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教養(yǎng)的演講稿
好的演講稿可以引導(dǎo)聽眾，使聽眾能更好地理解演講的內(nèi)容。在發(fā)展不斷提速的社會中，演講稿對我們的作用越來越大，寫起演講稿來就毫無頭緒？下面是小編整理的教養(yǎng)的演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
教養(yǎng)的演講稿1
新學(xué)期，呂老師帶我們開啟了第二輪演講-新聞推薦。我印象最深的，就是我自己的一篇演講《不管去哪兒，教養(yǎng)才是最美的風(fēng)景》。
新聞內(nèi)容是這樣的：在假期里，大家都外出游玩，本來是一件令人高興的事。但出現(xiàn)了不文明的行為，如有人在古跡上刻字。這不光毀壞了文物，還破壞了和諧的景觀，難道他還怕別人不知道自己的名字？他的這種行為早已使他遺臭萬年。還有的`人翻越護(hù)欄，導(dǎo)致交通堵塞。更有甚者將垃圾扔到懸崖峭壁之下，自以為沒人看見，卻沒想到清潔工人們會冒著生命危險到懸崖下清理垃圾。
這些人這樣做因為他們?nèi)鄙俳甜B(yǎng)�！敖獭钡囊馑际鞘殖终然虮拮�，“養(yǎng)”則是飼養(yǎng)，一個人成長既要吃飯也要讀書、受教育。“教”呈現(xiàn)內(nèi)心的修養(yǎng)，外在的言行，不斷提高的過程就是成長。
在家中，父母教育我不要隨地亂扔垃圾，不采摘花草，不在公共場所大聲喧嘩……
在俄羅斯旅游時，我發(fā)現(xiàn)無論在哪個場所都很安靜。比如在餐廳用餐，幾乎沒有人大聲說活，要說話也非常小聲。這種寧靜使人感到非常舒適。相反，在我家的小區(qū)里，有一個人打電話，聲音大至全小區(qū)都可聽見，讓過往的人側(cè)目相看。
教養(yǎng)是一個人綜合素質(zhì)的體現(xiàn)，小到反映一個人的家庭教育，大到關(guān)系國家的榮譽(yù)，讓我們一起來捍衛(wèi)祖國的榮譽(yù)！
教養(yǎng)的演講稿2
各位老師、同學(xué)：
大家好！我是五（3）班的李源源。今天我演講的題目是“做一個懂禮儀、有教養(yǎng)的人”。
古人云：“不學(xué)禮，無以立”。就是說，你不學(xué)禮，就沒法在社會中立身。那么，什么是禮儀呢？禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程手段。
我們學(xué)習(xí)禮儀，首先要學(xué)會尊重他人，尊重他人是人與人接觸的必要和首要態(tài)度。禮儀本身就是尊重人的外在表現(xiàn)形式。禮儀從“話”里來，而“話”從心里來，只有從內(nèi)心尊重人，才會有得體的禮儀言行。古今中外有很多名人志士用他們的言行向我們證實了這一點。大家所熟知的新中國周總理一生鞠躬盡瘁，是全中國人民尊敬和愛戴的典范，他每次外出視察工作，離開當(dāng)?shù)貢r總是親自和服務(wù)員、廚師、警衛(wèi)員和醫(yī)護(hù)人員一一握手道謝。
我們從這里看到的不只是簡單的一種禮儀，更是做人的修養(yǎng)。“良言一句三冬暖，惡語傷人六月寒”。更從另一個角度說明言語是一個重要的元素。同一件事情，因為我們的態(tài)度不同，說出的話語不同，往往結(jié)果也大不同。我們身邊就有很多這樣的'事例。一次，我在公交車上看到這樣一幕：下車時一名小學(xué)生不小心腳踩到了前面一位打扮時尚的年輕阿姨的裙子，使阿姨差一點跌倒。這位阿姨回過頭來滿臉怒火，正要發(fā)作。但是這位同學(xué)紅著臉對阿姨連聲說：“對不起”，趕緊從書包里掏出紙巾俯下身去擦拭污跡，阿姨高聲斥責(zé)的話只說了一半?yún)s咽下了，說了聲“沒關(guān)系”，一場即將上演的“疾風(fēng)驟雨”就這被一句“對不起”化解了。
其實，在我們同學(xué)之間的交往中也不乏類似事件。有時因為我們一句溫暖人心的話語給我們大家都帶來快樂，有時因為我們言語不慎會引來一場爭執(zhí)。不同場合我們得當(dāng)?shù)氖褂眠@些文明用語，會讓人與人之間多出很多溫情。同學(xué)們一定都有這樣的體驗，當(dāng)你幫助了別人，對方一句謝謝會讓你心頭涌起一股暖流；當(dāng)別人不小心碰到你的時候，一句“對不起”，會消除你心中的不悅。因此，我們也要學(xué)會在得到幫助的時候真誠的說一聲謝謝；在不小心冒犯了別人時，及時說一聲“對不起”；在請求別人幫助時不忘禮貌地說一聲“請”；為別人做力所能及的事：撿起掉落的東西，給匆忙的行人讓讓路，給家人、朋友、同學(xué)、同事、鄰居送上友好的微笑，等等。
