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誠(chéng)信與我們同行演講稿

時(shí)間:2023-01-01 14:58:33 發(fā)言稿 我要投稿

誠(chéng)信與我們同行演講稿

  演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。在社會(huì)發(fā)展不斷提速的今天,演講稿使用的情況越來(lái)越多,在寫之前,可以先參考范文,下面是小編整理的誠(chéng)信與我們同行演講稿,僅供參考,歡迎大家閱讀。

誠(chéng)信與我們同行演講稿

誠(chéng)信與我們同行演講稿1

  尊敬老師、親愛的同學(xué)們:大家好!

  我演講的題目是“誠(chéng)信與我們同行!

  站在國(guó)旗下,舉目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗,眼前頓時(shí)展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫面——我們偉大祖國(guó)的版圖。

  心中不禁感想萬(wàn)千,每當(dāng)這個(gè)時(shí)刻,我們都沉浸在雄壯的國(guó)歌聲中,莊重而嚴(yán)肅的向祖國(guó),向國(guó)旗默默許下自己的志愿。

  新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān),我們作為祖國(guó)最寶貴的財(cái)富,最為關(guān)鍵的一條就是要講誠(chéng)信。

  誠(chéng)信是什么?農(nóng)民說(shuō),誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí);老師說(shuō),誠(chéng)信是師生間白玉般純潔的感情;

  工人說(shuō),誠(chéng)信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品.簡(jiǎn)而言之,誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。

  翻開我們中華民族五千年的文明史,會(huì)發(fā)現(xiàn),以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。

  同時(shí),我們也看到,因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也是數(shù)不勝數(shù):商紂失信,加速了國(guó)家的滅亡;楚懷王失信,不但亡了國(guó),還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江;吳三桂失信,留下千古罵名……。

  所以,以史為鑒,誠(chéng)信是我們立身、修德、處事的根本。

  誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要,對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品,而一個(gè)不講誠(chéng)信的`民族是莫大的悲哀. 因此,我們小學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任.

  作為未來(lái)祖國(guó)的主人,我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn),競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的信息時(shí)代。

  要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代,使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界,就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒有金錢,可以沒有榮譽(yù),也可以沒有健康,但你不可以沒有誠(chéng)信,因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。

  同學(xué)們,誠(chéng)信作業(yè),誠(chéng)信考試,誠(chéng)信待人,這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召,勢(shì)在必行!

  同學(xué)們,讓我們從身邊的小事做起,不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上,成為我們的口頭禪,讓它活躍在我們心中,體現(xiàn)在我們的行動(dòng)!

  同學(xué)們,為了我們明天的更加輝煌,為了我們祖國(guó)的繁榮昌盛,讓我們同聲呼喊“誠(chéng)信與我們同行!”

誠(chéng)信與我們同行演講稿2

  今天站在這里,我不禁問自己:失過信,毀過約嗎?看看“賣油郎獨(dú)上花魁女”、“金玉奴棒打薄情郎”等謳歌誠(chéng)實(shí),鞭撻無(wú)信的故事,回想“寧可窮而有志,不可富而無(wú)信”的民間諺語(yǔ),我們不難理解“言必信,行必果”是一個(gè)人立身處世之本,在市場(chǎng)經(jīng)飛速發(fā)展的今天,誠(chéng)信在你、我、他的生活中已顯得倍加重要,猶如春天的甘泉、初秋的雨露,離開她,我們的生活就如春天失去的色彩,秋天失去碩果。

  我們是新時(shí)代的教師,誠(chéng)信對(duì)我們來(lái)說(shuō)不僅僅是誠(chéng)實(shí)守信,更多是一種人格、一種責(zé)任、一種對(duì)學(xué)生無(wú)私的愛……

  張藝謀導(dǎo)演的電影《一個(gè)都不能少》曾感動(dòng)過在座的每一位教師,在西北的一所山村小學(xué),一位年僅15歲的“丫頭教師”為了找回失學(xué)的孩子,竟然光著頭、赤著腳,頂著烈日,冒著風(fēng)沙來(lái)到人生地不熟的縣城,受盡種種歧視和冷遇,最后在電視鏡頭聲淚俱下地呼喚中才找回了那個(gè)孩子,那種師生相見的感人場(chǎng)面在我的記憶深處久久難以釋懷——“是什么讓這位丫頭教師有如此堅(jiān)強(qiáng)的勇氣和決心?就因?yàn)楫?dāng)初“一個(gè)都不能少”的.莊嚴(yán)承諾,艱難而忠實(shí)地履行著心靈深處那份簡(jiǎn)單而純真的約定,說(shuō)到這里,也許有人會(huì)說(shuō)這是電影,可試想在我們的身邊有多少人為了那一句承諾而嘔心瀝血,艱守崗位,又有多少人懷著對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著追求而抱定終生,初衷不改。

  誠(chéng)信是世界上最寶貴的財(cái)富,是最能打動(dòng)人的靈魂,有了誠(chéng)信,才有了“燈光背景”,夜以繼日的執(zhí)著,才有了“桃李滿天下”的喜悅豪情。

  無(wú)論歷史的車輪如何輾轉(zhuǎn),無(wú)論時(shí)空如何變幻,誠(chéng)信都將閃爍著誘人的光茫。朋友們,讓我們懷著一種共同的信念與誠(chéng)信同行吧!

