国产精品入口免费视频_亚洲精品美女久久久久99_波多野结衣国产一区二区三区_农村妇女色又黄一级真人片卡

弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿

時間:2023-06-11 06:59:20 發(fā)言稿 我要投稿
  • 相關(guān)推薦

弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿

  演講稿的寫法比較靈活,可以根據(jù)會議的內(nèi)容、一件事事后的感想、需要等情況而有所區(qū)別。在充滿活力,日益開放的今天,接觸并使用演講稿的人越來越多,來參考自己需要的演講稿吧!以下是小編幫大家整理的弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿,歡迎大家分享。

弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿

  弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇1

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

  大家早上好!

  中華民族五千年的歷史長廊中,留下了許許多多璀璨的文化瑰寶。而傳統(tǒng)節(jié)日就是這些歷史文化和民族精神的縮影與沉淀。但如今,傳統(tǒng)節(jié)日似乎離國人越來越遠(yuǎn),往往流于形式,而“過洋節(jié)”卻成為流行。對此,我們感嘆悲哀和遺憾之后,更應(yīng)該思考如何讓中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)節(jié)日回歸,讓寶貴的中華文化得到肯定。

  取其精髓,保留傳統(tǒng)節(jié)日中的美德和情感。傳統(tǒng)節(jié)日之所以能夠流傳至今,無不是因為其凝結(jié)著中華民族寶貴的精神財富。端午佳節(jié),是為了紀(jì)念愛國主義詩人屈原,歌頌其剛正不阿、抱石投江的愛國情操;中秋佳節(jié),是為了寄托思念家鄉(xiāng),祈盼闔家團圓幸福的美好愿景;九九重陽節(jié),更是以登高遠(yuǎn)眺、賞菊、遍插茱萸等傳統(tǒng)習(xí)俗倡導(dǎo)全社會樹立敬老、愛老、助老的和諧新風(fēng)……傳統(tǒng)節(jié)日的精髓就是幾千年中華文明流傳的優(yōu)秀品質(zhì)和對美好生活的不懈追求,發(fā)揚品質(zhì),傳播美德,永遠(yuǎn)都不會過時。

  去其糟粕,擯棄傳統(tǒng)節(jié)日中的陳規(guī)與陋習(xí)。雖然傳統(tǒng)節(jié)日是祖國燦爛文化的結(jié)晶,但我們也不得不承認(rèn)在美麗的寶石之中也存在著一些“雜質(zhì)”。春節(jié),是走親訪友,增進情感的好時機,有些人卻鋪張浪費、暴飲暴食,更有甚者選擇通過聚眾賭博來增添“年味”,殊不知這賭博行為才是讓年味消散的'元兇。清明節(jié),是緬懷英烈、祭奠先人、寄托哀思的節(jié)日,然而每到清明祭祀時節(jié),燒紙焚香祭奠之風(fēng)盛行,灰紙滿天,煙霧彌漫。這既影響了社會風(fēng)氣,又污染了環(huán)境,更帶來了諸如火災(zāi)等社會安全隱患。美麗的寶石需要經(jīng)過打磨才能綻放異彩,傳統(tǒng)節(jié)日也需要擯棄陋習(xí)才能愈久彌新。

  傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的縮影,呼喚傳統(tǒng)節(jié)日的回歸就是呼喚對傳統(tǒng)文化的認(rèn)可和重視,呼喚國人的自身文化認(rèn)同和愛國情懷。取其精華、去其糟粕,讓傳統(tǒng)節(jié)日更加絢爛,大放異彩。

  弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇2

各位同學(xué):

  大家好!

  我的父親是一名中醫(yī)。做外一個訪問學(xué)者他懷著一個宏大的幻想去了美國,讓全世界更多的人受惠于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間,他遇到了些中國同胞,他們不但主見廢除中醫(yī),還說我父親缺少國際公民的素養(yǎng)。

  聽了這個,我感到特殊驚異!這種話怎么會從我們自己的同胞嘴中說出呢?他們的話不禁讓我深思:什么是國際公民?怎么又才能成為一個國際公民呢?

  莫非全球化就意味著我們舍棄自己的傳統(tǒng)節(jié)日而盲目地過圣誕嗎?或是在好萊塢電影前我們傳統(tǒng)京劇的黯然失色嗎?

  所以,大家看,民族身份其實正是使全球化的根底,全球化不意味,也不應(yīng)意味著民族身份的.丟失。要在世界做好一個國際公民,先得在中國做好一個中國人!

  女士們先生們,全球化是我們無法躲避的時代潮流,竟然我們沒有其他選擇,為什么不主動擁抱它呢?帶著我們的民族身份去擁抱它!只有這樣,我們才能成為一個真正的國際公民!感謝!

  弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇3

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

  大家早上好!

  今天,我國旗下講話的題目是——珍惜傳統(tǒng)節(jié)日,弘揚傳統(tǒng)美德。五千年的斗轉(zhuǎn)星移孕育出了博大精深的中華文化,歷史的背影雖已漸行漸遠(yuǎn),但中華民族的傳統(tǒng)文化卻傳承至今,散發(fā)著永恒的魅力。作為傳統(tǒng)文化的重要組成部分,傳統(tǒng)節(jié)日被保留到現(xiàn)在。然而,一個嚴(yán)峻的現(xiàn)實正擺在我們面前,近年來“洋節(jié)熱”現(xiàn)象層出不窮,而許多人對我們的傳統(tǒng)節(jié)日卻有些冷漠,了解甚少。11月24日,韓國成功申請端午節(jié)為“世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”。消息傳來,舉國震驚,但同時也為我們敲響了搶救中國傳統(tǒng)文化的警鐘。

  一個民族有一個民族的節(jié)日,一個民族有一個民族的情懷,源遠(yuǎn)流長的民族文化是民族的自豪和心結(jié)。4月4日,是今年的'清明節(jié),國家將其定為法定節(jié)假日的意義并不是簡單的放假休息,而是通過掃墓、祭拜等活動來追憶祖輩,傳承文明,弘揚美德,從而使我們更加珍惜先輩已為我們創(chuàng)造的美好生活,心懷感恩,繼往開來,奮力拼搏。

  中國傳統(tǒng)文化,是世界的瑰寶,是中華文明給予我們每一位炎黃子孫的寶貴財富,不要等它湮沒在時代的潮流中才追悔莫及。今年春節(jié)以來,中國大江南北都在發(fā)起“光盤”行動——吃“光”你“盤”子里的東西,厲行節(jié)約,反對浪費。作為未來社會的棟梁,我們南中學(xué)子更應(yīng)多了解傳統(tǒng)文化,并有責(zé)任堅守傳統(tǒng)文化的陣地,時刻牢記:一粥一飯,當(dāng)思來之不易;半絲半縷,恒念物力維艱。為此,我號召全體師生:從我做起,從生活中的點滴做起,節(jié)約水電,珍惜糧食,愛護公物,用實際行動來弘揚祖國的傳統(tǒng)美德,真正做到“勤以修身,儉以養(yǎng)德”。最后,讓我們以男生公寓樓的對聯(lián)共勉:日新其德仁智修雙,三省吾身知行合一。

  謝謝大家!

  弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇4

  今天是春節(jié),我和爸爸、媽媽都很高興。

  一大早,我們就開始貼春聯(lián),貼好春聯(lián)我們又去買爆仗。 中午,吃過午飯,我和媽媽看了會電視,看完電視我又玩電腦。

  不知不覺地到了晚上,我們開始包餃子。一開始,我還不會包餃子,后來,在媽媽耐心的指導(dǎo)下,我慢慢的學(xué)會了。我包了好多餃子,有肉的還有菜的,我把它們整整齊齊的擺好了?吹竭@些雖說不算好看的餃子我心里高興極了,這可是我第一次包餃子啊!

  餃子包好了,我們準(zhǔn)備放爆仗。樓下放爆仗和煙花的可真多啊!鞭炮噼里啪啦的響個不停,天空上五顏六色的煙花不停地綻放著,可真熱鬧啊!

  爆仗放完后,媽媽把年夜飯也做好了,年夜飯真豐富,有烤雞,有魚,有菜,還有水餃。開飯嘍,這時春節(jié)晚會開始了,我們一家人一邊吃著飯一邊看著晚會,春節(jié)晚會的內(nèi)容很豐富,有唱歌的,有跳舞的,說相聲的,演小品的,還有變魔術(shù)的。一片喜氣洋洋。

  這真是一個快樂的春節(jié)呀!

  中國傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分。

  傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程是一個民族或國家歷史文化長期積累的過程。下面列出的節(jié)日都是從古代發(fā)展而來的。從這些流傳至今的節(jié)日習(xí)俗中,我們可以清楚地看到這一點,一幅描繪古代人民社會生活的精彩圖畫。

  節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成、潛移默化地完善、慢慢滲透到社會生活的過程。就像社會的發(fā)展一樣,是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。

  中國的這些古代節(jié)日大多與天文、歷法、數(shù)學(xué)以及后來的節(jié)氣有關(guān)。這至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》,到戰(zhàn)國時期,一年劃分的二十四節(jié)氣,后來的傳統(tǒng)節(jié)日都與這些節(jié)氣密切相關(guān)。

  節(jié)氣為節(jié)日提供了先決條件。大多數(shù)節(jié)日都是在先秦時期開始出現(xiàn)的。然而,民俗內(nèi)容的豐富性和普及性也需要一個漫長的發(fā)展過程。

  最早的風(fēng)俗活動與原始崇拜和迷信禁忌有關(guān);神話傳說為節(jié)日增添了幾分浪漫色彩;以及宗教對節(jié)日的沖擊和影響;一些歷史人物在節(jié)日中被賦予了永恒的紀(jì)念,所有這些,都融入了節(jié)日的內(nèi)容,這給了中國節(jié)日一種深刻的歷史感。

  在漢代,中國主要的傳統(tǒng)節(jié)日已經(jīng)確定下來。人們常說這些節(jié)日起源于漢代。漢朝是中國統(tǒng)一后的第一個主要發(fā)展時期。

  政治經(jīng)濟穩(wěn)定,科學(xué)文化有了很大的發(fā)展,這對節(jié)日的形成提供了良好的社會條件。

  節(jié)日的發(fā)展到唐代已從最初的祭祀、禁忌神秘氣氛中解放出來,并轉(zhuǎn)化為娛樂禮儀型,成為一個真正的節(jié)日。從那時起,節(jié)日變得歡快喜慶,豐富多彩,出現(xiàn)了許多體育和娛樂活動,并迅速成為一種時尚潮流。這些習(xí)俗一直在發(fā)展,經(jīng)久不衰。 值得一提的是,在漫長的歷史長河中,歷代學(xué)者和詩人為每一個節(jié)日都寫了許多著名的文章。這些詩詞的廣泛流傳,使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊,精彩浪漫,偉大的風(fēng)土人情,流露出高雅,雅俗共賞。

  中國節(jié)日具有很強的.凝聚力和廣泛的包容性。一到過節(jié),舉國同慶,這與我們民族源遠(yuǎn)流長的悠久歷史一脈相承,是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

  每逢春節(jié),大街小巷總是一片熱熱熱鬧鬧的情景,每個人的臉上洋溢著最燦爛的笑容,每個人的心中都為過年而慶祝。我們一家三口又在熱鬧喧嘩的街市中來到了爺爺家吃年夜飯,只見弟弟身穿大紅襖,手拿一盒小甩炮,等待著我一起玩呢! “呯——呯——”門外響起了接二連三的炮竹聲,我們兩人玩著甩炮不亦樂乎,一聲聲響徹云霄的爆破聲讓我們興奮,過年的味道在一聲聲炮竹聲中迎面而來。

  年夜飯,必定是一家人圍坐在一起一頓最樸實、美味的團圓飯。當(dāng)我和弟弟上樓時發(fā)現(xiàn)奶奶已經(jīng)煮了一大桌美味佳肴了,我不禁“口水直流三千尺”。吃年夜飯時,大家聊聊身邊的趣事,生活中的平常事,一家人其樂融融。

  吃完年夜飯,我們拿出了精致的對聯(lián)、福字,貼在門上,掛上了紅燈籠,無處不顯示著過年的勃勃勃生機。

  看春晚,也是必然的事,一家人圍坐在一起看春晚,聽動聽的旋律,看搞筆的小品,見證奇跡的時刻,是我是喜歡的事。這一天,不必被作業(yè)束縛,不用上枯燥的培訓(xùn)班,只見盡情地看電視!每年大年三十晚,我必須要看完春晚所有節(jié)目才入睡,不論多困、多累,因為我喜歡鐘聲敲響的那一瞬間,快樂的瞬間,喜歡聽12點后震耳的鞭炮聲,站在14樓的窗臺往外看,感受煙花在眼前綻放的那一刻絢麗奪目的美。

  正月初一,我不顧疲憊,早早穿上了新衣、新褲、新鞋子,去給長輩拜年,還會收到許多壓歲錢,這一天,是我最快樂的! 我家的春節(jié),喜氣洋洋、快樂無比、熱鬧翻騰!我愛我家的春節(jié)!

  弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇5

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

  大家早上好!

  “端午不戴艾,死去變妖怪。”兒時常聽家鄉(xiāng)老人念叨的這句俗語,如今只有給人忍俊不禁的感覺了。彼時鄉(xiāng)間諺語,不少人篤信至深,今時不計童叟,恐怕沒人對妖怪擔(dān)心了。

  傳統(tǒng)節(jié)日雖是傳統(tǒng)文化的載體之一,卻從來都不是固定僵化的。它與歷史時代和人們生活相融合,演化流變是一大常態(tài)。端午節(jié)也是如此,從先秦時期一直溯流至今,兩千多年來,每一個歷史時期都會給這個節(jié)日注入新的內(nèi)容,豐富新的形式。不管是生活習(xí)俗、娛樂方式,還是人物紀(jì)念、文化內(nèi)涵,端午節(jié)一直在調(diào)適,一直在變化。這個動態(tài)過程至今不衰,朝未來看去,也必將不絕。

  人是歷的,也是當(dāng)下的。節(jié)日也是。當(dāng)下的端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日,不乏民俗文化魅力,但在不少地方,卻更多地被當(dāng)作政府招商、企業(yè)謀利、市場狂歡的噱頭,充斥著政績活動、商業(yè)營銷、旅游開發(fā)、假日經(jīng)濟的喧囂。功利化、商業(yè)化、娛樂化盛行,消解著節(jié)日本身應(yīng)有的精神文化內(nèi)涵,文化指向更多地淪為經(jīng)濟指向的“孵化器”“服務(wù)商”,而經(jīng)濟指向卻消費、透支甚至顛覆著文化指向。這種不良現(xiàn)象已經(jīng)引發(fā)普遍擔(dān)憂。

  傳統(tǒng)節(jié)日首先是傳承文化,其次才是制造商機。在社會主義市場經(jīng)濟條件下,經(jīng)濟力量與文化力量有必要融合在一起,但決不能夠為了壯大經(jīng)濟力量而忽視、抵消、削弱文化力量。我們的民族、我們的社會依然需要強大的文化力量來薪火相傳、遺之后世。當(dāng)下,傳統(tǒng)文化可以通過市場化、商業(yè)化、產(chǎn)業(yè)化的各種形式和載體來展現(xiàn),但以文化人、凝魂聚氣的功能決不應(yīng)喪失,精神基因、文化內(nèi)涵和價值追求決不應(yīng)扭曲。傳統(tǒng)節(jié)日再怎么流變,都不應(yīng)只重經(jīng)濟指向而忽略文化指向,不應(yīng)單純強調(diào)“文化搭臺、經(jīng)濟唱戲”,而應(yīng)以文化指向為首要,讓經(jīng)濟指向更多為文化繼承、保護、挖掘、創(chuàng)新、發(fā)展等提供服務(wù),使其在社會效益和經(jīng)濟效益上都創(chuàng)利增值。

  傳統(tǒng)日不能淪為充滿銅臭的市場玩物,也不能淪為全無底線的娛樂題材,更不能淪為某種食物的消費符號。在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化面前,一些地方政府的功利之手應(yīng)該少伸,一些企業(yè)的牟利之道應(yīng)該少倡,一些年輕人的玩鬧之心應(yīng)該少捧,一些媒體的`異化之筆應(yīng)該少寫。傳統(tǒng)節(jié)日當(dāng)然要賦予新的時代內(nèi)涵,并與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào),但絕對不是單純以經(jīng)濟指向來導(dǎo)航,以經(jīng)濟指標(biāo)來衡量,以經(jīng)濟價值來定性。對于繼承和弘揚傳統(tǒng)文化來說,一些唯利是圖、急功近利的做法,不僅認(rèn)識上有很大偏誤,實踐起來更貽害無窮。

  古今中外,任何節(jié)日都少不了經(jīng)濟因素,少不了經(jīng)濟指向,但經(jīng)濟因素和經(jīng)濟指向卻從來都不是節(jié)日形成的全部動因,甚至核心動因。尤其是我們這樣一個民族,傳統(tǒng)節(jié)日從來都是精神文化、思想道德、價值倫理的載體,內(nèi)在蘊藏著中華民族歷經(jīng)五千年風(fēng)雨而綿延不絕的決定性基因。這種文化因素,這種文化指向,不管在廟堂還是在鄉(xiāng)野,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過經(jīng)濟考量。面對先人留給我們的文化遺產(chǎn),我們?nèi)绻粫M、收益算計,卻無法滿足現(xiàn)代人的精神文化需求,很難說可以將這份遺產(chǎn)傳給后代,更遑論還要創(chuàng)造屬于我們這個時代的文明遺產(chǎn)了。

  文化是國家實力的戰(zhàn)略組成部分,承載著優(yōu)秀文化的傳統(tǒng)節(jié)日必須體現(xiàn)出更為強大的軟實力來,這是中國崛起的必要一環(huán)。在這方面,我們最終要宣示的永遠(yuǎn)不是掙了多少錢,而是影響了多少人的思想、生活、修養(yǎng)。

  弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇6

女生們先生們,大家早上好:

  我的父親是一名中醫(yī)。做外一個訪問學(xué)者他懷著一個偉大的夢想去了美國,讓全世界更多的人受惠于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間,他遇到了些中國同胞,他們不但主張廢除中醫(yī),還說我父親缺少國際公民的素質(zhì)。

  聽了這個,我感到特別驚訝!這種話怎么會從我們自己的同胞嘴中說出呢?他們的話不禁讓我深思:什么是國際公民?怎么又才能成為一個國際公民呢?

  難道全球化就意味著我們舍棄自己的傳統(tǒng)節(jié)日而盲目地過圣誕嗎?或是在好萊塢電影前我們傳統(tǒng)京劇的黯然失色嗎?

