中學(xué)生的心理健康廣播稿(15篇)
有在廣播站鍛煉的學(xué)生，我們廣播前都會提前做好廣播稿，漂亮的廣播稿會帶來更好的節(jié)目效果，那么優(yōu)秀的廣播稿是什么樣的呢？以下是小編精心整理的中學(xué)生的心理健康廣播稿，希望對大家有所幫助。
中學(xué)生的心理健康廣播稿1
中學(xué)生心理健康廣播稿 完美性格的基石
當(dāng)有人表揚小梅梅是個善良，誠實的好孩子，好學(xué)生，夸獎她待人熱情，彬彬有禮時，小梅梅都會謙虛地說，我做得還不夠。這時，她就會想到父親，母親言傳身教的示范，以身作則的教誨，潛移默化的影響。
梅梅她把父親，母親教的待人接物處世的"家訓(xùn)"稱為"黃金規(guī)則"。她說，"黃金規(guī)則"是爸媽生活中最重要的準(zhǔn)則。他們讓我清楚地知道，"黃金規(guī)則"是建立完美性格的基石。
數(shù)十年的記憶一齊涌現(xiàn)在腦海中。朦朧中，時間會變得模糊，然而那些優(yōu)秀的思想?yún)s仍然清晰如初，感覺真切。
那是三十年前的一天，四歲的小梅梅與鄰居三歲的小園園之間發(fā)生了一場小糾紛。小園園頑皮地抓起了小梅梅喜歡的一只小雞，不懂事的小園園掐著小雞的脖子，小雞難受地叫著。小梅梅一看，著急地大叫："不許傷害我的小雞，放下它！"
"偏不！"小園園回過頭，頑皮地回答。
"園園，放下我的小雞，不然，你會后悔的！"梅梅哭喊著。
這邊，小園園就是不放下小雞。那邊，小梅梅急得直跺腳，說："你等著，看我收拾你"。
小梅梅沖進(jìn)媽媽房間，找到一枚縫衣針，拿了針，就沖到小園園身邊。她瞪著眼睛再次警告小園園：
"放下我的小雞，園園，要不我就要用針扎你。"
見小園園就是不放下心愛的小雞，小梅梅真的就用縫衣針扎向小園園的右胳膊。
小園園終于放下了小雞，哭著，喊著跑回家，一邊跑，還一邊用手捏著被縫衣針扎傷的小胳膊。
小梅梅的媽媽知道了這件事，用桃樹枝狠狠地抽打了小梅梅。媽媽是想用"以其人之道，還治其人之身"之法讓小梅梅明白，傷害他人的行為是錯誤的，以皮肉之苦來教育自己的孩子不要去傷害他人。
媽媽的做法在今天看來似乎有些過份，不近情理，太嚴(yán)厲了，可小梅梅牢記著的是——我錯了。
因為媽媽抽打小梅梅后又對小梅梅說："你用縫衣針扎園園，她會傷得很重呢！梅梅，即使別人做錯了事，你也應(yīng)該尊重他，而不能傷害他。"媽媽說："我會告訴你爸爸的。"
我從沒闖過這么大的`禍，也沒想到會讓爸爸為此特別難過。梅梅回憶到這里，仍然心里難過。
后來，爸爸是這樣教育小梅梅的。小梅梅坐在爸爸身邊，爸爸手里拿著縫衣針說："梅梅，你摸摸這根針的針尖，你就知道它有多尖利，來，輕輕摸一下，小心點。"
小梅梅搖著頭說不，又哭起來說："會痛的，爸爸。"
爸爸接著說："你不能用傷害別人的方式來解決問題，兩個錯誤永遠(yuǎn)不能制造出一個正確。"爸爸說："如果我錯了，別人也同樣地錯誤待我，我會高興嗎 如果你不樂意別人這樣對你，你就不應(yīng)該這樣對人"。
爸爸，媽媽教給我的第一課，也是最重要的一課，就是完美性格的建立，他們教我要寬以待人。我明白了這個道理，——你愿意別人怎樣對待你，你也要怎樣對待別人。
小梅梅成長成大梅梅了，卻小能忘記爸媽的教誨。
中學(xué)生的心理健康廣播稿2
心理健康是完整健康概念的重要組成部分。國內(nèi)外學(xué)者曾對心理健康的定義與內(nèi)涵，從不同角度進(jìn)行過多方面的闡述與探索。1946年第三屆國際心理衛(wèi)生大會認(rèn)為："所謂心理健康，是指在身體，智能以及情感上與他人的心理健康不相矛盾的范圍內(nèi)，將個人心境發(fā)展成最佳的狀態(tài)。"實際上，我們可以從廣義和狹義兩種角度來定義心理健康。從廣義上講，心理健康是指一種高效而滿意的，持續(xù)的心理狀態(tài)。從狹義上講，心理健康是指人的基本心理活動過程內(nèi)容完整，協(xié)調(diào)一致，即認(rèn)識，情感，意志，行為，人格完整和協(xié)調(diào)，能順應(yīng)社會，與社會保持同步。
中學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)綜合國內(nèi)外專家學(xué)者的觀點，依據(jù)中學(xué)生的心理特征，可將中學(xué)生心理健康的標(biāo)準(zhǔn)歸納為：
1.認(rèn)知能力發(fā)展正常，智力水平在正常值以上。
智力是人的觀察力，注意力，記憶力，想象力和思維能力等認(rèn)知能力的綜合。中學(xué)生的年齡正處于人生智力發(fā)展的關(guān)鍵時期，智力與認(rèn)知能力發(fā)展正常，是中學(xué)生就學(xué)階段的重要心理條件，是中學(xué)生心理健康的重要標(biāo)準(zhǔn)。衡量中學(xué)生的智力和認(rèn)知能力，關(guān)鍵在于看其能否正常發(fā)揮出效能。主要標(biāo)準(zhǔn)為：有強(qiáng)烈的求知欲，樂于學(xué)習(xí)；對新問題，新事物有興趣和探索精神，表現(xiàn)出能動性；智力各因素在活動中能夠有機(jī)結(jié)合，積極協(xié)調(diào)，正常地發(fā)揮作用。
2.情緒穩(wěn)定，樂觀，心情愉快
情緒是人們對客觀事物是否符合其需要所產(chǎn)生的態(tài)度體驗。中學(xué)生情緒健康的內(nèi)容主要有：積極情緒多于消極情緒，使自身保持樂觀，積極，向上的心態(tài)；情緒反應(yīng)適度，有適當(dāng)?shù)囊l(fā)原因，反應(yīng)強(qiáng)度與引發(fā)情境相符合；能有效調(diào)節(jié)和控制情緒的質(zhì)，量，度，使其能在適當(dāng)時間、場合恰如其分地表達(dá)，既能克制約束，又能適度宣泄，不過分壓抑。
3.意志健全，有較強(qiáng)的行動的`自覺性，果斷性，頑強(qiáng)性和自制力
