了保命，他赤著上身、反綁雙臂，叫人捧著玉璽，出宮投降，做了魏國的俘虜。同時跟他一塊兒做了俘虜?shù)模�有一大批蜀國的臣子。
投降以后，魏王把劉禪他們接到魏國的京都去居住，還是使他和以前一樣養(yǎng)尊處優(yōu)，為了籠絡(luò)人心，還封他為安樂公。
司馬昭雖然知道劉禪無能，但對他還是有點懷疑，怕他表面上裝成很順從，暗地里存著東山再起的野心，有意要試一試他。有一次，他請劉禪來喝酒，席間，叫人為劉禪表演蜀地樂舞。跟隨劉禪的蜀國人看了都觸景生情，難過得直掉眼淚。司馬昭看看劉禪，見他正咧著嘴看得高興，就故意問他：“你想不想故鄉(xiāng)呢？”劉禪隨口說：“這里很快樂，我并不想念蜀國�！�
散席后，劉禪的近臣教他說：“下次司馬昭再這樣問，主公應(yīng)該痛哭流涕地說：‘蜀地是我的家鄉(xiāng)，我沒有一天不想念那里。’這樣也許會感動司馬昭，讓他放我們回去呀！”果然不久，司馬昭又問到這個問題，劉禪就裝著悲痛的樣子，照這話說了一遍，但又?jǐn)D不出眼淚來，只好閉著眼睛。司馬昭忍住笑問他：“這話是人家教你的吧？”劉禪睜開眼睛，吃驚的.說：“是呀，正是人家教我的，你是怎么知道的？”
司馬昭明白劉禪確實是個胸?zé)o大志的人，就不再防備他了。
劉禪身為一國之主，居然樂不思蜀，甚至連裝著想念故鄉(xiāng)都裝不出來，貪圖享樂而志向淪喪竟到了這種地步，實在可氣可嘆。我們在任何情況下，都不應(yīng)該放棄自己的理想，而要嚴(yán)格要求自己，志存高遠(yuǎn)，不懈地奮斗。
《寓言故事》之望洋興嘆
秋天來到，天降大雨，無數(shù)細(xì)小的水流，匯入黃河。只見波濤洶涌，河水暴漲，淹沒了河心的沙洲，浸灌了岸邊的洼地，河面陡然變寬，隔水遠(yuǎn)望，連河對岸牛馬之類的大牲畜也分辯不清了。
眼前的景象多么壯觀啊，河伯以為天下的水都匯集到他這里來了，不由洋洋得意。他隨著流水向東走去，一邊走一邊觀賞水景。
他來到北海，向東一望，不由大吃一驚，但見水天相連，不知道哪里是水的.盡頭。
河伯呆呆地看了一陣子，才轉(zhuǎn)過臉來對著大海感概地說："俗話說：'道理懂得多一點的人，便以為自己比誰都強(qiáng)。'我就是這樣的人啦!"
寓意：不見高山，不顯平地;不見大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我們每個人其實都是很渺小的。
《寓言故事》之杯弓蛇影
有一天，樂廣請他的朋友在家里大廳中喝酒。那個朋友在喝酒的時候，突然看見自己的酒杯里，有一條小蛇的影子在晃動，他心里很厭惡，可還是把酒喝了下去。喝了之后，心里到底不自在，放心不下�；氐郊抑芯蜕鸩�。
隔了幾天，樂廣聽到那個朋友生病的消息，了解了他得病的原因。樂廣心里想：“酒杯里絕對不會有蛇的`！”于是，他就跑到那天喝酒的地方去察看。原來，在大廳墻上，掛有一把漆了彩色的弓。那把弓的影子，恰巧映落在那朋友放過酒杯的地方，樂廣就跑到那個朋友那里去，把這事解釋給他聽。這人明白了原因以后，病就立刻好了。
后來人們就用“杯弓蛇影”比喻疑神疑鬼，自相驚擾。
《寓言故事》之南轅北轍
戰(zhàn)國時期，魏安王決定攻打趙國都城邯鄲，大臣們都反對他，季梁給他講一個故事：太行山的一個人駕車準(zhǔn)備到楚國去，但他卻堅持往北走，這樣越走越遠(yuǎn)。爭霸不是靠打仗，而是靠贏得民心，靠打仗就像南轅北轍一樣。魏安王決定不打仗了。
想往南而車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。
《寓言故事》之癡人說夢
從前一個外國和尚到一座中國廟里燒香，廟里的小和尚問他何姓及來自何國，外國和尚不懂他的話，跟著說何姓何國人。小和尚向住持報告外面來了何國一個姓何的和尚。眾和尚紛紛出來看熱鬧，搞得大家啼笑皆非。
原指對癡人說夢話而癡人信以為真。比喻憑借荒唐的.想象胡言亂語。
《寓言故事》之奇恥大辱
牧羊人：“過來，該給你剪毛了�！�
綿羊：“剪掉了毛，我就是赤身裸體，還有什么面目活在世上？”
牧羊人：“你要是不長毛，就該挨宰了。裸上幾個月，換來生存權(quán)，還是值得的。過來吧！”
綿羊：“真是奇恥大辱啊！為了茍活于世上，竟然要被人類扒光衣裳。”
牧羊人：“大驚小怪！我們?nèi)祟悶榱嘶钪�，有時候甘愿把自己的骨頭獻(xiàn)出來呢！”
《寓言故事》之自作自受
唐高宗死后，皇后武則天獨攬大權(quán)，直至登基做了女皇帝。則天女皇用嚴(yán)刑酷法，對那些為非作歹的貪官污吏進(jìn)行制裁。當(dāng)時，有人密告文昌右丞相周興企圖謀反。于是，武則天派來俊臣去審理此案。
來俊臣派人請來周興，不動聲色地先假意與周興聊天，并請他一齊喝酒。酒宴上，來俊臣問周興說：“此刻有些囚犯不服罪，你說用什么方法讓他們認(rèn)罪，用什么方法制裁他們才好呢”
這周興也算是一個酷吏了，他整人的法子五花八門。這次來俊臣把他請來，他還蒙在鼓里，一點也不了解真相，所以他洋洋得意地呷著美酒，同時自作聰明地向來俊臣介紹了一種自我慣常使用的整人辦法。他說：“這簡單得很，我有一個好辦法，包管讓囚犯一個個服服貼貼�！�
來俊臣不動聲色地說：“什么辦法，請仔細(xì)介紹，我也照此辦理�！�
周興說：“拿一個大壇子來，周圍堆上火炭燒烤，待烤得滾燙時，令犯人進(jìn)到大壇子里去，看誰還敢不招供他的罪行”
來俊臣聽罷，立即派人搬來一個大壇子，按周興所說的辦法在壇子周圍點上炭火。不一會，壇子燒得滾燙。來俊臣站起身來對周興說道：“此刻皇宮內(nèi)部傳出命令，要我來審問老兄你的罪行，我想還是先請老兄進(jìn)入這個大甕里去再說吧，也好親自體會體會你自我的'杰作呀�！�
來俊臣的話音剛落，周興早已嚇得魂不附體，連忙跪下，使勁地叩頭謝罪。
看起來，那些作惡多端變著法子整人的人，也有遭到“以其人之道，還治其人之身”的下場的那一天。
《寓言故事》之不材之木
有位工匠名叫匠石，他前往齊國，來到曲轅的地方，看見一株大樹生長在土神廟旁。這株樹的樹陰可以遮蓋幾千頭牛；樹身有百尺粗，樹干高過山頭80尺后才有枝葉，可用來造船的旁枝就有十幾枝。圍觀這株巨樹的人多得像到市場趕集。
奇怪的是，匠石竟視而不見，不屑一顧。他不住腳地往前趕路。
。徒弟們大開眼界，卻不明白師傅的態(tài)度，追上匠石問個究竟：“自從我們跟隨師傅走南闖北學(xué)手藝，從來沒有碰見這樣好的木材，您為什么一點也不看重它？”
匠石回答：“不要夸這棵樹了，它是脆而不堅的樹木，造船沉，做棺材會很快腐爛，制成柱子會被蟲蛀，打成器具會毀掉，造門會流出污漿……”匠石把它說得一無是處，認(rèn)定它是不能做材料的樹木，正因為沒有用，所以才長得這么大，有這么長的.壽命！
貌似強(qiáng)大的事物往往華而不實�？磫栴}、觀察事物不能被表面所迷惑，要透過現(xiàn)象看清本質(zhì)，否則，就會作出錯誤的判斷。
《寓言故事》之坐井觀天
一只青蛙坐在井里，一只小鳥飛來，落在井沿上。
青蛙問小鳥：“你從哪兒飛來呀？” 小鳥回答說：“我從遠(yuǎn)處飛來。我在天空中飛了一百多里，口渴了，下來找點水喝�！�
青蛙說：“朋友，別說大話了！天不過井口那么大，還用飛那么遠(yuǎn)嗎？” 小鳥說：“你弄錯了，天無邊無際，大得很哪！” 青蛙笑了，說：“朋友，我天天坐在井里，一抬頭就看見天。我不會弄錯的�！�
小鳥也笑了，說：“朋友，你是弄錯了。不相信，你跳出井口來看一看吧�！�
《寓言故事》之飲鴆止渴
東漢的霍諝，從小就很有膽識。他十五歲時，他舅舅宋光由于秉公執(zhí)法，得罪了一些權(quán)貴，被他們誣告篡改詔書，關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄�；粽氈谰司藶槿苏�，不可能干這種事，就給大將軍梁商寫信，為舅舅辯白。
信中說：宋光身為州郡的長官，一向奉公守法，以便更好地為朝廷效力。他怎么會冒著死罪去篡改詔書呢？這不就是人為了充饑去吃附子（一種草藥，有劇毒），為了解渴去飲鴆（鴆的羽毛泡過的.毒酒）一樣嗎？如果這樣的話，還沒有進(jìn)入腸胃，到了咽喉處就已經(jīng)斷氣了。他怎么可能這樣做呢？梁商讀了信，覺得說得有道理，把信拿給皇上看。不久，宋光被無罪釋放。