  當(dāng)然不是!在我看來,國際公民身份意味著對世界文化的深刻理解和巨大尊重,但這種心態(tài)是建立在我們民族身份基礎(chǔ)上的,只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份,才有可能成

  為國際公民!換句話說,國際公民從家里做起! 要成為國際公民,我們在意識到自己的民族文化身份,正是有了民族身份,我們才知道自己到底是誰,要做些什么,向哪個方向前進; 正是有了民族身份,我們才能被世界銘記與尊重。比如說孔子,他可是什么外語都不會說,但憑著對人類智慧做出的巨大貢獻,他成了一個無人不知的中國人;成龍,作為一個中國的文化大使,之所以被廣受歡迎,不是因為他穿牛仔,喝可口可樂,而是他的.中國功夫,和他那低調(diào)的微笑!

  所以,大家看,民族身份其實正是使全球化的基礎(chǔ),全球化不意味,也不應(yīng)意味著民族身份的喪失。要在世界做好一個國際公民,先得在中國做好一個中國人!

  女士們先生們,全球化是我們無法逃避的時代潮流,竟然我們沒有其他選擇,為什么不主動擁抱它呢?帶著我們的民族身份去擁抱它!只有這樣,我們才能成為一個真正的國際公民!

  謝謝!

  弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇7

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

  大家早上好!

  中國的文化和歷史源遠(yuǎn)流長,其所衍生出的各種傳統(tǒng)節(jié)日更是豐富多彩,大大增加了人們生活的趣味性和想象力。坦率地說,很多人對傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的人文思想和民俗習(xí)慣知之甚少,或者說解讀得不夠透徹,缺乏必要的人情味和專注的認(rèn)同感,節(jié)日過了就過了,沒過似乎也沒有太大的遺憾。

  大家都知道,每個傳統(tǒng)節(jié)日幾乎都與吃有關(guān),比如元宵節(jié)吃湯圓、端午節(jié)吃粽子、七夕節(jié)吃巧果、中秋節(jié)吃月餅、除夕夜吃餃子,即便是清明節(jié)也要給逝者上一些貢品。民以食為天,傳統(tǒng)使然,生存使然,吃點喝點本不為過,但放在節(jié)日里談飲食,似乎吃的成份遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于節(jié)日本身的文化傳承意義,甚至有些人把過節(jié)當(dāng)成了一種享樂生活的由頭和福利,這就難免讓人有些酸楚和迷茫。傳統(tǒng)節(jié)日要延續(xù),民俗文化也要傳承,透過飲食的表象,人們更應(yīng)該深刻地關(guān)注一下每個節(jié)日里的文化底蘊和地域風(fēng)俗,如此,方能在歡度節(jié)日的同時,直接或間接地回顧一下中華的歷史文化。

  中國的傳統(tǒng)節(jié)日,承載著神話傳說、天文地理、術(shù)數(shù)歷法等人文與自然文化內(nèi)容,都是祖先們經(jīng)過長期的生活積淀和感情凝聚而誕生的,可以說,每一個節(jié)日都意義深遠(yuǎn)。我們在傳承和光大這些傳統(tǒng)節(jié)日時,一定要飽含深情且高度關(guān)注,切不可流于膚淺。個人認(rèn)為,在每一個節(jié)日里有三個環(huán)節(jié)必不可少:一是感受親情,親情重于山,親情清如水,節(jié)日里去感受親情就顯得特別濃郁和迫切其實,年輕人忙事業(yè)無可厚非,但在節(jié)日期間與父母和家人多呆一會兒,感受一下親情,真的是一種責(zé)任和幸福;二是傳承文化,現(xiàn)在能靜下心去讀書的人似乎越來越少了,即使讀書也是快餐文化,中國那么多的史料典籍更是鮮有人問津。成年人對傳統(tǒng)節(jié)日可能熟諳于胸,但未成年人卻未必知根知底,每一個傳統(tǒng)節(jié)日所傳達(dá)的知識量是非常龐大的,可借節(jié)日家人聚會時機,適當(dāng)?shù)仄占耙幌孪嚓P(guān)的逸聞趣事;三是參與活動,隨著交通和通迅的`飛速發(fā)展,地域文化的差異正逐漸縮小,雖然各地習(xí)俗不盡相同,但一些習(xí)俗還是一脈相承、融會貫通的。所以在節(jié)日期間,無論南方人還是北方人,多參與一些紀(jì)念性的和娛樂性的活動尤為珍貴,節(jié)日最注重是就是氣氛濃烈。

  所有的傳統(tǒng)節(jié)日,都是我們國人的幸福日子,也是我們感受親情、傳承文化、參與活動的最佳機遇。現(xiàn)在很多人連過春節(jié)都感覺無情趣無滋味,于是怪罪于生活壓力過大,始終無法亢奮起來,其實不然,自身情感的平淡冷漠才是罪魁禍?zhǔn)住_^節(jié),就是要情深意長,對家人的感恩也好,對文化的傳承也罷,都要創(chuàng)造出一種和美的“意境”,讓美食成為一種享樂,讓過程成為一種記憶,這樣舒心的節(jié)日才是我們迷失已久且迫切需要的幸福時光

  弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇8

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

  大家早上好!

  “舉杯邀明月,對影成三人”“但愿人長久,千里共嬋娟”,作為中國傳統(tǒng)節(jié)日之一的中秋節(jié),有一種獨有的浪漫氣質(zhì)。雖同樣是團圓的主題,但不同于元宵節(jié)的歡樂祥和、熱火朝天,中秋節(jié)是是典雅平和的,一家團圓一起把酒賞月,訴說衷腸;獨在異鄉(xiāng)的默默思念,百般滋味。沒有大喜大悲,有的只是內(nèi)心的寧靜。正是這種獨有的氣質(zhì),讓我覺得中秋節(jié)是最具有“現(xiàn)代化”潛力的傳統(tǒng)節(jié)日。

  自從改革開放以來,西方文化不斷滲透到我們的日常生活中,西方節(jié)日就是其中之一,圣誕節(jié)、感恩節(jié)、情人節(jié)……不一而足。西方節(jié)日越來越有市場,越來越受到人們特別是年輕人和商家的青睞,而傳統(tǒng)節(jié)日越來越被忽視,一些人痛心疾首,痛斥年輕人崇洋媚外,覺得“外國的月亮圓,外來的和尚會念經(jīng)”,外國節(jié)日就是“洋氣”,中國節(jié)日就是“土氣”。然而,不得不承認(rèn)的事,中國傳統(tǒng)節(jié)日確實“土氣”,西方節(jié)日這個“外來和尚”確實“會念經(jīng)”,當(dāng)然,這個“和尚”不是來到中國才會“念經(jīng)”,而是原本就會“念”。