意志是人們自覺確定目的，并根據(jù)目的去克服各種困難，實現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。意志健全主要表現(xiàn)為行動的知覺性，果斷性，頑強(qiáng)性和自制力，即：在活動中有自覺目的，而不是缺乏主見或盲目決定，一意孤行；執(zhí)行決定中能及時決斷，并根據(jù)變化的外界環(huán)境隨時調(diào)整決定；能以堅韌不拔的毅力克服一切困難和挫折，實現(xiàn)既定的目標(biāo)；同時能有效地控制，調(diào)節(jié)自身的心理活動，使之符合實現(xiàn)目標(biāo)的要求。
4.自我觀念正確，具有健全統(tǒng)一的個性
自我觀念是人對自身環(huán)境以及與周圍事物關(guān)系的認(rèn)識，個人總是在與現(xiàn)實環(huán)境，與他人的相相關(guān)系中，在自己的實踐活動認(rèn)識自己的。只有樹立正確的自我觀點，才能形成健全統(tǒng)一的個性。其一致的標(biāo)準(zhǔn)為：對自己的認(rèn)識比較接近現(xiàn)實，不產(chǎn)生自我同一性混亂；能愉快地接受自己，對自己的生活，學(xué)習(xí)，現(xiàn)狀和未來有一定程度的滿足感和發(fā)展感；以積極進(jìn)取的人生觀作為個性的核心，把自己的需要、愿望、目標(biāo)和行為統(tǒng)一起來。
中學(xué)生的心理健康廣播稿3
知足，好理解，容易會意。不足，則可分為"知不足"與"不知足"，一時便難以理會清楚，且慢，請聽我慢慢道來。
x科學(xué)院院士，x外科醫(yī)學(xué)奠基人裘法祖有一個"座右銘"，是這樣寫的："做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問要不知足。"在幾十年人生旅途上，在漫長的人生歲月里，他一直忠實地踐行著這個"座右銘"。他對"知足"與"不足"的理解太好了。
"做人要知足"，也就是說一個人在做人的方方面面，特別是物質(zhì)享受，生活待遇，名利地位方面要知足，不能過高要求，不要貪得無厭。裘法祖先生，他曾擔(dān)任同濟(jì)醫(yī)科大學(xué)校長，又是x科學(xué)院院士，卻一直住著50x米的.房子，用著上世紀(jì)50～60年代的舊家具，過著簡單樸素的生活。在這樣的生活條件中，裘先生很知足，他覺得這樣就足夠了，就已經(jīng)很不錯了。所以他從來不向組織，不向單位張口伸手要這要那。
"做事要知不足"，就是說在做事中，工作中知道自己的不足，方能改進(jìn)，完善，創(chuàng)新，提高。裘法祖先生是我國外科醫(yī)學(xué)的開拓者，先行人和技術(shù)權(quán)威。上世紀(jì)50年代就名滿天下，但他"知不足"，不滿足，不斷開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，先后改進(jìn)了20多種普通外科手術(shù)。直到91歲高齡，他還在不懈工作，帶研究生。
"做學(xué)問要不知足"，就是說在做學(xué)問中，不知道什么叫滿足，什么時候到頂了，什么樣子就足夠了。才能勵精閣治，排難而進(jìn)，繞過崎嶇山路，向光輝的頂點挺進(jìn)。裘法祖先生是留德醫(yī)學(xué)博士，是著名的我國外科醫(yī)學(xué)專家，外科醫(yī)學(xué)教育家，可謂學(xué)富五車，但仍苦學(xué)不輟，努力鉆研，從事外科醫(yī)療，教學(xué)，科研工作60余載，發(fā)表醫(yī)學(xué)論文200余篇，主持編寫醫(yī)學(xué)教材40余本。
人生在世，千忙萬忙；人生旅途，千頭萬緒，歸結(jié)起來，不外手做人，做事，做學(xué)問這三件大事。如何把握這三件大事的尺度，"足"與"不足"，何長何短；三件大事做到什么程度為好，孰寬孰窄，裘法祖院士為我們樹立了光輝的楷模。裘先生的"座右銘"因其人格的魅力而彰顯光輝，啟迪后人，昭示人生。
做人，知足才能常樂，淡泊方可明志；做事，標(biāo)準(zhǔn)不斷提高，目標(biāo)不斷遠(yuǎn)大，生命不息，奮斗不止；做學(xué)問，須知"天外有天，山外有山"，而且也無捷徑，不可僥幸取勝，輕易成功。
也有一些人在做人上，生活上從不知足，超標(biāo)準(zhǔn)享受，過豪華的生活；在做事上，敷衍塞責(zé)，得過且過，偷懶要滑，稍微辛苦些，則叫苦不迭，牢騷滿腹；在做學(xué)問上，浮躁淺薄，不學(xué)無術(shù)，只知皮毛，不往深究，或東拼西湊弄幾篇應(yīng)景文章做做樣子，淺嘗輒止，不求進(jìn)取。與裘法祖先生的知足，知不足，不知足的精神相比大相徑庭，真有天壤之別。
應(yīng)該說，現(xiàn)實生活中，有許許多多的人是按裘先生的"座右銘"行事的，按"三標(biāo)準(zhǔn)"要求自已的，是我們中學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。我們青少年學(xué)生現(xiàn)在就要刻苦學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新進(jìn)步。長大了，向裘院士那樣"知足"，"知不足"，"不知足"，努力為祖國拼博，奮斗，奉獻(xiàn)。
中學(xué)生的心理健康廣播稿4
中學(xué)階段是青少年長身體、長知識、長智慧的時期，也是道德品質(zhì)與世界觀逐步形成的時期，在這一時期，青少年面臨著生理上、心理上的急劇變化，加上緊張的學(xué)習(xí)，很容易產(chǎn)生心理上的不適應(yīng)，引起心理矛盾。歸納起來大概有以下幾方面：
1、美好的愿望與心理準(zhǔn)備脫節(jié)的矛盾。幾乎每個同學(xué)都有美好的愿望，對未來充滿著憧憬和向往，很多同學(xué)幻想著做一個有學(xué)問的人、受人尊重的人。而實際上很多同學(xué)學(xué)習(xí)不努力，過一天算一天。雖然愿望是美好的，但追求的全是實現(xiàn)理想后的種種榮譽(yù)和享受，而對實現(xiàn)理想需要從現(xiàn)在做起，需要付出艱苦的勞動卻想的不多，做的不夠，形成了美好愿望與心理準(zhǔn)備脫節(jié)的矛盾。
2、濃厚的享受意識與勞動觀念淡薄的矛盾。隨著生活水x的提高，一些同學(xué)的消費欲望與日俱增。很多同學(xué)天天買零食吃，禮尚往來，互相攀比的風(fēng)氣非常嚴(yán)重。但在這些同學(xué)中相當(dāng)多的人勞動觀念淡薄，輕視勞動，平時的值日生工作也討厭�？梢哉f對勞動采取消極態(tài)度、厭惡勞動的思想相當(dāng)普遍。
