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平等演講稿

時(shí)間:2023-02-20 18:32:49 發(fā)言稿 我要投稿

關(guān)于平等演講稿14篇

  演講稿是一種實(shí)用性比較強(qiáng)的文稿,是為演講準(zhǔn)備的書(shū)面材料。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中,我們可以使用演講稿的機(jī)會(huì)越來(lái)越多,相信寫演講稿是一個(gè)讓許多人都頭痛的問(wèn)題,以下是小編為大家收集的關(guān)于平等演講稿,希望能夠幫助到大家。

關(guān)于平等演講稿14篇

關(guān)于平等演講稿1

  愛(ài)是老師最美的語(yǔ)言,是一個(gè)美麗的音符,能在學(xué)生心中奏出和諧溫暖的篇章。你有沒(méi)有注意到,在你的生活中有這樣一個(gè)場(chǎng)景:一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生,可以得到老師、學(xué)生、家長(zhǎng)的關(guān)注,可以被愛(ài);但是,一個(gè)成績(jī)不好,調(diào)皮搗蛋的學(xué)生,往往會(huì)被忽略,愛(ài)也就不礙事了。眾所周知,正是這樣的學(xué)生更需要被關(guān)心,因?yàn)樗麄冇锌鄲篮妥员。他們心里還有更多需要理解的東西。

  當(dāng)然,愛(ài)這樣一只“丑小鴨”需要付出一定的代價(jià),犧牲更多的時(shí)間,花費(fèi)更多的精力。但這種愛(ài)更有價(jià)值。也許這種愛(ài)不一定會(huì)在學(xué)習(xí)上顯示出它的效果,但是它讓人感覺(jué)到熱,讓人不至于陷入抑郁,從而產(chǎn)生積極的效果。

  通過(guò)一件普通的小事,我堅(jiān)信作為一個(gè)老師,不僅要愛(ài)《小天鵝》,更要愛(ài)《丑小鴨》。

  為了促進(jìn)學(xué)生對(duì)繪畫的興趣,我在班里實(shí)施了一系列激勵(lì)措施:在繪本上畫五角星、挑選繪畫的創(chuàng)作明星、挑選小畫家等。找到每個(gè)學(xué)生身上的閃光點(diǎn),讓每個(gè)學(xué)生都能樹(shù)立信心。作為一線美術(shù)老師,在我們的教學(xué)工作中,每一位美術(shù)老師都可能遇到同樣的問(wèn)題:教室里總有那么幾個(gè)學(xué)生,在沒(méi)有美術(shù)工具的情況下,在自由繪畫中無(wú)事可做。君君就是這類學(xué)生的典型例子。在課堂上,在他的“領(lǐng)導(dǎo)”下,那些調(diào)皮搗蛋的人總是開(kāi)始制造噪音。布置完課堂任務(wù)后,我甚至在我面前炫耀,什么都聽(tīng)不進(jìn)去。有一次上課,總是影響其他同學(xué)完成畫畫作業(yè),氣得沒(méi)打起來(lái)。不分青紅皂白地對(duì)君君吼道:“只會(huì)調(diào)皮搗亂,美術(shù)課不好。我覺(jué)得你的人生結(jié)束了!”話音剛落,他就用無(wú)奈的眼神看著我,擺出一副滿不在乎的樣子。它好像在和我作對(duì)!班,我只是不想畫畫。關(guān)你什么事?”

  下課后,我陷入無(wú)助和痛苦之中,回想起我對(duì)君君說(shuō)的氣話,我越來(lái)越覺(jué)得這樣的教育有負(fù)面影響。果然,當(dāng)我再次走進(jìn)教室的時(shí)候,他再也沒(méi)有打開(kāi)過(guò)美術(shù)書(shū),只是在桌下玩玩具,對(duì)勸導(dǎo)漠不關(guān)心。至此,我后悔當(dāng)時(shí)的無(wú)禮,這個(gè)孩子也引起了我極大的關(guān)注。之后從班主任那里了解到,孩子家庭特殊,父母不在身邊,主要是爺爺奶奶照顧生活學(xué)習(xí)。作為母親,一種慈悲心油然而生。

  慢慢的,我試著去發(fā)現(xiàn)俊俊身上的閃光點(diǎn),通過(guò)觀察,我了解到他雖然對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣,但是在班里有很好的領(lǐng)導(dǎo)力和號(hào)召力。利用他的優(yōu)勢(shì),我開(kāi)始給他布置任務(wù):每節(jié)課的前一天去辦公室和我溝通下節(jié)課要準(zhǔn)備的美術(shù)工具,然后通知班上其他同學(xué)。在我的鼓勵(lì)下,他愉快地接受了這個(gè)小任務(wù)。慢慢的,他就像我的小秘書(shū)一樣,把我的通知傳達(dá)給每一個(gè)學(xué)生,學(xué)生們可以積極配合他的工作,帶上所有必要的美術(shù)工具,為我上課做好充分的.準(zhǔn)備。漸漸地,我發(fā)現(xiàn)除了我給的任務(wù),君君也開(kāi)始拿起畫筆,描述他的想法。我也改變了當(dāng)初對(duì)他的態(tài)度。只要他按時(shí)上交作品,我總會(huì)挖掘出他作品中的閃光點(diǎn)來(lái)表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)他。

  后來(lái)我漸漸發(fā)現(xiàn),我在課堂上很注意他,他紅紅的小臉總是露出興奮的眼神。如果我對(duì)他不夠關(guān)注,他會(huì)變得遲鈍,甚至做出一些我沒(méi)想到會(huì)引起我注意的奇怪行為。在以后的課上,我會(huì)盡可能多的關(guān)注像君君這樣的學(xué)生,用我的愛(ài)去影響他們。保護(hù)每個(gè)學(xué)生年輕敏感的心。