這些看似是日常的生活中的小事，卻展現(xiàn)出一個人的個人修養(yǎng)。我校第十五條校規(guī)明確規(guī)定：“與人交往要有教養(yǎng)，打招呼不要用“喂”這類語言，回禮時不要手插褲袋，咀嚼食物等，受到幫助要道謝，別忘了習(xí)慣使用“您好”“謝謝”“對不起”“打攪了”“不好意思”等禮貌語言。“
如果我們大家都做懂禮儀、有教養(yǎng)的人，我們不但樹立了自我的良好形象，我們?nèi)熒木衩婷脖厝桓弦粚訕�，我們會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的氛圍中，我們每個人的小改變，小進(jìn)步，必然帶來全社會的大改變、大進(jìn)步！這將是多么美好的世界！希望大家都勇于展示一個有禮，有教養(yǎng)的自我。
謝謝大家！
教養(yǎng)的演講稿3
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
陋習(xí)，時時刻刻都在危害著我們的環(huán)境，侵害著我們的身體。隨地吐痰，隨手扔果皮紙屑，飯前便后不洗手，不勤剪指甲，隨便在蕩著灰塵的小攤上買小吃，這些不好的行為習(xí)慣會使許多人得上可怕的甲肝，乙肝，非典等傳染性疾�。�
非典未來的時候，我們大家對陋習(xí)并不重視！非典來以后，我們才認(rèn)識到陋習(xí)的危害！陋習(xí)對我們的危害無處不在，非典就是一個很好的例子！許多人對個人衛(wèi)生不注意，沒有養(yǎng)成很好的衛(wèi)生習(xí)慣，更沒有愛護(hù)環(huán)境衛(wèi)生的意識！還有些不講衛(wèi)生的'人，有垃圾臺他不去，隨手把垃圾丟在墻角，路旁，使得滿街是蒼蠅，老鼠，臭蟲！這樣的陋習(xí)不但破壞了我們生活的環(huán)境，還對我們身體有害
為了我們的生活環(huán)境，更為了我們自身的健康，請大家向陋習(xí)告別吧！
教養(yǎng)的演講稿4
老師們，同學(xué)們，大家上午好！今天我國旗下演講的題目是：做有修養(yǎng)的人。
英國著名作家羅斯金說過這樣一句話：“文明就是要造就有修養(yǎng)的人。”文明，即“有修養(yǎng)”，從自己做起，注意自己的言行，提高自己的修養(yǎng)。當(dāng)我們彎腰撿起廢紙時、為每一份善意致謝時、為每一次過失道歉時，文明的光焰就在我們身上閃耀。
我們自身的修養(yǎng)，不光關(guān)系到自身的成長，還關(guān)系到與他人的融洽相處，更關(guān)系到所在城市、所在國家的形象與發(fā)展。目前，海淀區(qū)也正在創(chuàng)建全國文明城區(qū)，倡議通過開展道德學(xué)堂、志愿服務(wù)隊、文明餐桌、網(wǎng)絡(luò)文明傳播等活動，提高市民文明素質(zhì)和城區(qū)文明程度，促進(jìn)海淀經(jīng)濟(jì)社會繁榮發(fā)展。
為推動海淀區(qū)全國文明城區(qū)創(chuàng)建工作，同時為建設(shè)美麗校園、塑造美好心靈，為實現(xiàn)“中國夢”增添強(qiáng)大青春能量，海淀區(qū)教育系統(tǒng)扎實推進(jìn)“道德學(xué)堂”建設(shè)。為此，我校也設(shè)立了專門的場地作為交大附中道德學(xué)堂，即綜合樓一層怡樂廳，歡迎同學(xué)們到此開展相關(guān)活動。
推進(jìn)道德學(xué)堂建設(shè)，要求我們“修身律己”，自覺踐行社會公德、家庭美德和個人品德，在家中為長輩盡孝心，在學(xué)校為同學(xué)送關(guān)心，在社會為他人獻(xiàn)愛心。我們將在道德學(xué)堂中圍繞唱歌曲、學(xué)模范、誦經(jīng)典、發(fā)善心、送吉祥這五個環(huán)節(jié)開展豐富多彩的活動。
希望所有同學(xué)積極借助道德學(xué)堂建設(shè)，提升自身修養(yǎng)。倡議同學(xué)們以班級或年級為單位，建立常態(tài)化的學(xué)雷鋒志愿服務(wù)隊，奉獻(xiàn)他人、提升自己；在生活中堅持光盤行動，杜絕舌尖上的浪費，積極創(chuàng)建文明餐桌；在網(wǎng)絡(luò)生活中，文明上網(wǎng)，運(yùn)用電信、移動通信平臺，撰寫博文、論壇跟帖、原創(chuàng)評論、微博等形式，積極參與網(wǎng)絡(luò)文明傳播活動，宣傳社會亮點、營造文明和諧的網(wǎng)絡(luò)氛圍。