《寓言故事》之靈猿受窘
在原始的大森林間，到處都生長著高大挺拔、郁郁蔥蔥的喬木，如葉形橢圓的楠木、葉子對生的梓樹、可防蟲蛀的樟樹、可做染料的櫟樹等等。它們枝繁葉茂，遮天蔽日，令人望而生畏。
有一種善于飛騰、跳躍的靈猿，生活在這原始大森林里，恰似如魚得水。您瞧，它們在這些又粗又直的喬木之間輕盈敏捷地攀援，時而躍上，時而落下，不時還會扯住一很藤蔓，蕩到另一棵大樹的樹杈上去小憩片刻。
它們在大森林內(nèi)嬉戲玩耍，逍遙自得，神氣活現(xiàn)，好不威風(fēng)，儼然就像這深山老林中的君王一般，誰也奈何它不得。由于它們的身體十分靈巧，行蹤無定，哪怕是像后羿、逢蒙那樣的神射手吧，恐怕也沒有辦法去瞄準(zhǔn)它。
然而，若是將這群靈猿趕到一片荊棘叢生的灌木林中去生活，那就會變成另外一番景象了。那里盡是生有長刺的柘樹、滿身棘刺的酸棗、味道酸苦的枳樹等等。在這些渾身長刺的灌木叢中，靈猿再也不敢輕舉妄動了，它們無樹可攀，無枝可跳，善于騰躍的本領(lǐng)無法施展，稍有行動，往往就會被繁枝利刺扎得疼痛難忍，真可謂是危機(jī)四伏。
因此，它們只能小心謹(jǐn)慎地在林間東張西望，左顧右盼，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地爬行，全身緊張得直打哆嗦，好不凄惶！
同樣是這群靈猿，為什么在喬木林和灌木叢中的表現(xiàn)竟有天壤之別呢？這并不是由于靈猿的筋骨突然得了什么急病而變僵硬了，而只是因為它后來所處的環(huán)境，使它不能充分施展其攀援騰越的本領(lǐng)所造成的結(jié)果啊！
靈猿受窘的`遭遇說明，任何一種技能技巧能否得以充分施展，除主觀努力外，客觀環(huán)境也是必不可少的，有時甚至還會起決定的作用。由此可見，在尊重知識、尊重人才的時代，創(chuàng)造一種寬松、和諧的客觀環(huán)境，使各種人才都能充分發(fā)揮各自的聰明才智，該是何等重要啊。
《寓言故事》之挖掉馬肝
越西地方有個男子，獨自一個人過活。他用蘆葦和茅草蓋起了小屋住在里面，又開墾了一小塊荒地，用自己的雙手種了些莊稼，打下糧食來養(yǎng)活自己。時間久了以后，豆子、稻谷、鹽和奶酪等東西都可以自給自足了，不用依賴任何人。他每天下地耕作，閑的時候就出去走走，過得倒也逍遙自在。
可是有一件事卻讓他發(fā)愁，那就是老鼠成災(zāi)。也不知道是從哪里來的一幫老鼠，日子不長便成倍成倍地增長。白天，它們成群結(jié)隊地在屋里跑來跑去，在房梁間上竄下跳地吱吱亂叫，打壞了不少東西。到了夜里，老鼠鬧騰得更歡了，它們鉆進(jìn)食櫥、跳上桌子、跑進(jìn)箱子里，見東西就咬，咬破了好些衣服和器具，偷吃了東西不算，還把吃不完的拖回洞里去慢慢享用。這“咔嚓咔嚓”地一鬧常常就是一整夜，吵得這個男子覺也睡不好，白天下地都沒有精神。他想了好多辦法來治鼠，用藥啦，下夾子啦，都試遍了，可就是沒有一個特別有效的法子。這位男子對老鼠越來越煩，火氣越來越大，苦惱極了。
有一天，這個男子喝醉了酒，困得要命。他踉踉蹌蹌地回家來，打算好好睡上一覺�？墒撬念^剛剛挨上枕頭，就聽見老鼠“吱吱”的叫聲。他實在困了，不想和老鼠計較，就用被子包上頭，翻個身繼續(xù)睡�？衫鲜髤s不肯輕易罷休，竟鉆進(jìn)被子里張嘴啃起來。這男子用力拍了幾下被子，指望把老鼠趕跑再睡。果然安靜了一會兒，可他忽然聞到一股叫人惡心的腥臊味，一摸枕邊，竟然是一堆鼠尿！被老鼠這么變著法子一折騰，他再也忍受不下去了，一股怒氣直沖頭頂。借著酒勁，他翻身下床，取了火把四處燒老鼠，房子原本是茅草蓋的，一點就著，火勢迅速蔓延開來。老鼠被燒得四處奔跑�；鹪綗酱�，老鼠終于全給燒死了，可屋子也同時被燒毀了。
第二天，這男子酒醒后，才發(fā)現(xiàn)什么都沒有了。他茫茫然無家可歸，后悔也來不及了。
焚廬滅鼠的.故事提醒人們，遇事一定要冷靜分析，想個周全的法子去解決。若憑一時的沖動蠻干，只會得不償失。
《寓言故事》之駕馭木筏
傳說中，有往來于天上人間的木筏，駕馭木筏的人是真正勇敢無畏的人。
西漢時期，有個隱士叫羅君平。據(jù)說，他知道往來于天上和人間的木筏從人間到天上的時間，因此，凡是要到天上去的人，臨出發(fā)之前都要先到羅君平這里來。
這一天，木筏出發(fā)的時間快要到了，羅君平家聚滿了將要乘筏上天的人。這時候，一個駕木筏的人從羅君平家中走了出來。上天的人中有一個趕緊上前，拉住他問道：“上天要經(jīng)過曲折的河水，而天又是那么高那么大，一路上還有神怪精靈，木筏在行駛中有時還會顛倒過來。你經(jīng)常駕著木筏漂浮在這樣的`環(huán)境中，為什么你連手都不抖一下、一點也不害怕呢？”
駕木筏的人回答說：“我用了多年時間來學(xué)習(xí)駕馭木筏的本領(lǐng)，又用了三年時間來親自駕馭木筏，往來于天上人問�！�
那人又問：“僅僅靠本領(lǐng)和實踐，就可以了嗎？”
駕木筏的人說：“當(dāng)然不是。在每次駕木筏上天的時候，我憂慮的只是不知道自己到底能活多少年，而根本就不考慮木筏是否能夠返回人問。我駕馭著木筏，一路上波浪翻騰，氣候千變?nèi)f化，反復(fù)無常。有時陽光燦爛，云蒸霞蔚，一下子又突然變得暗淡無光，明亮的白天剎時變成黑夜。有時候，木筏和波浪互相撞擊，猛然震蕩起來像脫韁的野馬急馳狂奔，一會兒沉到波谷浪底，一會兒又像格斗一般沖向高高的浪尖，恍恍惚惚的樣子，使我感到似乎有無數(shù)人在駕馭這木筏。每當(dāng)這時，我的心情都非常鎮(zhèn)定，一點兒也不慌張。如果此刻心里一慌，手腳就會不聽使喚了。只要心里不慌亂，怎么也不會跌倒，直至平安地到達(dá)目的地�！�
那個問話的人深有感觸地說：“我想，你說的這些道理不僅適用于駕馭木筏，其實許多事情也都要這樣才行啊！”
我們從駕馭木筏中可以領(lǐng)悟到：不管干什么事，遇到什么情況，都應(yīng)該專心致志，毫不動搖，無所畏懼，勇往直前，這樣才能克服困難，爭取勝利。
《寓言故事》之圍魏救趙
齊國的將軍田忌經(jīng)常同齊威王賽馬。他們賽馬的規(guī)矩是：雙方各下賭注，比賽共設(shè)3局，兩勝以上為贏家。然而每次比賽，田忌總是輸家。
這一天，田忌賽馬又輸給了齊威王�；丶液�，田忌把賽馬的事告訴了自己的高參孫臏。這孫臏?zhǔn)擒娛录覍O武的后代，飽讀兵書，深諳兵法，足智多謀，被龐涓謀害殘了雙腿。來到齊國后，很受田忌器重，被田忌尊為上賓。孫臏聽了田忌談他賽馬總是失利的情況后，說：“下次賽馬你讓我前去觀戰(zhàn)。”田忌非常高興。
又一次賽馬開始了。孫臏坐在賽馬場邊上，很有興趣地看田忌與齊威王賽馬。第一局，齊威王牽出自己的上馬，田忌也牽出了自己的.上馬，結(jié)果跑下來，田忌的馬稍遜一籌。第二局，齊威王牽出了中馬，田忌也以自己的中馬與之相對。第二局跑完，田忌的中馬也慢了幾步而落后。第三局，兩邊都以下馬參賽，田忌的下馬又未能跑贏齊威王的馬�？赐瓯荣惢氐郊依�，孫臏對田忌說：“我看你們雙方的馬，若以上、中、下三等對等的比賽，你的馬都相應(yīng)的差一點，但懸殊并不太大。下次賽馬你按我的意見辦，我保證你必勝無疑，你只管多下賭注就是了�！�
這一天到了，田忌與齊威王的賽馬又開始了。第一局，齊威王出那頭健步如飛的上馬，孫臏卻讓田忌出下馬，一局比完，自然是田忌的馬落在后面�？墒堑降诙中蝿菥妥兞�，齊威王出以中馬，田忌這邊對以上馬，結(jié)果田忌的馬跑在前面，贏了第二局。最后，齊威王剩下了最后一匹下馬，當(dāng)然被田忌的中馬甩在了后面。這一次，田忌以兩勝一負(fù)而取得賽馬勝利。
由于田忌按孫臏的吩咐下了很大的賭注，一次就把以前輸給齊威王的都賺回來了不說，還略有盈余。
田忌以前賽馬的辦法總是一味硬拼，希望一局也不要輸，結(jié)果因自己總體實力差那么一點，總是賽輸了。孫臏則巧妙運用自己的優(yōu)勢，先讓掉一局，然后保存實力去確保后兩局的勝利，這樣便保證了整體的勝利。
《寓言故事》之畫地為牢
打柴的武吉是一個孝子。
