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中華民族傳統(tǒng)美德演講稿
演講稿可以提高演講人的自信心,有助發(fā)言人更好地展現(xiàn)自己。在不斷進(jìn)步的社會(huì)中,演講稿的使用越來(lái)越廣泛,你所見(jiàn)過(guò)的演講稿是什么樣的呢?下面是小編收集整理的中華民族傳統(tǒng)美德演講稿,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
中華民族傳統(tǒng)美德演講稿1
時(shí)間:4月19日 班級(jí):
升旗手: 主持: 演講:
老師們,同學(xué)們:
你們好!我演講的題目是《勤儉節(jié)約,從我做起》
“如果任意浪費(fèi)水資源,那么地球上的最后一滴水,將是我們的眼淚!蓖瑢W(xué)們,你們還記得這則發(fā)人深省的公益廣告嗎?
水、空氣與陽(yáng)光是生命之源,是人類賴以生存的物質(zhì)資源。生活中,衣、食、住、行哪樣離得開(kāi)水?從前,人們普遍認(rèn)為水是“取之不盡,用之不竭”的,不知道去愛(ài)惜,而浪費(fèi)揮霍,但同學(xué)們是否知道我國(guó)水資源人均占有量并不豐富,只有2300立方米左右,約為世界人均占有量的四分之一,隨著我國(guó)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,水的缺口越來(lái)越大,現(xiàn)在全國(guó)有400多個(gè)城市缺水,缺水較嚴(yán)重的城市有110多個(gè)。的我們要保護(hù)水資源,養(yǎng)成節(jié)約用水的習(xí)慣。因?yàn)槭チ怂褪チ司G色、生命和希望。
近來(lái),在我國(guó)西南地區(qū)出現(xiàn)了歷史罕見(jiàn)的特大干旱,給當(dāng)?shù)厝嗣袢罕娚a(chǎn)生活帶來(lái)了很大的影響,前幾周,在我們學(xué)校也開(kāi)展了“一人一瓶水,愛(ài)心送旱區(qū)”活動(dòng),要求全體少先隊(duì)員每人捐贈(zèng)一元錢來(lái)支援災(zāi)區(qū)人民,在次此活動(dòng)中,涌現(xiàn)出了很多風(fēng)格高尚的同學(xué),他們有的`捐贈(zèng)了5元、有的捐贈(zèng)了十元錢,有的同學(xué)甚至捐獻(xiàn)了20元,50元!其中:一、一中隊(duì)趙見(jiàn)利捐50元,崔文瑤捐20元;一、二中隊(duì)趙雅楠捐25元;崔云婷、李旭輝捐贈(zèng)20元;二、一中隊(duì)莊永旭捐20元;二、二中隊(duì)崔學(xué)博同學(xué)捐30元、于思佳捐20元;,三、一中隊(duì)郭俊廷捐20元;四、一中隊(duì)丁常泰捐20元;六、二中隊(duì)考蘊(yùn)輝、張瑞分別捐20元… …,這不僅僅是幾十倍的捐款,分明是對(duì)災(zāi)區(qū)人民奉獻(xiàn)出幾十倍的愛(ài)心!
魚(yú)兒跳躍,鴨鵝嬉鬧,蛙聲不斷,流水潺潺……同學(xué)們,為了還世界一份恬淡與自然,讓我們從自身做起,同時(shí)告訴身邊的親人朋友:請(qǐng)隨手關(guān)緊水龍頭,節(jié)約用水、合理用水、保護(hù)水資源,讓我們的家園永遠(yuǎn)有碧水藍(lán)天!
演講完畢,謝謝大家!
中華民族傳統(tǒng)美德演講稿2
xx:
媽媽從小就告訴我:“長(zhǎng)大要做中國(guó)的棟梁,必須先從中華美德!