誠(chéng)信與我們同行演講稿3

尊敬老師、親愛的同學(xué)們:

  大家好!我演講的題目是“誠(chéng)信與我們同行!闭驹趪(guó)旗下,舉目仰望那高高飄揚(yáng)的紅旗,眼前頓時(shí)展現(xiàn)出一幅雄雞傲立的畫面——我們偉大祖國(guó)的版圖。心中不禁感想萬(wàn)千,每當(dāng)這個(gè)時(shí)刻,我們都沉浸在雄壯的國(guó)歌聲中,莊重而嚴(yán)肅的向祖國(guó),向國(guó)旗默默許下自己的志愿。新一代的我們身上擔(dān)負(fù)著千斤重?fù)?dān),我們作為祖國(guó)最寶貴的財(cái)富,首當(dāng)其沖的一條就是要講誠(chéng)信。誠(chéng)信是什么?農(nóng)民說(shuō),誠(chéng)信是秋天里結(jié)出的豐碩果實(shí);老師說(shuō),誠(chéng)信是師生間白玉般純潔的感情;工人說(shuō),誠(chéng)信是辛勤勞作下生產(chǎn)出質(zhì)高價(jià)優(yōu)的產(chǎn)品。簡(jiǎn)而言之,誠(chéng)信是個(gè)人的立身之本,民族的存亡之根。翻開我們中華民族五千年的文明史,會(huì)發(fā)現(xiàn),以誠(chéng)實(shí)守信為做人根本的故事比比皆是。同時(shí),我們也看到,因失去誠(chéng)信導(dǎo)致國(guó)破家亡的例子也可信手拈來(lái):商紂失信,加速了國(guó)家的滅亡;楚懷王失信,不但亡了國(guó),還使一代賢臣——屈原飲恨汩羅江;吳三桂失信,留下千古罵名。所以,以史為鑒,誠(chéng)信是我們立身、修德、處事的根本。誠(chéng)信對(duì)于一個(gè)人很重要,對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。一個(gè)不講誠(chéng)信的個(gè)人是社會(huì)的危險(xiǎn)品,而一個(gè)不講誠(chéng)信的民族是莫大的悲哀。因此,我們中學(xué)生更應(yīng)身體力行,從我做起,這樣才能在不久的將來(lái)?yè)?dān)負(fù)起建設(shè)祖國(guó)的重任。作為未來(lái)祖國(guó)的主人,我們面對(duì)的是一個(gè)新科技、新信息、新體制不斷涌現(xiàn),競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的'信息時(shí)代。要想使自己能夠適應(yīng)于這個(gè)時(shí)代,使我們的民族立于這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界,就必須誠(chéng)實(shí)守信。你可以沒有金錢,可以沒有榮譽(yù),也可以沒有健康,但你不可以沒有誠(chéng)信,因?yàn)檎\(chéng)信是個(gè)人的立身之本、民族的存亡之根。

  同學(xué)們誠(chéng)信做作業(yè),誠(chéng)信考試,誠(chéng)信待人,這是順應(yīng)時(shí)代的號(hào)召,是勢(shì)在必行的。朋友們,讓我們從身邊的小事做起,不要讓誠(chéng)信只出現(xiàn)在紙上,成為我們的口頭禪,要讓它活躍在我們當(dāng)中,讓誠(chéng)信無(wú)處不在。同學(xué)們,只要我們大家都行動(dòng)起來(lái),我們的祖國(guó)建設(shè)將如日中天,欣欣向榮。同學(xué)們讓我們同聲呼喊“誠(chéng)信與我們同行!”

誠(chéng)信與我們同行演講稿4

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們:

  自古以來(lái),人們講求誠(chéng)信、推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是歷經(jīng)五千年沉淀的精華,是為人處事最重要、最珍貴的'品質(zhì)。它就似一徐清風(fēng),給世間萬(wàn)物傳遞誠(chéng)信的芬芳;像一面旗幟,給人們點(diǎn)明方向;像一手一腳,早已是祖國(guó)母親身體的一部分,成為中華文化不可缺少的一部分,成為社會(huì)精神的支柱之一。

  一個(gè)人講誠(chéng)信,反映的不僅僅是個(gè)人素養(yǎng),也反映這個(gè)社會(huì)的風(fēng)氣,一個(gè)民族精神,一個(gè)國(guó)家的形象。子曰“人而無(wú)信,不知其可”一個(gè)人若是不講誠(chéng)信,在社會(huì)上就沒有立足之地,什么事也做不成。

  青少年作為祖國(guó)的花朵,是祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者,是精神文明的傳播者,是國(guó)家形象的代言人。應(yīng)該清楚認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信對(duì)社會(huì)、對(duì)國(guó)家的重要性。因此,我向大家發(fā)出倡議:我們要像愛護(hù)好自己的信譽(yù),像珍愛生命一樣珍惜自己的誠(chéng)信記錄。提高自身的誠(chéng)信品質(zhì),培養(yǎng)講誠(chéng)信的習(xí)慣,提升誠(chéng)信宣傳氛圍。為此,我希望大家努力做到以下幾點(diǎn):

