舞蹈的觀后感

　　當(dāng)認(rèn)真看完一部影視作品后，對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，需要寫一篇觀后感好好地作記錄了�？靵�(lái)參考觀后感是怎么寫的吧，以下是小編精心整理的舞蹈的觀后感，歡迎閱讀與收藏。

舞蹈的觀后感1

　　初夏的時(shí)節(jié)再次來(lái)到蘭州，不期然遇到了一位“故人”。經(jīng)過(guò)歲月的磨礪淘洗，這位“故人”卻愈發(fā)年輕，愈發(fā)光彩照人——她就是聞名中外的舞劇《絲路花雨》。

　　她，誕生在百?gòu)U待興的1979年，是改革開放的“同齡人”。我至今還記得二十幾年前第一次看《絲路花雨》時(shí)的驚喜和感動(dòng)，在當(dāng)年的舞臺(tái)上，《絲路花雨》如同天降奇葩，異香撲鼻，收獲了無(wú)數(shù)熱烈的掌聲和驚喜的目光。她像一把鑰匙，開啟了人們的審美視野，不僅把千年前的大漠絲路風(fēng)韻帶到人們的眼前，也把久已被遺忘了的美好藝術(shù)感受重新帶給觀眾。由于她巨大的影響，《絲路花雨》被譽(yù)為中國(guó)民族舞蹈的里程碑。

　　去年，為參加北京奧運(yùn)會(huì)重大文化活動(dòng)的演出，甘肅歌舞劇院再次創(chuàng)排了這部曾經(jīng)被譽(yù)為“活的敦煌壁畫、美的藝術(shù)享受”的經(jīng)典之作。說(shuō)實(shí)話，我原本是帶著一種回顧和重溫的心情去看這部復(fù)排劇的，熟悉的老朋友重逢，總是溫暖多于激動(dòng)，話舊多于敘新。然而，當(dāng)大幕開啟，音樂(lè)聲響起，一群伎樂(lè)天在繚繞的祥云中漸漸現(xiàn)出身影，我心中突然涌起一股和當(dāng)年初看《絲路花雨》時(shí)同樣的驚喜，仿佛被同樣一種力量所震撼。依舊是優(yōu)美動(dòng)人的敦煌舞舞姿，依舊是那個(gè)悲歡離合的絲路故事，依舊是熟悉的音樂(lè)旋律，依舊能夠深深地?fù)軇?dòng)人的心弦。新版《絲路花雨》告訴我們，美好的藝術(shù)是永遠(yuǎn)都不會(huì)過(guò)時(shí)的。

　　30年，可以讓容顏老去，可以令天翻地覆，藝術(shù)卻歷久彌新。30年中，《絲路花雨》不斷成長(zhǎng)，既是舊友，又是新知，這就是經(jīng)典舞臺(tái)藝術(shù)的奇妙之處。她可以不斷地用同樣的故事打動(dòng)你，讓你在熟悉中體驗(yàn)驚喜，在驚喜中辨認(rèn)熟悉。據(jù)說(shuō)，從創(chuàng)排至今，已經(jīng)有七代共17位演員飾演過(guò)女主角英娘，英娘成就了一代又一代的藝術(shù)家，她自己亦在30年中永葆青春。

　　其實(shí)何止30年，她難道不是早已經(jīng)在莫高窟的壁畫上，輕歌曼舞了上千年嗎?只不過(guò)，在藝術(shù)家神妙的點(diǎn)化下，她從古老的石窟寺，從仙袂飄舉的須彌山，來(lái)到人間30年了。

　　我曾經(jīng)在敦煌莫高窟中，仔細(xì)端詳過(guò)她的樣貌，也曾經(jīng)問(wèn)過(guò)敦煌研究院的.專業(yè)人員，是誰(shuí)，創(chuàng)造了這些美輪美奐的天上人間景象。他們告訴我，我們今天很難再了解到繪制這些壁畫的無(wú)名畫工的生平，有關(guān)他們的一切，大都已經(jīng)沉沒在歷史深處，只有他們所創(chuàng)造的藝術(shù)形象，還在幽暗的洞窟中熠熠生輝。偶爾留下的一點(diǎn)蛛絲馬跡，也只是文獻(xiàn)和畫面上一個(gè)半個(gè)名字。我想，能繪出那樣純凈高華、瑰瑋奇麗畫面的人，心靈一定是豐富而高貴的�！督z路花雨》中畫工神筆張，從女兒英娘“反彈琵琶”的姿態(tài)中，找到了伎樂(lè)天最美的形象，我相信這個(gè)故事一定是真的，它就應(yīng)該發(fā)生在被我們遺忘的歷史中。我仿佛從舞臺(tái)上看到了那些無(wú)名的大師們的身影，他們就那樣生活在敦煌，雖然困頓躓踣，心中卻存有妙香花雨的圣址，腕底有驚神泣鬼的神工，有像英娘這樣美麗可愛的女兒，結(jié)識(shí)著波斯商人伊努斯那樣來(lái)自異域的朋友，遭遇著艱辛人世的波濤，用自己的畫筆，傾訴著內(nèi)心的感悟與悲涼……直到有一天，《絲路花雨》的編創(chuàng)者們，在敦煌莫高窟這個(gè)遺世獨(dú)立的傾城美人身上，看到了藝術(shù)與美的靈光，于是，他們便從歷史的深處復(fù)活，并永遠(yuǎn)鮮明地活在人世間。

　　我突然明白了，這個(gè)講了30年的老故事何以仍舊那么感人至深，英娘 “盤上舞”的舞姿何以每次看都令人心醉神迷。因?yàn)�，古今中外，高貴、豐富、善良、和諧、美麗，永遠(yuǎn)是人類最通行的、沒有隔閡的語(yǔ)言。因?yàn)�，承載著、傳承著這一切的，有一個(gè)悠久而偉大的名字：傳統(tǒng)。只有傳統(tǒng)，才能既古老又年輕，既深厚又鮮活。

　　所以，當(dāng)《絲路花雨》誕生的時(shí)候，她就不僅僅是一個(gè)“年輕”的藝術(shù)生命，她承載著我們民族文化深厚的積淀，承載著漫漫絲路上無(wú)數(shù)人的命運(yùn)故事，承載著中土和異域珍奇的藝術(shù)圣果。所有這些，是我們這個(gè)古老的文明給予后人特有的歷史饋贈(zèng)。傳統(tǒng)是創(chuàng)造的不竭源泉，是我們心靈的最終家園。

　　所以，神筆張那俊逸勃發(fā)的靈感，英娘那璀璨奪目的舞姿，都帶有一種溫婉和平卻又深沉博大的力量，這種力量，不僅體現(xiàn)在劇中的“二十七國(guó)交易會(huì)”中，也真實(shí)地體現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)的生活中。30年來(lái)，所有被《絲路花雨》感動(dòng)過(guò)的人，包括我，包括中國(guó)和世界各國(guó)觀眾，相信都能體會(huì)到這種力量。

　　所以，讓我們珍重地呵護(hù)傳統(tǒng)吧。

　　30年過(guò)去了，我們的舞臺(tái)也在日新月異地豐富，《絲路花雨》不再像一顆獨(dú)明的孤星，僅甘肅的舞臺(tái)上，就涌現(xiàn)出《大夢(mèng)敦煌》、《敦煌神女》等優(yōu)秀劇目。然而，面對(duì)深厚的歷史文化資源，面對(duì)博大的文化傳統(tǒng)，我們?nèi)匀粫?huì)感到重任在肩，仍然有“新松恨不高千尺”的迫切期待感。我相信，只要我們努力栽培，努力澆灌，在我們民族文化這片原本豐饒美麗的土地上，會(huì)有更多的新苗茁壯成長(zhǎng)，會(huì)有大木蔥蘢、繁花照眼的光明前景。