不過(guò)大家都知道,中華美德不是人人都有的,就是有些人隨地吐痰,愛(ài)打架,人一看,就知道這個(gè)人的品德。
而我理想中國(guó)人呢,是一個(gè)不撒謊,不破壞綠化的人。記得有一次,我坐公交車回家,有一位老爺爺上來(lái),他走到兩位年輕人面前,可那兩個(gè)年輕人理都不理老人,后來(lái),有一位姐姐毫不猶豫地把自己的坐位讓給老爺爺?梢(jiàn),這位姐姐很講究中華美德。在生活中,有很多人心地善良,也有很多人心胸狹窄,如果我們每人獻(xiàn)上一點(diǎn)愛(ài)心,那整個(gè)世界就會(huì)成為中華美德的海洋!
一、心懷感恩享受幸福的溫馨
感恩,一個(gè)充滿著溫暖的字眼,每個(gè)人都能體會(huì)到感恩的幸福。
首先感激撫養(yǎng)我的人,因?yàn)樗麄兪刮也粩喑砷L(zhǎng)。十幾年來(lái),父母對(duì)我無(wú)微不至的愛(ài)比山高,比海深,他們會(huì)無(wú)怨無(wú)悔地為我付出,而我也應(yīng)該常懷一顆感恩之心,用一個(gè)微不足道的小細(xì)節(jié),去積少成多,報(bào)答父母。其實(shí),“報(bào)答”不一定是什么偉大的事,在我的生活中,父母累了,給他們捶捶背,敲敲腿;父母渴了,倒杯熱開(kāi)水;父母生日,送上最真摯的祝福,最精致的賀卡……這些,都能讓父母感受到我對(duì)他們的關(guān)心。
其次感激教育我的人,因?yàn)樗麄冮_(kāi)化我的蒙昧。從自己學(xué)習(xí)生涯開(kāi)始,我就在老師的諄諄教誨下獲取知識(shí),懂得做人的道理。還記得剛?cè)雽W(xué)的我十分膽小,上課時(shí),總是無(wú)法融入課堂熱烈的氛圍,老師多次鼓舞,我卻始終難以鼓起勇氣,直到一次在老師的直接點(diǎn)名下吞吞吐吐地回答了問(wèn)題,老師帶頭響起起響徹耳扉的掌聲。那掌聲是對(duì)我最大的`鼓勵(lì)。從此,我漸漸的膽大了,課堂上、活動(dòng)中開(kāi)始有了我的身影。如今,當(dāng)年那個(gè)懵懂的女孩已慢慢長(zhǎng)大。我忘不了老師為我的付出。
二、播撒愛(ài)心收獲友誼的甜蜜
有一首歌唱道:“只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài),世界將變得更美好……”在學(xué)校組織的每次捐款活動(dòng)中我都踴躍參加,一次不落。記得汶川大地震,拆散了多少骨肉同胞,奪取了多少無(wú)辜的生命,看到那一幕幕殘忍的畫(huà)面,我不禁流淚了。在學(xué)校組織的捐款活動(dòng)中,我毅然決然拿出自己平時(shí)舍不得花的壓歲錢,希望能給遠(yuǎn)方的災(zāi)區(qū)小伙伴帶去一點(diǎn)幫助,也希望能帶給他們信心,在這個(gè)地球上,多一個(gè)人在牽掛他們。
在平時(shí)生活中,我也總能盡自己的能力幫助身邊的人。同桌遇到難題了,我不厭其煩地為她講解;同學(xué)缺少學(xué)習(xí)用具了,我及時(shí)遞了過(guò)去;好伙伴心情郁悶了,我寬慰著她……
就這樣,在我付出的同時(shí),我得到了許多朋友,感受到了更多的快樂(lè)!
