校訓(xùn)演講稿
演講稿是為了在會議或重要活動上表達(dá)自己意見、看法或匯報思想工作情況而事先準(zhǔn)備好的文稿。在快速變化和不斷變革的新時代，演講稿的使用越來越廣泛，相信很多朋友都對寫演講稿感到非�？鄲腊�，下面是小編精心整理的校訓(xùn)演講稿，僅供參考，大家一起來看看吧。
校訓(xùn)演講稿 篇1
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
這天我演講的題目是《在圣賢的光芒下校訓(xùn)伴我成長》。
古人云：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。”我們碑廓的圣公山，雖然沒有泰山的巍峨，也沒有華山的險峻，但千百年來圣公的傳說使它有了靈性�！度纸�(jīng)》中提到：“昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學(xué)”，傳說孔子的老師項橐就是碑廓人，人們尊稱他為圣公，圣公山也因此名傳千古，天下?lián)P名。
我們秀麗的家鄉(xiāng)是圣公的故里，是一個人杰地靈的好地方。而坐落在巍巍圣公山前，悠悠繡錦河畔的碑廓中心小學(xué)，則是碑廓兒女學(xué)習(xí)成長的搖籃。它的校訓(xùn)“厚德，博學(xué)，篤行，至善”，激勵了一屆又一屆學(xué)子奮發(fā)向上，努力學(xué)習(xí)，在它的懷抱中，無數(shù)優(yōu)秀的碑廓學(xué)子羽翼漸豐，學(xué)有所成，長大后成為報效祖國的棟梁之才。，
我們的校園歷史悠久，有著深厚的文化底蘊(yùn)，我們的校訓(xùn)也源遠(yuǎn)流長，寓意深遠(yuǎn)�！昂竦隆背鲎浴兑捉�(jīng)》，“君子以厚德載物”，意思是以深厚的德澤育人；“博學(xué)，篤行”出自《禮記》，“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，校訓(xùn)要求我們做博學(xué)之人，而“篤行”的.意思是要努力實踐所學(xué)，做到知行合一。“至善”出自《大學(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。至善是最崇高的善，校訓(xùn)要求我們成長為最優(yōu)秀的人才。
我們校訓(xùn)的含義博大精深，作為碑廓中心小學(xué)一名普通的學(xué)生，沐浴著校園的德澤，我已度過了四年快樂的小學(xué)生活。四年里，我從一個不諳世事的幼小兒童，成長為一個學(xué)會了求知，懂得了禮，明白了尊敬師長，關(guān)心父母的懂事少年。書聲朗朗的教室里，有我如饑似渴求知的目光；寬闊的操場上，有我揮灑汗水、勤于鍛煉的身影；國旗下的演講讓我懂得了“為中華之崛起而讀書”；幫忙同學(xué)讓我體會到“贈人玫瑰，手有余香”…….是圣賢的光芒照亮了我前進(jìn)的道路，是“厚德、博學(xué)、篤行、至善”的校訓(xùn)伴我健康成長！
親愛的同學(xué)們，讓我們一齊牢記校訓(xùn)，做德智體美勞全面發(fā)展的小學(xué)生�！扒Ю镏�，始于足下”，同學(xué)們，讓我們一齊努力吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
校訓(xùn)演講稿 篇2
禮貌嚴(yán)謹(jǐn)，勤奮成材。
這是我們校園的校訓(xùn)。
禮貌，就是要講禮貌。嚴(yán)，對自身要嚴(yán)格。謹(jǐn)，認(rèn)真。勤奮成材，只有勤奮，才能成才阿!要想成為一個成功者，除了勤奮，你認(rèn)為還有別的辦法嗎勤奮對于以前的我來說簡直就是一個艱巨的任務(wù)，真的太難了。因為在平常的生活中，有這很多對于我來說很好玩的東西，正不斷地在呼喚著我，吸引著我，往往使我失去了自控潛力，不由自主地就去玩。但在以后的三年里，我將提升控制力，絕不會玩物喪志。
我會嚴(yán)格要求自身，校訓(xùn)，會伴隨我三年。
校訓(xùn)，伴我成長。同樣，好習(xí)慣，伴我成長。
乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海，我相信……
禮貌嚴(yán)謹(jǐn)，勤奮成材……
其實，我也想問你，你的.校訓(xùn)是什么有什么意思這，就是我們的校訓(xùn)，五十四中學(xué)的校訓(xùn)，伴我成長的校訓(xùn)。
雖然只是很簡單的幾個字，甚至幾句話，有時候，會給學(xué)生較大的目標(biāo)，去努力，這就是校訓(xùn)的好處。
我會去努力。
我愿意為此去努力。
那，你呢？
校訓(xùn)演講稿 篇3
尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
今天我演講的題目是《在圣賢的光芒下校訓(xùn)伴我成長》。
古人云：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。”我們碑廓的圣公山，雖然沒有泰山的巍峨，也沒有華山的險峻，但千百年來圣公的傳說使它有了靈性。《三字經(jīng)》中提到：“昔仲尼，師項橐，古圣賢，尚勤學(xué)”，傳說孔子的老師項橐就是碑廓人，人們尊稱他為圣公，圣公山也因此名傳千古，天下?lián)P名。
我們美麗的家鄉(xiāng)是圣公的故里，是一個人杰地靈的好地方。而坐落在巍巍圣公山前，悠悠繡錦河畔的碑廓中心小學(xué)，則是碑廓兒女學(xué)習(xí)成長的搖籃。它的校訓(xùn)“厚德，博學(xué)，篤行，至善”，激勵了一屆又一屆學(xué)子奮發(fā)向上，努力學(xué)習(xí)，在它的懷抱中，無數(shù)優(yōu)秀的碑廓學(xué)子羽翼漸豐，學(xué)有所成，長大后成為報效祖國的棟梁之才。，