  一、遵守校紀(jì)校規(guī),恪守誠(chéng)信原則。

  二、做到誠(chéng)信學(xué)習(xí),獨(dú)立自主完成作業(yè),不抄襲作業(yè),考試不舞弊。

  三、坦然接受自己的錯(cuò)誤,不說(shuō)謊欺騙長(zhǎng)輩。

  四、樹立誠(chéng)信意識(shí),敢于同違背誠(chéng)信的言行作斗爭(zhēng)。

  五、做人做事言行一致,親口許下的諾言要遵守承諾。

  六、提高自身誠(chéng)信素質(zhì),培養(yǎng)誠(chéng)信習(xí)慣,宣傳誠(chéng)信精神。

  從自己做起、從現(xiàn)在做起,做一個(gè)純潔、高尚、身正、誠(chéng)信的學(xué)生。讓誠(chéng)信精神內(nèi)化于心、外化于形。遵守誠(chéng)信誓言,把誠(chéng)信真正落實(shí)到學(xué)習(xí)、工作和生活中。

  讓誠(chéng)信伴我們同行吧!

誠(chéng)信與我們同行演講稿5

  參天大樹挺拔聳立,靠的是深扎大地的根的默默支撐;凌云高樓氣勢(shì)撼人,來(lái)自厚重堅(jiān)硬的基石無(wú)語(yǔ)的支撐;那么,人又是靠什么來(lái)支撐起無(wú)比睿智的人生呢?那就是誠(chéng)信!堅(jiān)守誠(chéng)信,就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守;堅(jiān)守誠(chéng)信,就是堅(jiān)守做人的根本,誠(chéng)信,可以表現(xiàn)出人的基本素質(zhì),也可以表現(xiàn)出一種傳統(tǒng)美德,更可以表現(xiàn)出作為一個(gè)教師的人格魅力。

  電影《一個(gè)都不能少》讓不少的人為之動(dòng)容,很多人看到了山村貧困的現(xiàn)狀,看到了山區(qū)艱苦的教學(xué)條件,看到了孩子們渴求知識(shí)的雙眼,看到了只有十三、四歲的小老師堅(jiān)定的臉龐。這部電影也深深震撼了我,貧困的山村小學(xué)失學(xué)的現(xiàn)象特別嚴(yán)重,臨時(shí)代課的魏敏芝記住了高老師臨走前的叮囑,一定要把學(xué)生看住,一個(gè)都不能少。十歲的張慧科因家里欠債無(wú)力償還,不得不到城里打工。魏敏芝決心把張慧科找回來(lái),單身一人踏上了進(jìn)城之路開始了茫茫人海里的尋找……就因?yàn)楫?dāng)初一句承諾她甘愿受磚廠老板的欺騙而獲取上城的路費(fèi);就因?yàn)楫?dāng)初一句承諾她狼狽的被司機(jī)趕下了汽車;就因?yàn)楫?dāng)初的一句承諾她忍饑挨餓穿梭在城市的每一個(gè)角落。學(xué)生找到了,她卻病倒了。雖然她不會(huì)算術(shù),雖然她不精通英語(yǔ),雖然她自己都不懂小學(xué)的知識(shí),但誰(shuí)又能說(shuō)這樣的老師不會(huì)影響孩子的一生?

  如果說(shuō)這只是在電影中出現(xiàn)的一幕,那么國(guó)學(xué)大師季羨林教授替大學(xué)生看行李的事就是現(xiàn)實(shí)生活中活生生的例子。一位年逾80的老人,為了一句承諾竟在寒風(fēng)中站立了一整天!這一幕發(fā)生在我國(guó)著名的清華園,而這段故事也在清華大學(xué)被傳為一段佳話,影響著一代又一代的清華學(xué)子。

  “教師,是天底下最光輝的事業(yè)!”“

  “學(xué)高為師,身正為范”“

  “師者,所以傳道授業(yè)解惑也!”……無(wú)數(shù)的定義,眾多的稱謂,其核心內(nèi)容都闡釋了教師理應(yīng)是真善美的化身,教師的人品應(yīng)成為社會(huì)的楷模,人性的標(biāo)尺!

  但是當(dāng)今教育界的有些現(xiàn)象卻與之相反:有些老師為了追求自己的榮譽(yù),對(duì)學(xué)生的作弊行為加以鼓勵(lì);為了能出學(xué)術(shù)成果,不惜剽竊他人的作品;為了能給家長(zhǎng)一個(gè)滿意的答復(fù),私自改動(dòng)學(xué)生的成績(jī)。試問,這樣的教師這樣的.現(xiàn)狀怎么能哺育出健康的花朵,又怎么能讓他們茁壯的成長(zhǎng)?豐子愷把人格比作一只鼎,而支撐這只鼎的三只是:思想--真,品德--美,情感--善,只有“三足鼎立”,真、善、美和諧統(tǒng)一,才能為人師表。教育實(shí)踐告訴我們,誠(chéng)信教育不能僅僅是空喊口號(hào)、光說(shuō)不做的,身教重于言教。教師應(yīng)首先做到誠(chéng)信,以自己的一言一行履行誠(chéng)信,把誠(chéng)信的種子播撒到學(xué)生的心田,才有望看到滿園誠(chéng)信之花,收到滿園誠(chéng)信之果。

