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寓言成語故事

時間：2022-11-26 08:31:26 寓言故事我要投稿

寓言成語故事

寓言成語故事1

　　東漢的霍諝，從小就很有膽識。他十五歲時，他舅舅宋光由于秉公執(zhí)法，得罪了一些權(quán)貴，被他們誣告篡改詔書，關(guān)進(jìn)了監(jiān)獄。霍諝知道舅舅為人正直，不可能干這種事，就給大將軍梁商寫信，為舅舅辯白。信中說：宋光身為州郡的.長官，一向奉公守法，以便更好地為朝廷效力。他怎么會冒著死罪去篡改詔書呢?這不就是人為了充饑去吃附子(一種草藥，有劇毒)，為了解渴去飲鴆(鴆的羽毛泡過的毒酒)一樣嗎?如果這樣的話，還沒有進(jìn)入腸胃，到了咽喉處就已經(jīng)斷氣了。他怎么可能這樣做呢?梁商讀了信，覺得說得有道理，把信拿給皇上看。不久，宋光被無罪釋放。

寓言成語故事

寓言成語故事2

　　東坡畫扇

　　蘇東坡很有同情心。他在杭州作官時，有一次一位綾絹商人告一個制扇匠人欠他兩萬綾絹錢不還。匠人說：“前不久他父親死了，花了一筆錢。今年杭州連日陰雨，天氣寒冷，沒有人買扇子，我一時拿不出錢來還帳�！碧K軾想了半天，讓那匠人回家把扇子抱來，挑出二十把折扇，拿起公堂上的毛筆，在扇面上題字、作畫，然后命匠人快拿到外面去賣。匠人剛出衙門，扇子就被搶購一空，每把一千錢，正好夠還帳的。

　　四十五歲時蘇東坡在監(jiān)獄被關(guān)了一百天，幸好皇帝特赦才被放出。后來他在一片雜記中說：“我從小就不喜歡殺生，可是也沒有完全斷絕過。近年來開始不殺豬羊了，可是生性喜歡吃蟹蛤，免不了有時要?dú)�。去年得罪被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄，開始以為不能脫身了，不想后來獲得幸免，于是從此不再殺一物。有時買來蟹蛤，都放進(jìn)江中。雖然知道蛤在江里活不了，可也許有個萬一吧。即使活不了，也比在鍋里受煎熬要好得多。我并沒有什么別的想法，只是因?yàn)樽约阂步?jīng)歷過了患難，和在廚房中的雞鴨沒有區(qū)別，不想再因?yàn)榭诟怪�，使生命受到這無窮無盡的恐懼。只是恨自己不能忘記美味，有時買死的蟹蛤來吃�！�

　　“東坡畫扇”比喻關(guān)心百姓疾苦。

　　楚人渡河

　　楚國人準(zhǔn)備偷襲宋國，進(jìn)軍的線路是打算渡過澭河抄近道走，以便趁宋國人在沒有防備的情況下一舉獲勝。

　　楚國經(jīng)過周密謀劃，先派人到澭河邊測量好水的深淺，并在水淺的地方設(shè)置了標(biāo)記，以便偷襲宋國的大部隊(duì)能沿著標(biāo)記順利渡河。

　　不料，澭河水突然大漲，而楚國人并不知道這個情況。部隊(duì)在經(jīng)過澭河的時候依然照著原來作的標(biāo)記渡河。加上又是夜間，結(jié)果，士兵、馬匹大批地進(jìn)入深水、漩渦，使楚軍措手不及。他們被湍急的澭河水?dāng)嚨萌搜鲴R翻、驚駭不已。漆黑中，澭水里人喊馬嘶、一片混亂，簡直像數(shù)不清的房屋在倒塌一般。就這樣，楚國軍隊(duì)被淹死1000多人，僥幸沒死的也無法前進(jìn)，只好無功而返。

　　先前，楚國人在設(shè)置標(biāo)記的時候，當(dāng)然是正確的。如果河水不漲，他們是可以依照標(biāo)記渡河的�？墒呛髞�，情況變了，由于河水暴漲，水位升高了許多，而楚國人在不了解變化的情況下仍按原來的線路渡河，當(dāng)然只能慘敗。

　　情況是在不斷變化的，人的認(rèn)識也應(yīng)該隨著客觀情況的發(fā)展變化而變化。人們必須隨時根據(jù)新情況采取相應(yīng)的措施，否則就會吃虧、跌跤。