  當(dāng)我用平等的愛(ài)滋潤(rùn)每一個(gè)孩子的心時(shí),我仿佛看到了春苗發(fā)芽,聞到了花香。我深深明白,要打開(kāi)孩子們心靈的大門,教師必須付出熱情,因?yàn)樗械慕逃椒ê退械慕虒W(xué)藝術(shù)都源于對(duì)學(xué)生的平等愛(ài)。

  獻(xiàn)給園丁,拳擊育人;身在山谷生蘭花。讓我們展開(kāi)青春的誓言:讓歲月變遷,讓世界滄桑,讓青春逝去,讓美麗憔悴,我將永遠(yuǎn)把這希望之燈留在心里;為萬(wàn)世師表,鑄就不朽師魂!

關(guān)于平等演講稿2

親愛(ài)的老師們,親愛(ài)的學(xué)生們:

  大家好!

  每個(gè)人出生的時(shí)候,經(jīng)歷都很相似,都很愛(ài)父母。職業(yè)也是如此,沒(méi)有什么不同,因?yàn)槎加邢嗤哪康。俗話說(shuō)“三百六十行,每行第一秀才”。

  我們應(yīng)該平等對(duì)待每個(gè)職業(yè),尊重每個(gè)工人。

  我想如果沒(méi)有清潔工,我們就不會(huì)有一個(gè)干凈的城市;如果沒(méi)有服務(wù)人員,我們就享受不到生活的便利;如果沒(méi)有安全人員,我們就沒(méi)有安全保障;總之,沒(méi)有他們,我們就不會(huì)有更好的禮物。鄧爺爺曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“不管是白貓還是黑貓,只要能抓到老鼠,就是好貓!币虼,我們不應(yīng)該歧視他們,我們應(yīng)該對(duì)他們?yōu)槭聵I(yè)奮斗的精神表示欽佩。

  東京有個(gè)女孩,在東京帝國(guó)飯店當(dāng)服務(wù)員。那是她乳臭未干時(shí)的第一份工作,但她沒(méi)想到老板安排她洗廁所,對(duì)她的工作質(zhì)量要求很高。她必須把廁所打掃得像新的一樣干凈。我該怎么辦?你會(huì)接受這份工作還是另謀高就?一個(gè)長(zhǎng)輩看出了她的猶豫,悄悄給她做了個(gè)示范。當(dāng)他把馬桶洗得像新的一樣干凈時(shí),他舀了一碗水喝了下去。前任對(duì)工作的態(tài)度讓她明白了責(zé)任感。從此,她美麗地邁出了事業(yè)的第一步,踏上了成功的道路。她現(xiàn)在是日本郵政大臣:野田精工。收入低,別人不喜歡的`工作,也要有責(zé)任心和道德觀。但是如果沒(méi)有道德,即使收入再高,別人也會(huì)嗤之以鼻。

  日前,貴州省人民醫(yī)院一個(gè)名為“女孩在重癥監(jiān)護(hù)室被護(hù)士扇耳光,一天后死亡”的網(wǎng)絡(luò)視頻引起了公眾和媒體的熱烈討論。視頻顯示,一個(gè)躺在重癥監(jiān)護(hù)室床上的孩子被護(hù)士打了幾巴掌,孩子的頭被護(hù)士抱起,重重地放在枕頭上。我覺(jué)得醫(yī)生是一個(gè)高尚的職業(yè),因?yàn)樗麄兂休d著成千上萬(wàn)人的希望,沒(méi)有職業(yè)道德的醫(yī)生不值得尊敬。

  當(dāng)今世界,很多大學(xué)生找不到工作。其實(shí)你的事業(yè)和未來(lái)的路就在眼前,只是你帶著有色眼鏡看。職業(yè)是平等的,因?yàn)橛泄餐哪康,那你為什么不選擇一個(gè)符合你要求的職業(yè),努力奮斗呢?

關(guān)于平等演講稿3

  白癡!白癡!白癡!這是在小小的彭鐵男心中一個(gè)揮之不去的陰影,彭鐵男天生智力有缺陷,智力只有70,他從小受盡了恥辱,再加上他的天真無(wú)暇,毫無(wú)生氣之意看事物不去看它的反面性,實(shí)在讓我們心痛!

  整本書(shū)以一個(gè)智障兒童的視角來(lái)寫的,本書(shū)寫出了智障兒童彭鐵男,在學(xué)校因?yàn)橛兄钦,而進(jìn)了啟智班:一年級(jí)十八班,他被其他班的同學(xué)嘲笑為白癡,而天真無(wú)暇的他絲毫沒(méi)有察覺(jué),他從一年級(jí)十八班讀到六年級(jí)十八班,六年中,他沒(méi)有一個(gè)朋友。而一直到了初中,當(dāng)他又一次被一個(gè)叫丁同的同學(xué)嘲笑時(shí),有一個(gè)跛腳的同學(xué)為他憤憤不平,他們便成了一對(duì)難舍難分的朋友,跛腳告訴彭鐵男很多知識(shí),而彭鐵男處處為跛腳著想,特別是體育課上,彭鐵男告訴體育老師:“我多跑一圈,是送給跛腳的時(shí)候我也被感動(dòng)了。

