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傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿

時(shí)間:2023-07-06 07:54:04 發(fā)言稿 我要投稿

傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿(通用14篇)

  演講稿特別注重結(jié)構(gòu)清楚,層次簡(jiǎn)明。在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中,演講稿在演講中起到的作用越來越大,那么,怎么去寫演講稿呢?下面是小編整理的傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿,僅供參考,大家一起來看看吧。

傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿(通用14篇)

  傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇1

  朋友們,古往今來,家風(fēng)乃是一個(gè)家庭或宗族重要的精力內(nèi)核,是一切家庭成員都必須遵從的行為原則和品德規(guī)范。作為一種潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的品德力氣,家風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在凈化著每一個(gè)家庭成員的心靈,它是最無(wú)痕的教育。

  美國(guó)歷史上有兩個(gè)著名的家族,分別叫x愛德華和珠克,如今他們兩個(gè)家族的家風(fēng)已傳承八代。老愛德華是博學(xué)多才的哲學(xué)家,勤奮好學(xué),為人嚴(yán)謹(jǐn),為子女樹立了良好的風(fēng)范。他的子孫中有13位大學(xué)校長(zhǎng),80多位文學(xué)家,60多位醫(yī)生,還有1人當(dāng)過副總統(tǒng),1人當(dāng)過大使,20多人當(dāng)過議員。而老珠克是遠(yuǎn)近聞名的酒鬼和賭徒,畢生玩世不恭,渾渾噩噩,無(wú)所事事。他的子孫有300多人當(dāng)過乞丐和流浪者,400多人酗酒致殘或夭亡,60多人犯過詐騙和盜竊罪,7個(gè)人是殺人犯,總之沒有一個(gè)是有出息的。

  事實(shí)證明,兩個(gè)家庭的家風(fēng)在潛移默化中影響著后代,父?jìng)髯,子傳孫,子子孫孫世世代代相濡染,相延續(xù),在社會(huì)的大舞臺(tái)上向兩極發(fā)展著。所以說,家風(fēng)的好壞直接決定子女的成才與否,而且不僅是眼前的這一代人。這正如蘇霍姆林斯基一句教育名言:父親和母親們,你們?cè)诤⒆由砩涎永m(xù)著自己!

  的確,家風(fēng)是一種綜合的教育力量,它是通過日常生活影響家庭成員的生活習(xí)慣、思維方式的一種無(wú)形的力量。對(duì)孩子們則是一種無(wú)言的教誨、無(wú)字的典籍,是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育。生活中,每個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、性格特征、道德素養(yǎng)、為人處事等,無(wú)不烙上家風(fēng)的.印記!

  各位來賓,各位朋友,古人云勿以惡小而為之,勿以善小而不為,就讓我們從細(xì)微處著眼,從點(diǎn)滴小事做起,為著子子孫孫的美好未來,為著世界的溫馨和諧,身體力行,做好家風(fēng)。

  再到如今成就大業(yè)的人,都充分彰顯了中華家庭的巨大魅力。今天,就讓我向你們講述一下我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)。

  家訓(xùn)

  我家的家訓(xùn)是:勿以惡小而為之,勿以善小而不為。自我小的時(shí)候,爸爸就教育我為人處世要與人為善。長(zhǎng)大之后,才漸漸體會(huì)到小時(shí)候耳邊繁瑣的嘮叨才是世上的至理名言。爺爺常說:人在做,天在看。任何人都不能因?yàn)閻盒《鵀橹,因(yàn)樯菩《粸椋@是一個(gè)人良心的呼喚,是人心靈的道德底線。它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在鼓勵(lì)著我做一個(gè)正直的人。

  家規(guī)

  我家的家規(guī)是:誠(chéng)實(shí)守信,這是我家一日生活的基本準(zhǔn)則,同時(shí),我也認(rèn)為這是做一個(gè)正直人的根本。無(wú)信則不立,媽媽常說一個(gè)故事:從前有一位秀才,他坐舟渡過一條天河,船上有各種各樣的背囊,里面有智慧、美貌、金錢、榮譽(yù)和誠(chéng)信。忽然,一場(chǎng)暴風(fēng)雨襲來,船漂泊不定,船夫告訴他必須把一個(gè)背囊扔下,他猶豫了一會(huì)兒,把誠(chéng)信扔了下去,他保住了自己的性命,但他上岸后,身敗名裂,一敗涂地。

  家風(fēng)

  家風(fēng)沒有一個(gè)確切的概念,它體現(xiàn)在長(zhǎng)輩的言傳身教中,爺爺常說人在做,天在看,爸爸常說勿以惡小而為之,勿以善小而不為,媽媽常說人要誠(chéng)信。久而久之,我家形成了一種昂揚(yáng)向上的良好家風(fēng)。

  鳥兒之所以能在空中翱翔,就是因?yàn)樗哪且浑p翅膀;魚兒之所以能在水中暢游,就是因?yàn)樗哪且粚?duì)魚鰭;馬兒之所以能在陸地上奔跑,就是因?yàn)樗哪且浑p矯健的雙腿。而今天就讓我們迎著良好的家庭氛圍,向著美好的未來邁進(jìn)。

  傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇2

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  “沙沙,沙沙”,鋼筆在紙上正不停的摩擦。是誰(shuí)在寫字呢?大半夜的在干啥?我模模糊糊看見媽媽在那正看書學(xué)習(xí)。我很驚訝!媽媽愛學(xué)習(xí)的作風(fēng)一直沒降哇!

  我的媽媽從小就愛學(xué)習(xí),后因家庭困難而退學(xué),現(xiàn)在她經(jīng)?措娨,希望從電視上多認(rèn)識(shí)一些字。比如說有時(shí)電視上播出《中國(guó)漢字拼寫大賽》,媽媽總是聚精會(huì)神的觀看。有時(shí)竟拉著我一塊看,她希望我也從中獲得一些知識(shí)。

  在我的家,學(xué)習(xí)之風(fēng)蔚然成風(fēng)。

  爸爸也是個(gè)愛學(xué)習(xí)的人,有時(shí)在書中遇到不認(rèn)識(shí)的'字,爸爸會(huì)拿來字典查看。爸爸同時(shí)也要是下雨下的很大就會(huì)淋雨呢?不去的話,同學(xué)們肯定會(huì)說我是一個(gè)不守信用,不講誠(chéng)信的人。到底怎么辦呢?”媽媽看到我焦慮的神情,走了過來,問:“心悅,你怎么了?好像有心事啊!告訴媽媽,也許媽媽能幫你解決呢!”我把情況和心里的矛盾一五一十的告訴了媽媽。媽媽剛聽我說完,就馬上嚴(yán)厲起來,對(duì)我說:“心悅,難道你不記得了嗎?誠(chéng)信做人,是做人的準(zhǔn)則,如果你不遵守約定去圖書館。那你就是一個(gè)不守誠(chéng)信的人,《曾子殺豬》的故事你聽說過嗎,通過這個(gè)故事就說明了人是要講誠(chéng)信的,要信守承諾,F(xiàn)在約定的時(shí)間快到了,你快點(diǎn)拿把傘去吧!”聽了媽媽的話語(yǔ),讓我更加深刻地了解了誠(chéng)信,更加深刻的體會(huì)到了家風(fēng)“誠(chéng)信做人”的意義。雖然那天下雨,有幾個(gè)同學(xué)沒有來,但是我卻跟他們不一樣,我做到了誠(chéng)信,沒有違背我們家的家訓(xùn)。

  雖然有人說“誠(chéng)信是金”,但是,我覺得誠(chéng)信比金子更加的寶貴,誠(chéng)信是無(wú)價(jià)的,是不能用有價(jià)的東西來衡量的。因?yàn)檎\(chéng)信將成為你人生不可多得的的財(cái)富?鬃右苍f過:“人而無(wú)信,不知其可也!边@句話也向我們說明了誠(chéng)信的重要性。

  誠(chéng)信,這是做人基本的準(zhǔn)則,我定要誠(chéng)信伴我一生,成為我的座右銘,和我形影不離。家風(fēng)家訓(xùn),它們就是一種美德的傳承,讓我們傳承家風(fēng)家訓(xùn),讓美德的種子在每個(gè)家庭生根發(fā)芽,讓美德的大樹直立神州大地吧!

  傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇3

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  那年,我降生在現(xiàn)在生活的家庭里,到如今已經(jīng)12年了。生活中,父母常教育我要做一個(gè)孝敬老人、勤儉持家、會(huì)感恩、懂禮儀的孩子。父母的耳濡目染、日常的潛意默化,使得我家的家風(fēng)在我身上逐漸凸顯出來。

  “百善孝為先”。孝是我家家風(fēng)亙古的主題。孝順父母,孝敬老人。我一直懂得要孝順父母,是父母把自己生出來并養(yǎng)育長(zhǎng)大,我們要尊重父母、孝敬父母、報(bào)答父母。不要讓父母擔(dān)心,更不能讓父母?jìng),做一個(gè)孝敬父母的孩子。同樣我的父母也很孝順?biāo)麄兊母改浮?/p>

  “儉”是我家家風(fēng)的第二個(gè)特點(diǎn)。我們家提倡不浪費(fèi)一滴水,一度電,一張紙……節(jié)儉從小事做起。記得有一次我們家的水龍頭壞了,怎么也關(guān)不緊,媽媽就在水龍頭下放一個(gè)桶,一天滴的水裝了滿滿一大桶,媽媽就用這一桶水做飯洗菜。并且把洗菜的水留著沖廁所。節(jié)儉這兩個(gè)字深深的刻在我的心里,從小我就懂得節(jié)約。比如紙寫完正面還可以用反面來寫,寫完后還可以用來折紙飛機(jī)玩,這樣不僅節(jié)省了紙張,還可以廢物利用;廢紙、易拉罐、礦泉水瓶收集起來拿到回收站賣后買學(xué)習(xí)用品。從小我就養(yǎng)成了節(jié)儉的習(xí)慣。

  我們家也非常注重禮儀。我爺爺是教師,教書育人。非常重視對(duì)我爸禮儀方面的教育,以至于今天我也深受爸爸的影響!澳谩薄ⅰ罢(qǐng)”、“不好意思”、“打擾一下”、“謝謝”……這些文明用語(yǔ),時(shí)常掛在我嘴邊。在公眾場(chǎng)合不大聲喧嘩;吃飯時(shí)不狼吞虎咽;走路不瘋逗打鬧。見人打招呼,對(duì)人有禮貌。良好的禮儀,不僅提高自己的素養(yǎng),也構(gòu)建了良好的鄰里關(guān)系,促進(jìn)了社會(huì)的和諧。

  家風(fēng)是祖祖輩輩一代代傳下來的',它教導(dǎo)我們?nèi)绾巫鋈,如何處世;指引我們前進(jìn)的方向。我們要讓這良好的家風(fēng)一直延續(xù)下去,讓中華民族的傳統(tǒng)美德得到傳承和發(fā)展。

  “沒有規(guī)矩不成方圓!痹诿總(gè)幸福的家庭里肯定都有自己的家風(fēng)和家規(guī)。我們家的家風(fēng)和家規(guī)雖然很簡(jiǎn)單普通,但是這其中會(huì)讓我受益匪淺。爸爸媽媽告訴我,從小就要做一個(gè)不能浪費(fèi)的人;做人要善良、誠(chéng)實(shí);做事不能昧良心、傷天害理。

  我很小的時(shí)候,媽媽就給我講,農(nóng)民伯伯種糧食很辛苦,我們不能隨便浪費(fèi)每一粒糧食!颁z禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦!边@首詩(shī)我一直都默默記在心里,我要做一個(gè)不浪費(fèi)糧食、不浪費(fèi)物資、不浪費(fèi)任何一個(gè)有用有價(jià)值的東西的人。

  “誠(chéng)信者,天下之結(jié)也”墨子說的這句名言,是媽媽告訴我的。雖然我小的時(shí)候不明白,但是當(dāng)我慢慢長(zhǎng)大后我明白了其中的道理。做人要講誠(chéng)信,有誠(chéng)信即能交到朋友,朋友遍布天下,自己才能做事成功。一個(gè)人連誠(chéng)信都不講,滿嘴是假話怎么能不成任何事情讓人信任呢?

  我現(xiàn)在是一個(gè)小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生了,已經(jīng)懂得了很多道理,我也能辨別出很多事情的好壞和是非了。去年我在網(wǎng)上看到一條新聞是:

  在四川達(dá)州的一個(gè)生活區(qū)中一位老奶奶自己摔倒骨折,叫喊三個(gè)小學(xué)生幫助她,把她扶起來,她卻誣陷小學(xué)生,說是他們把她推倒的,讓學(xué)生的家長(zhǎng)賠錢。學(xué)生的家長(zhǎng)在得知真實(shí)情況后,知道了孩子是被冤枉的事實(shí),他們選擇了報(bào)案,最后經(jīng)過公安局的調(diào)查和判案后對(duì)敲詐的當(dāng)事人進(jìn)行了拘留和罰款。看完這則新聞后,我想起來我們家的家風(fēng):人不能做昧良心、傷天害理的事。如果一個(gè)社會(huì)到處都是昧良心傷天害理的事,那我們的國(guó)家就要滅亡了。所以我們每一個(gè)人都應(yīng)該做無(wú)私奉獻(xiàn)、有愛心的好心人。只有這樣,我們的國(guó)家我們的社會(huì)才能更加美好更加強(qiáng)大。

  我們的國(guó)家是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)幸福家庭組成的,每個(gè)家庭都有自己的家中的家規(guī)家風(fēng)來管理的。只有我們每個(gè)人認(rèn)真遵守好自己的家風(fēng)和家規(guī)我們的深灰才能更加穩(wěn)定、和諧、繁榮、強(qiáng)大。

  傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇4

尊敬的各位老師,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  中華民族素有“禮儀之邦”之稱,向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見,為后人稱頌的也很多。而“不成文”,也是我國(guó)家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn),成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。去其糟粕,取其精華,一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中,許多膾炙人口的家訓(xùn),已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”,形成家家之風(fēng)。

  家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和,它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今,顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國(guó)藩家書》、《傅雷家書》等等都在民間廣為流傳,閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等,同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)。“非淡澹無(wú)以明志、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利,也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。

  家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好,這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè),這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的'家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn),如:良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍,造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人?梢哉f,好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題:戀愛觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人,甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。

  在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè),有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè),好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以,好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起,讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去,社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。

  傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇5

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  “沙沙,沙沙”,鋼筆在紙上正不停的摩擦。是誰(shuí)在寫字呢?大半夜的在干啥?我模模糊糊看見媽媽在那正看書學(xué)習(xí)。我很驚訝!媽媽愛學(xué)習(xí)的作風(fēng)一直沒降哇!