舞蹈的觀后感2

　　我是長(zhǎng)這么大第一次參與舞蹈比賽，跳的維吾爾族傳統(tǒng)舞蹈——麥西萊普舞蹈比賽，我所在的參賽隊(duì)都是各個(gè)單位職工中抽上來(lái)的業(yè)余選手，50多名參賽隊(duì)員近90%都是少數(shù)民族同志，只有我們8個(gè)漢族同志，其中兩個(gè)還在比賽之前由于其他原因來(lái)不了了，教練是聘請(qǐng)的文工團(tuán)專業(yè)的，給我們跳舞選的曲子是經(jīng)典而深沉的，我們一直抱怨教練給我們選的曲子不好，不歡快、不活潑，不是大家熟悉的歡快、喜悅的維吾爾族舞曲，在長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月的練習(xí)中，我們隊(duì)好多隊(duì)員好像都沒有認(rèn)真對(duì)待這次比賽，顯得懶散、拖沓，所以教練也就教了我們最簡(jiǎn)單的十幾個(gè)麥西萊普舞蹈動(dòng)作，我們很快都會(huì)了，但是作為我們隊(duì)領(lǐng)舞的兩名專業(yè)舞蹈演員那優(yōu)美而熱情奔放的舞姿深深的吸引了我們的目光，百看不厭，讓我們真正欣賞到了維吾爾族傳統(tǒng)舞蹈的迷人魅力。

　　在比賽前在我的意識(shí)中我一直覺得我們的參賽隊(duì)跳的并不好，一直覺得大家練的不認(rèn)真，曲子也選的不好，可能大家都對(duì)拿不拿名次抱著無(wú)所謂的態(tài)度，僅僅只是為了完成上級(jí)及各單位領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的任務(wù)，而真正到了比賽那天一切都在我的意料之外，直至最后比賽結(jié)束，完全改變了我以前的想法。

　　真正的預(yù)賽在大家無(wú)奈而焦急的等待中來(lái)臨了，在廣場(chǎng)彩排時(shí)我們看了其他參賽隊(duì)的表演，越看心越?jīng)�，因�(yàn)榭梢钥吹贸銎渌�大多�?shù)參賽隊(duì)準(zhǔn)備的都很充分，他們跳的很認(rèn)真、整齊，看來(lái)是都很重視，下了不少功夫，排練的很認(rèn)真，有的隊(duì)可以說(shuō)從選曲、服裝、舞蹈動(dòng)作各個(gè)方面都很出彩，很多參賽隊(duì)增加了曲目、增加了內(nèi)容、變換了多種隊(duì)形，都是三四首舞曲連跳而我們只選了一首舞曲，所以我以為我所在的參賽隊(duì)的隊(duì)員看了其他隊(duì)的彩排表演就對(duì)拿名次更不在乎了。到了真正開始比賽那天晚上，卻一切出乎我的意料之外，那天晚上9：00開始比賽，我們的隊(duì)員和其他參賽隊(duì)一樣卻都在下午7：00左右都早早來(lái)到了廣場(chǎng)，當(dāng)我坐到自己隊(duì)伍里時(shí)，發(fā)現(xiàn)大家一改平時(shí)練舞時(shí)的拖拖拉拉懶散之風(fēng)，不僅參賽隊(duì)員都按時(shí)到齊了，而且很多隊(duì)員都自發(fā)自費(fèi)去了專業(yè)美容美發(fā)店做了發(fā)型和化了舞臺(tái)妝，換上統(tǒng)一的漂亮的舞裙，平時(shí)很普通的這時(shí)都變得非常漂亮，個(gè)個(gè)都神采飛揚(yáng)而且都很興奮、激動(dòng)，在我們隊(duì)臨上場(chǎng)站在舞臺(tái)邊上做上場(chǎng)準(zhǔn)備時(shí)，我們隊(duì)員中一會(huì)這個(gè)人過(guò)來(lái)給我說(shuō)，等會(huì)上去這個(gè)動(dòng)作要認(rèn)真，一會(huì)又一個(gè)說(shuō)你那個(gè)動(dòng)作別做錯(cuò)了，都是在糾正我平時(shí)做的不好的地方，還有一個(gè)隊(duì)員居然緊張的心跳加速，我一邊為大家的過(guò)于緊張有點(diǎn)好笑，同時(shí)又深深地體會(huì)到了每個(gè)人強(qiáng)烈的集體榮譽(yù)感，我意識(shí)到一直以來(lái)不是大家跳的不認(rèn)真，而是我自己跳的.不認(rèn)真，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是個(gè)進(jìn)步和激勵(lì)。

　　我們的參賽隊(duì)抽取名次在最后，21個(gè)參賽隊(duì)我們?cè)谧詈蟊荣悾�所以我們安心地坐在觀眾席認(rèn)真的觀看其他隊(duì)的表演。而我一邊看表演卻一邊看周圍的環(huán)境，結(jié)果發(fā)現(xiàn)我們的比賽雖然沒有大范圍（即在社會(huì)上）發(fā)出通知，但自發(fā)來(lái)觀看的群眾卻很多，尤其是維吾爾族群眾，可以說(shuō)是熱情高漲，我們本來(lái)坐在觀眾席上，但不僅有人不斷地?cái)D進(jìn)來(lái)問(wèn)我們要凳子坐，而且人越來(lái)越多，其中好多是拖家?guī)Э冢�也是最底層的老百姓，尤其是那些小孩邊看邊跟著跳，那形式多樣、�?yōu)美而熱情奔放的舞姿不僅僅是我們所喜愛的，廣大的群眾更是多么喜歡這樣的活動(dòng)，我們被一波波擠進(jìn)來(lái)的觀眾擠得悶得快透不過(guò)氣來(lái)了，于是我和同事讓出位子好不容易擠出了人群出來(lái)透氣，發(fā)現(xiàn)廣場(chǎng)外圍也有好多觀眾，特別有意思的是，有一個(gè)穿的很舊衣服的維吾爾族婦女在廣場(chǎng)外圍聽著臺(tái)上的音樂(lè)也自發(fā)的跳起了麥西萊普舞蹈，我不禁感慨：看來(lái)這樣的活動(dòng)辦得太少了，而老百姓是非�？释�和喜歡的。

　　在那么多熱情觀眾的掌聲中我們順利跳完了我們的舞蹈，我們雖然跳得不錯(cuò)，整齊沒有出差錯(cuò)，但不得不承認(rèn)準(zhǔn)備的太簡(jiǎn)單，其他大多數(shù)參賽隊(duì)不僅增加了曲目，都是三四首曲目連跳，而且不約而同的都把這兩年最流行的筷子兄弟的歌曲《小蘋果》加了進(jìn)去，而且跳的都不錯(cuò)，而所有參賽隊(duì)的麥西萊普舞蹈跳的風(fēng)格不同，各有所長(zhǎng)，有的跳的詼諧幽默，有的跳的比較傳統(tǒng)，有的很有突破，有的優(yōu)美而熱情奔放，更增加了這次比賽的喜感，把這次比賽推向了高潮和成功。

　　我覺得作為都是業(yè)余的參賽選手，這次比賽很成功，很受作為和田大眾百姓的歡迎，這樣的活動(dòng)辦的是太少了，如果每年都辦一次舞蹈大賽、民族器樂(lè)大賽、歌唱比賽等等，對(duì)當(dāng)?shù)卣�府相關(guān)部門并不是什么難事，卻可以達(dá)到不僅豐富老百姓的業(yè)余生活目的，而且漸漸的把我們新疆各民族青年的思想、精神帶動(dòng)到高雅文化藝術(shù)領(lǐng)域。因?yàn)槲覀冃陆�各個(gè)少數(shù)民族自古以來(lái)都是能歌善舞、熱情奔放的民族，只是最近幾年很多年輕人受宗教極端勢(shì)力的影響而放棄了他們所熱愛的民族音樂(lè)、民族藝術(shù)。通過(guò)這次比賽讓我看到了他們這方面的需求是多么的強(qiáng)烈。