做一個有修養(yǎng)的人，更多的`體現(xiàn)在日常生活的一點一滴中。在我們的身邊，也有很多有良好修養(yǎng)的道德模范。每個班級評選出的“最美交大附中人”便是其中的一支隊伍。我們將利用升旗儀式等機(jī)會，介紹他們的感人事跡。
讓我們記住英國作家羅斯金的話：“文明就是要造就有修養(yǎng)的人�！睜幾鑫拿鹘淮蟾街腥恕Ｍ瑫r，請同學(xué)們牢記海淀區(qū)創(chuàng)建全國文明城區(qū)工作的口號：
1、舉區(qū)域之力聚萬眾之智共創(chuàng)全國文明城區(qū)
2、創(chuàng)建全國文明城區(qū)辦人民滿意海淀教育
3、創(chuàng)建全國文明城區(qū)建設(shè)海淀美麗校園
4、小手拉大手共創(chuàng)文明區(qū)
教養(yǎng)的演講稿5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
做一個有教養(yǎng)的人，就必須要從小開始養(yǎng)成好的.習(xí)慣。
那什么是教養(yǎng)呢？爸爸媽媽經(jīng)常教育我們要懂禮貌、講衛(wèi)生……這樣才是一個好孩子。在學(xué)校，老師總是給我們講：同學(xué)之間要相互關(guān)心，要相互幫助，我們的著裝要整潔……其實，我認(rèn)為這些就是一人的教養(yǎng)。
除此之外，名人們筆下的字也能教育我們。發(fā)明地動儀的張衡就說過“句子不怕官位不高，紙牌品行低下，不以俸祿不多為羞，只以只是貧乏為恥。”我第一次看見這句話就明白了一個道理：我們做人不管是富貴還是貧窮都是一樣的，因為人生下來就是一樣的，所以才會有眾生平等的這個說法。因此，我們不應(yīng)該瞧不起任何人。
其實，要做一個有教養(yǎng)的人并不難�？匆姷厣嫌欣�，主動地把它撿起來，扔進(jìn)垃圾桶里；看見有人在摘花朵，主動地上前制止，并耐心地給他講；幫家人做一些力所能及的事……只要我們?nèi)巳硕紡倪@些小事做起，那我們都將會是一個有教養(yǎng)的人。
同學(xué)們，讓我們攜起手來，做一個有教養(yǎng)的人。
教養(yǎng)的演講稿6
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們，大家早上好！今天我國旗下講話的題目是《禮貌拉近距離，言行盡顯教養(yǎng)》。
我們在母語的滋養(yǎng)下，學(xué)會思考、表達(dá)與交流。語言粗鄙，會顯得缺少文化內(nèi)涵；文字華而不實，就成了“偽文化”�？梢�，在口頭語言上，要保持良好的作風(fēng)；在書面文字上，要保有端正的文風(fēng)。
語言文字的背后，是文化；而文化，是一種教養(yǎng)。
梁曉聲說：“文化可以用四句話來表達(dá)：根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無需提醒的自覺，以約束為前提的自由，為別人著想的善良�！蔽蚁耄堰@里的“文化”替換為“教養(yǎng)”，也是通順的。
在書店閑逛時，我們盡量壓低自己的聲音，避免打擾到別人；在飯桌上，接受他人的端茶倒水時，應(yīng)雙手扶住杯子，以示敬意；接過老師遞來的獎狀時，要雙手接過，以示尊敬；在聽別人說話時，要目視對方的眼睛，悉心聆聽；上完廁所洗完手時，不要隨意甩動，以防把水濺到別人身上；在遞給別人尖銳物品時，銳利的一端不應(yīng)朝向?qū)Ψ�，而�?yīng)指著自己……我們在看中私德的同時，也應(yīng)懷有公德之心。
比外表更迷人的，是一個人骨子里的教養(yǎng)。當(dāng)教養(yǎng)成為我們的.一種生活方式，生活就成了一個個迷人的美學(xué)現(xiàn)場，自然的、生活的、精神的，都會在這里碰撞與發(fā)生。
北大錢理群教授說，讀書是教育的本質(zhì)。其實要提升我們的教養(yǎng)，不光要讀學(xué)校里的書，更要讀生活這本大書，讀一讀腳下的這片土地，以及這片土地上的人。人不應(yīng)僅僅只為追求眼前的物質(zhì)利益而活著，還應(yīng)該有一種對于超越現(xiàn)象世界的精神追求。通過教育，我們培養(yǎng)學(xué)生的一種終極關(guān)懷，既關(guān)懷當(dāng)下，也關(guān)乎遠(yuǎn)方，幫學(xué)生打好精神的底子，這一點很是要緊。
教養(yǎng)，是指在道德品質(zhì)、文化素養(yǎng)等方面所達(dá)到的水平；禮貌則是教養(yǎng)的自然外化。當(dāng)我們的教養(yǎng)不斷提升后，自然表現(xiàn)在我們平日的一言一行。所以不妨從身邊的每一件小事做起、從每一個舉動做起，讓文明與教養(yǎng)的種子根植于內(nèi)心，并在我們身邊開花、結(jié)果，讓它灑滿生活的每個角落，讓文明之花越開越繁盛。
