關(guān)于修養(yǎng)的演講稿
演講稿可以幫助發(fā)言者更好的表達(dá)。隨著社會不斷地進(jìn)步，演講稿應(yīng)用范圍愈來愈廣泛，來參考自己需要的演講稿吧！下面是小編幫大家整理的關(guān)于修養(yǎng)的演講稿，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
關(guān)于修養(yǎng)的演講稿 篇1
親愛的同學(xué)們：
大家好!
今天我演講的內(nèi)容是“網(wǎng)絡(luò)工程師的廣闊前景”。
首先，我們得知道什么是“網(wǎng)絡(luò)工程師”，網(wǎng)絡(luò)工程師就是通過學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的理論知識和操作技能的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)人員。
網(wǎng)絡(luò)工程師能夠從事計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)的設(shè)計(jì)、建設(shè)、運(yùn)行和維護(hù)工作，不僅僅局限于軟件部分，也包括硬件部分。
網(wǎng)絡(luò)布線、數(shù)據(jù)鏈路方面的工程師也是網(wǎng)絡(luò)工程師的一種。
網(wǎng)絡(luò)工程師的分類有很多標(biāo)準(zhǔn)，常見的標(biāo)準(zhǔn)有：
從路線上分：路由交換型、無線型、布線型等;從認(rèn)證上分：思科、華為、華三、神州數(shù)碼等屬于廠商認(rèn)證，軟考、勞動保障部、北大青鳥等屬于機(jī)構(gòu)認(rèn)證;從網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)展階段上分：網(wǎng)絡(luò)平臺架構(gòu)師、信息技術(shù)工程師、網(wǎng)站運(yùn)營工程師、網(wǎng)站商務(wù)工程師、電子商務(wù)工程師、項(xiàng)目工程師 等等。
作為未來網(wǎng)絡(luò)工程師的我們，應(yīng)該具備哪些技術(shù)知識呢?我們須具備以下幾方面的知識：
1、完整的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)如何工作。
2、網(wǎng)絡(luò)中最核心的路由技術(shù)和交換技術(shù)。
3、網(wǎng)絡(luò)管理、網(wǎng)站維護(hù)和網(wǎng)絡(luò)安全知識。
4、一個(gè)網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的'建設(shè)過程。
5、配置和管理公司的計(jì)算機(jī)系統(tǒng)。
6、能夠設(shè)計(jì)一個(gè)完整的IT系統(tǒng)。
7、具備網(wǎng)絡(luò)工程師的職業(yè)道德。
關(guān)于修養(yǎng)的演講稿 篇2
中華民族是一個(gè)有著長久歷史的文明古國，也是一個(gè)響譽(yù)世界的國家。進(jìn)入社會主義后，在迅速發(fā)展的同時(shí)，雖然人民的生活水平提高了，但自然的改變、環(huán)境的污染卻日益嚴(yán)重，不容樂觀。
這更危害了人類的身體健康。這就是人類在創(chuàng)造自己所需的時(shí)候，所給生存環(huán)境帶來的負(fù)面影響。如今，我們都已經(jīng)是大學(xué)生了，在自身的問題上更應(yīng)該重視文明的體現(xiàn)。要時(shí)刻注意個(gè)人的言行、舉止和思想表現(xiàn)。其語言的美是心靈善良的體現(xiàn)。它不等于一個(gè)人說話吐露出好聽的言辭，使人虛榮，驕傲的話語。心靈的善良重在助人為樂使失去生活信心的人變的對生活充滿激情；使思想敗壞的人變得思想超前。語言的.美是純樸的、簡潔的，對人有利的，從而不需華麗、高尚的言辭來修飾。行為的舉止也是內(nèi)心思想的表現(xiàn)。
有些人不道德、損人利己的想法，他會用一些好的行動來蒙蔽別人，從而為了達(dá)到自己的目的而掩人耳目。但“要想人不知除非己莫為”總會露出自己行動的破綻，露出他做這件事內(nèi)心真實(shí)的目的本質(zhì)。這種不文明的行為，在政治上野心是非常大的。真正有利于別人的行為，別人會看在眼里、記在心里敬佩你的，可做些不文明的行為，即使你付出再大，做得再好，別人也只會看在眼里，在心底責(zé)備你的。擺在每個(gè)人面前的都是現(xiàn)實(shí)，只有實(shí)事求是、順從自然，才是文明行為的體現(xiàn)。
如果學(xué)些不良的文化，不僅會損害自己，也會損害到別人，給自己、給別人帶來些不必要的傷害。社會的發(fā)展也是文明的，如果你沒有做到文明，那你有可能不適應(yīng)社會的發(fā)展，而是逆著社會的發(fā)展而行。那你就有可能被社會給淘汰、無法生存。因而，我們要遵從社會道德，做文明的大學(xué)生。讓我們告別不文明的語言，告別不文明的行為，告別不文明的文化，讓中國的文明能夠走進(jìn)社會發(fā)展文明的前列，享受著春風(fēng)般的溫情。如今在大學(xué)校園里，我們生活的地方，我們學(xué)習(xí)的地方，要達(dá)到好的學(xué)習(xí)效果，就必須有一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氛圍，塑造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。要做到這一點(diǎn)公共衛(wèi)生是主要的。只有干凈的空間才能讓人靜下心來去呼吸周圍清凈的空氣，才能使人靜下心來專心的思考、學(xué)習(xí)。如果教室、宿舍、圖書館都是亂糟的，地上到處是垃圾。
可想而知，誰能夠靜下心來去學(xué)習(xí)、去思考呢？而校園的環(huán)境能直接反映大學(xué)生的思想道德、文化修養(yǎng)如何，也能夠影響同學(xué)們的學(xué)習(xí)生活。好的學(xué)習(xí)環(huán)境，會給我們帶來有利的學(xué)習(xí)空間，也會促進(jìn)我們?nèi)プ杂X的創(chuàng)造一切學(xué)習(xí)的樂趣。假設(shè)，我們校園里的每一個(gè)人向地面上扔一張紙，那就會有一萬多張紙。撿起一張需要一秒鐘，那就要花費(fèi)清潔工三個(gè)多小時(shí)來清潔地面上的所有紙張，更何況每人每天向地面上扔的又不止一張呢？這些不必要的事情，如果我們隨手把它扔到垃圾桶里，那么清潔工的心情會如何？所以，當(dāng)自己快樂的同時(shí)，也不要忘了別人的快樂。
同樣的道理，當(dāng)你明知道人有弱點(diǎn)卻不加以防范而吃虧、煩惱的時(shí)候，除了埋怨那個(gè)人外，我們也應(yīng)該檢討一下自己；不要做一些沒有必要的事情，我們應(yīng)該和善對待所有事物。走在校園里，看著校園的一切，遵守校園里的規(guī)章制度，愛護(hù)校園里的花草樹木，是我們每一個(gè)大學(xué)生的義務(wù)。讓我們從現(xiàn)在開始，從身邊的每一件小事做起。為了校園的明天能更加美好，也為了我們的將來能如愿依償，就讓我們管好自己的嘴，不隨地吐痰；管好自己的手，不亂丟垃圾；管好自己的腳，不踐踏草木。
做一個(gè)有文明具道德含修養(yǎng)的大學(xué)生吧！
關(guān)于修養(yǎng)的演講稿 篇3
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，親愛的各位新舊同事們：
大家晚上好!