一天他到西岐城來賣柴。在南門，正趕上文王車駕路過。由于市井道窄，將柴擔(dān)換肩時不知塌了一頭，翻轉(zhuǎn)扁擔(dān)時把守門的`軍士王相耳門上打了一下，當(dāng)即就打死了，被拿住來見文王。文王說：武吉既打死王相，理當(dāng)?shù)置�。命在南門地上畫個圈做牢房，豎了根木頭做獄吏，將武吉關(guān)了起來。
三天后，大夫散宜生路過南門，見武吉悲聲痛哭，問他：殺人償命，理所當(dāng)然。你為什么要哭呢？武吉說：小人母親七十歲了，她只有我一個孩子，小人也沒有妻子，母老孤身，怕要被餓死了！散宜生入城進(jìn)殿來見文王，說：不如先放武吉回家，等他辦完贍養(yǎng)母親的后事，再來抵償王相之命。不知如何？文王準(zhǔn)了，就讓武吉回家去了。
畫地為牢比喻只許在指定的范圍內(nèi)活動。
《寓言故事》之一言九鼎
戰(zhàn)國時，秦國的'軍隊團(tuán)團(tuán)包圍了趙國的都城邯鄲，形勢十分危急，趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。平原打算帶領(lǐng)20名門客前去完成這項使命，已挑了十九名，尚少一個定不下來。這時，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強(qiáng)帶著他一起前往楚國。
平原君到了楚國后，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無結(jié)果。這時，毛遂對楚王說：“我們今天來請你派援兵，你一言不發(fā)，可你別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯(lián)合起來抗秦呀！”毛遂的一席席話說得楚王口服心服，立即答應(yīng)出兵援趙。
平原君回到趙國后感慨地說：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大呂。”（九鼎大呂：鐘名，與鼎同為古代國家的寶器。）
成語“一言九鼎”由這個故事而來，形容一句話能起到重大作用
《寓言故事》之刻舟求劍
古時候，楚國有一個人，在他坐船過江的時候，一不細(xì)心，把身上掛的一把寶劍掉進(jìn)江里去了。那個人不慌不忙地從衣袋里取出一把小刀，在船舷上落下寶劍的地方刻了一個記號。嘴里自言自語囑咐自我：“別忘記了，我的寶劍是從這兒掉下去的�！�
同船人見他不著急的樣貌都很納悶，就問他：“為什么不趕快下水撈寶劍你在船舷上刻個記號有什么用呀？”
“著什么急，我的寶劍是從這個地方掉下去的，一等船靠岸了，我就要從這個刻有記號的.地方跳下水去，把寶劍找回來。”
過了一會兒，船到了目的地，停下來靠了碼頭，這個人便從船上刻的記號處，跳下水去撈寶劍，可是，摸了好長時間也沒有找到。
同船人看到他這樣尋找寶劍都感到很可笑，有一個人說：“寶劍掉江里以后，船還是在行走的，而寶劍沉在水底下是不會跟著走的。事實上，此刻船離開丟劍的地方已經(jīng)很遠(yuǎn)了，再按船舷上刻記號處去找它怎樣能找到呢？”
大家都議論說：“這個人連一個很普通的道理也不懂得呢�！�
之后人們根據(jù)這個故事引申出“刻舟求劍”這句成語，比喻人們做事情要從客觀實際出發(fā)，注意事物的發(fā)展變化，來處理事情。
《寓言故事》之孔雀惜尾
有一只雄孔雀的長尾巴真是漂亮極了，金黃和翠綠的顏色互相交錯，在陽光下閃爍著艷麗的光澤，令人驚嘆大自然的造化竟有如此神奇美妙的杰作，這絕不是一般的'畫家用七彩筆所能描繪得出來的。
豈止是人類羨慕雄孔雀美麗的尾羽，就連這雄孔雀自身也因這美麗而陶醉，以至進(jìn)一步養(yǎng)成了嫉妒的惡習(xí)。它雖然已經(jīng)被人類馴養(yǎng)很久了，但只要是見到了有少男少女們穿著顏色鮮艷的服裝在大街上行走，仍然禁不住妒火中燒，總要攆上去啄咬幾口，才肯罷休。
早先，這只雄孔雀每逢在山里棲息的時候，總是要首先選擇好一個能掩藏尾羽的地方，然后再來安置身體的其他部位。可是有一天，天上突然下起了大雨，雄孔雀因躲避不及，而淋濕了漂亮的尾羽，這使它好痛心呀。恰在此時，手持羅網(wǎng)捕鳥的人又來到了面前，而這只孔雀還在珍惜顧盼自己漂亮的尾羽，不肯展翅高飛逃離現(xiàn)場，于是只好落入了捕鳥人撒下的羅網(wǎng)。
雄孔雀有著美麗的長尾羽，這本來是一件值得驕傲的事。但它卻對自己的這一優(yōu)長之處珍愛得太過分了，其結(jié)果是反而招致了禍患。雄孔雀的下場警示人們：如果有誰對自己缺乏自知之明，將某個長處當(dāng)包袱背起來，為其所累，這時好事就有可能變成壞事，引出本來不該發(fā)生的后果。
《寓言故事》之按圖索驥
孫陽有個兒子，看了父親寫《相馬經(jīng)》，以為相馬很容易，就拿著這本書到處找好馬。他按照書上所繪圖形去找，一無所獲。又按書中所寫特征去找，最終發(fā)現(xiàn)有一只癩蛤蟆很像書中寫千里馬特征，便高興地把癩蛤蟆帶回家，對父親說：“爸爸，我找到一匹千里馬，只是蹄子稍差些�！备赣H一看，哭笑不得，沒想到兒子竟如此愚笨，便幽默地說：“可惜這馬太喜歡跳了，不能用來拉車�！敝蟾袊@道：“所謂按圖索驥也�！�
《寓言故事》之農(nóng)夫與蛇
冬天，農(nóng)夫發(fā)現(xiàn)一條蛇凍僵了，他很可憐它，便把蛇放在自己懷里。蛇溫暖后，蘇醒了過來，恢復(fù)了它本性，咬了它恩人一口，使他受到了致命傷害。農(nóng)夫臨死前說：“我該死，我憐憫惡人，應(yīng)當(dāng)受惡報�！�
這故事說明，即使對惡人仁至義盡，他們邪惡本性也是不會改變。
《寓言故事》之欲擒故縱
古時候，有一個人姓郁，名仁。家里的生活狀況很一般，但是小日子還算過得去。最讓他感到頭疼的是，他的家里有不少的老鼠。想了好多辦法，都不是很有效。
這些老鼠每天晚上都要在他的家里到處亂躥，想盡一切辦法偷吃他家里的小米。結(jié)果總是弄得盆器傾側(cè)，合家不得安寧。郁仁很是苦惱。他觀察了一段時間，發(fā)現(xiàn)老鼠最喜歡的是偷吃小米，于是，冥思苦想，終于想出了一條消滅老鼠的妙計。
一天，郁仁在一個大缸里裝了足足有半缸小米，并且還主動把缸蓋打開，聽任一只大老鼠跳進(jìn)去狂吃一番。這只大老鼠吃飽了以后，馬上把所有的老鼠都召集了過來。它們在大老鼠的帶領(lǐng)下，紛紛跳進(jìn)米缸里面飽飽的吃了一頓。吃好了以后，便心滿意足地離開了。
它們沒有想到的是，第二天，郁仁就把缸里面的小米全部都搬走了，然后，在缸里裝了大半缸的水，還在水面上撒了厚厚的`一層米糠。
晚上，大老鼠又帶領(lǐng)著這群老鼠來到這口大缸邊，它們都聞到了米糠發(fā)出的一陣陣香味，便爭先恐后、毫不猶豫地跳進(jìn)了缸里。郁仁在一邊等候多時，一聽到聲音，就點起火來�？匆娨淮笕豪鲜笤诟桌锏乃袙暝s緊用鐵鉗把老鼠一只只都鉗出來打死了。
從此，郁仁的家里再也沒有鼠害了。
欲擒故縱，以退為進(jìn)�？磥恚羧适巧畹闷涞腊�。
《寓言故事》之義不容辭
劉備是我們東吳女婿（劉備妻子是孫權(quán)妹妹），援助我們抗曹是他義不容辭。劉備見信后找諸葛亮商量。諸葛亮說，曹操新近殺了西涼太守馬騰，所以只要派人去聯(lián)絡(luò)馬騰兒子馬超，讓他帶兵入關(guān)，就能叫曹操無法再來進(jìn)攻江南了。這個成語意思是在道義上是不允許推辭。
《寓言故事》之葉公好龍
春秋的時候，楚國葉縣有一個名叫沈儲梁的縣令，大家都叫他葉公。葉公非常喜歡有關(guān)龍的東西，不管是裝飾品、梁柱、門窗、碗盤、衣服，上面都有龍的圖案，連他家里的墻壁上也畫著一條好大好大的龍，大家走進(jìn)葉公的.家還以為走進(jìn)了龍宮，到處都可以看到龍的圖案！
葉公說“我最喜歡的就是龍！”葉公得意地對大家說。有一天，葉公喜歡龍的事被天上真的龍知道了，真龍說：“難得有人這么喜歡龍，我得去他家里拜訪拜訪呀！”真龍就從天上飛來葉公的家，把頭伸進(jìn)窗戶中大喊說：“葉公在家嗎？”葉公一看到真正的龍，嚇得大叫：“哇！怪物呀！”真龍覺得很奇怪，說：“你怎么說我是怪物呢？我是你最喜歡的龍呀！”葉公害怕的直發(fā)抖，說：“我喜歡的是像龍的假龍，不是真的龍呀，救命呀。”葉公話沒說完，就連忙往外逃走了！留下真龍一臉懊惱地說：“哼，葉公說喜歡龍這件事是假的，他根本是怕龍嘛！害我還飛來拜訪他！”