我的講話到此結(jié)束，謝謝大家。
教養(yǎng)的演講稿7
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我國旗下講話的題目是：《教養(yǎng)與文明同行》。開始之前先給大家分享兩個小故事：
第一個小故事：火車站自動取票機(jī)前排著長隊，有個女孩兒的車快開了，卻還沒取票。她跑到隊伍前面，跟排在第一的小哥哥說，可以讓我先取票嗎？我的車快開了。小哥哥說：“好！你先取吧�！比缓笮「绺缱叩疥犖榈哪┪�，重新排隊�？赡芎芏嗳藭龅竭@種情況，但這才是讓人插隊的正確方式，在伸出援手的同時，顧及別人，不影響他人，真正有素質(zhì)的體現(xiàn)。
第二個小故事：剛剛下完一場雨，公交車緩緩靠近。司機(jī)只見一個農(nóng)民工遲遲不肯上車。他在路邊仔細(xì)將鞋上，粘滿的泥土蹭掉。因為還沒有蹭干凈，上車后他還一直把腳懸著，不敢踩到地面。教養(yǎng)無關(guān)貧富，卻體現(xiàn)在每一個細(xì)節(jié)里。
它體現(xiàn)在：
1、和別人說話的時候，語氣溫柔，善于傾聽。
它體現(xiàn)在：
2、吃飯的`時候，盡量不發(fā)出聲音。
它體現(xiàn)在：
3、去別人家做客的時候，不要坐在別人家的床上。
它體現(xiàn)在：
4、別人批評你的時候，即使他是錯的，也不要辯駁，等大家平靜下來再好好解釋。
它體現(xiàn)在：
5、亦或是撿東西或穿鞋的時候要蹲下來，不要彎腰撅屁股。
文明、教養(yǎng)由許許多多的細(xì)節(jié)構(gòu)成。說文明話，做文明事，但要真正做好，持之以恒，卻不容易�，F(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的習(xí)慣養(yǎng)成時期，讓我們一起承諾：
將文明帶進(jìn)校園，遵紀(jì)守法，懂得禮儀
將微笑帶給同學(xué)，互助友愛，學(xué)會謙讓；
將孝心帶給長輩，尊敬長輩，和睦鄰里；
將愛心帶給社會，善待他人，樂于奉獻(xiàn)。
同學(xué)們，擁有了文明和修養(yǎng)我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。讓我們攜起手來，從現(xiàn)在做起，從細(xì)節(jié)做起，讓教養(yǎng)與文明同行伴隨我們茁壯成長。
教養(yǎng)的演講稿8
近日，英國知名主持人克拉克森來中國乘坐高鐵時，他后座的男子一直拿著手機(jī)大聲通話。他拿手機(jī)拍下這名乘客，自己則對著鏡頭壓著嗓子連喊4句“閉嘴”，然后發(fā)到了有120萬粉絲的社交賬號，在4天內(nèi)獲得超過305萬次觀看和9千多條評論。
國人出行的進(jìn)化史，可以視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的映照。以前的綠皮車時代，大家只求正點到達(dá)目的地，對于出行體驗的訴求比較低。如今，高鐵和飛機(jī)打造的舒適的全方位出行體系，讓乘客們對于出行環(huán)境的心理期待值大大提升。但總體來看，如今雖然交通工具越發(fā)現(xiàn)代化，但一些乘客的文明素養(yǎng)卻并沒有趕上交通工具的發(fā)展速度。遠(yuǎn)的如孟非，近的如克拉克森，他們都用自己的方式記錄了身邊的不文明行為，我們在關(guān)注名人效應(yīng)的.同時，更要在諸多事件之中有所反思。
從克拉克森拍攝的視頻圖像可以看到，高聲打電話的男子乘坐的是高鐵商務(wù)艙。從經(jīng)濟(jì)角度講，選擇商務(wù)艙的人士理論上財富狀況應(yīng)該是不錯的，但其人在公共場合的文明禮儀和秩序素養(yǎng)，顯然還不夠“富�！薄６@種尷尬狀況，恐怕當(dāng)事人還處于未知的狀態(tài)。而一些網(wǎng)友對此事件也持“不要上綱上線”的觀點。比較有代表性的說法是——“沒有侵犯到他人的空間，又何有打擾之說呢？”
以上所述，代表了個別人對于公共空間認(rèn)知的偏頗。所謂公共空間權(quán)益，并非單單是肉體上要求他人保持距離的權(quán)益，包括聲音、味道和視野等多方面的權(quán)益，都是不可侵犯的。打個比方：如果你在地鐵上吃韭菜盒子，就很可能被其他乘客投訴，因為他人的嗅覺因你的行為已經(jīng)不堪重負(fù)。在高鐵上被他人長時間高分貝打電話所打擾，也是自身權(quán)益受到了損害。但是目前行政條例還沒有細(xì)化到這一步，因此，要維護(hù)好公共場合免打擾權(quán)益，就只能靠道德約束和自身的文明素養(yǎng)。