  我感覺(jué)彭鐵男很可憐,他一直在學(xué)校受到歧視,可是在這種情況下,他不生氣,還寬容別人,讓恥笑他的人于心何忍?你可能說(shuō):”有智障的人都這樣!“這樣又怎么了,他們的心態(tài)比你們好,所以比你們大度,我想通過(guò)這一點(diǎn)告訴你們,請(qǐng)給智障、弱智兒童一點(diǎn)溫暖,好嗎?在這個(gè)被蔑視為白癡的孩子眼中的的'世界,與普通人一樣,有陽(yáng)光,有風(fēng)雨,有希望,也有失望。與普通人一樣有自己對(duì)一切事物的理解,他也渴望溫暖,他們也想要愛(ài),你們給他一點(diǎn)關(guān)懷也好呀!在學(xué)習(xí)上給他一點(diǎn)幫助,幫幫他整理書(shū)包,整理桌洞,讓他們和我們一樣在操場(chǎng)上玩!豢匆(jiàn)像彭鐵男一樣的智障兒童時(shí)被嘲笑時(shí),我的心里也很酸楚。

  我希望這個(gè)世界不再有歧視,讓智障兒童與普通人一樣,開(kāi)開(kāi)心心的成長(zhǎng)起來(lái)!

關(guān)于平等演講稿4

  你發(fā)現(xiàn)了嗎?在這大千世界里,任何生靈都可以讓你感受到它的真、它的善和它的美。清晨,微風(fēng)拂過(guò)那枝頭的點(diǎn)點(diǎn)茸茸綠色,淡淡的.笑靨。與墻頭上的夾竹桃一起,似唱響生命中最明快的樂(lè)章——真誠(chéng)。這便是大自然毫不虛假的美,是質(zhì)樸、真實(shí)的本質(zhì)。這“美”便在于“真誠(chéng)”。

  擁擠的公共汽車上,經(jīng)?梢月(tīng)到這樣的對(duì)話:“哎,真對(duì)不起!踩著您了!”“沒(méi)關(guān)系,沒(méi)關(guān)系!”被踩著了是常有的事,有時(shí)還挺疼,但這不打緊,因?yàn)橛心蔷鋹偠摹皩?duì)不起”。也許這是一句很輕很輕的話語(yǔ),可分量卻是沉甸甸的,你會(huì)感到對(duì)方發(fā)自內(nèi)心的真正歉意和誠(chéng)摯的問(wèn)候,心里僅存的怨氣便宛如云煙散去。聽(tīng),“對(duì)不起!”,“沒(méi)關(guān)系!”這就好象靈魂的自白,除塵起般掃去心靈上不純潔的灰塵,讓人變得水晶般剔透、無(wú)暇。

  現(xiàn)在很多人與人之間的冷漠,都是因?yàn)闆](méi)有真正以靈魂對(duì)待對(duì)方,對(duì)待生活。真誠(chéng)是什么?如果把人與人之間的關(guān)系比成一堵厚墻的話,那么,來(lái)吧,以真誠(chéng)對(duì)待你身邊的每一個(gè)人,每一件事,打開(kāi)心窗,感受真誠(chéng)!真誠(chéng)便是打開(kāi)窗戶的鑰匙,耀眼而珍貴。真誠(chéng)是什么?是美好,是欣喜,是希望。

關(guān)于平等演講稿5

  古今中外,追求平等是每個(gè)社會(huì)、每個(gè)人的共同理想。從唐代歷史學(xué)家吳京的“治國(guó)之道在于公平誠(chéng)信”,到法國(guó)大革命時(shí)期的平等思想,再到社會(huì)主義核心價(jià)值觀,平等一直是我們的目標(biāo)。

  但是,現(xiàn)實(shí)中,每個(gè)人注定生而不平等,絕對(duì)不平等。隨著出生,影響因素,比如基因,家境,地域,甚至?xí)r間都有很大的不同,影響著我們的一生。與此同時(shí),正是這種不平等塑造了我們多樣化和充滿活力的社會(huì)。就像魚(yú)缸一樣,有的魚(yú)在上層游泳,有的魚(yú)附著在底層,這樣魚(yú)缸就會(huì)五彩繽紛。所以,客觀上,差異是注定的,也是必然的。那么,我們追求的平等是什么呢?

  正如《世界人權(quán)宣言》所說(shuō):“人人生而自由,在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們被賦予了理性和良知,應(yīng)該本著兄弟情誼的精神對(duì)待彼此。”。也就是說(shuō),無(wú)論你出生在魚(yú)缸里的哪個(gè)石頭下,追求幸福的權(quán)利、贏得尊重的權(quán)利和歸還魚(yú)缸的義務(wù)應(yīng)該是平等的。這就是我們追求的社會(huì)制度和人格的平等。

  在社會(huì)層面上,平等是每個(gè)人權(quán)利和生存狀態(tài)的保障,是一種制度上的平等。例如,九年義務(wù)教育使所有兒童平等享有受教育的權(quán)利。沒(méi)有他,也許在偏僻貧窮的地方,教育依然是貴族的特權(quán),窮人永遠(yuǎn)是窮人。而我們的父母有多少不是從外地來(lái)的,而是從一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)通過(guò)普通人的努力來(lái)通過(guò)高考的'?這也充分證明了一個(gè)好的制度是保證平等的客觀因素?陀^差異可以通過(guò)自己的努力來(lái)填補(bǔ)。