轉(zhuǎn)眼間，歲末將至，05年又快過去了，此刻窗外寒風(fēng)凜冽，屋內(nèi)卻洋溢著暖融融的微笑，這就是咱們星湖的文化氛圍啊。今天，我非常榮幸能站在這里和大家一起分享我對咱們企業(yè)文化的一點(diǎn)點(diǎn)感想。我的演講題目是：《塑個(gè)人修養(yǎng)，揚(yáng)企業(yè)文化》
眾所周知，咱們星湖的文化生活是多么的多姿多彩，而我今天想說的企業(yè)文化，可還不僅僅是那一條條企業(yè)文化標(biāo)語，也不僅僅是那一期期高質(zhì)量又緊扣企業(yè)時(shí)事的小報(bào)，也不僅僅是為咱們星湖奪得累累榮譽(yù)的歌舞隊(duì);更不僅僅是那年年多次舉辦的各種異彩紛呈的文娛活動，我想說的是咱們每一個(gè)星湖人。
也許有人會說：我只是為了生存打工而已，企業(yè)文化的事兒與我無關(guān)。這可就大錯特錯了，一個(gè)企業(yè)的真正文化是體現(xiàn)在企業(yè)中每一個(gè)個(gè)體身上的，您，我，他，就是咱星湖的一扇扇窗。當(dāng)面對著廣大客戶、競爭對手甚或全社會時(shí)，我們每一個(gè)人都代表著星湖的形象，每一個(gè)人都是活招牌：一個(gè)星湖員工的得體表現(xiàn)會給客戶留下美好的印象與長期的信任，這比讓他看大量華麗的文字圖片廣告更有效，相反，只要一個(gè)員工的一個(gè)不當(dāng)舉動甚至說錯一句話，就會破壞掉幾萬或幾十萬昂貴廣告在客戶心目中建立的好印象。而當(dāng)作為一個(gè)自然人面對社會時(shí)，咱們每一個(gè)人就代表著肇慶的形象，廣東的形象，中國的形象：當(dāng)然，一個(gè)城市、一個(gè)國家的文化，可以從書中網(wǎng)絡(luò)上詳細(xì)地系統(tǒng)地了解到，但是，真正對文化感興趣的人們往往喜歡深入這個(gè)城市、這個(gè)國家，通過觀察這里的人去了解他們的文化。舉個(gè)例子，前兩天，收到一封來自歐洲朋友的長長的e-mail，懷著對中國文化的興趣，他剛剛結(jié)束了兩個(gè)月的中國行程，他詳盡的敘述著他一路的趣聞，其中提到一個(gè)細(xì)節(jié)，他說，中國人好象很不喜歡等待，無論是在火車站、地鐵站還是人行橫道等各種公共場合，人們總似乎習(xí)慣性地迫不及待地推啊擠啊，總要越過那規(guī)定的線，這令他感覺非常奇怪。雖然我對祖國的大好山河與悠長的歷史充滿自豪，但他無意中提到的許多細(xì)節(jié)的確令我汗顏。是的'，我們擁有著五千年的文明，這片土地積淀著悠長的歷史文化，可是，那畢竟都是過去的輝煌，如果咱們中國人自己不去咀嚼她，吸收她，然后將這種文明、這種文化活生生地展現(xiàn)出來的話，這五千年的文化也只能是個(gè)博物館，靜靜的在那里陳列而已。只有將咱們自己的文化融入骨髓，再活生生地展現(xiàn)在世界面前，五千年的文明才能煥發(fā)青春，咱們國家才能不斷強(qiáng)大，真正受人尊重。
而當(dāng)我站在這里，面對著咱們星湖的這個(gè)大家庭，回顧著我在星湖走過的五歲春秋時(shí)，我感到無與倫比的自豪，因?yàn)槲疑钌畹母杏X到，星湖的企業(yè)文化，團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、求實(shí)、進(jìn)取，不僅僅是纂刻在星湖的大門口，更已深深地滲透進(jìn)了在座每一個(gè)星湖人的血液里：當(dāng)我剛剛走進(jìn)星湖時(shí)，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)、每個(gè)員工都耐心地給我無私的幫助，讓我能迅速適應(yīng);在我身邊有許許多多的星湖員工不僅在工作崗位上勤學(xué)苦練，更自發(fā)地利用工作之余上夜校、電大繼續(xù)攻讀或積極參加各種考試，努力使自己得到全方位的提升;在工作中，我也一次又一次地被我們星湖員工認(rèn)真細(xì)致的工作態(tài)度所感動，每一頁記錄他們都要一遍遍不厭其煩地復(fù)核復(fù)核再復(fù)核，每當(dāng)有所發(fā)現(xiàn)，即便是對領(lǐng)導(dǎo)，他們也會嚴(yán)肅認(rèn)真地提出來;每當(dāng)有新任務(wù)新挑戰(zhàn)時(shí)，盡管也許有些人年齡稍大學(xué)習(xí)吃力，盡管有些人家里還有很多事需要及時(shí)處理，我們那些可敬的員工們總是能克服困難，加班加點(diǎn)，努力進(jìn)取，既能保證正常的生產(chǎn)經(jīng)營任務(wù)，又能出色地完成新的任務(wù)。星湖人總這么認(rèn)為：新的挑戰(zhàn)就是新的機(jī)會，是充實(shí)自己、提高自己的好機(jī)會。就這樣，憑著這股干勁，憑著團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、求實(shí)、進(jìn)取的精神，星湖人跨越了一個(gè)又一個(gè)難關(guān)，取得了一個(gè)又一個(gè)勝利;也正是憑著這種精神，星湖人征服了一個(gè)又一個(gè)市場，贏得了廣大粵寶客戶的信賴與支持。
星湖的文化就這樣通過星湖人自身潛移默化地影響著周圍的人，并且形成一股力量感染著每一個(gè)人，使我深深地感受到，我們必須持續(xù)不斷地提升、塑造個(gè)人修養(yǎng)，包括知識、技術(shù)、良好的習(xí)慣和堅(jiān)韌的意志，使團(tuán)結(jié)、自強(qiáng)、求實(shí)、進(jìn)取的企業(yè)精神不斷得到發(fā)揚(yáng)，蔚然成風(fēng)，這樣，必將形成一種強(qiáng)大的力量，成為星湖跨越式發(fā)展的強(qiáng)大動力，生生不息的動力。朋友們，相信我們自己，星湖朝陽是靠每一個(gè)星湖人的雙手擎起的，只要我們不斷提升自我，明天的朝陽將會更加奪目絢麗!
