傳承經(jīng)典文化演講稿
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在發(fā)展不斷提速的社會(huì)中，需要使用演講稿的事情愈發(fā)增多，你寫演講稿時(shí)總是沒有新意？以下是小編為大家整理的傳承經(jīng)典文化演講稿，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
傳承經(jīng)典文化演講稿 篇1
親愛的老師們，同學(xué)們：
早上好！今天我國(guó)旗下講話的題目是《弘揚(yáng)民族精神立志成才報(bào)國(guó)》
大家都知道，我們中國(guó)是一個(gè)有著五千年中華文明史的泱泱大國(guó)，而這五千年中華文明史在一定程度上又是一部不屈不撓、積極進(jìn)取、頑強(qiáng)奮斗的民族精神史�；赝A夏歷史長(zhǎng)河，從天地玄黃、女媧補(bǔ)天到滄海橫流、大禹治水，近觀神州百年風(fēng)云，從大規(guī)模外敵入侵到神十飛天，無(wú)數(shù)中華優(yōu)秀兒女、仁人志士，在民族危急關(guān)頭，置生死于度外，救民族于水火之中。正是靠這偉大的民族精神，中華民族創(chuàng)造、哺育了燦爛的華夏文明，形成了偉大的民族精神。
對(duì)于我們小學(xué)生來(lái)說(shuō)，培養(yǎng)民族精神是時(shí)代的需要，也是我們健全人格的需要，我們究竟要怎樣做才能具有民族精神呢？我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面做起：
1、愛祖國(guó)、愛人民、樹理想；學(xué)雷鋒，講公德，守法紀(jì)。
2、自信、自尊、自強(qiáng)；勤奮學(xué)習(xí)、積極鍛煉、健康成長(zhǎng)。
3、愛科學(xué)、學(xué)科學(xué)，掌握本領(lǐng)，立志成才。
4、繼承革命傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)民族精神，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊小事做起，奮發(fā)有為，努力向上。
同學(xué)們，讓我們一起行動(dòng)吧，弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，立志成才報(bào)效祖國(guó)，學(xué)做了不起的中國(guó)人。
祖國(guó)是一個(gè)民族的'根，是一個(gè)民族生存的支柱和力量的源泉。熱愛祖國(guó)，是我們每個(gè)中國(guó)人應(yīng)有的情感，振興民族，振興中華，是每個(gè)中國(guó)人應(yīng)盡的責(zé)任�！吧倌炅t國(guó)立，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年雄于地球則國(guó)雄于地球”。我們要記住責(zé)任，發(fā)奮學(xué)習(xí)，努力拼搏，熱愛祖國(guó)，振興中華，從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的每件事情做起，熱愛學(xué)校，熱愛集體，上好每一節(jié)課，做好每一次作業(yè)，完成好每一項(xiàng)任務(wù)，掌握好本領(lǐng)，為祖國(guó)明天的輝煌，牢牢把握住今天，努力做個(gè)了不起的中國(guó)人，讓了不起的中國(guó)這面大旗永遠(yuǎn)高高飄揚(yáng)。
同學(xué)們，當(dāng)我們坐在寬敞明亮的教室里，誦讀著古今優(yōu)秀詩(shī)篇時(shí)，我們是不是該重新詮釋古人“頭懸梁，錐刺骨”的刻苦精神？當(dāng)我們讀到“如囊螢，如映雪”時(shí)，是不是更該珍惜如今的錦繡年華？當(dāng)我們暢游在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，是不是該為足不出戶便知天下事、讀萬(wàn)卷書而倍感自豪？
中華傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。時(shí)代賦予了我們民族精神更新、更廣的內(nèi)容。
“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝�！敝灰覀兠恳晃煌瑢W(xué)都從現(xiàn)在做起，從自我做起，從小事做起，志存高遠(yuǎn)，腳踏實(shí)地，傳承中華文化，弘揚(yáng)民族精神，就一定能做一個(gè)了不起的中國(guó)人。
謝謝大家！
傳承經(jīng)典文化演講稿 篇2
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師，親愛的同學(xué)們：
大家早上好！今天由我來(lái)為大家做國(guó)旗下的演講，我演講的主題是“中華孝道文化的傳承與創(chuàng)新”。
同學(xué)們應(yīng)該對(duì)剛剛過(guò)去的清明節(jié)記憶猶新，也對(duì)即將到來(lái)的三月三歌圩節(jié)充滿期待吧？可，是否有同學(xué)知道，這兩個(gè)節(jié)日與中國(guó)孝道文化有著緊密的聯(lián)系呢？清明節(jié)返鄉(xiāng)祭祖表達(dá)了對(duì)已逝親人的思念與尊敬；三月三歌圩節(jié)中的師公舞蘊(yùn)含著濃濃的孝道文化，無(wú)一不在說(shuō)明著中國(guó)傳統(tǒng)與孝道文化的密不可分。
孝道文化，即關(guān)愛父母長(zhǎng)輩，尊老敬老的文化傳統(tǒng)，是中國(guó)古代社會(huì)最基本的道德規(guī)范，也是中華民族尊奉的傳統(tǒng)美德。它強(qiáng)調(diào)幼敬長(zhǎng)，下尊上，要求晚輩尊敬老人，子女孝敬父母，愛護(hù)、照顧、贍養(yǎng)老人，使老人們頤養(yǎng)天年，享受天倫之樂(lè)。孝道文化經(jīng)過(guò)千年的歷史發(fā)展，已成為中華民族繁衍生息、代代相傳的優(yōu)良傳統(tǒng)和核心價(jià)值觀。