舞蹈的觀后感3

　　這學(xué)期我選修了舞蹈鑒賞，進(jìn)行為期六周的舞蹈鑒賞，了解到舞蹈是一種人體動(dòng)作的藝術(shù)，是經(jīng)過(guò)提煉、組織和美化了的人體動(dòng)作--舞蹈化了的人體動(dòng)作，也是一種空間性、時(shí)間性和綜合性的動(dòng)態(tài)造型藝術(shù)。別看它只是動(dòng)作的變化，可謂是“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功”。

　　看著舞者隨著優(yōu)美的音樂(lè)，是那么的陶醉，仿佛自己都身臨其境了，自己也真想去學(xué)學(xué)舞蹈，但看到選擇一名天資優(yōu)秀的學(xué)舞者，要求是多么的嚴(yán)格，上身與下身是要一定的比例的。所以我只有欣賞舞蹈的份了，不過(guò)欣賞舞蹈也是一門學(xué)問(wèn)，舞蹈者不只是在跳舞，更多的時(shí)候還表達(dá)了一種情感，其中的情感是只可意會(huì)不可言傳。

　　第一節(jié)課，老師給我們介紹了黃豆豆，并欣賞了作品《醉鼓》�！蹲砉摹芬宰斫韫谋憩F(xiàn)一位民間藝術(shù)家執(zhí)著追求事業(yè)，視藝術(shù)為生命的優(yōu)秀作品。舞者并不是單一的靠舞姿來(lái)表達(dá)思想感情的，而是巧用鼓來(lái)表達(dá)所有的感情的。一段段，一個(gè)個(gè)簡(jiǎn)單的舞蹈動(dòng)作都給予了無(wú)限生命的可能，也留給觀眾眾多的想象，是他對(duì)藝術(shù)事業(yè)的執(zhí)著精神，是他不顧一切對(duì)夢(mèng)想追求的精神，是他在激流中的勇往直前……

　　《醉鼓》中的舞者的執(zhí)著精神鼓勵(lì)著我們對(duì)美好生活的渴望，對(duì)生命的熱愛，對(duì)藝術(shù)事業(yè)的熱愛與追求，寓示著我們?cè)谏�活中，在學(xué)習(xí)中遇到了困難，也要勇往直前，激流奮進(jìn)，追求美好未來(lái)。

　　令我印象深刻的是傣族舞，其中楊麗萍的《孔雀舞》真是讓人嘆為觀止。

　　“孔雀舞”這支舞蹈使人觀看了之后，心情非常得好，楊麗萍身穿一件白色的衣服，在舞臺(tái)燈光的照耀下，白里透出了許許多多的顏色，楊麗萍的動(dòng)作優(yōu)美，骨骼十分柔軟，做出許多高難度的動(dòng)作，使觀眾贊不絕口。

　　女性的溫柔、美麗，更使孔雀舞增加了獨(dú)特的韻味和魅力。舞蹈動(dòng)作多保持在半蹲姿態(tài)上的顫動(dòng)，身體的每個(gè)關(guān)節(jié)都有彎曲，形成了獨(dú)特的三道彎舞姿造型。孔雀舞還十分講究手的動(dòng)作，以手形象征孔雀頭頸，變化多姿，生動(dòng)傳神，給人一種美的享受。

　　《孔雀舞》中楊麗萍優(yōu)美的姿態(tài)，非常唯美的將孔雀的美麗展現(xiàn)在觀眾眼前，纖細(xì)的雙臂在空中微微扭動(dòng)，婉轉(zhuǎn)可愛，似乎真的有一只孔雀在自己面前跳舞，宛如自己已融入了大自然，自己亦貪婪地享受著這一美麗畫境，如詩(shī)如畫。楊麗萍以優(yōu)美的舞姿，高雅的體態(tài)，美麗的羽衣，將孔雀的美表現(xiàn)得淋漓盡致，欣賞這支舞蹈，給人以美的享受，賞心悅目。

　　上述兩個(gè)作品我認(rèn)為都是藝術(shù)的經(jīng)典代表，雖然是不同時(shí)期的作品，但都是舞者經(jīng)過(guò)很長(zhǎng)時(shí)間訓(xùn)練而成的。其中飽含了多少的`辛酸苦楚，有排練時(shí)的累與苦，也有在排練時(shí)取得小小成績(jī)的歡歌笑語(yǔ)，只有他們自己知曉。無(wú)論過(guò)程怎么樣，結(jié)果都是一樣的，都會(huì)有懂得欣賞藝術(shù)的人去評(píng)價(jià)它，贊美的繼續(xù)保持，批評(píng)的積極改進(jìn)。熱愛舞蹈的人會(huì)為了藝術(shù)事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一生，去追求理想，他們的一生將與舞為伴。

　　從舞蹈課一路走來(lái)，我們欣賞了古典舞，以孫穎為代表的“踏歌”、“桃夭”；其中古典舞的三個(gè)特點(diǎn)折袖、擰腰、含頸�！拜螺麻L(zhǎng)亭”完全折射出了這三個(gè)特點(diǎn)。

　　還學(xué)習(xí)了秧歌，東北秧歌以“手巾花”為主要特征，節(jié)奏明快富有彈性的鼓點(diǎn)。東北秧歌形式詼諧，風(fēng)格獨(dú)特，廣袤的黑土地賦予它純樸而豪放的靈性和風(fēng)情，融潑辣、幽默、文靜、穩(wěn)重于一體，將東北人民熱情質(zhì)樸、剛?cè)岵��?jì)的性格特征揮灑的淋漓盡致。膠州、山東秧歌，云南花燈，安徽花鼓燈，欣賞了張繼綱的《一個(gè)扭秧歌的人》，大概了解了秧歌的動(dòng)作特征。

　　在鑒賞舞蹈的同時(shí)，認(rèn)識(shí)到傣族人把孔雀作為自己民族精神的象征，孔雀舞是傣族代表性的舞蹈。由于歷代民間藝術(shù)人的精心創(chuàng)造，形成了各具特色，不同流派的孔雀舞。傣族的許多村寨都有擅長(zhǎng)于跳孔雀舞的人。其中以楊麗萍的《雀之靈》、《孔雀之舞》和《兩棵樹》為代表性的作品。

　　在學(xué)習(xí)古典舞之余，還欣賞了新疆舞蹈《可愛的一朵玫瑰花》，蒙古舞《狼圖騰》，苗族舞《火塘邊》，它們的節(jié)奏是如此的輕快.