  我的媽媽從小就愛學(xué)習(xí),后因家庭困難而退學(xué),現(xiàn)在她經(jīng)常看電視,希望從電視上多認(rèn)識(shí)一些字。比如說有時(shí)電視上播出《中國(guó)漢字拼寫大賽》,媽媽總是聚精會(huì)神的.觀看。有時(shí)竟拉著我一塊看,她希望我也從中獲得一些知識(shí)。

  在我的家,學(xué)習(xí)之風(fēng)蔚然成風(fēng)。

  爸爸也是個(gè)愛學(xué)習(xí)的人,有時(shí)在書中遇到不認(rèn)識(shí)的字,爸爸會(huì)拿來字典查看。爸爸同時(shí)也不想讓我們知道,似乎他怕我們嘲笑他沒學(xué)問,當(dāng)然這也只是屬于我的猜想。

  我們?nèi)揖蛿?shù)姐姐識(shí)字最多,她十分愛學(xué)習(xí),經(jīng)常把字典拿來翻看,遇到了難一點(diǎn)的字,她不會(huì)放過,一定會(huì)把拉路虎打敗。平時(shí)在家她會(huì)看一些古典名著,她看過一遍會(huì)把自己認(rèn)為好的句子摘抄下來,作為寫作的參考。對(duì)于姐姐的種種表現(xiàn)我真是佩服不已。

  我在家當(dāng)然也毫不遜色,每逢節(jié)假日只要有時(shí)間我就會(huì)請(qǐng)教姐姐。這樣一個(gè)個(gè)攔路虎都被我打跑啦。有時(shí)我還會(huì)讓姐姐提問我,回答錯(cuò)了我就會(huì)得到懲罰。我記得有次姐姐提問我,我一題也沒有回答出來,姐姐的臉色就像晴轉(zhuǎn)陰的天空一樣。當(dāng)時(shí)姐姐就把我狠狠訓(xùn)斥了一通,我雖然很傷心,但我會(huì)把它化為動(dòng)力。俗話說:吃得苦中苦,方為人上人。不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹。

  學(xué)習(xí)之風(fēng)在俺家中盛行,“學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí)”,是我的座右銘,它時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)著我,給我以力量。

  傳承優(yōu)良家風(fēng)影響著家中的每一個(gè)人,學(xué)習(xí)之風(fēng)是我們家的榜樣,希望學(xué)習(xí)之風(fēng)常駐我家,讓學(xué)習(xí)之風(fēng)伴我成長(zhǎng)。

  傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇6

  家風(fēng)——一個(gè)令人深受感悟的詞語(yǔ)成就了我,使我忍俊不禁覺得心中滿滿都懷著感謝之情,在生活中,我熏陶著那獨(dú)一無(wú)二的好家風(fēng)伴我成長(zhǎng),讓我從一個(gè)”衣來伸手,飯來張口”的小公主變成一個(gè)積極向上、謙虛、老實(shí)守信的好孩子,是哪些好家風(fēng)改變了我呢?且聽我慢慢道來……

  俗話說“父愛是船,母愛是帆!备笎燮浦饲靶,母愛引導(dǎo)我在茫茫人海中不迷失方向的行駛,他們讓我在成長(zhǎng)的海洋中乘風(fēng)破浪,讓我不畏前險(xiǎn)。”老實(shí)守信,誠(chéng)信待人”隨著時(shí)間的腳步潛移默化地成了我的好家風(fēng),他就像春天柔和的雙手溫暖著我的心田,讓我心中的花朵絢麗地綻放,讓傳統(tǒng)的文明美德發(fā)揚(yáng)光大。

  “害人之心不可有,防人之心不可無(wú)”這句話是我的家風(fēng)之一。深深的教導(dǎo):在生活中,我們不能有一點(diǎn)兒的害人的想法,也不能丟了那么一點(diǎn)兒的預(yù)防壞人的一種正確的心里”。而且,要尊敬長(zhǎng)輩、勤勞節(jié)省、老實(shí)守信、樂于組人、不驕不躁。記得那次我還小,去郊外游玩過程中,閑著無(wú)所事事的我,一邊用小手牽著媽媽的大手,一邊欣賞著唯美的畫面,突然,呸的一聲,一口痰淘氣的從我的小嘴跳了出來,隨即,又不聽話地蹦到了地上,這時(shí)媽媽的順風(fēng)耳和千里眼發(fā)覺到我的動(dòng)靜,立馬張口就急的火著了似的“哎呀”!

  你什么能這樣破壞環(huán)境呢?你知道嗎?環(huán)衛(wèi)人士早出晚歸,不管什么節(jié)日都沒有假期,可幸苦了!你的`不文明的行為會(huì)深深的刺痛他們的心!害人之心不可有呀,!聽著媽媽的喋喋不休的教訓(xùn)中,我漸漸的把紅的像小蘋果的小臉低到了地上——那次后我明白了一個(gè)道理:生活中微缺乏道的小事有可能把“害人之心不可有”改成了“害人之心不可無(wú)”了,所以即使這件小事有多么的小,也教導(dǎo)了我待人處事。最后,我想說“好家風(fēng)養(yǎng)育著我,成就了我!”

  家風(fēng),正像“播下了一種行為,收獲了一種習(xí)慣,播下了一種習(xí)慣,收獲了一種性格,播下了一種性格,收獲了一種命運(yùn)”這句話。是啊,家風(fēng)給我們播下、收獲了一種習(xí)慣、性格、命運(yùn),最終成就了這么一個(gè)我,它還讓我有一技之長(zhǎng)立足之地,讓我的生活多彩多姿、無(wú)憂無(wú)慮、井井有條,F(xiàn)在的我,就是你澆灌過的樹,你又是一頂小傘幫我擋過那一陣陣風(fēng),一滴滴暴雨,謝謝你,你成就了我,你的恩情我一定用行動(dòng)涌泉相報(bào)!

  中華民族素有“禮儀之邦”之稱,向來重視家教。歷史上見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見,為后人稱頌的也很多。而“不成文”,也是我國(guó)家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn),成為日常生活行為標(biāo)準(zhǔn)的有機(jī)局部。去其糟粕,取其精華,一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中,許多膾炙人口的家訓(xùn),已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”,形成家家之風(fēng)。

  家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德標(biāo)準(zhǔn)、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方法的總和,它首先表達(dá)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史廣為流傳,閃爍著優(yōu)良家風(fēng)的思想光輝。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等,同樣展現(xiàn)著優(yōu)良的家風(fēng)!胺堑o(wú)以明志、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利,也逐步影響著群眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。

  家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好,這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè),這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn),如:優(yōu)良的道德氣氛、健康的思想氣氛、主動(dòng)的情感氣氛、認(rèn)真的氣氛、節(jié)儉的生活氣氛等等。

  正是這種氣氛,造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出奉獻(xiàn)的人。可以說,好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題:搞對(duì)象觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人,甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。

  在加快步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè),有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè),好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以,好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起,讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去,社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。 中國(guó)是禮儀之邦,五千年的文化傳承至今,深深銘刻在中心中。每個(gè)家,都有家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng),俗話說得好:無(wú)規(guī)矩不成方圓:從孟母三遷到岳母刺字,好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)不僅承載了祖祖輩輩對(duì)后代的希望對(duì)后代的策鞭,也同樣表達(dá)了中華民族優(yōu)良的民族之風(fēng)!

  傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇7

  大家好!今日我要為大家演講的題目是《我的家風(fēng)家訓(xùn)——做一個(gè)誠(chéng)懇仔細(xì)的好人》。

  家風(fēng)家訓(xùn),是中華民族的傳統(tǒng),可大家知道什么是家風(fēng)家訓(xùn)嗎?讓我來告知你!家風(fēng)家訓(xùn)是指一個(gè)家庭或家族的傳統(tǒng)風(fēng)氣。也就是說一個(gè)家庭的生活方式,文化氣氛就構(gòu)成了家風(fēng)家訓(xùn)。顧名思義,家風(fēng)家訓(xùn)就是一個(gè)家庭傳承的風(fēng)氣、風(fēng)格、風(fēng)氣。

  家庭是圃,孩子是苗。家風(fēng)如春雨,家訓(xùn)是泥土,孩子是幼苗,只有在家風(fēng)家訓(xùn)的'幫助下,我們才能健壯成長(zhǎng),成為一個(gè)優(yōu)秀的人。

  我們家也有家風(fēng)家訓(xùn)呢!比方,每天養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習(xí)慣,尊老愛幼,不頂撞父母,要講究禮貌。然而,最讓我記憶深刻的家風(fēng)家訓(xùn),就是要做一個(gè)誠(chéng)懇仔細(xì)的好人!