后來，大家就用“葉公好龍”來形容一個人對外假裝自己很愛好某樣事物，其實私底下根本就不喜歡！
葉公好龍這個成語的意義是：比喻表面上或口頭上愛好、贊賞某事物，實際上并不愛好，或者實際上并不了解，一旦真正接觸，不但并不愛好或贊賞，甚至還懼怕它，反對它。
《寓言故事》之塞翁失馬
靠近邊境一帶居住的人中有一個精通術(shù)數(shù)的人，他們家的馬無緣無故跑到了胡人的住地。人們都前來慰問他。
那個老人說：“這怎么就不能是一件好事呢？”過了幾個月，那匹馬帶著胡人的`良馬回來了。人們都前來祝賀他們一家。
那個老人說：“這怎么就不能是一件壞事呢？”他家中有很多好馬，他的兒子喜歡騎馬，結(jié)果從馬上掉下來摔得大腿骨折。人們都前來安慰他們一家。
那個老人說：“這怎么就不能是一件好事呢？”過了一年，胡人大舉入侵邊境一帶，壯年男子都拿起弓箭去作戰(zhàn)�？拷吘骋粠У娜�，絕大部分都死了。唯獨這個人因為腿瘸的緣故免于征戰(zhàn)，父子得以保全生命。
《寓言故事》之名不虛傳
薛道衡是北朝時代人，他詩作得很好，聞名于當(dāng)世；所以，常常有慕名人前來求教于他。
有一次，齊國邀請他前去觀光，因為當(dāng)?shù)厝嗣襁^于熱情，他不忍拂逆他們好意，就一向這樣在那住了下去。時間過得真快，轉(zhuǎn)眼間又到了正月初七，也就是俗稱人日，薛道衡就在這一天作了一首紀(jì)念人日詩。這時，齊國有個慕名者前來拜訪薛道衡，看到他作詩，就念著頭兩句：“立春才七日，離家已半年。這是什么詩呀？”那個人失望問，“人家都說薛道衡很會作詩，但這首詩中說是什么話呀？看來只是虛有其表，被人誤傳罷了。”那人說著，又接下去看后面兩句詩：“人歸落雁，思發(fā)在花前�！边@時他不禁大加贊賞，點點頭說道：“薛道衡詩果然名不虛傳�！�
“名不虛傳”成語，就這樣成了恭維之詞，它本來是指一個人既然有了名氣，必須會有些本領(lǐng)，絕不會是虛傳。此刻則廣泛被運用，只要看到別人有好表現(xiàn)，都會用“名不虛傳”這句成語來夸贊他。
《寓言故事》之自相矛盾
楚國有個人到大街上去賣長矛和盾牌。為了招徠顧客，他舉起盾牌夸耀說：”我盾牌十分堅固，無論什么武器都剌不穿它！”
他放下盾牌，又舉起長矛吹噓說：”我長矛鋒利無比，無論什么東西一剌就穿！”
這時，有個人問他說：”如果用你長矛來剌你盾牌，那結(jié)果是一個什么樣呢”
《寓言故事》之掛羊頭賣狗肉，里外不一
春秋有一段時期，齊國女人流行著男裝，給國家的運作帶來了許多麻煩。于是齊靈公下了一道圣旨：凡是被發(fā)現(xiàn)穿男裝的女人，一律剝光衣服示眾，還要懲罰她家里的男人。夠嚴(yán)重的處罰吧？
可是每當(dāng)官兵上街巡邏，那些女人頂多是驚叫著跑開，女人穿男裝的現(xiàn)象絲毫沒有得到改變。為此齊靈公很是煩惱。最后，晏嬰給他講了掛羊頭賣狗肉的故事，齊靈公恍然大悟，最后齊國終于不再有女人穿著男裝到處亂晃。
原來這種流行的源頭在于齊國的`后宮。上至皇后、齊靈公的寵妃，下至嬤嬤宮女，無不如此。怪不得平民要效仿，并對齊靈公的圣旨有恃無恐——你自己帶的頭，有資格反對么？
《寓言故事》之杯弓蛇影
有一個叫應(yīng)彬的人在汲縣作縣令。夏至這一天，他的一位老朋友來訪，應(yīng)彬設(shè)宴款待。朋友座位背后的墻上懸掛著一張紅色弩（nu）弓，映在酒杯中，形狀就像一條小蛇。朋友端起酒杯，正欲飲酒的那一瞬間，他瞥見了酒杯中的“蛇”，可他已經(jīng)將那杯酒喝進(jìn)肚里去了。朋友當(dāng)時就覺得又驚又怕，十分惡心�；氐郊依�，只覺得胸腹疼痛難忍，以至于飲食不進(jìn)，身體漸漸消瘦下去。家里人為他請了好多醫(yī)生，用了好多辦法，也不見治好。
自從老朋友那次來訪后，已好長時間不見面了，應(yīng)彬覺得奇怪，于是決定到朋友家去回訪。只見朋友形容憔悴，病得不輕。應(yīng)彬便問是什么原因。朋友如實相告：“自那次在你家喝酒，因酒杯里有一條小蛇被我吞進(jìn)肚里，使我十分害怕，回家后就一病不起�！�
應(yīng)彬覺得這事有些蹊蹺，酒杯中哪來的蛇呢？他回到縣衙后，還在琢磨這件事。猛一回頭，看見掛在墻上的弩弓，心里一下子明白了。他于是專門備了車馬，把老朋友再次請到家中，重擺宴席，仍讓朋友坐在原來的位置上。當(dāng)朋友拿起酒杯一看，忽然驚叫起來，原來杯中又出現(xiàn)了蛇影。這時，應(yīng)彬也端著酒杯走到朋友的`座位旁，將自己的酒杯端給朋友看，里面同樣有一條蛇影；后來，他請朋友端著原來那杯酒離開那個位置，再看杯中，那蛇影就分明沒有了。朋友心中甚是不解，應(yīng)彬叫朋友回頭看墻上掛著的那把弩弓，對朋友說：“墻上的弩弓映在酒杯中，這就是你看到的杯中的蛇，其實那只是弩弓的影子，杯中什么也沒有�！�
朋友半信半疑，又和應(yīng)彬重新演試了幾遍，這才哈哈大笑起來，心中的疑團(tuán)頓時消失，精神一下子清爽了許多�；厝ヒ院螅∫埠芸斓睾昧�。
害疑心病的人，往往陷入庸人自擾的泥淖而難以自拔；有智慧的人則善于抓住問題的癥結(jié)，對癥下藥，“心病還須心藥醫(yī)”，從根本上解決問題。
《寓言故事》之楚人渡河
楚國人準(zhǔn)備偷襲宋國，進(jìn)軍的線路是打算渡過澭河抄近道走，以便趁宋國人在沒有防備的情況下一舉獲勝。
楚國經(jīng)過周密謀劃，先派人到澭河邊測量好水的深淺，并在水淺的地方設(shè)置了標(biāo)記，以便偷襲宋國的大部隊能沿著標(biāo)記順利渡河。
不料，澭河水突然大漲，而楚國人并不知道這個情況。部隊在經(jīng)過澭河的時候依然照著原來作的標(biāo)記渡河。加上又是夜間，結(jié)果，士兵、馬匹大批地進(jìn)入深水、漩渦，使楚軍措手不及。他們被湍急的澭河水?dāng)嚨萌搜鲴R翻、驚駭不已。漆黑中，澭水里人喊馬嘶、一片混亂，簡直像數(shù)不清的房屋在倒塌一般。就這樣，楚國軍隊被淹死1000多人，僥幸沒死的也無法前進(jìn)，只好無功而返。
先前，楚國人在設(shè)置標(biāo)記的'時候，當(dāng)然是正確的。如果河水不漲，他們是可以依照標(biāo)記渡河的�？墒呛髞�，情況變了，由于河水暴漲，水位升高了許多，而楚國人在不了解變化的情況下仍按原來的線路渡河，當(dāng)然只能慘敗。
情況是在不斷變化的，人的認(rèn)識也應(yīng)該隨著客觀情況的發(fā)展變化而變化。人們必須隨時根據(jù)新情況采取相應(yīng)的措施，否則就會吃虧、跌跤。
《寓言故事》之宋玉進(jìn)讒
古時候，楚王手下有個叫作宋玉的大臣。宋玉相貌英俊，穿戴華麗，風(fēng)流倜儻，又寫得一手好文章，深得婦女們的傾慕。楚王欣賞他的才華，也很寵幸他，給他自由出入后宮的特權(quán)，以便宋玉能寫出可供寵妃演唱的歌詞來。
但是宋玉這個人的品質(zhì)實在不怎么樣，他十分好色，仗著楚王的信賴，常到后宮中和楚王的妃子們接近。日久生情，竟跟妃子們私通起來。天下沒有不透風(fēng)的墻，時間一長，就有些風(fēng)聲走漏出去，影響很不好。
楚國大夫登徒子是個剛直不阿的大臣，他也聽到了一些不好的`傳聞，就去跟楚王進(jìn)諫說道：“大王，宋玉這個人長得很好看，又有一張能說會道的巧嘴，很能討婦女們的喜歡。他又非常好色，不是個能潔身自好的人，您讓他這樣肆無忌憚地進(jìn)出后宮，恐怕不太方便，要是萬一惹出什么事來，豈不有損王室的威嚴(yán)？還是不要再讓他接近妃子們了吧！”楚王聽了，不禁有些心動。
不知怎么的，這件事卻傳到了宋玉的耳朵里。他勃然大怒，氣急敗壞地跑到楚王那里去，先替自己辯解了一番，說自己實在冤枉，因為才學(xué)高又得到楚王的恩寵，所以遭到別人的嫉妒和陷害。接著他便開始說登徒子的壞話，聲色俱厲地告訴楚王：“其實真正好色的人，正是登徒子本人�。 �
楚王很吃驚，問道：“你這樣說登徒子，有什么真憑實據(jù)嗎？”
宋玉得意地說開了：“證據(jù)確鑿！登徒子的老婆是一個非常難看的丑女人，她有一頭亂蓬蓬的頭發(fā)，嘴是三瓣的，牙齒稀疏，彎腰駝背，走起路來是個羅圈腿，東倒西歪。她全身還長滿了疥瘡。就是這樣一個丑到極點的女人，登徒子還十分喜歡她，跟她連生了5個兒子，這不正說明他好色到了嚴(yán)重程度了嗎？”