  今天,我走上工作崗位也已3年了。三年里,我深深地感到,作為教師,哪里有誠(chéng)信,哪里就有春光明媚;哪里有信任,哪里就有繁華似錦。作為教師,我們應(yīng)時(shí)時(shí)審視自己,用博大而無(wú)私的愛去塑造學(xué)生美好的心靈,用誠(chéng)實(shí)守信的人生準(zhǔn)則去鑄造學(xué)生的人格。每當(dāng)面對(duì)學(xué)生那一雙雙渴求的眼睛,我常問自己:你是否做到了像偵探一樣的敏銳,去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn);像法官一樣去對(duì)待學(xué)生的糾紛;像智者一樣誠(chéng)懇去寬容學(xué)生的錯(cuò)誤。因?yàn)槟贻p,我們的學(xué)生可能一時(shí)迷失我們是否做到了用真誠(chéng)使他們重新奮起?

  古語(yǔ)說(shuō):“贈(zèng)人玫瑰,手留余香”,詩(shī)人以誠(chéng)信,如同一輪明月的清輝普照大地。是誠(chéng)信,讓黑暗變得光明,讓世界變得美麗;是誠(chéng)信,讓世界充滿生機(jī),讓生命充滿活力。那么就讓我們從現(xiàn)在開始身披一襲燦爛,心系一份執(zhí)著,帶著誠(chéng)信上路,踏出一路風(fēng)光!

誠(chéng)信與我們同行演講稿6

尊敬的老師們,親愛的同學(xué)們:

  大家好,今天我演講的題目是“誠(chéng)信伴我同行。”

  誠(chéng)信是你的鼻子,沒有它,你享受不了木蘭花的芳香,誠(chéng)信是你的眼睛,沒有它,你看不見那蔚藍(lán)的天。誠(chéng)信是你的手,沒有它,你觸摸不到你的心跳。誠(chéng)信是你的腳,沒有它,你感受不到祖國(guó)山川的秀美,誠(chéng)信是你的生命,有了它,才能綻放出人生的'輝煌!

  馮玉祥說(shuō)過,誠(chéng)對(duì)人以誠(chéng)信,人不欺我;對(duì)事以誠(chéng)信,事無(wú)不成。信對(duì)于一個(gè)人很重要,對(duì)于一個(gè)國(guó)家則更為重要。信用既是無(wú)形的力量,也是無(wú)形的財(cái)富。

  在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,晉文公身上就發(fā)生了一件流芳百世的佳話:晉文公退避三舍。流亡在楚國(guó)作客,曾承諾過如果楚軍和晉軍交戰(zhàn),晉軍會(huì)退避三舍,也就是九十里。楚國(guó)真的和晉國(guó)交戰(zhàn)的時(shí)候,守誠(chéng)信的晉文公真的讓晉軍往后退了九十里。贏得了人們的尊敬。從這個(gè)故事,我們懂得了誠(chéng)信是一種人們必不可少的品質(zhì)。

  誠(chéng)信是立人之本,如果一個(gè)人沒有誠(chéng)信,他又何以在社會(huì)上立足呢?人們都會(huì)棄他而去。那么沒有誠(chéng)信的人,孤獨(dú)就會(huì)與他永存。如果我們有了誠(chéng)信,就有了責(zé)任心,有了美德,有了精神上的力量!所以,行動(dòng)起來(lái),讓我們同聲呼喊“誠(chéng)信伴我同行!”

  謝謝大家!

誠(chéng)信與我們同行演講稿7

  參天大樹挺拔聳立,靠的是深扎大地的根的默默支撐;凌云高樓氣勢(shì)撼人,來(lái)自厚重堅(jiān)硬的基石無(wú)語(yǔ)的支撐;那么,人,又是靠什么來(lái)支撐起無(wú)比瑰麗的人生呢?要回答這個(gè)問題,讓我們來(lái)看一看20xx年財(cái)富品質(zhì)排行榜,榮獲冠軍的是——誠(chéng)信!不錯(cuò),誠(chéng)信是財(cái)富的第一品質(zhì)。堅(jiān)守誠(chéng)信,就是堅(jiān)守氣節(jié)和操守;堅(jiān)守誠(chéng)信,就是堅(jiān)守做人的根本。

  誠(chéng)信是我們中華民族的傳統(tǒng)文化的寶貴財(cái)富,在我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。翻開中華民族五千年厚重的文明史就會(huì)發(fā)現(xiàn),中華民族歷來(lái)就把"誠(chéng)信"作為一種美德,一種修養(yǎng),一種文明,追而求之,歌而頌之。誠(chéng)信的故事俯拾即是。商鞅立木取信,獲得百姓信任,從而推行了新法;臾駢不負(fù)信,獲得世人尊敬;季扎掛劍了卻徐國(guó)國(guó)君的心愿,傳為千古佳話。同時(shí),我們也看到,商紂失誠(chéng)信,加速了國(guó)家的滅亡;楚懷王失信,不但亡了國(guó),還使一代賢臣飲恨汨羅江……故我們不但看過謳歌誠(chéng)實(shí),鞭打無(wú)信的故事,我們還傳頌著"寧可窮而有志,不可富而無(wú)信"之類的民間諺語(yǔ)。不難理解,誠(chéng)信是人們立身、修德、處事的根本。