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
關(guān)于修養(yǎng)的演講稿 篇4
老師、同學(xué)們：
大家早上好！我講話的題目是《修養(yǎng)——人的第二張臉》。
曾經(jīng)聽說過這么件事：一位中國小伙子到澳大利亞求學(xué)，有許多人圍過來猜他是哪個(gè)國家來的。有的說來自日本，有的說新加坡，有的說韓國……小伙子很納悶，反問道：你們?yōu)槭裁床徽f我來自中國呢？他們都笑了，其中有一個(gè)告訴他：在我們這兒，一開始就猜別人是中國人是極不禮貌的，因?yàn)樵谖覀儼拇罄麃喨说难劾�，中國人是既邋遢又沒修養(yǎng)。
我想，那位小伙子當(dāng)時(shí)的心情和眼下同學(xué)們的心情是一樣的：憤憤不平。憑什么這樣評價(jià)我們中國人？到底是哪些不爭氣的同胞在毀壞我們國人的形象。修養(yǎng)，人的第二張臉，壞習(xí)慣會使第二張臉毀容，好習(xí)慣會使第二張臉增色。
海明威曾說：在生活中，才智的效用遠(yuǎn)不如性格；頭腦的效用遠(yuǎn)不如心性；天賦的效用遠(yuǎn)不如自制力、耐心與教養(yǎng)�，F(xiàn)如今，中國的許多有錢人把孩子送到英國上貴族學(xué)校，希望他們畢業(yè)后也能成為貴族，但當(dāng)他們發(fā)現(xiàn)即使是英國最好的學(xué)�！猒_公學(xué)的學(xué)生，睡硬板床，吃粗茶淡飯，每天還要接受非常嚴(yán)格的訓(xùn)練甚至比平民學(xué)校的學(xué)生還要苦時(shí)，他們怎么也弄不明白這些苦行僧式的生活同貴族精神究竟有何聯(lián)系。西方所崇尚的貴族精神不是爆發(fā)戶精神，從不與平民的精神對立，更不意味著養(yǎng)尊處優(yōu)，悠閑奢華的生活，而是一種以榮譽(yù)、責(zé)任、勇氣、自律等一系列價(jià)值為核心的先鋒精神。伊頓公學(xué)也確實(shí)用這種方式培養(yǎng)出了很多優(yōu)秀的人物，比如打敗拿破侖的那個(gè)威靈頓將軍，當(dāng)時(shí)他冒著炮火在前線觀察敵情，參謀人員多次勸他早點(diǎn)撤下去，因?yàn)榍熬�太危險(xiǎn)，可是威靈頓就是不動，參謀人員只好問他，您萬一陣亡了有什么遺言？威靈頓頭也不回地說，“告訴他們，我的遺言就是像我一樣站在這里�！�
在我們許多同胞眼里，富與貴是一回事，其實(shí)富是就物質(zhì)而言的，貴是就精神而言的。不是住別墅、買賓利車、打高爾夫就是貴族，超出常人的修養(yǎng)才是貴的重要標(biāo)志。1793年1月21日，在巴黎的協(xié)和廣場，一個(gè)行將被處死的囚徒皇后，上斷頭臺時(shí)不小心踩到了劊子手的腳，她馬上下意識地說了句：“對不起，先生�！倍丝趟恼煞蚵芬资�，面對殺氣騰騰的劊子手，留下的則是如此坦然高貴的遺言：“我清白死去。我原諒我的敵人，但愿我的血能平息上帝的怒火�！睅追昼姾�，路易十六及皇后便身首異處。兩個(gè)世紀(jì)之后，時(shí)任法國總統(tǒng)的密特朗在紀(jì)念法國大革命200周年的慶典上，真誠地表示：“路易十六是個(gè)修養(yǎng)極高的人，把他處死是件悲劇……
做一個(gè)高貴的`人，就要做一個(gè)有修養(yǎng)的人。華麗氣派、揮金如土不是高貴，是虛榮；言語偏激、行為散漫不是瀟灑，是幼稚。真正的貴族精神包括的是高貴的氣質(zhì)、寬厚的愛心、悲憫的情懷、良好的習(xí)慣以及承擔(dān)的勇氣。張愛玲所說的，舊上海公寓里的那個(gè)電梯工，一定要衣冠楚楚，領(lǐng)帶打得整整齊齊，才肯出來給顧客開電梯，這也體現(xiàn)了一種貴族風(fēng)度；許__教授所說的，有一個(gè)下崗的三輪車夫，靠自己蹬三輪車的微薄收入，養(yǎng)活了幾十個(gè)孤兒，一個(gè)一個(gè)送他們?nèi)ド蠈W(xué)，這個(gè)人具有一定的貴族擔(dān)當(dāng)精神。
誰說中國沒有貴族精神？誰說中國沒有精神貴族？
校園的三月美不勝收：美在自然，桃李芳菲，繁花似錦；美在同學(xué)，苦讀奮進(jìn)，志在凌云；美在老師，嘔心瀝血，杏壇追夢。但最美的還在于我們?nèi)w開中人的第二張臉——良好的修養(yǎng)。讓尊嚴(yán)和榮譽(yù)成為我們的表情，讓美德和品行成為我們的名片。
垃圾不落地，頗帶貴族氣，何不從我做起！
我的講話結(jié)束，謝謝大家！
關(guān)于修養(yǎng)的演講稿 篇5
敬愛的老師、親愛的同學(xué)們，大家早上好！今天我們演講的題目是——在提高修養(yǎng)中升華自我。
那么，什么是修養(yǎng)呢？修養(yǎng)是指修身養(yǎng)性、陶冶品行。修養(yǎng)體現(xiàn)了一個(gè)人的品位與價(jià)值觀，修養(yǎng)是我們心靈中的潛在力量，修養(yǎng)是內(nèi)在人格魅力的表現(xiàn)。
修養(yǎng)會對我們的人生產(chǎn)生重要影響。修養(yǎng)好的人溫和謙虛、平和自然，與人容易相處；困難面前不退縮，名譽(yù)、利益面前淡然置之。修養(yǎng)差的人容易趾高氣揚(yáng)、不知內(nèi)斂、夸夸其談、唯我獨(dú)尊。
一個(gè)有修養(yǎng)的人，不僅有志氣，而且能拼搏，不僅熱愛事業(yè)，而且上進(jìn)，不僅有著高尚的道德和情趣，豐富的閱歷，而且有著百折不撓的意志和奮斗開拓的精神。
培根曾經(jīng)說過，“形體之美勝于容顏之美，而氣質(zhì)之美是最高境界的美，而人的這種氣質(zhì)跟一個(gè)人的修養(yǎng)是分不開的”。
為什么有些人舉手投足,甚至微笑、問候、接聽電話時(shí)都會給人一種親切、舒服的感覺？這就是個(gè)人修養(yǎng)的魅力所在。從內(nèi)心深處,每個(gè)人都欣賞這種良好修養(yǎng)自然流露出來的美。這種美,不在外表，不在裝飾。具有這種美的人怎么能不被人接納、不在人群中脫穎而出呢？
其實(shí)，微笑是一種很重要的修養(yǎng)，微笑的實(shí)質(zhì)是親切，是鼓勵，是溫馨。真正懂得微笑的人，總是容易獲得比別人更多的機(jī)會，從而取得成功。
《大學(xué)》里有這樣一句話：“古之欲明明德于天下者，必先治其國；欲治其國者，必先齊其家；欲齊其家者，必先修其身�！边@告訴我們，修身是一切成功的基點(diǎn)，做大事的基礎(chǔ)是要具備良好的自身修養(yǎng)，提高修養(yǎng)對我們個(gè)人發(fā)展具有決定意義。那么，我們到底應(yīng)該如何提高修養(yǎng)呢？