　　最后我們還跟著老師的步伐，大概了解了拉丁舞，內(nèi)容包括倫巴、恰恰、牛仔舞、桑巴、斗牛舞。拉丁舞的五項(xiàng)舞蹈各有風(fēng)格，桑巴的激情，恰恰的活潑，倫巴的婀娜，斗牛的強(qiáng)勁，牛仔的逗趣。

　　老師還給我們看了舞蹈的素質(zhì)訓(xùn)練，學(xué)習(xí)舞蹈的學(xué)員要在指導(dǎo)老師的口令下，即興發(fā)揮，將舞蹈融入生活中。由此看來(lái)，學(xué)習(xí)舞蹈是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，學(xué)好舞蹈更是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。

舞蹈的觀后感4

　　記得我曾經(jīng)說(shuō)過(guò)當(dāng)我看喬丹打籃球的時(shí)候，我感嘆那不僅僅是運(yùn)動(dòng)，一定是藝術(shù);而看完這次的《雀之靈》的演出我想說(shuō)的是，這不僅僅是藝術(shù)，而一定是生命，這是生命之舞。

　　就故事情節(jié)來(lái)說(shuō)，故事的內(nèi)容很簡(jiǎn)單：從生命的誕生，孔雀薩垛懵懂歡樂(lè)的青春，到遇到孔雀嘎雅后火熱的戀情，可是愛情遭到烏鴉路斑的嫉妒而遭遇障礙，嘎雅為了薩垛犧牲了生命，薩垛悲傷欲絕，最后薩垛通過(guò)和神靈的對(duì)話而獲得內(nèi)心的平靜，講述了一個(gè)輪回的故事。故事用春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)的交替來(lái)表現(xiàn)，也象征了生命的一個(gè)輪回，春天萬(wàn)物始發(fā)的季節(jié)，一切都是那么的清新充滿著希望;夏天萬(wàn)物茁壯成長(zhǎng)，一切都是那么的蓬勃而又熱烈;秋天萬(wàn)物開始成熟也開始轉(zhuǎn)向落敗，一切都是那么的蕭瑟而又黯淡;冬天萬(wàn)物開始回歸，歸于泥土，一切都是那么的寒冷而又趨于安靜，從始至終，從有到無(wú)，周而復(fù)始，循環(huán)往復(fù)….. 從出道的《雀之靈》，龍年的《雀之戀》，到收官的《孔雀》，這對(duì)于楊麗萍來(lái)說(shuō)或許也是一個(gè)輪回。

　　就舞臺(tái)表現(xiàn)來(lái)說(shuō)，序曲開始，舞臺(tái)上放著一個(gè)一個(gè)的鳥籠，關(guān)著小鳥，人穿梭在鳥籠之間，一一打開鳥籠，放出籠中鳥，耳邊傳來(lái)人世間的喧囂之聲，突然空中降下來(lái)一個(gè)巨大的鳥籠，把人罩在了籠中。是的，沒有人能幸免，這象征的就應(yīng)該是人生的本質(zhì)吧，每個(gè)人在世間上早已有了關(guān)押自己的籠子，不管是自己給予自己的，還是被罩下來(lái)的。

　　春天開始，正對(duì)觀眾舞臺(tái)的右側(cè)，神靈站在舞臺(tái)箱上，撒出綠葉，左側(cè)的舞臺(tái)箱上時(shí)間開始旋轉(zhuǎn)，隨著季節(jié)和劇情的不同，旋轉(zhuǎn)的時(shí)而快時(shí)而慢，扮演時(shí)間的是彩旗，她從春開始一直旋轉(zhuǎn)到冬，整個(gè)舞劇結(jié)束，代表著不管世事如何變遷，時(shí)間總是靜靜的流淌著，生生不息，這讓很多觀眾留下了深刻的印象，更我身邊的友人對(duì)這個(gè)小姑娘很是心疼，轉(zhuǎn)了整場(chǎng)約1個(gè)半小時(shí)呢。時(shí)間的旁邊有一個(gè)生命之樹，隨著季節(jié)的變化，長(zhǎng)出綠葉，又凋零落下。舞臺(tái)上象征生命的蛋殼開始搖動(dòng)，生命破殼而出。這一幕中，有楊麗萍穿著粉色的舞衣，有段獨(dú)舞的片段，是整場(chǎng)留給我印象最深刻的片段，那種對(duì)于生命的喜悅、自由、靈動(dòng)，伴隨著她的舞蹈，發(fā)揮的淋漓盡致，整個(gè)氛圍，甚至空氣都是那么的輕盈唯美，還帶著絲絲的清新，讓我瞬間有窒息的感覺，一點(diǎn)都不夸張，有那么瞬間，我的眼里只有我這個(gè)位置和臺(tái)上的那束燈光下的舞者的，周圍是一片黑，無(wú)法用文字表達(dá)的美感，讓我醉暈，深深感動(dòng)。

　　夏天開始，神靈灑出玫瑰花瓣，兩只孔雀出場(chǎng)，都拖著華麗至極的藍(lán)色雀屏，孔雀本就是華麗驕傲的動(dòng)物，那種羽衣散發(fā)出的彩色光澤，無(wú)與倫比的美麗，自然就會(huì)產(chǎn)生如鳳凰神話般的想象，感嘆不愧是天下之靈物。這是一幕華麗的盛宴，也是龍年春晚上看過(guò)的片段，依然讓我覺得光彩奪目，除了華麗、璀璨我不知道該用什么來(lái)形容，兩只孔雀喃喃細(xì)語(yǔ)，依依相偎，那么甜蜜就這樣彌散在空氣中，雀之戀，唯美的片段。

　　秋天開始，神靈灑出黃色落葉，盛極而衰，幸福中出現(xiàn)了禍端，烏鴉路斑嫉妒孔雀，抓走了薩垛，嘎雅為了救薩垛，獻(xiàn)出了生命，路斑雖然擁有了孔雀的羽衣，可是即不能成為孔雀，也失去了自我，剩下迷失和沮喪，這一幕的'故事性比較強(qiáng)，基本就是講述了故事。

　　冬天開始，神靈灑出雪花，獲得自由的薩垛，卻失去了嘎雅，悲傷哀鳴，人生為什么要經(jīng)歷這些傷痛?一直默默觀看的神靈，終于走向了薩垛，神靈對(duì)一切都了然于心，可是該發(fā)生的一切還是要發(fā)生，生命本就無(wú)常，這就是生命的本質(zhì)，通過(guò)與神靈的對(duì)話，薩垛終于明白了生命的真相，也了知了愛的真諦，化解了哀痛仇恨，內(nèi)心歸于寧?kù)o，在梵音聲聲中走過(guò)這個(gè)人生。這一幕，身著白色舞衣的楊麗萍只能用超凡脫俗來(lái)形容，從她身上與動(dòng)作中散發(fā)出來(lái)的，那種純潔、神圣、靜謐而又深遠(yuǎn)，讓人感動(dòng)落淚，在漫天雪花中，似乎已然化羽而去。

　　舞蹈相當(dāng)?shù)木�彩，好看。而唯一覺得遺憾的就是，明明現(xiàn)場(chǎng)不允許以任何方式拍照攝影，可是偏偏就是有人看到提示只當(dāng)沒看到，拿著手機(jī)不停的拍，枉坐在前排，素質(zhì)實(shí)在讓人無(wú)語(yǔ)，這樣的行為本身就不尊重舞者，其次還影響其他觀看的人，不僅是手機(jī)屏幕散發(fā)的光，更是打破整個(gè)劇場(chǎng)的氛圍，打斷別人的觀看，讓人覺得可惡又可恨。

　　人生是什么?即使受到傷害，受到，受到拋棄，仍然要相信明天是美好的，人生就是喜怒哀樂(lè)，人生就是悲歡離合，人生就是一串串的經(jīng)歷，人生就是春夏秋冬，人生就是一場(chǎng)輪回。

舞蹈的觀后感5

　　最近我讀了一本好書《好孩子的成長(zhǎng)99%靠媽媽》，作者張炳惠博士是三位中國(guó)繼子的母親，這位“韓國(guó)第一媽媽”將三個(gè)繼子送進(jìn)哈佛、耶魯，她養(yǎng)育孩子的奉獻(xiàn)精神與創(chuàng)新探索深深震憾了我，特在此與每一位中國(guó)媽媽們分享：