  從小,媽媽就教育我,做人要踏踏實(shí)實(shí),認(rèn)仔細(xì)真,千萬(wàn)不能投機(jī)取巧鉆空子,不能貪小廉價(jià),那樣是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任,遲早是要吃大虧的。媽媽還常常給我講一些歷史上的故事,以及報(bào)紙上登載的新聞,用生動(dòng)的例子告知我,腳踏實(shí)地對(duì)我的成長(zhǎng)和我的將來是多么地重要。如今,我也牢牢記住了媽媽的話,在學(xué)習(xí)上認(rèn)仔細(xì)真,做人和對(duì)待身邊的人老狡猾實(shí)。我要像媽媽期望的那樣,做人就要做個(gè)仔細(xì)踏實(shí)的狡猾人,即使不能做像雷鋒那樣全國(guó)人民都知道的大好人,起碼也要做一個(gè)對(duì)得起自己良心的和善的、誠(chéng)懇仔細(xì)的好人!

  我盼望我能好好遵循我家的家風(fēng)家訓(xùn),并且把我家的家風(fēng)家訓(xùn)世世代代傳承下去,并且感染身邊的每一個(gè)人,讓大家都布滿正能量!

  我的演講完了,感謝大家!

  傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇8

尊敬的教師,親愛的同學(xué)們:

  “沒有法規(guī)不成方圓!痹诿總(gè)幸福的家庭里確定都有自己的家風(fēng)和家規(guī)。我們家的家風(fēng)和家規(guī)雖然很簡(jiǎn)潔一般,但是這其中會(huì)讓我受益匪淺。爸爸媽媽告知我,從小就要做一個(gè)不能鋪張的人;做人要和善、誠(chéng)懇;做事不能昧良心、傷天害理。

  我很小的時(shí)候,媽媽就給我講,農(nóng)夫伯伯種糧食很辛苦,我們不能任憑鋪張每一粒糧食!颁z禾日當(dāng)午,汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦!边@首詩(shī)我始終都悄悄記在心里,我要做一個(gè)不鋪張糧食、不鋪張物資、不鋪張任何一個(gè)有用有價(jià)值的東西的人。

  “誠(chéng)信者,天下之結(jié)也”墨子說的這句名言,是媽媽告知我的。雖然我小的'時(shí)候不明白,但是當(dāng)我漸漸長(zhǎng)大后我明白了其中的道理。做人要講誠(chéng)信,有誠(chéng)信即能交到朋友,朋友遍布天下,自己才能做事勝利。一個(gè)人連誠(chéng)信都不講,滿嘴是假話怎么能不成任何事情讓人信任呢?

  我現(xiàn)在是一個(gè)小學(xué)高年級(jí)的學(xué)生了,已經(jīng)懂得了許多道理,我也能區(qū)分出許多事情的好壞和是非了。去年我在網(wǎng)上看到一條新聞是:在四川達(dá)州的一個(gè)生活區(qū)中一位老奶奶自己摔倒骨折,叫喊三個(gè)小學(xué)生幫忙她,把她扶起來,她卻誣陷小學(xué)生,說是他們把她推倒的,讓學(xué)生的家長(zhǎng)賠錢。

  學(xué)生的家長(zhǎng)在得知真實(shí)狀況后,知道了孩子是被冤枉的事實(shí),他們選擇了報(bào)案,最終經(jīng)過公安局的調(diào)查和判案后對(duì)敲詐的當(dāng)事人進(jìn)展了拘留和罰款?赐赀@則新聞后,我想起來我們家的家風(fēng):人不能做昧良心、傷天害理的事。假如一個(gè)社會(huì)處處都是昧良心傷天害理的事,那我們的國(guó)家就要滅亡了。所以我們每一個(gè)人都應(yīng)當(dāng)做無(wú)私奉獻(xiàn)、有愛心的好心人。只有這樣,我們的國(guó)家我們的社會(huì)才能更加美妙更加強(qiáng)大。

  我們的國(guó)家是由千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)幸福家庭組成的,每個(gè)家庭都有自己的家中的家規(guī)家風(fēng)來治理的。只有我們每個(gè)人仔細(xì)遵守好自己的家風(fēng)和家規(guī)我們的深灰才能更加穩(wěn)定、和諧、富強(qiáng)、強(qiáng)大。

  我的演講完畢,感謝大家!

  傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇9

尊敬的老師和同學(xué)們:

  大家好!今天我想給大家做一個(gè)演講,題目是:我的家庭風(fēng)氣。 每一個(gè)家庭都應(yīng)該擁有一份屬于自己的家風(fēng)家訓(xùn),這個(gè)是民的傳統(tǒng)。但你知道什么是家風(fēng)家訓(xùn)嗎?讓我告訴你吧! 家風(fēng)家訓(xùn)是指一個(gè)家庭或一個(gè)家庭的傳統(tǒng)習(xí)慣。

  也就是說,一個(gè)家庭的生活方式、文化氣氛構(gòu)成了家庭精神、家庭風(fēng)格。顧名思義,家風(fēng)家訓(xùn)是對(duì)家庭氣氛、風(fēng)格、精神的一種傳承。

  如果說家庭是托兒所,那么孩子就是幼苗。家庭風(fēng)氣就像春雨,家庭訓(xùn)言就是土壤。孩子在這樣的環(huán)境氣氛中得到精心的呵護(hù)和澆灌之后,才能茁壯成長(zhǎng),成為一個(gè)優(yōu)秀的人。

  我的家里也有一個(gè)傳統(tǒng)的家風(fēng)家訓(xùn)!例如,每天要養(yǎng)成注意衛(wèi)生的好習(xí)慣,尊老愛幼,不頂撞父母,講究禮貌。

  不過,給我印象最深的家庭風(fēng)氣是做一個(gè)老實(shí)和認(rèn)真的人! 從小,我的母親就教育我,做人要腳踏實(shí)地、認(rèn)真、不能投機(jī)取巧,不能小氣。這些壞習(xí)慣都是對(duì)自己不負(fù)責(zé)任的表現(xiàn),遲早是要遭受巨大損失的。

  我媽媽也經(jīng)常給我講一些歷史故事和報(bào)紙上刊登的新聞。她用生動(dòng)的例子告訴我,腳踏實(shí)地對(duì)我的成長(zhǎng)和未來是多么重要。 現(xiàn)在,我也牢牢記住了媽媽的話,在認(rèn)真學(xué)習(xí)怎么做人,怎么去老實(shí)待人。

  我想成為像我母親期望那樣,生活認(rèn)真、做人老實(shí)。,即使不能像雷鋒叔叔一樣成為全國(guó)人民學(xué)習(xí)的'典范,但是至少做一個(gè)有良心、善良、老實(shí)的人!

  我希望大家能很好地遵循自己的家風(fēng)家訓(xùn),并世代傳承下去。用好的品質(zhì)感染身邊的每一個(gè)人,讓每個(gè)人都充滿正能量! 我的演講到此結(jié)束,非常感謝。

  傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇10

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  家風(fēng)是每個(gè)家庭必不可少的部分,傳承優(yōu)良家風(fēng)會(huì)使我們健康成長(zhǎng),讓我們?cè)谏鐣?huì)中出類拔萃。我家的家風(fēng)就是—勤儉節(jié)約。

  媽媽從小就教育我:“孩子,你一定要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣,因?yàn)榈厍蛏纤械臇|西都是有限的,需要人們用勤勞的雙手去創(chuàng)造,更需要人類的節(jié)儉,不能浪費(fèi),要讓我們的家園更美好!