3、心理閉鎖與渴求理解的.矛盾。由于自我意識的發(fā)展，同學(xué)們開始把注意力集中在自己的內(nèi)心師姐上，同時也由于社會生活經(jīng)驗的逐漸豐富，意識到人與人之間存在著心心相印和心理不相容的特點。愿意與知心朋友談心，不愿同長輩透露內(nèi)心，實行自我封閉。這些同學(xué)把內(nèi)心的感受隱藏起來，以致常常產(chǎn)生孤獨感。其實，這些同學(xué)和需要求得別人的理解，但只會抱怨父母師長不理解自己。
中學(xué)生的心理健康廣播稿5
中學(xué)生喜歡交朋友，珍惜與同學(xué)結(jié)下的友誼。當(dāng)同學(xué)們的友誼受到傷害時，他們內(nèi)心難過；當(dāng)同學(xué)的友誼破裂時，他們的內(nèi)心難以平靜。維系友誼，同學(xué)們都要很關(guān)心，又要很用心。
在正常的學(xué)習(xí)生活中，同學(xué)們有時會傳播一些"小道消息"，這正是某個同學(xué)的隱私；有的同學(xué)會給別人取"外號"，嘲弄某個同學(xué)的缺陷；有的同學(xué)處于困難之中，想得到幫助，卻無人伸手�！瓛侀_事件本身的是非不論，這至少反映了某些同學(xué)之間的友誼，并不象兄弟情意那樣堅固牢靠，維系友誼也是掉以輕心。
泄密，嘲笑，有求無應(yīng)，是友誼的.三個敵人，是破壞友誼的三項不妥行為，是傷害性友誼的三種特征。
沒有什么比泄露某個人的隱私更傷人心的了。當(dāng)你知道自己最好的朋友的個人秘密時，你可要為他保密，因為這些瑣事都是人家的個人隱私呀。如果萬一你有意無意地泄密了，把別人的秘密在外面亂說一通，這是很傷人心，很傷同學(xué)友誼的。特別是你的同學(xué)要求你為他保密，因為涉及到的是敏感話題。而你告訴了別人這些事情，顯然是不尊重同學(xué)友誼，是會失去同學(xué)信任的。
現(xiàn)在交朋友，要弄清楚對方是否能為你保密�？梢韵蛩暶�，希望我講的話你不要外傳。當(dāng)然，如不是需要保密的事，你的朋友告訴了別人，可以不把這種行為視為背叛。
所謂嘲笑，就是用言語笑話對方。你的朋友正在努力減肥，而你卻嘲笑他臭美；你的朋友身體上有某些缺陷，而你卻時不時嘲弄他以取樂。同樣，在公開的場合談?wù)撘恍┳屌笥迅械讲蛔栽诘囊菔乱彩浅爸S，譏笑，也是不妥的。
友誼建立在同學(xué)互相尊重的基礎(chǔ)上，這很重要。人們可以對別人的議論，行為特不同的意見，但是要在尊重別人的前提下，提出自己的看法與觀點，而絕不能嘲笑，fei謗，詆毀。否則，他就會問：你公開取笑或侮辱自己的朋友，目的何在這種事情發(fā)生一次可能問題不大；次數(shù)一多，必然傷害友誼。
友誼最基本的承諾便是：互相幫助，互相支持，互相陪伴，特別是在一方遇到困難，陷于困境時。當(dāng)你遇到問題或者傷心的時候，朋友卻不來幫助，支持你，不來陪伴你。你就會認(rèn)為，我們之間的友誼出現(xiàn)了裂痕，有了麻煩。就是說，當(dāng)你的朋友需要你幫助，陪伴的時候，你得盡量趕到。
當(dāng)然，有時你也不能太介意，因為你的朋友可能正有很多事情需要去做，或者離得較遠(yuǎn)，一時難以趕到而不能陪伴你。但如果他總是有求無應(yīng)，總是借故推托，敷衍，說明他并沒有在分享你的感受和給予支持方面，投入自己的時間和精力。倘若你總是麻煩對方，叫對方幫忙的情況下，雙方關(guān)系也會不平衡。
總之，大嘴巴四處泄密，對朋友總是指指點點嘲笑，諷刺，急需要他幫助時不出現(xiàn)……這些現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)，可能是說明同學(xué)之間的友誼并不是那樣真摯和忠實。
中學(xué)生需要建立的是互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助的純潔同學(xué)友誼，并珍惜這種友誼，熱心維系這種友誼。
中學(xué)生的心理健康廣播稿6
世紀(jì)老人在陸續(xù)地別我們而去，鼎鼎有名的大師們也都紛紛離席，步向天堂。我們割舍不了對他們的留戀，其實就是因為對他們美好的風(fēng)范，高深的學(xué)問我們崇尚，折服，他們純潔的愛國心和人格魅力在我們心中抹之不去。
什么是人格，做人的品格之謂也。人格有高低之分，貴賤之別。大師們，世紀(jì)老人們給我們留下的一份寶貴遺產(chǎn)就是他們的人格，他們高貴，高尚，高深的人格。人格是一門高深的學(xué)問。我們學(xué)子求學(xué)，求學(xué)問，求學(xué)位，更要求人格這門高深學(xué)問，更要求人格這個最高學(xué)位。拿下這個最高學(xué)位是一輩子的事情。
有一個學(xué)大提琴的年輕人去向一位藝術(shù)大師討教，這位大師是上個世紀(jì)最偉大的大提琴家卡薩爾斯。他問大師：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家 大師回答：先成為優(yōu)秀而大寫的人，，然后成為一名優(yōu)秀的大提琴家。大師的話意味深長，我們一時難以理解。但日常生活中所見所聞會幫助我們逐步去理解這句話的深義；一個人要在社會上立足，便要做事，而要學(xué)做事，便先要學(xué)做人，做人是第一位的，人格對于人是最重要的。
在北京大學(xué)，人們會告訴你一個季羨林大師的故事。季羨林是北大教授，著名國學(xué)大師，他的學(xué)術(shù)有名，他的人格更是高尚。
在一個秋天，北京大學(xué)開學(xué)，從外地來的一個新生背著大包小包走進(jìn)了北大校園，感到累了，就在路邊放下包休息。這時，正好一位老人路過，年輕學(xué)子拜托老人照看行李，自己去辦理入學(xué)手續(xù)，老人爽快地答應(yīng)了。年輕人輕松地辦好手續(xù)回來，老人還站在一旁盡職盡責(zé)地為他看守行李，他謝過老人后就與老人分手了。幾天之后，在北大的開學(xué)典禮上，這位年輕人看到那天為自己看管行李的老人，正是端坐在主席臺上的北大副校長季羨林。他先是驚訝不已，目瞪口呆，而后心靈受到震動，逢人便稱頌季老的人格高尚。