孝敬是太陽(yáng)，給人溫暖；孝敬是大山，給人依靠；孝敬是水晶，是一筆寶貴的財(cái)富。 俗話說(shuō)，百善孝為先。古有晉人王祥臥冰求鯉，近有將軍陳毅探望病母，古今中外孝的事例可謂數(shù)不勝數(shù)。俗話說(shuō)，百善孝為先。從古至今，孝順不僅是衡量個(gè)人道德水平高低的重要標(biāo)準(zhǔn)，也是社會(huì)秩序穩(wěn)定運(yùn)行的重要保障。然而在今天，有多少人又把這種傳統(tǒng)的孝繼承下來(lái)呢？是否社會(huì)在不斷發(fā)展，人的物質(zhì)生活水平不斷提高，那么就可以對(duì)基本的孝的美德嗤之以鼻，置之一邊呢？難道孝的故事永遠(yuǎn)只能停留在"感動(dòng)中國(guó)"的歷史中嗎？這答案顯然不是。孝道是我們每個(gè)人要秉持一生，永遠(yuǎn)的傳承并發(fā)揚(yáng)下去的。
人之行，莫大于孝，“孝”這個(gè)字最終會(huì)貫穿我們的一生，指導(dǎo)我們的言行舉止。那么在中國(guó)的孝道文化里，有哪些優(yōu)秀的值得我們傳承的地方呢？我認(rèn)為有三個(gè)方面:
第一，小孝孝身。我們作為孩子，作為逐漸長(zhǎng)大的中學(xué)生，應(yīng)該力所能及的照顧父母的生活起居，恭敬他們的合理需求。為什么不在父母工作勞累之后回家時(shí)給他們捶捶背，做上一頓飯，洗洗碗呢？孝敬也并不只限于父母，為什么我們不在老師辛苦講解以后休息時(shí)給他們送上一杯溫水呢？這樣溫暖的不僅僅是長(zhǎng)輩，更是這個(gè)世界的所有人。
第二，中孝孝心。我們應(yīng)該能獨(dú)立自主的照顧好自己，讓父母對(duì)自己放心。這需要我們平日里安定徐為，不毛躁。試問(wèn)哪一位長(zhǎng)輩不打心底地去關(guān)愛子女呢？只要我們照顧好自己，讓長(zhǎng)輩放心，我們的健康對(duì)于父母長(zhǎng)輩亦是一種回報(bào)，是一種孝順。
第三，大孝孝志。長(zhǎng)輩們總是希望我們能學(xué)有所成，成為社會(huì)需要的人才。只要不是過(guò)分的想法，我們都應(yīng)該有選擇的.接受，仔細(xì)考慮父母的意見，理解父母的想法，把自己的夢(mèng)想和對(duì)社會(huì)的責(zé)任結(jié)合在一起，盡力而為努力去實(shí)現(xiàn)。是所謂“立身行道，揚(yáng)名于世，以顯父母，孝之終也”。哪怕不能成為多么杰出的人物，也要做好自己，這樣長(zhǎng)輩也能心滿意足啦。
既然孝道無(wú)論在傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代社會(huì)都具有如此重要的地位，那么我們是否要將傳統(tǒng)的孝道文化一成不變地傳承下來(lái)呢？答案顯然也是否定的。歷史上任何一種文化的流傳，必然是基于原有文化的基礎(chǔ)上，不斷增添它所歷經(jīng)的時(shí)代賦予它的新的含義。同時(shí)，傳承的過(guò)程中斬?cái)鄽堉�，剝除陳舊的落后的思想，方可行之。魯迅先生早對(duì)一度被人們尊奉為孝道標(biāo)準(zhǔn)的《二十四孝》進(jìn)行了強(qiáng)烈的抨擊和批判——舍子救母，視命如草，不惜剝奪孩子的生命也要履行孝道，何其殘忍！這濃墨重彩顯示了扎根在人們心上的封建文化的愚昧和無(wú)知，在魯迅的年代就有有識(shí)之士認(rèn)識(shí)到了這些，我們今天就更不能墨守陳規(guī)，我們就應(yīng)該更先前看，將孝賦予時(shí)代的新意義，取其精華，去其糟粕，不違背綱常而又不輕視生命和人權(quán)。只有跟隨時(shí)代發(fā)展，不斷繼承和創(chuàng)新，才能將孝更好的發(fā)揚(yáng)下去。
我們希望看到的那一天，沒有空巢老人的嘆息，沒有不肖子女的傳聞，孝的履行不再需要法律來(lái)約束……
孝是稍縱即逝的眷念，孝是無(wú)法重現(xiàn)的幸福，孝是一失足便成千古恨的往事，孝是生命與生命的交接的鏈條，一旦斷鏈，永無(wú)連接。在清明過(guò)去，三月三等傳統(tǒng)節(jié)日到來(lái)之際，讓我們重視孝道，發(fā)揚(yáng)孝道，創(chuàng)新孝道，做一個(gè)品德優(yōu)良的三中學(xué)子，做一個(gè)繼承美德開拓創(chuàng)新的現(xiàn)代人！
傳承經(jīng)典文化演講稿 篇3
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
中國(guó)文化博大精深，散發(fā)出生命的氣息和文化的魅力，我為自己是中國(guó)人，能學(xué)習(xí)和使用中國(guó)漢語(yǔ)言傳統(tǒng)文化而自豪。相信每一個(gè)中國(guó)人都和我一樣，擁有一顆熱愛漢字、熱愛漢語(yǔ)的心。
幾千年前，倉(cāng)頡創(chuàng)造出了漢字，并賦予它豐富多彩的形式和內(nèi)涵，幾千年來(lái)，中國(guó)人借助它表達(dá)自己的喜怒哀樂(lè)，如行云流水般滔滔不絕，一瀉萬(wàn)里，在人類語(yǔ)言長(zhǎng)河中綿延流淌。
一個(gè)字，一個(gè)意，一份情，每一個(gè)字都寄托了我們祖先心靈的美感。每一個(gè)漢字都擁有它獨(dú)立的意思，擁有它鏗鏘的聲律。譬如一個(gè)“寒”字，點(diǎn)點(diǎn)滴滴的水，如堅(jiān)冰融化，一陣?yán)錃鈸涿娑鴣?lái)，寒冷的天氣里，總要戴帽子的，它上面的“寶蓋頭”讓人感覺戴上了帽子，你看，漢字的造型多有趣!
漢字不是造出來(lái)就長(zhǎng)成這樣的，它經(jīng)歷過(guò)幾番演變。
看看早起的甲骨文字的馬，多像一匹站立的馬，到了秦朝，篆字的馬則更像弓著背，拉著車的老馬。也不知道是哪位傳奇人物，給了它如此形象上的真真切切，精神上的飽滿與肉體上的升華!
如此美輪美奐的漢字，我們有什么理由不愛它，有什么理由不把它傳承下去呢?可是漢字當(dāng)前正面臨著空前的`危機(jī)。電腦的普及，人們已經(jīng)習(xí)慣在鍵盤上敲敲打打，宣紙上的肆意揮灑已經(jīng)成為記憶逐漸被淡忘。很多人很簡(jiǎn)單的漢字也不會(huì)寫，聽英語(yǔ)老師說(shuō)，他們函授的時(shí)候考大學(xué)語(yǔ)文，填空寫魯迅的《“友邦驚詫”論》，他們英語(yǔ)老師中，居然有人把“友邦”寫成“有幫”，“驚詫”寫成“斤X”，五個(gè)字僅僅寫對(duì)了一個(gè)!試問(wèn)，這樣的老師還配當(dāng)老師嗎?這樣的人還有資格當(dāng)中國(guó)人嗎?
網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，漢字被肆意篡改、不規(guī)范亂用的現(xiàn)象比比皆是，什么“高大上”“漲姿勢(shì)”“我伙呆”“喜大普奔”……朋友，你能明白這些語(yǔ)言的意思嗎?
祖先留下來(lái)的漢語(yǔ)言文化，是他們智慧的結(jié)晶，是我們應(yīng)該珍惜的寶貝，我們?cè)趺茨苋绱嗽闾Ｋ?