首先是學(xué)習(xí)，同學(xué)們，去閱讀吧。“腹有詩書氣自華”，閱讀是學(xué)習(xí)最重要的方式，在身心倍感愉悅的同時(shí)，你的知識淵博了，你的眼界提高了。無論是清新自然的民間文化，還是華麗繁復(fù)的詩詞歌賦；無論是我國傳誦千年的經(jīng)典，還是外國獨(dú)具特色的名著；無論是神秘富有哲理的.科學(xué)，還是輕盈靈動的散文，都讓我們自身的修養(yǎng)在潛移默化中得到提升。
其次是實(shí)踐，同學(xué)們，去參與吧�！皩�(shí)踐出真知”，在各種各樣的社會實(shí)踐活動中，你能通過體驗(yàn)學(xué)會思考與總結(jié)；學(xué)會處理人際關(guān)系等方面的問題；你的閱歷會增長，視野會更開闊，處理事情、解決問題的方式也會更成熟，在這樣的磨練中，我們的自身修養(yǎng)也會得到很大的提升。
20xx年，我們把溫暖的雙手伸向了一個(gè)省級貧困村，把溫存的目光投向革命老區(qū)銀廠村。在這個(gè)1000多口人的村子里，貧窮和落后充斥著每一個(gè)角落，村里的銀廠小學(xué)有500多名學(xué)生，雖然缺吃少穿，但仍追尋著自己的夢想。貧困山村那一雙雙渴求知識、充滿期待的眼神，每時(shí)每刻都觸動著我們的心弦，沒有人希望無數(shù)夢想和笑容折戟在黑夜與荒漠中。就在上周六，我們舉行了第五屆“因愛而生”新年慈善音樂會,實(shí)名出售門票并面向全體師生和社會各界愛心人士募集善款，只是為了在新年到來之前為銀廠小學(xué)捐建一所圖書館，送去心靈的慰藉、精神的寄托，給予這些孩子成長的力量。一本本書，一份份愛心，在一一傳遞，而愛與修養(yǎng)的種子已在心中悄然綻放。
在漫漫的成長路上，文明而美好的環(huán)境環(huán)繞著心靈。氤氳著文明的引領(lǐng)。原樣交接，各個(gè)班級與餐廳中擺放整齊的有序的桌椅；垃圾分類，醒目的環(huán)保垃圾桶和綠色銀行煥發(fā)著新時(shí)代綠色生活的宗旨；閱讀書吧，這里蘊(yùn)含豐富的書籍，讓我們得以在書海里盡情遨游；每周一歌，培養(yǎng)了我們高雅的情操與深厚的涵養(yǎng)，悅耳動聽的歌聲在校園中傳送。
同學(xué)們，良好的修養(yǎng)是一種美德。加強(qiáng)修養(yǎng)，是每個(gè)人一生的必修課�！白屛覀儚募�(xì)微處做起，從自己的言行舉止做起，勤于學(xué)習(xí)、勇于實(shí)踐，在提高修養(yǎng)中不斷升華自我�！�
關(guān)于修養(yǎng)的演講稿 篇6
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“修身，齊家，治國，平天下�！毙奚碓谄涫祝梢娭匾��？鬃右嘣疲骸拔崛杖∥嵘�，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這警示我們應(yīng)該不斷完善自我，反省自我，以達(dá)到修身，只有這樣，我們才能看清自己，更好地正確評價(jià)他人。
古人有云：“不識廬山真面目，只緣身在此山中”。正如老太太認(rèn)為是對面老太太太懶惰，洗出來的衣服總是不干凈一樣，她沒有看清事實(shí)，沒有正確審視自己，以致于使她看錯了他人。由此可鑒，對別人我們需要給予正確的評價(jià)，就必需先對自身擦亮雙眼，認(rèn)清自己，找到自己的不足之處，并且不斷完善自己，做最好的自己，才能不斷被其它的世俗所左右。
在《鄒忌諷齊王納諫》中我們學(xué)到，鄒忌與城北徐公比美，問三人皆說美玉徐公，但鄒忌卻能夠正確地看待自己，以此得出了正確地評價(jià)：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也。”此外，他還能夠進(jìn)諫齊王，讓齊王借群臣吏民之諫言來不斷完善自我，修養(yǎng)人格，最后戰(zhàn)勝于朝廷。
孔子在世時(shí)，就以學(xué)識淵博和重視個(gè)人道德修養(yǎng)而享譽(yù)天下。但他在盛名之下，仍能保持謙虛的態(tài)度，清楚地認(rèn)識自己。他教育弟子說：“三人行，必有我?guī)熝?擇其善者而從之，擇不善者而改之�！币詣e人自鑒，取他人之長補(bǔ)自己所短。孔子的一生都對自身不斷地進(jìn)行著人格的自我修養(yǎng)和完善，所以他才能為天下之大家，眾人之名師。
古往今來，只有能認(rèn)清之人才能夠不被外物所迷惑;只有不斷完善和進(jìn)步的人，才能到達(dá)成功彼岸;只有修身養(yǎng)性，達(dá)到心靈純凈之人，才不會空嘆人世的無奈，用美麗的心情來看待人世的繁華多彩。“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失。”高祖能夠正確看待自己，取張良之諫來完善自己，所以大破霸王，贏楚漢，登高位，納賢士。
君子的力量在于人格和內(nèi)心，內(nèi)心充滿富足，先修繕了自我修養(yǎng)，而后才表現(xiàn)出一種從容不迫的風(fēng)度。我們應(yīng)該把有限的.時(shí)間，精力用來苛責(zé)內(nèi)心，而不是外在世界。讓自己不斷完善，不斷提高，用正確的眼光看待自己，才能做最好的自己，能不被世俗外物所左右，給予他人正確的評價(jià)。
關(guān)于修養(yǎng)的演講稿 篇7
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位評委、親愛的同仁們：
大家，上午好！
我叫蔡玉萍，來自西江衛(wèi)生院，非常榮幸能和各位交流學(xué)習(xí)。今天，我的演講要從一部電視劇說起，那就是最近熱播的醫(yī)療劇《心術(shù)》，隨著《心術(shù)》的熱播，醫(yī)患關(guān)系這個(gè)敏感話題在相關(guān)社會新聞報(bào)道層出不窮的風(fēng)口浪尖，被推到了公眾面前。然而透過表象，我們可以看到《心術(shù)》就是在談人心、講人術(shù)、論人情，它是一部探討人心、解剖人性、展現(xiàn)社會的電視劇。一方面是患者，一方面是醫(yī)者，在“救我”和“信我”之間博弈。