我們的學(xué)校歷史悠久，有著深厚的`文化底蘊(yùn)，我們的校訓(xùn)也源遠(yuǎn)流長，寓意深遠(yuǎn)�！昂竦隆背鲎浴兑捉�(jīng)》，“君子以厚德載物”，意思是以深厚的德澤育人；“博學(xué)，篤行”出自《禮記》，“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，校訓(xùn)要求我們做博學(xué)之人，而“篤行”的意思是要努力實踐所學(xué)，做到知行合一�！爸辽啤背鲎浴洞髮W(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。至善是最崇高的善，校訓(xùn)要求我們成長為最優(yōu)秀的人才。
我們校訓(xùn)的含義博大精深，作為碑廓中心小學(xué)一名普通的學(xué)生，沐浴著學(xué)校的德澤，我已度過了四年快樂的小學(xué)生活。四年里，我從一個不諳世事的幼小兒童，成長為一個學(xué)會了求知，懂得了眀禮，知道了尊敬師長，關(guān)心父母的懂事少年。書聲朗朗的教室里，有我如饑似渴求知的目光；寬闊的操場上，有我揮灑汗水、勤于鍛煉的身影；國旗下的演講讓我懂得了“為中華之崛起而讀書”；幫助同學(xué)讓我體會到“贈人玫瑰，手有余香”…….是圣賢的光芒照亮了我前進(jìn)的道路，是“厚德、博學(xué)、篤行、至善”的校訓(xùn)伴我健康成長！
親愛的同學(xué)們，讓我們一起牢記校訓(xùn)，做德智體美勞全面發(fā)展的小學(xué)生�！扒Ю镏�，始于足下”，同學(xué)們，讓我們一起努力吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
校訓(xùn)演講稿 篇4
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
兩年前，我們踏著青春的步伐，跨進(jìn)了初中的大門。從那時起，我們開始學(xué)習(xí)怎樣做一名合格的中學(xué)生，怎樣做一名出色的中學(xué)生。
一次無私的援助，讓落難的人看到了人間愛的曙光；一聲真誠的感謝，讓失去尊嚴(yán)的人找到了自尊的寶藏；一句虎山中學(xué)的校訓(xùn)，讓我們在中學(xué)之路上不斷成長。
“立德立志，求真求實”便是我們虎山中學(xué)的校訓(xùn)。這句話看似簡單，實則蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。
“立德立志”要告訴我們的是要樹立良好的道德品質(zhì)和志向抱負(fù)。
擁有良好的道德品質(zhì)應(yīng)當(dāng)是發(fā)展一切的前提。道德就像一本書，愚蠢的人草草的翻過，而聰明的人則細(xì)細(xì)的閱讀。人生需要好的品德，它能使人養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能使我們的生活感到充實，劉禹錫在《陋室銘》里提出：“斯是陋室，惟吾德馨”，是高尚的品德使陋室不陋。道德就像我們心靈深處的一口井，這口井便是我們修身養(yǎng)性之源泉。井越深，水越清。挖掘心靈深處的井，生命才不會荒蕪。
其次，要有志向，即目標(biāo)。志向中最大的難題就是不敢去實踐。夢中的志向是短暫的，而實踐中的志向則是永遠(yuǎn)的。不要讓人生失去目標(biāo)，也不要因目標(biāo)太遙遠(yuǎn)而不去付諸實踐。泰戈爾曾說過：旅途的疲憊，不是來自目標(biāo)的遙遠(yuǎn)，而是來自鞋中的沙粒。使得，成功的道路是目標(biāo)鋪出來的，而目標(biāo)的制定及實現(xiàn)，都有其豐富的內(nèi)容。確定自己的所追求的目標(biāo)并不難，關(guān)鍵在于行動，許多人志向高遠(yuǎn)，到頭來卻庸庸碌碌，是因為他們沒有行動，沒有堅持下去的信念和勇氣。是的，人生需要志向，但更需要行動。
時下有不少青少年，喜歡追求一種灑脫的外在美，這自然無可厚非。然而僅具有外表的灑脫，還不能說是真正的美，那些追去外在美的人，他們雖有摩登的發(fā)型，時髦的服飾，但他們胸?zé)o點(diǎn)墨，談起吃喝玩樂眉飛色舞，而談起天文地理則呆若木雞。對于這些人，我要說刻意的外在美只不過是“金玉其外，敗絮其中”，真正的美是天然的“真”之美，失去了“真”，也就失去了“美”。
古人云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠。曾子殺豬為一“信”字，孔明接受托孤為一“誠”字，因為“誠信”，百年的老店才得以顧客盈門，劉邦約法三章得以千年傳為美談……真誠，言而有信，實事求是等為人處世態(tài)度都源于真實。