　　虎死撤備

　　一個名叫若石的人在冥山北面建造了一幢房屋。這幢房屋四周山林茂密，沒有別的人家，所以若石一家住在那里，生活過得安逸清靜。

　　然而沒過多久，他發(fā)現(xiàn)一只老虎總是蹲在不遠(yuǎn)的山崖上朝他的住所張望，因此他的生活像平靜的湖面落下了一塊大石頭那樣，頓時起了波瀾。若石全家因?yàn)槔匣⒌某霈F(xiàn)而人心惶惶、坐立不安。作為應(yīng)急的措施，他一面帶領(lǐng)全家老小日夜監(jiān)視老虎的動向;一面用日出鳴鑼、日落燃火和夜間搖鈴的方法驅(qū)趕老虎。為了增強(qiáng)防范能力，減少精力消耗，若石一家把籬笆改成高高的土墻;在墻的四周樹起一道用荊棘筑成的屏障;在山谷里挖掘了可供防守用的洞穴。這些周全的舉措、鞏固的設(shè)施使老虎望而卻步。整整一年過去了，老虎沒有從若石家里得到任何好處。

　　一天，若石聽山里人說發(fā)現(xiàn)了一只死老虎。他跑去一看，認(rèn)出它就是經(jīng)常出沒在自己住宅周圍的那只虎，所以非常高興。若石以為威脅自己的那只虎死了，等于根除了心腹大患。于是，他放松了對野獸的監(jiān)視;撤除了打虎的`裝備。家里的院墻損壞了也不去修復(fù);荊棘圍成的籬笆破爛了也不去整補(bǔ)。他每天過著高枕無憂的生活。

　　沒過多久，一只貙(chu)在追逐麋鹿的時候從若石的屋后經(jīng)過。它聽見若石家里有牛、羊、豬的叫聲就止了步。這只貙闖進(jìn)院子，躲在若石的屋角邊窺視了一會兒，見四周沒有人，于是跑進(jìn)牲畜棚里亂咬亂抓起來。若石聞訊后趕去觀察，發(fā)現(xiàn)一個像山貓的家伙正在咬吃一只山羊。他不知道那就是性情兇猛的貙，所以用大聲的喝斥去趕它。可是貙并不害怕，它仍然咬著羊不放。若石見這個家伙不肯走，拾起一塊石頭向它砸去。誰知那只貙突然丟開了羊，轉(zhuǎn)過身先舉起兩只前腿像人一樣直立起來，接著猛然撲向若石，用利爪把他抓死了。

　　一些有學(xué)問的君子議論說：“若石只知其一而不知其二，自然會落到這種下場�！�

　　這則寓言告訴人們要掌握看問題的正確方法，善于透過現(xiàn)象總結(jié)具有普遍性的規(guī)律。一只虎想吃人，饑餓的虎都吃人;一種兇猛的野獸會害人，所有兇猛的野獸都害人。

　　韋編三絕

　　春秋時期的書，主要是以竹子為一根竹簡上寫字，多則幾十個字，少則八九個字。一部書要用許多竹簡，通過牢固的繩子之類的東西按次序編連起來才最后成書，便于閱讀。通常，用絲線編連的叫“絲編”，用麻繩編連的叫“繩繩編”，用熟牛皮繩編連的叫“韋編”。像《易》這樣厚重的書，當(dāng)然是由許許多多竹簡通過熟牛皮繩編連起來的。

　　孔子“晚年喜易”，花了很大的精力，反反復(fù)復(fù)把《易》全部讀了許多遍，又附注了許多內(nèi)容，不知翻開來又卷回去地閱讀了多少遍。孔子這樣讀來讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使用。以此比喻讀書勤奮用功。

　　即使讀書讀到了這樣的地步，孔子還謙虛地說：“假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質(zhì)了�！�

　　韋編三絕的啟示：

　　一分耕耘一分收獲，要想人前顯耀，就得背地里受罪，不經(jīng)一番風(fēng)霜苦，哪得滿園梅花香�？朔稒C(jī)取巧的思想，扎實(shí)讀書，將來才會成為一個很有用的人。

　　揮斧如風(fēng)

　　戰(zhàn)國時，有一個叫惠施的人，他是當(dāng)時一位有名的哲學(xué)家�；菔┖颓f子是好朋友，但在哲學(xué)上他們又是一對觀點(diǎn)不同的對手。莊子與惠施經(jīng)常在一起討論切磋學(xué)問。他們在互相爭論研討中不斷深化、提高各自的學(xué)識。特別是莊子，從惠施那里受到很多啟發(fā)。后來惠施死了，莊子再也找不到像他那樣才智過人、博古通今，能與自己交心、駁難、使自己受益匪淺的朋友了。因此，莊子感到十分痛惜。