  媽媽就是個(gè)非常勤儉節(jié)約的人,媽媽每天早出晚歸辛苦的上班。有許多次的晚上,媽媽剛回到家,累得躺在床上一會(huì)就睡著了。我看著媽媽日漸變得粗糙的手和臉,心里非常難過。媽媽上班掙了錢,卻不隨意花,那一次,有人請(qǐng)媽媽去吃飯,她們一邊聊一邊吃,吃完飯,桌上還剩下許多飯菜,媽媽就準(zhǔn)備打包帶走,那人說:“用打包了!眿寢寘s說:“剩下這么多的菜倒了多可惜。這些菜都是農(nóng)民辛苦種出來的,我們一定要珍惜!

  跟媽媽一樣,爺爺也是個(gè)很勤儉節(jié)約的人,爺爺從小就告訴我做人要勤儉。我也很聽爺爺?shù)脑挕N覐男〉酱笥玫牟莞寮埗际窍扔勉U筆寫,用完了之后,再用鋼筆在上面寫,這樣子很省本子。這是爺爺教我的.方法。爺爺告訴我:“紙都是用樹木做的,節(jié)約用紙就等于是保護(hù)樹木,而且我們更應(yīng)該多種植樹木,樹木能吸收二氧化碳,釋放出氧氣,還能防止沙塵暴,保護(hù)我們的家園!睜敔敯盐覐男〉酱笥眠^的廢紙收集起來賣到造紙廠,賣的錢就會(huì)捐給希望工程。

  爺爺不僅是個(gè)節(jié)約的人,還是個(gè)勤勞的人。

  爺爺每天早出晚歸地在外面干活,背也駝了,手上一道道筋骨很明顯,我看著非常心疼,爺爺卻說:“沒事!

  在爺爺媽媽和一家人的影響下,我也變得很勤儉節(jié)約了。現(xiàn)在,我已成為一名初中生,早已養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣了。仔細(xì)想想,這些都和我們家的家風(fēng)有著密不可分的關(guān)系。

  “勤儉節(jié)約”,希望這樣的傳承優(yōu)良家風(fēng)永駐在我們家中。

  傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇11

  家庭是社會(huì)的細(xì)胞,家庭穩(wěn)定則是社會(huì)穩(wěn)定的基礎(chǔ)。古往今來,有無(wú)數(shù)思想家從社會(huì)穩(wěn)定、社會(huì)發(fā)展的高度來探討、研究家庭問題。歷朝歷代,都存在著大量社會(huì)問題,而其中有不少都是由家庭問題引發(fā)的。因此,重視家庭問題、研究家庭問題,事關(guān)整個(gè)社會(huì)的發(fā)展穩(wěn)定。

  促進(jìn)家庭穩(wěn)定和幸福的因素有許多。其中,家訓(xùn)就是一個(gè)重要的因素。家訓(xùn)是中國(guó)家庭教育的優(yōu)良傳統(tǒng),是中國(guó)家庭教育的方法之一。關(guān)于家訓(xùn)的說法很多,有人做過統(tǒng)計(jì)和專述,有包括家范、家戒、家教、家規(guī)、家法在內(nèi)不下70種說法,然而其中被使用得最為廣泛的還是“家訓(xùn)”。

  家訓(xùn)文化的發(fā)展歷程

  中國(guó)的家訓(xùn)文化,可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期,但不管是在哪一個(gè)時(shí)期,家訓(xùn)都離不開對(duì)子女的教育

  中國(guó)的家訓(xùn)文化可謂源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。家訓(xùn)最早出現(xiàn),是通過父母對(duì)子女的當(dāng)面訓(xùn)誡來體現(xiàn)的。

  據(jù)《史記·魯周公世家》記載,西周政權(quán)建立以后,遍封功臣,建立諸侯國(guó)。周武王之弟周公旦,受封于魯國(guó)。由于周公旦要留在京城輔佐侄子周成王,不能就封,就讓自己的兒子伯禽就封于魯。伯禽臨行之前,“周公戒伯禽曰:‘我文王之子,武王之弟,成王之叔父,我于天下亦不賤矣。然我一沐三捉發(fā),一飯三吐哺,起以待士,猶恐失天下之賢人。子之魯,慎無(wú)以國(guó)驕人。 ’”周公訓(xùn)子,就是父母對(duì)子女當(dāng)面進(jìn)行訓(xùn)教,這也是一段關(guān)于中國(guó)家訓(xùn)文化、最早又最可信的記載。

  父母對(duì)子女面對(duì)面的訓(xùn)誡,用文雅的詞來說,就是“庭訓(xùn)”!巴ビ(xùn)”典出《論語(yǔ)·季氏》,講的是孔子當(dāng)面訓(xùn)誡兒子孔鯉的故事。由此,“趨庭”、“鯉對(duì)”、“庭對(duì)”也成為中國(guó)家訓(xùn)文化的代名詞。后來,中國(guó)的家訓(xùn)通過書信、訓(xùn)詞和遺囑等形式傳遞;再后來,家訓(xùn)又通過制定完整的家規(guī)、家約、家范來體現(xiàn),形成了家庭內(nèi)部所有成員的行為準(zhǔn)則。

  中國(guó)的家訓(xùn)文化從一開始就有著明確的指向。綜合起來,它有這么幾項(xiàng)基本功能——

  一是訓(xùn)導(dǎo)教育子女成人成才。這是家訓(xùn)最基本的一個(gè)功能。前文說到周公戒子、孔子庭訓(xùn),都體現(xiàn)了這一點(diǎn)。中國(guó)的家訓(xùn)文化,可分為萌芽期、發(fā)展期、成熟期、衰敗期、蛻變期,但不管是在哪一個(gè)時(shí)期,家訓(xùn)都離不開對(duì)子女的教育。

  二是實(shí)行家庭的自我控制。任何一個(gè)家庭都不是孤立的。它作為社會(huì)細(xì)胞、社會(huì)的基本單位,必須接受來自外在的社會(huì)控制。這種社會(huì)控制包括法律控制、行政控制、道德控制以及習(xí)俗控制。同時(shí),為了維護(hù)家庭內(nèi)部的穩(wěn)定、調(diào)整和處理好家庭內(nèi)部關(guān)系、將子女培養(yǎng)成人,使家庭得以承繼和綿延,還必須要有家庭的內(nèi)在控制及家庭的自我控制。這種自我控制的一個(gè)主要方面,就是通過家訓(xùn)(包括家規(guī)、家約、家范等),以口頭或書面的各種形式來體現(xiàn),從而起到對(duì)子女、對(duì)全體家庭成員的教育、引導(dǎo)和約束作用。

  三是確立良好的家風(fēng)。家風(fēng)是指一個(gè)家庭的傳統(tǒng)風(fēng)習(xí),是人們?cè)陂L(zhǎng)期的家庭生活中逐漸形成和世代言傳下來的生活作風(fēng)、生活習(xí)慣、生活方式的總和。家風(fēng)的形成,是家庭長(zhǎng)輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結(jié)果,而家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系。隋朝初年的顏之推在《顏氏家訓(xùn)·治家篇》中說過這樣一段話:“夫風(fēng)化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也。是以父不慈則子不孝,兄不友則弟不恭,夫不義則婦不順矣。父慈而子逆,兄友而弟傲,夫義而婦陵,則天之兇民,乃刑戮之所攝,非訓(xùn)導(dǎo)之所移也。 ”在這里,作者強(qiáng)調(diào)了家風(fēng)引導(dǎo)和家庭中長(zhǎng)者、尊者的表率作用的`重要性。在近現(xiàn)代,江南錢姓家族人才輩出,若星漢燦爛。這和其先祖制定的《錢氏家訓(xùn)》并代代相傳、恪守不移、形成良好的家風(fēng)是分不開的。

  從司馬父子到王氏兄弟

  孝有大小之分,對(duì)父母能養(yǎng)能敬,是一種孝,但只是小孝;自身修行揚(yáng)名,以彰顯父母養(yǎng)育教誨之德,才是大孝。這是中國(guó)古代孝道思想的升華,對(duì)后世的孝道文化產(chǎn)生了極大影響