新時代的我們不要熱衷于追求灑脫與時髦，求真求實才真正跟得上時代的潮流。身為虎山中學(xué)的學(xué)生，應(yīng)時刻謹(jǐn)記虎山中學(xué)的校訓(xùn)，它猶如一只號角，對內(nèi)規(guī)范校規(guī)校紀(jì)，對外展示學(xué)校形象，校訓(xùn)，指導(dǎo)和激勵我們奮勇向前，從現(xiàn)在開始，讓我們一起努力吧！我們的學(xué)校歷史悠久，有著深厚的文化底蘊(yùn)，我們的校訓(xùn)也源遠(yuǎn)流長，寓意深遠(yuǎn)。“厚德”出自《易經(jīng)》，“君子以厚德載物”，意思是以深厚的`德澤育人；“博學(xué)，篤行”出自《禮記》，“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”，校訓(xùn)要求我們做博學(xué)之人，而“篤行”的意思是要努力實踐所學(xué)，做到知行合一�！爸辽啤背鲎浴洞髮W(xué)》，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。至善是最崇高的善，校訓(xùn)要求我們成長為最優(yōu)秀的人才。
我們校訓(xùn)的含義博大精深，作為碑廓中心小學(xué)一名普通的學(xué)生，沐浴著學(xué)校的德澤，我已度過了四年快樂的小學(xué)生活。四年里，我從一個不諳世事的幼小兒童，成長為一個學(xué)會了求知，懂得了眀禮，知道了尊敬師長，關(guān)心父母的懂事少年。書聲朗朗的教室里，有我如饑似渴求知的目光；寬闊的操場上，有我揮灑汗水、勤于鍛煉的身影；國旗下的演講讓我懂得了“為中華之崛起而讀書”；幫助同學(xué)讓我體會到“贈人玫瑰，手有余香”……。是圣賢的光芒照亮了我前進(jìn)的道路，是“厚德、博學(xué)、篤行、至善”的校訓(xùn)伴我健康成長！
親愛的同學(xué)們，讓我們一起牢記校訓(xùn)，做德智體美勞全面發(fā)展的小學(xué)生�！扒Ю镏校加谧阆隆�，同學(xué)們，讓我們一起努力吧！
我的演講完畢，謝謝大家！
校訓(xùn)演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛的同學(xué)：
大家好!我演講的題目是《我家的家風(fēng)》。
家風(fēng)是一個家庭的風(fēng)氣，家風(fēng)是一個家庭的道德標(biāo)準(zhǔn)。我們家，也有家風(fēng)，它就是勤勞，孝順，善良。
我的爺爺奶奶都已是60多歲的人了，滿頭半黑半白的頭發(fā)，額頭上有一道道深深的皺紋，它記錄著歲月的滄桑。爺爺奶奶雖然年齡大了，但身子還是很硬朗，天天忙里忙外，總不呆著。奶奶雖然不識字，但講起道理卻條條是道。奶奶很勤勞，每天早上起得很早，收拾屋子、做飯。整整一上午，在家洗洗刷刷地忙個不停。忙完了，也到中午了，又該做午飯了，一天也不能休息一會。爺爺退休好多年了，但是他閑不住，又找了個地方去打工。每天早上早早起床，在田里干活，下了班還和奶奶一起干家務(wù)。如果誰家有事了，他們老兩口也是第一個去幫忙的。
都說父母是孩子的第一任老師，確實是啊!爸爸媽媽受爺爺奶奶的影響也是勤勞，孝順，善良的。爸爸總說對身邊的人好點(diǎn)，因為下輩子不一定遇見，善待別人就是善待自己。爸爸開車時如果有路人橫過馬路，爸爸總是減慢速度讓他們先過，有一次我還看到一位老爺爺對爸爸豎起了大拇指呢!媽媽曾經(jīng)和爸爸開玩笑說過一句話“娶個好媳婦幸福三代人，”如今想想這句話確實有道理。都說婆媳難處，可是媽媽和奶奶十幾年從沒紅過臉吵過架。媽媽每天早上第一個起床，最后一個吃早飯。下了班還要做家務(wù)，每天晚上都是最后一個睡覺。在路上有人問路了，媽媽總是非常認(rèn)真告訴人家怎么走，公交車上也總看到讓座的人是媽媽。爸爸媽媽從小教育我要與人為善，以和為貴，為人誠懇，做事要認(rèn)真，不能貪圖享受，不能與人過高的攀比，更不能超越法律道德的.界限。經(jīng)常告誡我，要做對社會有用的人，要關(guān)愛父母，尊敬師長，團(tuán)結(jié)同學(xué)，遇人需要幫助時，要挺身而出，做敢當(dāng)?shù)娜�。遇見長輩要有禮貌，應(yīng)該主動打招呼。做錯事的時侯，要勇于承認(rèn)，不能撒謊。
這就是我家的家風(fēng)，它讓我從中養(yǎng)成了許多好品質(zhì)，這樣的家風(fēng)，值得傳揚(yáng)!父母的一些舉動，總能影響孩子，優(yōu)秀的品質(zhì)，就是從中培養(yǎng)起來的。我要好好學(xué)習(xí)，不僅要學(xué)好文化知識還要學(xué)好思想品德。
謝謝大家，我的演講完畢!
校訓(xùn)演講稿 篇6
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！
今天我國旗下講話的題目是：《秉承校訓(xùn)精神，弘揚(yáng)優(yōu)良校風(fēng)》。校訓(xùn)是什么？校訓(xùn)是廣大師生共同遵守的基本行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范，它既是一個學(xué)校辦學(xué)理念、治校精神的反映，也是校園文化建設(shè)的重要內(nèi)容，是一所學(xué)校教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的集中表現(xiàn)，體現(xiàn)學(xué)校文化精神的核心內(nèi)容。校訓(xùn)，作為一個標(biāo)尺，激勵和勸勉在校的學(xué)子們，即使是離開學(xué)校多年的人也會將校訓(xùn)時刻銘記在心。那么我想問一下同學(xué)們，我們學(xué)校的校訓(xùn)、校風(fēng)是什么，你知道嗎？不知道。有的同學(xué)在我們學(xué)校就讀十年有余了，是不是有點(diǎn)慚愧呀。我們學(xué)校的校訓(xùn)、校風(fēng)原來在學(xué)校進(jìn)大門后左側(cè)幼兒園的墻上有，校訓(xùn)是“誠、敬、勤、勇”：誠信的“誠”、敬業(yè)的“敬”、勤勉的“勤”、勇敢的“勇”，前不久剛剛清除，請同學(xué)們往后看，文化墻上的“崇尚一流，追求卓越，拒絕平庸”這十二個字就是我們的校風(fēng)。我真誠的渴望你從今天開始牢記校訓(xùn)校風(fēng)這是十六個字，讓他為你實現(xiàn)人生理想開路導(dǎo)航！
