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和田玉籽料的鑒別方法
和田玉籽料以其潔白溫潤(rùn)博得了大眾的喜愛(ài),那么在購(gòu)買(mǎi)和田玉籽料的時(shí)候,該如何鑒定呢,下面小編為大家介紹關(guān)于和田玉籽料的鑒別方法,歡迎大家閱讀。
和田玉籽料的鑒別方法
顏色
和田籽料以白色為佳,在羊脂白玉具有的“白、潤(rùn)、細(xì)、韌”四大特點(diǎn)中,“玉色白潤(rùn)”排列第一。所以行業(yè)中多用形象稱(chēng)呼,如石蠟白、魚(yú)肚白、梨花白、月白、象牙白、糙米白、雞骨白、羊脂白等。
白色還再分為一級(jí)白、二級(jí)白,其次青白等等。乾隆時(shí)期的青白玉扳指,價(jià)值還是比不過(guò)現(xiàn)代羊脂玉的扳指。白固然好,但是如果看上去沒(méi)有油性,沒(méi)有潤(rùn)度,死白、干白、水白,這樣的籽料價(jià)值也不會(huì)太高。
質(zhì)地
和田籽料的質(zhì)地由其內(nèi)部結(jié)構(gòu)所決定的。細(xì)膩程度、透明度和油脂光澤是反映好玉質(zhì)的三個(gè)主要方面。好的籽料堅(jiān)硬細(xì)密,反映在感性認(rèn)識(shí)上,一是外觀很細(xì)膩,二是堅(jiān)硬不吃刀。質(zhì)地細(xì)膩的美玉一般密度較大,有明顯的沉手感。
玉質(zhì)并不是越透明越好,玉質(zhì)細(xì)膩往往結(jié)構(gòu)緊密,凝重感強(qiáng),呈現(xiàn)的效果是半透明或者是微透明的。和田籽料就有這些優(yōu)質(zhì)條件,而青海白玉山料質(zhì)地相對(duì)松,其透明度就偏高。
玉質(zhì)細(xì)潔緊密,它的油脂度就強(qiáng)。反之,如果質(zhì)地相對(duì)松,它的油脂度就弱,如山料。好的籽料要體如凝脂,給人的感覺(jué)應(yīng)該像羊脂、像豬油。又油又糥又酥,“精光內(nèi)蘊(yùn)”,十分具有內(nèi)涵。
外形
外形必須得是天然形成,表面自然,線(xiàn)條流暢,握在手里有天然籽料的隨和感。如果后天加工,無(wú)論是滾筒,還是打磨過(guò)的,都破壞了籽料的那就天然美,價(jià)值都會(huì)降低。
1、鵝卵石、土豆形的那種渾圓或者橢圓,這種形狀籽料拿在手里感覺(jué)飽滿(mǎn)、踏實(shí)。
2、有些形狀和皮色奇特的,像風(fēng)景或者動(dòng)物頭像的等等。
3、或者握在手里感覺(jué)舒適則可,可把玩,也可以雕琢。
4、因人而異,只要是真貨,喜歡就好。
皮色
其實(shí)最好的籽料,是沒(méi)有皮色的,肉色即皮色,因?yàn)闆](méi)有形成皮色的因素,只有肉質(zhì)差的地方,才可能生出皮色。但這樣的極品太少了。而現(xiàn)在市面上,也有很多玉友都喜歡帶皮色的籽料。
皮子種類(lèi)有:烏鴉皮、鹿皮、秋梨皮、桂花皮、灑金皮、棗紅皮、虎皮等等很多品種,其中最名貴的為“桂花皮籽玉”和“棗紅皮籽玉”。而“蘆花皮”和“粗地紅皮”籽料多性不均,質(zhì)地較粗。
棉
棉是和田玉籽料內(nèi)的白色結(jié)晶的聚集體,多呈針狀或片花狀。
棉是玉質(zhì)的瑕疵,對(duì)玉的品相有較大的影響。玉以無(wú)瑕為優(yōu),有棉就是有瑕疵。絕大多數(shù)的和田玉都有棉,一點(diǎn)棉都沒(méi)有的比較少。