  同學(xué)們,你可知道拋棄了誠(chéng)信的社會(huì)關(guān)系就像斷線的風(fēng)箏,失根的蘭花,逐浪的'浮萍,飛舞的秋絮。在這物欲橫流的社會(huì)中,誠(chéng)信在消退,"拜金"在滋長(zhǎng),"利益"取代了美德、誠(chéng)信讓位于欺詐。且不說(shuō)商場(chǎng)上的爾虞我詐,風(fēng)譎云詭,且不必說(shuō)市場(chǎng)內(nèi)小販們短斤少兩,以次充好,也不必說(shuō)黑心米販污油兌陳米,自來(lái)水摻甲醇,就是我們這些二十一世紀(jì)的中學(xué)生、祖國(guó)明天的棟梁之材,我們都誠(chéng)信了嗎?

  蔡元培先生曾說(shuō)過:"欲知明日之社會(huì),須看今日之校園。"作為一名教師,我真切地知道,我們肩負(fù)著誠(chéng)信教育的重?fù)?dān)。我們嚴(yán)格地要求學(xué)生、時(shí)時(shí)培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成誠(chéng)實(shí)、守信的品德,可是,有的學(xué)生卻是時(shí)時(shí)謊言不斷,欺騙不止,有的學(xué)生為了請(qǐng)準(zhǔn)假,可以謊稱外婆去世,也有學(xué)生為了騙取獎(jiǎng)金而私改考試成績(jī)?吹竭@,你心痛了嗎?你感慨了嗎?作為中華民族傳統(tǒng)美德的誠(chéng)信,遭受到了如此嚴(yán)重的踐踏,作為一個(gè)有理想的學(xué)生,我們能不心痛嗎?

  在校園里,虛偽的惡習(xí)也在我們同學(xué)當(dāng)中滋生蔓延?荚囎鞅滓咽撬究找姂T的事,考試作弊就是一種對(duì)誠(chéng)信的踐踏行為。對(duì)同學(xué)而言,它是一種不公平競(jìng)爭(zhēng),對(duì)老師、家長(zhǎng)而言,它是一種欺騙。對(duì)作弊者本人來(lái)說(shuō),它的害處就更大了。首先,它會(huì)使作弊者為自己"考得的"成績(jī)沾沾自喜,從而遮掩了自己在學(xué)習(xí)中的毛病、缺陷,使自己在真正嚴(yán)格而又重要的考試中失利,到頭來(lái)后悔莫及。其次,它會(huì)在作弊者的心靈深處留下陰影,而這片陰影會(huì)時(shí)常跳出來(lái)打擊你的自信心,讓你對(duì)自己的人格產(chǎn)生懷疑。最可怕的是作弊行為的毒副作用很大,它會(huì)使人上癮,欲罷不能,最終的結(jié)果不外乎被現(xiàn)場(chǎng)捉住,落得個(gè)名聲掃地。即使你手段高明,回回得手,將來(lái)踏入社會(huì)也會(huì)在自己的人生道路上迷失。

  古往今來(lái),沒有一個(gè)靠坑騙、欺詐消費(fèi)者而成為譽(yù)滿天下的商家,也沒有一個(gè)靠剽竊他人勞動(dòng)成果、弄虛作假而成為學(xué)富五車的大學(xué)者。同樣的道理,沒有一個(gè)能通過考試作弊而成為學(xué)業(yè)優(yōu)秀的學(xué)子。要作一名好學(xué)生必須先學(xué)會(huì)做人,而誠(chéng)信乃為人之根本。事實(shí)上,人的成長(zhǎng)中不可能沒有弱點(diǎn),也不可能不犯錯(cuò)誤,然而這并不可怕,可怕的是逃避錯(cuò)誤。我們惟有誠(chéng)實(shí)、坦然的看待自己的弱點(diǎn),才能對(duì)癥下藥,力求讓自己更為完美。

  我們應(yīng)該知道,考試是一種檢驗(yàn)我們教與學(xué)質(zhì)量的重要手段,是強(qiáng)化學(xué)習(xí)、加深理解、促進(jìn)記憶、形成能力的必不可少的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié),也是我們發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、制定計(jì)劃、不斷改進(jìn)的重要依據(jù)?陀^、真實(shí)的考試是我們每個(gè)同學(xué)應(yīng)該做到的最基本的標(biāo)準(zhǔn),試行"無(wú)人監(jiān)考"是大多數(shù)同學(xué)的愿望和呼聲。一個(gè)真君子的標(biāo)準(zhǔn)是,人前人后一個(gè)樣,考場(chǎng)上,有人監(jiān)考無(wú)人監(jiān)考一個(gè)樣,能不能做到呢?很多同學(xué)的回答是"能"。我們認(rèn)為:考試不是目的,在考試的過程中培養(yǎng)實(shí)事求是的態(tài)度,樹立自覺、自律的信譽(yù),塑造誠(chéng)信守紀(jì)的品格是更重要的,正是很多同學(xué)認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),積極呼吁"無(wú)人監(jiān)考",越來(lái)越多地同學(xué)以實(shí)際行動(dòng)實(shí)現(xiàn)自己的追求和愿望。