  歷史悠久的中國,一直以來都是以農(nóng)耕文明作為主導(dǎo),這是由中國大面積領(lǐng)土在內(nèi)陸的地理位置,和統(tǒng)治階級“重農(nóng)抑商”的統(tǒng)治政策等原因決定的。所以中國傳統(tǒng)節(jié)日也打上了農(nóng)耕文明深刻的.烙印,祭祀祈求豐年平安,吃某種食物寓意吉祥等,這也是為什么現(xiàn)在農(nóng)村比城市“節(jié)味”濃的原因,尤其現(xiàn)在祭祀活動寥寥無幾,在人們腦海中留下的,就只剩下過什么節(jié)吃什么東西了。筆者認(rèn)為,現(xiàn)在我國逐步的進行城鎮(zhèn)化必然會加劇傳統(tǒng)節(jié)日遇冷局面。

  而西方則不同。西方主要節(jié)日來源于歐洲,歐洲國家國土面積小,且很多被海洋包圍,這使得他們很早就以商業(yè)文明作為主導(dǎo),且城市相對較多。西方節(jié)日“洋氣”不是因為它們是“西方節(jié)日”,而是因為它們適應(yīng)城市。當(dāng)然,西方節(jié)日也有限制,主要為宗教習(xí)俗。所以一些節(jié)日改變了習(xí)俗,以適應(yīng)大多數(shù)人。以我們最熟悉的圣誕節(jié)為例,顧名思義,是為了紀(jì)念耶穌誕辰,是宗教節(jié)日。然而倘若只是宗教節(jié)日的話,圣誕節(jié)決不會在今日那么流行。所以圣誕節(jié)發(fā)展出了和藹可親的圣誕老人騎著萌萌的馴鹿挨家挨戶送禮物的傳說,全家圍坐在圣誕樹前“慶團圓”的習(xí)俗。其實圣誕節(jié)和春節(jié)有異曲同工之妙。不同的是,春節(jié)的各種習(xí)俗仍然帶有“慶豐收”的印記。而除了春節(jié),大部分中國傳統(tǒng)節(jié)日除了吃之外都帶動不了其他消費。而圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日正由于應(yīng)景產(chǎn)品種類多能帶動消費,使得商家賣力宣傳而又進一步帶動節(jié)日的氣氛。

  論浪漫的“氣質(zhì)”,中秋節(jié)比起圣誕節(jié)不遑多讓。而一到過中秋節(jié),市場上除了月餅還是月餅,只是口味和包裝上的不同。月餅只是形式,團圓才是主題。舉個小例子,市場上圣誕主題的八音盒那么多,可否制造一些以中秋為主題的八音盒呢?里面放上悠揚的中國傳統(tǒng)音樂,增添一點中秋的氣氛。中秋節(jié)正是能夠順應(yīng)時代現(xiàn)代化節(jié)日“急先鋒”。中國傳統(tǒng)節(jié)日的傳承,不一定非要記住各種節(jié)日的傳統(tǒng)習(xí)俗,讓傳統(tǒng)節(jié)日順應(yīng)時代發(fā)展,才是讓中國傳統(tǒng)節(jié)日發(fā)揚光大,讓中華文化擴大影響的有效途徑。

  弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇9

同學(xué)們:

  大家好,今天我要演講的內(nèi)容是保護弘揚中國的傳統(tǒng)文化。清明節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,它大約始于周代,已有二千五百多年的歷史,在昨天我們剛愉快地度過了這個法定節(jié)假日,但不知道大家是否還記得在得知韓國端午祭在20xx年11月25日申遺成功時的憤慨。中國五千年的光輝燦爛的中華文化,竟被他國爭先搶奪,亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”,“中醫(yī)之爭”,再到近期的“風(fēng)水之爭”,文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花,而結(jié)果,絕大部分,中國的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國成功申遺了。

  中國人在責(zé)怪韓國人的恬不知恥的剽竊行為時,是否有理性地看待這一系列事件,反省自己呢?遙想當(dāng)年,中國軟弱,帝國主義侵占中國領(lǐng)土,如今韓國的一些政客正在大規(guī)模搶占中國文化時,有一些從洋媚外的人正在風(fēng)風(fēng)火火地哈韓,韓國的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國人的追捧。還沒有到12月25日,大城市的各大商場,甚至政府出資在籌備平安夜、圣誕節(jié),很多年輕人不知道中國古老而美麗的七夕節(jié),卻很早就翹首以待2月14日的情人節(jié),或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國可以一直申遺成功了,不要老是怪罪于政府的無能,也不要怪罪于韓國的無恥,因為是我們自己把我們的文化丟棄了。

  所以,我們要做的,不是盲目的憤怒,而是要自己首先重視自己的東西,更重要的是我們要一直對祖國的文化保有高度的熱情。利用各種媒介,多多的宣揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性,對國人從兒童時期起就教導(dǎo)他們重視,讓更多中國人重視自己的傳統(tǒng)文化,而非盲目吸收別人的東西。政府也應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化,重視“抓精神文明建設(shè)”的起步。加大傳統(tǒng)文化在民間的教育宣傳。這種高度重視的意識,從官府傳遞到民間,從我們這一代傳遞到下一代,我們國家的文化還會丟嗎?小小韓國還可以這樣張揚跋扈卻可以屢屢得逞嗎?

  “俱往矣。數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝!弊屛覀兛炭鄬W(xué)習(xí),頑強拼搏,時刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿6

  中國的傳統(tǒng)節(jié)日形式多樣,內(nèi)容豐富,是我們中華民族悠久的歷史文化的一個組成部分。

  傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個民族或國家的歷史文化長期積淀凝聚的'過程,下面列舉的這些節(jié)日,無一不是從遠(yuǎn)古發(fā)展過來的,從這些流傳至今的節(jié)日風(fēng)俗里,還可以清晰地看到古代人民社會生活的精彩畫面。