作為一部電視劇，雖然不能解決日益尖銳的社會矛盾和復(fù)雜的社會問題。但是它卻為我們架起了一座溝通的橋梁，讓患者和醫(yī)者清楚地看到對方平時(shí)不為人知的部分，換得人與人之間的相互了解和理解。作為一名醫(yī)務(wù)工作者，在看過這部劇后我的內(nèi)心發(fā)生了巨大的震蕩，久久不能平復(fù)，我也一直在思索，“救我”和“信我”之間到底是怎樣的矛盾和聯(lián)系？重要的是如何讓“信我”更具有說服力�！缎男g(shù)》的編劇在開篇就提到：這世上有三樣?xùn)|西對人類是最重要的：信、望、愛。我能看到的對這三個(gè)字最好的詮釋，就是醫(yī)院�！笨吹竭@段話我既感到自豪又意識到壓力，作為一名醫(yī)者如何堅(jiān)定自己的“信仰”，如何讓患者看到“希望”，如何詮釋“愛”，是擺在我們面前的難題，這也是我今天要闡述的主題：那就是作為一名醫(yī)者，要有“仁心”、強(qiáng)“仁術(shù)”、存“仁愛”，讓“信我”在頻繁的醫(yī)患糾紛中屹立不倒。
在這里，我沒辦法用語言來定義何為仁心、仁術(shù)和仁愛，也沒辦法直白的告訴大家怎樣去做。但我卻記得：當(dāng)我剛進(jìn)入醫(yī)療隊(duì)伍的時(shí)候，我是多么的無助，生活是多么的沒有色彩；而當(dāng)我見證了大量的“生與死”、“眼淚和微笑”，突然認(rèn)識到多看到一張笑臉，少看到一滴淚水，自己的內(nèi)心是多么的充實(shí)，生活是多么的有意義。每減少患者一份病痛，內(nèi)心則增加了一份“積淀”。我還記得：當(dāng)我把針頭刺入患者身體的時(shí)候，當(dāng)我看到柳葉刀下血肉模糊的時(shí)候，當(dāng)我擔(dān)心患者咨詢疑難雜癥需要解答的時(shí)候，我的內(nèi)心是多么的緊張，對專業(yè)知識和臨床經(jīng)驗(yàn)是多么的渴求，光陰急轉(zhuǎn)，一晃數(shù)載，雖然現(xiàn)在可以坦然的為新護(hù)士傳授經(jīng)驗(yàn)，可以準(zhǔn)確無誤地傳遞器械物品，不再會擔(dān)心解答不了患者的疑問，但我卻忘不了自己半夜三更在燈下反復(fù)閱讀著醫(yī)學(xué)知識，忘不了奔忙于數(shù)位患者之間的急匆身影。我更記得：當(dāng)我看到病愈少年滿臉微笑的時(shí)候，我的內(nèi)心是多么的幸福，而當(dāng)我無助于重病患者遠(yuǎn)離人世的時(shí)候，眼淚是如何的止不住，內(nèi)心又是如何的.難過……
人們都說，醫(yī)護(hù)工作者是白衣天使，需要是仁心仁術(shù)完美無缺，用博愛的心普渡眾生的道德圣人才算合格。盡管這其實(shí)是傳統(tǒng)認(rèn)知，對也是普通人的醫(yī)護(hù)人員的一種過度拔高，但我卻極其愿意身體力行著這種準(zhǔn)則�！叭市娜市g(shù)仁愛”，這個(gè)短語說來只不過六個(gè)音節(jié)，但有多少人能全面的說出它所包含的意義呢？電視劇《心術(shù)》中霍思邈告訴我們他對這個(gè)詞的理解，那就是以醫(yī)者的真心，換得病人的笑容，救死扶傷，不僅在于治療身體的疾痛，更在于對病人心靈的撫慰。這又何嘗不是我們的想法和行動呢？
下面，和大家分享一個(gè)事例：一位痛苦不堪的腹痛伴腹瀉病人，經(jīng)過醫(yī)生耐心的檢查、開方、護(hù)士精心護(hù)理后病情好轉(zhuǎn)，腹痛解除。病人非常感激，臨走悄悄地在墻壁上寫下感謝：“我來自安徽，謝謝3號值班醫(yī)生，服務(wù)很好，病人就是他們親人！”在護(hù)士值班室的門上留言：謝謝護(hù)士！我相信，當(dāng)那個(gè)護(hù)士看到這樣留言的時(shí)候，她的內(nèi)心一定是充滿了喜悅和欣慰的，因?yàn)椋蔷洹爸x謝”是對她最大的肯定和鼓勵，是她最需要的回報(bào)。其實(shí)作為普普通通、有著血肉之軀、有著七情六欲的醫(yī)護(hù)人員，我們從不奢望自己死后墓碑上能夠刻著“英雄”二字，如果在自己死后有人會對著墓碑豎著大拇指說“這是一名醫(yī)者”，那么我們的一生足矣。
我希望用《心術(shù)》中的一段臺詞來結(jié)束今天的演講：“醫(yī)生有三重境界。第一重叫治病救人，你能夠看好病人的疾病，這只能說明你是一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者，一個(gè)技工，和修鞋匠、賣饅頭發(fā)糕的師傅沒任何區(qū)別。微笑服務(wù)那是小CASE，是你作為人應(yīng)該做的，根本不應(yīng)該提到評比的標(biāo)準(zhǔn)里去。第二重叫人文關(guān)懷，你不僅看好病人的病，你還有悲天憫人之心，對待病人要像親人一樣，我知道你就在這條路上行走。但我希望自己能夠做到第三重，那就是進(jìn)入病人的靈魂，成為他們的精神支柱！”
最后，我要對各位領(lǐng)導(dǎo)、各位同行，以及千千萬萬同胞們尤其是那些承受著病痛的患者們大聲說一句：請相信我們！
我的演講完了，謝謝。
關(guān)于修養(yǎng)的演講稿 篇8
敬愛的老師們親愛的同學(xué)們：
早上好！
今天，在我講話之前，我想問大家一個(gè)問題：如果給你一臺相機(jī)，讓你在校園內(nèi)拍一張最具有東外特點(diǎn)的照片，你會選取何處的風(fēng)景？想必大多數(shù)人的第一答案都是圖書館前的九十九個(gè)“養(yǎng)”字，我也不例外。沒錯，今天我講話的題目就是“素養(yǎng)花開”。
素養(yǎng)花開，繽紛多彩。
“我們的校園，依山傍水，滿園素養(yǎng)，滿園丹桂�！睎|外建校以來便奉行“培養(yǎng)學(xué)生終身受用的高素養(yǎng)”的辦學(xué)宗旨，恪守“守正出奇”的校訓(xùn)，秉持“素養(yǎng)教育”的核心理念和辦學(xué)特色。辦學(xué)成效卓著，已逐步發(fā)展成為以素養(yǎng)教育聞名的.特色學(xué)校。
也許你會說，素養(yǎng)是個(gè)很抽象的概念，其實(shí)不然，素養(yǎng)就在我們身邊。東外六好“穿好衣、吃好飯、睡好覺、走好路、上好課、做好操”就是我們?nèi)粘Ｉ钪械牧?xí)慣。衣著得體，穿著校服；吃飯時(shí)自覺排隊(duì)、堅(jiān)持光盤理念；食不言，寢不語，遵守東外作息時(shí)間表；上下樓梯靠右行，不打鬧；上課認(rèn)真聽講，尊重老師，遵守課堂紀(jì)律；參加學(xué)�；顒优抨�(duì)做到快靜齊，無故不缺席早操跑操。校內(nèi)遇到老師，主動問好；同學(xué)之間互相尊重；微笑待人，友好相處。素養(yǎng)正體現(xiàn)在生活中的這些細(xì)節(jié)、習(xí)慣中，高素養(yǎng)的養(yǎng)成要從自身做起，從細(xì)微處做起。