我們再領(lǐng)略一下世紀(jì)老人冰心先生的人格。作為大師的冰心，體弱多病，即使年輕時也少有颯爽英姿的'模樣，進(jìn)入暮年，更是疾病纏身，然而冰心老人頑強(qiáng)與病魔抗?fàn)�，堅�?qiáng)地生活著，
一年冬天，冰心老人又因病住院了。當(dāng)時老人已接近人生的終點，但當(dāng)記者到病房采訪她，問老人，您現(xiàn)在最關(guān)心的是什么時，老人簡單而感人地回答：是年老病人的狀況。
就是這位老人，在她的一生中，用自己當(dāng)筆，拿歲月做稿紙，寫下了一篇又一篇關(guān)于愛是一種力量的文章，向千千萬萬民眾傳遞了愛的溫暖。經(jīng)歷了八十年的歲月，老人心中對蕓蕓眾生的關(guān)愛之情仍然未老。今天，冰心老人已在天國，但她離去之后留給我們的，是一個擁有偉大人格的背影。
其實，歷史與傳統(tǒng)離我們最近，逝去的大師們的人格魅力應(yīng)該被我們努力地延續(xù)，延續(xù)。
中學(xué)生的心理健康廣播稿7
中學(xué)生喜歡交朋友，珍惜與同學(xué)結(jié)下的友誼。當(dāng)同學(xué)們的友誼受到傷害時，他們內(nèi)心難過；當(dāng)同學(xué)的友誼破裂時，他們的內(nèi)心難以平靜。維系友誼，同學(xué)們都要很關(guān)心，又要很用心。
在正常的學(xué)習(xí)生活中，同學(xué)們有時會傳播一些"小道消息"，這正是某個同學(xué)的隱私；有的同學(xué)會給別人取"外號"，嘲弄某個同學(xué)的缺陷；有的同學(xué)處于困難之中，想得到幫助，卻無人伸手。……拋開事件本身的是非不論，這至少反映了某些同學(xué)之間的友誼，并不象兄弟情意那樣堅固牢靠，維系友誼也是掉以輕心。
泄密，嘲笑，有求無應(yīng)，是友誼的三個敵人，是破壞友誼的三項不妥行為，是傷害性友誼的三種特征。
沒有什么比泄露某個人的`隱私更傷人心的了。當(dāng)你知道自己最好的朋友的個人秘密時，你可要為他保密，因為這些瑣事都是人家的個人隱私呀。如果萬一你有意無意地泄密了，把別人的秘密在外面亂說一通，這是很傷人心，很傷同學(xué)友誼的。特別是你的同學(xué)要求你為他保密，因為涉及到的是敏感話題。而你告訴了別人這些事情，顯然是不尊重同學(xué)友誼，是會失去同學(xué)信任的。
現(xiàn)在交朋友，要弄清楚對方是否能為你保密�？梢韵蛩暶鳎Ｍ抑v的話你不要外傳。當(dāng)然，如不是需要保密的事，你的朋友告訴了別人，可以不把這種行為視為背叛。
所謂嘲笑，就是用言語笑話對方。你的朋友正在努力減肥，而你卻嘲笑他臭美；你的朋友身體上有某些缺陷，而你卻時不時嘲弄他以取樂。同樣，在公開的場合談?wù)撘恍┳屌笥迅械讲蛔栽诘囊菔乱彩浅爸S，譏笑，也是不妥的。
友誼建立在同學(xué)互相尊重的基礎(chǔ)上，這很重要。人們可以對別人的議論，行為特不同的意見，但是要在尊重別人的前提下，提出自己的看法與觀點，而絕不能嘲笑，fei謗，詆毀。否則，他就會問：你公開取笑或侮辱自己的朋友，目的何在這種事情發(fā)生一次可能問題不大；次數(shù)一多，必然傷害友誼。
友誼最基本的承諾便是：互相幫助，互相支持，互相陪伴，特別是在一方遇到困難，陷于困境時。當(dāng)你遇到問題或者傷心的時候，朋友卻不來幫助，支持你，不來陪伴你。你就會認(rèn)為，我們之間的友誼出現(xiàn)了裂痕，有了麻煩。就是說，當(dāng)你的朋友需要你幫助，陪伴的時候，你得盡量趕到。
當(dāng)然，有時你也不能太介意，因為你的朋友可能正有很多事情需要去做，或者離得較遠(yuǎn)，一時難以趕到而不能陪伴你。但如果他總是有求無應(yīng)，總是借故推托，敷衍，說明他并沒有在分享你的感受和給予支持方面，投入自己的時間和精力。倘若你總是麻煩對方，叫對方幫忙的情況下，雙方關(guān)系也會不平衡。
總之，大嘴巴四處泄密，對朋友總是指指點點嘲笑，諷刺，急需要他幫助時不出現(xiàn)……這些現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)，可能是說明同學(xué)之間的友誼并不是那樣真摯和忠實。
中學(xué)生需要建立的是互相關(guān)心，互相愛護(hù)，互相幫助的純潔同學(xué)友誼，并珍惜這種友誼，熱心維系這種友誼。
中學(xué)生的心理健康廣播稿8
“關(guān)注心靈，關(guān)注健康。讓我們一起聆聽來自心靈的聲音�！备魑煌瑢W(xué)，大家好！由我�！靶娜鄙鐖F(tuán)和校廣播站聯(lián)合推出的“心理加油站”欄目，今天和同學(xué)們正式見面了。我是主持人“心語”。我們的欄目主要向大家介紹一些心理學(xué)方面的知識，如：心理不適現(xiàn)象及預(yù)防、自我心理調(diào)節(jié)方法、青春期困惑等等。同學(xué)們可以把自己的心聲、困惑、疑問等以來稿的方式交給我們的廣播站，我們會在第一時間請心理老師解答，你也可以到食堂后面的心理咨詢室進(jìn)行咨詢，“心理加油站”欄目于每周五準(zhǔn)時為大家播出，歡迎同學(xué)們收聽。
本期的“心理加油站”，我們想和同學(xué)們談?wù)劇爸袑W(xué)生心理健康”這個話題。在開始這個話題之前，我們先來了解一下什么是心理咨詢？心理咨詢，是指運用心理學(xué)的方法，對在心理適應(yīng)等方面出現(xiàn)的問題，向求助者提供心理援助的過程。心理咨詢的主要任務(wù)是促進(jìn)個體心理健康成長，心理咨詢遵循助人自助的模式，幫助來訪者發(fā)揮最大的潛能，為正常發(fā)展消除障礙。
我們學(xué)校的心理咨詢主要做的是：對同學(xué)們的學(xué)習(xí)壓力、人際交往，不良情緒，青春期煩惱以及親子矛盾等問題給予指導(dǎo)，因此多采用認(rèn)知理論和途徑，從而將個體引導(dǎo)到現(xiàn)實世界。
至于怎樣才算是心理健康？心理學(xué)家給出了七個標(biāo)準(zhǔn)：
�。�1）智力正常。能保持對學(xué)習(xí)較濃厚的興趣和求知欲望。