  人格的平等不應(yīng)該受到外界和客觀因素的影響。不分地域,不分朝代,都是人類的終極追求。《山河相逢知己》是一個(gè)代代相傳的友情故事。作為一名醫(yī)生,博雅的官員在河邊彈鋼琴時(shí)遇到了砍柴回來(lái)的樵夫!拔《氲娜荷搅魉恪。音樂(lè)驅(qū)使兩個(gè)素未謀面的人,一見(jiàn)面就在云里相識(shí)。我已經(jīng)忘記了這種世俗的高貴。只有平等的人格,才能創(chuàng)造出這種純粹的友誼,才能讓靈魂最真誠(chéng)的交流。

  人格平等是建立在尊重的基礎(chǔ)上的。那就是相信每個(gè)人心里都有一個(gè)高尚的靈魂。老實(shí)人沒(méi)有接觸到意想不到的食物這一事實(shí)表明,傳統(tǒng)社會(huì)的人為了維護(hù)人格的平等,寧愿挨餓也不愿接受意想不到的食物,即使這會(huì)危及自己的生命。正是博雅對(duì)人格的尊重,留下了“千古知音”的傳奇和心靈交流中最動(dòng)人的歌曲。在交往中,首先要珍惜尊重的感情;有了尊重,才能有平等的交流,才能找到每個(gè)人的閃光點(diǎn);體驗(yàn)每個(gè)人帶給自己的感受,互相了解,互相珍惜,提升自己。

  平等的社會(huì)往往能造就平等的人格,只有平等的人格才能形成平等的社會(huì)。所有這些平等的追求,都是建立在自我修養(yǎng)的基礎(chǔ)上的。與其抱怨差距,不如相信自己,提升自己,超越自己,更上一層樓。讓我們,從今天開(kāi)始,用尊重的眼光看世界,用平等的心與人交流。一切都會(huì)在我們心中隨處生長(zhǎng),百花齊放。就像司馬光說(shuō)的,“和而后清,清而后清”的和諧才會(huì)真正到來(lái)。

關(guān)于平等演講稿6

尊敬的xx:

  想必大家都相信世界有“公平平等”。但是看過(guò)一則新聞后,我對(duì)“公平平等”的存在表示懷疑。 吳保全因?yàn)樵诰W(wǎng)上因?yàn)樵诰W(wǎng)上發(fā)帖揭露當(dāng)?shù)卣斑`法征地”,吳保全以“胡謅當(dāng)?shù)卣椭饕I(lǐng)導(dǎo)人”入罪,先判了一年。吳不服,上訴,再加刑一年。

  一個(gè)記者說(shuō)吳保全夾雜了不滿的情緒,偏重宣泄而非寫實(shí)。但吳保全并非真正新聞工作者,作為網(wǎng)民,有過(guò)激言辭亦屬正常。舉報(bào)違法征地本是正義之舉,但畢竟社會(huì)是非已經(jīng)顛倒,此舉對(duì)政府有弊,而且吳保全是無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)之人,惟有這樣的命運(yùn)。 不平則鳴。我三思后,明白這種行為是不對(duì)的。

  放眼縱觀歷史,世界何曾真正的“公平平等”過(guò)?當(dāng)年蘇軾不滿新政,便有了世人熟悉的“烏臺(tái)詩(shī)案”。不久前的王帥也是因舉報(bào)“違法征地”被迫入獄。詩(shī)人李商隱詩(shī)中曾自喻為蟬:“本以高難飽,徒勞恨費(fèi)聲。五更疏欲斷,一樹(shù)碧無(wú)情!逼渲刑岬皆(shī)人不平則鳴,卻是徒勞費(fèi)聲。玉溪生應(yīng)當(dāng)為自己感到慶幸,因?yàn)樗囊弧傍Q”沒(méi)有讓當(dāng)時(shí)的政府給抓起來(lái)。而吳保全、蘇軾、王帥等人就沒(méi)他那么幸運(yùn)了。

  大家現(xiàn)在也許已經(jīng)知道,為什么“不平則鳴”是不對(duì)的吧?正是因?yàn)槟阋且圾Q,你就別想好過(guò)!

  “在法律面前,人人都是平等的!甭蓭焸冋f(shuō)。我聽(tīng)后只想到了兩個(gè)字——可笑!是啊!正是“平等”的法律讓世人如此不得安寧!正是“平等”的法律讓社會(huì)萬(wàn)馬齊喑!

  這下可好了,法律,所謂的最公平平等的東西,已經(jīng)不公平平等了,社會(huì)里還有多少事公平平等的? 前一陣子,大家都聽(tīng)說(shuō)過(guò),我參加了那個(gè)英語(yǔ)演講比賽,我僅僅得了三等獎(jiǎng),但是我明白了許多。利益才是最公平平等的!“演講比賽”,聽(tīng)了這詞,大家想到什么。演講技巧,姿態(tài)聽(tīng)到了“演講比賽”這個(gè)詞,舉辦方想到的是什么?“money”!金錢!為什么這么說(shuō)呢?好,我來(lái)問(wèn)一下你:兩項(xiàng)錢都交了嗎? “什么錢?”

  “收買評(píng)委的錢!你不知道那個(gè)英語(yǔ)演講比賽有個(gè)三年級(jí)的',說(shuō)著說(shuō)著開(kāi)始講中文的小同學(xué)給了錢就拿了一等獎(jiǎng)嗎?另外一項(xiàng)呢?” “什么錢?”

  “幾十個(gè)問(wèn)題的答案的錢!你不知道其他參加比賽的同學(xué),都趕緊背著呢!” 懂了嗎?所謂公平平等的演講比賽的獎(jiǎng)都是可以買回來(lái)的!