　　張炳慧博士是三國(guó)中國(guó)孩子的繼母，1959年，作者張炳慧博士與丈夫邂逅并組建了一個(gè)新的家庭。丈夫與前妻的三個(gè)孩子因分別被托付給別人代養(yǎng)而都缺乏家庭觀念。他們沒有安全感，對(duì)她戒備、不信任；他們沒有生活自理能力，缺乏教養(yǎng)；他們沒有家庭歸宿感，缺乏兄弟姊妹間的謙讓、友愛和互助；他們的智力發(fā)展不均衡；老二彼德被醫(yī)生診斷為因心理問(wèn)題而導(dǎo)致智力發(fā)展障礙，中學(xué)之前成績(jī)一直很差？？但是，張炳慧受父親教育子女方法的啟發(fā)，成了孩子的“良師益友”。在她的教育下，三個(gè)孩子都成為了美國(guó)社會(huì)出類拔萃的人才。張博士一邊工作一邊將精力傾注到教育三個(gè)孩子峰上。她言傳身教，并且十分注意培養(yǎng)孩子的基礎(chǔ)能力。最終，大女兒畢業(yè)于美國(guó)哈佛大學(xué)，成為一名國(guó)際律師；老二在耶魯大學(xué)，畢業(yè)后又在哈佛大學(xué)進(jìn)修經(jīng)濟(jì)管理學(xué)，以第一名的好成績(jī)畢業(yè)，并成為卓越的商業(yè)人士；最小的女兒16歲時(shí)，以第一名的成績(jī)進(jìn)入耶魯大學(xué)，最后也成了一名國(guó)際律師。

　　張博士教育子女的方法非常簡(jiǎn)單。她從來(lái)沒有對(duì)孩子進(jìn)行過(guò)特殊的輔導(dǎo)，也沒有尋求過(guò)什么特別的教育方法。父母在生活中的言傳身教是家庭教育秘訣中的秘訣。在本書，張博士強(qiáng)調(diào)了“好父母教育出好子女”的真理。如果想教育好子女，不要從孩子身上找原因，而要首先從父母做起。就像每個(gè)孩子都蘊(yùn)含著無(wú)限潛能一樣，每一位父母也都擁有自己的教育方法，讓我們從現(xiàn)在開始，從基礎(chǔ)做起，先成為孩子們的良師益友吧！

　　此書中張也并未提出任何教育理論，僅僅描述出與三個(gè)孩子日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但從中可以清楚看出一個(gè)母親如何用心去觀察孩子所需，從旁輔導(dǎo)孩子，以及在面對(duì)問(wèn)題時(shí)的種種掙扎，最后，如何去選擇對(duì)孩子最有利的解決方法，書中最讓我有感觸的有以下幾點(diǎn)：教育、培養(yǎng)孩子的方法并不來(lái)自于所謂的教育理論，而是來(lái)自于父母本身。 把廚房作為最好的教育課堂。不要干涉丈夫與孩子之間的關(guān)系。不要忽略打破砂鍋問(wèn)到底的提問(wèn)。要讓孩子適應(yīng)社會(huì)，必須讓他自己去經(jīng)歷和領(lǐng)悟。你不必成為教育專家，你是母親，沒有一個(gè)教育專家比母親更了解自己的孩子！

　　我應(yīng)該算是讀了不少育兒類書籍，如：《卡爾威特的教育》，隨后又看了《MS斯特娜的自然教育》，等等，我認(rèn)為每本書都各有所長(zhǎng)，都讓我學(xué)習(xí)與體驗(yàn)了為人母的責(zé)任與義務(wù)，也教會(huì)了我用一雙慧眼去選擇、閱讀與學(xué)習(xí)。

　　相對(duì)而言，我覺得《好孩子的成長(zhǎng)99%靠媽媽》一書更具時(shí)代與現(xiàn)實(shí)意義，因?yàn)閺埍�惠老師就生活在我們的身邊，說(shuō)的都是在養(yǎng)育孩子的生活細(xì)節(jié)中我們很多中國(guó)媽媽們所忽略的重要事情、所常犯的習(xí)慣性錯(cuò)誤：許多中國(guó)媽媽們喜歡聚在一起互相攀比、顯擺自家孩子的興趣、特長(zhǎng)；不弄清楚自己孩子的愛好與興趣就鋪天蓋地得給孩子抱名參加各種各樣的學(xué)習(xí)班、特長(zhǎng)班、興趣班等等�！拔壹液⒆愉撉�?gòu)椀每珊昧�！”“我家孩子學(xué)英語(yǔ)了！”“你怎么這么不了解大人的苦心呢，好心當(dāng)成驢肝肺！”“你知道爸爸媽媽掙錢養(yǎng)家供你讀書上學(xué)多么不容易嗎？你怎么還不好好學(xué)習(xí)上進(jìn)呢？”？？各種各樣的抱怨與牢騷不絕于耳，捫心自問(wèn)，作父母的是否真正了解孩子最需要的是什么，真正尊重孩子，是否和孩子有過(guò)真正的溝通與交流，而不是單方下命令、指責(zé)與埋怨！

　　我始終不渝地認(rèn)為，也正如書中所述：溝通不是學(xué)習(xí)與作業(yè)監(jiān)督方面的日常對(duì)話，這不是溝通，而是很糟糕的與孩子們的相處方式，長(zhǎng)期這樣下去，孩子們自然而然地就會(huì)覺得與大人無(wú)話可說(shuō)，疏遠(yuǎn)父母，到時(shí)再想挽回就需要付出非常多的時(shí)間與精力，同時(shí)也錯(cuò)過(guò)了與子女孩童時(shí)期天真爛漫的游戲與玩耍！因此，我現(xiàn)在每天都有一種沖動(dòng)與激情，想到人行天橋上去大身疾呼：中國(guó)的媽媽們呀，不要讓單純的母愛蒙蔽了您們的雙眼，睜大眼睛看清楚我們周圍的世界，您的孩子究竟需要的是什么？不要讓您的孩子僅僅只是跟著老人與保姆，您多抽一些時(shí)間陪一陪自己的親生骨肉，這樣您們才能親自體味為人父母的滋味，才能了解自己的孩子究竟是個(gè)什么樣子，到底需要什么？退一萬(wàn)步來(lái)說(shuō)：一位養(yǎng)母能做到的，難道我們這些親身父母連其十分之一也做不到嗎？我們應(yīng)該多花一些時(shí)間與耐心去學(xué)習(xí)與閱讀《好孩子的成長(zhǎng)99%靠媽媽》這本書，多花一些心思去和我們的'孩子相處與嬉戲，也許只有這樣，社會(huì)中存在的各種各樣的青少年心理問(wèn)題、犯罪問(wèn)題、動(dòng)輒輕言自殺問(wèn)題等等才能遏止在其最初發(fā)育生長(zhǎng)的搖籃期！這難道不比您一年掙幾百上千萬(wàn)更有價(jià)值與意義嗎？（更何況有的父母并不是因?yàn)樯��?jì)困難而奔波勞頓，只是為了掙錢而掙錢，為了一己自尊與面子、為了暫時(shí)的安逸與享樂(lè)而失去了許多同自己孩子朝夕相處的大好時(shí)光，真不值呀�。�

　　總而言之一句話：無(wú)論您有再好的家庭條件與教育方法或?qū)＜遥�做父母的自己不付出時(shí)間與耐心，沒有良好的家庭教育作為孩子成長(zhǎng)的基石，那么您要希望自己的孩子健康快樂(lè)地成長(zhǎng)也只有枉然與徒勞！最后與所有的父母?jìng)円黄鸱窒硪欢斡齼盒恼Z(yǔ)：

　　有一位著名的心理學(xué)家說(shuō)過(guò)：人的個(gè)性，像樹的年輪，是一圈又一圈發(fā)展的。嬰兒的一圈代表愛與享受；孩童的一圈，代表創(chuàng)作與幻想；少年的一圈是玩耍和嬉戲；青年的一圈是情愛和探索；而成年人的一圈則象征現(xiàn)實(shí)與責(zé)任。其中任何一圈未完成，這個(gè)人的個(gè)性就會(huì)負(fù)傷，不會(huì)善始善終。