素養(yǎng)與我們的生活息息相關(guān)，素養(yǎng)讓我們的生活更加多彩。
素養(yǎng)花開，香遠(yuǎn)益清。
當(dāng)被問及，東外對你現(xiàn)在生活影響最大的是什么時(shí)，許多畢業(yè)生的答案都是東外的素養(yǎng)教育，日常行為習(xí)慣的養(yǎng)成。相比寒窗三年學(xué)習(xí)的知識，素養(yǎng)教育對我們影響更深遠(yuǎn)，更長久。
東外的一塊石頭上刻著當(dāng)代仁厚的名言：“素養(yǎng)好，不怕考�！贝颂幍摹翱肌辈粌H僅是中考、高考，更是以后生活中的各種考驗(yàn)。面試時(shí)因?yàn)榕e止高雅、談吐得體而被錄��；與他人見面時(shí)因素養(yǎng)好而留下好的印象，之后得到了好的機(jī)會；面對突發(fā)狀況時(shí)，因素養(yǎng)好而鎮(zhèn)定自若，順利地解決了困難；在公眾場合因素養(yǎng)好不大聲喧嘩、顧及他人，受到他人的贊許的目光。這樣的例子不勝枚舉，更體現(xiàn)了素養(yǎng)對我們今后生活的遠(yuǎn)大影響。
不知道大家有沒有思考過一個(gè)問題，學(xué)校挑選了九十九個(gè)“養(yǎng)”，為什么不再選一個(gè)，湊成一百這個(gè)圓滿的數(shù)字呢？我認(rèn)為，那面墻上雖然只有九十九個(gè)“養(yǎng)”字，但東外卻有一百個(gè)“養(yǎng)”字，并且這第一百個(gè)“養(yǎng)”是不斷發(fā)展不斷完善的，他就是東外的莘莘學(xué)子，正處青澀年華的我們。午睡期間回班、晚自習(xí)回宿舍時(shí)，考慮他人感受，不大聲講話，影響他人休息，這就是有素養(yǎng)；安排好課間休息時(shí)間，不打鬧不喧嘩，做好課前準(zhǔn)備工作，這就是有素養(yǎng)；就餐后，自覺清理餐桌、倒餐盤，這就是有素養(yǎng)。同學(xué)們讓我們行動起來，注重自身素養(yǎng)的培養(yǎng)，從自身做起，從小事做起，從現(xiàn)在做起。期中考試將近，誠信考試，誠實(shí)做人，遵守考場紀(jì)律，這也是高素養(yǎng)的表現(xiàn)啊。通過考試達(dá)到檢驗(yàn)自己學(xué)習(xí)水平、查漏補(bǔ)缺的效果。
尊重和寬容，讓人緊密相連。誠信和擔(dān)當(dāng)，道路越走越寬。素養(yǎng)，在舉止言談之間，在生活細(xì)節(jié)之中，讓素養(yǎng)伴我們向前，共享美好明天！
在此，我代表學(xué)生會全體成員及校方呼吁大家積極參加，展個(gè)人風(fēng)采、現(xiàn)個(gè)人素養(yǎng)；從“素”出發(fā)，以“養(yǎng)”為道；做舉止高雅，氣質(zhì)高貴的東外學(xué)子，做高素養(yǎng)的東外人。讓素養(yǎng)之歌，飄蕩在校園的每個(gè)角落；讓素養(yǎng)之花，盛開在每個(gè)人的心中！
關(guān)于修養(yǎng)的演講稿 篇9
良好的修養(yǎng)，反映著一個(gè)人的自身素質(zhì)水平。
一個(gè)人的修養(yǎng)怎樣，從日常生活中的“小節(jié)”上就能體現(xiàn)出來，當(dāng)我們身為學(xué)生的時(shí)候，總是依著自己的興致，隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、亂寫亂畫。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候，總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”，無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公交車的時(shí)候，總是為能搶到座位而沾沾自喜，擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候，總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;火車跑得快，全憑車頭帶。
在家里，如果家長能夠帶好頭;在學(xué)校，如果師長能夠帶好頭;如果我們每個(gè)人都能從我做起，從現(xiàn)在做起……
加強(qiáng)自己的修養(yǎng)，必然會煥然一新，同學(xué)們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的學(xué)校氛圍中!
修養(yǎng)強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你，首先就得尊敬人。
那些陋習(xí)，圖的是一時(shí)之快，丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。
一個(gè)連自己都不尊重的人，別人還會尊重你嗎!
當(dāng)我們作為子女的時(shí)候，總是不愿意耐心地和父母交流，總是大方地花著父母的血汗錢，總是大聲地把父母的問話送上天，對于父母的生日，天才曉得;
修養(yǎng)不是華麗的外表，不是高雅的姿態(tài)。
它可以只是對陌生人的一個(gè)微笑，可以是撿起紙屑的一次彎腰;可以是排隊(duì)候車時(shí)的秩序，可以是給需要者的讓座;可以是獲得幫助之后的一聲“謝謝”，也可以是難為人家之后的一聲“對不起”;
可以是上學(xué)準(zhǔn)時(shí)到校，可以是上課認(rèn)真聆聽;可以是一句問好，一次點(diǎn)頭;可以是一次諒解，一點(diǎn)寬容……一些屑小的細(xì)節(jié)都是修養(yǎng)，一些微不足道的暖意就是修養(yǎng)，舉手投足間的關(guān)愛其實(shí)就能消融心中的冰雪，“忍一時(shí)風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空”，修養(yǎng)是聯(lián)系人心的橋梁，是化解矛盾的良藥。
如果說人生是樹，功績是果實(shí)，才能是枝干，而修養(yǎng)是不起眼的樹葉，是那深扎地底的根須。
想讓你的樹碩果累累，就應(yīng)增強(qiáng)修養(yǎng)，從我做起，從細(xì)節(jié)做起!