同學(xué)們，說到校訓(xùn)“誠敬勤勇”，區(qū)區(qū)四個字，很容易記住，但是要真正理解、悟透，可能需要你初中三年、或畢業(yè)后三十年乃至整個人生的時間。
誠信是做人的根本。我國著名教育家陶行知說過“千教萬教，教人求真，千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人”，講的也是這個道理。恪守誠信，對于我們學(xué)生來講就是不撒謊、不抄作業(yè)、考試不作弊。一個誠實守信的人才能立足于社會；一個守信用的民族才能躋身于世界民族之林；一個守信用的國家才會為國際所信賴。
敬業(yè)是一種態(tài)度，敬業(yè)是一種精神，敬業(yè)更是一種責(zé)任，當(dāng)我們將敬業(yè)當(dāng)成一種習(xí)慣時，便能一步步地從普通走向優(yōu)秀，讓自我的`人生得到不斷的發(fā)展。同學(xué)們會想，我們還沒工作怎么敬業(yè)呀？其實不然，我們每天都有值日生，如果在你值日時，能把黑板及時擦干凈，能把教室、衛(wèi)生區(qū)打掃干凈，那么這就是敬業(yè)；如果你是學(xué)習(xí)委員、小組長，能把各科作業(yè)及時地收好，并向老師報告作業(yè)情況，這也是敬業(yè)；如果你是學(xué)生會干部，你能認(rèn)真負(fù)責(zé)地檢查三操，做好記錄并向?qū)W校政教處老師匯報，這也是敬業(yè)；作為學(xué)生，課堂上認(rèn)真聽講，積極思考，自習(xí)記筆記，這也是敬業(yè)。
勤勉，不僅是做學(xué)問，也是成就一切事業(yè)的先決條件。勤能拙、勤能開慧。每一個在學(xué)業(yè)上的成功者，無不品嘗過“三更燈火五更雞”的寂寞荒寒，無不領(lǐng)受過“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的消肌蝕骨，而后方迎來“眾里尋它千百度，那人卻在燈火闌珊處”的與成功邂逅的錯愕驚喜。我們身邊就有這樣的例子：本期期中考試的優(yōu)秀生九一班的高園園同學(xué)、八三班的劉欣等同學(xué)、七一班的張宏嬌同學(xué)，她們當(dāng)中沒有誰不珍愛青春，沒有誰不珍惜讀書，沒有誰不努力上進(jìn)。試想一下憑什么一個不愿早起、不勤奮、不想吃苦的人，能輕易取得讓人羨慕的成績！同學(xué)們，天上是不會掉餡餅的！沒有勤勉，想法再好，最終只能化作夢幻泡影。
心是人之本，懷有一顆勇敢的心才會擁有與重重困難抗衡的力量。在人生的道路上我們會經(jīng)歷許多坎坷，幾乎沒有一帆風(fēng)順的。當(dāng)我們遇到困難，我們要做的，就是調(diào)整好自己的心態(tài)，把挫折帶來的心理影響降到最低，以至于擁有愈挫愈勇的境界，要勇敢地面對，要有頑強(qiáng)的勇氣和毅力，有擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任意識，不能退縮或逃避！不論我們離優(yōu)秀有多大差距，做一個勇敢的追夢者，相信自己在不斷成長，不屈不撓、想盡辦法就一定會取得可喜的成績和變化。
希望同學(xué)們在今后的學(xué)習(xí)生活中踐行“誠、敬、勤、勇”校訓(xùn)精神，弘揚(yáng)“崇尚一流，追求卓越，拒絕平庸”優(yōu)良校風(fēng)，時時處處展現(xiàn)信鋼學(xué)校學(xué)子風(fēng)采，爭做新時代的優(yōu)秀學(xué)生。
謝謝大家！
校訓(xùn)演講稿 篇7
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家好！
兩年前，我們踏著青春的步伐，跨進(jìn)了初中的大門。從那時起，我們開始學(xué)習(xí)怎樣做一名合格的中學(xué)生，怎樣做一名出色的中學(xué)生。
一次無私的援助，讓落難的人看到了人間愛的曙光；一聲真誠的感謝，讓失去尊嚴(yán)的人找到了自尊的寶藏；一句虎山中學(xué)的校訓(xùn)，讓我們在中學(xué)之路上不斷成長。
“立德立志，求真求實”便是我們虎山中學(xué)的校訓(xùn)。這句話看似簡單，實則蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。
“立德立志”要告訴我們的是要樹立良好的道德品質(zhì)和志向抱負(fù)。
擁有良好的道德品質(zhì)應(yīng)當(dāng)是發(fā)展一切的前提。道德就像一本書，愚蠢的人草草的翻過，而聰明的人則細(xì)細(xì)的閱讀。人生需要好的`品德，它能使人養(yǎng)成良好的習(xí)慣，能使我們的生活感到充實，劉禹錫在《陋室銘》里提出：“斯是陋室，惟吾德馨”，是高尚的品德使陋室不陋。道德就像我們心靈深處的一口井，這口井便是我們修身養(yǎng)性之源泉。井越深，水越清。挖掘心靈深處的井，生命才不會荒蕪。
其次，要有志向，即目標(biāo)。志向中最大的難題就是不敢去實踐。夢中的志向是短暫的，而實踐中的志向則是永久的。不要讓人生失去目標(biāo)，也不要因目標(biāo)太遙遠(yuǎn)而不去付諸實踐。泰戈爾曾說過：旅途的疲憊，不是來自目標(biāo)的遙遠(yuǎn)，而是來自鞋中的沙粒。使得，成功的道路是目標(biāo)鋪出來的，而目標(biāo)的制定及實現(xiàn)，都有其豐富的資料。確定自己的所追求的目標(biāo)并不難，關(guān)鍵在于行動，許多人志向高遠(yuǎn)，到頭來卻庸庸碌碌，是因為他們沒有行動，沒有堅持下去的信念和勇氣。是的，人生需要志向，但更需要行動。