　　一天，莊子給一個朋友送葬，路過惠施的墓地，傷感之情油然而生。為了緬懷這位曲高和寡不同凡響的朋友，他回過頭去給同行的人講了一個故事：

　　在楚國的都城郢地，有這樣一個泥水匠。有一次，他在自己的鼻尖上涂抹了一層像蒼蠅翅膀一樣又薄又小的白灰，然后請自己的朋友、一位姓石的木匠用斧子將鼻尖上的白灰砍下來。石木匠點(diǎn)頭答應(yīng)了。

　　只見他毫不猶豫地飛快掄起斧頭，一陣風(fēng)似地向前揮去，一眨眼工夫就削掉了泥水匠鼻尖上的白灰�？雌饋恚窘硴]斧好像十分隨意，但他卻絲毫沒有傷著泥水匠的鼻子;泥水匠呢，接受揮來的斧子也算是不要命的，可他卻穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)?shù)卣驹谀抢�，面不改色心不跳，泰然自若。倒是旁邊的人為他們捏了一把冷汗�?/p>

　　后來，這件事被宋元君知道了。宋元君十分佩服這位木匠的高超技藝，便派人把他找了去。宋元君對姓石的木匠說：“你能不能再做一次給我看看?”

　　木匠搖搖頭說：“小人的確曾經(jīng)為朋友用斧頭砍削過鼻尖上的白灰。但是現(xiàn)在不行了，因?yàn)槲业倪@位好朋友現(xiàn)在已不在人世了，我再也找不到像他那樣跟我配合默契的人了�！�

　　莊子講完了故事，十分傷感地看著惠施的墳?zāi)�，長嘆了一口氣，然后自言自語地說：“自從惠施先生去世以后，我也失去了與我配合的人，直到現(xiàn)在，我再也沒有能夠找到一位與我進(jìn)行辯論的人了!”

　　莊子和石木匠的感受向我們表明，高深的學(xué)問和精湛技藝的產(chǎn)生，依賴于一定的外界環(huán)境;紅花雖好，還要kao綠葉扶持。一個人如果不注意從周圍的人和事中吸取營養(yǎng)，他的智慧和技巧是難以得到發(fā)揮和施展的。

寓言成語故事3

　　患得患失

　　春秋時期，孔子經(jīng)常與學(xué)生討論為人的問題，他說：可鄙的庸俗低級的家伙不能與之同事，當(dāng)他沒得到權(quán)勢或好處時，他生怕得不到就想方設(shè)法得到。而當(dāng)他得到時，卻又怕丟失掉。像這樣的'人都是利欲熏心，處處為個人打算，什么壞事都能干得出來。

　　患：憂患，擔(dān)心。擔(dān)心得不到，得到了又擔(dān)心失掉。形容對個人得失看得很重。

寓言成語故事4

　　晉代文學(xué)家左思，小時候是個非常頑皮、不愛讀書的孩子。父親經(jīng)常為這事發(fā)脾氣，可是小左思仍然淘氣得很，不肯好好學(xué)習(xí)。

　　有一天，左思的父親與朋友們聊天，朋友們羨慕他有個聰明可愛的兒子。左思的父親嘆口氣說：“快別提他了，小兒左思的學(xué)習(xí)，還不如我小時候，看來沒有多大的出息了�！闭f著，臉上流露出失望的神色。

　　這一切都被小左思看到聽到了，他非常難過，覺得自己不好好念書確實(shí)很沒出息。于是，暗暗下定決心，一定要刻苦學(xué)習(xí)。日復(fù)一日，年復(fù)一年，左思漸漸長大了，由于他堅(jiān)持不懈地發(fā)奮讀書，終于成為一位學(xué)識淵博的人，文章也寫得非常好。

　　他用一年的時間寫成了《齊都賦》，顯示出他在文學(xué)方面的`才華，為他成為杰出的文學(xué)家奠定了基礎(chǔ)。這以后他又計劃以三國時魏、蜀、吳首都的風(fēng)土、人情、物產(chǎn)為內(nèi)容，撰寫《三都賦》。

　　為了在內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言諸方面都達(dá)到一定水平，他潛心研究，精心撰寫，廢寢忘食，用了整整十年，文學(xué)巨著《三都賦》終于寫成了�！度假x》受到諒也評，人們把它和漢代文學(xué)杰作《兩都賦》相比。由于當(dāng)時還沒有發(fā)明印刷術(shù)，喜愛《三都賦》的人只能爭相抄閱，因?yàn)槌瓕懙娜颂啵┏锹尻柕募垙埞┎粦?yīng)求，一時間全城紙價大幅度上升。