  好了,我也不平則鳴了。不過(guò),我勸大家忍聲吞氣,發(fā)句牢騷就有可能被抓起來(lái)了。我現(xiàn)在站在這里可是冒著危險(xiǎn)的。但是我還要說(shuō)一句話:公平平等是相對(duì)的,不公平平等是絕對(duì)的。這便是愛(ài)因斯坦著名的《相對(duì)論》!

關(guān)于平等演講稿7

  男人和女人應(yīng)該平等嗎?這是一個(gè)受到很多人談?wù)搯?wèn)題。一些持有認(rèn)為在許多方面男性比女性。有一件事是很多工作男性很難由女性,身體不夠結(jié)實(shí);另一方面,最著名的科學(xué)家發(fā)現(xiàn)男性或語(yǔ)句。此外,整個(gè)人類社會(huì)似乎一直被只由男性主導(dǎo)。它明顯不足以表明男性比女性更強(qiáng)很多嗎?因此,前者比后者應(yīng)該享有更多的權(quán)利。

  然而,我有絕對(duì)相反的想法,男人可以做,女人不能成就,女性也是如此。男女生來(lái)平等,所以他們應(yīng)該平等的責(zé)任和權(quán)利,他們都從他們的祖先的基因。基因是相同的,所以女人應(yīng)該和男人一樣的人才。此外,從遠(yuǎn)古時(shí)代開(kāi)始,性有兩組,即男性和女性。他們應(yīng)該在所有人類活動(dòng)扮演同樣重要的角色。我們?nèi)祟惿鐣?huì)肯定會(huì)不存在或沒(méi)有先進(jìn)。如果女性有足夠的教育和機(jī)會(huì)可以與男性并肩工作在世界的`任何地方不僅在研究機(jī)構(gòu),但在政府機(jī)構(gòu)和其他組織。

  所有的男人和女人都是平等的,上帝給了男人和女人某些不可剝奪的權(quán)利,沒(méi)有國(guó)家或統(tǒng)治者可以遠(yuǎn)離他們。

關(guān)于平等演講稿8

親愛(ài)的老師們,親愛(ài)的學(xué)生們:

  大家好!

  人,游走在世界上,想在這個(gè)紛擾的世界里找到一片凈土,一個(gè)和諧平等的狀態(tài)。

  但是到底是誰(shuí)發(fā)現(xiàn)的呢?回到千禧年,有《桃花源記》。“先人來(lái)此,是為了避秦之亂!敝皇菫榱吮苊膺@個(gè)世界的復(fù)雜和壓迫它的不平等。雖然桃花源是“黃毛快樂(lè)”。一派祥和,但當(dāng)一個(gè)漁夫懷念美好的“尋找他想要的東西”時(shí),他就“迷失了,迷失了”從此,桃花源成了一場(chǎng)精彩的夢(mèng),留下的只是幻想。

  安提西尼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一段話;森林里有個(gè)聚會(huì),弱小的動(dòng)物都贊成平等,獅子卻不滿地問(wèn):“你的爪子呢?”這段話的意思是,平等是大眾所向往的,但世界上有能力的人不愿意平淡。他們會(huì)用“爪子”割斷人們想象中的平等,向世界宣告他們的存在。

  平等和不平等都和人的能力有關(guān)。比如部落剛出現(xiàn)的時(shí)候,部落首領(lǐng)統(tǒng)治著一個(gè)部落,同時(shí)又享受著別人享受不到的某些優(yōu)勢(shì)。所以有不平等。當(dāng)然,我們離不開(kāi)這種不平等。當(dāng)我們失去了這種不平等,人就會(huì)像一團(tuán)亂麻,沒(méi)有組織,沒(méi)有發(fā)展。而那些領(lǐng)導(dǎo)者有能力領(lǐng)導(dǎo)一個(gè)組織,那些優(yōu)勢(shì)也是他們的能力。就像安提尼人曾經(jīng)提到的獅子,優(yōu)越感永遠(yuǎn)是給強(qiáng)者的。

  不是說(shuō)世界不平等。梅利利亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò);每個(gè)人都是平等的,他們同樣有天賦從世界中受益。每個(gè)人都可以從有益的勞動(dòng)中獲得有益的東西。

  平等依然存在,但不是絕對(duì)平等,而是相對(duì)的,有條件的。比如在社會(huì)上,有很多來(lái)自普通家庭的人,他們努力工作,最終獲得成功。雖然他們比有背景的'人付出了更多的努力,但他們?nèi)匀辉谧约旱哪芰Ψ秶鷥?nèi)取得了成功。所以平等是相對(duì)的。例如,由于一些錯(cuò)誤,監(jiān)獄中的囚犯被剝奪了政治權(quán)利,不能享受平等待遇。所以平等是有條件的。我們應(yīng)該遵守社會(huì)規(guī)則,滿足相對(duì)平等的條件,在相對(duì)平等的基礎(chǔ)上,做一些力所能及的有益的工作來(lái)?yè)Q取有益的東西。

  我們一直渴望平等對(duì)待,但優(yōu)越感總是根據(jù)能力的不同來(lái)判斷,利益是由能力來(lái)定義的。所以絕對(duì)的平等是遙不可及的,但相對(duì)的平等卻一直在我們身邊,一直離我們那么近。

關(guān)于平等演講稿9

親愛(ài)的老師們,親愛(ài)的學(xué)生們:

  大家好!

  “一套在人前,一套在人后”,“假”,“假”,“裝”.這些看似不同的貶義詞,都指向我心中相同的事情和經(jīng)歷.