漢字像磁石一般吸引著我的心，它的獨(dú)特魅力深深地將我征服，我決心努力學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大做一名語(yǔ)言文字工作者，保護(hù)我們的漢字，傳承我們的漢語(yǔ)，讓漢語(yǔ)言傳統(tǒng)文化更發(fā)揚(yáng)光大。
傳承經(jīng)典文化演講稿 篇4
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
端午節(jié)，是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，始于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有兩千多年的歷史。門插艾，香滿堂，吃粽子，灑白酒，龍舟下水喜洋洋。這些，都是端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗，蘊(yùn)含著我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化。關(guān)于端午節(jié)起源的說(shuō)法有很多，其中，紀(jì)念屈原的說(shuō)法流傳得最廣。屈原是我國(guó)古代偉大的愛國(guó)詩(shī)人。他為人正直，學(xué)識(shí)淵博，因?yàn)橹鲝垐?jiān)決對(duì)抗秦國(guó)侵略，而受到打擊、排斥，被楚王趕出了朝廷。流放途中，屈原寫下了許多充滿愛國(guó)精神的詩(shī)篇，最著名的是《離騷》。后來(lái)，秦國(guó)軍隊(duì)攻占了楚國(guó)都城，楚國(guó)失地千里，尸橫遍野。屈原心如刀割，他不愿意看到國(guó)破家亡的慘景，就在農(nóng)歷五月五日這一天，懷抱石塊，跳進(jìn)了汨(mi)羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國(guó)主義樂(lè)章。
百姓們愛戴屈原，當(dāng)聽到他自殺的消息后，紛紛劃船打撈屈原的遺體，但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會(huì)咬食屈原的遺體，便把為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，丟進(jìn)江里，據(jù)說(shuō)魚龍蝦蟹吃飽了就不會(huì)去咬屈原的身體了。為了防止飯團(tuán)被蛟龍吃掉，人們提出用楝(lian)樹葉包飯，外纏彩絲的辦法，這便是粽子的原型。后來(lái)，每年的五月初五，人們都會(huì)通過(guò)包粽子來(lái)紀(jì)念屈原不朽的靈魂。在這一天，許多人會(huì)自發(fā)地來(lái)到江邊，劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤，象征人們爭(zhēng)相打撈屈原遺體，以此來(lái)寄托對(duì)屈原的哀思，久而久之就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。
端午節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，千百年來(lái)一直是中華文化的重要組成部分，是人們智慧的.結(jié)晶。然而，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)節(jié)奏的加快，外來(lái)文化的大舉入侵，中國(guó)人不再眷顧流傳幾千年的傳統(tǒng)節(jié)日，而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”等西方節(jié)日。面對(duì)這樣的現(xiàn)狀，我們應(yīng)該堅(jiān)定信念，學(xué)習(xí)和傳承優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化，這是我們共同的使命。
與屈原不同，我們身處的時(shí)代是盛世的中國(guó)。國(guó)家富強(qiáng)，民眾和諧。在這一個(gè)富足自信的新時(shí)代，我們更應(yīng)該學(xué)會(huì)愛國(guó)，學(xué)會(huì)珍惜現(xiàn)在的美好生活，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，為中華之崛起而讀書，做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng)，能為祖國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)心智的人。
傳承經(jīng)典文化演講稿 篇5
親愛的同學(xué)們，敬愛的老師們：
大家早上好！
我是來(lái)自高一（7）班的xx,今天，我講話的題目是：《感悟重陽(yáng)，傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化》。
重陽(yáng)節(jié)，早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)形成，唐朝時(shí)成為民間的節(jié)日，此后歷朝歷代沿襲至今，這天，所有的親人都要一起登高"避災(zāi)",飲菊酒，放風(fēng)箏。
九九重陽(yáng)，與"久久"同音，在數(shù)字中又是最大最尊貴的，有長(zhǎng)久長(zhǎng)壽的含義，而且秋天也是收獲的季節(jié)，重陽(yáng)佳節(jié)，寓意深遠(yuǎn)，人們對(duì)此節(jié)歷來(lái)有著特殊的感情，歷代詩(shī)詞中有不少賀重陽(yáng)，詠菊花的詩(shī)詞佳作。
而今，社會(huì)進(jìn)步，生活節(jié)奏越來(lái)越快，重陽(yáng)佳節(jié)，人們?yōu)榱藦暮?jiǎn)，漸漸不再登高、插茱萸，更有一些人因?yàn)楣ぷ髅�，學(xué)業(yè)重，甚至將老人丟在家中，連電話問(wèn)候都免去了。這種現(xiàn)象是令人心寒的`。尊老敬老是中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，百善孝為先，父母辛苦操勞，而今的我們居然不顧及他們的感受，僅僅為了自己的"享受",丟下了孝道，丟下了重陽(yáng)文化。
我們丟下的又何止是重陽(yáng)文化？上溯至幾千年前，先輩們告訴我們哪單單只有重陽(yáng)文化。不管是尊師重道，還是勤儉節(jié)約或者別的什么，我是又是否很好的傳承了？
中華民族歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其文化底蘊(yùn)十分豐富，是一筆巨大的精神財(cái)富，這筆財(cái)富實(shí)在需要我們繼承和發(fā)揚(yáng)。
"融四歲，能讓梨"一個(gè)四歲的孩子，尚且知道要謙讓，當(dāng)你為了一點(diǎn)小事斤斤計(jì)較時(shí)，你內(nèi)心是否會(huì)覺得慚愧。一個(gè)人，如果生性刻薄，在與人相處交流的過(guò)程中，會(huì)造成許多的不快，所以我認(rèn)為寬厚謙讓是一個(gè)人融于集體的必要條件。
高中三年，或者一生之久，我們都離不開集體，那么融于集體是否只需要懂得謙讓？很快，另一位古人就給出了答案。東漢何湯，做把守宮門的官。為了維護(hù)宮中禁令，連皇帝都不給他開宮門，正是忠于職守的典范了。一個(gè)班是一個(gè)集體，作為班級(jí)里的一份子，我們應(yīng)該向何湯那樣，做好自已應(yīng)該負(fù)責(zé)的是，或是認(rèn)真做值日，或是努力學(xué)習(xí)、與班級(jí)一同進(jìn)步。學(xué)校也是一個(gè)集體，每個(gè)人，每個(gè)班級(jí)也應(yīng)隨學(xué)校一起進(jìn)步。忠于職守，同樣是我們應(yīng)該繼承的中國(guó)傳統(tǒng)文化。
更多的深思，你不會(huì)忘記一個(gè)重要的文化——愛國(guó)。陸游，南宋詩(shī)人，南宋抗金文人，仕途不順，抗金大業(yè)也一直受壓迫，壯志難酬，即便是死也擋不住他滿腔的拳拳報(bào)國(guó)之心，作詩(shī)留給子孫，表現(xiàn)出他強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情。高中生與愛國(guó)同樣關(guān)系密切，我們雖然不能夠殺敵報(bào)國(guó)，確仍可以學(xué)好知識(shí)，提高文化素質(zhì)，以今日之努力，筑明日之成功，抱國(guó)家之未來(lái)。