�。�2）情緒健康，能協(xié)調(diào)與控制情緒，保持良好的心境。心理健康者經(jīng)常能保持愉快、自信、滿足的心情，善于從行動中尋求樂趣，對生活充滿希望，情緒穩(wěn)定性好。
�。�3）意志健全。行動具有自覺性、果斷性和頑強(qiáng)性，行為表現(xiàn)協(xié)調(diào)有度。
�。�4）人格統(tǒng)一完整。心理健康的最終目標(biāo)是保持人格的完整性，培養(yǎng)健全人格。人格完整是指人格構(gòu)成的氣質(zhì)、能力、性格和理想、信念、人生觀等各方面平衡發(fā)展。
�。�5）自我認(rèn)識正確，能接納自我。自我意識是人格的核心，指人對自己與周圍世界關(guān)系的認(rèn)識和體驗。
（6）人際關(guān)系和諧。樂于交往；在交往過程中保持獨立完整的`人格，不卑不亢；能客觀正確的評價別人和自己；寬以待人，樂于助人；交往的態(tài)度積極；交往的動機(jī)端正。
�。�7）社會適應(yīng)良好。能保持良好的環(huán)境適應(yīng)能力包括正確認(rèn)識環(huán)境及處理個人和環(huán)境的關(guān)系。
�。�8）心理行為符合年齡特征。一個人的心理行為經(jīng)常嚴(yán)重地偏離自己的年齡特征，一般都是心理不健康的表現(xiàn)。
沒有人可以先天就有健康的心理，這與后天的生活環(huán)境有關(guān)，當(dāng)然一個人的自身心理素質(zhì)也是十分重要的�，F(xiàn)在的我們也可以培養(yǎng)自己的健康心理，為以后踏入社會做好充分的準(zhǔn)備。
以下我們便從學(xué)習(xí)和生活兩方面，簡單向大家介紹怎樣塑造心理健康：
一、學(xué)習(xí)方面：
(一)進(jìn)入角色，熟悉生活，提高自身適應(yīng)能力
在現(xiàn)實生活中，每個人都要隨著外界環(huán)境的變化，不斷地調(diào)整自己的位置，使自己的需求和發(fā)展與社會的需求和發(fā)展相一致。這就是說，隨著大學(xué)環(huán)境的變化，要使自己進(jìn)入“角色”，在新的大學(xué)生活中尋找自己的方位，確立最佳位置。此外，培養(yǎng)自信心，在大學(xué)生學(xué)習(xí)中尤為重要.由于大學(xué)是人才云集之處，“能人”背后有“能人”，這就不可避免地使學(xué)生過去的優(yōu)勢變得不復(fù)存在，在現(xiàn)實的變化面前，由于心理承受能力差產(chǎn)生了自卑感，甚至失去了學(xué)習(xí)的信心，在這種情況下，必須培養(yǎng)自己的自信心。
中學(xué)生的心理健康廣播稿9
素質(zhì)是什么？素質(zhì)是一個民族、一個國家綜合實力、整體實力的重要組成部分。從一定意義上來說，民族間、國家間的競爭，就是國民素質(zhì)的競爭。
素質(zhì)，最初是生理學(xué)的一個專門術(shù)語，指人體總的生理特點、條件和狀態(tài)，以及人體各個組成部分的心理基礎(chǔ)和質(zhì)量。
將這一概念擴(kuò)大到人的社會行為和社會屬性，就是個人或組織進(jìn) 行各種活動所要憑借的自身內(nèi)在條件，是導(dǎo)致自我或組織優(yōu)劣強(qiáng)弱、活動成敗得失等結(jié)果的所有內(nèi)在條件或內(nèi)因的總稱。人的素質(zhì)也有著化學(xué)元素那樣的基本構(gòu)成，主要包括：知、信、德、美、樂、健、情等。
知，是人的素質(zhì)中帶有基礎(chǔ)性，前提性的重要方面。我們的祖先非常重視“知”，認(rèn)為不知就是愚昧。一部《論語》，用到“知”字處竟達(dá)116次之多�！爸钡闹匾梢娨话�。
信，即信仰、信念，它是人生的航標(biāo)和燈塔。人是信什么才去追求什么，無信不成人生。“信”，對人的行為選擇、力度起著根本性的決定作用。很難設(shè)想，無信仰、無信念的人能走向成功。
德，是一種社會關(guān)系。人我關(guān)系的合理判斷和軟性規(guī)則，其中重要的就是“知尊”、“知恥”。在市場經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會，道德也是可靠有效的一種資本。誠信便是美德。
美，是人的一種天性。美，使人類有了藝術(shù)，有了儀表，有了范式，有了約束�！皭勖乐�，人皆有之”，但是以何為美，則有高下之分，雅俗之別。人的相貌、儀表、手勢、風(fēng)度都能給人以美的感受，若不辨美丑，也是“是非不分”。
樂，是人的一種本能。樂有“娛樂”、“愚樂”之分。樂在心神性情之上，使人健康、歡喜；樂在蠻野宣泄之上，則愚蠢無聊。快樂是一種沸騰的情緒、情感。樂看似外表顯露，其實展示內(nèi)心，體現(xiàn)素質(zhì)。樂在高雅情趣，幸福心間。
健，是指心理與身體的健康、健全。心身健康對人的.思維、情感、態(tài)度、行為、精神都起著重大而根本性的作用。所以說，心身健康是一個人的本錢，是人的重要素質(zhì)，也是人的基本追求。
情，是一種熱能。感情會發(fā)熱，激情能燃燒，無情則冰冷。人生的太陽會不斷變化。情感有投向問題，這一“投向”對一個人的“人生路向”、“價值取向”猶如一個自動開關(guān)。
由眾多“個體”素質(zhì)的提高和影響，能夠形成一種氛圍、一種環(huán)境、一種磁場、一種引力、一種境界。這便是一個組織、一個民族，一個國家的整體素質(zhì)。
黨和政府大力倡導(dǎo)“素質(zhì)教育”，全面推進(jìn)“素質(zhì)教育”，明確要求“中小學(xué)要由”應(yīng)試教育“轉(zhuǎn)向全面提高國民素質(zhì)的軌道”。教育，就要著眼于全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)。
現(xiàn)代社會，乃至未來社會都是以個人素質(zhì)全面發(fā)展為基礎(chǔ)的社會。素質(zhì)，對于我們正在成長的青少年學(xué)生十分重要。我們要在成長的過程中日積月累，大力提高素質(zhì)，不斷增強(qiáng)素質(zhì)�！安环e跬步，無以致千里”；“不積小流，無以成江河”；“莫以善小而不為，莫以惡小而為之”。這些都在警示我們，注重從一點一滴上去積累增強(qiáng)素質(zhì)，去提高自己的全面素質(zhì)。