一般來(lái)說(shuō),一個(gè)玉件上有幾個(gè)點(diǎn)狀棉或者片狀棉,但是在邊緣部位,或者在玉的表面而不是深藏在肉內(nèi),加工時(shí)就很好去干凈,對(duì)加工出來(lái)的玉件的品相的影響就較小。
如果玉遍身都有棉,或者棉藏在肉的深處(且肉眼可以看到)不好去除干凈,那么這樣的和田玉的加工價(jià)值就不大。
有加工利用價(jià)值的會(huì)高一些,反之則低一些。同時(shí),棉的多少也是反映和田玉干凈程度的重要指標(biāo),一塊很細(xì)很白的和田玉,如果肉內(nèi)遍布棉點(diǎn),一般稱(chēng)之為“臟”、“不干凈”,也自然不高。
綹裂
綹裂,泛指玉石上所有的裂紋,按照行話(huà)講,小的裂紋稱(chēng)綹,大的裂紋稱(chēng)裂,合起來(lái)稱(chēng)“綹裂”。
玉料的綹裂,有的是成玉過(guò)程中構(gòu)造運(yùn)動(dòng)造成的,有的是開(kāi)采過(guò)程中產(chǎn)生的,有的是加工時(shí)產(chǎn)生的,根據(jù)不同的裂紋開(kāi)關(guān)與分布,一般分為“死綹裂”和“活綹裂”兩大類(lèi)。
死綹裂指綹裂明顯,它的粗細(xì)、長(zhǎng)短、深淺都不相同,長(zhǎng)而深的碰頭綹,兩邊淺而中間深的抱洼綹,玉內(nèi)部的胎綹等;罹^裂指細(xì)小的綹裂,有各種各樣的,如主要分布在表面上如甲狀的指甲縫,由表到內(nèi)呈魚(yú)鱗片狀的火傷性,多呈一致方向細(xì)致裂紋的細(xì)牛毛性等。
一般來(lái)說(shuō)死綹好去,活綹難除。一般除胎綹裂難以預(yù)測(cè)外,其它綹裂均好判斷。如遇不好判斷是否侵入內(nèi)部的綹裂,只需在堵頭表皮切一平面,死、活綹裂即可一目了然。
凈度
凈度是指白玉中綹裂的程度和白玉中含雜質(zhì)的情況,以沒(méi)有和少有綹裂、雜質(zhì)為凈度最好。籽料中有裂縫會(huì)直接影響玉的價(jià)值,這點(diǎn)最為重要;玉中的黑點(diǎn)或白點(diǎn)都是雜質(zhì),以盡可能沒(méi)有最好,但是少些沒(méi)太大關(guān)系,多了則影響玉的品質(zhì)。
完美的籽料,脂白,形好,塊大,無(wú)綹裂,無(wú)雜質(zhì)。
這兩個(gè)籽料凈度就差得很,周邊棉多,斑點(diǎn)多,綹裂也不少,比起上一組籽料的價(jià)值可以說(shuō)是天地之別。
籽料毛孔越細(xì)密,說(shuō)明結(jié)構(gòu)越致密,玉質(zhì)會(huì)細(xì)膩。反之,毛孔粗大,說(shuō)明結(jié)構(gòu)越疏松,玉質(zhì)就一般。
死石
籽料玉肉里的死石,是同玉質(zhì)合為一體的,就是純粹的石頭,這樣的籽料,一半是石頭,一半是玉。一般情況下,打手電看透明度,沒(méi)有透明度的說(shuō)明籽料里的石性比較大,價(jià)值就不高。
要想掌握鑒別和田玉籽料好壞,最重要的還是上手實(shí)物,多對(duì)比,只有多實(shí)踐,才會(huì)真正領(lǐng)略到其中的微妙。
和田玉的選購(gòu)常識(shí)
中國(guó)和田玉歷史悠久,蜚聲中外,琳瑯滿(mǎn)目的和田玉精品,是中華民族燦爛文化的組成部分。和田玉是具有靈氣的東西,它象征著巨額的財(cái)富,可人們往往缺乏辨別真?zhèn)蔚幕垩郏?隨著人民生活水平的日益提高,昔日王公貴族玩的高檔玉器逐漸走入尋常百姓家。那么,收藏和田玉器從何處著手?如何能選購(gòu)到貨真價(jià)實(shí)的和田玉器呢?