  在我們的誠(chéng)信考場(chǎng)中,我們可以看到同學(xué)們正埋頭答題,沒有交頭接耳,沒有東張西望,有的只是筆下沙沙的寫字聲。這里體現(xiàn)了自尊自愛自信的良好素質(zhì),實(shí)事求是的科學(xué)精神,同學(xué)們用誠(chéng)信答好人生的第一份答卷。在"誠(chéng)信考場(chǎng)"中不僅考出了真實(shí)成績(jī),更考出了"誠(chéng)實(shí)守信"的道德風(fēng)尚。

  試行"無(wú)人監(jiān)考"也是學(xué)校加強(qiáng)誠(chéng)信教育的舉措。"誠(chéng)信守紀(jì)"是為人做事的重要內(nèi)涵,作為中學(xué)生,更要將"誠(chéng)信守紀(jì)"看成是我們做人的基本準(zhǔn)則,有人說(shuō):考試是對(duì)學(xué)生人格的一次翻曬。"無(wú)人監(jiān)考"就是把學(xué)生真正視為有德性之人。"無(wú)人監(jiān)考"是學(xué)校對(duì)學(xué)生信任的復(fù)歸,是對(duì)學(xué)生自律精神的檢測(cè),是對(duì)學(xué)生的靈魂深處的叩問,是對(duì)學(xué)生道德品行的稱量。我們希望勇敢步入"無(wú)人監(jiān)考"考室的同學(xué)自己內(nèi)心深處設(shè)置一把"良心之鎖"、"人格之鎖"、"品質(zhì)之鎖",以誠(chéng)信守紀(jì)的品行成為一中人的榜樣,成為龍海一中優(yōu)良學(xué)風(fēng)、校風(fēng)的實(shí)踐者和帶頭人。

  無(wú)論你將來(lái)從事什么職業(yè),唯有"誠(chéng)信"二字才能創(chuàng)造成功燦爛的人生。作為青少年,我們更應(yīng)該把自己培養(yǎng)成為一個(gè)為重信用、守承諾的新時(shí)代接班人。在這個(gè)充滿機(jī)遇和挑戰(zhàn)的時(shí)代里,讓我們放飛青春活力,揮灑青春風(fēng)采,以嶄新的精神風(fēng)貌,良好的道德素質(zhì),為祖國(guó)的建設(shè)盡自己的一分力量,為自己的夢(mèng)想鑄就一雙堅(jiān)強(qiáng)的翅膀!

  古話說(shuō):"贈(zèng)人玫瑰,手有余香"。待人以誠(chéng)信,如同明月的清輝灑滿大地,是誠(chéng)信,讓黑暗變得光明,讓世界變得美麗,是誠(chéng)信,讓世界充滿生機(jī),讓生命充滿活力,同學(xué)們,讓我們莊嚴(yán)宣誓:誠(chéng)信將與我同在。

誠(chéng)信與我們同行演講稿8

尊敬的評(píng)委、老師們、同學(xué)們:

  誠(chéng)信是古今中外的一種美德。在我們青少年成長(zhǎng)的今天,如果不打好誠(chéng)信這塊基石,一切將無(wú)從談起。學(xué)校承擔(dān)著對(duì)我們進(jìn)行道德教育的重任,誠(chéng)信教育不可缺少。然而,在一些學(xué)校的教育中,卻存在著許多不誠(chéng)信的現(xiàn)象。

  比如,教師在上公開課前,為了保證教學(xué)成功,對(duì)班級(jí)進(jìn)行重新組合,將成績(jī)好的學(xué)生集中在一起,而成績(jī)不好的學(xué)生只好委屈一下,暫寄別班。同時(shí),教師還叮囑學(xué)生,舉手要踴躍,不管會(huì)不會(huì)都要舉手,回答什么問題,回答到什么程度,甚至誰(shuí)故意答錯(cuò),誰(shuí)再補(bǔ)充,教師一一加以引導(dǎo)。其實(shí),真正的課堂教學(xué)根本不是這樣,公開課完全成了表演課。

  再比如,作文課上,老師讓學(xué)生描寫校園一角的池塘。學(xué)生說(shuō),那也就是一個(gè)臭水塘。老師卻要學(xué)生想像出水塘的美來(lái)。于是,學(xué)生的筆下就出現(xiàn)了“池水清澈見底,池面上盛開著粉色的睡蓮”之類很有詩(shī)意的語(yǔ)句。

  更有甚者,一些學(xué)校為了爭(zhēng)得某項(xiàng)榮譽(yù),編造出一堆假數(shù)字、假事件,還要教學(xué)生在面對(duì)檢查人員時(shí)如何去應(yīng)對(duì)…

  且不說(shuō)誠(chéng)信教育本身的利弊得失,在這樣不誠(chéng)信的環(huán)境下,由不誠(chéng)信的教師以不誠(chéng)信的態(tài)度進(jìn)行的誠(chéng)信教育,其效果如何,可想而知。