這些，都是我們偉大的傳統(tǒng)文化，都是我們應(yīng)該傳承的。
同學(xué)們，讓我們重新拾起我們所丟下的，從小事做起，從身邊做起，認(rèn)真負(fù)責(zé)，謹(jǐn)慎地感悟中華文化，以心傳遞，用心傳承優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化。
我的講話完了，謝謝大家。
傳承經(jīng)典文化演講稿 篇6
二十一世紀(jì)，不僅是歲月的更替，也是新舊觀念的更新。它需要大批具有創(chuàng)新能力的人才，更需要國(guó)家語(yǔ)言文字的統(tǒng)一和規(guī)范。尤其是在今天，我們面對(duì)的是具有新視野、新思想、新觀念、新思維的群體。在學(xué)習(xí)交流中、工作、業(yè)務(wù)聯(lián)系中、結(jié)社交友中、人與人之間的來(lái)往接觸中，都離不開講普通話和運(yùn)用規(guī)范字。因此，推廣普通話，運(yùn)用規(guī)范字，已成為教育教學(xué)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急，也是每一個(gè)教育工作者和每一個(gè)中國(guó)公民責(zé)無(wú)旁貸的責(zé)任和義務(wù)。
在建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，大力推廣、積極普及全國(guó)通用的普通話，有利于克服語(yǔ)言隔閡、促進(jìn)社會(huì)交往，對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)具有重要意義。語(yǔ)言文字是文化的重要載體，語(yǔ)言文字能力是文化素質(zhì)的基本內(nèi)容，推廣普及普通話是各級(jí)各類學(xué)校素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。推廣普及普通活有利于貫徹教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的.戰(zhàn)略方針，有利于弘揚(yáng)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和愛國(guó)主義精神，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。
為響應(yīng)國(guó)家推普號(hào)召，營(yíng)造健康、文明、和諧的校園環(huán)境，校團(tuán)委、校學(xué)生會(huì)向全校同學(xué)發(fā)出以下倡議：
1、積極學(xué)習(xí)普通話、使用普通話；
2、使用規(guī)范漢字，不寫錯(cuò)字、別字，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)別字及時(shí)改正；
3、上課及課余時(shí)間和老師、同學(xué)交流請(qǐng)使用普通話，形成良好的語(yǔ)言交際環(huán)境；
4、在各種會(huì)議上使用普通話，板書、板報(bào)使用規(guī)范字；
5、日常生活中時(shí)刻注意自己的口語(yǔ)發(fā)音，并且能和周圍的同學(xué)相互督促，積極地糾正普通話的發(fā)音，使規(guī)范用語(yǔ)成為一種自覺行為；
6、盡量在家庭生活中使用普通話，并且能積極地帶動(dòng)家人在日常生活中使用普通話，在力所能及的范圍內(nèi)主動(dòng)推廣普通話，使身邊的親友也能養(yǎng)成自覺說(shuō)普通話的習(xí)慣；
7、盡量在社會(huì)生活中使用普通話，從身邊的瑣碎小事做起，共同為城市形象的塑造、城市文明程度的提高盡一份力量；
8、對(duì)不規(guī)范的語(yǔ)言、文字行為要予以指正，為建立文明校園，文明城市獻(xiàn)出我們微薄之力；
9、把說(shuō)普通話和維護(hù)祖國(guó)語(yǔ)言的純潔與健康同愛國(guó)結(jié)合起來(lái)，把推廣普通話提高到愛國(guó)主義的高度，使學(xué)普通話、說(shuō)普通話成為一種維護(hù)民族榮譽(yù)、崇尚祖國(guó)漢語(yǔ)言文化的行為。
說(shuō)普通話，從你我做起；說(shuō)好普通話，方便你我他。親愛的同學(xué)們，讓我們從現(xiàn)在做起，大力推廣普通話，形成說(shuō)普通話的良好風(fēng)氣，使普通話成為校園語(yǔ)言，以實(shí)際行動(dòng)踐行社會(huì)主義榮辱觀，同時(shí)使我校精神文明建設(shè)和人文素質(zhì)教育不斷發(fā)展，共同為我校的跨越式發(fā)展而努力奮斗。
傳承中華文化演講稿尊敬的各位老師，親愛的同學(xué)們，大家早上好！
今天我演講的主題是“繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化”。
“人之初，性本善；性相近，習(xí)相遠(yuǎn)，父母呼，應(yīng)勿緩；父母命……”一句句勾起孩童時(shí)代的回憶，一句句凝練中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的經(jīng)典我們還記得嗎？面對(duì)流光溢彩、物質(zhì)繁榮的世界，各種各樣的新事物讓我們目不暇接�？炫炷惺降奈幕觳�，韓國(guó)文化、日xx化的侵蝕，歐美文化的強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲……傳統(tǒng)文化似乎漸行漸遠(yuǎn)，華夏兒女幾千年不變的精神信仰，似乎已經(jīng)被新一代的我們拋棄了，面對(duì)華夏文明千年的傳承，面對(duì)無(wú)數(shù)哲人奉獻(xiàn)終生才有的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該讓它漸行漸遠(yuǎn)嗎？作為中學(xué)生，作為祖國(guó)未來(lái)的希望，我們應(yīng)該繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化。
傳統(tǒng)文化是民族歷史上各種先進(jìn)的思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，它具有繼承性、延續(xù)性和強(qiáng)大的生命活力。張岱年先生曾以“自強(qiáng)不息，厚德載物”的文化精神作為人生標(biāo)語(yǔ)來(lái)激勵(lì)自己。作為新時(shí)代的我們更應(yīng)好好傳承傳統(tǒng)文化，繼承傳統(tǒng)文化教育，以“修身齊家治國(guó)平天下”為目標(biāo)，達(dá)到“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生境界，提升我們的思想文化素質(zhì)，做一名優(yōu)秀的中學(xué)生，做一個(gè)大寫的人！
作為二十一世紀(jì)的新青年，我們繼承中國(guó)傳統(tǒng)文化教育，不是一味固守傳統(tǒng)，還要重視銳意創(chuàng)新，經(jīng)世致用，跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐。我們應(yīng)該以繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀成果為基礎(chǔ)，不斷學(xué)習(xí)新的優(yōu)秀人類文明，認(rèn)識(shí)自我、實(shí)現(xiàn)自我、超越自我。用傳統(tǒng)文化武裝自己并始終保持“順境不驕、逆境不餒”的人生態(tài)度。大膽創(chuàng)新、勇敢競(jìng)爭(zhēng)，積極開拓，不斷進(jìn)取。讓我們的中學(xué)生活更加絢爛多姿，讓我們的人生旅程更加豐富多彩。
謝謝大家！
傳承經(jīng)典文化演講稿 篇7
“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。從記事起，這首小詩(shī)就出現(xiàn)在我的生活中。兒時(shí)的呀呀學(xué)語(yǔ)中，時(shí)常有著“黃鸝”與“白鷺”的影子。未曾見過(guò)翠柳上的黃鸝，卻見過(guò)白楊枝上的喜鵲；未曾見過(guò)晴天上的白鷺，卻見過(guò)遷徙的雁群。古詩(shī)詞傳統(tǒng)文化像一粒小小的種子，悄無(wú)聲息地在心底扎下了根。
