[推薦]《孔子》觀后感

　　當(dāng)看完一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，需要寫一篇觀后感好好地作記錄了。那么我們?nèi)绾稳�寫觀后感呢？以下是小編為大家收集的《孔子》觀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

　　《孔子》觀后感 篇1

　　被熱炒很久的《孔子》終于在1月22日正式上映。在上映前的宣傳活動(dòng)中，愈發(fā)“老來(lái)俏”的主演周潤(rùn)發(fā)揚(yáng)言“看不哭的不是人”，這番話讓本次評(píng)審團(tuán)的成員們不禁誠(chéng)惶誠(chéng)恐。然而觀影歸來(lái)，大家卻只感覺(jué)到欣賞一場(chǎng)冗長(zhǎng)的“百家講壇”，而且很顯然，胡玫導(dǎo)演講故事的能力，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及于丹老師。1月22日是星期五，下午黃石廣電影迷成員們?cè)谌A夏電影城集合的時(shí)候，明顯感覺(jué)到這一天影院的人比以往這個(gè)時(shí)段多出不少，而且很多都是穿著校服來(lái)的學(xué)生們，看來(lái)紛紛開始放假的學(xué)生群體有可能成為下一階段電影院的主力人群。據(jù)觀察，影院里《孔子》的人氣還算不錯(cuò)，影迷們對(duì)電影如何展現(xiàn)孔圣人的一生更感興趣，也不乏慕發(fā)哥之名來(lái)觀影的粉絲。從散場(chǎng)之后大家的反應(yīng)來(lái)看，《孔子》這部電影給懷揣這兩大期待的觀眾一個(gè)交代，但是，沒(méi)人想到，過(guò)程卻是如此枯燥沉悶。

　　CCTV—6電影頻道有一句著名的.廣告語(yǔ)：“打開電視看電影”，套用在《孔子》身上，恐怕用“打開電影看電視”則更為恰當(dāng)。電影故事從孔子得到魯公賞識(shí)擔(dān)任大司寇開始，前半段主要講述孔子在魯國(guó)意欲用自己的方式治理國(guó)家，然而處處受掣肘，只得遠(yuǎn)離故土，與弟子踏上周游列國(guó)的路途。后半段則集中講述孔子在周游列國(guó)的路上遇到的種種困境，欲尋明主而不得，歷經(jīng)受辱、被困、高徒子路、顏回死于非命等坎坷，最后葉落歸根回到魯國(guó)傳道授業(yè)此余生。如此復(fù)雜的內(nèi)容想要用一部電影表現(xiàn)出來(lái)，原本就是個(gè)艱難的任務(wù)。而擅長(zhǎng)拍歷史題材電視劇的胡玫導(dǎo)演，也顯然并沒(méi)有拿捏好尺寸，于是，觀眾們便在電影院里花費(fèi)兩個(gè)半小時(shí)“欣賞”到一場(chǎng)“電視劇”。

　　平心而論，電影前半段尚有完整的劇情，通過(guò)保護(hù)小童、齊魯會(huì)盟、平息公山狃叛亂等段落，集中表現(xiàn)孔子的仁愛(ài)、智謀和軍事上的才華。尤其是孔子仕途受挫，不得不從魯國(guó)出走，眾弟子趕來(lái)追隨等一組戲，起承轉(zhuǎn)合之間頗為流暢，算是片中的亮點(diǎn)。但后半段孔子周游列國(guó)的歷程卻成為一場(chǎng)支離破碎的橋段集錦，影迷們均認(rèn)為這一部分毫無(wú)主線可言，零散且瑣碎，直看得叫人昏昏欲睡。遲遲不見(jiàn)高潮出現(xiàn)，也總是看不見(jiàn)電影將要結(jié)束的征兆，期間有幾位觀眾陸續(xù)離場(chǎng)，一去不復(fù)返。有相當(dāng)一部分的影迷認(rèn)為電影最大的敗筆就是蒼白無(wú)聊的劇情。

　　《孔子》觀后感 篇2

　　春秋割據(jù)，各國(guó)戰(zhàn)亂，孔子的年代就穿插在這樣的亂世中。他和他的弟子們顛沛流離，周游列國(guó)十幾年。一直未曾放棄的是禮義仁和。

　　我?guī)е�并不是很高的期望去看這部影片。兩個(gè)多小時(shí)，和場(chǎng)內(nèi)的觀眾一起，很安靜地看完。正如胡玫所說(shuō)“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片”。但孔子帶給我的，不僅是故事和情節(jié)那么簡(jiǎn)單。他留下的`，是一個(gè)形象，一種精神，連同他身后的弟子一起，或許大多是文文弱弱的讀書人。但你感覺(jué)到的必定是如海濤般的千軍萬(wàn)馬，統(tǒng)領(lǐng)著一個(gè)時(shí)代。