舞蹈的觀后感6

　　扯得多了，因?yàn)檫@種心態(tài)也是我最喜歡欣賞婭姝的地方，所以多說(shuō)兩句，希望自己也能有點(diǎn)這個(gè)范哎。

　　然后第三段舞蹈是《風(fēng)》，從一開場(chǎng)就被震撼了，所謂美輪美奐不過(guò)如此。這段舞不是說(shuō)多有難度（當(dāng)然也不簡(jiǎn)單），或者肢體動(dòng)作做得多么好（其實(shí)看了年唐詩(shī)逸的表演，基本功真的比婭姝高一個(gè)檔次），而是美在意境。舞臺(tái)形式，配音，舞者，紗巾，融為一體，共同演繹了什么是風(fēng)，就像海清說(shuō)的“謝謝婭姝，讓我們看到了風(fēng)”。而且最讓金星愛惜的是，這個(gè)創(chuàng)意是來(lái)自于婭姝自己的想法，包括配音，都是她自己親自錄得，想說(shuō)這姑娘可真厲害，錄音都錄得這么專業(yè)。這段舞看了好多遍，每一遍都還是覺得這么美。

　　接著就到了決賽的《觸碰》，非常非常喜歡，她和張傲月共同創(chuàng)造了這樣一個(gè)空靈的意境，干凈漂亮的肢體動(dòng)作，輕輕的觸碰，那種第一次觸碰的美好的感覺，被詮釋的很到位，看的時(shí)候讓人連呼吸都忍不住放輕了，怕打擾了這個(gè)舞臺(tái)。其實(shí)她上臺(tái)前，我真是非常擔(dān)心，因?yàn)橹�前李德戈景的《�?mèng)中的額吉》表現(xiàn)的非常出色，現(xiàn)場(chǎng)直接看哭了一批人。李德選題有優(yōu)勢(shì)，跳的是他對(duì)天堂的姥姥的懷念，而且他跳的是自己的切身感受，這種感受融入到他的肢體里，傳遞到了觀眾的心里，再加上扮演姥姥的敖登格日勒老師真是太贊太贊了，這個(gè)慈祥美好的姥姥真讓人動(dòng)容

　　以至于李德差點(diǎn)全票把樓中玉秒了，金老師之所以給樓中玉票主要是因?yàn)閶I姝還沒出來(lái)呀但是等婭姝和傲月一出來(lái)，音樂(lè)響起，時(shí)間瞬間安靜了，你就像墮入了另一個(gè)安寧的空間，完全忘了之前發(fā)生了什么。有現(xiàn)場(chǎng)的觀眾說(shuō)，現(xiàn)場(chǎng)看觸碰，比電視機(jī)上有感覺太多了，李德跳的時(shí)候是很多人淚目了，但是婭姝和傲月跳的時(shí)候是全場(chǎng)寂靜了，大家都發(fā)不出一絲聲音來(lái)表示那種感受和贊嘆。有些同學(xué)說(shuō)看不懂觸碰，覺得后面威利斯和駱文博的《戀》還更好看一些。其實(shí)第一感覺，確實(shí)《戀》更通俗，就是兩個(gè)戀人纏綿的感覺，然后紫色的衣服紫色的背景也美的，兩個(gè)人的動(dòng)作也挺舒展的，確實(shí)蠻養(yǎng)眼，但是看完就覺得沒有什么特色，和平常晚會(huì)看的那些舞蹈沒有什么區(qū)別，只是好看，但是缺少動(dòng)人心魄的魂，所以也只是好看。

　　這里海清看完一臉陶醉幸福的樣子，說(shuō)明她的水平還是有點(diǎn)水啊，個(gè)人感覺她的欣賞角度更多的是從整體從感覺從形式上來(lái)看的，審美還是不錯(cuò)的，但是專業(yè)的東西就不太懂了。也有人說(shuō)金星此處又毒舌了一把，狠狠的指出了威利斯的弱點(diǎn)，讓后面的幾個(gè)導(dǎo)師不能給他票，從而確保婭姝的晉級(jí)。好吧，金星是毒舌，此處也只算她的普通毒舌水平啦，至于有沒有私心，確實(shí)不知道啦，哈哈，她確實(shí)是偏愛婭姝一點(diǎn)。

　　不過(guò)即使她沒把話說(shuō)絕，也肯定是婭姝贏的。而且威利斯到底受傷在哪里了呀，為嘛跳的時(shí)候底氣那么不足，不停的流汗，表現(xiàn)出痛苦的表情，好像生怕別人看不出他的傷痛一樣，看不出他有多勇敢多堅(jiān)強(qiáng)一樣。我不是說(shuō)他故意苦情，他應(yīng)該也不是故意那個(gè)表情的，可能只是確實(shí)不夠堅(jiān)強(qiáng)。話說(shuō)我也是和他差不多，太脆弱，容易把弱的一面表現(xiàn)出來(lái)。

　　最后的solo很多人說(shuō)放水了。感覺放水說(shuō)不上，婭姝還是認(rèn)真跳好這支舞的，這支舞的灑脫率性是她沒有表現(xiàn)過(guò)的舞蹈風(fēng)格，或許更接近她本人的`性格一些，她是想表現(xiàn)不一樣的自己。但是選這樣的一支相對(duì)簡(jiǎn)單的舞，說(shuō)明她此刻確實(shí)已經(jīng)沒有奪冠之心了。如果想要爭(zhēng)個(gè)冠軍，她肯定會(huì)更鄭重，拿出個(gè)殺手锏什么的，但是她此刻的心態(tài)應(yīng)該是滿足了，她好像沒有想奪冠，只是想在這個(gè)舞臺(tái)上再肆意一把，所以像黃豆豆說(shuō)的，這是她到中國(guó)好舞蹈跳的最快樂(lè)的一支舞，她跳的那么歡樂(lè)那么開心，像最開始接觸舞蹈一樣，讓人想跟著她一起跳起來(lái)。雖然簡(jiǎn)單，也很棒。

　　本來(lái)以為郭富城會(huì)投給婭姝，這樣把最后的難題丟給金星，哈哈，看郭富城在投票的時(shí)候，金星老師的那個(gè)表情就好糾結(jié)，很想知道如果是她做決定，她會(huì)選擇誰(shuí)，兩個(gè)人真的都很棒，選誰(shuí)都是合適的，但是感覺也許金星會(huì)給婭姝，為了她可能的發(fā)展，古麗已經(jīng)是一個(gè)非常成熟的舞者了，將來(lái)很難再有突破性的發(fā)展，但是婭姝可能，比如那支《風(fēng)》，就給了我們驚喜。

　　年的決賽張傲月并不是最出色的的，但是后來(lái)傲月的進(jìn)步和成熟讓人覺得當(dāng)?shù)闷疬@個(gè)冠軍。不過(guò)對(duì)于婭姝而言，或者不要這個(gè)盛名也罷，這種名聲有時(shí)候反而是一種壓力和負(fù)擔(dān)，雖然心態(tài)夠好，但也是多少會(huì)有影響的。其實(shí)對(duì)她而言，她覺得夠了，這個(gè)舞臺(tái)已經(jīng)給了她充分展示的機(jī)會(huì)，她已經(jīng)覺得非常的滿足了，足夠開心了，冠軍亞軍其實(shí)無(wú)所謂啦。