寓意：可憐登徒子連和他的丑妻感情好這件事都被宋玉用作攻擊他好色的根據(jù)，可見只要想說一個人的壞話，是不愁找不到理由的。
《寓言故事》之黎丘老丈
魏國都城大梁以北的黎丘鄉(xiāng)，經(jīng)常有愛裝扮成鄉(xiāng)人子侄兄弟的鬼怪出沒。有一天，家住黎丘農(nóng)村的一位老人在集市上喝了酒，醉醺醺地往家走，在半路上碰到了裝做自己兒子模樣的黎丘鬼怪。那鬼怪一邊假惺惺地攙扶老人，一邊左推右晃，讓老人一路上受夠了罪。老人回到家里以后，不脫鞋、合著衣，倒在床上就睡著了。
第二天，老人酒醒之后，想起自己醉酒回家時在路上吃的苦頭，把兒子狠狠訓(xùn)斥了一頓。他氣憤地對兒子說：“我是你的父親，你有孝敬我的義務(wù)。可是昨天你在路上讓我吃盡了苦頭。我問你，這究竟是因為我平日對你不夠慈愛，還是因為你生了別的什么壞心？”
老人的兒子一聽這話，像是在晴天里聽見一聲霹靂。這到底是哪來的事呢？老人的兒子感到十分委屈。他傷心地落著淚、磕著頭，對父親嘆息地說：“這真是作孽呵！我哪能對您做這種不仁不義的'事呢？昨天您出門不久，我就到東鄉(xiāng)找人收債去了。您從集市走回家的那一陣子，我還在東鄉(xiāng)辦事。您如果不相信，可以到東鄉(xiāng)去問一問。”
老人知道自己的兒子素來誠實、孝順，因此相信了他的話�？墒悄莻�長得很像自己兒子的人到底是誰呢？老人想著想著，一轉(zhuǎn)念記起了黎丘鬼怪。他恍然大悟地說：“對了，一定是人們常說的那個鬼怪作的孽！”說到這里，老人忽然心生一計。他打算次日先到集市上喝個爛醉，然后趁著酒興在回家的路上刺殺那個黎丘鬼怪。
次日早晨，老人在集市上又喝醉了酒。他一個人跌跌撞撞地往回走。他的兒子因為擔(dān)心父親在外醉酒回不了家，正好在這個時候從家里出來，沿著通往集市的那條路去接父親。老人遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見兒子向自己走來，以為又是上次碰到的那個鬼怪。等他的兒子走近的時候，老人拔劍刺了過去。這位老人由于被貌似自己兒子的鬼怪所迷惑，最終竟誤殺了自己的親生兒子。
看來，當(dāng)人們不辨真?zhèn)螘r，欺詐的鬼蜮伎倆容易得逞，而善良誠實反遭戕害，真是可悲呀。
《寓言故事》之鄰人獻(xiàn)玉
魏國的一個農(nóng)夫有一次在犁田時突然聽到一聲震響。他喝住耕牛，刨開土層一看，原來是犁鏵撞上了一塊直徑一尺、光澤碧透的異石。農(nóng)夫不知是玉，所以跑到附近田里請鄰人過來觀看。那鄰人一看是塊罕見的玉石，于是起了歹心。他編了一套謊話對農(nóng)夫說：“這是個不祥之物，留著它遲早會生禍患。你不如把它扔掉。”農(nóng)夫一時還拿不定主意。他心想：“這么漂亮的`一塊石頭，假如不是怪石，扔掉了多么可惜。”農(nóng)夫猶豫了一會兒，最后還是決定把它拿回家去，先擺在屋外的走廊上觀察一下，看看到底是怎么一回事。
那天夜里，寶玉忽然光芒四射，把整個屋子照得像白晝一樣。農(nóng)夫全家人被這種神奇的景象驚呆了。農(nóng)夫又跑去找那鄰人。鄰人趁機(jī)嚇唬他說：“這就是石頭里的妖魔在作怪。你只有馬上把這塊怪石扔掉才能消災(zāi)除禍！”聽了這話以后，農(nóng)夫急忙把玉石扔到了野地里。時隔不久，那鄰人跑到野外把玉石搬回了自己的家。
第二天，那鄰人拿這塊玉石去獻(xiàn)給魏王。魏王把玉工召來品評其價值。那玉工一見這塊玉石，不覺大吃一驚。他急忙朝魏王跪下，連連叩頭，然后起身對魏王說：“恭喜圣上洪福，您得到了一塊稀世珍寶。我雖然當(dāng)了這么多年的玉工，還從來沒有見過這樣大、這樣好的玉石�！蔽和鯁枺骸斑@塊玉石值多少錢？”玉工說：“這是一件無價之寶，難以用金錢計算它的價值。世上的繁華都市里有各種各樣的玉石，但沒有哪一塊能與它媲美�！蔽和趼犃诉@話以后大喜，當(dāng)即賞給獻(xiàn)玉者一千斤黃金，同時還賜予他終生享用大夫俸祿的待遇。
狡詐的人因騙取的玉石而受賞食祿，而善良的窮苦人卻還蒙在鼓里一點也不知道。
《寓言故事》之澄子奪黑衣
宋國人澄子不知在什么地方丟失了一件黑布做的上衣。他跑上大路沿途尋找，到處都找不著那件黑衣。
蝕財?shù)耐聪Щ癁橐还蓺鈵�。他一邊走，一邊捉摸著要想出一種辦法來補(bǔ)救丟失一件上衣的損失。碰巧這時迎面走來一位身穿黑色上衣的婦人。澄子不由分說地將她一把抓住。他一面拉扯那婦人的衣裳，欲取其衣，一面狠狠地說道：“剛才我丟失的黑衣，原來在你這里！”那婦人被這光天化日之下突如其來的攔路行兇舉動嚇懵了。她急忙對澄子解釋道：“這件衣裳是我親手紡的線、織的布，親手剪裁、縫制而成的。它的長短、大小正合我身。雖然您丟的也是一件黑衣，但是并不是這一件呀！”那婦人的聲音聽起來顯得有一些柔弱、哀憐。但是她如泣如訴吐出的`一字一句里所含的份量，使澄子心里怔了一下。如果把一個小女子的衣裳說成是自己的，扒下來后，自己卻穿不上豈不荒唐？于是他立刻轉(zhuǎn)了一個話題，但是仍然氣勢洶洶地說：“我丟失的是一件夾衣，而你身上穿的這件是單衣。你用一件單衣抵我一件夾衣，難道還不便宜嗎？”
這則寓言告訴我們，任何時候都要尊重事實，不論如何狡詐詭辯，事實總是不能歪曲的。
《寓言故事》之高山流水
春秋時期，俞伯牙擅長于彈奏琴弦，鐘子期擅長于聽音辨意。有次，伯牙來到泰山（今武漢市漢陽龜山）北面游覽時，突然遇到了暴雨，只好滯留在巖石之下，心里寂寞憂傷，便拿出隨身帶的古琴彈了起來。剛開始，他彈奏了反映連綿大雨的琴曲；接著，他又演奏了山崩似的樂音。恰在此時，樵夫鐘子期忍不住在臨近的一叢野菊后叫道：“好曲！真是好曲！”原來，在山上砍柴的鐘子期也正在附近躲雨，聽到伯牙彈琴，不覺心曠神怡，在一旁早已聆聽多時了，聽到高潮時便情不自禁地發(fā)出了由衷的'贊賞。
俞伯牙聽到贊語，趕緊起身和鐘子期打過招呼，便又繼續(xù)彈了起來。伯牙凝神于高山，賦意在曲調(diào)之中，鐘子期在一旁聽后頻頻點頭：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻無比的山��！”伯牙又沉思于流水，隱情在旋律之外，鐘子期聽后，又在一旁擊掌稱絕：“妙啊，浩浩蕩蕩，就如同江河奔流一樣呀！”伯牙每奏一支琴曲，鐘子期就能完全聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。他放下了琴，嘆息著說：“好呵！好呵！您的聽音、辨向、明義的功夫?qū)嵲谑翘呙髁�，您所說的跟我心里想的真是完全一樣，我的琴聲怎能逃過您的耳朵呢？”
二人于是結(jié)為知音，并約好第二年再相會論琴�？墒堑诙瓴纴頃娮悠跁r，得知鐘子期不久前已經(jīng)因病去世。俞伯牙痛惜傷感，難以用語言表達(dá)，于是就摔破了自己從不離身的古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
這個故事告訴我們：人之相知，貴在知心。
《寓言故事》之守株待兔
宋國有一個農(nóng)民，每天在田地里勞動。一年四季，早上天一亮就起床，扛著鋤頭往田野走；傍晚太陽快落山了，又扛著鋤頭回家。他實在是很辛苦。
有一天，這個農(nóng)夫正在地里干活，突然一只野兔從草叢中竄出來。野兔見到有人而受了驚嚇。它拼命地奔跑，不料一下子撞到農(nóng)夫地頭的一截樹樁子上，折斷脖子死了。農(nóng)夫放下手中的農(nóng)活，走過去撿起死兔子，他非常慶幸自己的好運氣。
晚上回到家，農(nóng)夫把死兔交給妻子。妻子做了香噴噴的.野兔肉，兩口子有說有笑美美地吃了一頓。
第二天，農(nóng)夫照舊到地里干活，可是他再不像以往那么專心了。他干一會兒就朝草叢里瞄一瞄、聽一聽，希望再有一只兔子竄出來撞在樹樁上就這樣，他心不在焉地干了一天活，該鋤的地也沒鋤完。直到天黑也沒見到有兔子出來，他很不甘心地回家了。
第三天，農(nóng)夫來到地邊，已完全無心鋤地。他把農(nóng)具放在一邊，自己則坐在樹樁旁邊的田埂上，專門等待野兔子竄出來�？墒怯职装椎氐攘艘惶�
后來，農(nóng)夫每天就這樣守在樹樁邊，希望再撿到兔子，然而他始終沒有再得到。而農(nóng)夫地里的野草卻越長越高，把他的莊稼都淹沒了。農(nóng)夫因此成了宋國人議論的笑柄。