　　電影中孔子出身于當(dāng)時(shí)一個(gè)小諸侯國(guó)——魯國(guó)的沒(méi)落貴族家庭，為社會(huì)的混亂情形而憂心忡忡，希望以他超越時(shí)代的思想和智慧來(lái)影響春秋諸國(guó)的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時(shí)孔子的時(shí)代還未到來(lái)。雖曾仕官于魯國(guó)，并以其勇敢和智慧帶給魯國(guó)以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。隨后孔子為了理想率領(lǐng)眾弟子奔走在列國(guó)之間長(zhǎng)達(dá)十四年之久，傳播其思想，想與整個(gè)時(shí)代抗?fàn)�，只可惜霸道如此世間，不容其主張。他曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，也曾被卷入政治陰謀的旋渦，甚至曾被世人誤解……于晚年返鄉(xiāng)祖國(guó)——魯國(guó)，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。

　　孔子力主禁止活人獻(xiàn)祭的戲，十分精彩。朝堂之上發(fā)哥舌戰(zhàn)群儒，圓形的會(huì)場(chǎng)，不知道當(dāng)時(shí)是不是這樣的，整個(gè)場(chǎng)景很像古羅馬元老院或者現(xiàn)在英國(guó)議會(huì)，呵呵，對(duì)待公山狃這種小人，最經(jīng)典的就是以其人之道還治其人之身，“給個(gè)話啊”，展現(xiàn)了孔子的從容和智慧，更大是幽默。

　　另外就是老子和孔子那段仙境般的對(duì)話，也可在歷史上找到印證，史書中有關(guān)于孔子向老子請(qǐng)教學(xué)問(wèn)的記載，而電影中編劇為了劇情的需要，讓孔子去回憶他和老子的對(duì)話，此情節(jié)并無(wú)不妥，反而可以從他們的對(duì)話中表現(xiàn)了儒道兩家思想的同異。

　　《孔子》觀后感 篇3

　　9月4日，和朋友中正等一起，因其朋友呂哥的關(guān)照，得以進(jìn)入杏壇劇場(chǎng)，近距離觀看了一場(chǎng)視覺(jué)盛宴——歌舞劇《孔子》。

　　曲阜作為孔子故里，不僅擁有三孔等寶貴歷史遺跡，近年來(lái)也開發(fā)了諸多文化旅游項(xiàng)目，位于大成路東側(cè)緊鄰孔子文化園的杏壇劇場(chǎng)，就是比較大的劇場(chǎng)，并有孔子文化藝術(shù)團(tuán)在此，每逢國(guó)際孔子文化藝術(shù)節(jié)等重大節(jié)慶日都會(huì)有精彩演出。旁邊的孔子文化園是一座精致的北方園林，有我從未見(jiàn)過(guò)的最大的假山，人工湖。對(duì)面緊鄰孔子研究院，做文獻(xiàn)文物收藏和儒學(xué)研究的機(jī)構(gòu)。曲阜的繁華植根于傳統(tǒng)，植根于文化，商業(yè)在這里是屈尊于文化的，所以難得在曲阜的軸心路上有如此僻靜之地，更加有幸我等平生第一次來(lái)欣賞大型歌舞劇《孔子》。