一、看玉器的材料:材料是玉器收藏的首要前提,優(yōu)質(zhì)玉材對(duì)于一件玉器至關(guān)重要。同等級(jí)別的子玉是山料的6--8倍。在市場(chǎng)或網(wǎng)上,更常見(jiàn)以無(wú)皮之山料或俄料,充和田子料出售。
俄料亦屬山料且物質(zhì)成份一樣,因出礦地在俄國(guó)境內(nèi)而稱(chēng)俄料,其價(jià)更低得多,特性是色白但玉質(zhì)太水即是透明感過(guò)重,密度和油質(zhì)感均比不上正宗和田子玉料好!若以俄料充和田子料件出售,經(jīng)驗(yàn)少者難以辨之。
真正的羊脂玉,要求透閃石含量達(dá)到99%,它是產(chǎn)于冰雪復(fù)蓋的冰河中。不但白且絕不反青,其油脂度特高,不是一般色度達(dá)到羊脂級(jí)的山料或子玉可匹敵的。 有些老玩家玩玉幾十年也難得一求。羊脂玉取得難度之高加上其稀有度,所以愛(ài)玉者常有尋羊脂玉難,難于上青天之感。可以這樣說(shuō),也不一定能買(mǎi)到精絕之品羊脂玉。
現(xiàn)如今自稱(chēng)羊脂玉的,其實(shí)大多數(shù)是高白色的山玉或子玉,如不帶皮的高白玉一般多是山料。玉工都知道子玉價(jià)佫高之山料數(shù)倍,在做工時(shí)一定想盡辦法的留皮。有些為了冒充子玉而想方設(shè)法做燒染假皮子的,也常可見(jiàn)之。無(wú)皮的玉是不是子玉,就要靠鑒定者的經(jīng)驗(yàn)和眼力來(lái)確定了,因此往往存在著爭(zhēng)議性。 按照和田玉的同等級(jí)來(lái)說(shuō),子料最為貴重,山流水次之,山料又次之。
二、辨認(rèn)造型紋飾:造型是玉器審美的構(gòu)架,也是決定玉器收藏價(jià)值的一個(gè)重要因素。
造型是由功能及玉坯形狀決定的,其比例權(quán)衡要適當(dāng)。勻稱(chēng)而不呆板,均衡而又穩(wěn)定的是美的作品。 紋飾是玉器的裝飾,它的美丑容易為人們覺(jué)察、感受。一般說(shuō)它服從于器型的需要,或者它們兩者都取決于社會(huì)功能的需要。裝飾要看結(jié)構(gòu)、章法、繁簡(jiǎn)、疏密等處理,凡結(jié)構(gòu)章法有條不紊,統(tǒng)一和諧就具鑒賞價(jià)值。
三、工藝細(xì)品藝術(shù):玉器工藝是由料變?yōu)槠鞯募夹g(shù)條件,它的性質(zhì)比較穩(wěn)定,不易被人真正認(rèn)識(shí),是鑒賞上的一個(gè)難題。
凡砣工利落流暢、嫻熟精工必然是美的或比較美的,反之,板滯纖弱,拖泥帶水,則是收藏價(jià)值銳減的標(biāo)志,不可貿(mào)易集之。 藝術(shù)是每件玉器所追求的最高境界,也是最難做到的。凡氣韻生動(dòng),形神兼?zhèn)涞亩际撬囆g(shù)美的表現(xiàn),反映了豐富的收藏價(jià)值。反之工藝差,藝術(shù)低劣,一味摩古者違反藝術(shù)美的作品,鑒賞價(jià)值就遜色得多了。 所以對(duì)玉的收藏除重視玉的材質(zhì),還要注重玉的工藝水平,關(guān)注玉的藝術(shù)性。原因很簡(jiǎn)單,玉的材質(zhì)越好,在大自然中的存量越稀少,其加工難度也越大,制造一件良玉就越難成功,價(jià)值就越高。
四、選購(gòu)皮色子玉:和田子玉外表分布的一層褐紅色或褐黃色玉皮,因此習(xí)慣上稱(chēng)為皮色子玉。
有秋梨、蘆花、棗紅、黑等等顏色,琢玉藝人以各種皮色冠以玉名,如秋梨皮子、虎皮子、棗皮紅、灑金黃、黑皮子等等。 世界上不少玉石都帶有此色,但不如和田玉皮色美麗。利用皮色可以制作俏色玉器,自然成趣,稱(chēng)為得寶。 和田子玉色皮的形態(tài)各種各樣,有的成云朵狀,有的為脈狀,有的成散點(diǎn)狀。色皮的形成是次生的。 自古以來(lái),同等的帶皮色的子料價(jià)格要比不帶皮色的仔料貴得多。自然燦爛的皮色,是和田玉子料特有的特征,也是真貨的標(biāo)志。但假沁色的帶皮子料非常多見(jiàn),沁色多附著于表面。外表沒(méi)有油分比較干澀,沒(méi)有水頭,需要注意區(qū)分。
選購(gòu)皮色子玉有以下優(yōu)勢(shì): 1.帶有鋼。▏(guó)家鑒定證書(shū))的子玉,無(wú)爭(zhēng)議,能確定其保值及增值性。 2.行內(nèi)有句話(huà):“子料去了皮神仙認(rèn)不得”。主要指有些優(yōu)質(zhì)的山料(甚至俄料)幾可與子料相比,而被無(wú)良商人充數(shù)高價(jià)出售,但進(jìn)價(jià)上卻相差數(shù)倍之遠(yuǎn)。 因此沒(méi)帶皮色的裸體子玉較易有爭(zhēng)議而難定其保值性。因此有人說(shuō):裸體玉有爭(zhēng)議,不能確定保值。裸體子玉是黑白照,而皮色子玉是彩照,它給藝術(shù)家充分的創(chuàng)作空間,也給了人們五彩斑斕的藝術(shù)享受。