  中國(guó)古代家訓(xùn)內(nèi)容廣泛,包括倫理道德的要求、文化知識(shí)的教育、謀生技能的傳授、為人處世的告誡等,幾乎涉及個(gè)人、家庭、社會(huì)生活的方方面面。其中,對(duì)孩子的倫理道德教育被放在第一位。而孝道是人類最基本的道德,因此,關(guān)于孝道的教育,成為中國(guó)家訓(xùn)文化的重要組成部分,也是中國(guó)古代家訓(xùn)文化成果的重要體現(xiàn)。關(guān)于孝道,無(wú)論是思想家、帝王、官員以及民間的士紳讀書人家庭,在他們的家訓(xùn)實(shí)踐和家訓(xùn)著作中都有大量體現(xiàn)。

  在古代帝王的家訓(xùn)中,對(duì)孝道很重視。三國(guó)時(shí)期魏武帝曹操,對(duì)兒子要求嚴(yán)格,尤其重視兒子的慈孝。他曾發(fā)表《諸兒令》,說“今壽春、漢中、長(zhǎng)安,先欲使一兒各往督領(lǐng)之,欲擇慈孝不違吾令,亦未知用誰(shuí)也。兒雖小時(shí)見愛,而長(zhǎng)大能善,必用之。吾非有二言也,不但不私臣吏,兒子亦不欲有所私。 ”

  清朝入關(guān)以后的第二任皇帝康熙對(duì)家教一貫重視,后來雍正特將其父在世時(shí)對(duì)諸皇子的訓(xùn)誡編為《庭訓(xùn)格言》。全書共246條,包括讀書、修身、為政、待人、敬老、盡孝等內(nèi)容。該書有言,“凡人盡孝道,欲得父母之歡心者,不在衣食之奉養(yǎng)也。惟持善心,行合道理,以慰父母而得其歡心,其可謂真孝者矣。 ”該書又提出,“《孝經(jīng)》一書,曲盡人子事親之道,為萬(wàn)世人倫之極,誠(chéng)所謂天之經(jīng)、地之義、民之行也。推原孔子所以作經(jīng)之意,蓋深望夫后之儒者身體力行,以助宣教化而敦厚風(fēng)俗。其旨甚遠(yuǎn),其功甚宏,學(xué)者自當(dāng)留心誦習(xí),服膺弗失可也!蓖ㄟ^《庭訓(xùn)格言》可以看出,康熙認(rèn)為“真孝”和行孝道不能停留在書本經(jīng)義上,而是要“身體力行”、“服膺弗失”。這兩點(diǎn)至今仍對(duì)孝道文化的傳播和實(shí)踐具有現(xiàn)實(shí)意義。

  康熙、雍正、乾隆三朝,由于是非漢族統(tǒng)治中國(guó),再加之有文字獄等統(tǒng)治手段,在歷史的評(píng)價(jià)上,存在一些非議。但如果用歷史的、理性的眼光來看,這三位皇帝并不比歷史上任何一個(gè)皇帝差,他們開創(chuàng)并形成的康雍乾盛世對(duì)中國(guó)社會(huì)的促進(jìn)和發(fā)展也是不可否認(rèn)的。其中,康熙、雍正等對(duì)皇族家訓(xùn)的重視、對(duì)子女行孝盡孝的嚴(yán)格教育和要求所起到的作用都是值得我們研究和借鑒的。

  在古代的名臣將相中,有兩個(gè)家庭的家訓(xùn)和孝行是很出名且足以垂范后世的。一個(gè)是西漢的司馬談、司馬遷父子,另一個(gè)是東漢末年的王祥、王覽兄弟。

  司馬遷是中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》的作者。他在西漢武帝時(shí)任太史令,后因替投降匈奴的李陵辯解獲罪下獄,受腐刑。出獄后任中書令。一個(gè)男子,身受腐刑,這是難以忍受的奇恥大辱。因此,司馬遷幾次想到去死。但他最終還是含垢忍辱地活了下來。為什么?據(jù)《漢書·司馬遷傳》記載,司馬遷認(rèn)為自己之“所以隱忍茍活,函糞土之中而不辭者,恨私心有所不盡,鄙沒世而文采不表于后也。 ”這里所說的司馬遷的“私心”,正是他遺憾于自己一個(gè)最大的心愿尚未完成,那就是父親司馬談留給他的遺訓(xùn)——必須完成《太史公書》。

  在《史記·太史公自序》中,司馬遷記錄了他在父親病榻前接受遺訓(xùn)的過程,“太史公(司馬談)執(zhí)遷(司馬遷)手而泣曰:‘余先周室之太史也。自上世嘗顯功名于虞夏,典天官事。后世中衰,絕于予乎?汝復(fù)為太史,則續(xù)吾祖矣。今天子接千歲之統(tǒng),封泰山,而余不得從行,是命也夫,命也夫!余死,汝必為太史;為太史,無(wú)忘吾所欲論著矣。且夫孝始于事親,中于事君,終于立身。揚(yáng)名于后世,以顯父母,此孝之大者。夫天下稱誦周公,言其能論歌文武之德,宣周邵之風(fēng),達(dá)太王王季之思慮,爰及公劉,以尊后稷也。幽厲之后,王道缺,禮樂衰,孔子修舊起廢,論《詩(shī)》、《書》,作《春秋》,則學(xué)者至今則之。自獲麟以來,四百有余歲,而諸侯相兼,史記放絕。今漢興,海內(nèi)一統(tǒng),明主賢君忠臣死義之士,余為太史而弗論載,廢天下之史文,余甚懼焉,汝其念哉! ’遷俯首流涕曰:‘小子不敏,請(qǐng)悉論先人所次舊聞,弗敢闕!彼抉R談在給兒子司馬遷的遺訓(xùn)中,對(duì)孝道提出了一個(gè)重要觀點(diǎn),即“孝始于事親,中于事君,終于立身。揚(yáng)名于后世,以顯父母,此孝之大者。 ”這一遺訓(xùn),對(duì)司馬遷的日后生活產(chǎn)生了巨大影響。

  王祥和王覽,是同父異母兄弟。王祥(公元185—269年),西晉瑯琊(今山東臨沂)人,字休徵。漢末,他隱居廬江(治所在今安徽舒城)20余年;后任溫縣令,累遷大司農(nóng)、司空、太尉;至?xí)x代魏,官至太保。就是這樣一個(gè)大官,卻是中國(guó)古代著名的大孝子。 “二十四孝”中的“臥冰求鯉”故事說的就是他。王覽(公元206—278年),字玄通!稌x書·王祥傳》稱他“孝友恭恪,名亞于祥”。他對(duì)父母篤孝,對(duì)兄長(zhǎng)恭敬,名聲僅次于王祥。最難得的是,他自小就不忍心看到母親虐待兄長(zhǎng),經(jīng)常在母親朱氏責(zé)罵加害兄長(zhǎng)王祥時(shí)挺身而出護(hù)著兄長(zhǎng)。王覽出仕以后,先后任司徒西曹掾、清河太守、太中大夫。西晉武帝司馬炎下詔表彰王覽曰:“覽少篤至行,服仁履義,貞素之操,長(zhǎng)而彌固。 ”