時下有不少青少年，喜歡追求一種灑脫的外在美，這自然無可厚非。然而僅具有外表的灑脫，還不能說是真正的美，那些追去外在美的人，他們雖有摩登的發(fā)型，時髦的服飾，但他們胸?zé)o點(diǎn)墨，談起吃喝玩樂眉飛色舞，而談起天文地理則呆若木雞。對于這些人，我要說刻意的外在美只但是是“金玉其外，敗絮其中”，真正的美是天然的“真”之美，失去了“真”，也就失去了“美”。
古人云：索物于暗室者，莫良于火；索道于當(dāng)世者，莫良于誠。曾子殺豬為一“信”字，孔明理解托孤為一“誠”字，因為“誠信”，百年的老店才得以顧客盈門，劉邦約法三章得以千年傳為美談……真誠，言而有信，實事求是等為人處世態(tài)度都源于真實。
新時代的我們不要熱衷于追求灑脫與時髦，求真求實才真正跟得上時代的潮流。身為虎山中學(xué)的學(xué)生，應(yīng)時刻謹(jǐn)記虎山中學(xué)的校訓(xùn)，它猶如一只號角，對內(nèi)規(guī)范校規(guī)校紀(jì)，對外展示校園形象，校訓(xùn)，指導(dǎo)和激勵我們奮勇向前，從此刻開始，讓我們一齊努力吧！
我的演講結(jié)束，謝謝大家。
校訓(xùn)演講稿 篇8
校訓(xùn)乃一校之魂，原本是學(xué)校校長講話中的關(guān)鍵詞語，因為既有底蘊(yùn)又有實效，所以被一代一代的教師和學(xué)子們傳遞下去，時間一長，就成了約定俗成的話語，這就是校訓(xùn)。校訓(xùn)作為一個標(biāo)尺，激勵和勸勉在校的教師和學(xué)子們，即使是離開學(xué)校多年的人也會將校訓(xùn)時刻銘記在心。校訓(xùn)也能體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)原則與目標(biāo)。同時它也是一種文化，是一種面向社會的精神標(biāo)志，能為學(xué)校起到一定的宣傳作用。有些校訓(xùn)還對其本校的創(chuàng)建歷史或文化背景有所反映，包含著較多的信息。
校訓(xùn)是學(xué)校精神的凝練，是學(xué)校歷史和文化的積淀，是辦學(xué)理念的集中體現(xiàn)，也是全體師生員工共同遵守的行為準(zhǔn)則，對全體師生的價值取向、人格塑造、思維方式、學(xué)術(shù)氛圍、道德情操及行為習(xí)慣養(yǎng)成都具有重要的作用。校訓(xùn)猶如一支號角、一面旗幟，對內(nèi)引導(dǎo)規(guī)范校風(fēng)，對外展示學(xué)校形象，指引和激勵全校師生共建精神家園，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，增強(qiáng)榮譽(yù)感、責(zé)任感和歸屬感，凝聚人心，規(guī)范志行，共謀發(fā)展，具有巨大的不可替代的功能。確定校訓(xùn)和確定怎樣的校訓(xùn)，對于學(xué)校的發(fā)展，至關(guān)重要。
我所在的河?xùn)|實驗小學(xué)的校訓(xùn)：好習(xí)慣、負(fù)責(zé)任、高質(zhì)量，是一個具有豐富深刻內(nèi)涵的完整構(gòu)建。它至少包含了相互作用，相互依存，相互滲透的三個層次。
首先，習(xí)慣、責(zé)任、質(zhì)量，全面指引和規(guī)范著師生的言行。所謂習(xí)慣，告訴我們成就一番事業(yè)的科學(xué)方法是養(yǎng)成習(xí)慣，萬事不難。所謂責(zé)任，是對我們道德方面的規(guī)范。一個有責(zé)任心的人，做任何事情都會負(fù)責(zé)到底，全身心地付出。所謂質(zhì)量，是對我們做事提出的要求，做沒有質(zhì)量的事，等于沒做事。
其次，好、負(fù)、高，實際上強(qiáng)調(diào)的都是質(zhì)量。我們要養(yǎng)成的習(xí)慣是好的習(xí)慣；我們要做的人是付得起負(fù)責(zé)的人；我們做事的質(zhì)量必須是高質(zhì)量。
再次，要想做到好習(xí)慣和高質(zhì)量，前提是我們必須做到負(fù)責(zé)任，只有做事負(fù)責(zé)任的`人才會努力去養(yǎng)成好習(xí)慣，做事一定講求高質(zhì)量。而要想堅持不懈地負(fù)責(zé)任和追求高質(zhì)量就必須將其轉(zhuǎn)化成一種好習(xí)慣。
總結(jié)，我們必須處處養(yǎng)成好習(xí)慣，而兩個最重要的習(xí)慣，便是負(fù)責(zé)任和高質(zhì)量。負(fù)責(zé)任是道德層面的好習(xí)慣，而高質(zhì)量是行為方面的好習(xí)慣。所以我們的校訓(xùn)以好習(xí)慣為首。
是否能作為一個學(xué)校的校訓(xùn)，有三個條件：一是學(xué)校須明確公布這句話為學(xué)校校訓(xùn)；二是公布的這句話應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)校治學(xué)理念、文化傳統(tǒng)或培養(yǎng)目標(biāo)；三是校訓(xùn)作為學(xué)校精神的高度概括應(yīng)該廣為師生所了解、領(lǐng)會并餞行。我想是時候了,該努力了。為我們的校訓(xùn)努力,為我們的教育
加油!