　　杏壇劇場(chǎng)是一座先秦仿古建筑，與對(duì)面孔子研究院的大宅高樓相輝映，氣勢(shì)非凡。里面劇場(chǎng)舞臺(tái)宏大，以金黃、中國(guó)紅等各種色調(diào)來(lái)突出孔子思想文化的`光輝。歌舞劇以孔子生平為主要線索，分為幾個(gè)篇章，分別講述少年孔子其母循循善誘，青年孔子拜朝為官，治理一方，造福百姓，中年孔子辭官后周游列國(guó)，爾后其思想為眾生所敬仰，萬(wàn)世所流傳。雖然咱們以非專業(yè)的眼光來(lái)看這場(chǎng)孔子歌舞劇，然而仍能從宏大的演出場(chǎng)面、演員專業(yè)的舞步看得出故事脈絡(luò)和歌舞本身的魅力。第二段孔子求學(xué)之時(shí)，高山流水之效果配以中國(guó)傳統(tǒng)書法文化，還映射孔子仁和思想于其中，堪稱畫龍點(diǎn)睛之筆�？鬃愚o官而周游列國(guó)，跟從弟子無(wú)數(shù)，歷經(jīng)磨難，矢志不移，也讓人感喟萬(wàn)千。而于雪花飄灑的艱難前行的孔子師徒，轉(zhuǎn)而花瓣飄舞的穿暖花開，則寓意著歷經(jīng)艱難而孔子的思想終于為人所理解、推崇和傳承。尾篇?jiǎng)t以現(xiàn)代小姑娘朗誦“禮之用、和為貴”來(lái)表示孔子思想對(duì)于整個(gè)中華民族上千年的影響至深，感喟萬(wàn)世。

　　然而以我非專業(yè)的眼光，仍有些地方有待商榷，關(guān)于魯國(guó)民風(fēng)的描述地篇幅略多，而尾篇孔子周游列國(guó)歸來(lái)仍有許多歷史事實(shí)沒(méi)有描述，其弟子七十二賢人也應(yīng)該會(huì)意一下，顯得尾篇過(guò)于短暫。然而終究瑕不掩瑜，今天這一場(chǎng)盛筵仍是平生之未見(jiàn)，大開眼界，心靈升華。

　　《孔子》觀后感 篇4

　　秋時(shí)期，禮崩樂(lè)壞，諸侯割據(jù)，社會(huì)不太平，孔子顛沛流離卻不得志的一生穿插在這樣的亂世之中。

　　安靜地看完《孔子》，瀏覽孔子的一生。如導(dǎo)演胡玫所說(shuō)：“《孔子》是一部一定能讓你記住很多故事情節(jié)的影片。”長(zhǎng)達(dá)125分鐘的《孔子》其實(shí)就是一個(gè)個(gè)孔子故事的組合，由開始的孔子在魯定公支持下對(duì)魯國(guó)進(jìn)行改革，到孔子改革失敗離開魯國(guó)，到孔子及其弟子14年周游列國(guó)不斷碰壁，再到孔子耄耄之年被迎回魯國(guó)，他一生就在這一個(gè)個(gè)熟悉又陌生的故事當(dāng)中走完�？墒�，回顧這個(gè)電影，我捕捉到的不僅有故事，更多的是孔子圣人的形象——?jiǎng)邮幤扑榈纳胶�，一個(gè)挺拔的身影帶領(lǐng)著一群文弱的書生，步履蹣跚地向彼岸走去。

　　周王室衰微，諸侯為了稱霸相互征戰(zhàn)，狼煙四起。出身魯國(guó)沒(méi)落貴族家庭的孔子，對(duì)國(guó)家和黎元深感憂慮，提出“仁”“禮”的思想主張，希望以他的思想和智慧來(lái)解百姓于水火之中。可是就像春秋戰(zhàn)國(guó)其他的.圣賢那樣，諸侯需要的是霸道的思想、強(qiáng)硬的權(quán)勢(shì)和堅(jiān)銳的軍隊(duì)，孔子的思想主張不被采納，在諸侯國(guó)輾轉(zhuǎn)如喪家犬。雖曾仕官于魯國(guó)，并以其勇敢和智慧帶給魯國(guó)以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的希望，雖曾受諸侯禮遇，并在諸侯國(guó)推行主張有所成效，但政治理想最終敵不過(guò)霸道。

　　14年里孔子和弟子一起奔走列國(guó)，曾數(shù)度被亂軍圍困而身陷絕境，曾卷入政治陰謀而身處旋渦，于晚年返回魯國(guó)，不懈教育弟子眾人及整理文獻(xiàn)。最后，孔子在失意中逝世，理想空付東流，還是達(dá)不到彼岸。然而，孔子逝世之后，其言行及思想終為后世所認(rèn)同并推崇，成為中華民族精神的重要根源，孔子被尊謚“大成至圣先師”。

　　電影《孔子》讓我印象深刻的情節(jié)有很多，其中孔子為救要陪葬的小男孩在朝會(huì)上與人激烈爭(zhēng)論，隨魯定公赴齊國(guó)會(huì)盟的斗智斗勇，“子見(jiàn)南子”“好德如好色”一話，都反映出孔子堅(jiān)守內(nèi)心世界，堅(jiān)持政治理想，無(wú)畏困難險(xiǎn)阻，無(wú)畏美色權(quán)貴。