中學(xué)生的心理健康廣播稿10
有人說，沒有溝通，世界將成為一片荒涼的沙漠。心理學(xué)家的研究表明，在正常情況下，一個人除了睡眠以外，其余時間的70％以上花在人際之間的直接或間接的交往上。人類的一切實踐活動都是在人際交往過程中完成的。置身于改革開放和市場經(jīng)濟(jì)大潮中的大學(xué)生更是有著強(qiáng)烈而迫切的交往意識。但是，由于涉世不深，經(jīng)驗缺乏，又常常被人際交往中產(chǎn)生的種種困惑所羈絆。因此，在了解大學(xué)生人際交往的基本情況、人際交往的心理誤區(qū)的基礎(chǔ)上，有針對性地引導(dǎo)同學(xué)們進(jìn)行自我調(diào)節(jié)、掌握交往藝術(shù)，走出交往困惑，建構(gòu)和諧的人際關(guān)系。建立良好人際關(guān)系的原則：
�。�1）平等原則：在人際交往中，平等待人是建立良好的人際關(guān)系的前提。如果沒有平等待人的觀念，就不可能與人建立密切的人際關(guān)系。
�。�2）互利原則：要求人們在交往過程中，交往雙方都能得到好處和利益，獲得心理上的滿足。大學(xué)生的心理特點決定了他們最希望能得到別人的理解和支持，喜歡引人注目，渴望出類拔萃。如果要想從他人那里獲得關(guān)心、注目和愛護(hù)，就必須考慮到他人也有這種需要。不能只讓別人對你貢獻(xiàn)，而你對別人只講索取。
（3）信用原則：信用是忠誠的外在表現(xiàn)。在大學(xué)生的人際交往中，取信與人是非常重要的，只有真誠待人，才有可能談得上與別人建立和保持良好的人際關(guān)系，大學(xué)生們都喜歡同誠實正派的人交往，這樣的.交往有一種安全感，不用擔(dān)心什么。
（4）兼容原則：兼容原則是指人們在交往過程中出現(xiàn)矛盾，遇到?jīng)_突時要有耐心，能夠?qū)捜菟�，做到包容并蓄，包括容忍對方的個性和缺點，學(xué)會寬以待人，不計較他人的細(xì)枝末節(jié)，這樣才能在學(xué)習(xí)、生活和工作中保持融洽的人際關(guān)系。應(yīng)該達(dá)到“有理也讓人”這樣的心理境界。
�。�5）尊重原則：它包括自尊與尊重他人兩個方面。自尊就是在各種場合都要自重、自愛，不做有損于人格尊嚴(yán)的事。尊重他人就是重視他人的人格和價值，承認(rèn)他人在人際交往中的平等地位。一個不尊重他人，經(jīng)常損害別人，或把別人當(dāng)工具使喚的人，人們是不愿與之交往的。
中學(xué)生的心理健康廣播稿11
我們又要備考了
時間飛速而過，本學(xué)期時間又過半，本周就要進(jìn)行期中考試了，同學(xué)們都在認(rèn)真復(fù)習(xí)功課，準(zhǔn)備參加期中考試；摩拳擦掌，要考出高水平，好成績。
面對期中考試，應(yīng)該如何復(fù)習(xí)功課 又應(yīng)該如何準(zhǔn)備考試呢
在復(fù)習(xí)功課中激發(fā)自己的靈氣和智慧。
有人曾這樣評價我們這個民族："他們永遠(yuǎn)是不缺乏想象力的，缺的只是原創(chuàng)力"。復(fù)習(xí)功課對于同學(xué)們來說，有時就等同于一種機(jī)械運動：上課——下課；看書——做題，不斷重復(fù)，無止無境。很多同學(xué)已經(jīng)習(xí)慣了這種機(jī)械運動，并認(rèn)為復(fù)習(xí)功課就是要這樣機(jī)械，熬過期中考試就是勝利。
同學(xué)們往往會在看似忙碌的生活中尋找一種不顯眼的懶惰：你可以告訴自己已經(jīng)把復(fù)習(xí)計劃全部做完了，卻沒有告訴自己今天復(fù)習(xí)的實際效果怎樣；你可以在每節(jié)復(fù)習(xí)課上很認(rèn)真地聽講，很認(rèn)真地做筆記，但是你的思維有沒有得到一種真正的碰撞呢
我們每個同學(xué)在復(fù)習(xí)功課中怎么能沒有想法，沒有感覺呢 怎么能把自己的靈氣和智慧抹掉呢 我們應(yīng)該努力在復(fù)習(xí)功課中激發(fā)出我們每個人的靈氣和智慧。
比如說，在復(fù)習(xí)中要形成一個知識的框架，按照每個單元，每節(jié)課的主題整理知識點的線索，并與考試常用材料和問題的類型對照整理。就是做題，也要挑好題做，多找一些往年本年級的各科試卷，獨立做上面的考題，這樣既做到了做好題又熟悉了期中考試的.題型。
在期中考試中激發(fā)自己的勇氣和自信。
首先是要擁有在期中考試獲勝的勇氣，一股戰(zhàn)而勝之的勇氣。我們不否認(rèn)自己的短處，缺陷，不足，但我們更要激發(fā)出自己的潛能，揚長避短，發(fā)揮出自己的最高水平，最大能力。許多時候，許多事情，我們初看做不到，做不好，但只要激發(fā)出自己的潛力，鼓起真正的勇氣，其結(jié)果連你自己都會吃驚，成功，大大成功。在我們面前存在著無限可能，優(yōu)勢與劣勢經(jīng)常處于不斷交換當(dāng)中。千軍對壘，勇者勝。
再者，要具備在期中考試中取得成功的自信。相信自己的知識在不斷增加，基礎(chǔ)在不斷夯實，"相信我能行"，"只要努力，我一定能做到"，不要認(rèn)為自己特別差，特別不行，相信自己與人生低谷還遠(yuǎn)著呢 就是低谷，我們還可以拼盡全力，奮勇一博，跳出困境，躍出低谷。你盡可以利用自己的不足創(chuàng)造價值：當(dāng)你為粗心而煩惱時，你及時告誡自己不要迷失了期中考試的方向；當(dāng)你覺得復(fù)習(xí)，考試時一時無法靜心，你可以告訴自己放松一下效果會更好；當(dāng)你一門考試失利了，可以告訴自己"失敗是成功之母"，鼓起自信考下去。
考前作準(zhǔn)備，考后作總結(jié)，考試時則要守紀(jì)律。我們已做好充分準(zhǔn)備，成竹在胸，還要去考場作弊，違紀(jì)嗎 NO！
中學(xué)生的心理健康廣播稿12
知足，好理解，容易會意。不足，則可分為"知不足"與"不知足"，一時便難以理會清楚，且慢，請聽我慢慢道來。