三、付出努力體驗(yàn)成功的快樂(lè)
作為一個(gè)學(xué)生,我更明白自己的任務(wù)——學(xué)習(xí)。俗話說(shuō)一份耕耘,一份收獲,學(xué)習(xí)是沒(méi)有捷徑可走的,只有刻苦,刻苦,再刻苦。我不僅在課堂上如饑似渴地吸收老師的知識(shí),還注重課外閱讀,拓展自己的知識(shí)面。經(jīng)過(guò)自己的努力,我多次在學(xué)校閱讀、發(fā)展題、硬筆書(shū)法等比賽中獲獎(jiǎng),每學(xué)期也獲得了全面發(fā)展學(xué)生的榮譽(yù)。
記得四年級(jí)時(shí),通過(guò)學(xué)校的選拔,我將代表學(xué)校參加武進(jìn)區(qū)作文比賽。這時(shí)老師指導(dǎo)我練習(xí)寫(xiě)作,反復(fù)修改,我不知放棄了多少休息和玩耍的時(shí)間。功夫不負(fù)有心人,在這次比賽中我獲得了一等獎(jiǎng)的成績(jī)。緊接著,我又代表武進(jìn)區(qū)參加常州市比賽,再次獲得了一等獎(jiǎng)。我終于體驗(yàn)到了成功的滋味。從此,我對(duì)習(xí)作有了興趣,后又在世界華人杯作文大賽中取得二等獎(jiǎng)的好成績(jī)。
我不僅學(xué)好課本上的知識(shí),還注重發(fā)展自己的興趣愛(ài)好,鋼琴、葫蘆絲、游泳等都是我的愛(ài)好,尤其是鋼琴,經(jīng)過(guò)5年的學(xué)習(xí),我已順利取得十級(jí)證書(shū),可我還在堅(jiān)持學(xué)習(xí)。
四、勇?lián)?zé)任樹(shù)立成長(zhǎng)的信念
在這個(gè)社會(huì)上,每個(gè)人都扛負(fù)著自己的責(zé)任。作為一個(gè)學(xué)生,我也承擔(dān)著自己各種角色的責(zé)任。
我的值日工作是人人都瞧不起的衛(wèi)生角,那里常常垃圾滿地,掃把橫七豎八。曾經(jīng),我也很討厭那個(gè)地方,但是,自從領(lǐng)了這個(gè)任務(wù)之后,我做得有條有理,每天掃把秩序盡然地排放,垃圾及時(shí)倒掉;地上的黑痕污漬也被我擦得一干二凈,而且督促每個(gè)同學(xué)把垃圾扔進(jìn)紙簍,老師都夸我是“衛(wèi)生小標(biāo)兵”。我也深深覺(jué)得把班級(jí)衛(wèi)生搞好是每個(gè)同學(xué)的責(zé)任。
作為班里的小干部,我也總是負(fù)責(zé)好自己的工作,積極配合老師開(kāi)展工作。
在承擔(dān)起一份份沉甸甸責(zé)任的同時(shí),我感覺(jué)到自己在慢慢成長(zhǎng)。
作為新時(shí)代的少年,弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德是一份神圣的責(zé)任,我將從點(diǎn)滴小事做起,小流終究匯成江海,爭(zhēng)做一名美德少年。
中華民族傳統(tǒng)美德演講稿3
在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中,中華民族以“崇尚道德”和“禮義之邦”而著稱于世界民族之林。愛(ài)國(guó)、誠(chéng)信、厚仁、重義、敬親、貴和、求新、好學(xué)、勤儉、奉公等道德要求,經(jīng)過(guò)數(shù)千年的不斷陶冶、實(shí)踐和發(fā)展,已經(jīng)融入中華民族的血脈,成為中華民族精神的一個(gè)不可分割的組成部分。中華民族傳統(tǒng)美德的一個(gè)重要特點(diǎn),就是極其重視“精神生活”、“道德人格”、“崇高境界”、“理想信念”、“誠(chéng)實(shí)守信”在人的生活中的導(dǎo)向功能,這對(duì)于克服市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的一些目光短淺、低級(jí)庸俗、自私自利、唯利是圖等腐朽思想來(lái)說(shuō),有很強(qiáng)的針對(duì)性。對(duì)于中華民族的這些傳統(tǒng)道德,只要我們能夠用馬克思主義的歷史唯物主義的態(tài)度,吸取其精華、批判其糟粕,傳承其美德,拋棄其局限,并力求在新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下賦予其新的社會(huì)主義的時(shí)代精神,就一定能夠成為先進(jìn)文化建設(shè)的重要內(nèi)容,進(jìn)一步提高廣大人民群眾的思想道德水平,有利于公民道德建設(shè)的發(fā)展,有助于“以德治國(guó)”的實(shí)施。