再后來(lái)，不再是“黃鸝”與“白鷺”了。越來(lái)越多的人與物開始加入行列�！半x離原上草，一歲一枯榮”是白居易的“野草”精神；“窗前明月光，疑是地上霜”是李白的望月思鄉(xiāng)之情；“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋”是王維的瀟逸脫俗。更有范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的憂國(guó)憂民，劉禹錫“斯是陋室，唯吾德馨”，的陋室之意以及孔子“溫故而知新”的學(xué)習(xí)之道。
由此可見，傳統(tǒng)文化已根深蒂固地駐扎于我們心中，潛移默化地影響著我們生活中的一點(diǎn)一滴，發(fā)揮著它獨(dú)特的魅力。上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。
然而，在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、各項(xiàng)社會(huì)事業(yè)蓬勃興起的今天，傳統(tǒng)文化卻遭到了冷落。20xx年3月，適逢杜甫誕辰1300周年之際，一組關(guān)于《杜甫很忙》的涂鴉卻以迅雷不及掩耳之勢(shì)的速度在網(wǎng)絡(luò)走紅。涂鴉中的杜甫有的端著狙擊槍馳騁在沙場(chǎng)，有的津津有味的吃著洋快餐，更有的與打扮的花枝招展美女翩翩起舞。對(duì)此，網(wǎng)友們分成了兩大派別，有人支持亦有人反對(duì)。我是反對(duì)這一現(xiàn)象的。杜甫作為“詩(shī)圣”，在中國(guó)歷史文化的發(fā)展中有著不可磨滅的貢獻(xiàn)，甚至影響到日本文化的創(chuàng)作與發(fā)展。一種文化對(duì)惡搞是有底線的，如同印度人不會(huì)惡搞泰戈?duì)枺ＥD人不會(huì)搞柏拉圖。而中國(guó)人惡搞杜甫的行為，既不是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，更不是傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，簡(jiǎn)直是赤裸裸地糟蹋文化，是對(duì)傳統(tǒng)文化極大的不敬。
在批判的同時(shí)，“杜甫很忙”也反映出了一個(gè)很嚴(yán)重的問(wèn)題，那就是傳統(tǒng)文化沒有得到較好的尊重和發(fā)展，在這個(gè)信息多元化的社會(huì)立場(chǎng)不穩(wěn)。再直接一點(diǎn)就是人們沒有正確看待傳統(tǒng)文化。當(dāng)今社會(huì)，人們大多是手機(jī)不離身，閑暇時(shí)間讀個(gè)微小說(shuō)、看個(gè)小視頻已是家常便飯。既然如此，那么傳統(tǒng)文化要想在這個(gè)社會(huì)中取得一定的地位，不妨先從“微型化”下手。把長(zhǎng)長(zhǎng)的一篇古文分為幾個(gè)小部分，每一小部分不會(huì)占用太多時(shí)間，而天長(zhǎng)日久，日積月累，傳統(tǒng)文化的儲(chǔ)備量也是不容小覷的'。其次要實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的“電子”化，現(xiàn)代人們的閱讀已不僅僅限于紙質(zhì)文字閱讀量，更多的是電子閱讀，我們不妨將傳統(tǒng)文化以視頻、動(dòng)畫的形式呈現(xiàn)在人們面前。當(dāng)然，這一切只是為了使傳統(tǒng)文化變得更容易讓現(xiàn)代人接受，使其能夠傳承下來(lái)，得以永續(xù)發(fā)展，而不是被時(shí)光越?jīng)_越淡，它的本質(zhì)內(nèi)涵是沒有改變的。作為一名中學(xué)生，雖然不能干驚天大地的大事，但我們可以加大弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的宣傳力度，從學(xué)好古詩(shī)文開始，讓傳統(tǒng)文化開花結(jié)果，讓夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
傳統(tǒng)文化是中華五千年歷史文明中的瑰寶，繼承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，有利于增強(qiáng)我們對(duì)中華文明的了解與認(rèn)識(shí)，增進(jìn)對(duì)祖國(guó)的熱愛。愿杜甫不再“忙”，愿中華傳統(tǒng)文化與時(shí)俱進(jìn)，以新時(shí)代的風(fēng)貌展現(xiàn)在大眾面前！讓我們共同為中華民族的偉大復(fù)興而努力！
傳承經(jīng)典文化演講稿 篇8
敬重的教師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
近年來(lái)，隨著全球化的高速進(jìn)展和人們對(duì)消遣生活的需求的提升，“韓流”、“日流”作為一種文化現(xiàn)象快速在中國(guó)崛起，其迅猛的來(lái)襲與滲透，不僅主導(dǎo)了我國(guó)影視業(yè)文化等的進(jìn)展，也影響了人們的思維方式。越來(lái)越多的人成為了“日飯”、“韓范”，成為了這種新興文化的追捧者和擁護(hù)者，而很多我們自己的文化珍寶在漸漸湮滅，這些人卻絲毫不知。如果這種文化潮流如此駕駛不斷擴(kuò)大下去，遲早有一天，我們的消遣文化中將再不見一絲自己的特色，人們的思維、行為方式將徹底轉(zhuǎn)變。
是什么，導(dǎo)致外來(lái)文化順當(dāng)侵襲，并且，從某種意義上來(lái)說(shuō)，取代了傳統(tǒng)文化在主流社會(huì)中應(yīng)有的地位?是由于它們“時(shí)尚”，它們“流行”，它們?yōu)槿藥?lái)“潮流青年”的標(biāo)志?還是由于在某些其擁護(hù)者的眼中，傳統(tǒng)文化太“俗套”，已經(jīng)“過(guò)時(shí)”了，配不上他們追逐新風(fēng)氣的匆忙步伐?追根究竟，使這些人對(duì)文化，尤其是對(duì)傳統(tǒng)文化的熟悉不到位，不理解繼承傳統(tǒng)文化的重要意義，失去了對(duì)傳統(tǒng)文化的`堅(jiān)守。
然而，堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，是一個(gè)國(guó)家保存自身特色的根底，是一個(gè)民族不被全球化的洪流所沉沒、不被文化入侵所同化的根本，也是一個(gè)人不忘根的底線�，F(xiàn)今世界，信息通訊如此興旺，人們很簡(jiǎn)單便可以對(duì)世界另一端的文化習(xí)俗了如指掌，因新奇感而為之癡迷，甚至將其作為自己所追求的文化宗旨，而遺忘自己本應(yīng)代表的東西。不堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，在外來(lái)文化潮流的沖擊下，便等同于主動(dòng)放棄了自己的文化屬性和宏大的文化寶藏，便等同于淪為世界文化融合中一顆隨波逐流、人云亦云的棋子。試想，假如身為一個(gè)中國(guó)人卻毫不了解自己的文化，說(shuō)外語(yǔ)，著洋裝，慶祝著洋節(jié)日，宣揚(yáng)著他國(guó)精神，他談何對(duì)得起自己全身流淌的炎黃血脈?不堅(jiān)守，只會(huì)在文化沖擊之成為一只毫無(wú)方向的沒頭蒼蠅，到頭來(lái)成為文化溝通中可悲的犧牲品。只有堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，我們才能不忘本，才能活出民族特色，讓自己的文化珍寶閃耀出刺眼的光線。
同時(shí)，只有堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，才能將其源源不斷地傳承下去，讓我們的子孫后代感受到它的魅力。我國(guó)有五千年卷帙浩繁的傳統(tǒng)文化積存，千年前的金戈鐵馬，百年前的琴棋書畫，一亭一景一詩(shī)一韻中滿載的是祖先的才智，將我們星火相傳的文化繼承并發(fā)揚(yáng)下去是每個(gè)中國(guó)人必需擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史使命。四大文明古國(guó)中，只有中國(guó)文化不曾連續(xù)地流傳至今，正是由于每朝每代都有堅(jiān)守傳統(tǒng)文化的人。宋元時(shí)期，北人南侵之際，中原人被迫大規(guī)模南遷，他們翻山越嶺，忍辱負(fù)重，四海為家，卻始終保持著自己的傳統(tǒng)。正是他們的堅(jiān)守，給南方帶來(lái)了先進(jìn)的文化，擴(kuò)大了中華的幅員，也使中華文明沒有就此中斷。古人尚能如此，如若傳統(tǒng)文化斷在了我們手里，我們不應(yīng)當(dāng)感到慚愧嗎?
堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，是民族的根本，更是每個(gè)國(guó)人的歷史使命。讓我們從身邊的微小處入手，熟悉傳統(tǒng)文化，理解傳統(tǒng)文化，繼承、堅(jiān)守并發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化。
傳承經(jīng)典文化演講稿 篇9
中華民族有五千年的文明史，這是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒有中斷的文明。
要認(rèn)識(shí)今天的中國(guó)，今天的，就要深入了解中國(guó)的文化血脈。中國(guó)文化博大精深，傳承，是我們每一個(gè)青少年的無(wú)比神圣的任務(wù)。
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
中國(guó)文化，文明的延續(xù)性是最為頑強(qiáng)的，是這股頑強(qiáng)不屈的勁讓這位“老人”經(jīng)過(guò)了衰敗，經(jīng)歷過(guò)了興國(guó)，嘗過(guò)了苦，也品過(guò)甜。這位“老人”心里藏著許多事，但她從不會(huì)像那些小婦人那樣八嘴八舌的說(shuō)個(gè)干凈。這位“老人”很堅(jiān)強(qiáng)，這位“老人”手非常巧，巧的了無(wú)數(shù)令人敬重，仿照的魂寶。這位“老人”很聰明，創(chuàng)造數(shù)不勝數(shù)造福于人類的神奇之創(chuàng)。中華是一個(gè)包容大度的國(guó)家，沒有那些小贏小利的思想，大方的把自己知道的東西和擁有的東西奉獻(xiàn)出來(lái)，讓的友人贊賞不已。但是在威脅國(guó)家之安危，民族之利益的人面前，中華民族的子女是沒有退縮的，“士可殺不可辱”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人格精神，剛健發(fā)奮，矢志不渝，多難興邦的陽(yáng)剛之氣都在這里表達(dá)。 文化成果光照百代
中國(guó)的傳承，讓我們受益終生。中國(guó)文明做出了偉大的奉獻(xiàn)，是世界文明史上輝煌燦爛的一頁(yè)。傳承中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，是我們的責(zé)任和榮譽(yù)。中國(guó)，念起這位母親的名字，內(nèi)心沖動(dòng)的，不知從何說(shuō)起她的好。因?yàn)樗珎ゴ罅�，說(shuō)起來(lái)大多都是好，她創(chuàng)造了數(shù)不勝數(shù)的讓中華子女受益匪淺的文明文化，創(chuàng)造了聞名世界的科學(xué)技術(shù)。而構(gòu)成這一獨(dú)特文明主要支柱有“四大”、“三大技術(shù)”和“四大創(chuàng)造”，對(duì)世界“天文學(xué)”、“”、“”的開展都產(chǎn)生了非常巨大的影響，比歐洲的創(chuàng)造都要早幾百年。
浩如煙海的文化典籍：《詩(shī)經(jīng)》、《清秋》、《史記》、《資治通鑒》……像這樣保存了如此浩瀚的文化典籍，也只有像中國(guó)這樣經(jīng)歷上下五千年風(fēng)雨滄桑的文明之國(guó)才能做到吧!瑰麗璀璨的，精彩紛呈的古代藝術(shù)，世代傳承的文明都是最為中國(guó)的三個(gè)重要組成局部，對(duì)中國(guó)社會(huì)開展產(chǎn)生了廣泛深遠(yuǎn)的影響。 興亡匹夫有責(zé)
愛國(guó)主語(yǔ)是中華民族精神的核心。閱讀完岳飛精忠報(bào)國(guó)、范仲淹胸懷大志、戚繼逐倭寇、鄭收復(fù)臺(tái)灣……這些后，讓我更加明白了我們青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有希望，民族就有希望這句話的重大意義。
家庭和諧家風(fēng)良好
一個(gè)人最重要的是，在一個(gè)好的環(huán)境成長(zhǎng)，對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)是非常重要的。書中同齡人例舉出了他們的典范，我想中華民族子女是像他們那樣，是因?yàn)槟侵腥A民族傳統(tǒng)的美德感染，熏陶著我們。 中華民族的文化博大精深，廣褒無(wú)垠的文化知識(shí)和傳統(tǒng)，需要我們傳承的太多太多，我們要牢記的太多太多。讀完這本書，回溯五千年的歷史足跡，感受了百年滄桑巨變后的堅(jiān)強(qiáng)毅力，我的心深深被她的堅(jiān)強(qiáng)震撼著。中華民族的開展史，不僅是一部民族文化文明的創(chuàng)造史，一部民族精神的生長(zhǎng)史，也是一部民族開展的探索史。她經(jīng)歷了風(fēng)、雨、陽(yáng)光……才鑄就了這樣富有民族特點(diǎn)的民族之魂。
中國(guó)—一個(gè)偉大而繁榮富強(qiáng)的國(guó)家，一個(gè)擁有五千年的文明歷史的古國(guó)，它是全世界各種古代文明中唯一延續(xù)至今而沒有中斷的文明大國(guó)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的根，滋養(yǎng)著我們民族的靈魂，成為支撐民族團(tuán)結(jié)奮斗開展繁榮的精神力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，不但有許多著名學(xué)者為我們留下的光芒的著作，智慧的結(jié)晶，而且深入到我們社會(huì)生活的方方面面。
從古至今，各朝各代，都有許多出色的家。從小我就聽媽媽給我講司馬遷的故事，今天在這本書中，我再次看到了他。司馬遷—我國(guó)西漢時(shí)期偉大的史學(xué)家，文學(xué)家、思想家。他繼承父業(yè)，著述歷史，用畢生的經(jīng)歷寫了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》。 《史記》是中國(guó)史書的典范，記載了從上古中的黃帝、炎帝時(shí)期，到漢武帝初年，長(zhǎng)達(dá)3000多年的歷史。它規(guī)模宏大，體制完備，共一百三十卷，五十二萬(wàn)多字，涉及哲學(xué)，，經(jīng)濟(jì)，文學(xué)，，天文，，甚至醫(yī)學(xué)，占卜等方面，幾乎囊括了整個(gè)歷史時(shí)期社會(huì)活動(dòng)的全部?jī)?nèi)容，是一部全書的鴻篇巨制，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。
為了完成《史記》，司馬遷走出家門游歷四方。他游歷了大江南北，到過(guò)長(zhǎng)城，渡過(guò)黃河，登過(guò)泰山，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)江，一路上采訪民間傳說(shuō)，考察文物古跡，歷史資料，這些活動(dòng)使他獲得了大量史籍上沒有的史料。
正在司馬遷專心致志寫作《史記》的時(shí)候，一場(chǎng)飛來(lái)橫禍突然降臨到他的頭上。原來(lái)，他因?yàn)樘嬉晃粚④娹q護(hù)，得罪了漢武帝，入獄受了宮刑。司馬遷悲憤交加，幾次想血濺墻頭，了此殘生，但想到《史記》還沒有完成，便幾次消除了這個(gè)念頭。他想：“我一定要活下去，我一定要寫完這部史書!”他把個(gè)人的恥辱、痛苦全都埋在了心底，重新攤開光潔平滑的竹筒，在上面了寫下了一行有一行工整的文字。
就這樣，司馬遷發(fā)奮寫作，終于完成了一部輝煌巨著——《史記》。