　　故事出自《晉書·文苑·左思傳》。成語“洛陽紙貴”，稱頌杰出的作品風(fēng)行一進(jìn)。

　　【漢字】洛陽紙貴

　　【拼音】luò yáng zhǐ guì

　　【釋義】比喻著作有價值，流傳廣。

　　【出處】《晉書·左思傳》

　　【近義詞】風(fēng)靡一時有口皆碑有目共賞

　　【反義詞】敬而遠(yuǎn)之

　　【造句】我一面渴盼作品能使洛陽紙貴，一面又怕從俗而沾上江湖習(xí)氣。

　　洛陽紙貴，中國古代成語，原指西晉都城洛陽之紙，因大家爭相傳抄左思的作品《三都賦》，以至一時供不應(yīng)求，貨缺而貴。后喻作品為世所重，風(fēng)行一時，流傳甚廣。出自《晉書·左思傳》：“于是豪貴之家競相傳寫，洛陽為之紙貴�！�

　　成語寓意

　　一個人要想寫出一篇好文章、一部好書確實(shí)不是件容易的事情。左思寫出《三都賦》讓洛陽出現(xiàn)紙貴的現(xiàn)象，與他之前勤奮讀書，積累下扎實(shí)的文學(xué)知識，以及收集了大量民情資料，做了大量的艱苦工作是分不開的�，F(xiàn)實(shí)生活中，我們要想寫出美文、精品書，就得以左思為學(xué)習(xí)的榜樣。另外，洛陽紙貴的現(xiàn)象也說明寫好文章的作用之大，無法估量，不僅能給予大眾以精神食糧，還能給社會帶來巨大的經(jīng)濟(jì)效益。

寓言成語故事5

　　【成語】：亡羊補(bǔ)牢

　　【拼音】： wáng yáng bǔ láo

　　【解釋】：亡：逃亡，丟失；牢：關(guān)牲口的圈。羊逃跑了再去修補(bǔ)羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補(bǔ)救，可以防止繼續(xù)受損失。

　　【成語故事】：

　　戰(zhàn)國七雄之一的楚國，國土比較大，國勢比較強(qiáng)，可是傳至襄王，寵信佞臣，一意貪圖享受，朝政一天比一天紊亂。有一位大臣莊辛，忠心耿耿，看到這種情形，知道楚國已經(jīng)伏下了嚴(yán)重的危機(jī)，十分擔(dān)憂。有一天就向襄王說：“大王的`四周有州侯、夏侯、鄢陵君和壽陵君這四個人，大王一味寵信他們，受了他們包圍，整天陶醉在酒里，浪費(fèi)國帑，不管國家大事，這樣下去，恐怕楚國難保了�！毕逋趼犃耍懿桓吲d，就用責(zé)備的口吻說：“你喝醉了吧？要不然就是你老糊涂了！你看國跟國之間互不侵?jǐn)_，國內(nèi)又太平無事，不知道你為什么說這些不吉祥的話？也許你要變成楚

寓言成語故事6

　　張釋之是堵陽人，字季，是漢朝的廷尉。一次，他跟隨漢文帝出行，登臨虎圈，漢文帝詢問書冊上登記的各種禽獸的情況，問了十幾個問題，上林尉只能東瞧西看，全都不能回答�？垂芑⑷Φ膯莘驈呐源狭治净卮鹆嘶实厶岢龅膯栴}，答得極周全。

　　漢文帝說：“做官吏不該像這樣嗎?上林尉不可依靠�！庇谑敲顝堘屩寙莘蜃錾狭至�。張釋之過了一會兒才上前說：“陛下認(rèn)為絳侯周勃是怎樣的人呢?”文帝說：“是長者啊!”張釋之再一次問：“東陽侯張相如是怎樣的`人呢?”文帝再一次回答說：“也是個長者�！�

　　張釋之說：“絳侯與東陽侯都被稱為長者，可這兩個人議論事情時都不善于言談，現(xiàn)在這樣做，難道讓人們?nèi)バХㄟ@個喋喋不休、伶牙俐齒的嗇夫嗎?

　　“秦代由于重用了舞文弄墨的官吏，所以官吏們爭著以辦事迅疾、苛刻、督責(zé)為高，然而這樣做的流弊在于徒然具有官樣文書的表面形式，而沒有同情百姓的實(shí)質(zhì)。因?yàn)檫@個緣故，秦君聽不到自己的過失，國勢日衰，到秦二世時，秦國也就土崩瓦解了。

　　“現(xiàn)在陛下因?yàn)閱莘蛄嫜览X就越級提拔他，我想恐怕天下人都會追隨這種風(fēng)氣，爭相施展口舌之能而不求實(shí)際。況且在下位的人被在上的人感化，快得猶如影之隨形、聲之回應(yīng)一樣，陛下做任何事情都不可不審慎啊!”