校訓(xùn)演講稿 篇9
校訓(xùn)乃一校之魂，原本是學(xué)校校長講話中的關(guān)鍵詞語，因為既有底蘊(yùn)又有實效，因此被一代一代的教師和學(xué)子們傳遞下去，時間一長，就成了約定俗成的話語，這就是校訓(xùn)。校訓(xùn)作為一個標(biāo)尺，激勵和勸勉在校的教師和學(xué)子們，即使是離開學(xué)校多年的人也會將校訓(xùn)時刻銘記在心。校訓(xùn)也能體現(xiàn)學(xué)校的辦學(xué)原則與目標(biāo)。同時它也是一種文化，是一種面向社會的精神標(biāo)志，能為學(xué)校起到一定的宣傳作用。有些校訓(xùn)還對其本校的創(chuàng)建歷史或文化背景有所反映，包含著較多的信息。
校訓(xùn)是學(xué)校精神的凝練，是學(xué)校歷史和文化的.積淀，是辦學(xué)理念的集中體現(xiàn)，也是全體師生員工共同遵守的行為準(zhǔn)則，對全體師生的價值取向、人格塑造、思維方式、學(xué)術(shù)氛圍、道德情操及行為習(xí)慣養(yǎng)成都有重要的作用。校訓(xùn)猶如一支號角、一面旗幟，對內(nèi)引導(dǎo)規(guī)范校風(fēng)，對外展示學(xué)校形象，指引和激勵全校師生共建精神家園，弘揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)榮譽(yù)感、責(zé)任感和歸屬感，凝聚人心，規(guī)范志行，共謀發(fā)展，有巨大的不可替代的功能。確定校訓(xùn)和確定怎樣的校訓(xùn)，對于學(xué)校的發(fā)展，至關(guān)重要。
我所在的河?xùn)|實驗小學(xué)的校訓(xùn)：好習(xí)慣、負(fù)責(zé)任、高質(zhì)量，是一個有豐富深刻內(nèi)涵的完整構(gòu)建。它至少包含了相互作用，相互依存，相互滲透的三個層次。
首先，習(xí)慣、責(zé)任、質(zhì)量，全面指引和規(guī)范著師生的言行。所謂習(xí)慣，告訴我們成就一番事業(yè)的科學(xué)方法是養(yǎng)成習(xí)慣，萬事不難。所謂責(zé)任，是對我們道德方面的規(guī)范。一個有責(zé)任心的人，做任何事情都會負(fù)責(zé)到底，全身心地付出。所謂質(zhì)量，是對我們做事明確提出的要求，做沒有質(zhì)量的事，等于沒做事。
其次，好、負(fù)、高，實際上強(qiáng)調(diào)的都是質(zhì)量。我們要養(yǎng)成的習(xí)慣是好的習(xí)慣；我們要做的人是付得起負(fù)責(zé)的人；我們做事的質(zhì)量必須是高質(zhì)量。
再次，要想做到好習(xí)慣和高質(zhì)量，前提是我們必須做到負(fù)責(zé)任，只有做事負(fù)責(zé)任的人才會努力去養(yǎng)成好習(xí)慣，做事一定講求高質(zhì)量。而要想堅持不懈地負(fù)責(zé)任和追求高質(zhì)量就必須將其轉(zhuǎn)化成一種好習(xí)慣。
總結(jié)，我們必須處處養(yǎng)成好習(xí)慣，而兩個最重要的習(xí)慣，便是負(fù)責(zé)任和高質(zhì)量。負(fù)責(zé)任是道德層面的好習(xí)慣，而高質(zhì)量是行為方面的好習(xí)慣。因此我們的校訓(xùn)以好習(xí)慣為首。
是否能作為一個學(xué)校的校訓(xùn)，有三個條件：首先是學(xué)校須明確公布這句話為學(xué)校校訓(xùn)；第二是公布的這句話應(yīng)該體現(xiàn)學(xué)校治學(xué)理念、文化傳統(tǒng)或培養(yǎng)目標(biāo)；第三是校訓(xùn)作為學(xué)校精神的高度概括應(yīng)該廣為師生所了解、領(lǐng)會并餞行。我想是時候了,該努力了。為我們的校訓(xùn)努力,為我們的教育
加油!
校訓(xùn)演講稿 篇10
校訓(xùn)是一個校園的靈魂。校訓(xùn)體現(xiàn)了一所校園的辦學(xué)傳統(tǒng)，代表著校園文化和教育理念，是人文精神的高度凝練，是校園歷史和文化的積淀。校訓(xùn)是廣大師生共同遵守的基本行為準(zhǔn)則與道德規(guī)范，它既是校園辦學(xué)理念、治校精神的反映，也是校園文化建設(shè)的重要資料，是一所校園教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的集中表現(xiàn)。
我校的校訓(xùn)是“尚德、崇真、求新�！苯處熓菍W(xué)生知識增長和思想進(jìn)步的導(dǎo)師。我們每個人在回憶自己學(xué)習(xí)生活時，印象最深刻的是那些給予人生啟迪，以自己實際行動照亮學(xué)生生命道路的老師。每一扇門的后面，都是一個不可估量的宇宙；每一個門的開啟，都是一個無法預(yù)測的未來。作為教育工作者，就應(yīng)樹立為學(xué)生服務(wù)的意識，熱愛教育事業(yè)，熱愛學(xué)生，把學(xué)生當(dāng)成自己的子女一樣來愛護(hù)，愿意與學(xué)生成為朋友，遇事冷靜，不隨便發(fā)怒，不以威壓人，處事公平合理，不抱偏見，對學(xué)生一視同仁，建立起平等和諧的師生關(guān)系。
有人說：“如果一個教師把熱愛教育和熱愛學(xué)生結(jié)合起來，他就是一個完美的教師�！狈催^來說，如果我們只明白教書而不明白育人，那么，只能稱其為“教書匠”，所謂“人類靈魂工程師”也是空有其名。由此看來，“德”是賦予人靈魂的基石。道德的培養(yǎng)和提高，不管是對教師自身還是對學(xué)生都是尤為重要的.。以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在必須角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識自己應(yīng)當(dāng)精通；要求學(xué)生崇尚的行為，自己應(yīng)當(dāng)行之；要求學(xué)生反對的行為，自己應(yīng)當(dāng)堅決杜絕。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從�！彼�，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個模范的榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。在思想上崇尚、遵守師德，在行為上，體現(xiàn)師德，只有在社會實踐中進(jìn)行道德修養(yǎng)，才能真正認(rèn)識善和惡，才能體驗到加強(qiáng)道德修養(yǎng)的緊迫性。只有在實踐中，才能依靠自己的師德標(biāo)準(zhǔn)去潛移默化的影響每一位學(xué)生，從而在教書育人中感受一份愉悅，一份成功。在良好的師德中體現(xiàn)自我的存在，實現(xiàn)自我價值。