“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也�！边@是司馬遷的人生觀，他認(rèn)為自己的死不過(guò)是九牛一毛，微缺乏道。就是這種信念，使他在現(xiàn)實(shí)生活中受到了宮刑，遭受了冷落，但他卻在史書中有權(quán)評(píng)價(jià)每一位帝王將相，他在史書中，自己就是統(tǒng)治者。
在司馬遷的眼里，自己只不過(guò)是個(gè)刑余之人，可在我眼里，他是個(gè)大人物，因?yàn)樗莻�(gè)敢于指責(zé)黃帝的人，他是個(gè)大丈夫，因?yàn)樗梢匀倘柝?fù)重，他是個(gè)圣人，因?yàn)樗o后世留下了《史記》 真正的大人物，并不是大權(quán)大貴之人，而是那些有作為、有事業(yè)、有理想，可以忍辱負(fù)重，可以看破生死名利的人，司馬遷坎坷的.一生，是大人物的寫照，生活上的成功并不在于權(quán)貴，而是在于一顆有作為、有事業(yè)、有理想、看破名利的心。
讀了這本書后，我懂得了中華民族共有的精神家園是整個(gè)中華民族共同依托，共同傳承，共同發(fā)揚(yáng)的文化精神和價(jià)值觀念的總和，是中華民族賴以生活和開展的精神財(cái)富。
談起“中華文化”這四個(gè)字，使人而然的想起了一句話叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書中常見的用來(lái)描述中華傳統(tǒng)文化的一句話，可是，要是問(wèn)到什么是中華傳統(tǒng)文化，又有幾個(gè)人能答復(fù)上來(lái)呢?就是這樣一個(gè)問(wèn)題，引起了我的，身為一名，炎黃子孫，華夏兒女，卻不知道什么是中華傳統(tǒng)文化，我想這是讓我自愧的事情，更是讓我痛心的事情。
雖是短短四天的學(xué)習(xí)時(shí)間，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒有什么資格和能力來(lái)向大家闡述什么是中華傳統(tǒng)文化的，因?yàn)檫B我也正處在認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)中華文傳統(tǒng)化的道路上，我知道，要想要真正的領(lǐng)悟幾千年前的古圣先賢傳承下來(lái)的智慧和真理，是要我的用一生時(shí)光來(lái)學(xué)習(xí)和踐行的!我能做的就是做好一個(gè)的本分——弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)文化和做一個(gè)有道德的! 就談?wù)勎疫@四天來(lái)學(xué)習(xí)的感受吧!
大講堂的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程是不收取任何費(fèi)用的，除此之外還有的午餐和，還有的紀(jì)念品!這樣的公益活動(dòng)已經(jīng)很少見了。據(jù)我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大家都知道什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒有任何報(bào)酬的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見人鞠躬一定到達(dá)九十度，無(wú)論對(duì)方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次臺(tái)下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來(lái)，我看見的加上我沒看見的，我不知道他們每一個(gè)義工鞠了多少次躬，真的是數(shù)也數(shù)不清。在這些義工當(dāng)中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的，在我看來(lái)，我們這些人哪里稱得上是“老師”啊?他們，才是我要學(xué)習(xí)和尊重的老師啊!
這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想說(shuō)一句，感恩，感謝!
在每天到達(dá)會(huì)場(chǎng)之后，都會(huì)誦讀《弟子規(guī)》，全場(chǎng)三千多人，誦讀經(jīng)典，有些甚至過(guò)目不忘，我記憶最深的就是“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”這是為人子的道理。有一位講師說(shuō)，中華傳統(tǒng)文化用一個(gè)字來(lái)概括那就是“孝”字，兩個(gè)字就是“道德”二字，還有一位講師說(shuō)過(guò)，《弟子規(guī)》不僅僅是兒童的規(guī)，更是做人的規(guī)，確實(shí)，《弟子規(guī)》中許多都是做人處事的道理。對(duì)待父母要“父母呼，應(yīng)勿緩;父母命，行勿懶”;對(duì)待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭;兄弟睦，孝在中”;對(duì)待自己的行為要“朝早起，夜眠遲;老易至，惜此時(shí)”;與他人相處那么要“但凡人，皆須愛;天同覆，地同載”等等做人處事的道理不勝枚舉。
講課的內(nèi)容我就不詳細(xì)說(shuō)了，因?yàn)閮H憑我三言兩語(yǔ)是無(wú)法闡述和描述清楚的。
在一場(chǎng)場(chǎng)的講課中，感動(dòng)之處可以讓人痛哭流涕，沖動(dòng)之處可以讓人手掌發(fā)麻，幾次我都是眼含熱淚，哽咽低頭，就在舉行閉幕式，觀看講課花絮時(shí)，我從屏幕上看到一行字：義工們不忍心浪費(fèi)一粒糧食。屏幕上出現(xiàn)的是收拾飯盒的義工們，面帶微笑的在吃從觀眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯，有些還看見鏡頭不好意思的躲開了，這時(shí)，我再也無(wú)法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了，我再也無(wú)法忍住自己眼中的淚水，低下頭，任由淚水在我的臉頰上滑落，臉上是痛苦的表情，心中更似針扎。滿腦子都是“己所不欲，勿施于人”，雖然我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈，但是還是覺得內(nèi)心是深深地自責(zé)和痛苦。
傳承經(jīng)典文化演講稿 篇10
尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：
大家好! 今天我演講的題目是《快快樂(lè)樂(lè)迎新年》。
新年的鐘聲已經(jīng)敲響，我們又長(zhǎng)大了一歲，我們應(yīng)該變得更加懂事，對(duì)父母、老師、長(zhǎng)輩更加有禮貌。我覺得，要讓新年來(lái)得更有意義，我應(yīng)該努力做好幾件事：
1、上課我要更加認(rèn)真地聽講，努力復(fù)習(xí)，以優(yōu)異的成績(jī)迎接新年。
2、我要為老師送去祝福，希望他們開心，我要用實(shí)際行動(dòng)告訴老師，我一定會(huì)加油的。
3、我還要對(duì)每一個(gè)同學(xué)送去祝福，特別是和有過(guò)別扭的同學(xué)說(shuō)聲對(duì)不起，和他們一起快快樂(lè)樂(lè)迎接新年。
4、我要為爸爸、媽媽做一件力所能及的事情，我要每天早睡早起，自己的房間自己收拾，自己的`物品自己整理。
愿!祝大家在新的一年里和氣致祥、身體健康、家庭康泰，萬(wàn)事如意!