　　文帝說：“好吧!”于是，取消原來的打算，不再任命嗇夫?yàn)樯狭至睢?/p>

　　喋喋不休：喋喋：形容說話多;休：停止。指說話嘮嘮叨叨，沒完沒了。

寓言成語故事7

　　癡人說夢

　　從前一個外國和尚到一座中國廟里燒香，廟里的小和尚問他何姓及來自何國，外國和尚不懂他的話，跟著說何姓何國人。小和尚向住持報告外面來了何國一個姓何的.和尚。眾和尚紛紛出來看熱鬧，搞得大家啼笑皆非。

　　原指對癡人說夢話而癡人信以為真。比喻憑借荒唐的想象胡言亂語。

寓言成語故事8

　　四分五裂

　　戰(zhàn)國時，七國之中秦國最為強(qiáng)大。其他六國想聯(lián)合起來共同與秦國抗衡。秦王的策略是各個擊破，就派張儀去分化六國。張儀對魏王說：“魏國無法與接壤的五國都相處得一樣好，搞不好就會四面受敵，國家四分五裂，不如與秦國修好�！蔽和醣徽f服了，與秦國結(jié)了盟。

　　[提示]形容不完整或不團(tuán)結(jié)。

寓言成語故事9

　　東施效顰

　　說春秋時候，越國有個名叫西施的姑娘，她非常美麗、漂亮，一舉一動也很動人。他有心口疼的'疾病，犯病時總是用手按住胸口，緊皺眉頭。因?yàn)槿藗兿矚g她，所以她這副病態(tài)，在人們眼里也嫵媚可愛，楚楚動人。

　　西施的鄰村有個丑姑娘叫東施，總是想方設(shè)法打扮自己。有一次在路上碰到西施，見西施手捂胸口，緊皺眉頭，顯得異常美麗。她想難怪人們說她漂亮，原來是做出這種樣子。如果我也做這個姿勢，肯定就變漂亮了。于是她模仿西施的病態(tài)。結(jié)果人們見了原來就丑的她，現(xiàn)在變成這種瘋瘋癲癲的樣子，象見了鬼一樣，趕緊把門關(guān)上。

寓言成語故事10

　　對牛彈琴

　　古代音樂家公明儀每次彈琴時，他的'琴聲引來很多鳥兒與蝴蝶。當(dāng)看到水牛在吃草，就對水牛彈奏幾曲，結(jié)果水牛無動于衷地走開，公明儀大嘆：“對牛彈琴，一竅不通�！�

　　譏笑聽話的人不懂對方說得是什么。用以譏笑說話的人不看對象。

寓言成語故事11

　　塞翁失馬焉知非福

　　塞翁失馬焉知非福比喻一時雖然受到損失,但是反而因此能得到好處.也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬?語出《淮南子人間訓(xùn)》(又名《淮南鴻烈》).它是為闡述老子“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”的禍福倚伏觀服務(wù)的.東漢班固的《通幽賦》,有一句“北叟頗知其倚伏”的話,即提示了它的寓意.

　　讀音

　　sài wēng shī mǎ yān zhīfēi fú

　　釋義

　　比喻一時雖然受到損失,但是反而因此能得到好處.也指壞事在一定條件下可變?yōu)楹檬?語出《淮南子人間訓(xùn)》(又名《淮南鴻烈》).它是為闡述老子“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”的禍福倚伏觀服務(wù)的.東漢班固的《通幽賦》,有一句“北叟頗知其倚伏”的話,即提示了它的寓意.

　　典故

　　選自：淮南王劉安的〈〈淮南鴻烈〉〉近塞上之人,有善術(shù)者,馬無故亡而入胡.人皆吊之,其父曰：“此何遽不為福乎?”居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸.人皆賀之,其父曰：“此何遽不能為禍乎?”家富良馬,其子好騎,墮而折其髀.人皆吊之,其父曰：“此何遽不為福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰(zhàn).近塞之人,死者十九.此獨(dú)以跛之故,父子相保.