教師除了要有良好的師德還要努力加強(qiáng)個人修養(yǎng)，不斷完善自己，做到學(xué)高為師，身正為范。要努力使自己成為終身學(xué)習(xí)的楷模。知識社會的顯著特征就是知識像滾雪球一樣急劇膨脹并快速陳舊。應(yīng)對“生有涯，而知無涯”的現(xiàn)實，教師務(wù)必不斷地學(xué)習(xí)方能勝任教師工作。通常說：“教師要給學(xué)生一杯水，自己務(wù)必有一桶水�！本褪沁@個道理。所以，教師要終身不斷學(xué)習(xí)，不斷開拓，更新自己的知識。
讓我們時刻記住校訓(xùn)，并落實到自己工作中，用實際的行動來詮釋。
校訓(xùn)演講稿 篇11
校訓(xùn)是一所校園的靈魂和燈塔，指引著每位學(xué)生前行的方向。如果沒有校訓(xùn)，這所校園就沒有生機(jī)。
我們合肥師范附小三小的校訓(xùn)的是——“擁有生活的力量”。之所以用這句話作為我們的校訓(xùn)，我的理解是，校園期望每位在這求學(xué)的學(xué)生都擁有扎實的學(xué)識、健康的體魄以及優(yōu)良的品德，從小培養(yǎng)我們?nèi)粘Ｉ钏貍涞臐摿Γ瑸閷砦覀冏呦蛏鐣蚝没A(chǔ)。
每當(dāng)我在學(xué)習(xí)中想偷懶，或是作業(yè)遇到難題想放棄，這時校訓(xùn)總會在我耳邊回響，“你擁有了生活的'力量了嗎？”讓我想起只有學(xué)好知識，才有可能具備生活的潛力。她就像一位“嚴(yán)師”一樣教育著我不要放棄，努力學(xué)習(xí)。
每當(dāng)我在操場上享受著跑步、跳繩、斗擊等運(yùn)動的快樂時，在輪滑館翩翩翩起舞、華麗轉(zhuǎn)身時，校訓(xùn)她似乎在向我微笑、舉手點(diǎn)贊：堅持運(yùn)動、快樂成長，祝你成為體魄健康的好少年！
每當(dāng)我吃完零食隨手將垃圾扔在地上時，校訓(xùn)她就會提醒我要成為一位品德優(yōu)良的學(xué)生，不能隨地扔垃圾。每當(dāng)我快樂忙碌地完成一天的“雛鷹崗”職責(zé)時，校訓(xùn)她又會表揚(yáng)我認(rèn)真負(fù)責(zé)，樂于助人。因為她相信只有優(yōu)良品德的人才能擁有生活的力量。
如果沒有校訓(xùn)，校園就沒有生機(jī)。擁有生活的力量，校訓(xùn)伴我行。
校訓(xùn)演講稿 篇12
敬愛的老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！今天，我演講的題目是《品味校訓(xùn)文化，提升文明素質(zhì)》
“熱愛祖國，孝順父母，尊重師長，同伴和睦”虢中的校訓(xùn)會一直陪伴我們整個高中時期，而在這幾年里，始終陪伴我們的只有三種人：父母、老師和同學(xué)。他們或許只是平凡人，似乎都不能實現(xiàn)我們的夢想。但他們能一直陪伴你我，在追夢的路上一起奔跑�；蛟S只有幾年，或許是一生。
我們都期待自己能被身邊的人尊重，發(fā)現(xiàn)甚至是由衷的贊美。而在學(xué)生時代，我們身邊最多的人便是同學(xué)。只有同伴之間和睦相處，才會發(fā)現(xiàn)并贊美彼此的閃光點(diǎn)，才會指出并原諒彼此的小錯誤，才會擁有一個美麗和諧的環(huán)境。從現(xiàn)在開始，尊重每一位同學(xué)，用包容的心態(tài)去面對身邊的人，用友好的眼光去對待每一個人。即使有矛盾也要以冷靜的心態(tài)去面對，妥善處理好與同學(xué)之間的關(guān)系。為了自己的夢想，為了彼此的友誼，共進(jìn)退，同榮辱，收獲人間最美的友誼。也許，在以后的歲月里，我們將永遠(yuǎn)懷念虢中的生活，懷念朝夕相處的同伴們。
滿頭大汗依然精神飽滿，口干舌燥依舊滔滔不絕，無盡的操勞生出縷縷銀絲，無私的他們闡述了何為教書育人�！耙蝗諡閹煟K身為父”，何況是陪伴了你我?guī)啄甑睦蠋熌兀坷蠋煱盐覀儺?dāng)成他的孩子，你我的優(yōu)秀表現(xiàn)會讓他們心情愉悅，盡管有時不會表現(xiàn)出來，而你我的過錯，則會受到嚴(yán)厲的指責(zé)。因為老師明白，你們都是一匹匹可以鞭策的快馬！都將擁有精彩的人生。
感謝自己的老師吧，他們不是為了自己的工作負(fù)責(zé)，而是為了我們的未來負(fù)責(zé)。謝謝你們，敬愛的老師！
所有在家務(wù)農(nóng)，在外打工，上班工作的父母，都希望家人能夠幸福，生活能夠更美好。更重要的是你我能夠更出色。為此，他們毫不猶豫的將千辛萬苦掙來的錢送我們?nèi)ド涎a(bǔ)習(xí)班，他們滿歡欣喜的將省吃儉用攢下的錢給我們買雙鞋子。父母也是人，他們也喜歡美味的食物，也喜歡漂亮的服裝，可為什么他們舍不得為自己買一件好衣服，買一雙好鞋？
我們捫心自問，父母有幾件上乘的衣服，我們有幾件？父母買回的食品誰最喜歡？誰吃的最多？我們在明亮的`教室里上自習(xí)勞累，還是在門口默默等你的父母勞累？別再忽略最愛你的人了，他們愛了我們這么多年，他們向我們要過一分錢酬勞嗎？沒有。那還不盡快，趁早，馬上，在父母還在身邊的時候，抱緊他們，說一聲：“我愛你們！”
這是他們最想得到的酬勞，也是最珍貴的，最獨(dú)一無二的酬勞！
有國才有家，沒有偉大富強(qiáng)的國家，就沒有今天美好的生活。不要為社會的某些陰暗面而憤憤不平，因為我們要明白，祖國給了我們一個安定的環(huán)境，一個美好的社會，一個做人的尊嚴(yán)。沒有了這些，別說實現(xiàn)自己的理想，生存都很困難。一個真誠的愛國者從來都把自己的生命和祖國的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起，我們是學(xué)生，是未來與希望，讓我們樹立遠(yuǎn)大的理想，為自己爭光，為國爭光！