把一次偶然的事件當(dāng)作常有的現(xiàn)象、看成是一種必然規(guī)律的做法是缺乏根據(jù)和十分輕率的。一個人如果那樣去看問題，就會做出像這個宋國人一樣的蠢事來。
《寓言故事》之少見多怪
唐代有一位的學(xué)者，他喜歡四處游歷，考察各地方的風(fēng)土人情。有一回，他遇到一位來自四川的老先生。這位老先生告訴他說：“在我們四川的南部，天氣不好，一年四季都是陰雨綿綿，很少有放晴的時候。我們那里的狗也習(xí)慣了這種陰雨天。偶爾地，遇到太陽出來的時候，狗都以為是一個怪物掛在天上，驚恐萬狀，就仰天狂叫不已，景象十分趣味。”
這位學(xué)者不信，疑惑地說：“狗雖然是愚笨的動物，但也還不至于大驚小怪到這種地步吧，您是不是言過其實了呢”
之后，過了些年，這位學(xué)者一路來到了溫暖的南方，在那里住了下來。
南方的冬天一點也不冷，下雪天更是十分罕見。這位學(xué)者趕得也巧，在他來到南方的第二年冬天，天氣變得反常起來，比以往的冬天寒冷得多。
寒冷的日子持續(xù)了一些時候，到最終竟然下起雪來，并且下得還很大。鵝毛大雪紛紛揚揚地下了好幾天，越過了南嶺，像一床鋪天蓋地的大棉絮一樣，把南部地區(qū)的好幾個州都覆蓋了起來。
那些天，這幾個州的狗都十分惶恐，紛紛狂吠不休，到處胡亂地又跑又竄，沒有個靜下來的時候。過了些日子，天氣晴了，雪也漸漸化了，大地又顯露了出來，這些狗才最終又恢復(fù)了平靜。
看到這種情景，這位學(xué)者才真正相信了幾年前那位老先生的'話。
出太陽、下大雪雖然在四川和南方算是比較特殊的氣候現(xiàn)象，但群狗如此又叫又鬧、反應(yīng)強(qiáng)烈，實在是少見多怪。我們在生活和處事中，總會遇上一些不太常見的事，這時候就需要堅持冷靜理智的頭腦，慢慢適應(yīng)新生事物，不要作出一些過激的舉動。
《寓言故事》之不知貴賤
一個商人和兩個學(xué)徒，趕一只駱駝到外地去做買賣，駱駝背上載著許多上等的絲綢。
不巧在半途中，駱駝突然死了，商人就把駱駝的`皮剝下，然后吩咐學(xué)徒說：「你們要好好地看駱駝皮，我去了就來�！�
交待完后，就趕到市鎮(zhèn)上去，準(zhǔn)備再買一只駱駝來載物品。
沒多久，烏云密布，下起傾盆大雨，學(xué)徒慌亂中不知所措，竟抽出上好的絲綢，蓋在駱駝皮的上面，以防雨水浸濕了駱駝皮。
商人回來，看到這情形，氣得全身發(fā)抖地？他們：「蠢東西！你們不識貨嗎？這絲綢的價值連城，竟被你們白白地糟蹋了�！�
智慧小語：處事要懂得舉一反三，聞一知十，不知變通會造成更大的損害。
《寓言故事》之熟能生巧
從前有一個善于射箭的人，大家都知道他射起箭來，百發(fā)百中，所以都很敬佩他。他受到大家的稱贊，便以為自己的本領(lǐng)天下第一，不由得顯出驕傲自滿的神氣來。
有一天，他又在靶場上表演他那百步穿楊的絕技。他一箭射出，把又細(xì)又軟的柳枝射斷了，圍觀的人大聲叫好，要求他“再來一次！”這時一個賣油的老人經(jīng)過，看了后，便冷笑地說：“這有什么了不起，只不過是手法熟練些罷了！”
他聽了不由得大怒，大聲喝斥：“你這老頭子有什么才能，竟敢如此藐視我？”老人回答說：“我哪里敢藐視你，我不過是從幾十年酌油賣油的生活中，知道做熟了的.事情，就會找出竅門罷了！”
說著，老人就從他的油擔(dān)子上取了一個葫蘆，在葫蘆口放上了一枚有孔的銅錢。
然后，老人打了一勺油，高高舉起油勺往葫蘆里灌，那油勺里的油就像一條線似的穿過錢孔進(jìn)入到葫蘆里。油倒完了，老人還把銅錢拿起來給大家看，銅錢竟沒有沾到一滴油漬。大家看了都稱贊不已，老人微笑著對射箭人說：“我并沒有什么了不起，只是熟能生巧罷了！”射箭人很不好意思的走開了。
《寓言故事》之請君入甕
武則天掌權(quán)期間，有人控告文昌右丞周興和丘神績串通謀反，武則天命令來酷吏俊臣審查此案。來俊臣正在和周興辦理案子一起吃飯，他問周興說：“囚犯多不肯招認(rèn)，應(yīng)當(dāng)采取什么辦法”周興說：“這太容易了！抬個大甕來，用炭火在四面烤，再叫犯人進(jìn)到里面，還有什么能不招認(rèn)！”來俊臣派人找來一口大甕，按照周興出主意用火圍著烤，然后站起來對他說：“有人告你謀反，太后讓我審查你，請老兄自己進(jìn)到甕里吧！”周興十分驚恐，叩頭認(rèn)罪。
《寓言故事》之師曠調(diào)琴
晉平公讓人造了一張琴，大弦、小弦全部一樣。讓師曠（名叫曠的樂師，古代著名音樂家）調(diào)弦校音。調(diào)了一整天，總是彈不出和諧的音調(diào)。晉平公責(zé)怪師曠。
師曠說：“琴，它的`大弦好比是君主，小弦好比是臣子。大弦、小弦的作用不同，配合起來才能發(fā)出動聽的聲音。不互相侵奪各自的職能，陰陽才能調(diào)和�，F(xiàn)在您把弦都弄成一樣，那就失去它們應(yīng)有的職能了，這難道是樂師所能調(diào)好的嗎？”
寓意：不互相侵奪各自的職能，陰陽才能調(diào)和。萬事萬物各司其職才能和諧。
《寓言故事》之土崩瓦解
商紂王是商朝的末代君主，是一個暴虐無道的昏君。他貪戀酒色、荒淫無度，整日花天酒地，尋歡作樂，不理朝政。
他聽信讒言，重用奸臣，殘害忠良，戮殺無辜，他強(qiáng)征暴斂，動用巨資，強(qiáng)迫百姓為自己修建宮苑，他慘無人道，制造種種酷刑，以觀看人受刑后的痛苦為樂。在他暗無天日的統(tǒng)治下，百姓無不怨聲載道，苦不堪言。
雖說商朝的疆土遼闊廣袤[mào] ，左起東海，右至杳無人煙的沙漠，南從五嶺以南的交趾，北至遙遠(yuǎn)的幽州，軍隊從容關(guān)一直駐扎到蒲水。士兵不下數(shù)萬，但打起仗來，因為兵士不愿意為紂王戰(zhàn)死，所以“倒矢而射”把兵器扔在一邊。商朝軍隊士氣如此低落，商朝的政權(quán)自然是岌岌可危了。
所以，當(dāng)周武王左手擎[qíng]著用黃金作裝飾的大戟[jǐ]，右手節(jié)用牦牛尾裝飾的白色旌[jīng]旗、坐著戰(zhàn)車，勢不可擋地殺來時，所到之處，無不披靡，訥紂王軍隊的.潰敗，商紂王政權(quán)的垮臺，就如瓦片的碎裂，泥上倒塌，迅速而無法挽救。
《寓言故事》之一言九鼎
戰(zhàn)國時，秦國的軍隊團(tuán)團(tuán)包圍了趙國的.都城邯鄲，形勢十分危急，趙國國君孝成王派平原君到楚國去求援。平原打算帶領(lǐng)20名門客前去完成這項使命，已挑了十九名，尚少一個定不下來。這時，毛遂自告奮勇提出要去，平原君半信半疑，勉強(qiáng)帶著他一起前往楚國。
平原君到了楚國后，立即與楚王談及“援趙”之事，談了半天也毫無結(jié)果。這時，毛遂對楚王說：“我們今天來請你派援兵，你一言不發(fā)，可你別忘了，楚國雖然兵多地大，卻連連吃敗仗，連國都也丟掉了，依我看，楚國比趙國更需要聯(lián)合起來抗秦呀！”毛遂的一席話說得楚王口服心服，立即答應(yīng)出兵援趙。
平原君回到趙國后感慨地說：“毛先生一至楚，而使楚重于九鼎大呂�！保ň哦Υ髤危虹娒�，與鼎同為古代國家的寶器。）
《寓言故事》之眼盲心明
有一個眼睛失明的少年擅長彈琴擊鼓，鄰里有一個書生過來問他：“你有多大年紀(jì)了？”少年說：“15歲了�！薄澳闶裁磿r候失明的？”“3歲的時候�！薄澳敲茨闶饕呀�(jīng)有12年了，整日里昏天黑地，不知道日月山川和人間社會的形態(tài)，不知道容貌的美丑和風(fēng)景的秀麗，豈不是太可悲了嗎？”那失明的.少年笑著說：“你只知道盲人是盲的，而不知道不盲的人也實際上大都是盲的。我雖然眼睛看不見，但四肢和身體卻是自由自在的。聽聲音我便知道是誰，聽言談便知道或是或非。我還能估計道路的狀況來調(diào)節(jié)步速的快慢，很少有跌倒的危險。我全身心地投入自己所擅長的工作中去，精益求精，而不浪費精力去應(yīng)付那些無聊的事情。這樣久而久之也就習(xí)慣了，我不再為眼睛看不見東西而感到痛苦。可是當(dāng)今某些人雖然有眼睛，但他們利令智昏，看見丑惡的東西十分熱衷，對賢明與愚笨不會分辨，邪與正不能解釋，治與亂也不知原因，詩書放在眼前卻成天胡思亂想，始終不能領(lǐng)會其要旨。還有的人倒行逆施，胡作非為，跌倒之后還不清醒，最后掉進(jìn)了羅網(wǎng)。這些人難道沒有眼睛嗎？那些睜著眼而昏天黑地亂竄的人難道不也是盲人么？他們實際上比我這個生理上的盲人更可悲可嘆呀！”書生無言以對。