舞蹈的觀后感7

　　北宋學(xué)者周敦頤在《愛蓮說(shuō)》中寫道：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉�！边@一展示中心的語(yǔ)句充分表達(dá)了作者對(duì)于蓮花的喜愛之情。舞蹈劇目《愛蓮說(shuō)》的編導(dǎo)趙小剛就是根據(jù)詩(shī)詞中所描述的蓮花的高貴氣質(zhì)，采用擬人化手法來(lái)詮釋，同時(shí)加上編導(dǎo)獨(dú)特的藝術(shù)創(chuàng)作手法，為我們演繹出了一朵超脫于世俗的蓮花的形象。該舞蹈作品是兩段體結(jié)構(gòu)，由引子、前奏、慢板、漸快、快板、結(jié)束組成，該舞蹈作品通過(guò)舞者用其行云流水般的肢體語(yǔ)言演繹《愛蓮說(shuō)》，加上音樂(lè)語(yǔ)言對(duì)整體意境的唯美刻畫與表現(xiàn)，更明顯地向我們闡述了東方女性典雅古樸的美以及蓮花傲然獨(dú)立、潔身自好的高貴品質(zhì)。借助這一古典舞，可以提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)。

　　一、音韻的古典美

　　舞蹈與音樂(lè)是緊密相連的，舞蹈是表演者通過(guò)柔美的身體律動(dòng)和相應(yīng)的音樂(lè)節(jié)奏共同組成的視覺與聽覺相結(jié)合的綜合藝術(shù)。古典舞《愛蓮說(shuō)》的音樂(lè)選自國(guó)風(fēng)中的《沉魚》《落雁》，這兩部分音樂(lè)是中國(guó)器樂(lè)曲中屈指可數(shù)的代表曲名。舞蹈在選曲上結(jié)構(gòu)有所刪減，大部分采用了《落雁》里的選曲，但是這兩部分曲子大多以中國(guó)傳統(tǒng)五聲調(diào)式為基礎(chǔ)，以二胡、琵琶、蕭為代表的中國(guó)特色樂(lè)器，在琵琶宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)、二胡如泣如訴的演奏中，給人以淡然之感，歌頌了中國(guó)傳統(tǒng)女子西施的高潔、淡雅的品格之美�！稅凵徴f(shuō)》與《國(guó)風(fēng)》的音樂(lè)同屬于中國(guó)古典藝術(shù)文化，也就說(shuō)明整個(gè)舞蹈描繪出了這兩個(gè)音樂(lè)的視覺感觀。舞蹈選擇了這樣的音樂(lè)，也就是選擇了一種清新、淡雅的意境。

　　二、舞姿的神韻美

　　舞姿與身法是中國(guó)古典舞的精髓。中國(guó)古典舞的身法韻律大多以柔美為前提，女子獨(dú)舞《愛蓮說(shuō)》整個(gè)動(dòng)態(tài)就是靠古典舞的小五花、擰、盤、旋，來(lái)表現(xiàn)蓮花的花蕊形象。表演者的動(dòng)作編排上采用了單腿跪地、胸前小五花、上身后仰與勾腳的后腿等，形成含苞待放的蓮花的形態(tài)。經(jīng)過(guò)舞者輕巧靈動(dòng)的演繹，傳神地展示蓮花的輕盈，更表現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)女子的柔美。在整個(gè)舞蹈展示中，表演者沒有借助任何道具來(lái)展示蓮花的盛開，而是以“圓曲”的云手延伸動(dòng)作來(lái)展現(xiàn)蓮花的待放狀態(tài)，多次運(yùn)用到“圓”的涮腰、擰曲、圓曲這些非常好的身法和功力，貫穿于整個(gè)舞蹈作品，既緊扣“蓮”的主題又塑造了鮮明的形象。

　　在整個(gè)古典舞作品中，用動(dòng)作的準(zhǔn)確度來(lái)表現(xiàn)蓮花的圣潔品格，是非常精美和精致的。編導(dǎo)在舞蹈動(dòng)作神韻中又融入現(xiàn)代的理念意識(shí)、編舞技法，使得作品不僅具有濃郁的.古典神韻，而且不乏新穎的創(chuàng)作手法，滿足了當(dāng)代大眾的審美需求。再加上舞者以一身紫色略帶有藕荷色的服裝，給人以清秀靈動(dòng)又素雅的魅力，以古典舞神韻的元素為舞蹈語(yǔ)匯，塑造了蓮花的品格之美，把蓮花的氣質(zhì)與女子的氣質(zhì)相結(jié)合，她們有著既羞澀又灑脫的雙層形象。蓮的潔身自好，將“花中君子”的形象展示至頂峰，既不妖嬈又不生硬，讓人們?cè)谖枵叱錾袢牖�的展示中如癡如醉地品味著中國(guó)古典舞的無(wú)窮神韻與魅力。

　　三、詩(shī)情畫意的意境美

　　對(duì)于以文學(xué)作品為體裁的舞蹈，舞蹈意境是一個(gè)整體化的、豐富的綜合體。這一境界的構(gòu)成，由舞蹈編導(dǎo)者從舞蹈結(jié)構(gòu)框架、燈光設(shè)計(jì)、音樂(lè)運(yùn)用再加上服裝設(shè)計(jì)，整體構(gòu)成統(tǒng)一、富于詩(shī)情畫意的場(chǎng)景，透過(guò)人與蓮之間的暗喻轉(zhuǎn)化，由心生情，融入自身的情感表現(xiàn)，即所謂的情景交融、人景合一，給觀眾以想象的空間，從而獲得超凡脫俗的感悟。

　　作為《愛蓮說(shuō)》所塑造的意境，顯現(xiàn)給我們的就是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”。女子獨(dú)舞《愛蓮說(shuō)》則隨著音樂(lè)的高低起伏，舞者也有開有合，在適當(dāng)表現(xiàn)荷花靜態(tài)的同時(shí)也展示了荷花的動(dòng)態(tài)美，加之淡雅、富于詩(shī)意的服飾與舞臺(tái)場(chǎng)景、現(xiàn)代燈光調(diào)配的完美結(jié)合，這樣一種和諧統(tǒng)一的編排，給人以安逸舒適的美的享受。

　　四、舞蹈編排的結(jié)構(gòu)美

　　整個(gè)舞蹈的結(jié)構(gòu)框架是體現(xiàn)舞蹈意境美的關(guān)鍵所在，結(jié)構(gòu)框架類似于一篇文章的提綱，它是以總、分、總的形式向我們展示舞蹈所表達(dá)的內(nèi)容。首先，編導(dǎo)在開頭就以別出心裁的“蓮花”的造型來(lái)直接闡述“予獨(dú)愛蓮”的思想。其次，在音樂(lè)的襯托下，編導(dǎo)根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活中的“含苞待放”和雨中搖曳以及雨后的蓮花的各個(gè)形態(tài)，通過(guò)表演者高超的技藝和原來(lái)動(dòng)作加工之后，擬人化地將蓮的形象層層遞進(jìn)，從而更深刻地表現(xiàn)出作者對(duì)于這個(gè)花中君子的喜愛之情。這個(gè)形象先后出現(xiàn)了三次，中間兩部分前后懸殊較大，是編導(dǎo)對(duì)原文的真實(shí)寫照，最后一次則是蓮花由第二部分的雨中激昂的狀態(tài)轉(zhuǎn)化為雨后歸為平靜的自然外形，流露出蓮花孑然自傲的高潔品質(zhì)。整個(gè)舞蹈結(jié)構(gòu)前后呼應(yīng)，情感細(xì)膩，為舞蹈的成功演繹打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　中國(guó)古典舞是我國(guó)傳統(tǒng)舞蹈文化藝術(shù)的重要組成部分，隨著時(shí)代的進(jìn)步，古典舞在借鑒西方文化的同時(shí)，也以古樸典雅的身韻，心與物、實(shí)與虛的統(tǒng)一意境，在“詩(shī)情畫意”中展示其魅力所在。優(yōu)秀的舞蹈劇目都是編導(dǎo)根據(jù)自己對(duì)文化的研究、音樂(lè)的感悟以及自身的靈感展示別樣的風(fēng)采與魅力，而鑒賞者則要深刻理解作者的創(chuàng)作情感，在賞析的同時(shí)繼續(xù)發(fā)展傳承，讓更多的人認(rèn)識(shí)古典的韻味及其內(nèi)在美。