  王祥在孝道方面不僅自己身體力行,對(duì)子女也提出了嚴(yán)格的要求。在他85歲高齡的時(shí)候,身染重病,乃“著遺令訓(xùn)子孫”道:“夫言行可覆,信之至也;推美引過,德之至也;揚(yáng)名顯親,孝之至也;兄弟怡怡,宗族欣欣,悌之至也;臨財(cái)莫過乎讓。此五者,立身之本!毙拧⒌、孝、悌、讓,這就是中國(guó)古代家訓(xùn)中著名的“五德”。孝有大小之分,對(duì)父母能養(yǎng)能敬,是一種孝,但只是小孝;自身修行揚(yáng)名,以彰顯父母養(yǎng)育教誨之德,才是大孝。王祥家訓(xùn)中的“五德”,尤其“揚(yáng)名顯親,德之至也”這一訓(xùn)令,顯然是繼承了漢代司馬談“揚(yáng)名于后世,以顯父母,此孝之大者”的思想,是中國(guó)古代孝道思想的又一次升華,對(duì)后世的孝道文化產(chǎn)生了極大影響。

  至東晉南朝,瑯琊王氏成為江南第一著名士族,涌現(xiàn)出很多政治家、文學(xué)家、書法家和畫家,諸如東晉名相王導(dǎo)、大書法家王羲之、王獻(xiàn)之父子等。王氏家族詩(shī)書傳家,人才輩出,世系綿長(zhǎng),和王祥兄弟以孝悌為本,又以信、德、孝、悌、讓“五德”戒子是分不開的。

  辯證看待中國(guó)孝道文化

  辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統(tǒng)固然是不應(yīng)被忽略的必要步驟,但如果凡此種種討論最后只是得出一個(gè)類似“國(guó)人議論未定,孝道仍在滑坡”這樣的結(jié)論,就頗令人堪憂了孝道文化是中國(guó)家訓(xùn)文化的一大亮點(diǎn),它對(duì)于子女的教育、成才,對(duì)于家庭成員互尊互愛、和睦,對(duì)于優(yōu)良門風(fēng)的確立、傳承,都有著不可替代的作用。那么,它在經(jīng)典著作及其流轉(zhuǎn)中有哪些體現(xiàn)呢?

  比如,中國(guó)儒家經(jīng)典之一的《孝經(jīng)》。其作者經(jīng)學(xué)者專家長(zhǎng)期反復(fù)考證,基本確立為孔子的嫡孫孔?所撰。孔?雖然受教于曾參,但他的孝道思想的形成,不能說不受到祖父孔子、父親孔鯉的直接耳提面命的教育與影響。

  又如,隋唐五代是中國(guó)古代家訓(xùn)文化的成熟時(shí)期。其標(biāo)志就是出現(xiàn)了由顏之推撰寫的中國(guó)第一部專門的、成本的、完整的家訓(xùn)著作《顏氏家訓(xùn)》。它對(duì)后世產(chǎn)生了極大的影響。到了宋元明清,家訓(xùn)文化進(jìn)入繁榮時(shí)期,先后出現(xiàn)了北宋司馬光的《家范》、南宋袁采的《袁氏世范》等。這些專門的、成本的家訓(xùn),內(nèi)容涉及家庭生活的方方面面。但總體而言,孝道都在這些家訓(xùn)著作中占據(jù)了重要的位置。

  顏之推在《顏氏家訓(xùn)·教子》中說:“父母威嚴(yán)而有慈,則子女畏慎而生孝矣”,“父子之嚴(yán),不可以狎;骨肉之愛,不可以簡(jiǎn)。簡(jiǎn)則慈孝不接,狎則怠慢生焉! 《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》中有言,“孝為百行之首,猶須學(xué)以修飾之,況余事乎!”司馬光在《家范》中則說,“父慈而教,子孝而箴,兄愛而友,弟敬而順,夫和而義,妻柔而正,姑(指婆婆)慈而從,婦聽而婉,禮之善物也”。袁采在《袁氏世范·睦親》中提出,“為人父者,能以他人之不肖子喻己子,為人子者,能以他人之不賢父喻己父,則父慈而子愈孝,子孝而父益慈,無(wú)偏勝之患矣”。又說,“人之孝行,根于誠(chéng)篤,雖繁文末節(jié)不至,亦可以動(dòng)天地、感鬼神”。

  在以上這些關(guān)于“孝道”的論述中,有一點(diǎn)很值得重視,那就是,他們都認(rèn)為孝道是父母和子女雙方的事情,而不是做子女的單方面地行孝。中國(guó) “孝道”大都強(qiáng)調(diào)了父子間雙向的良性互動(dòng),蓋因有此雙向互動(dòng),父慈才能子孝,子孝而父益慈。這里面講究父母對(duì)子女的嚴(yán)格要求,強(qiáng)調(diào)父母長(zhǎng)輩在孝道文化中必須以身作則,按父母的角色規(guī)范在家庭生活中為子女樹立榜樣,如前文所引《顏氏家訓(xùn)》中的“父母威嚴(yán)而有慈”所示,這句話將“威嚴(yán)”與“有慈”并立。換言之,其所講的父母對(duì)孩子的威嚴(yán)和慈愛從來不是對(duì)立的,而是互為一體的。這樣的家訓(xùn),這樣的孝道文化,有著積極的意義,是值得提倡的。

  無(wú)可否認(rèn),在中國(guó)不同的歷史發(fā)展時(shí)期,無(wú)論是在統(tǒng)治階層還是在民間,都出現(xiàn)過提倡孝道過頭、使孝道文化呈現(xiàn)出其消極一面的情況。從這個(gè)意義上講,我們?cè)谝欢〞r(shí)期對(duì)中國(guó)孝道文化進(jìn)行批判也是可以理解的。但是,正如對(duì)孝道文化的倡導(dǎo)有時(shí)會(huì)過頭一樣,我們對(duì)孝道文化的幾次猛烈批判也早已被歷史證明是過頭了。過頭到現(xiàn)在我們要“挽狂瀾于既倒”,重建孝道文化在今日幾乎已成相當(dāng)艱難之事。如今,在父母膝下盡孝幾成渴盼而不可及之事,以至于“常回家看看”到了要入法的地步。而用法律來約束本應(yīng)歸于倫理道德范疇的孝道究竟是否合適,是值得討論的。

  《詩(shī)經(jīng)·大雅·既醉》有言,“威儀孔時(shí),君子有孝子。孝子不匱,永錫爾類”。這是一句將孝子和家族的幸福美滿緊密聯(lián)系在一起的祝愿之辭。但這只是一句祝愿嗎?歷史已一次又一次證明,在中國(guó),孝道文化是檢驗(yàn)和測(cè)量社會(huì)精神文明程度的試金石,孝悌也是社會(huì)和諧、家庭和睦的基礎(chǔ)。只要人類存在一天,家庭和社會(huì)對(duì)孝道文化的提倡就不該須臾離開。然而令人遺憾的是,至今我們還在要不要繼承中華民族的孝道文化這個(gè)問題上爭(zhēng)論不休;還在衡量中國(guó)古代的孝道文化里,究竟是積極因素多一點(diǎn),還是消極因素多一點(diǎn)。辯證地看待和批判地繼承歷史文化傳統(tǒng)固然是不應(yīng)被忽略的必要步驟,但如果凡此種種討論最后只是得出一個(gè)類似“國(guó)人議論未定,孝道仍在滑坡”這樣的結(jié)論,就頗令人堪憂了。在提倡和踐行孝道文化這個(gè)問題上,我們千萬(wàn)不要再出現(xiàn)反復(fù)和折騰了!靶⒆硬粎T,永錫爾類”,若果真如此,實(shí)屬中華民族之大幸也!