  節(jié)日的起源和發(fā)展是一個逐漸形成,潛移默化地完善,慢慢滲入到社會生活的過程。它和社會的發(fā)展一樣,是人類社會發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物,我國古代的這些節(jié)日,大多和天文、歷法、數(shù)學(xué),以及后來劃分出的節(jié)氣有關(guān),這從文獻上至少可以追溯到《夏小正》、《尚書》,到戰(zhàn)國時期,一年中劃分的二十四個節(jié)氣,已基本齊備,后來的傳統(tǒng)節(jié)日,全都和這些節(jié)氣密切相關(guān)。節(jié)氣為節(jié)日的產(chǎn)生提供了前題條件,大部分節(jié)日在先秦時期,就已初露端倪,但是其中風(fēng)俗內(nèi)容的豐富與流行,還需要有一個漫長的發(fā)展過程。最早的風(fēng)俗活動是和原始崇拜、迷信禁忌有關(guān);神話傳奇故事為節(jié)日憑添了幾分浪漫色彩;還有宗教對節(jié)日的沖擊與影響;一些歷史人物被賦予永恒的紀(jì)念滲入節(jié)日,所有這些,都融合凝聚節(jié)日的內(nèi)容里,使中國的節(jié)日有了深沉的歷史感。

  到漢代,我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日都已經(jīng)定型,人們常說這些節(jié)日起源于漢代,漢代是中國統(tǒng)一后第一個大發(fā)展時期,政治經(jīng)濟穩(wěn)定,科學(xué)文化有了很大發(fā)展,這對節(jié)日的最后形成提供了良好的社會條件。

  節(jié)日發(fā)展到唐代,已經(jīng)從原始祭拜、禁忌神秘的氣氛中解放出來,轉(zhuǎn)為娛樂禮儀型,成為真正的佳節(jié)良辰。從此,節(jié)日變得歡快喜慶,豐富多采,許多體育、享樂的活動內(nèi)容出現(xiàn),并很快成為一種時尚流行開來,這些風(fēng)俗一直延續(xù)發(fā)展,經(jīng)久不衰。值得一提的是,在漫長的歷史長河中,歷代的文人雅士、詩人墨客,為一個個節(jié)日譜寫了許多千古名篇,這些詩文膾炙人口,被廣為傳頌,使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊,精彩浪漫,大俗中透著大雅,雅俗共賞。

  中國的節(jié)日有很強的內(nèi)聚力和廣泛的包容性,一到過節(jié),舉國同慶,這與我們民族源遠(yuǎn)流長的悠久歷史一脈相承,是一份寶貴的精神文化遺產(chǎn)。

  弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇10

尊敬的老師,同學(xué)們:

  大家好!

  隨著清明節(jié)的即將來臨,各地也開啟祭掃模式。對這樣傳統(tǒng)節(jié)日來說,其實有更多需要思考的內(nèi)容。清明節(jié)里,我們追思緬懷先人,目的就是為了更好地活著,更好地傳承先人遺留下來的最好傳統(tǒng)。而對于傳統(tǒng)節(jié)日來說,對我們每個中華民族的子孫來說,無疑都是最好的精神原鄉(xiāng)。所以,如何建造好這樣的家園,如何才能夠?qū)⑦@樣的精神原鄉(xiāng)打造好,成為每個人都應(yīng)該關(guān)心的基本話題。而傳統(tǒng)節(jié)日作為“我們的節(jié)日”這樣的話題勢必會再次被提及,同時也能夠演繹成為最美的精神原鄉(xiāng)。

  傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長首先在于傳承。傳統(tǒng)是現(xiàn)代的精神根基所在,傳統(tǒng)節(jié)日里深深浸透著文化的基因。在中華民族的歷史中,源遠(yuǎn)流長的都是文化因素,比如春節(jié),我們舉家團圓,這是最好的“和”文化傳遞;比如清明節(jié)的緬懷先人,是最好的傳遞傳統(tǒng)的表達(dá);中秋節(jié)里的團圓,又是最好的合家歡樂的表達(dá)。從這里出發(fā),我們都應(yīng)該能夠懂得,傳承才是首要的因素。第一,需要傳承傳統(tǒng)文化的“形”,讓傳統(tǒng)文化能夠演繹成為我們共同的精神家園,在精神原鄉(xiāng)里能夠有更多精神寄托;第二,我們也需要能夠懂得,傳承傳統(tǒng)節(jié)日更在傳承其中的“神”,這就需要我們深刻挖掘傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代的關(guān)系,懂得其中的.固定邏輯。

  傳統(tǒng)節(jié)日源遠(yuǎn)流長更在于創(chuàng)新?梢哉f,創(chuàng)新也是傳統(tǒng)節(jié)日不能夠或缺的因素之一。在這里,我們需要看到,對傳統(tǒng)節(jié)日來說,一方面需要賦予其中與時俱進的內(nèi)涵,在與時俱進的過程中,隨著時代的進步能夠出現(xiàn)新的內(nèi)容,比如春節(jié)搶紅包就是最好的例子,在以往的春節(jié)中,沒有搶紅包這樣的環(huán)節(jié),如今隨著信息化程度的提升出現(xiàn)這樣的環(huán)節(jié),這就是對我們最好的一種撫慰。對于每個人來說,都應(yīng)該順應(yīng)這樣的潮流和趨勢。另外一方面,對于傳統(tǒng)節(jié)日來說,源遠(yuǎn)流長的過程中,需要創(chuàng)新的內(nèi)涵釋放,這包含著主動和被動兩個層面的意義。在主動層面上,傳統(tǒng)節(jié)日需要在地方文化部門的推動下努力賦予新內(nèi)涵;被動層面上,需要接受更多的進步因素,這些都是傳統(tǒng)節(jié)日創(chuàng)新的基本內(nèi)容。

  在傳承和創(chuàng)新中,傳統(tǒng)節(jié)日能夠在年年的流傳中,不僅傳遞傳統(tǒng)的因素,賦予我們文化的積極價值,更能夠給我們在現(xiàn)代生活中帶來更多的啟迪,不斷讓我們回首過去,懂得歷史和文化的重要意義和價值,從歷史和文化資源中吸收積極的因素,給我們前行帶來源源不斷的力量,讓傳統(tǒng)節(jié)日成為我們共同的精神原鄉(xiāng)。

  謝謝大家!

  弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇11

  同學(xué)們大家好,今天我要演講的內(nèi)容是保護弘揚中國的傳統(tǒng)文化。

  清明節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,它大約始于周代,已有二千五百多年的歷史,在昨天我們剛愉快地度過了這個法定節(jié)假日,但不知道大家是否還記得在得知韓國端午祭在20xx年11月25日申

  遺成功時的憤慨。中國五千年的光輝燦爛的中華文化,竟被他國爭先搶奪,亦或躍躍欲試。從“端午祭”申遺到“漢字之爭”,“中醫(yī)之爭”,再到近期的“風(fēng)水之爭”,文化摩擦在中韓坊間蹭出不少火花,而結(jié)果,絕大部分,中國的這些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都被韓國成功申遺了。

  中國人在責(zé)怪韓國人的恬不知恥的剽竊行為時,是否有理性地看待這一系列事件,反省自己呢?遙想當(dāng)年,中國軟弱,帝國主義侵占中國領(lǐng)土,如今韓國的一些政客正在大規(guī)模搶占中國文化時,有一些從洋媚外的人正在風(fēng)風(fēng)火火地哈韓,韓國的二流肥皂劇和服飾潮流都備受國人的追捧。還沒有到12月25日,大城市的各大商場,甚至政府出資在籌備平安夜、圣誕節(jié),很多年輕人不知道中國古老而美麗的七夕節(jié),卻很早就翹首以待2月14日的情人節(jié),或許現(xiàn)在就不奇怪為什么韓國可以一直申遺成功了,不要老是怪罪于政府的無能,也不要怪罪于韓國的無恥,因為是我們自己把我們的文化丟棄了。

  所以,我們要做的,不是盲目的憤怒,而是要自己首先重視自己的東西,更重要的是我們要一直對祖國的文化保有高度的熱情。利用各種媒介,多多的`宣揚非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要性,對國人從兒童時期起就教導(dǎo)他們重視,讓更多中國人重視自己的傳統(tǒng)文化,而非盲目吸收別人的東西。政府也應(yīng)該重視傳統(tǒng)文化,重視“抓精神文明建設(shè)”的起步。加大傳統(tǒng)文化在民間的教育宣傳。這種高度重視的意識,從官府傳遞到民間,從我們這一代傳遞到下一代,我們國家的文化還會丟嗎?小小韓國還可以這樣張揚跋扈卻可以屢屢得逞嗎?

  “俱往矣。數(shù)風(fēng)流人物,還看今朝!弊屛覀兛炭鄬W(xué)習(xí),頑強拼搏,時刻準(zhǔn)備著為中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗!

  弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇12

各位同學(xué):

  大家好,今天我演講的題目是《弘揚民族精神 傳承民族文化》 文化,是一個民族的靈魂,是一個民族的血脈,是一個民族自信的源泉。中華五千年的文化,浩浩蕩蕩,滋養(yǎng)出的是中華民族的錚錚鐵骨,浸染著的是中華兒女熾熱的愛國情懷,凝聚成的是中華民族百折不撓,生生不息的力量,孕育的是歷經(jīng)千年洗禮依舊熠熠生輝的民族精神。

  我們剛剛過了一個我國的傳統(tǒng)節(jié)日——清明節(jié)。它是一個莊重的日子,在這個日子里一家人、一族人乃至整個民族,追賢思孝,祭祀祖先和民族始祖,以及緬懷英杰。我們經(jīng)常說,清明到,兒盡孝。清明節(jié)的內(nèi)在是孝道的傳遞、弘揚。

  中華傳統(tǒng)節(jié)日作為中華傳統(tǒng)文化中的.重要組成部分和表現(xiàn)形態(tài),千百年來經(jīng)久不衰,歷久彌新。它以一種潛移默化、寓教于樂的形式,來展示中華民族的精神世界,表達(dá)著對美好的理想、智慧與倫理道德的追求和向往,是弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華傳統(tǒng)美德的重要載體。

  同學(xué)們,弘揚民族精神,傳承民族文化,讓我們擁有一座美麗的精神家園,讓我們的心靈永遠(yuǎn)在這里棲息成長,讓我們的生命煥發(fā)光彩,讓我們每個人都為推動人類文明進步而貢獻自己的力量吧。謝謝大家!

  寄25中隊20xx年4月7日

  弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇13

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

  大家早上好!

  著名作家沈從文就寫過這樣一段與節(jié)日有關(guān)的文字:“一般吃的如年糕、粽子、月餅、臘八粥,玩的如花炮、焰火、秋千、風(fēng)箏、燈彩、陀螺、兔兒爺、胖阿福,穿戴的如虎頭帽、貓貓鞋、作鬧龍舟和百子觀燈圖的衣裙、坎肩、涎圍和圍裙……”這些民俗物件、吃食穿戴充分體現(xiàn)了節(jié)日與百姓農(nóng)耕生活、四時演變、習(xí)俗文化息息相關(guān)。

  中華傳統(tǒng)節(jié)日多種多樣,是中華民族悠久的歷史文化的重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日的形成過程,是一個民族或國家的“歷史文化長期積淀凝聚的過程”。中華傳統(tǒng)節(jié)日,是從遠(yuǎn)古先民時期發(fā)展而來,從這些傳承至今的世俗民風(fēng)節(jié)日里,清晰地記錄著中華民族“豐富而多彩的社會生活文化內(nèi)容”。許多傳統(tǒng)節(jié)日通過民俗、生活事象來表現(xiàn)文化,其中一個重要途徑就是轉(zhuǎn)化為日常生活和日常表演時,使人可感可觸,生動形象。

  有學(xué)者認(rèn)為:在我國,所有的傳統(tǒng)節(jié)日都有趨吉避兇的文化內(nèi)涵,都會涉及福、壽、祭、結(jié)、娛、情xx個方面,是集體文化記憶的載體。人們的節(jié)日文化是心靈相通的。拿端午節(jié)為例,人們會在這一天舉行賽龍舟等民俗活動,會在天還沒亮的時候就出去拔蒿子、拔菖蒲,會不約而同地給小孩做荷包,會在這一天吃粽子,其實并沒人通知要這樣做,這反映出一種心靈相通。這些習(xí)俗,反映出是人們追求天下太平、家人團圓的觀念,是一種祈求國富民強、風(fēng)調(diào)雨順的符號。人類本能都有追求美好的東西、防范不好的東西的傾向,在這些對自己美好命運的追求中,反映出了自己的信仰。這些信仰很大程度上反映在傳統(tǒng)節(jié)日中,所以,幾乎不存在沒有信仰的節(jié)日。很多傳統(tǒng)節(jié)日都反映出一種原生態(tài)的膜拜。