在我們的校園內(nèi)、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑，教室里、校園內(nèi)食品袋、方便面盒隨處可見，甚至有的同學(xué)認(rèn)為：反正有值日的同學(xué)和清潔工打掃，
扔了又何妨;再例如有的同學(xué)在教學(xué)樓走廊上追逐打鬧，走路推推搡搡習(xí)以為常;還有部分同學(xué)相互之間講臟話、粗話，隨意攀爬樹枝，甚至還有個(gè)別同學(xué)故意損壞學(xué)校的公共財(cái)物。
我們很多同學(xué)把文化知識的學(xué)習(xí)放在首位，而常常忽略了社會公德的培養(yǎng)，文明習(xí)慣的養(yǎng)成，而這恰恰從本質(zhì)上展現(xiàn)出一個(gè)人的思想品質(zhì)。
事實(shí)上，良好的行為習(xí)慣，是保證我們順利學(xué)習(xí)的前提，也是樹立健康人格的基礎(chǔ)。
在學(xué)校沒有良好的行為習(xí)慣的`同學(xué)就可能目無紀(jì)律，不講衛(wèi)生，擾亂班級的學(xué)習(xí)環(huán)境。
相反，如果我們養(yǎng)成了文明的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)環(huán)境就一定是良好的、有序的。
我們知道：一個(gè)學(xué)校的學(xué)生具有良好的文明行為習(xí)慣，才能構(gòu)建出優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，創(chuàng)設(shè)出優(yōu)良的學(xué)習(xí)氣氛。
現(xiàn)在，我們正處于人生中最關(guān)鍵的成長時(shí)期，我們在這個(gè)時(shí)期的所作所為，將潛移默化的影響到我們自身的心理素質(zhì)，而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質(zhì)，
同時(shí)也完善了自身的道德品質(zhì)，如果我們不在此時(shí)抓好自身道德素質(zhì)的培養(yǎng)，那我們即使擁有了豐富的科學(xué)文化知識，于人于己于社會又有何用呢?所以，我們首先應(yīng)該做一個(gè)堂堂正正的人，
一個(gè)懂文明、有禮貌的謙謙君子，然后才是成才，不能做一部單純掌握知識技能的機(jī)器，而要成為一個(gè)身心和諧發(fā)展的人。
文明就是我們素質(zhì)的前沿，擁有文明，那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財(cái)富。
要養(yǎng)成良好的修養(yǎng)。
那么請我們每一個(gè)人管住我們的口，不說粗話、不隨地吐痰;管住我們的手，不亂扔垃圾、不打架斗毆;管住我們的腳，不踐踏草坪。
我相信，經(jīng)過我們?nèi)w師生共同努力，一定會營造出一個(gè)文明美好的校園。
試想假如全國每一個(gè)校園都共同創(chuàng)建文明校園，那么我們民族的整體素質(zhì)將大大提高，國家的綜合實(shí)力將會大大加強(qiáng)，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌!
關(guān)于修養(yǎng)的演講稿 篇10
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
都說文化根于內(nèi)心的修養(yǎng)、無需提醒的自覺、以結(jié)束為前提的自由以及為別人著想的善良。人生在世，為提高內(nèi)心的修養(yǎng)，學(xué)會寬容對待，不論事物。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，又有多少人能夠在受到委屈后依舊保持原有的氣度、風(fēng)度、大度呢?委屈——對于人生來說，其實(shí)是一種磨練，就像曾白手起家到現(xiàn)在風(fēng)光無限，創(chuàng)造億萬資產(chǎn)的馬云，在談起創(chuàng)業(yè)艱辛?xí)r說過：“胸懷是委屈撐大的�！鄙钪校藗兂３龅胶芏嗟奈�，使之內(nèi)心受到折磨。但又不可否認(rèn)，每個(gè)人，尤其是成功者，都是伴隨委屈成長起來的：因?yàn)樗麄円庾R到——屈膝是為了跳的更高。
年輕人應(yīng)有著：有則改之，無則加勉的原則。對自己提出更進(jìn)一步的標(biāo)準(zhǔn)和要求，要把委屈當(dāng)做砥礪自己提高的硎石，委屈是對一個(gè)人的必經(jīng)考驗(yàn)，也是對個(gè)人的能力的砥礪。艱難困苦，玉汝于成。
聯(lián)想創(chuàng)始人柳傳志說過：“一個(gè)人越是成功，他所受到的委屈也越多。想要自己的生命獲得極值和炫彩，就不能夠太在乎所受到的委屈，也不能夠讓它們揪緊你的心靈，擾亂你的生活。你要學(xué)會一笑置之，你要學(xué)會超然待之，你還要學(xué)會將其轉(zhuǎn)化為勢能。智者會懂得隱忍，原諒周圍的`那些人，讓我們在寬容中壯大。”想要成為一個(gè)智者，我們要學(xué)會寬容。
在我們的日常生活、人際交往中，難免會產(chǎn)生誤解、摩擦和矛盾。通常遇到這種情況，有的人惡言相侵、針鋒相對，甚至還會大打出手，最后的結(jié)局無非就是兩敗俱傷。有的人在受到委屈后會發(fā)狂動怒，歇斯底里的進(jìn)行各種控訴來宣泄自己的情緒，我也亦是如此。盡管知道這般地生氣實(shí)質(zhì)上是毫無意義，或是說其消耗的我們的時(shí)間與精力，是得不償失的。在生活中，我們需要更多的耐心和寬容來和睦相處。
“海納百川，有容乃大�！贝蠛＃褪且�?yàn)椴粨窦?xì)流，不拒大河的胸懷，才有如此的壯觀。從古至今，凡事業(yè)有成者，無不有“海納百川”的寬宏氣度，無不具有寬容的美德。
寬容是一種修養(yǎng)，亦是一種美德，它來源于內(nèi)心深處;寬容既不是膽小，也不是怕事，而是海納百川;人生在世，為提升內(nèi)心的修養(yǎng)，我們要學(xué)會寬容對待，不論事物。
關(guān)于修養(yǎng)的演講稿 篇11
構(gòu)建和諧社會、創(chuàng)設(shè)文明校園是我們當(dāng)代大學(xué)生的共同責(zé)任，只有有文明的個(gè)人才會有文明的班級、團(tuán)體，才會有文明的校園，才會有文明和諧的社會。
自身道德修養(yǎng)包括道德意識和道德行為兩個(gè)方面，我們應(yīng)該時(shí)刻嚴(yán)格要求自己，進(jìn)行自我學(xué)習(xí)，自我教育，自我改造，自我鍛煉，自我實(shí)踐等行為活動。那么如何提高自身的道德修養(yǎng)呢?