　　注釋

　　1、塞：邊塞.2、塞上：這里指長城一帶.3、善術(shù)者：精通術(shù)數(shù)的`人.術(shù),術(shù)數(shù),推測人事吉兇禍福的法術(shù),是迷信活動.4、翁：老頭.5、亡：逃跑.6、吊：對其不幸表示安慰.7、何遽：怎么就,表示反問.8、居：這里是經(jīng)過的意思.9、將：帶領(lǐng).10、丁壯：壯年男子.11、引弦而戰(zhàn)：拿起弓箭去打仗.引弦,拉開弓箭.12、十九：十分之九,意思是絕大部分.13、此：此人,這個人.14、跛：瘸腿.15、保：保全.

　　直譯

　　從前,有位老漢住在與胡人相鄰的邊塞地區(qū),來來往往的過客都尊稱他為“塞翁”.塞翁生性達(dá)觀,為人處事的方法與眾不同.有一天,塞翁家的馬不知什么原因,在放牧?xí)r竟迷了路,回不來了.鄰居們得知這一消息以后,紛紛表示惋惜.可是塞翁卻不以為然,他反而釋懷地勸慰大伙兒：“丟了馬,當(dāng)然是件壞事,但誰知道它會不會帶來好的結(jié)果呢?” 果然,沒過幾個月,那匹迷途的老馬又從塞外跑了回來,并且還帶回了一匹胡人騎的駿馬.于是,鄰居們又一齊來向塞翁賀喜,并夸他在丟馬時有遠(yuǎn)見.然而,這時的塞翁卻憂心忡忡地說：“唉,誰知道這件事會不會給我?guī)頌?zāi)禍呢?” 塞翁家平添了一匹胡人騎的駿馬,使他的兒子喜不自禁,于是就天天騎馬兜風(fēng),樂此不疲.終于有一天,兒子因得意而忘形,竟從飛馳的馬背上掉了下來,摔傷了一條腿,造成了終身殘疾.善良的鄰居們聞訊后,趕緊前來慰問,而塞翁卻還是那句老話：“誰知道它會不會帶來好的結(jié)果呢?” 又過了一年,胡人大舉入侵中原,邊塞形勢驟然吃緊,身強(qiáng)力壯的青年都被征去當(dāng)了兵,結(jié)果十有八九都在戰(zhàn)場上送了命.而塞翁的兒子因?yàn)槭莻€跛腿,免服兵役,父子二人也得以避免了這場生離死別的災(zāi)難.

　　示例

　　處士有志未遂,甚為可惜,然“塞翁失馬,安知非�！�.(清·李汝珍《鏡花緣》第七回) 嗟乎嗟乎!廿年幻夢,如此收場;萬里故鄉(xiāng),罔知所適.若論禍福,塞翁之馬難知;語到死生,莊子之龜未卜.嘆浮生其若夢,為歡幾何?撫結(jié)局以如斯,前塵已矣.”(清·黃小配《廿載繁華夢》序一)

　　天馬行空

　　【釋義】神馬奔馳于太空，像是騰空飛行一樣神速。比喻才思敏捷，性格豪放，無拘無束。

　　【出處】漢·班固《漢書·西域傳》。

　　“伊犁馬”產(chǎn)于我國新疆境內(nèi)的伊犁河一帶，此馬長得驃悍勇猛，毛色細(xì)膩美觀，非常名貴。它的四條腿結(jié)實(shí)有力，行動敏捷，特別擅長跳躍。它是優(yōu)良的輕型乘用馬，自古以來就受到人們的喜愛，古人稱它為“天馬”。

　　漢朝時，西域的大宛國也出產(chǎn)一種名馬，被稱為“西極天馬”，傳說大宛國嶠山上有匹神馬，可以“日行千里”。因?yàn)椤拔鳂O天馬”跑得神速，故稱之為“天馬行空”。

　　最早將大宛國出產(chǎn)天馬的消息告訴漢武帝的是張騫。漢武帝獲悉后，立即派人帶著金銀珠寶和馬匹，去大宛國換天馬�？墒谴笸饑鯀s不肯把天馬獻(xiàn)出，并且扣留下財物，并殺了使臣，把寶馬藏匿在貳師城。漢武帝大怒，派李廣利為貳師將軍，領(lǐng)兵討伐大宛國，大宛國的大臣們害怕戰(zhàn)爭，就殺了國王毋寡，獻(xiàn)出寶馬3000匹。

　　老馬識途

　　公元前663年,齊桓公應(yīng)燕國的要求,出兵攻打入侵燕國的山戎,相國管仲和大夫隰朋隨同前往。

　　齊軍是春天出征的,到凱旋而歸時已是冬天,草木變了樣。

　　大軍在崇山峻嶺的一個山谷里轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,最后迷了路,再也找不到歸路;雖然派出多批探子去探路,但仍然弄不清楚該從哪里走出山谷。時間一長,軍隊(duì)的給養(yǎng)發(fā)生困難。