  自20xx年起,國家新加了清明、端午、中秋三個傳統(tǒng)節(jié)日為法定節(jié)日。加之許多西方的洋節(jié),圣誕節(jié)、情人節(jié)、母親節(jié)、父親節(jié)....裹挾著消費主義而來,節(jié)日越來越多,越來越密集讓人們應(yīng)接不暇,但是,節(jié)日的儀式感逐漸淡化,傳統(tǒng)節(jié)日文化受到商業(yè)大潮的極大沖擊。盡管政府一再強調(diào)歷史內(nèi)涵,推出了許多文化活動,但在大眾層面,幾乎所有節(jié)日都被消費所沖淡。圣誕節(jié)、萬圣節(jié)這些“舶來節(jié)”自不待言,就連那些最純粹的本土民俗節(jié)日,如端午節(jié)、中秋節(jié)、上元節(jié),以及春節(jié),也都被裹上一層濃墨重彩的商業(yè)外衣。而這些節(jié)日所代表的傳統(tǒng)生活方式,卻日漸被人遺忘。土生土長的“乞巧節(jié)”,因牛郎織女的傳說而被稱為“中國的情人節(jié)”,但商業(yè)味濃重,真正的文化內(nèi)涵卻被遮蔽。事實上,即使是西方的情人節(jié),也是有獨特的歷史文化意涵的.,絕不等于互相贈送鮮花和巧克力這樣簡單。xx月8日國際婦女節(jié),多少人血拼搶購。商家們似乎一致認(rèn)為,“關(guān)愛”女性的最好方式就是誘惑她們買更多的東西。又有多少人知道這個節(jié)日起源于1857年xx月8日,美國紐約的服裝和紡織女工舉行抗議,反對非人道的工作環(huán)境、xx小時工作制和低薪。女性爭取和平、平等、發(fā)展的權(quán)利,才是這個節(jié)日真正的意義。即將到來的國慶節(jié),屬于最重要的政治類節(jié)日之一。怎樣過國慶節(jié),對這個問題的思考過程本身,就是成熟公民自然意識的體現(xiàn)。然而1999年國務(wù)院推出“黃金周”應(yīng)對金融危機后,從根本上動搖了傳統(tǒng)的國慶方式。國慶節(jié)成了集中消費的節(jié)日,我們很難想象,通過旅游和消費歡度“黃金周”的國人,究竟會有多少心思去思索“愛國”的問題。有人說,淘寶正致力于把每一個節(jié)日都變成購物節(jié)。當(dāng)所有的節(jié)日都被粗暴地改造為消費主義的儀式,無疑構(gòu)成了對于文化傳統(tǒng)的巨大創(chuàng)傷,從文化母胎中傳承下來的血脈聯(lián)系被硬生生割斷了,節(jié)日的儀式感、關(guān)于節(jié)日的共同文化記憶、節(jié)日的本源、節(jié)日與集體無意識的聯(lián)系都逐漸被淡化和物化。人們關(guān)注著更多形式上和物質(zhì)上的東西,無法靜下心來去思考,也因此和許多美好的東西擦肩而過,包括過節(jié)的快樂。

  “一個沒有信仰的民族,是很難有立足之地的。使人們能夠安定地生活下來的,正是信仰的力量!弊呱衔锘酝镜墓(jié)日定例注定是無法成為鈕系整個民族團結(jié)和社會共同體的洪荒之力。當(dāng)然回歸節(jié)日的本源不是回到復(fù)古主義和狹隘的民族主義!盎ㄥX過節(jié)”,消費主義都無可厚非,讓節(jié)日回歸其本來的意義,關(guān)鍵在于弱化缺乏文化內(nèi)涵的“消費”在節(jié)日慶祝方式中扮演的角色,讓傳統(tǒng)節(jié)日民俗文化真正返還民間的日常生活。

  針對這些問題,政府和社會應(yīng)該采取相應(yīng)措施,重現(xiàn)節(jié)日的文化內(nèi)涵。對傳統(tǒng)節(jié)日的發(fā)展給予積極引導(dǎo)。同時通過學(xué)校教育、課程設(shè)置、活動組織加強青少年對節(jié)日內(nèi)涵的傳承。另外,政府要積極創(chuàng)設(shè)濃厚的節(jié)日氛圍,報紙、電視、網(wǎng)絡(luò)等大眾媒體應(yīng)積極宣傳中國傳統(tǒng)節(jié)日的起源、習(xí)俗等內(nèi)容,為傳統(tǒng)節(jié)日營造濃厚的宣傳氛圍;另外應(yīng)該注重從內(nèi)容和形式兩方面進行創(chuàng)新,與當(dāng)下民眾鮮活的生活節(jié)拍與韻律相協(xié)調(diào),使傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代生活相結(jié)合,重新煥發(fā)生機活力。

  韓愈說過,“民俗既遷,風(fēng)氣易隨”。讓我們期待!

  弘揚中國傳統(tǒng)節(jié)日演講稿 篇14

女生們先生們,大家早上好:

  我的父親是一名中醫(yī)。做外一個訪問學(xué)者他懷著一個宏大的幻想去了美國,讓全世界更多的人受惠于中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)。但在那期間,他遇到了些中國同胞,他們不但主見廢除中醫(yī),還說我父親缺少國際公民的素養(yǎng)。

  聽了這個,我感到特殊驚異!這種話怎么會從我們自己的同胞嘴中說出呢?他們的話不禁讓我深思:什么是國際公民?怎么又才能成為一個國際公民呢?

  莫非全球化就意味著我們舍棄自己的傳統(tǒng)節(jié)日而盲目地過圣誕嗎?或是在好萊塢電影前我們傳統(tǒng)京劇的黯然失色嗎?

  固然不是!在我看來,國際公民身份意味著對世界文化的.深刻理解和巨大敬重,但這種心態(tài)是建立在我們民族身份根底上的,只有我們充分地表現(xiàn)出我們的民族身份,才有可能成

  為國際公民!換句話說,國際公民從家里做起!要成為國際公民,我們在意識到自己的民族文化身份,正是有了民族身份,我們才知道自己究竟是誰,要做些什么,向哪個方向前進;正是有了民族身份,我們才能被世界牢記與敬重。比方說孔子,他可是什么外語都不會說,但靠著對人類才智做出的巨大奉獻,他成了一個無人不知的中國人;成龍,作為一個中國的文化大使,之所以被廣受歡送,不是由于他穿牛仔,喝可口可樂,而是他的中國功夫,和他那低調(diào)的微笑!

  所以,大家看,民族身份其實正是使全球化的根底,全球化不意味,也不應(yīng)意味著民族身份的丟失。要在世界做好一個國際公民,先得在中國做好一個中國人!

  女士們先生們,全球化是我們無法躲避的時代潮流,竟然我們沒有其他選擇,為什么不主動擁抱它呢?帶著我們的民族身份去擁抱它!只有這樣,我們才能成為一個真正的國際公民!

  感謝!