  毫無(wú)疑問,如此不誠(chéng)信現(xiàn)象會(huì)使學(xué)校的誠(chéng)信教育陷入尷尬境地。誠(chéng)信和其他道德品質(zhì)一樣,需要通過一個(gè)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的養(yǎng)成過程。這在很大程度上又取決于我們學(xué)校所處的環(huán)境,而不取決獲取多少誠(chéng)信的理論。

  所以,與其說(shuō)誠(chéng)信需要教育,不如說(shuō)教育需要誠(chéng)信。以道德教育為首要目的的學(xué)校,必須是個(gè)講誠(chéng)信的地方。

  因此,我認(rèn)為要培養(yǎng)誠(chéng)信的學(xué)生,首先,要培養(yǎng)誠(chéng)信的教師。教師是我們學(xué)生成長(zhǎng)中的重要參照對(duì)象,對(duì)學(xué)生起著言傳身教的作用。其次,必須營(yíng)造有利于培養(yǎng)誠(chéng)信的寬松環(huán)境。誠(chéng)信教育,要從允許學(xué)生講真話開始,教師應(yīng)該以真誠(chéng)而寬容的態(tài)度,允許學(xué)生說(shuō)錯(cuò)話,但要講真話;允許學(xué)生做錯(cuò)事,但絕不能弄虛作假。

  總之,誠(chéng)信教育,關(guān)鍵是需要一個(gè)廣闊的誠(chéng)信環(huán)境,通過學(xué)校的輻射,去影響更廣闊的社會(huì)人群,在形成人人講誠(chéng)信的大環(huán)境。

  誠(chéng)信與我們同行的演講稿5

  各位同學(xué),各位老師:大家好!

  今天我演講的題目是《與誠(chéng)信同行》。誠(chéng)實(shí),就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、不弄虛作假,不隱瞞欺騙,不自欺欺人,表里如一。守信,就是講信用,守諾言,言而有信從上幼兒園到現(xiàn)在,所有的老師都教導(dǎo)我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。如果我不能做到這點(diǎn),就不會(huì)品嘗到生活的樂趣!一個(gè)誠(chéng)信的`人,是一個(gè)胸懷坦蕩的人,是一個(gè)有高尚品德的人!盁o(wú)誠(chéng)則無(wú)德,無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天,誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。

  誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家,一個(gè)社會(huì),一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正強(qiáng)大,并不完全取決于財(cái)政收入,也不完全取決于軍隊(duì)的力量,而是取決于社會(huì)的品質(zhì)。一個(gè)國(guó)家,一個(gè)社會(huì),一個(gè)民族最重要的品質(zhì)是誠(chéng)信。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì),是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。高尚的品格是一個(gè)國(guó)家和民族的魅力所在,是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。

  中華民族是一個(gè)不乏誠(chéng)信的優(yōu)秀的民族。岳母刺字、蘇武牧羊,是對(duì)國(guó)家的忠;尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信;程門立雪、三顧茅廬,是待人以誠(chéng)回顧五千年中華文明史,屢經(jīng)曲折磨難,都一次次轉(zhuǎn)危為安,巍然屹立,依仗的不就是這種誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)貞不屈的精神。

  對(duì)于我們中學(xué)生,守信應(yīng)作為我們的必修課。正如二班的口號(hào),誠(chéng)信為先,與誠(chéng)信同行。

誠(chéng)信與我們同行演講稿9

各位同學(xué),各位老師:

  大家好!今天我演講的題目是《與誠(chéng)信同行》。誠(chéng)實(shí),就是說(shuō)老實(shí)話、辦老實(shí)事、不弄虛作假,不隱瞞欺騙,不自欺欺人,表里如一。守信,就是講信用,守諾言,言而有信從上幼兒園到現(xiàn)在,所有的老師都教導(dǎo)我們要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。如果我不能做到這點(diǎn),就不會(huì)品嘗到生活的樂趣!

  一個(gè)誠(chéng)信的人,是一個(gè)胸懷坦蕩的人,是一個(gè)有高尚品德的人!盁o(wú)誠(chéng)則無(wú)德,無(wú)信事難成”。在社會(huì)主義文明高度發(fā)展、人與人相處難見真情的今天,誠(chéng)信品質(zhì)尤為重要。

  誠(chéng)信是一個(gè)國(guó)家,一個(gè)社會(huì),一個(gè)民族生存的必備條件。一個(gè)國(guó)家政權(quán)的真正強(qiáng)大,并不完全取決于財(cái)政收入,也不完全取決于軍隊(duì)的力量,而是取決于社會(huì)的品質(zhì)。一個(gè)國(guó)家,一個(gè)社會(huì),一個(gè)民族最重要的'品質(zhì)是誠(chéng)信。誠(chéng)信的社會(huì)品質(zhì),是一個(gè)民族強(qiáng)大的動(dòng)力源泉。高尚的品格是一個(gè)國(guó)家和民族的魅力所在,是一個(gè)國(guó)家和社會(huì)走向強(qiáng)大的理由。

  中華民族是一個(gè)不乏誠(chéng)信的優(yōu)秀的民族。岳母刺字、蘇武牧羊,是對(duì)國(guó)家的忠;尾生抱柱、曾子殺豬是言而有信;程門立雪、三顧茅廬,是待人以誠(chéng)回顧五千年中華文明史,屢經(jīng)曲折磨難,都一次次轉(zhuǎn)危為安,巍然屹立,依仗的不就是這種誠(chéng)實(shí)守信、堅(jiān)貞不屈的精神。