感恩身邊的同學(xué)，感恩自己的老師，感恩親愛的父母，感恩美麗的祖國，感恩多彩的世界，感恩獨(dú)一無二的自己。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家。
校訓(xùn)演講稿 篇13
尊敬的老師、同學(xué)們：
大家晚上好！我演講的主題是“做德才兼?zhèn)涞奶赵喝恕薄Ｃ焚O琦老先生曾說過：“所謂大學(xué)者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也�！笔堑�，一所大學(xué)，高聳林立的建筑僅僅是它的骨架，教師嚴(yán)謹(jǐn)扎實的治學(xué)，學(xué)生孜孜不倦的求索，學(xué)校代代傳承的精神才賦予了一所大學(xué)之血肉。而校訓(xùn)，凝結(jié)了一代又一代學(xué)人的理想與追求，乃是一所大學(xué)真正的靈魂。一年前，我們甫一（剛剛）踏入陶院，它就告誡我們：博學(xué)精藝，厚德善行！這是陶院人日月積累的沉淀，這是陶院人勤勉律己的寫照，也是陶院人孜孜以求的目標(biāo)。一年的陶院求學(xué)，一年的精神陶冶，一年的身體力行，八字校訓(xùn)，我將之解讀為四個詞：博學(xué)、精藝、厚德與善行！博學(xué)，即淵博的學(xué)問；精藝，即精湛的技藝；厚德，即寬厚的品德；善行，即求善的言行。作為陶院人的我們，一腳踩在知識的沃土上，一腳踏在品德的高臺上，惟有德才兼?zhèn)洌拍馨菏浊靶�。好仁不好學(xué)，其弊也愚；而好學(xué)不好仁，其弊也賊（意為傷害）。惟有博學(xué)精藝以致知，厚德善行以修身，方能成為一名合格的陶院人。
博學(xué)，語出《論語》：“博學(xué)而篤志，切問而近思�！薄盾髯�?勸學(xué)》中亦云：“君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無過矣�！贝髮W(xué)，是我們的世界觀、人生觀與價值觀形成的時期，而學(xué)習(xí)，正是塑造的過程。所謂“好學(xué)近乎知”，學(xué)習(xí)，讓我們開闊思路；學(xué)習(xí)，也讓我們洞明世事；學(xué)習(xí)，更讓我們擁有智慧。我們不僅要精于己業(yè)，更要博采眾家之長。正如培根所說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯�！泵恳婚T學(xué)問皆有其可取之處，每一種知識都將凝聚成我們的智慧。在當(dāng)今的社會，我們大學(xué)生不應(yīng)成為只具備某種技能的器具，而應(yīng)當(dāng)將自己培養(yǎng)成技能集成的復(fù)合型人才�！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來”，不斷精益求索的路上，廣泛深入地學(xué)習(xí)正是我們的源頭活水。
精藝，是對技藝精益求精的追求，是陶院的特色之一。在大一的參觀實踐中，我們看到陶瓷廠的師傅熟練地捏塑、輪制成型，把一團(tuán)團(tuán)泥漿似的陶土變成精美的陶器，看似簡單的動作中凝結(jié)了無數(shù)的'智慧，精致的陶瓷正是他們精藝的結(jié)晶。其實，不僅制作陶瓷如此，任何技能的學(xué)習(xí)都離不開堅持不懈的磨礪。正所謂“酒香不怕巷子深”，惟有在專業(yè)的領(lǐng)域內(nèi)永不止步地進(jìn)取，具備“鐵杵磨成針”的恒心與毅力，方能擁有“百步穿楊”、“錢孔注油”的巧技，成為各行各業(yè)的佼佼者。
厚德，語出《周易》：“地勢坤，君子以厚德載物。”高尚的品行，是一個人立足于世的根本。一個人沒有道德羞恥之心，則是將自己的根基傾覆。《大學(xué)?中庸》中有云：“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本�！比瞬豢赡芟褡攉F一樣活著，應(yīng)當(dāng)追求知識與美德。而美德，并不是高居于神壇之上遙不可及，美德就在我們身邊的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。他人身處困境，我們伸出援助之手，這是一種美德；他人失意惆悵，我們真誠撫慰，這是一種美德；他人獲得成功，我們鼓掌祝福，這也是一種美德。作為陶院人，我們應(yīng)堅守原則，時刻謹(jǐn)記：違法之事不可做，背德之事不可為！
善行，老子曰：“上善若水，水善利萬物而不爭�！苯袢盏拇髮W(xué)生，不是象牙塔中“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的迂腐秀才，而是積極地參與社會，服務(wù)社會的有志青年。正所謂“力行近乎仁”，行動實踐善。孤獨(dú)寂寞的老人院，因有我們的身影而充滿歡聲笑語；身體殘缺的殘疾人，因有我們的關(guān)愛而擁有溫暖完整的心；茫然無助的留守兒童，因有我們的幫扶而感受光明與希望。我們“不以善小而不為”，用愛心構(gòu)筑“青年志愿者協(xié)會”溫暖的家，秉持強(qiáng)烈的責(zé)任感回報社會，以實際的行動實踐著善行的真諦。 一年來，在陶院行走中，踏下每一個堅實的步伐，烙下每一個清晰的腳印，耳邊心中總是回蕩著陶院充滿智慧的訓(xùn)導(dǎo)——博學(xué)精藝，厚德善行。學(xué)為行之導(dǎo)，行為學(xué)之踐。古人云：“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知�！蔽覀儗W(xué)藝而近仁；又如徐世昌所說：“凡建立功業(yè)，以立品德為始基。從來有學(xué)問而能擔(dān)當(dāng)大事業(yè)者，無不先從品行上立定腳跟�！蔽覀�?yōu)槿识轮２⿲W(xué)精藝，厚德善行，仁智并存，德才兼?zhèn)�，我們陶院人如是說！我的演講完畢，謝謝大家。
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