子玉99%帶有輕重不同的料裂或少許的雜質(zhì),故玉器行內(nèi)稱(chēng)裂為隔或咎。 一般大隔或較明顯的雜點(diǎn)處都會(huì)地作工時(shí)加已修飾,而存在的小隔,在不影響玉器的美觀和它的牢固度,均屬于正常范圍。如同珠寶級(jí)鉆石在高倍的放大鏡下大多均有小裂、雜質(zhì)等,全美的少有,于此同理。
選購(gòu)皮色子玉時(shí):1.重皮色;2重玉質(zhì);3重工藝;4重料形。 和田美玉雖產(chǎn)于號(hào)稱(chēng)“萬(wàn)山之祖”的昆侖山中,但聞名古今中外。購(gòu)藏玉器,不失為投資保值的一種理想選擇。新疆且末縣的和田玉原料生產(chǎn)占新疆和田玉產(chǎn)量的七成以上,主要玉種有和田玉白玉、青白玉、青玉、黃玉、墨玉、碧玉等,加工的和田玉玉器(玉雕)遠(yuǎn)銷(xiāo)國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)。 崇玉、愛(ài)玉是東方人的傳統(tǒng),人們對(duì)玉器的需求處于上升的趨勢(shì)。隨著玩玉者隊(duì)伍的擴(kuò)大,人們對(duì)玉器的青睞導(dǎo)致價(jià)格的上揚(yáng),也為玉器收藏者在時(shí)間和空間上提供了投資機(jī)會(huì)。
淺談和田玉的收藏價(jià)值
和田玉的籽玉已經(jīng)是少之又少,可以說(shuō)已經(jīng)沒(méi)有了,而市場(chǎng)上專(zhuān)營(yíng)籽玉的商店卻越來(lái)越多。
在中國(guó)古代藝術(shù)寶庫(kù)中,玉自新石器時(shí)代綿延7000多年經(jīng)久不衰,玉早已深深融合在中國(guó)傳統(tǒng)文化與禮俗之中,充當(dāng)著特殊的角色,發(fā)揮著其他工藝美術(shù)品所不能替代的作用,并打上了政治的、宗教的、道德的、價(jià)值的烙印,蒙上了一層神秘面紗。
和田玉產(chǎn)于新疆和田地區(qū)的昆侖山!肮补び|不周山,天為之傾,女?huà)z采五色石補(bǔ)之。”這里說(shuō)的“不周山”就是昆侖山,“五色石”即是和田玉。
《穆天子傳》中周穆王西巡之路,被人們稱(chēng)為“玉石之路”,它是比絲綢之路更早的一條通向中原與歐洲的通商之路。周穆王回家時(shí)所帶的一車(chē)五色石,據(jù)說(shuō)就是西王母送給他的和田玉。
大家都知道甘肅有一個(gè)玉門(mén)關(guān),玉門(mén)關(guān)是干什么的?怕很少有人知道。它的建立完全是為了和田玉。自和田玉被當(dāng)作皇家寶物后,和田玉的開(kāi)采、運(yùn)輸全都打上了皇家的烙印。玉門(mén)關(guān)則是查驗(yàn)和田玉進(jìn)入內(nèi)地的重要門(mén)戶(hù)。當(dāng)時(shí),如果誰(shuí)敢私自開(kāi)采、運(yùn)輸和田玉是要按走私罪論處的。直到1993年,國(guó)家有關(guān)部門(mén)下達(dá)了開(kāi)采和田玉的指標(biāo)數(shù)后,和田玉的開(kāi)采才真正走上了市場(chǎng)化的道路。
據(jù)新疆博玉軒總經(jīng)理柯長(zhǎng)林介紹,人們的物質(zhì)生活滿(mǎn)足了,精神生活當(dāng)然也不能缺乏,而玉石恰恰迎合了這樣一種心理。另外的一個(gè)原因恐怕就是真正上好的玉石越來(lái)越少,物以稀為貴。收藏界都有這樣一種傾向:越是少的東西越值錢(qián),收藏越有價(jià)值。
從皇宮到民間,和田玉回歸到它的本色中來(lái)了。想想形容玉的詞語(yǔ):潔白無(wú)瑕、瑕不掩瑜、冰清玉潔等等,全是美好的向往,自然將人們帶入到一種純潔的境地。幾千年來(lái)和田玉成為中華民族性格和精神的載體,是中國(guó)人民性格的體現(xiàn)。收藏和田玉其實(shí)是收藏一種文化,一種追求。