  今年的重陽(yáng)節(jié),爸爸媽媽請(qǐng)爺爺奶奶吃飯。奶奶是個(gè)“佛教徒”,所以她把餐廳設(shè)在學(xué)校附近的`一家素食餐廳。不一會(huì)兒,爺爺帶著狗來(lái)了。我爺爺可以說(shuō)是讓狗“帶頭”了。他不會(huì)去任何不允許養(yǎng)狗的地方。機(jī)場(chǎng)、火車站、商場(chǎng).事實(shí)并非如此。他一進(jìn)門就被餐廳的服務(wù)員攔住了:“喂.爺爺,你不能把這只狗帶進(jìn)去!”“放心吧!它不咬人!”爺爺聲音有些沙啞!皩(duì)不起,那也不行。我們的店長(zhǎng)說(shuō)……”“沒(méi)什么!”爺爺急切地打斷她的話,把狗逼上樓。我為我祖父的行為感到羞恥。我臉紅了,來(lái)到包間。

  晚飯很快就結(jié)束了,大家都在桌子上聊天。我無(wú)聊極了,在房間里來(lái)回踱步,欣賞著墻上黑邊筆畫的裝飾畫。突然,其中一幅畫引起了我的注意:一個(gè)人坐在椅子上,一只大狗把前爪放在腿上,畫的右下角有兩個(gè)厚厚的黑色大字——。我腦海里突然閃過(guò)剛才的畫面。這家素食餐廳倡導(dǎo)的不就是“眾生平等”嗎?不就是“不鄙視不歧視生活”嗎?那為什么不允許養(yǎng)寵物?

  其實(shí)這樣的情況很多。去年秋天,我和奶奶去寺廟拜佛。沒(méi)想到半路就下雨了,奶奶卻執(zhí)意要去。寺廟冷。奶奶走進(jìn)大廳,一個(gè)修女盯著她!巴渥永锶狱c(diǎn)錢!”她用一種癡迷于金錢的語(yǔ)氣說(shuō)道。外面太冷了,我的狗忍不住跳進(jìn)了寺廟!昂伲∵@是誰(shuí)的破狗?滾出去!”她跺著腳喊道。我只能狠狠地看她一眼.

  “假”或許是形容他們最好的詞,但我覺(jué)得遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。我討厭這樣的人,但是沒(méi)有辦法反擊。每當(dāng)回憶起這兩次經(jīng)歷,我只覺(jué)得自己在默默的生氣。他們的心就像沼澤,看似平坦,卻暗藏殺機(jī)。

  愿世界上所有的沼澤消失!

關(guān)于平等演講稿10

  人類知道不要做傷害自己的事,但更進(jìn)一步要做到尊重其它生物生存的權(quán)利。

  在從前,放生的目的是為了給予它們自由,對(duì)每種動(dòng)物都要平等關(guān)懷。而現(xiàn)在,大多數(shù)人們卻認(rèn)為放生會(huì)造成無(wú)辜的.生命喪生,其原因或許是因?yàn)闆](méi)有充足的糧食。但其實(shí)現(xiàn)在有很多人是為了賺放生者的錢而去抓生物,所以近年來(lái)環(huán)保、慈善團(tuán)體已不再提倡放生,希望能改做保護(hù)生態(tài)的工作。

  路邊有許多流浪狗,他們也許過(guò)得自由自在,也許過(guò)著三餐不濟(jì)的生活。而有些人可能為了賺錢,而隨意捕殺流浪狗做為烹飪的食材、有些環(huán)保局的人可能將捕捉回去的流浪狗安樂(lè)死……這許多不道德的行為,現(xiàn)在雖然比較少見(jiàn),但我們還是要警醒些,為這些無(wú)辜的生物爭(zhēng)取生存的機(jī)會(huì)。記得幾年前,在我居住的社區(qū)里,因?yàn)榧奏従涌床粦T乙鄰居家的狗總是隨意大小便,因此毫不留情的在住家及所有電線桿前放了老鼠藥,想毒死狗兒們。那一陣子巷子里不見(jiàn)一只狗,大家都深怕自己的寵物會(huì)受害。我十分不認(rèn)同這樣的做法,這么做讓動(dòng)物們受到了極大的威脅。

  如果每個(gè)人都能發(fā)揮一份愛(ài)心,站在這些動(dòng)物的立場(chǎng)上想想,公平對(duì)待所有生物,那么社會(huì)一定會(huì)更溫暖!

關(guān)于平等演講稿11

  人類的和平與平等,是每一個(gè)人都希望的,可是,人類與動(dòng)物的平等,誰(shuí)會(huì)想到人類與動(dòng)物的和平與平等呢?我們每一天吃的.雞、鴨、魚(yú)、肉,不都是動(dòng)物的肉嗎?我們住的地方難道不是動(dòng)物原來(lái)的家園么?

  雖然,我們和動(dòng)物一樣,不能沒(méi)有家園,不能沒(méi)有食物,可是我不明白,人類既然強(qiáng)大,能種出棉花,能制造出布,做出毛衣,用來(lái)在寒冷的冬天取暖,為什么還要從動(dòng)物身上取下毛皮?我曾經(jīng)看過(guò)一個(gè)短片,是人類怎樣從貂的身上把他們的皮毛取下來(lái)。有些人竟然把一只活生生的小貂拿起,直接從小貂的嘴部,把它的皮毛生生的撕下來(lái),撕完后,小貂還在痛苦的喘氣?赐甓唐,我每天都會(huì)想起那個(gè)慘不忍睹的畫面?。我不明白,人類既然強(qiáng)大,能種出棉花,能制造出布,為什么還要從動(dòng)物身上取下毛皮?