　　一千個(gè)人心中有一千個(gè)哈姆雷特，一千個(gè)人心中有一千個(gè)孔子，要想懂孔子還是要讀《春秋》，靠電影簡(jiǎn)單的鏡頭和淺顯的對(duì)話是不足夠的。白云蒼狗，滄海桑田，孔子圣人的形象無(wú)法抹殺。

　　《孔子》觀后感 篇5

　　近日學(xué)校組織同學(xué)們觀看了電影《孔子》，我看完之后心中有一股說(shuō)不出的滋味，深深地被震撼了，對(duì)孔夫子的倫理道德有了更深一層的了解。

　　孔子思想體系的核心是“仁”和“禮”，其主要內(nèi)容是“仁者愛(ài)人”和“克己復(fù)禮”，而我卻認(rèn)為孔子思想里包含了仁，義，禮，智，信。等精神�？鬃映錾碛诋�(dāng)時(shí)一個(gè)小諸侯國(guó)。魯國(guó)的沒(méi)落貴族家庭，為社會(huì)的混亂情形而憂心忡忡，他以超越時(shí)代的思想和智慧來(lái)影響春秋諸國(guó)的歷史進(jìn)程。

　　當(dāng)孔子看到當(dāng)權(quán)者只懂得用酷刑來(lái)統(tǒng)治人民的時(shí)候，他不顧自己的危險(xiǎn)依然提出了廢除活人殉葬制度。這在當(dāng)時(shí)是十分危險(xiǎn)的，這不能不體現(xiàn)出他的仁愛(ài)之心。而當(dāng)子路將漆思弓救到他的家里時(shí)，他表現(xiàn)的是那么鎮(zhèn)定，沒(méi)有一絲畏懼，這又是他大義的體現(xiàn)。當(dāng)孔子被迫離開魯國(guó)開始周游列國(guó)時(shí)，他第一站來(lái)到了衛(wèi)國(guó)。衛(wèi)國(guó)南子問(wèn)孔子：“夫子常說(shuō)，仁者愛(ài)人。不知夫子的這個(gè)人，包不包括像我這樣名聲不好的女人？”這時(shí)孔子無(wú)語(yǔ)，但是從他恭敬和淡定的表情當(dāng)中，我解讀出了《論語(yǔ)》當(dāng)中的一句話：“君子尊賢而容眾”，南子又問(wèn)“窈窕淑女，君子好逑，請(qǐng)問(wèn)夫子是什么意思？”孔子答曰：“這首詩(shī)的意思就是：君子好美，但求之以禮�！蹦献佑謫�(wèn)：“詩(shī)經(jīng)三百首，大多都是在講男女之間的情愛(ài)，夫子又該怎么解釋？”孔子答曰：“詩(shī)經(jīng)三百可以用一句話來(lái)概括：情思深深，但無(wú)邪念！”面對(duì)孔子的圣德，最終南子恭恭敬敬道出了這樣的話：“世人也許容易理解孔子的痛苦，但未必能體會(huì)到孔子在痛苦中所領(lǐng)悟的境界！”可見(jiàn)孔子的.君子之禮是博大的。不管對(duì)方是什么人。在夾谷會(huì)盟上，孔子以不戰(zhàn)而驅(qū)齊國(guó)數(shù)萬(wàn)之眾，不得不佩服孔子的智慧。這也讓我重新認(rèn)識(shí)了孔子。當(dāng)季氏將亡之時(shí)，他終于明白了孔子的真確，他決定將孔子請(qǐng)回魯國(guó)，這就是孔子身上的信。

　　在周游列國(guó)路上，他顛沛流離、風(fēng)餐露宿，受盡磨難。在逃離齊國(guó)時(shí)“接淅而行”，在魯國(guó)分不到祭肉，在陳蔡被圍差點(diǎn)餓死，在宋國(guó)差點(diǎn)被樹砸死。他卻榮辱不驚，為了理想中的仁禮之國(guó)，像永不停息的日月星辰一樣自強(qiáng)不息，這不正是我們今天應(yīng)該繼承和發(fā)揚(yáng)光大的精神嗎！