和田地區(qū)有個(gè)美麗的傳說(shuō):一位六十歲的老石匠生日那天,在玉河中拾到一塊很大的羊脂玉,精心琢成了一個(gè)非常漂亮的玉美人。這玉美人變成了一個(gè)姑娘,拜老石匠為父,取名塔什古麗(玉花)。塔什古麗與老石匠的徒弟相親相愛(ài),當(dāng)?shù)匾粣喊猿眯∈惩獬,搶走了塔什古麗。塔什古麗不從,惡霸用刀砍她,她身上發(fā)出火花,點(diǎn)燃了惡霸的府第,自己化成一縷白煙向昆侖山飛去。小石匠得知后,騎馬追去,沿路撒下小石子,成為后人找玉的礦苗。
和田玉收藏中的四大誤區(qū)
10元錢(qián)可以買(mǎi)到一塊和田“羊脂玉”,這樣的事目前在新疆比比皆是。一些路邊店、旅游店紛紛打出很低的“羊脂玉”價(jià)格,吸引消費(fèi)者的眼光。專(zhuān)家們稱(chēng),這全是在誤導(dǎo)消費(fèi)者。
從業(yè)42年的中國(guó)玉雕大師、新疆寶玉石協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)馬進(jìn)貴認(rèn)為,隨著藝術(shù)品收藏市場(chǎng)的不斷升溫,和田玉在眾多的收藏品中漸漸受到廣大愛(ài)好者的青睞,但有四種誤區(qū)應(yīng)當(dāng)引起人們的注意。
一是重古不重今。古玉是收藏品種中的佼佼者,無(wú)可厚非。在中國(guó)玉石發(fā)展歷程中,清代乾隆年間是玉器發(fā)展的第三個(gè)高峰時(shí)期。由于乾隆皇帝愛(ài)好和田玉,清代的玉器加工業(yè)得到了很大發(fā)展,無(wú)論是造型紋式、款式品種、雕琢技藝都超過(guò)了前期,特別是仿古器皿、人物花鳥(niǎo)、文房用具、山子盆景等等,有些精致的產(chǎn)品工藝極為精湛,巧奪天工。從現(xiàn)代來(lái)看,古玉基本都收藏于國(guó)家博物館,民間很少見(jiàn)得到,見(jiàn)到的一般都是仿造的。另外,玉器的價(jià)值衡量很大程度上是重料重工。因?yàn)橐粔K上乘的原料是很難尋覓到的,而一個(gè)雕琢大師也是千錘百煉才產(chǎn)生的,二者的結(jié)合造就了完美,也產(chǎn)生價(jià)值。
二是重色不重潤(rùn)。羊脂玉是和田玉中的極品,狀如羊之脂肪,既白又潤(rùn),有油性,溫潤(rùn)細(xì)膩。白色的石頭很多,不能認(rèn)為是白色的石頭就是玉,更不能認(rèn)為白色至高無(wú)尚,一白遮百丑。石與玉的區(qū)別就在于石沒(méi)有玉性。一塊好的和田玉必須同時(shí)具備三項(xiàng)條件:色、潤(rùn)、凈。表里如一才是和田玉的美德。
三是重皮不重質(zhì)。近年來(lái)在收藏品市場(chǎng)中,很多藏友癡迷于和田玉美妙的皮色,如磚瓦紅、桔黃皮等等,這些皮色固然很好也非常難得,但要看長(zhǎng)在什么地方、什么料質(zhì)上。首先要認(rèn)定我們是愛(ài)玉、玩玉者,以玉為本,而不好的皮色有什么用?如果一塊好的和田玉加上有好的皮子是錦上添花,增加它的稀有性。重皮不重質(zhì)則是本末倒置,從收藏、增值、保值的角度看,只有皮沒(méi)有質(zhì)的原料不具備收藏的價(jià)值,也不能增值。
四是重料不重工!坝癫蛔敛怀善。”玉雖然很珍貴,只有成器后才能體現(xiàn)出真正的價(jià)值。也就是說(shuō)在玉的原有價(jià)值上增加了藝術(shù)的附加值。而現(xiàn)在一些收藏者一味地追求原料的品質(zhì),忽略了雕工的優(yōu)劣及設(shè)計(jì)體裁的文化內(nèi)涵。作為一件收藏品,它必須具備一定的收藏價(jià)值、深厚的文化內(nèi)涵、精美的藝術(shù)表現(xiàn)、精湛的雕刻技藝,這才是收藏中不可缺少的部分。
新疆和田玉交易中心投資人馬國(guó)新認(rèn)為,收藏當(dāng)代和田玉首先要分清什么是商品,什么是作品。商品是可以重復(fù)生產(chǎn)的大眾消費(fèi)品,沒(méi)有藝術(shù)靈魂。而一件好的作品體現(xiàn)的是制作者的文化學(xué)識(shí)、藝術(shù)修養(yǎng)、雕琢功力。他同時(shí)認(rèn)為,相對(duì)于其它收藏品來(lái)說(shuō),具有8000多年歷史的和田玉價(jià)值目前還遠(yuǎn)沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái),收藏前景十分廣闊。
收藏新疆和田玉應(yīng)把眼光放高