這個故事揭示了這樣一種生活哲理：生理上的盲雖然可嘆，而心理上的“盲”更為可悲。眼睛失明是一大缺陷，但如果揚長避短，全神貫注于所擅長的事業(yè)中去，也能做出很大的成績來，領(lǐng)悟到深刻的人生道理。而如果昏昏然過日子，甚至胡作非為、倒行逆施，即使雙目明亮、四肢發(fā)達(dá)，也是一種不明事理不通人性的“睜眼瞎”和“人形獸”。
《寓言故事》之邯鄲學(xué)步
相傳在兩千年前，燕國壽陵地方有一位少年，不知道姓啥叫啥，就叫他壽陵少年吧！，這位壽陵少年不愁吃不愁穿，論長相也算得上中等人材，可他就是缺乏自信心，經(jīng)常無緣無故地感到事事不如人，低人一等——衣服是人家的好，飯菜是人家的香，站相坐相也是人家高雅。
他見什么學(xué)什么，學(xué)一樣丟一樣，雖然花樣翻新，卻始終不能做好一件事，不知道自己該是什么模樣。家里的人勸他改一改這個毛病，他以為是家里人管得太多。親戚、鄰居們，說他是狗熊掰棒子，他也根本聽不進(jìn)去。日久天長，他竟懷疑自己該不該這樣走路，越看越覺得自己走路的'姿勢太笨，太丑了。有一天，他在路上碰到幾個人說說笑笑，只聽得有人說邯鄲人走路姿勢那叫美。他一聽，對上了心病，急忙走上前去，想打聽個明白。不料想，那幾個人看見他，一陣大笑之后揚長而去。邯鄲人走路的姿勢究竟怎樣美呢？他怎么也想象不出來。
這成了他的心病。終于有一天，他瞞著家人，跑到遙遠(yuǎn)的邯鄲學(xué)走路去了。一到邯鄲，他感到處處新鮮，簡直令人眼花繚亂。看到小孩走路，他覺得活潑、美，學(xué)；看見老人走路，他覺得穩(wěn)重，學(xué)；看到婦女走路，搖擺多姿，學(xué)。就這樣，不過半月光景，他連走路也不會了，路費也花光了，只好爬著回去了。
《寓言故事》之狐假虎威
在茂密的森林里，老虎是最兇猛的野獸，號稱森林之王。它每天都要捕食其它動物，動物們都非常怕它。
一天，它碰到了一只狐貍，狐貍剛要溜走，已被它一把捉住。
狡猾的狐貍看見自己無法逃脫，就耍了一個花招。它一本正經(jīng)地大聲對老虎說：“你怎么敢吃我？我是天帝任命來管理所有的`野獸的，你要吃了我，就是違抗天帝的命令。”
老虎一聽愣住了。
狐貍馬上接著說：“你要是不信，就跟在我后面走一趟，看看是不是所有的野獸見了我都趕快逃命�！�
老虎聽狐貍說話的口氣很大，態(tài)度也很強(qiáng)硬，有幾分相信了，決定跟著狐貍?cè)タ纯础?/p>
森林里大大小小的野獸們，看見狐貍大搖大擺，耀武揚威地走過來，后面跟著一只張牙舞爪的大老虎，都嚇得要命，四處奔逃。
老虎看著動物們都逃跑了，不知道野獸們怕得是自己，以為真是被狐貍的威風(fēng)嚇跑的，徹底相信了狐貍的話。它怕狐貍怪罪自己，做出什么對自己不利的舉動，于是也慌忙逃走了。
《寓言故事》之狗猛酒酸
宋國有個賣酒的人，為了招徠生意，他總是將店堂打掃得干干凈凈，將酒壺、酒壇、酒杯之類的盛酒器皿收拾得清清爽爽，而且在門外還要高高掛起一面長長的酒幌子，上書“天下第一酒”幾個大字。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，這里的`確像個會做生意的酒家。然而奇怪的是，他家的酒卻很少有人問津，常常因賣不出去而使整壇整壇的酒擱酸了，變質(zhì)了，十分可惜。
這個賣酒的宋國人百思不得其解，他于是向左鄰右舍請教這好的酒竟然賣不出去的原因。鄰居們告訴他：“這是因為你家養(yǎng)的狗太兇猛了的緣故。我們都親眼看到過，有的人高高興興地提著酒壺準(zhǔn)備到你家去買酒，可是還沒等走到店門口，你家的狗就跳將出來狂吠不止，甚至還要撲上去撕咬人家。這樣一來，又有誰還敢到你家去買酒呢？因此，你家的酒就只好放在家里等著發(fā)酸變質(zhì)啊�！�
您看，一匹惡狗看門，就能把一個好端端的酒店弄得門庭冷落，客不敢入；如果一個國家讓壞人控制了某些要害部門，其后果必然是忠奸顛倒，社會，百姓遭殃。
《寓言故事》之驚弓之鳥
戰(zhàn)國時，魏國有一個叫更羸（léi）的射箭能手。
有一天，更羸跟魏王到郊外打獵。一只大雁從遠(yuǎn)處慢慢地飛來，邊飛邊鳴。更羸仔細(xì)看了看，指著大雁對魏王說：“大王，我不用箭，只要拉一下弓，這只大雁就能掉下來�！�
“是嗎？”魏王信不過自己的耳朵，問道，“你有這樣的本事？”
更羸說：“請讓我試一下�！备]有取箭，他左手拿弓，右手拉弦，只聽得嘣的一聲響，那只大雁只往上飛，拍了兩下翅膀，忽然從半空里直掉下來。
“��！”魏王看了，大吃一驚，“真有這本事！”更羸笑笑說：“不是我本事大，是因為我知道，這是一只受過箭傷的`鳥�！蔽和醺悠婀至�，問：“你怎么知道的？”
更羸說：“它飛得慢，叫的聲音很悲慘。飛得慢，因為它受過箭傷，傷口沒有愈合，還在作痛；叫得悲慘，因為它離開同伴，孤單失群，得不到幫助。它一聽到弦響，心里很害怕，就拼命往高處飛。它一使勁傷口又裂開了，就掉下來了�！�
《寓言故事》之螳螂之勇
有一次，齊莊公帶著幾十名隨從進(jìn)山打獵。一路上，齊莊公興致勃勃，與隨從們談笑風(fēng)生，駕車馭馬，好不輕松愉快。忽然，前面不遠(yuǎn)的車道上，有一個綠色的小東西，近前一看，原來是一只綠色的小昆蟲。那小昆蟲正奮力高舉起它的兩只前臂，怒氣沖沖地挺直了身子直逼馬車輪子，一副要與車輪搏斗的架勢。
小小一只蟲子，竟然敢與龐大的車輪較量，那情景十分感人。這有趣的場面引起了齊莊公的`注意，他問左右：“這是什么蟲子？”
左右回答說：“大王，這是一只螳螂。”
莊公又問：“這小蟲子為何這般模樣？”
左右回答說：“大王，它要和我們的車子搏斗，它不想讓我們過去呢�！�
“噫！真有趣。為什么會這樣呢？”莊公饒有興趣地問左右。
左右回答說：“大王，螳螂這小蟲子，只知前進(jìn)，不知后退，體小心大，自不量力，又輕敵�！�
聽了左右這番話，莊公反而被這小小螳螂打動，他感慨地說道：“小小蟲兒，志氣不小，它要是人的話，一定會成為最受天下尊敬的勇士��！”說完，他吩咐車夫勒馬回車，繞道而行，不要傷害螳螂。
后來，齊國的將士們聽說了這件事，都非常感動。從此，他他們打起仗來更加奮不顧身，都愿以死來效忠齊莊公。
人們常說螳螂擋車，不自量力。然而我們從另一面來看，螳螂擋車之勇，也實在可贊可嘆，這種置生死于不顧、敢于抗?fàn)幍挠職猓皇菓?yīng)該對我們有所啟發(fā)嗎？
《寓言故事》之誠心所致
熊渠子是楚國人，從小決心要練就過硬的射箭本領(lǐng)。15歲那年，熊渠子辭別父母外出，拜名師學(xué)射。開始時，老師既不給他弓，又不給他箭，而是讓他舉石鎖，熊渠子盡管不理解老師的用意，但是他想，既然老師讓他這么做，那總是有道理的。于是他十分認(rèn)真地用兩只手輪換著將50斤重的大石鎖一次又一次舉起來。起初手還發(fā)抖，一年后，便舉重若輕，50斤重的石鎖在熊渠子手里已不算什么，老師便給他換成100斤的石鎖繼續(xù)苦練臂力。5年后，當(dāng)熊渠子能舉起300斤重的大石鎖時，老師交給他一把大硬弓，還是沒給他箭，老師讓他每天對著目標(biāo)瞄準(zhǔn)，拉開弦和放開弦時雙手不能有絲毫的顫動。熊渠子按照老師的教導(dǎo)又練了3年空弦，老師終于拿出箭來。這時候的'熊渠子除了有強(qiáng)大的臂力外，還練就了一副敏銳精細(xì)的眼力，他在老師的指導(dǎo)下，抬弓搭箭，對準(zhǔn)目標(biāo)，百發(fā)百中，不論是空中的飛禽還是地上的走獸，就連敏捷的野兔子，只要被熊渠子的弓箭瞄準(zhǔn)，便都是箭飛靶落，飛禽走獸都不在話下。更為精彩的是，熊渠子百步開外舉箭穿楊的本領(lǐng)，使他成為遠(yuǎn)近聞名的神射手。
25歲那年，熊渠子告別師父回家鄉(xiāng)，一路上曉行夜宿。這一天走在路上，行至一片荒郊時已是夜問。突然，他看見前面正有一只老虎伏在路邊，熊渠子冷不防嚇出一身汗，他立刻下意識地抽出箭來，拉開硬弓，奮力朝老虎射去，不偏不斜正好射中。熊渠子趕緊爬下等待老虎作垂死掙扎。好一會過去了，老虎一點聲響也沒有，熊渠子想，老虎怎么就這么無聲無息地死了呢？待他走近一看，哎呀，哪里是什么老虎，原來射中的竟是躺在路邊的巨石，而且射出的箭有大半截已深深扎進(jìn)石頭中了。