為了使道德建設(shè)更好地深入人心,具有使人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)和通俗易懂的形式,還必須運(yùn)用各種有效手段,對(duì)人民群眾進(jìn)行誘導(dǎo)、啟迪和教育。特別是對(duì)于廣大青少年來(lái)說(shuō),運(yùn)用“格言”“言簡(jiǎn)意賅、朗朗上口”的'特點(diǎn),使他們?cè)谇嗌倌赀@個(gè)便于記憶的時(shí)期,熟記和背誦這些“格言”,就能夠更好理解、感受和身體力行這些格言的內(nèi)容,這不僅對(duì)當(dāng)前提高他們的道德品質(zhì),有教育的意義,而且,在長(zhǎng)大成人后,對(duì)他們更好抵御各種不良影響的腐蝕,也有特別重要的作用。古代的思想家強(qiáng)調(diào),對(duì)青少年加強(qiáng)道德教育的一個(gè)重要渠道,就是要把必要的基本道德規(guī)范和格言,對(duì)青少年“講而習(xí)之于幼稚之時(shí)”,這樣,就可以使他們“習(xí)與智長(zhǎng),化與心成”,長(zhǎng)大成人以后,對(duì)社會(huì)的正確的道德要求,也就能夠順其自然、嚴(yán)格要求,也就不再會(huì)有格格不入“捍格不勝”的憂慮了。
“傳承中華美德,培養(yǎng)民族精神”,是全面建設(shè)小康社會(huì),開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的時(shí)代要求,是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要方面。按照傳統(tǒng)道德基本內(nèi)容,把傳統(tǒng)美德分為愛(ài)國(guó)、明智、持節(jié)、自強(qiáng)、誠(chéng)信、知恥、改過(guò)、厚仁、貴和、敦親、重義、尚勇、好學(xué)、審勢(shì)、求新、勤儉、奉公、務(wù)實(shí)等18個(gè)部分,比較全面系統(tǒng)地反映了傳統(tǒng)美德的各個(gè)方面,本著少而精的原則,有針對(duì)性地選擇了在當(dāng)今社會(huì)仍然具有生命力的“格言”,這對(duì)于加強(qiáng)青少年的道德教育和陶冶他們的道德品質(zhì),進(jìn)一步推動(dòng)公民道德建設(shè)、加強(qiáng)以德治國(guó),培養(yǎng)民族精神,都具有十分重要的意義。
孔子曰:“人能弘道,非道宏人!痹诱f(shuō):“士不可以弘毅,任重而道遠(yuǎn)!比欢谶@所謂的道義背后,在一樁樁英雄事跡之中,始終有一個(gè)千年不變的精神內(nèi)容存在,這便是—傳統(tǒng)精神文化。
傳統(tǒng)精神文化是一個(gè)在民族適應(yīng)環(huán)境,改造世界,形成自己特有語(yǔ)言,習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長(zhǎng)期發(fā)展歷程中,表現(xiàn)出來(lái)富有生命力的優(yōu)秀思想,高尚品格和堅(jiān)定志向。這是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中,中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛(ài)好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神,先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”,“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”,范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,后有井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、抗洪精神,等等一切為祖國(guó),為人民勇往直前,艱苦奮斗,無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上,繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,無(wú)疑更具有現(xiàn)實(shí)意義。