  有一些人養(yǎng)了小動(dòng)物后高興時(shí)哄一哄,不高興時(shí)就又打又罵,一到像非典、禽流感這些疾病蔓延時(shí),就什么都不顧的把小寵物扔掉,讓小動(dòng)物在街頭流浪,向過(guò)路人討要食物,有時(shí)要不到,可能會(huì)被餓死,既然怕被小動(dòng)物傳染上疾病,那么,就不要把他領(lǐng)回家了。看過(guò)這些對(duì)動(dòng)物的不公等待遇后,我對(duì)動(dòng)物更加愛(ài)護(hù)了,我和我的父母只要見(jiàn)到流浪的小貓小狗,就會(huì)給他們喂一些香腸之類的東西,不讓它們餓肚子。這個(gè)地球原本是動(dòng)物們的,可是,人類占領(lǐng)地球之后,動(dòng)物就沒(méi)了家園。其實(shí),并不是所有人都虐待小動(dòng)物,也有一些人,對(duì)動(dòng)物很好,可是這些人太少了。

  不要讓人類成為這個(gè)世界唯一的生物。

關(guān)于平等演講稿12

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  我們不難發(fā)現(xiàn),在這個(gè)人工智能已悄然來(lái)臨的時(shí)代,比起去擔(dān)心我們會(huì)不會(huì)被人工智能所“統(tǒng)治”,我們更應(yīng)該擔(dān)心的,是自己會(huì)不會(huì)被其“同化”

  蘋果公司總裁庫(kù)克,對(duì)人工智能的降臨會(huì)不會(huì)使人類像計(jì)算機(jī)一樣思考而失去了價(jià)值觀和同情心從而導(dǎo)致罔顧后果也表達(dá)了同樣的擔(dān)心。從庫(kù)克的擔(dān)憂中我們很容易就可以分析出,他認(rèn)為人類于人工智能而言所擁有的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)就是人類的價(jià)值觀與同情心。用更通俗一點(diǎn)的話來(lái)說(shuō),就是人情味兒。而若從哲學(xué)的角度上說(shuō),人類所具有的判斷事物價(jià)值從而決定自己行為與對(duì)人或事的關(guān)愛(ài),這是人工智能所無(wú)法達(dá)到的。但可怕的是,如果有一天,這些東西從我們的生活中離開(kāi),那我們所面對(duì)的,不就是一個(gè)冰冰冷的世界了?

  其實(shí)也不用那么悲觀,這不是一道單選題,非要人類與人工智能之間拼個(gè)你死我活。在羅振宇的跨年演講《時(shí)間的朋友》中,他提出的五只黑天鵝概念之一就是人工智能時(shí)代。他認(rèn)為有一部分人對(duì)于人工智能太負(fù)面了。我們都說(shuō)事物是具有矛盾性的,人工智能亦是如此。而更重要的是我們要抓住其中的主要矛盾方面,我們一定不能忘記人工智能給我們帶來(lái)的“利”。前不久阿里巴巴在線下嘗試開(kāi)辦了一個(gè)”自助超市“,體驗(yàn)過(guò)的人無(wú)不驚嘆其高效、快捷。通過(guò)人臉識(shí)別掃描等操作就可以完成自助購(gòu)物。在今后的生活中,這樣的自助模式會(huì)越來(lái)越常見(jiàn)。比起生活更便捷,也許有很多人擔(dān)心會(huì)不會(huì)有越來(lái)越多的崗位被人工智能所頂替,失業(yè)率會(huì)上升。其實(shí)我們完全可以把人工智能變成一種資本,讓它為我們服務(wù),而我們?yōu)樗鼈儎?chuàng)造價(jià)值。

  前不久同樣令人關(guān)注的還有阿爾法GO擊敗人類,記得在《開(kāi)學(xué)第一課》上,節(jié)目組請(qǐng)到柯潔,他說(shuō)被阿爾法GO擊敗這其實(shí)沒(méi)什么,它的成功是人類創(chuàng)造程序后輸入無(wú)數(shù)數(shù)據(jù)再進(jìn)行統(tǒng)計(jì)計(jì)算所得到的?晌覀儾灰粯,我們是有思想的血肉之軀,我們的世界并不是人工智能那樣非黑即白、冷酷無(wú)情的,我們是帶有主觀情感的高級(jí)生物。我們與人工智能是有本質(zhì)區(qū)別的,但同時(shí),我們也都有自己存在的'意義。

  在人工智能不斷發(fā)展的這個(gè)時(shí)代,我們對(duì)人工智能的前景充滿希望。而在對(duì)于未來(lái)人工智能會(huì)帶給我們什么還未可知的情況下,我們?nèi)詰?yīng)保持積極的心態(tài)去面對(duì),將兩者放于一個(gè)平等的地位。此時(shí)我們能做的,就是堅(jiān)持自己的價(jià)值觀,保持著自己的這顆同情心,做事三思而后行,而不是像人工智能那樣用冰冷的程序代碼計(jì)算后再得到結(jié)果。

關(guān)于平等演講稿13

  平等待人是我們的基本素質(zhì)體現(xiàn);是我們想要所有人都具備的品質(zhì);是我們美好的理想之一;是實(shí)事求是的好態(tài)度;是社會(huì)進(jìn)步的體現(xiàn)之一;是不對(duì)金錢、權(quán)利、庸俗崇拜陳腐觀念的臣服;是沒(méi)有分歧與鄙視人格、地位的體現(xiàn)……