尊貴就像一個(gè)大家庭一樣，承載著我們大多的憧憬和希望。他以廣博的胸懷接納、包容了五湖四海的朋友，雖然每一位員工扮演的角色不同，卻始終都都是尊貴的主人翁，尊貴取得的每一點(diǎn)進(jìn)步與成功，都離不開每一位員工的支持和參與，正因?yàn)榇蠹业男燎谂�，才使得我們xxxx鞋業(yè)迅猛發(fā)展，尊貴品牌日益壯大。
撫今追昔，我們應(yīng)該看到，尊貴在蓬勃的向前發(fā)展，過(guò)去的一年跌宕起伏，我們卻始終攜手并肩，共同努力，譜寫別樣的篇章。不平凡的跨越式發(fā)展才剛剛騰起，一點(diǎn)一滴進(jìn)步都展現(xiàn)著大家閃光的智慧，凝聚著大家勤奮工作的心血。
我堅(jiān)信：20xx年在全體員工的關(guān)懷與支持下，我們將憑借優(yōu)質(zhì)的服務(wù)，打造尊貴戰(zhàn)略目標(biāo)品牌;依靠良好的信譽(yù)。
傳承經(jīng)典文化演講稿 篇11
師生：
早上好！我今天演講的主題是：傳承文化，讀經(jīng)典。
同學(xué)們，你們是否從你們看不到黃河的水從天而降，奔向大海，再也回不去了中感受到了李白的豪放；你的門是否從天長(zhǎng)地久，有時(shí)耗盡，這種仇恨無(wú)窮無(wú)盡中讀出了白居易的執(zhí)著；你是否從河邊誰(shuí)第一次見到月亮？江月何年初照人？人生代代相傳，江月年年期相似。感受張若虛對(duì)人生的探索。
中國(guó)文化博大精深，五千年的文明給我們留下了巨大的精神寶藏。閱讀中國(guó)經(jīng)典詩(shī)歌可以加深我們對(duì)民族精神和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，接近中國(guó)經(jīng)典，接受中國(guó)文化，熱愛中弘揚(yáng)中國(guó)文明。
俗話說(shuō):經(jīng)書不厭百讀，熟讀深思自知。閱讀是非常必要的。通過(guò)閱讀經(jīng)典詩(shī)歌和文字，積累精美的詩(shī)歌和段落，內(nèi)化為自己的語(yǔ)言�？梢猿浞掷迷缤黹喿x的時(shí)間，按照用心閱讀，慢慢閱讀，字清的原則，大聲朗誦經(jīng)典，讓自己在朗讀中積累經(jīng)典名言，陶冶情操。
同時(shí)，我們也想成為一個(gè)感興趣的人，通常閱讀名言經(jīng)典，可以及時(shí)記錄在特殊的書中，有時(shí)間可以仔細(xì)閱讀，所以可以提高他們的文學(xué)質(zhì)量，也可以為我們的寫作提供豐富的材料和深刻的思想來(lái)源，殺死兩只鳥，為什么不呢。
閱讀經(jīng)典的目的是啟發(fā)學(xué)生的思想，培養(yǎng)良好的思想素質(zhì)，形成良好的生活習(xí)慣，了解愛國(guó)主義、家庭和父母的生活真理。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的閱讀，雖然充滿知識(shí)，但只能悶在肚子里，或紙上空談，閱讀毫無(wú)意義。
因此，我們必須學(xué)以致用，用經(jīng)典東西，用經(jīng)典來(lái)指導(dǎo)我們的`言行，從年輕不學(xué)習(xí)，什么是的教導(dǎo)中理解時(shí)間的重要性，努力學(xué)習(xí)需要盡快學(xué)習(xí)；在自古以來(lái)，誰(shuí)沒有死，留下的呼喊中理解生命的價(jià)值……其實(shí)千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人。我們應(yīng)該能夠在經(jīng)典閱讀中真正理解為人處事的道理，升華思想。
“最是書香能致遠(yuǎn)，腹有詩(shī)書氣自華�！蓖瑢W(xué)們，讓我們與經(jīng)典同行，與圣賢為友，用最高亢的聲音誦讀經(jīng)典，用最昂揚(yáng)的激情書寫青春，用最執(zhí)著的信念成長(zhǎng)為中華文明的傳承者。
傳承經(jīng)典文化演講稿 篇12
親愛的領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師、同學(xué)們：
大家好！
我是XX，我很榮幸能站在這里為大家發(fā)言，我的演講題目是《傳承中華文化，爭(zhēng)做時(shí)代文明人》。
回顧新中國(guó)，歷史的長(zhǎng)河記錄了中華民族的曲折。XX年的艱難歷程，中國(guó)人民在困難中追求黎明。面對(duì)五十七年的滄桑，作為中國(guó)的后代，我們感到驕傲，我們感到驕傲！“我們中華民族是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的.民族，一個(gè)偉大的民族，我們可以挺直腰桿，拍拍胸脯，莊嚴(yán)地向全世界宣告：“我們中華民族是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族！“；在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，經(jīng)歷了百年奮斗的中國(guó)再次蓬勃發(fā)展。她學(xué)習(xí)了很多優(yōu)勢(shì)，堅(jiān)持創(chuàng)新，有勇氣探索，迎接未來(lái)科技的挑戰(zhàn)。神舟升天，實(shí)現(xiàn)了我們的飛行夢(mèng)想。國(guó)家的富強(qiáng)讓我們了解世界，珍惜世界。善于發(fā)現(xiàn)生活是點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美，才能有積極的心態(tài)，敏銳的思維，才能真正享受生活，在事業(yè)上有所成就。對(duì)于一個(gè)社會(huì)和一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，人文素養(yǎng)是立國(guó)的基礎(chǔ)，是成功的關(guān)鍵。然而，人們盲目追求短期利益必然會(huì)導(dǎo)致人文素養(yǎng)的忽視，因此在風(fēng)景如畫的景觀大道上赤膊上陣，在綠樹上晾衣服，新安裝的電話亭里的電話不見了。這就是為什么有一個(gè)悲慘的局面，那就是人文景觀的痛苦殺手打著翻新的旗號(hào)，為了發(fā)展當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)，不惜破壞當(dāng)?shù)丨h(huán)境。
中國(guó)有著深厚的歷史底蘊(yùn)和人文大師。一個(gè)國(guó)家的民族素質(zhì)得到了提高，象征著一個(gè)國(guó)家的高尚靈魂；這樣，我們就配得上五千年來(lái)著名的國(guó)內(nèi)外歷史和祖先奠定的世界。
我們當(dāng)代中學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，肩負(fù)著時(shí)代的責(zé)任，今天的努力學(xué)習(xí)是振興中國(guó)，明天創(chuàng)造祖國(guó)輝煌的未來(lái)貢獻(xiàn)自己的力量，學(xué)生們，讓我們睡覺，悠久的古代文明，需要我們傳遞，五千年的中國(guó)文化等待我們繼承，讓我們揚(yáng)起夢(mèng)想的帆，實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值，成為一個(gè)時(shí)代文明人，在中國(guó)這片古老的土地上播下理想，收獲希望，讓這個(gè)五千年文明歷史的古國(guó)，日月同輝，地久天長(zhǎng)！
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