和田玉作為一種不可再生資源,未來(lái)的走勢(shì)是可以預(yù)見(jiàn)的,這就為和田玉帶來(lái)投資和收藏價(jià)值,當(dāng)然,想要收藏和田玉首先要具備一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí),可以識(shí)別玉石的真假優(yōu)劣。另外,并不是所有的玉器都有收藏價(jià)值的,成色上好的玉石籽料,以及經(jīng)過(guò)高級(jí)工藝大師加工過(guò)的玉器,都是玉器中的高端收藏品,這類(lèi)收藏品才真正具有收藏價(jià)值,而一些成色普通的玉石和做工較粗的玉器升值很慢,甚至?xí)S著玉石市場(chǎng)流通的波動(dòng)性而掉價(jià)的可能。
據(jù)了解,自玉器的價(jià)格上漲以來(lái),就沒(méi)再跌過(guò),據(jù)業(yè)內(nèi)粗略統(tǒng)計(jì),上月來(lái)玉器呈現(xiàn)普漲態(tài)勢(shì),原料價(jià)格有10%以上的漲幅,其中和田玉高調(diào)上揚(yáng),不過(guò)業(yè)內(nèi)人士表示和田玉表面風(fēng)光,贏了價(jià)格但是并沒(méi)有贏銷(xiāo)售。 近期,白玉、翡翠、和田玉的價(jià)格又有上漲,雖然依據(jù)成色價(jià)格會(huì)有差異,但銷(xiāo)售人員坦言近來(lái)玉器原料的價(jià)格還在上漲,所以成色較好的玉器價(jià)格都會(huì)有所上浮。現(xiàn)在這樣一塊翡翠原石的價(jià)格有所上升,原料價(jià)格的升幅大約在8%-15%之間,賭石頭靠的就是運(yùn)氣和眼光,由于玉石原料的價(jià)格各有差異,按照成本計(jì)算的話(huà)原材料的價(jià)格會(huì)普遍上漲。
業(yè)內(nèi)人士表示,由于和田玉河床已被挖過(guò)上萬(wàn)遍,目前已被當(dāng)?shù)卣归_(kāi)采,和田玉資源枯竭導(dǎo)致其在市場(chǎng)占有的份額急劇下降。和田玉價(jià)格高企,炒作的成分占據(jù)重要部分,其實(shí)和田玉由于價(jià)格過(guò)高,普通的消費(fèi)者很少購(gòu)買(mǎi),大多數(shù)和田玉都作為工藝品被藏家收藏。所以從市場(chǎng)來(lái)看,和田玉主打收藏級(jí)別的高端市場(chǎng),和田玉成品銷(xiāo)售也逐漸高端化。
和田玉籽料是收藏的好選擇
和田玉是一種軟玉,過(guò)去狹義上所講的玉,一般指的就是新疆和田玉。現(xiàn)代市場(chǎng)上和田玉種類(lèi)較多,不過(guò)若論珍貴程度就首數(shù)和田玉籽料了,和田玉山料經(jīng)冰川裂解崩落、地震風(fēng)化、雨洪沖刷而進(jìn)入河床,要在河水中歷經(jīng)千萬(wàn)年的浸泡沖磨才能形成籽料。而品相俱佳的和田玉籽料更是珍稀難得,近年來(lái)精品籽料身價(jià)連番上漲,是收藏與投資市場(chǎng)上備受推崇的熱點(diǎn)。
在中國(guó)的玉文化中,新疆和田玉堪稱(chēng)國(guó)粹“美玉”。由于具有深厚的文化內(nèi)涵和獨(dú)特的資源稀缺性,和田玉的收藏與投資歷來(lái)是中國(guó)文化藝術(shù)品市場(chǎng)的熱點(diǎn)。專(zhuān)家建議本土愛(ài)好者更多關(guān)注和田玉,而精品籽料更是購(gòu)藏首選。在文化藝術(shù)品市場(chǎng)和珠寶市場(chǎng),和田玉的關(guān)注度遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有翡翠玉那么高。但是如果放眼全國(guó)市場(chǎng),那么和田玉的收藏、投資人氣就非常高漲了。其實(shí)在中國(guó)的傳統(tǒng)玉文化中,新疆和田玉是最具影響力的“國(guó)玉”,其地位即使在“中國(guó)四大名玉”中也可穩(wěn)坐“頭把交椅”。
大眾對(duì)和田玉十分關(guān)注,這也使得和田玉收藏和投資的熱度一直持續(xù)走高,精品和田玉籽料更是受人青睞,上好的籽料得來(lái)也非易事,很是珍稀,收藏價(jià)值自然是很高的,專(zhuān)家建議,本土愛(ài)好者更多關(guān)注和田玉可能會(huì)有意外收獲。形狀、白度、皮色、潤(rùn)度等屬性俱佳的和田玉精品籽料是購(gòu)藏首選,若有機(jī)會(huì)并以適宜價(jià)格收入囊中,會(huì)有較好的保值、升值潛力。
王家興:收藏和田玉要有所選擇
玉,質(zhì)地晶瑩,造型優(yōu)美,素來(lái)為世人所珍視。一句“藍(lán)田日暖玉生煙”,讓一抔癡玉之情貫穿古今。古人尚且惜玉,何況今人?