x科學(xué)院院士，x外科醫(yī)學(xué)奠基人裘法祖有一個"座右銘"，是這樣寫的："做人要知足，做事要知不足，做學(xué)問要不知足。"在幾十年人生旅途上，在漫長的人生歲月里，他一直忠實地踐行著這個"座右銘"。他對"知足"與"不足"的理解太好了。
"做人要知足"，也就是說一個人在做人的方方面面，特別是物質(zhì)享受，生活待遇，名利地位方面要知足，不能過高要求，不要貪得無厭。裘法祖先生，他曾擔(dān)任同濟(jì)醫(yī)科大學(xué)校長，又是x科學(xué)院院士，卻一直住著50x米的房子，用著上世紀(jì)50～60年代的舊家具，過著簡單樸素的生活。在這樣的生活條件中，裘先生很知足，他覺得這樣就足夠了，就已經(jīng)很不錯了。所以他從來不向組織，不向單位張口伸手要這要那。
"做事要知不足"，就是說在做事中，工作中知道自己的不足，方能改進(jìn)，完善，創(chuàng)新，提高。裘法祖先生是我國外科醫(yī)學(xué)的開拓者，先行人和技術(shù)權(quán)威。上世紀(jì)50年代就名滿天下，但他"知不足"，不滿足，不斷開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，先后改進(jìn)了20多種普通外科手術(shù)。直到91歲高齡，他還在不懈工作，帶研究生。
"做學(xué)問要不知足"，就是說在做學(xué)問中，不知道什么叫滿足，什么時候到頂了，什么樣子就足夠了。才能勵精閣治，排難而進(jìn)，繞過崎嶇山路，向光輝的頂點挺進(jìn)。裘法祖先生是留德醫(yī)學(xué)博士，是著名的我國外科醫(yī)學(xué)專家，外科醫(yī)學(xué)教育家，可謂學(xué)富五車，但仍苦學(xué)不輟，努力鉆研，從事外科醫(yī)療，教學(xué)，科研工作60余載，發(fā)表醫(yī)學(xué)論文200余篇，主持編寫醫(yī)學(xué)教材40余本。
人生在世，千忙萬忙；人生旅途，千頭萬緒，歸結(jié)起來，不外手做人，做事，做學(xué)問這三件大事。如何把握這三件大事的尺度，"足"與"不足"，何長何短；三件大事做到什么程度為好，孰寬孰窄，裘法祖院士為我們樹立了光輝的楷模。裘先生的"座右銘"因其人格的魅力而彰顯光輝，啟迪后人，昭示人生。
做人，知足才能常樂，淡泊方可明志；做事，標(biāo)準(zhǔn)不斷提高，目標(biāo)不斷遠(yuǎn)大，生命不息，奮斗不止；做學(xué)問，須知"天外有天，山外有山"，而且也無捷徑，不可僥幸取勝，輕易成功。
也有一些人在做人上，生活上從不知足，超標(biāo)準(zhǔn)享受，過豪華的生活；在做事上，敷衍塞責(zé)，得過且過，偷懶要滑，稍微辛苦些，則叫苦不迭，牢騷滿腹；在做學(xué)問上，浮躁淺薄，不學(xué)無術(shù)，只知皮毛，不往深究，或東拼西湊弄幾篇應(yīng)景文章做做樣子，淺嘗輒止，不求進(jìn)取。與裘法祖先生的'知足，知不足，不知足的精神相比大相徑庭，真有天壤之別。
應(yīng)該說，現(xiàn)實生活中，有許許多多的人是按裘先生的"座右銘"行事的，按"三標(biāo)準(zhǔn)"要求自已的，是我們中學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣。我們青少年學(xué)生現(xiàn)在就要刻苦學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新進(jìn)步。長大了，向裘院士那樣"知足"，"知不足"，"不知足"，努力為祖國拼博，奮斗，奉獻(xiàn)。
中學(xué)生的心理健康廣播稿13
有人說，沒有溝通，世界將成為一片荒涼的沙漠。心理學(xué)家的研究表明，在正常情況下，一個人除了睡眠以外，其余時間的70％以上花在人際之間的直接或間接的交往上。人類的一切實踐活動都是在人際交往過程中完成的。置身于改革開放和市場經(jīng)濟(jì)大潮中的大學(xué)生更是有著強(qiáng)烈而迫切的交往意識。但是，由于涉世不深，經(jīng)驗缺乏，又常常被人際交往中產(chǎn)生的種種困惑所羈絆。因此，在了解大學(xué)生人際交往的基本情況、人際交往的心理誤區(qū)的基礎(chǔ)上，有針對性地引導(dǎo)同學(xué)們進(jìn)行自我調(diào)節(jié)、掌握交往藝術(shù)，走出交往困惑，建構(gòu)和諧的人際關(guān)系。建立良好人際關(guān)系的原則：
�。�1）平等原則：在人際交往中，平等待人是建立良好的人際關(guān)系的前提。如果沒有平等待人的觀念，就不可能與人建立密切的人際關(guān)系。
（2）互利原則：要求人們在交往過程中，交往雙方都能得到好處和利益，獲得心理上的`滿足。大學(xué)生的心理特點決定了他們最希望能得到別人的理解和支持，喜歡引人注目，渴望出類拔萃。如果要想從他人那里獲得關(guān)心、注目和愛護(hù)，就必須考慮到他人也有這種需要。不能只讓別人對你貢獻(xiàn)，而你對別人只講索取。
�。�3）信用原則：信用是忠誠的外在表現(xiàn)。在大學(xué)生的人際交往中，取信與人是非常重要的，只有真誠待人，才有可能談得上與別人建立和保持良好的人際關(guān)系，大學(xué)生們都喜歡同誠實正派的人交往，這樣的交往有一種安全感，不用擔(dān)心什么。
�。�4）兼容原則：兼容原則是指人們在交往過程中出現(xiàn)矛盾，遇到?jīng)_突時要有耐心，能夠?qū)捜菟耍龅桨莶⑿�，包括容忍對方的個性和缺點，學(xué)會寬以待人，不計較他人的細(xì)枝末節(jié)，這樣才能在學(xué)習(xí)、生活和工作中保持融洽的人際關(guān)系。應(yīng)該達(dá)到“有理也讓人”這樣的心理境界。
�。�5）尊重原則：它包括自尊與尊重他人兩個方面。自尊就是在各種場合都要自重、自愛，不做有損于人格尊嚴(yán)的事。尊重他人就是重視他人的人格和價值，承認(rèn)他人在人際交往中的平等地位。一個不尊重他人，經(jīng)常損害別人，或把別人當(dāng)工具使喚的人，人們是不愿與之交往的。
中學(xué)生的心理健康廣播稿14