中華民族傳統(tǒng)美德演講稿4
尊敬的領(lǐng)導(dǎo),老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
十月份剛剛悄無(wú)聲息地走過(guò),試問(wèn)在場(chǎng)的一萬(wàn)名同學(xué)中,誰(shuí)又會(huì)知道十月三十日是世界勤儉日呢?“一粥一飯,當(dāng)思來(lái)之不易;半思半縷,恒念物力維艱”,我們都知道,勤儉節(jié)約是中華民族傳統(tǒng)美德,殊不知,勤儉節(jié)約也是全世界的共識(shí)。
勤儉的含義很樸素,很通俗,我想每個(gè)人都知道。那如何做到勤儉呢?我仔細(xì)尋思了一下,答案似乎很簡(jiǎn)單。吾不信己,于是又問(wèn)了一下度娘。事實(shí)上,勤儉真的很簡(jiǎn)單,即不亂花錢,不浪費(fèi)糧食,不浪費(fèi)資源,甚至連低碳生活也是勤儉的一種方式。
勤儉是人們普遍承認(rèn)的美德,而踐行美德又如此輕而易舉,何樂(lè)而不為?然而事實(shí)卻不是這樣的。如今的許多國(guó)人鋪奢浪費(fèi),肆意鋪張,中國(guó)式剩宴讓人觸目驚心,官二代、富二代們的各種炫富奢侈令人作嘔。校園里,有的學(xué)生會(huì)讓收入甚微的父母為自己承擔(dān)一雙價(jià)格不菲的鞋,也有的會(huì)不務(wù)正業(yè),將時(shí)間、金錢大把地傾倒進(jìn)網(wǎng)游與零食的深淵;還有這樣一類人,他們自己也許一毛不拔,但對(duì)公共資源卻不甚愛(ài)惜,他們?nèi)斡蔁o(wú)人的教室里燈火通明,風(fēng)扇呼嘯;任由水龍頭嘩嘩淚流,內(nèi)心也毫無(wú)波瀾,這也是一種不勤儉。
為何要勤儉?李商隱在《詠史》中說(shuō):“歷覽前賢國(guó)與家,成由勤儉敗由奢!惫湃苏J(rèn)為勤儉與家國(guó)緊密相連,社會(huì)共識(shí)告訴我們勤儉是一種美德,而對(duì)我來(lái)說(shuō),勤儉是因?yàn)槲覀儧](méi)有奢侈的資本。非洲,一個(gè)觸動(dòng)著全球人心靈的名詞,它是貧窮的代名詞。時(shí)至今日,貧窮、饑餓、疾病、絕望,這些仍然是非洲印跡。有數(shù)據(jù)顯示,非洲某些地區(qū)男性平均年齡只有40歲,而女性是35歲,主要原因就是長(zhǎng)期貧窮帶來(lái)的營(yíng)養(yǎng)不良以及艾滋病。這個(gè)世界并非如我們所見(jiàn)般安寧祥和,我們沒(méi)有資本奢侈,像溫水煮青蛙般走向衰落。
奢侈的根源是什么?我個(gè)人認(rèn)為是生活的溫床和浮躁的心理。二十一世紀(jì)相對(duì)而言是和平安寧的,這一代人沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)資源短缺,不知道何為饑餓。沒(méi)有經(jīng)歷過(guò),便不會(huì)敬畏,難得珍惜。莫言在小說(shuō)《罪過(guò)》里曾寫(xiě)過(guò)“我伸手抓過(guò)那鱉裙,迅速地掩進(jìn)嘴里。從口腔到胃這一段,都是腥的,熱的。我的'腸子在肚子里為我的行動(dòng)歡呼!倍嗝瓷鷦(dòng)而令人心酸的一幕,倘若我們都對(duì)此深感認(rèn)同,便不會(huì)有那么多的浪費(fèi),那么多的不珍惜。
浮躁也是一大緣由。在《精神明亮的人》一書(shū)中有這樣一段話:“這是個(gè)欲望大得驚人的掘金年代!蔽镉屓顺舐】,使人們不知不覺(jué)形成一種用繁重奢靡麻醉自己的行為。浮躁的人往往一晌貪歡,不知生活真意義何在。
戒奢戒浮,且勤儉,且簡(jiǎn)約。脫去浮華,尋求質(zhì)樸,是心里生活不言而喻的詩(shī)意。每當(dāng)我看到班干部在動(dòng)用班費(fèi)時(shí)精打細(xì)算,心里總會(huì)有種暖流,這是勤儉樸素帶來(lái)的本真的感動(dòng),令人踏實(shí),令人心安。