第一，應(yīng)通過不斷學(xué)習(xí)和教育強(qiáng)化自身的思想基矗人非生而知之者，只有通過學(xué)習(xí)才能提高自己分辨是非的能力，才能有所為有所不為。積極向上的書籍和刊物會讓愛世界、愛社會、愛和平、愛他人成為人們的`共同向往和追求，才能積聚愛的力量，才能使愛的暖流不停的流淌奔騰、滋潤人間，才能消融嫉妒、怨恨、仇視，才能化解隔閡、冷漠與不滿，才能營造更多的和諧氛圍，使我們的學(xué)校和社會更加走向文明。
第二，在實(shí)踐中強(qiáng)化自身的道德修養(yǎng)。強(qiáng)化道德修養(yǎng)需要從書本中汲取知識，更需要積極投身到實(shí)踐中去鍛煉，也只有如此，才能培養(yǎng)與時(shí)代相適應(yīng)的道德情感、意志和信念，形成相適應(yīng)的道德語言、行為和習(xí)慣，才能發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)和不足，更好地改造自己的主觀世界，提高自己的道德修養(yǎng)。只有通過實(shí)踐才能培養(yǎng)自己的一身浩然正氣，才敢于向破壞文明校園的不和諧因素挑戰(zhàn)。
第三，在不斷強(qiáng)化自身的素質(zhì)過程中提升思想道德境界。加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)，關(guān)鍵在于在各種環(huán)境下能夠做到自重、自盛自警、自勵。自重就是尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名譽(yù)，待人處事端莊厚重，念念不忘自己的身份，不輕涪不流俗;不自大也不自卑。自省就是要嚴(yán)于解剖自己，進(jìn)行經(jīng)常性的自我批評，揚(yáng)長避短，勇于承認(rèn)并及時(shí)改正錯誤;自警就是經(jīng)常地警示告誡自己，不說有損自己及學(xué)校聲譽(yù)、形象得的話，不做有損學(xué)校及社會形象的事。自勵就是敢于肯定自己的優(yōu)點(diǎn)和成績，鼓勵自己奮發(fā)向上，使自己的思想品質(zhì)和道德境界不斷提高和升華
只有一個(gè)人的道德修養(yǎng)提高了，他才會成為一個(gè)高尚的人，一個(gè)脫離了低級趣味的人，一個(gè)有益于國家和人民的人。因此要構(gòu)建和諧社會必須從創(chuàng)設(shè)文明校園開始，從自身道德修養(yǎng)的提高做起。
同學(xué)們，為了我們有一個(gè)共同的和諧文明的家，加油埃！
關(guān)于修養(yǎng)的演講稿 篇12
各位老師、同學(xué)：
早上好!今天我講話的主題是：做一個(gè)有修養(yǎng)的學(xué)生。
什么是修養(yǎng)?是指一個(gè)人身上所擁有的文化、智慧和善良所表現(xiàn)出來的一種美德。講究情操修養(yǎng)，是我們中華民族的好傳統(tǒng)。我國古代就有“修身、齊家、治國、平天下”的說法。要想成為有修養(yǎng)的人，必須具備三個(gè)品質(zhì)：淵博的知識、思考的習(xí)慣和高尚的情操。知識不多就是愚昧，不習(xí)慣于思考就是粗魯或蠢笨，沒有高尚的情操就是卑俗。
同學(xué)們，我們正處在人生最美好最燦爛的青少年時(shí)代，這也是我們成長過程中的一個(gè)險(xiǎn)灘， 你是愿意做淺薄無知、言行粗魯?shù)娜四�，還是做一個(gè)知識淵博、舉止文雅、謙和熱情的人呢?相信所有的同學(xué)選擇的都是后者，這就是有修養(yǎng)的人。 一個(gè)人的修養(yǎng)不是想想就能擁有的，而是靠平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的積累。同學(xué)們，當(dāng)你走在美麗的校園，你也許會感嘆生活實(shí)在是太美好了;當(dāng)你和志趣相投的伙伴一起學(xué)習(xí)，你會感覺到生活是那樣的`充實(shí)快樂。可是，在我們這個(gè)美麗的校園，在我們的言行中，還有一些不盡人意的地方需要我們每一個(gè)浮中學(xué)子去督正、修煉。比如：當(dāng)每天早晨進(jìn)校時(shí)，迎接你的是禮儀崗?fù)瑢W(xué)和值日老師時(shí)，你該怎么做呢?是漠然擦肩而過還是微笑問候呢?當(dāng)課間休息時(shí)，你是選擇輕言輕語、養(yǎng)精蓄銳還是追逐打鬧、放肆的追逐喧嘩呢?
同學(xué)們，我們每個(gè)人都在追求真善美，也都希望做一個(gè)有修養(yǎng)的人，那為什么不付之以實(shí)際行動呢?“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”，這是古訓(xùn)。同學(xué)們，上課的時(shí)候請專心聽講，尊重老師，與同學(xué)交往真誠禮貌文明待人，受到委屈要不失君子風(fēng)度，被誤解也能夠?qū)捜菟?遇到師長、來賓，主動敬禮問好;上下樓梯，注意謙讓，靠右行走，保障暢通;講究衛(wèi)生，不亂扔果皮，見到紙屑隨時(shí)撿;愛護(hù)公共財(cái)物，不亂寫亂劃，嚴(yán)格遵守學(xué)校規(guī)章制度，相互監(jiān)督，共同促進(jìn)。修養(yǎng)不僅能給予他人快樂，而且還會使自己變得美麗;變得高尚。
關(guān)于修養(yǎng)的演講稿 篇13
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
大家好!
“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露化濃”，這是牡丹，雍容華貴的牡丹，國色天香的牡丹。可你是否知道，在牡丹精致的外表之下，幾乎沒有花香，只有外表的華麗炫目，內(nèi)在卻空空如也。這，是美嗎?
我所知道的美，卻不是這樣的。
“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖”這是宋朝大儒周敦頤先生在《愛蓮說》一文中對蓮花的評價(jià)。蓮，正是這樣以柔韌平凡的花瓣，穿透重重淤泥與清水，生出清香的。這，才是美麗，也是一種修養(yǎng)。
香港女星關(guān)之琳，典雅漂亮，被媒體稱為“搪瓷娃娃”，卻在嫁給富商一個(gè)月后就被曝出婚姻不合，不久后離婚。她那樣美，嫁入豪門后被拋棄是為什么?大概是因?yàn)樗蓝斩窗�。而同時(shí)期的劉嘉玲，則憑借自己精湛的演技贏得了觀眾的心，事業(yè)順風(fēng)順?biāo)Ｃ�，不只是皮囊的精致，而更是一種內(nèi)在的修養(yǎng)。
美國女孩埃莉諾，從小就因?yàn)殚L相不美被別人嘲笑“丑小鴨”。她卻沒有自暴自棄，努力學(xué)習(xí)，成為著名的.才女。再后來，她遇到了富蘭克林·羅斯福，并憑借自己的聰慧談吐吸引了他。雖然羅斯福的母親不喜歡她，但羅斯福還是頂著壓力和埃莉諾結(jié)了婚。最后，她成了總統(tǒng)夫人。她蛻變成了美麗的“白天鵝”，這份美，是內(nèi)在的修養(yǎng)。
若你說我國古代四大美女，“閉月羞花，沉魚落雁”她們?yōu)楹潍@得如此高的贊譽(yù)?僅僅是因?yàn)槟菑垉A國傾城的臉蛋?我國古代美女多的是，若是她們沒有內(nèi)在的修養(yǎng)，只憑美麗的皮囊，又怎么會留名青史呢?楊玉環(huán)，雖是借著美貌得到了玄宗的寵愛，可是美貌之外，她還擅長歌舞音律，著名的《霓賞羽衣曲》便是由她和玄宗合作的;西施，憑借著精心設(shè)計(jì)的“響屐舞”得到吳王寵愛，并施美人計(jì)助越王滅掉吳國;貂蟬，為了報(bào)答義父的養(yǎng)育之恩甘愿獻(xiàn)身完成連環(huán)計(jì)除董卓;王昭君，自愿嫁給呼韓耶單于，并努力維護(hù)邊界的繁榮穩(wěn)定……這些女子，不僅僅有外貌的美麗，內(nèi)心的修養(yǎng)更美。
其實(shí)，美麗這種東西是相對的，就像花的顏色和香氣一般，太艷麗的花不香，太香的花不艷麗……若是過于注重外在的美麗，你的內(nèi)心將是一片荒蕪，那樣的美，美卻沒有靈氣。古語有云：“腹有詩書氣自華�！眱�(nèi)在的修養(yǎng)所產(chǎn)生的美，靈動秀麗，才是真正的美。
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