期中考試過后，不少同學(xué)只是看看考卷分?jǐn)?shù)就了事，也不分析自己考試情況。看到分?jǐn)?shù)高，成績好，有的心里美滋滋的，很滿足；有的沾沾自喜，心花恕放；有的則趾高氣揚，非常得意。孰不知，一個學(xué)生在一次考試中分?jǐn)?shù)再高，成績再好，也只是一個小勝。我們還要走出很遠(yuǎn)，我們還要不斷成長成熟，走向人生成功，取得大勝。
我們的先賢說：小勝靠智，大勝靠德。
智者，智慧，才能也。古人云，知人者智，自知者明。一個人要對自己有一個真正的了解，才能不斷前進(jìn)，進(jìn)步，所以孔子曰："吾日三省吾身"，就是要我們做到這一點。
自知不是一件容易的事，而要達(dá)到明的程度更不容易。我們的同學(xué)要了解自己，就要從一件件小事入手。比如，期中考試或者月考結(jié)束了，考的好與不好，勝與敗都是平常事。就是考得好，分?jǐn)?shù)高，也是小勝一樁，不要自鳴得意；考差了的同學(xué)也不是一無是處，同樣有自己的長處與優(yōu)勢，無需悲觀失望�？嫉煤玫�.同學(xué)并不是十全十美，在分?jǐn)?shù)高，成績好的后面，取得小勝的同學(xué)還可以發(fā)現(xiàn)自己在學(xué)科方面的不足與弱點，還可以看到自己的短處與劣勢。所以不要盲目驕傲與自滿。
新時代的中學(xué)生，僅僅知道自己姓什么名誰，讀了幾年書，學(xué)歷如何，得了多少分，在班上排第幾，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。還必須看到自己的短處與弱點，知道自己知識結(jié)構(gòu)的缺陷與不足，與優(yōu)秀同學(xué)的差距，特別是未來競爭中自己的地位如何。
德，道德，德行之謂也。德是一種境界，德是一種追求；德也是一種力量，是一種震懾邪惡，凈化環(huán)境，純潔思維，吸納知識的動力。德能使自己內(nèi)功強(qiáng)勁，不斷成長進(jìn)步，走向成熟，取得人生的成功，無往而不勝。所以，大勝靠德。一個人的人生成功是與他的德行養(yǎng)成成正比的。一個學(xué)生要健康成長，必須注意自己的道德修養(yǎng)，必須把自己的道德修養(yǎng)搞得扎扎實實。
朱熹說："義，天理之所宜"。用我們現(xiàn)在的話說，可有兩種意思：一是從小處理解情誼，恩誼，人要有情有意，不能忘恩負(fù)義。二是從大處講，是"正義"，是"人之正路，是天理之所容"。要公道正派，清正廉潔，扶危濟(jì)困。而不能損人利已，巧取豪奪，傷天害理。
德，是總說，是高度濃縮之點晴，是品行的精髓。細(xì)化起來，有行事的品德，做人的道德，社會的公德。各行各業(yè)也都有其道德規(guī)范，道德遵循，而這些職業(yè)道德，都源于x的傳統(tǒng)文化精髓。師有師德，醫(yī)有醫(yī)德，官有官德，商有商德，但萬變不離其宗。
大勝靠德，一定要以德潤身。x人民的優(yōu)秀道德。一直傳承至今，中華美德光芒四射。尤其在今天，人們更重視從小培養(yǎng)青少年學(xué)生的高尚品德。青少年學(xué)生便要從小做起，多學(xué)習(xí)，多涵養(yǎng)，以優(yōu)秀的文化，公認(rèn)的美德去潤身，充實自己，健康茁壯地成長，穩(wěn)穩(wěn)立于不敗之地。
中學(xué)生的心理健康廣播稿15
百年老人一個接一個的離開我們，名家一個接一個的去天堂。我們不能因為佩服和佩服他們的風(fēng)采和淵博的知識就放棄對他們的懷念，他們那種純粹的愛國主義和人格魅力在我們心中是抹不掉的。
什么是性格？做人的性格也叫。性格分高低。大師們，世紀(jì)老人留下的寶貴遺產(chǎn)就是他們的人格，高尚，高尚，深刻。性格是一門高深的學(xué)問。我們的學(xué)生學(xué)習(xí)，求學(xué)歷，要求更深刻的人格知識和人格的最高境界。要獲得這個最高的學(xué)位，需要一輩子的時間。
一個學(xué)大提琴的年輕人去找藝術(shù)大師請教。大師是卡薩爾斯，上個世紀(jì)最偉大的大提琴家。他問大師:怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴手？大師回答:先成為一個優(yōu)秀的大寫的人，再成為一個優(yōu)秀的大提琴家。大師的話有意義，我們一時難以理解。但是我們在日常生活中的所見所聞，會幫助我們逐漸理解這句話的深層含義。一個人要想在社會上立足，就要做事，要想學(xué)會做事，就要先學(xué)會做人。做人第一，人品對人最重要。
在北大，人們會給你講一個季羨林大師的故事。季羨林是北京大學(xué)教授，著名的國學(xué)大師。他的學(xué)術(shù)聲譽(yù)和人格都很高尚。
有一年秋天，北大開學(xué)，一個外地的大一新生提著一個大包走進(jìn)北大校園，覺得很累，就放下包在路邊休息。這時，一位老人經(jīng)過，年輕的學(xué)生讓老人照看行李，自己辦理入學(xué)手續(xù)。老人欣然同意了。年輕人辦完手續(xù)輕松回來，老人盡職盡責(zé)地站在旁邊守護(hù)行李。謝過老人后，就和他分手了。北大開學(xué)典禮上，小伙子看到那天照顧自己行李的老人是坐在主席臺上的北大副校長季羨林。他一開始很驚訝，也很訝然，后來內(nèi)心動搖，大家都稱贊吉老人格高尚。
讓我們欣賞一下世紀(jì)老人冰心先生的人格。作為一個高手，冰心體弱多病，即使是年輕的時候，也很少顯得淡然豪邁。到了老年，他病得更厲害了。然而，老人冰心頑強(qiáng)地與疾病斗爭，過著堅強(qiáng)的.生活。
一年冬天，冰心因病再次住院。那時候，老人已經(jīng)接近生命的盡頭。但當(dāng)記者去病房采訪她，問老人你現(xiàn)在最關(guān)心的是什么時，老人簡單感人的回答:是老病人的病情。
這是老人。在她的一生中，她以自己為筆，以歲月為稿紙，寫了一篇又一篇關(guān)于愛情作為一種力量的文章，向千千成千上萬的人傳達(dá)了愛的溫暖。80年過去了，老人對眾生的愛依然不老。今天冰心在天堂，留給我們的卻是一個很有個性的背影。
事實上，歷史和傳統(tǒng)離我們最近，失落大師的人格魅力應(yīng)該通過我們的努力得到延伸和延伸...
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