有一句話叫“不打擾到別人，這就是教養(yǎng)�！睙o論何時何地，不輕易地冒犯他人的自由空間和靈魂居所，應(yīng)該成為大部分人的共識。我們能在重要會議開始前把手機(jī)調(diào)成靜音，卻粗線條地忽略了在高鐵車廂內(nèi)大聲說事對別人的冒犯。文明素養(yǎng)和時間地點無關(guān)，這一點不僅是長時間高聲打電話的男子要領(lǐng)悟，更是所有國人都應(yīng)該思考的問題。
教養(yǎng)的演講稿9
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！今天我演講的的題目是：懂教養(yǎng)，美德行。
有人認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)以成績?yōu)橹�，其他的不必關(guān)心。也有人認(rèn)為，我們中學(xué)生應(yīng)該要注意言談舉止。因為，學(xué)校是一方育人的搖籃，是一方純凈的土地，校園文明直接折射出社會文明。所以，懂教養(yǎng)，美德行，是我們中學(xué)生應(yīng)該盡力做到的。
教養(yǎng)不是空談，不是高雅的姿態(tài)。一個人的教養(yǎng)怎樣，從言行舉止的細(xì)節(jié)上就能體現(xiàn)出來。他可以是行走靠右，下車推行，停車規(guī)范等。還可以是對他人的尊敬和寬容……
現(xiàn)在，我們正處于人生成長的關(guān)鍵時期，我們的所作所為將為潛移默化地影響我們的'自身行為。而文明的行為能幫助我們提高自身修養(yǎng)，也能完善自身的行為習(xí)慣。
所以，何樂而不為呢？
如果說人生是樹，功績是果實，才能是枝干，那么教養(yǎng)和德行則是那扎根地底的根須。要想讓你的樹碩果累累，就應(yīng)提高修養(yǎng)，培養(yǎng)好的品德。就要從細(xì)節(jié)做起，從我做起！ 謝謝大家！
教養(yǎng)的演講稿10
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！我的演講題目是：做一個有教養(yǎng)的中學(xué)生。
有這么一則小故事，一個人到羅馬旅游，找到一條專賣古董的大街，一家店一家店的進(jìn)去看。當(dāng)那個人進(jìn)到一家店后，就埋頭看小雕塑，小文物。那個人向一位很有風(fēng)度的老先生問價錢，問了幾件，老先生都說不賣。那個人很疑惑地問道：“這些東西為什么不賣呢？”老先生就說了：“這是我的店，你進(jìn)來了就在那里看，也不跟我打聲招呼，我就不賣�！币虼耍覀兙湍芾斫�，教養(yǎng)對于我們?nèi)藖碚f是多么重要的東西，像這樣粗鄙的性格，是不會有人樂意接待的。
有一些同學(xué)會認(rèn)為教養(yǎng)是出自名門的人才能擁有的，其實不然，只要自己注意養(yǎng)成，誰都能成為有教養(yǎng)的人。教養(yǎng)，也就是文化和道德的修養(yǎng)，是禮貌。一個有教養(yǎng)的.人在日常生活中的談吐是健康的干凈的，從言詞中是找不到歧視或是嘲笑的，是發(fā)自內(nèi)心的對待每一個人。
我們正處在人生最燦爛的時光，也是我們成長中的一個險灘，你是愿意拋棄教養(yǎng)做一個言行粗魯，淺薄無知的人呢，還是做一個有教養(yǎng)，舉止文雅的人呢。當(dāng)你每天早晨進(jìn)校時，你是愿意別人向你漠然而視，還是熱情問候呢？當(dāng)你在課間休息時，是愿意輕言輕語，還是肆意的喧鬧呢？
同學(xué)們，做一個有教養(yǎng)的人不能只是嘴邊的一句空話，我們都是可以做到的，只要從身邊的點點滴滴做起。教養(yǎng)表現(xiàn)在對他人，對環(huán)境的態(tài)度上。比如說，看到老師問好，就是有教養(yǎng)的行為。而為老師起外號，就是缺乏教養(yǎng)。所以對待別人要有禮貌，尊敬他人，這才是一個有教養(yǎng)的中學(xué)生。當(dāng)我們能做到這些的時候，那么我們將是未來的成功者。人際交往還有一條基本原則：你怎樣待人，別人也怎樣待你，當(dāng)你發(fā)自內(nèi)心的對待別人時，你就會具有人際吸引力，這也是有教養(yǎng)的成果。
當(dāng)然教養(yǎng)還有更深層的含義，而我們中學(xué)生先做好基本的教養(yǎng)就能夠獲得莫大的好處，同學(xué)們，讓我們從今天起，做一個有教養(yǎng)的中學(xué)生吧。
我的演講完畢，謝謝大家！
教養(yǎng)的演講稿11