  世界著名的文學(xué)家蕭伯納一次到蘇聯(lián)訪問(wèn),在街頭遇見(jiàn)一位聰明伶俐的小姑娘,就和她一起玩耍。離別時(shí)對(duì)小姑娘說(shuō):“回去告訴你媽媽,今天和你玩的是世界著名的蕭伯納!辈涣夏俏恍」媚锞箤W(xué)著蕭伯納的語(yǔ)氣說(shuō):“你回去告訴你媽媽,今天和你玩的是蘇聯(lián)小姑娘卡嘉!边@件事給蕭伯納很大的震動(dòng),他感慨地說(shuō):“一個(gè)人無(wú)論他有多大的成就,他在人格上和任何人都是平等的!币淮危蹙S多利亞忙于接見(jiàn)王公,卻把她的丈夫阿爾倍托冷落在一邊。丈夫很生氣,就悄悄回到臥室。不久有人敲門,丈夫問(wèn):“誰(shuí)?”回答:“我是女王!遍T沒(méi)有開(kāi),女王又敲門。房?jī)?nèi)又問(wèn):“誰(shuí)?”女王和氣地說(shuō):“維多利亞!”可是門依然緊閉。女王氣極,想想還是要回去,于是再敲門,并婉和地回答:“你的妻子!闭煞蜻呅叴蜷_(kāi)了房門。

  俄國(guó)作家屠格涅夫有一次在街上散步,一乞丐跪倒在地求道:“先生,給我一點(diǎn)食物吧!蓖栏衲?qū)け槿頍o(wú)一點(diǎn)可充饑之物。只好說(shuō):“兄弟。(duì)不起!我沒(méi)帶吃的!”這時(shí),那乞丐站起身,臉上掛著淚花,緊握作家的'手說(shuō):“謝謝你!我本已走投無(wú)路,打算討點(diǎn)吃的后就離開(kāi)這個(gè)世界。您的一聲‘兄弟’讓我感到這世間還有真情在,它給了我活下去的勇氣!边@么多名人的故事告訴我們,平等待人是一件美妙的事情,它讓人平易近人,不居功自傲;它讓人回到溫暖的家消除與親人之間的隔閡;它讓人有勇氣與自信去面對(duì)一切!平等的力量是驚人的,它會(huì)使一切變得比以前美好。

關(guān)于平等演講稿14

尊敬的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  “寄意寒星全不察,我以我血薦軒轅。”此句出自魯迅先生之口,他的“救國(guó)夢(mèng)”他的對(duì)于追求平等、追求獨(dú)立時(shí)人們墮落激勵(lì)的執(zhí)筆,“追求平等”千百年來(lái)我們中華人民共同的夙愿。

  清朝的推翻,是人們對(duì)自由的追求,是人們對(duì)平等的渴望,是對(duì)生命至上的真誠(chéng)。為了追求平等他們與敵人廝殺,與封建抗?fàn)帲踔敛幌侇^顱灑熱血,為的只是每個(gè)人都有相同的權(quán)力,去做自己認(rèn)為一生都無(wú)悔的事,沒(méi)有欺壓,沒(méi)有紛爭(zhēng),做一次真真正正的人,這樣的要求算高嗎?

  天賦神權(quán)?天賦人權(quán)!

  眾所周知,我們的宗教與不同的信仰,都來(lái)自不同的時(shí)代和牽扯著不同的故事,但有些甚至還帶著它的湮滅人性的利用價(jià)值。譬如過(guò)去時(shí)代統(tǒng)治者為了更好的統(tǒng)治“人”甚至包括人的思想,就編策出這樣的計(jì)謀,一步一步的侵噬他們的意志,讓其完全成為神的奴隸,這樣的“神權(quán)”哪里有所謂的'“解脫”和“釋放”?這分明是一個(gè)更好的牢籠。

  偉大的啟蒙者馬克思,他,順應(yīng)著時(shí)代的潮流,給人類獲取真正意義上的自由和平等的追崇指引了航標(biāo)。人類終會(huì)認(rèn)得“天賦人權(quán)”,在一切面前我們都一樣。我們懂得“幸福生活來(lái)之不易”,所以我們的先輩們的努力和奮戰(zhàn)是有價(jià)值、有意義、永垂不朽的。我們都有權(quán)利給自己創(chuàng)造更美好的明天。更有義務(wù)給子輩們留一個(gè)充滿愛(ài)心與溫馨的未來(lái)的根基。我們應(yīng)該用熱情擁抱每一個(gè)黎明。

  路途如此坎坷,追求亦不忘。幸福如此難得,奮戰(zhàn)亦堅(jiān)持。明天的陽(yáng)光一定會(huì)很燦爛,因?yàn)槲覀兌紡氖掠幸娴膭趧?dòng)。平等面前,我們亦不忘,他們堅(jiān)持的動(dòng)人心魄,勇敢的驚心動(dòng)魄,奮戰(zhàn)的堅(jiān)忍無(wú)畏。追求自由,追求平等,我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中失去很多,但得到的卻千金難買,仁人志士給我們留下偉績(jī)篇章,斗士給我們留下奉獻(xiàn)和堅(jiān)強(qiáng)。失去的過(guò)程,我們收獲更多。平等、自由、安定、幸福來(lái)之不易,我們要雙倍付出,加倍珍惜。

  時(shí)間珍貴,是必然會(huì)流逝,它留下篇章,留下回憶,帶走紛爭(zhēng)時(shí)的痛苦與動(dòng)亂,卻讓我們明白——平等,冰封王座,舍爾其誰(shuí)?

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