在上海市虹橋古玩城步行街中,有一家專(zhuān)賣(mài)玉器的會(huì)館,四面八方的愛(ài)玉之人慕名而來(lái),除了來(lái)鑒別玉器的好壞外,更多的是來(lái)向這家老板請(qǐng)教如何收藏玉器。
店老板王家興是椒江人,臺(tái)州市收藏協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。他做過(guò)房地產(chǎn)老板、經(jīng)營(yíng)過(guò)酒店,在商界領(lǐng)域,算得上是“難得一見(jiàn)的好玉”,但他最大的愛(ài)好卻是收藏,瓷器、銅壺、玉器……他所珍藏的佳品,數(shù)不勝數(shù)。
瘋狂的石頭
王家興是在上個(gè)世紀(jì)90年代初,在朋友的引導(dǎo)下,迷上玉器的。
收藏了近20年的玉器,在鑒定玉器方面,王家興也算得上是一個(gè)行家,面對(duì)外行之人攜玉前來(lái),他總是滔滔不絕地“傳授”著經(jīng)驗(yàn)。
“優(yōu)質(zhì)的玉往往溫潤(rùn)瑩澤、堅(jiān)韌縝密、色彩純正、無(wú)瑕玷綹裂;反之,質(zhì)干晦粗雜、色不純正、瑕玷綹裂較多者則是地地道道的劣質(zhì)玉。另外,凡是玉器表面上呈現(xiàn)紅、黃、黑或白等顏色者均非優(yōu)質(zhì)玉,因?yàn)閮?yōu)質(zhì)玉是不易染色的,只有帶雜質(zhì)或石性的劣質(zhì)玉才易染色。”王家興說(shuō)。
據(jù)他介紹,現(xiàn)代玉器收藏者越來(lái)越多,每個(gè)群體,甚至每個(gè)人對(duì)好玉的要求都不一樣,正因?yàn)椤氨娍陔y調(diào)”,才會(huì)“博采眾長(zhǎng)”,玉器收藏的發(fā)展也呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。
王家興告訴記者,目前大多數(shù)收藏家最喜歡收藏和田玉、昆侖玉和俄羅斯玉。從2003年起,玉器價(jià)格不斷上漲,有些玉器甚至漲了一千倍,說(shuō)它是“瘋狂的石頭”真是一點(diǎn)也不為過(guò)。
收藏和田玉要有所選擇
王家興說(shuō),市民在收藏和田玉時(shí)要注意有所選擇。
首先,要精心選擇品質(zhì)一流的原料。當(dāng)今上等的和田籽料已經(jīng)越來(lái)越少,國(guó)人向來(lái)講求物以稀為貴,市場(chǎng)資源量一少,和田玉的保值增值的功能就凸顯出來(lái),它的價(jià)格上漲空間也就變大了。
其次,要注意和田玉的雕工是否精湛,細(xì)節(jié)是否完美。工藝師在制作過(guò)程中,會(huì)根據(jù)玉的天然顏色和自然形狀,精心設(shè)計(jì)、反復(fù)琢磨,只有技藝好的玉雕才更美更具收藏價(jià)值,如果一件玉雕原料上乘,但雕工卻非常粗糙,那就是對(duì)上乘和田玉的糟蹋,玉雕的價(jià)值會(huì)打折扣。
收藏玉器的四要素
人們通常樂(lè)意收藏古代的玉器,而且多是收藏宋元明清的,更古的玉器很難判別真?zhèn)巍?/p>
收藏現(xiàn)代玉器的人也有,但遠(yuǎn)不如前者多。只要是貨真價(jià)實(shí)的玉器,價(jià)格只會(huì)升不會(huì)降。因?yàn)楝F(xiàn)在玉器原料越來(lái)越少,能收購(gòu)到的好的古玉器也越來(lái)越少。因此,收藏者在購(gòu)買(mǎi)玉器時(shí),一定要留心,在“掏錢(qián)”前,仔細(xì)觀察十分重要。
一要看材料。優(yōu)質(zhì)玉材對(duì)于一件玉器至關(guān)重要,包括玉質(zhì)、玉色、光澤、致密度、綹裂、玷污等等都是玉材等級(jí)的要素,不應(yīng)忽視。
二要辨造型。造型是玉器審美的構(gòu)架,也是決定玉器收藏價(jià)值的一個(gè)重要因素,勻稱(chēng)而不呆板,均衡而又穩(wěn)定的才是精品。
三要鑒紋飾。紋飾是玉器的裝飾,它的美丑容易為人們覺(jué)察、感受。裝飾要看結(jié)構(gòu)、章法、繁簡(jiǎn)、疏密等處理,凡結(jié)構(gòu)章法有條不紊、統(tǒng)一和諧就具鑒賞價(jià)值。
四要析工藝。玉器工藝是由料變?yōu)槠鞯募夹g(shù)條件,它的性質(zhì)比較穩(wěn)定,不易被人認(rèn)識(shí),是鑒賞上的一個(gè)難題。凡做工利落流暢、嫻熟精湛,必然是美的或比較美的。
目前,市場(chǎng)上各類(lèi)玉石的材質(zhì)多達(dá)數(shù)十種,收藏玉器該如何判別材質(zhì)呢?王家興認(rèn)為,看材質(zhì)不如看工藝。學(xué)會(huì)判別玉器材質(zhì)需要長(zhǎng)時(shí)間的經(jīng)驗(yàn)積累,一般人沒(méi)那個(gè)精力,因此看材質(zhì)不如看工藝,一般工藝逼真精巧、玲瓏活潑的古玉器,其材質(zhì)也肯定好。
翡翠與和田玉誰(shuí)的收藏價(jià)值更高?