前言冗長(zhǎng),不知能載入人心的是哪些支言片語(yǔ),謹(jǐn)求聽(tīng)者能有一絲共鳴,在生活的溫床中不忘感恩,限制物欲,拒絕浮躁。戒奢戒浮,且勤儉,且簡(jiǎn)約,體察生活簡(jiǎn)單樸素之美。
中華民族傳統(tǒng)美德演講稿5
你是否還記得:“誰(shuí)知盤(pán)中餐,粒粒皆辛苦”、“滴水成河,聚沙成塔”的道理?中華民族節(jié)儉的傳統(tǒng)美德已經(jīng)伴隨著一代又一代人,在建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義事業(yè)中取得了輝煌成就。
祖國(guó)的未來(lái)藍(lán)圖需要我們團(tuán)員青年來(lái)描繪,民族的希望要靠我們來(lái)實(shí)現(xiàn),在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的'過(guò)程中更應(yīng)有我們的所作所為,讓我們以實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn),在此,特倡議如下:
一、 增強(qiáng)時(shí)代責(zé)任感,樹(shù)立三種意識(shí)
作為21世紀(jì)中國(guó)的建設(shè)者,時(shí)代賦予我們不可推卸的責(zé)任。面對(duì)我國(guó)資源缺乏的嚴(yán)峻形勢(shì),充分認(rèn)識(shí)資源供給不足已成為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的重要制約因素,從有效開(kāi)發(fā)和利用資源出發(fā),崇尚節(jié)儉、適度消費(fèi)的理念,牢固樹(shù)立資源危機(jī)意識(shí)、勤儉節(jié)約意識(shí)和節(jié)約資源人人有責(zé)意識(shí)。
二、 節(jié)約資源,從身邊作起,從一點(diǎn)一滴作起
建設(shè)節(jié)約型社會(huì)離不開(kāi)每一位公民在學(xué)習(xí)、工作和生活中的努力實(shí)踐,資源的循環(huán)利用和社會(huì)環(huán)境的凈化需要從我作起,從身邊作起,從一點(diǎn)一滴作起。請(qǐng)“節(jié)約一滴水、節(jié)約一度電、節(jié)約一張紙、節(jié)約一粒米、節(jié)約一分錢、節(jié)約一寸土”,倡導(dǎo)使用循環(huán)用水、節(jié)能產(chǎn)品和再生材料,倡導(dǎo)儉樸的生活方式和適度消費(fèi),推廣辦公電子化和資源變廢為寶。
三、 積極實(shí)踐,為建設(shè)節(jié)約型機(jī)關(guān)、校園和研究院所建言獻(xiàn)策
從建設(shè)節(jié)約型社會(huì)利在當(dāng)代,功在千秋的戰(zhàn)略高度,結(jié)合各自工作崗位實(shí)際出發(fā),w圍繞本單位在資源利用現(xiàn)狀、存在的問(wèn)題開(kāi)展調(diào)查研究,提出建設(shè)節(jié)約型機(jī)關(guān)、校園和院所的意見(jiàn)和建議。廣大青年科技人員要依靠科技進(jìn)步,積極投身節(jié)約型技術(shù)的開(kāi)發(fā)和利用,通過(guò)創(chuàng)新和改革,真正形成人盡其才、地盡其利、時(shí)盡其效的節(jié)約型社會(huì)。同時(shí),節(jié)約教育是一項(xiàng)偉大的工程,建設(shè)節(jié)約型社會(huì)需要用我們青年率先垂范,廣大青年教師要用自己的言行教育和感染學(xué)生,樹(shù)立以勤儉節(jié)約為榮的風(fēng)尚,培養(yǎng)勤儉節(jié)約的優(yōu)秀品質(zhì)。
青年朋友們,節(jié)約新時(shí)空已經(jīng)展現(xiàn),建設(shè)節(jié)約型社會(huì)任重而道遠(yuǎn),讓我們攜手共進(jìn),用我們的智慧和行動(dòng)去改變我們所能改變的一切。
勤儉節(jié)約美德不能丟。
中華民族傳統(tǒng)美德演講稿6
尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:
大家上午好!