  對(duì)于我們中學(xué)生,守信應(yīng)作為我們的必修課。正如二班的口號(hào),誠(chéng)信為先,與誠(chéng)信同行。

誠(chéng)信與我們同行演講稿10

親愛的老師、同學(xué)們:

  大家好!今天我國(guó)旗下講話的主題是“誠(chéng)信和我們同行”。

  誠(chéng)信是力量的一種象征。它顯示著一個(gè)人的高度自重和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。他仿佛是一枚凝重的砝碼,將它放上生命的天平,生命便立即不再搖擺。

  社會(huì)需要誠(chéng)信,只有當(dāng)誠(chéng)信變?yōu)槊恳粋(gè)人的社會(huì)價(jià)值觀與道德觀,社會(huì)這棵大樹的基礎(chǔ)才能堅(jiān)不可摧,才能長(zhǎng)出繁茂的枝椏,福孫蔭子。民族需要誠(chéng)信,一個(gè)民族的靈魂必須是純潔而高尚的,只有這樣,方可顯出長(zhǎng)存的氣概,走向接下來(lái)的五千年。個(gè)人需要誠(chéng)信,如我們需要月亮一樣,唯有在皎潔中對(duì)視,保持清明,方能沉淀出真正的態(tài)度。

  誠(chéng)者,天之道也;誠(chéng)之者,人之道也。誠(chéng)信的云翳一旦被拋棄,就再也映不出斑斕的晚霞;誠(chéng)信的水流一旦斷流,就再也看不到芳草茵茵。只有帶著誠(chéng)信上路,才可一路星光一路歌,問心無(wú)愧,昂首挺胸!

  誠(chéng)信教育是建立和諧校園的`基礎(chǔ),也是踐行社會(huì)主義榮辱觀的必然要求。在校園,這最純潔的土地上,我們要學(xué)習(xí)的是光明磊落,做一個(gè)堅(jiān)守誠(chéng)信的人。我們必須深刻意識(shí)到,卷子上的分?jǐn)?shù)遠(yuǎn)不及一個(gè)人的品行來(lái)得重要,學(xué)做一個(gè)講誠(chéng)信的人,比好成績(jī)難得多,也重要得多。知之為知之,不知為不知,是知也。在放棄心中一閃而過的不誠(chéng)信的念頭時(shí),其實(shí)你自己的人格又在不知不覺中更添了一份光彩。一分耕耘,一分收獲,我們應(yīng)該在自己身上苦下功夫,而非耍小聰明來(lái)?yè)Q取虛假的成功。

  誠(chéng)信有些時(shí)候像是一枚酸澀的果子,講真話,做真事,它讓你似乎失去了很多。但是,它終將變得成熟,也終將給你帶來(lái)巨大的喜悅與收獲。

  風(fēng)白云清,天藍(lán)草碧,希望同學(xué)們學(xué)會(huì)做一個(gè)堅(jiān)守誠(chéng)信的人,每一位老師都要幫助同學(xué)理解并守護(hù)這筆無(wú)形的財(cái)富!漫漫人生路,讓誠(chéng)信和我們同行!

  謝謝!

誠(chéng)信與我們同行演講稿11

敬愛的老師、同學(xué)們:

  大家好!

  我演講的題目是《誠(chéng)信與我們同行》。

  何謂誠(chéng)信?顧名思義,誠(chéng)實(shí)守信。人與人相互交往,坦誠(chéng)相待就是誠(chéng)信。

  我們需要誠(chéng)信,我們呼喚誠(chéng)信。大家聽過延陵季子的故事嗎?延陵季子是具有遠(yuǎn)見卓識(shí)的政治家和外交家。他品德高尚,重信義。

  一次途經(jīng)徐國(guó)時(shí),徐國(guó)的國(guó)君非常羨慕他佩帶的寶劍,可又難于啟齒。延陵季子因自己還要遍訪列國(guó),當(dāng)時(shí)沒有相贈(zèng)。待出使歸來(lái),再經(jīng)徐國(guó)時(shí),徐君已過,可他卻解下了自己價(jià)值連城的'寶劍,掛在了徐君的墳前。別人問,人已亡,寶劍送誰(shuí)?季子回答:當(dāng)時(shí)我已在心中答應(yīng)了他,又豈能因?yàn)樗吡,而有所改變?千年的歲月,千載的風(fēng)霜湮滅了多少榮譽(yù)與輝煌,但千年的塵埃遮不住那詮釋著真誠(chéng)與信義的頌歌。孔子說(shuō):“人而無(wú)信,不知其可也”!”俗話說(shuō):“一言既出,駟馬難追!薄耙恢Z千金”的佳話廣為流傳。

  也許你會(huì)說(shuō),這些與我無(wú)關(guān)。

  為人應(yīng)以“誠(chéng)”為本,這是做人的基本點(diǎn)。沒有誠(chéng)信的人間,是一個(gè)蒼涼而恐怖的世界。我們誠(chéng)信待人,付出的是真誠(chéng)和信任,收獲的是友誼和尊重。

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