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
我是來自高一1班的黃文康，今天我演講的題目是《志愿服務(wù)讓你更有好教養(yǎng)》。
首先，我想和大家重溫一下教養(yǎng)的定義：教養(yǎng)是因為虛心受教和自我修煉而達(dá)成的內(nèi)外兼修的優(yōu)秀品質(zhì)和習(xí)慣，是一個人的立足之本。真正使人高貴的不是出身而是根植于內(nèi)心的教養(yǎng)。
由此可見，教養(yǎng)并非與生俱來，而是通過后天與人的交流，與事的接觸逐漸形成的。你對待外界的方式時刻彰顯出你內(nèi)心的教養(yǎng)。
那么從何處獲得一個理想的平臺來提高我們的教養(yǎng)呢？答案早已在我今天演講的題目中揭曉了，志愿服務(wù)讓你更有好教養(yǎng)。志愿服務(wù)，或許在大家看來并不起眼，但正是這個平凡而不平庸的服務(wù)活動讓眾多青年走進(jìn)社會，貼近生活，感受人與人之間最平淡交流中的純真。在無私奉獻(xiàn)社會服務(wù)他人的過程中，他們的教養(yǎng)便在潛移默化中得到提升。
我也曾在I志愿平臺上參加過志愿服務(wù)，工作的內(nèi)容是在科技館內(nèi)做游客引導(dǎo)的志愿者。雖是志愿者，但準(zhǔn)備工作必不可少。你得了解館內(nèi)布置，參展內(nèi)容以及線路安排。當(dāng)你胸有成竹地認(rèn)為準(zhǔn)備工作都水到渠成時，工作便開始了，但更大的問題會接踵而至。你得學(xué)會精煉的表達(dá)，因為游客需要你言簡意賅的解答；你得學(xué)會機(jī)敏果斷，因為游客需要得到有效快捷的幫助；你得學(xué)會融會貫通，并且對待事物擁有自己的看法與情感，因為游客需要一種有別于文欄的情感解說。他們需要明確的目標(biāo)方向，需要觀點鮮明的表達(dá)來滿足他們的好奇。此間種種，你都得選擇一種適當(dāng)?shù)慕涣鞣绞絺鬟_(dá)你的信息于前方的人。（）漸漸地，你懂得語氣委婉的交流方式，你明白用詞準(zhǔn)確的重要性，由此，降低語調(diào)，平和語氣，斟酌談吐的用語，換位思考以了解對方心理。于是，潛移默化中，我自然而然地學(xué)會了謙遜有禮的表達(dá)方式。
當(dāng)然，志愿服務(wù)并不拘泥于表達(dá)形式，還有諸如衛(wèi)生清潔、探訪老人院、社區(qū)創(chuàng)文宣傳活動、馬路天使等多樣化服務(wù)方式。有困難的地方便需要幫助，在有需要幫助的.地方就存在令人思考的問題。在你接觸到社會中各具特色的人、體驗到生活中各式各樣的滋味、收獲到給予他人幫助的喜悅后，你會發(fā)現(xiàn)你會有所成長。你能了解到生活中有待提高的不足之處，你會擁有貢獻(xiàn)己力以完善社會現(xiàn)狀的意識。經(jīng)歷過志愿服務(wù)特別洗禮，會給我們帶來由表及里的教養(yǎng)的提升。正如我們每周周末為我們疏導(dǎo)交通的家長義工們，看著他們服務(wù)大家的身影，不禁讓我們產(chǎn)生崇敬之情，覺得他們就是最美的爸爸媽媽，他們就是最有教養(yǎng)的人。
“受過教育”不等于擁有教養(yǎng)，知識的武裝永遠(yuǎn)無法完全包裝個人的缺點，唯有人格的高尚才足以被他人長久地稱道，而教養(yǎng)便是人格魅力的一大體現(xiàn)。參與志愿服務(wù)，也是一次短小的心靈歷程，在幫助他們中延展自己生命的寬度，在付出后收獲滿意的笑容，在實踐中完善自我教養(yǎng)，何樂而不為呢？讓我們行動起來，從注冊成為志愿者開始，從參加學(xué)校志愿服務(wù)活動開始，懷揣一顆充盈感激與助人的心，貢獻(xiàn)出自己的力量，讓志愿服務(wù)常常溫暖于我們的心間。
我的演講完畢，謝謝大家！
教養(yǎng)的演講稿12
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
教養(yǎng)猶如一朵盛開的花，人們摘下它不同的花瓣，散發(fā)出迷人的芬芳。
我摘下了“擁有愛心”的花瓣。昨天要去學(xué)校，媽媽便帶我到銀行去取錢，待我們要出去時，一位老奶奶駝著背、弓著腰站在我前面，也許是沒有力開門，臉上的焦急顯而易見，在那不知所措地東張西望。我趕緊上前一步，用力拉開門�？匆婇T打開，老奶奶轉(zhuǎn)過來抬頭看我，我從她眼神中看出了感激，老奶奶連忙說：“謝謝你�！蔽覔u搖頭。出來后，我隱隱聽到后面有人說：“這孩子懂事嘞�！眿寢屪焐想m然沒說什么，但我從她臉上看出了自豪感。
擁有愛心的花瓣自然散發(fā)出迷人的芳香。