我是x(x)班的xxx,今天我和大家分享的故事是《孔融讓梨》。
古時(shí)候,有個(gè)名叫孔融的小朋友,十分聰明,也非常懂事?兹谶有五個(gè)哥哥,一個(gè)小弟弟,兄弟七人相處得十分融洽。
有一天,孔融的媽媽買來(lái)許多梨,一盤(pán)梨子放在桌子上,哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。
孔融看了看盤(pán)子里的梨,發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。他不挑好的`,不揀大的,只拿了一個(gè)最小的梨子,津津有味地吃了起來(lái)。爸爸看見(jiàn)孔融的行為,覺(jué)得很奇怪,他問(wèn)孔融:“這么多的梨,你為什么只拿一個(gè)最小的呢?”
孔融回答說(shuō):“我年紀(jì)小,應(yīng)該拿個(gè)最小的,大的應(yīng)該留給哥哥們吃。”
爸爸接著問(wèn):“你弟弟不是比你還要小嗎?照你這么說(shuō),他應(yīng)該拿最小的一個(gè)才對(duì)呀?”
孔融說(shuō):“我比弟弟大,我是哥哥,我應(yīng)該把大的留給小弟弟吃!
孔融才四歲,就知道讓梨,上面讓哥哥,下面讓弟弟,大家都很稱贊他。所以這個(gè)故事呀,雖然很老很老了,可是一直講到了現(xiàn)在。
聽(tīng)了《孔融讓梨》這個(gè)故事,我不禁想起了發(fā)生在我身邊的一個(gè)小故事。那是一天早上,媽媽帶我去吃早餐。早餐店人很多,坐我們旁邊的是一位奶奶和一位六七歲的孫子女。服務(wù)員端來(lái)兩碗牛肉粉,放到這位奶奶和孫女面前,只見(jiàn)小女孩端著自己的那碗,又一把奪過(guò)奶奶的那碗,還理直氣壯的說(shuō):“奶奶,牛肉是妞妞最愛(ài)吃的,必須全給我!”奶奶說(shuō):“好,好!只要咱乖孫女愛(ài)吃,夾去吧!敝灰(jiàn)小女孩抄起筷子,狼吞虎咽地吃起粉上面的牛肉來(lái)。牛肉吃完了,下面的粉絲,她卻像沒(méi)胃口似的只吃了兩口,然后把自己沒(méi)吃完的粉絲推向奶奶:“奶奶,我吃飽了,這些全給你。”奶奶還是笑呵呵地說(shuō):“好,好,奶奶來(lái)吃,奶奶來(lái)吃!倍@樣的情景,似乎每家每戶都在發(fā)生,我們家也一樣。
但是,讀了《孔融讓梨》這個(gè)故事后,我感到十分的慚愧,老師常常教我們說(shuō):“要學(xué)會(huì)感恩,懂得感恩!笨晌覀兂32粫(huì)注意這些。
尊敬長(zhǎng)輩,孝順長(zhǎng)輩,這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德。古代的小孔融為我們做出了這么好的榜樣,我們當(dāng)代的小學(xué)生更應(yīng)如此。
在這里,我要呼吁所有小朋友,讓我們一起傳承中華美德,做一名合格的小學(xué)生!
謝謝大家!