　　情況非常危急,再不找到出路,大軍就會困死在這里。管仲思索了好久,有了一個設(shè)想:既然狗離家很遠(yuǎn)也能尋回家去,那么軍中的馬尤其是老馬,也會有認(rèn)識路途的本領(lǐng)。

　　于是他對齊桓公說:“大王,我認(rèn)為老馬有認(rèn)路的本領(lǐng),可以利用它在前面領(lǐng)路,帶引大軍出山谷。”齊桓公同意試試看。

　　管仲立即挑出幾匹老馬,解開韁繩,讓它們在大軍的最前面自由行走。也真奇怪,這些老馬都毫不猶豫地朝一個方向行進(jìn)。大軍就緊跟著它們東走西走、最后終于走出山谷,找到了回齊國的大路。

寓言成語故事12

　　吹牛無邊

　　有3位老人都擅長吹牛，平時與人談話，一般沒人吹得過他們。可是這一天，這3位會吹的老人卻碰到了一起。

　　正巧，有一個過路人走來了，看到3位年紀(jì)大的人在一起，便上前詢問他們的年齡。過路人很有禮貌地問:“請問各位老丈今年高壽?”

　　其中一位老人摸了摸滿頭白發(fā)，說:“你問我的年紀(jì)，我已記不清了，只記得我小時候，曾經(jīng)跟盤古在一起玩耍，我們的交情不淺，他還叫我哥哥哩。”

　　過路人聽了嚇了一跳，心想，還真沒見過這般老壽星呢。

　　另一位老人說:“問我的年紀(jì)有多大嗎?這么跟你說吧，大海的水每次變成桑田的時候，我就記下一個籌碼，不知有多少次了，反正這樣的籌碼我已經(jīng)放滿了10間屋子!”

　　過路人一聽大為驚駭，今天可看見老神仙了，真是大開眼界。

　　第三位老人說:“你們聽說過王母娘娘的仙桃嗎?那可是一萬年才熟一次的呀!可我吃的仙桃已經(jīng)無數(shù)，我每吃一個仙桃，就把它的核丟到昆侖山下，而今那些丟掉的仙桃核，已經(jīng)堆積得和昆侖山一樣高了!”

　　過路人這一次反而非常平靜，一點(diǎn)兒也不吃驚，他說:“原來是3個老牛皮精。”

　　吹牛皮如果吹到了離奇的地步，又有什么意義呢?那種根本不存在的長壽與那些生命短促的蜉蝣(fuyou)、朝菌，又有什么區(qū)別呢?

　　夫妻妒影

　　有一對夫婦，他們的心胸很狹窄，總愛為一點(diǎn)小事爭吵不休。有一天，妻子做了幾樣好菜，想到如果再來點(diǎn)酒助興就更好了。于是她就拿瓢到酒缸里去取酒。

　　妻子探頭朝缸里一看，瞧見了酒中倒映著的自己的影子。她也沒細(xì)看，一見缸中有個女人，以為是丈夫?qū)ψ约翰恢�，偷著把女人帶回家來藏在缸里，嫉妒和憤怒一下子沖昏了她的頭腦，她聯(lián)想都沒想就大聲喊起來:“喂，你這個混蛋死鬼，竟然敢瞞著我偷偷把別人的女人藏在缸里面。你快過來看看，看你還有什么話說?”

　　丈夫聽了糊里糊涂的，不知道發(fā)生了什么事情，趕緊跑過來往缸里瞧，看見的是自己的影子。他一見是個男人，也不由分說地罵起來:“你這個壞婆娘，明明是你領(lǐng)了別的男人回家，暗地里把他藏在酒缸里面，反而誣陷我，你到底安的是什么心眼!”

　　“好哇，你還有理了!”妻子又探頭往缸里看，見還是先前的那個女人，以為是丈夫故意戲弄她，不由勃然大怒，指著丈夫說:“你以為我是什么人，是任憑你哄騙的嗎?你，你太對不起我了……”妻子越罵越氣，舉起手中的水瓢就向丈夫扔過去。

　　丈夫側(cè)身一閃躲開了，見妻子不僅無理取鬧還打自己，也不甘示弱，于是還了妻子一個耳光。這下可不得了，兩人打成一團(tuán)，又扯又咬，簡直鬧得不可開交。

　　最后鬧到了官府，官老爺聽完夫妻二人的話，心里頓時明白了大半，就吩咐手下把缸打破。一個侍衛(wèi)掄起大錘，一錘下去，葡萄酒從被砸破的大洞汩汩流了出來。不一會兒，葡萄酒流光了，缸里也就沒有人影了。