  從中華民族孝道文化的式微以及當(dāng)下社會(huì)上存在的各種家庭倫理困境,我們不能不看到,中國(guó)歷史上的家訓(xùn)文化對(duì)家庭建設(shè)是有重要作用和積極意義的。中國(guó)家訓(xùn)文化的起源雖然很古老,但中國(guó)家訓(xùn)這一形式及其所能承載、體現(xiàn)的功能并沒有過時(shí),也不會(huì)過時(shí)。它對(duì)我們今天的家庭建設(shè)依然可以具有重要的引導(dǎo)和教育作用。與時(shí)俱進(jìn)地介紹并繼承中國(guó)家訓(xùn)文化及其優(yōu)良傳統(tǒng),該是新時(shí)期家庭建設(shè)的題中應(yīng)有之義。

  傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇12

  各位來賓,各位朋友,古人云勿以惡小而為之,勿以善小而不為,就讓我們從微小處著眼,從點(diǎn)滴小事做起,為著子子孫孫的美妙將來,為著世界的溫馨和諧,身體力行,做好家風(fēng)。

  傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿三古老的中華文明世世代代薪火相傳,從未連續(xù)。俗話說沒有法規(guī),不成方圓,中華文化之所以生命力如此堅(jiān)韌,就是由于組成它的千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)家庭有著良好的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)。從孟母三遷到岳母刺字,再到如今成就大業(yè)的人,都充分彰顯了中華家庭的巨大魅力。今日,就讓我向你們敘述一下我家的家訓(xùn)、家規(guī)、家風(fēng)。

  家訓(xùn)

  我家的家訓(xùn)是:勿以惡小而為之,勿以善小而不為。自我小的時(shí)候,爸爸就教育我為人處世要與人為善。長(zhǎng)大之后,才慢慢體會(huì)到小時(shí)候耳邊繁瑣的嘮叨才是世上的至理名言。爺爺常說:人在做,天在看。任何人都不能由于惡小而為之,由于善小而不為,這是一個(gè)人良心的召喚,是人心靈的道德底線。它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在鼓舞著我做一個(gè)正直的人。

  家規(guī)

  我家的家規(guī)是:誠(chéng)懇守信,這是我家一日生活的根本準(zhǔn)則,同時(shí),我也認(rèn)為這是做一個(gè)正直人的根本。無(wú)信則不立,媽媽常說一個(gè)故事:從前有一位秀才,他坐舟渡過一條天河,船上有各種各樣的背囊,里面有才智、美貌、金錢、榮譽(yù)和誠(chéng)信。突然,一場(chǎng)暴風(fēng)雨襲來,船漂泊不定,船夫告知他必需把一個(gè)背囊扔下,他遲疑了一會(huì)兒,把誠(chéng)信扔了下去,他保住了自己的`性命,但他上岸后,身敗名裂,一敗涂地.

  家風(fēng)

  家風(fēng)沒有一個(gè)準(zhǔn)確的概念,它表達(dá)在長(zhǎng)輩的言傳身教中,爺爺常說人在做,天在看,爸爸常說勿以惡小而為之,勿以善小而不為,媽媽常說人要誠(chéng)信.久而久之,我家形成了一種昂揚(yáng)向上的良好家風(fēng)。

  鳥兒之所以能在空中飛翔,就是由于它的那一雙翅膀;魚兒之所以能在水中暢游,就是由于它的那一對(duì)魚鰭;馬兒之所以能在陸地上奔馳,就是由于它的那一雙強(qiáng)健的雙腿。而今日就讓我們迎著良好的家庭氣氛,向著美妙的將來邁進(jìn)。

  傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇13

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  小時(shí)候,爺爺就教育我做人一定要誠(chéng)實(shí)。

  有一次,我和爺爺去賣菜,看見路邊掉著一張一百元的人民幣,我興高采烈的跑過去撿了起來。這時(shí),前面有一個(gè)人一邊走著一邊哭著。爺爺對(duì)我說:“興許這錢是他丟的吧?”爺爺拉著我急忙走過去,爺爺問:“小姑娘,你找什么東西?”那個(gè)小姑娘哭著說:“我給媽媽買藥,沒想到把那一百元錢丟了!睜敔斁妥屛野涯菑堝X拿出來,可是我卻偏說沒撿到,爺爺狠狠瞪了我一眼,然后從自己身上拿出一百元給了那個(gè)小姑娘。在回家的路上,我一直不理爺爺。爺爺看穿了我的心思,他語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說:“錢雖然寶貴,可是不屬于我們的錢,我們絕不應(yīng)該要,何況這是人家的買藥錢呢?做人一定要誠(chéng)實(shí)。”

  和爺爺一樣,奶奶一直教育我要勤奮。

  奶奶每天在上都起得很早,然后為我們準(zhǔn)備早餐。待我們都走后,奶奶又開始掃地、洗衣服、擦桌子……奶奶就像一個(gè)皮球每天的轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)呀。在奶奶的影響下,我們家的每個(gè)人都很勤奮。

  記憶最深的一次,老師布置了兩項(xiàng)作業(yè),一項(xiàng)常規(guī)作業(yè),一項(xiàng)是寫一篇作文。由于我平時(shí)善于積累好詞,所以這次作文我得了很高分。這就是勤奮的'結(jié)果。

  記得奶奶經(jīng)常對(duì)我說:“不要怕吃苦,因?yàn)橹挥谐缘每嘀锌啵綖槿松先!?/p>

  直到初中,我仍記著這句蘊(yùn)含深刻哲理的話。

  我一直在想:如果每個(gè)家庭都樹立端正的家風(fēng),繼承出色的傳承優(yōu)良家風(fēng)家規(guī)和家訓(xùn),那么社會(huì)上的一些不良現(xiàn)象就會(huì)逐漸消褪,正能量就會(huì)得以傳遞,那咱們的社會(huì)風(fēng)氣將會(huì)更加純潔,人民的生活將會(huì)更加的幸福美滿,國(guó)家將會(huì)越來越繁榮昌盛!

  傳承家風(fēng)家訓(xùn)演講稿 篇14

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

  大家好!

  國(guó)有國(guó)風(fēng)國(guó)規(guī),校有校風(fēng)校規(guī),而我的家也有家風(fēng)家規(guī),下面就請(qǐng)聽我一一道來吧。

  說起我的家風(fēng)家教,先要從“誠(chéng)”開始說起。那是一個(gè)美好的節(jié)假日,我在家里安靜地看電視,突然記起媽媽留下的任務(wù),便趕緊跳起來飛速奔向便利店,氣喘吁吁地沖著店里的高齡老板說道:“老板,我要一副五號(hào)電池。”“OK!”老板幽默地應(yīng)道,找了我7元。我愣了一下:我給老板10元,可電池標(biāo)牌上明明寫的是5元呀,為什么要多找我2元呢?同時(shí)心里也暗自竊喜:多找的錢能買零食吃嘍!可是我的腿就像結(jié)了冰一樣不聽使喚,不敢邁出這困難的`一步,腦海里突然呈現(xiàn)出媽媽嚴(yán)厲如銅的面孔,語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我講誠(chéng)信的話語(yǔ),我心中頓感愧疚,對(duì)老板充滿歉意地說:“老板,您多找我錢了!崩习逍呛堑慕舆^錢夸我:“看我這個(gè)老糊涂,還好碰上你這個(gè)老實(shí)懂事的好孩子!”我臉漲得通紅,撒腿跑回了家。 接下來我要講講“嚴(yán)”。從小到大,媽媽對(duì)我都非常嚴(yán)格,要求我認(rèn)真對(duì)待每一件事,且要有始有終,絕不能半途而廢。從我記事起,只要犯了錯(cuò),媽媽總會(huì)讓我到小房間去面壁思過三分鐘,并當(dāng)面保證:以后不會(huì)再犯錯(cuò)了!到五歲時(shí),會(huì)認(rèn)字的我一旦犯錯(cuò),媽媽便讓我寫檢討書,每天念一遍。雖然經(jīng)常受到媽媽的嚴(yán)厲懲罰,但也正是在媽媽的嚴(yán)格要求下,我才成為了“三好學(xué)生”。 最后我來講講“節(jié)約”。節(jié)約是中國(guó)的傳統(tǒng)美德,媽媽也從小教育我要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣,平時(shí)我們盡量低碳出行,這樣不僅能減少污染,還能強(qiáng)身健體,何樂而不為! 這就是我的家風(fēng)家教。

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