哈桑摘下了“質(zhì)樸忠誠”的`花瓣。電影《追風(fēng)箏的人》里面的哈桑是一個仆人的孩子，他對小主人阿米爾的感情真摯無比。有一個鏡頭定格在阿米爾對哈桑的問話中：“你能為我做什么?”哈桑真情地回答：“你讓我做什么，我就做什么，哪怕是你讓我吃地上的泥土我也愿意，只要你說�！蹦侵艺\的決心深深打動了銀幕下的我。更感人的是風(fēng)箏節(jié)比賽，阿米爾在哈桑的幫助下，成功打敗最后一只風(fēng)箏，而哈桑在幫他追風(fēng)箏的時候，遭遇到幾個成年壞孩子的報復(fù)，他們要哈桑交出風(fēng)箏，可哈桑寧愿被他們打得鼻青臉腫也不肯交出風(fēng)箏，只因那是阿米爾叫他追的風(fēng)箏。
他啟示著我：真摯的友情是用心培育的結(jié)果，它需要每個人都真心付出。而瞻仰前賢，我們敬佩他們的為人，也仰慕他們身上所散發(fā)出來的獨特馨香。
錢學(xué)森摘下了“愛國為民”的花瓣。上個世紀(jì)40年代，錢學(xué)森就已經(jīng)成為核物理學(xué)界的權(quán)威和現(xiàn)代航空與火箭技術(shù)的先驅(qū)，在美國過著富裕的中產(chǎn)階級的生活。然而，他卻一直牽掛著大洋彼岸的祖國，得知新中國成立的消息，他興奮不已，覺得正是回國效力的時候。美當(dāng)局知道錢學(xué)森要回國的消息后，自然不想放走，因為錢學(xué)森一個人抵得上五個師的兵力。在克服百般阻撓之后，錢學(xué)森終于回到了百廢待興的新中國。
回到祖國他迅速投入到工作中，始終站在新中國科技事業(yè)的最前沿，突破無數(shù)科研難題，為新中國的航天事業(yè)做出了許多具有里程碑式意義的貢獻(xiàn)。我敬佩他為祖國做出偉大的科學(xué)貢獻(xiàn)，更敬佩他的愛國情懷。
高尚的教養(yǎng)在我們生活中，愿教養(yǎng)之花永駐心田，如此，不但能夠芬芳自己的心靈，還能芬芳周圍的環(huán)境!
教養(yǎng)的演講稿13
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
時下，我們經(jīng)�？梢栽诼飞下牭烬}齪之言，堂而皇之地“污染”著我們的文明天空。闖紅燈，隨地吐痰，亂扔亂畫。這些行為也屢見不鮮，對此，我很是厭煩。
文明，何為文明，我國悠悠五千年華夏文明歷史，告訴我們：遵守道德是每個公民應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的義務(wù)，維護(hù)我們的社會，維護(hù)我們的文明，需要我們唾棄這不堪入目的一幕幕。文明是社會發(fā)展的標(biāo)志，成熟的結(jié)晶，而人又是文明的創(chuàng)造者。我們在義務(wù)讓這個社會更加強(qiáng)盛，所以就必需告別陋習(xí)。有人說：我不扔，別人還扔，我只是“隨大流”。可你為何不去責(zé)備他們給予糾正呢？我要說：維護(hù)文明，人人有責(zé)。不管是誰破壞了我們的`社會文明，我們都要懲罰他（她）。1988年上海甲肝的爆發(fā)和今年慘絕人寰的非典型肺炎，都告訴著我們，必需要告別陋習(xí)。否則，迎接人們的將是更大的災(zāi)難！
在這里，我真誠地呼吁：告別陋習(xí)，倡導(dǎo)文明，從我做起，從現(xiàn)在開始，克服不良習(xí)慣，不文明行為，全民行動，還我們一個文明，祥和的美好的天空！
教養(yǎng)的演講稿14
同學(xué)們：
大家早上好！今天我的講話題目是"繼承中華傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)尊老愛幼新風(fēng)"。
不少同學(xué)都知道，本周六是農(nóng)歷九月初九，它是我們中華民族又一個傳統(tǒng)佳節(jié)——重陽節(jié)。據(jù)說重陽節(jié)從漢朝初就有了。東漢時期，民間在這一天又有登高的習(xí)俗，所以重陽節(jié)又叫"登高節(jié)"。
今天的重陽節(jié)，又被賦予了新的含義。我國把每年農(nóng)歷九月九日定為老人節(jié)，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，成為尊老，敬老，愛老，助老的老人節(jié)。在這個屬于老年人的節(jié)日里，我們祝愿所有的爺爺奶奶生活愉快，健康長壽！