　　夫妻二人這才明白他們嫉妒的只不過是自己的.影子而已，心中很是羞慚，于是就互相道歉，重又和好如初了。

　　這對夫妻見到自己的影子時，毫不思考分析就被嫉妒沖昏了頭腦了，傷了和氣。我們遇到懷疑的事，不要過早下結(jié)論，要客觀、理智地去分析，才能夠了解真相。

　　披上虎皮的羊

　　有一只山羊，在森林里與那些跟它一樣弱小的動物們生活在一起。平時它們都集體外出，走路都格外小心，就連吃草的時候也還得隨時東張西望，提心吊膽地警惕著猛獸的侵襲。山羊覺得自己活得太委屈了，自己要是能像虎豹那樣威風(fēng)該多好。

　　一次，山羊獨(dú)自走到森林邊上，忽然發(fā)現(xiàn)地上有一張虎皮，也不知是哪一位獵人丟下的。開始，山羊還有些害怕，不敢上前去撿這張虎皮。幾經(jīng)猶豫后，山羊壯了壯膽，拾起了虎皮，它覺得挺有趣的。突然它靈機(jī)一動:要是我穿上這身虎皮，不也會很威風(fēng)嗎?誰會發(fā)現(xiàn)我是一只假虎呢?于是，山羊把虎皮披在自己身上，在森林里走著。

　　當(dāng)山羊走到自己的住地的時候，那些和自己一樣弱小的動物突然看到“老虎”來了，都嚇得跑的跑、躲的躲，四處逃竄。山羊見此情景，心里覺得自己果然很了不起�，F(xiàn)在，自己再也不用提心吊膽地過日子了，山羊一邊這樣想著，一邊向一片草地走去。

　　山羊停在草地上，原來那些伙伴都不認(rèn)識它了，一個個離它遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。于是，披著虎皮的山羊自由自在地在草地上吃起草來。

　　正當(dāng)山羊香噴噴嚼著青草的時候，突然一只豺狼朝它走來。披著虎皮的山羊猛地嚇得渾身顫抖起來，連那只已停下腳步遲疑不前的豺狼都有些莫名其妙。是豺狼已看出來這是一只假虎嗎?顯然還不是。只是羊自己清楚自己的底細(xì)，它一輩子都是豺狼虎豹的口中食，一見到這些猛獸就會膽戰(zhàn)心驚，以至于它此刻根本就忘了自己還披著老虎皮。

　　所以說，徒有虛假外表而無真正本領(lǐng)的人，是經(jīng)不住實(shí)際檢驗(yàn)的，一旦讓他們面對考驗(yàn)，空虛的內(nèi)心很快便使他們敗下陣來。

　　對牛彈琴

　　原文:公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。(出自《牟子》)

　　譯文:公明儀給牛彈奏古雅的清角調(diào)琴曲，牛依然埋頭吃草。牛并非沒有聽見，而是這種曲調(diào)不適合它聽。公明儀于是用琴模仿蚊子、牛虻的叫聲，以及小牛犢尋找母牛哞哞的聲音。牛立刻搖著尾巴，豎起耳朵，走來走去地聽起來了。

　　高山流水

　　原文:伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。伯牙鼓琴，志在登高山。鐘子期曰:“善哉!峨峨兮若泰山!”志在流水。鐘子期曰:“善哉!洋洋兮若江河!”伯牙所念，鐘子期必得之。伯牙游于泰山之陰，卒逢暴雨，止于巖下;心悲，乃援琴而鼓之。初為霖林之操，更造崩山之音。曲每奏，鐘子期輒窮其趣。伯牙乃舍琴而嘆曰:“善哉!善哉!子之聽夫!志想像猶吾心也。吾于何逃聲哉?”

　　譯文:伯牙擅長彈琴，鐘子期善于傾聽。伯牙彈琴，心里想著高山。鐘子期說:“好啊!高峻的樣子像泰山!”心里想著流水，鐘子期說:“好啊!水勢浩蕩的樣子像江河!”伯牙所思念的，鐘子期必然了解它的。伯牙在泰山的北面游覽，突然遇到暴雨，在巖石下;心里傷感，于是取過琴而彈了起來。起先是連綿大雨的曲子，再作出崩山的聲音。每有曲子彈奏，鐘子期總能尋根究源它的情趣。伯牙放下琴感嘆地說:“您聽曲子好啊，好啊!心里想象就好像我的心意啊。我從哪里讓我的琴聲逃過你的耳朵呢?”