熊渠子不禁心中奇怪：我怎么會有如此大的力氣，竟將箭幾乎全射進(jìn)了巨石之中？于是他重新回到原來的位置，使足力氣，朝巨石再射出一箭，只聽咣噹一聲，箭未中石。熊渠子不服氣，連發(fā)幾箭，盡管使出全身力量，眼前除了箭與巨石相擊火星飛迸，卻再也一箭未中，箭都不知彈飛到哪里去了。
所以說，只有在真正全神貫注、意念專一時，才能產(chǎn)生意想不到的效果，這就是“誠心”所產(chǎn)生的力量。
《寓言故事》之孟賁言勇
齊莊公的時候，有個勇士名叫賓卑聚。一天夜里，他夢見一個壯士，身材魁梧，頭戴白色絹帽，外穿耀眼的紅色麻布盛裝，內(nèi)穿棉布做的衣服；帽上墜著紅色的絲穗，腳穿一雙嶄新的白色緞鞋，身上掛著一個黑色的劍囊。這個威武的大漢走到賓卑聚面前，大聲地呵斥他，還朝他臉上吐唾沫。
賓卑聚被這個突如其來的兇狠漢子驚醒了，他發(fā)現(xiàn)原來是個夢。盡管這樣，他依然因此而一夜沒睡，心中非常氣憤。
第二天大一亮，賓卑聚就把他的朋友們都請來，向他們講述了前一天晚上做的夢。然后他對朋友們說：“我自幼崇尚勇敢，60年來從沒受過任何欺凌侮辱。可是昨天夜里，我在夢中受到如此的.侮辱，心里實在咽不下這口氣。我一定要找到哪個敢于在夢中罵我，并向我吐唾沫的人。假若在三天之內(nèi)找到他，我就要報這個仇；如果三天之內(nèi)找不到他，我就沒臉面活在世上了�！�
于是，每天一早，賓卑聚就帶著他的朋友們一起站在行人過往頻繁的交通要道上，尋找著跟夢中打扮、長像一樣的人�？墒�，三天過去了，他們始終沒有看到一個如夢中一般打扮的壯士。賓卑聚氣餒地回到家中，長長地嘆了一口氣，然后拔出劍自刎了。
這則寓言告訴我們，僅憑夢中的一點不快便耿耿于懷，甚至含恨自盡、自暴自棄的做法是十分愚昧的。
《寓言故事》之飲鴆止渴
東漢的霍諝，從小就很有膽識。他十五歲時，他舅舅宋光由于秉公執(zhí)法，得罪了一些權(quán)貴，被他們誣告篡改詔書，關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄�；粽氈谰司藶槿苏保豢赡芨蛇@種事，就給大將軍梁商寫信，為舅舅辯白。
信中說：宋光身為州郡的長官，一向奉公守法，以便更好地為朝廷效力。他怎么會冒著死罪去篡改詔書呢？這不就是人為了充饑去吃附子（一種草藥，有劇毒），為了解渴去飲鴆（鴆的'羽毛泡過的毒酒）一樣嗎？如果這樣的話，還沒有進(jìn)入腸胃，到了咽喉處就已經(jīng)斷氣了。他怎么可能這樣做呢？梁商讀了信，覺得說得有道理，把信拿給皇上看。不久，宋光被無罪釋放。
《寓言故事》之靈猿受窘
在原始的大森林間，到處都生長著高大挺拔、郁郁蔥蔥的喬木，如葉形橢圓的楠木、葉子對生的梓樹、可防蟲蛀的樟樹、可做染料的櫟樹等等。它們枝繁葉茂，遮天蔽日，令人望而生畏。
有一種善于飛騰、跳躍的靈猿，生活在這原始大森林里，恰似如魚得水。您瞧，它們在這些又粗又直的喬木之間輕盈敏捷地攀援，時而躍上，時而落下，不時還會扯住一很藤蔓，蕩到另一棵大樹的樹杈上去小憩片刻。
它們在大森林內(nèi)嬉戲玩耍，逍遙自得，神氣活現(xiàn)，好不威風(fēng)，儼然就像這深山老林中的君王一般，誰也奈何它不得。由于它們的'身體十分靈巧，行蹤無定，哪怕是像后羿、逢蒙那樣的神射手吧，恐怕也沒有辦法去瞄準(zhǔn)它。
然而，若是將這群靈猿趕到一片荊棘叢生的灌木林中去生活，那就會變成另外一番景象了。那里盡是生有長刺的柘樹、滿身棘刺的酸棗、味道酸苦的枳樹等等。在這些渾身長刺的灌木叢中，靈猿再也不敢輕舉妄動了，它們無樹可攀，無枝可跳，善于騰躍的本領(lǐng)無法施展，稍有行動，往往就會被繁枝利刺扎得疼痛難忍，真可謂是危機(jī)四伏。
因此，它們只能小心謹(jǐn)慎地在林間東張西望，左顧右盼，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地爬行，全身緊張得直打哆嗦，好不凄惶！
同樣是這群靈猿，為什么在喬木林和灌木叢中的表現(xiàn)竟有天壤之別呢？這并不是由于靈猿的筋骨突然得了什么急病而變僵硬了，而只是因為它后來所處的環(huán)境，使它不能充分施展其攀援騰越的本領(lǐng)所造成的結(jié)果��！
靈猿受窘的遭遇說明，任何一種技能技巧能否得以充分施展，除主觀努力外，客觀環(huán)境也是必不可少的，有時甚至還會起決定的作用。由此可見，在尊重知識、尊重人才的時代，創(chuàng)造一種寬松、和諧的客觀環(huán)境，使各種人才都能充分發(fā)揮各自的聰明才智，該是何等重要啊。
《寓言故事》之丑婦效顰
春秋時代，越國有一位美女名叫西施。她的美貌簡直到了傾國傾城的程度。無論是她的舉手、投足，還是她的音容笑貌，樣樣都惹人喜愛。西施略用淡妝，衣著樸素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目禮”，沒有人不驚嘆她的.美貌。
西施患有心口疼的毛病。有一天，她的病又犯了，只見她手捂胸口，雙眉皺起，流露出一種嬌媚柔弱的女性美。當(dāng)她從鄉(xiāng)間走過的時候，鄉(xiāng)里人無不睜大眼睛注視。
鄉(xiāng)下有一個丑女子，不僅相貌難看，而且沒有修養(yǎng)。她平時動作粗俗，說話大聲大氣，卻一天到晚做著當(dāng)美女的夢。今天穿這樣的衣服，明天梳那樣的發(fā)式，卻仍然沒有一個人說她漂亮。
這一天，她看到西施捂著胸口、皺著雙眉的樣子竟博得這么多人的青睞，因此回去以后，她也學(xué)著西施的樣子，手捂胸口、緊皺眉頭，在村里走來走去。哪知這丑女的矯揉造作使她原本就丑陋的樣子更難看了。其結(jié)果，鄉(xiāng)間的富人看見丑女的怪模樣，馬上把門緊緊關(guān)上；鄉(xiāng)間的窮人看見丑女走過來，馬上拉著妻、帶著孩子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開。人們見了這個怪模怪樣模仿西施心口疼在村里走來走去的丑女人簡直像見了瘟神一般。
這個丑女人只知道西施皺眉的樣子很美，卻不知道她為什么很美，而去簡單模仿她的樣子，結(jié)果反被人譏笑�？磥�，盲目模仿別人的做法是愚蠢的。
《寓言故事》之打即是不打
杭州有個書生名叫丘浚（jun），一天，他因事到靈隱寺去見一個名叫珊的和尚。那和尚正在吃茶休息，眼見來者只是個一般書生，不是當(dāng)官之人，便對他非常怠慢，愛理不理的，既不讓坐也沒倒茶，把丘浚涼在一邊。
正好這時，杭州刺史的兒子騎著馬，帶著幾個隨從，進(jìn)得寺來。那珊和尚一見來人穿戴華貴，前呼后擁，甚是排場闊氣，高頭大馬甚是威風(fēng)，便換了一副笑臉，忙不迭地起身，恭敬地走下臺階，一直迎到寺外去了。
被冷落在一邊的丘浚看到這些，很是不平，心里感到這和尚十分討厭。待那刺史的兒子走后，丘浚氣憤地質(zhì)問和尚道：“你這人怎么如此勢利眼？見到我來，一副冷冰冰的樣子；見到那有錢有勢的`人來，你便滿臉堆笑，十二分地恭敬，我看你簡直不像一個出家人！”
和尚卻狡辯說：“朋友，你不要誤會！你不知道，在我這里，怠慢就是不怠慢，不怠慢就是怠慢。所以說，我對你才是真正的熱情呢！”
丘浚聽了，哈哈笑了起來，說：“原來你跟我的習(xí)慣一樣�！边呎f邊拿起手杖在和尚腦袋上敲了幾下說：“在我這里，打你就是不打，不打你就是打你，所以我只好打你了！”
和尚挨了幾手杖，只好心里后悔。
這個聰明的書生以其人之道還治其人之身，懲罰了那個勢利和尚，總算也出了點氣。
《寓言故事》之癡人說夢
有個姓戚的人，從小沉迷于書堆，很有些書呆子氣。
一天早上起床后，他問女傭：“你昨天晚上夢見我了嗎？”
傭人回答說沒有。他很惱火，大聲斥責(zé)道：“我在夢中分明看到你了，你怎么還敢抵賴？”
他跑去對母親說：“咱家的傭人該打！我昨天夜里夢見她了，她卻說沒有夢見我，真是豈有此理！
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