尊老愛幼，自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，我們還有在重陽節(jié)祭祖的習(xí)俗。老一輩為了國家的強(qiáng)盛，為了下一代能過上富裕安康的生活，他們艱苦創(chuàng)業(yè)，辛勤勞動了幾十年，創(chuàng)造了大量的物質(zhì)財富和精神財富，精心哺育和照料我們，使我們茁壯成長。如今他們老了，理應(yīng)受到全社會的尊敬和照顧。所以我們應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族尊老敬老的優(yōu)良傳統(tǒng)。
尊老敬老絕不是重陽節(jié)一天的事，應(yīng)該是在日常生活中，幫助老人解決生活的困難，多給老人一些心理慰藉。因此，我提議，每一位學(xué)生都要用實際行動向老人們獻(xiàn)上我們的.一份心意，為自己的爺爺奶奶或者鄰居老人做些力所能及的事，比如幫他們洗衣，洗碗，掃地，疊被，多為他們著想，少讓他們做那些本來應(yīng)該是我們自己做的事，把好吃讓給他們，把有趣的事告訴他們，對鄰居長輩有禮貌，外出禮讓老人。
愿所有老人都過上和我們一樣幸福的生活！
謝謝！
教養(yǎng)的演講稿15
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們：
大家早上好，今天我的演講題目是“文化與教養(yǎng)”。
王爾德曾說過：“有文化教養(yǎng)的人能在美好的事物中發(fā)現(xiàn)美好的含義。”文化與教養(yǎng)總是相生相伴，相輔相成。在學(xué)習(xí)生活中更是我們不可缺少的。當(dāng)人們失去了教養(yǎng)，世界會是怎樣的呢？街邊堆滿了垃圾，人們?nèi)齼蓛傻卦隈R路中央互相叫罵，城市間一片烏煙瘴氣。如若真的是這樣，那么人類的文化也離徹底消失不遠(yuǎn)了。教養(yǎng)也是類人猿從動物進(jìn)化為人類的一個轉(zhuǎn)折點，失去了教養(yǎng)的人類與走獸又有何差別？再想想看，教養(yǎng)離我們并不遙遠(yuǎn)，它體現(xiàn)在每一個附中學(xué)生的身上、每一位附中老師的身上。自習(xí)課上同學(xué)們自覺自律，大家都為營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境出了自己的一份力，這種行為習(xí)慣的養(yǎng)成，離不開附中給予我們的文化熏陶。
若說生活是一棵大樹，文化是枝干、是繁盛的花朵、是豐碩的果實，那么教養(yǎng)則是無數(shù)的綠葉與根須。教養(yǎng)是做人處事的根本所在，文化則是建立于教養(yǎng)之上。文化是一盞香茗，教養(yǎng)便是茶盞下的檀木盤；文化是一掛彩虹，教養(yǎng)便是那無邊的蒼穹；文化是一泓清泉，教養(yǎng)便是山頂?shù)陌}皚白雪。
文化與教養(yǎng)都是內(nèi)在的修養(yǎng)，它們有一個共同的外在體現(xiàn)——“禮”。人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧。人而無禮，焉以為德？
禮，自古以來便是中華民族的傳統(tǒng)美德。朱師傅為周恩來總理理發(fā)二十多年，有一次刮臉時周總理咳嗽了一聲，臉上被刮了一道小口子，朱師傅心中十分過意不去，周總理安慰他說：“這不能怪您，怪我咳嗽沒有向您打招呼，還幸虧您刀子躲得快�！敝鞄煾瞪钍芨袆��？梢娢难�、和氣、寬容的語言，不僅是禮的體現(xiàn)，更能反映出一個人的文化底蘊(yùn)與內(nèi)在教養(yǎng)。
大家可曾想過，來到這里，來到附中，是何目的`？是為考上一所好高中，還是跟隨老師修習(xí)文化，又或是提升自己的教養(yǎng)？想必三者都有吧。
事實上，在沉淀文化底蘊(yùn)的同時提升自己的教養(yǎng)并不困難。首先要做好的，就是課堂上緊跟老師的腳步接受知識與文化的洗禮，這也是一個學(xué)生的本分。其次，一個良好的學(xué)習(xí)榜樣也是很重要的——他可以是古時候如孔子那般不矜不伐的萬世師表，也可以是身邊默默無聞卻賢良方正的一人，又或是自己的老師。他們?yōu)槿颂幨赖姆绞揭欢ㄓ泻芏嘀档梦覀儗W(xué)習(xí)借鑒之處。
同學(xué)們，真正的文化是根植于內(nèi)心的修養(yǎng)，無須提醒的自覺，以約束為前提的自由，為他人著想的善良。而一個真正有教養(yǎng)的人大抵也如此。一個真正有教養(yǎng)的人，不會高人一等，也不會頤指氣使，他能推己及人地體諒他人，平等對待他人，盡量不給別人添麻煩。骨子里深藏教養(yǎng)的人，眼里有光，心底有愛，一定會被這個世界溫柔對待。
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