舞蹈的觀后感8

　　《中國(guó)媽媽》舞蹈鑒賞《中國(guó)媽媽》是一部史詩(shī)，一段催人淚下的故事。這是一個(gè)闡述愛的舞蹈，這種至高無(wú)上的愛稱之為大愛，它摒棄了仇恨，抹平了悲傷，跨越了國(guó)界。在這個(gè)舞蹈里,無(wú)論是在動(dòng)作上，表情上，還是情感表現(xiàn)上，都完美的用臉部表情以及肢體語(yǔ)言，細(xì)膩的塑造了這個(gè)故事里的每一個(gè)人物，每一個(gè)細(xì)節(jié)。成功的的反映描繪出了中國(guó)母親最偉大、最本真、最淳樸的胸懷，和對(duì)每一個(gè)弱小生命的珍視

　　《中國(guó)媽媽》

　　，講述的是一個(gè)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期中國(guó)母親撫養(yǎng)日本遺孤的故事。全舞圍繞著主題“母愛”發(fā)展開來(lái)。在情感上運(yùn)用不夸張?jiān)熳鞫�又具有真�?shí)感的表情，動(dòng)作完整的表現(xiàn)出了這一系列的心理活動(dòng)的復(fù)雜變化。憎恨、接納、養(yǎng)育、送行四個(gè)環(huán)節(jié)緊緊相連。憎恨時(shí)的家恨悲痛，接納時(shí)的拒絕掙扎，養(yǎng)育時(shí)的真情奉送，送行時(shí)的戀戀不舍。臉上誠(chéng)懇而又豐富的表情，細(xì)膩而極具表現(xiàn)力的動(dòng)作完美的演繹了這段過(guò)程，把“母愛”的主題演繹得淋漓盡致。一段跨國(guó)的母愛，一位善良的中國(guó)媽媽撫養(yǎng)令人發(fā)指的日本鬼子的遺孤，顯彰出了女性的偉大胸懷。愛能超越國(guó)界、超越階級(jí)，母性的包容強(qiáng)烈的震撼每個(gè)人心靈。

　　一，憎恨

　　一群衣著簡(jiǎn)樸的中國(guó)媽媽弓著腰，在激昂的音樂(lè)聲中，邁著沉重而整齊的步伐，向所指的同一個(gè)方向迸發(fā)尖銳的控訴和撕心裂肺的吶喊，控訴日軍滔天罪行令人發(fā)指，這樣的血海深仇無(wú)法寬恕，不能原諒，不共戴天!那彎曲的背，絕望的眼神，舞蹈深刻表現(xiàn)出中國(guó)媽媽遭受的苦難,失去親人的痛苦。二，接納

　　音樂(lè)嘎然而止，人群中出現(xiàn)一個(gè)穿日本和服的小女孩，她蜷縮著身體蹲在地上，怯懦而可憐!然而，她是侵華日軍的孩子，她的和服上還沾著中國(guó)人的血，一方面是對(duì)敵國(guó)的國(guó)恨家仇,另一方面,看著幼小可憐的孩子,本性善良的中國(guó)媽媽感到不忍與同情，“幼吾幼以及人之幼”是中華民族的傳統(tǒng)美德，但對(duì)于飽受家園洗劫、親人被殺戮的中國(guó)(河蟹)母親來(lái)說(shuō)，能向仇人的孩子伸出援助之手，給予這些孩子超越仇恨的親情和關(guān)愛，已經(jīng)超出了常人范疇，實(shí)在很難做到!但最終，無(wú)私的母愛使中國(guó)媽媽接納了這個(gè)日本孤兒，演員圍成圓后再散開，瞬間她的和服換成了中國(guó)小女孩的衣服。中國(guó)母親是善良與母愛的代表，這樣的母愛稱之為大愛，是跨越國(guó)界、化解仇恨的曠世情懷!

　　三，養(yǎng)育

　　世上只有媽媽好，有媽的孩子像塊寶，當(dāng)養(yǎng)育遺孤孩子時(shí)，中國(guó)媽媽表現(xiàn)出的那種真情流露及無(wú)私奉獻(xiàn),讓所有人都能感到中國(guó)女性的'偉大精神。在寒冷的冬天，母親們插秧、割草，在田間辛勤勞作，同時(shí)也忘不了對(duì)自己“女兒”噓寒問(wèn)暖。媽媽將孩子的手捂在懷中取暖，而自己卻被凍得瑟瑟發(fā)抖時(shí)，一個(gè)中國(guó)媽媽對(duì)孩子的疼愛不言而喻，無(wú)關(guān)國(guó)界，這是真正的“大愛。此時(shí)，當(dāng)年的異國(guó)小兒郎已經(jīng)成了一個(gè)地道的中國(guó)姑娘了，她的活潑與懂事，讓中國(guó)媽媽露出了欣慰的笑容;簡(jiǎn)單的播種收割動(dòng)作，讓人聯(lián)想到媽媽辛勤勞作，撫養(yǎng)這個(gè)本不屬于自己的孩子，憎恨與母愛的矛盾碰撞，母性的偉大瞬間體現(xiàn)。尤其是那幾句歌詞“老玉米，金黃黃，養(yǎng)活了異國(guó)的小兒郎。我捧著玉米回頭望，地里站著的是我娘……”“女兒”一把抱住正在地里勞作的母親，由于常年勞作含辛茹苦的養(yǎng)育，母親的手磨出了層層老繭，“女兒”把媽媽的手緊緊貼在自己臉上，對(duì)母親的心疼和體貼溢于言表，接著，“女兒”彎下腰，模仿母親的動(dòng)作開始為母親分擔(dān)勞苦，以求回報(bào)深沉的母愛。這一刻觀者飽蘸淚水，媽媽也欣慰地潸然淚下：懂得感恩，知恩圖報(bào)，不是親生勝似親生!接著，家喻戶曉的東北民歌《搖籃曲》的旋律響起，旋律如泣如訴，悠揚(yáng)感傷，輕柔的音樂(lè)讓人回想起童年的往事，還有媽媽溫暖的懷抱。四，送行然而，當(dāng)年的小兒郎已經(jīng)長(zhǎng)大，可以幫媽媽干活了，可是中國(guó)媽媽卻并沒有就這樣讓孩子留下，白發(fā)蒼蒼的媽媽彎著背，一步一步蹣跚著步子拿出了當(dāng)年的和服，告訴她當(dāng)年的身世。女兒終將離去，離開這片養(yǎng)育她的厚實(shí)而深情的土壤，回到那個(gè)生下她卻未能撫養(yǎng)她的陌生的國(guó)度。當(dāng)她狠著心將女兒推出自己的懷抱時(shí)，她不舍，她心痛，那是她養(yǎng)了十幾年的孩子啊，是她的兒啊。誰(shuí)能體會(huì)她的心疼與無(wú)奈，在送行時(shí)，突然，女孩一個(gè)轉(zhuǎn)身，回奔到媽媽身邊，緊緊抱住媽媽雙腿不忍離去，此刻別離讓所有媽媽愴然淚下。母親、孩子的戀戀不舍,讓人為之動(dòng)容。漫天大雪中，親手撫養(yǎng)日本鬼子遺孤的善良的中國(guó)媽媽依然在癡癡地守望，守望那個(gè)曾喊過(guò)“地里站著的是我娘”的女兒。母親長(zhǎng)久凝望的身影，讓我體會(huì)到了中國(guó)媽媽的博大胸懷。

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