由于中國(guó)文化歷史的影響,在很多人的認(rèn)知里,和田玉象征著一種高尚、純潔、無(wú)瑕的情操。在很多達(dá)官貴人、文人雅客的手中也必然少不了一只色澤如羊脂的白玉把玩件。而翡翠因傳入中國(guó)的時(shí)間不長(zhǎng),大家雖知道翡翠難得,但在心理認(rèn)同上卻不太容易能超越和田玉。其實(shí),美玉難得,而翡翠亦難求。力天翡翠會(huì)所的謝龍對(duì)翡 翠頗為推崇,他個(gè)人認(rèn)為翡翠從色澤、價(jià)值、個(gè)性、品質(zhì)等方面均遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越和田玉。
翡翠色澤艷過(guò)和田玉
采訪(fǎng)中,謝龍分別拿出一只價(jià)格三千多元的翡翠玉鐲與一只價(jià)值一萬(wàn)多元的和田羊脂玉鐲。他起先并沒(méi)有告知二者的價(jià)格,只是讓記者比猜哪一只手鐲更“金貴”。毫無(wú)疑問(wèn),記者不假思索地選擇了顏色翠綠飄花的玉鐲。“幾乎所有的人都會(huì)選擇這只鐲子,因?yàn)樗珴闪聋,顏色好看!”謝龍說(shuō)。光從色澤上來(lái)說(shuō),翡翠質(zhì)地的玉鐲就比和田玉材質(zhì)的更加奪目,“你看這和田玉手鐲,顏色黃黃的,有點(diǎn)發(fā)灰、發(fā)暗。相反,翡翠材質(zhì)的綠中飄花,光澤度非常好!” 謝龍表示,相比于和田玉,細(xì)觀翡翠的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和質(zhì)地,還發(fā)現(xiàn)一種漸變的美麗,正如人生一樣,有著不同的境界和變化。對(duì)著翡翠,能體會(huì)到人生的無(wú)窮和境界。同時(shí)在手感方面,翡翠玉鐲在三十五攝氏度的氣溫下仍保持著自身獨(dú)特的沁涼,而和田玉的觸感則如少女肌膚般柔滑而溫暖,沒(méi)有翡翠的冰冷個(gè)性。
翡翠產(chǎn)地具有唯一性
同時(shí)從產(chǎn)量上將和田玉和翡翠做了比較。和田玉不僅在我國(guó)新疆和田有產(chǎn),在青海、俄羅斯等地也有產(chǎn)出。而目前,在世界范圍內(nèi)具開(kāi)采規(guī)模的寶石級(jí)翡翠產(chǎn)出地只有緬甸。在產(chǎn)出上,翡翠具有和田玉所不具備的唯一性。他給記者打了一個(gè)比方:“一千噸的玉石毛料才篩選出一噸的翡翠原石,而一噸的翡翠原石才能產(chǎn)出一公斤的極致翡翠。” 翡翠也稱(chēng)硬玉,硬度和密度均高于其它玉種,這就是它為什么在較高的溫度下依然沁人心脾透涼的原因。一般民間所說(shuō)的“人養(yǎng)玉”更確切地應(yīng)該用來(lái)形容以和田玉為代表的軟玉。和田玉之類(lèi)的軟玉由于結(jié)構(gòu)較疏松,更容易與人發(fā)生物質(zhì)交換。一段時(shí)間后,“人養(yǎng)玉”的效果會(huì)很明顯。 所以有人說(shuō),翡翠更像是不被世塵污染,一直保持著自身的堅(jiān)毅品格的人中君子;而和田玉則更多地被用來(lái)形容閨中內(nèi)秀的女子,溫香軟如玉。
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