　　《孔子》觀后感 篇6

　　看完電影《孔子》，不僅僅是喜歡里面感人的故事情節(jié)，同時(shí)也深刻感受到，給觀眾留下的，是一個(gè)形象，一種精神。

　　電影中孔子出身于魯國(guó)的沒(méi)落貴族家庭，為社會(huì)的混亂情形而憂心忡忡，他期望以他自我超越時(shí)代的思想和智慧來(lái)影響春秋諸國(guó)的歷史進(jìn)程。然而就像歷史上的其他圣賢早年的經(jīng)歷一樣，彼時(shí)孔子的時(shí)代還未到來(lái)。雖曾仕官于魯國(guó)，并以其勇敢和智慧帶給魯國(guó)以尊嚴(yán)和強(qiáng)大的期望，但最終政治理念破滅于現(xiàn)實(shí)之前。隨后孔子率領(lǐng)眾弟子周游列國(guó)長(zhǎng)達(dá)十四年之久，傳播其思想，于晚年回到魯國(guó)，他歸而不隱，不懈于教育弟子眾人及進(jìn)行文獻(xiàn)整理工作。

　　孔子力主禁止活人獻(xiàn)祭的戲，十分精彩�！敖o個(gè)話啊”，展現(xiàn)了孔子的幽默和智慧。

　　顏回、子路、冉求，性格各異，但愛(ài)師如命，遵循禮儀仁和的精神。最讓人感動(dòng)的'是顏回，反復(fù)潛入水中挽救竹簡(jiǎn)的那一刻，我落淚了，我也相信當(dāng)孔子一向抱著死去的顏回不肯放手的那個(gè)場(chǎng)面，震撼了萬(wàn)千人。在顏回的眼中，孔子的書簡(jiǎn)比自我的命都重要，仔細(xì)想想，正因?yàn)橹�后有著無(wú)數(shù)個(gè)顏回，我們此刻才能夠領(lǐng)悟到孔子的精神。當(dāng)我看到孔子抱著顏回的尸體大哭，弟子們勸他：已經(jīng)三個(gè)時(shí)辰了，已經(jīng)緩可是來(lái)了。可是夫子依舊抱著，那個(gè)場(chǎng)面真的很悲慘。還有就是子路之死，子路其實(shí)是一個(gè)有勇無(wú)謀的人，可是他始終記著夫子的教誨，直到死的那一刻，仍記著夫子說(shuō)過(guò)的：“君子正其衣冠”。夫子得知子路的死后，喪徒如喪子，可是夫子沒(méi)有讓淚流下，夫子依然很欣慰，欣慰的是自我的弟子雖然沒(méi)有如償所愿，但已得為仁。

　　我從電影《孔子》中感受到，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孔子鉆研學(xué)問(wèn)的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度，以及“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”的學(xué)習(xí)精神，秉承孔子“人之生也直，罔之生也幸而免”的做人格言，在成佛的路上，努力學(xué)習(xí)，成為一個(gè)正直、光明磊落、有擔(dān)當(dāng)?shù)娜恕?/p>

　　《孔子》觀后感 篇7

　　時(shí)光流轉(zhuǎn)，兩千年只是彈指一揮。論語(yǔ)，讓我的心穿過(guò)時(shí)空的隧道，感受到你的智慧。通過(guò)這部電影，我更加了解這位偉大的思想家，教育家的魅力。

　　愛(ài)默生對(duì)孔子有這樣的評(píng)價(jià)：孔子是哲學(xué)上的華盛頓。司馬遷也有著‘高山仰止，景行行止的感嘆。雖不能至，卻十分向往。我們從影片中不難看出，孔子的言行舉止間透漏著智慧。在救漆思弓時(shí)，他憑借一句己所不欲，，勿施于人反駁的公山大人無(wú)話可說(shuō)。在于齊國(guó)會(huì)盟之日，又憑借自己的智慧打破了齊國(guó)的陰謀。可見(jiàn)他過(guò)人的本領(lǐng)，及其在政治上的深謀遠(yuǎn)略。

　　孔子的一生簡(jiǎn)單而復(fù)雜。簡(jiǎn)單，是因?yàn)樗�只有一個(gè)簡(jiǎn)單的目標(biāo)。他終其一生只是為了自己的理想而奮斗。他不貪圖能夠榮華富貴，不追求功名利祿，淡泊明志。復(fù)雜，雖志向宏大卻因魯公的膽小，懦弱而不受重用。一句不要太看得開，像我一樣裝瘋賣傻多好，也使孔子遭受了不少打擊。玉玨送到他手中后，他明白訣別之際的到來(lái)。他不得不拋棄妻兒，獨(dú)身一人前行。至此他周游列國(guó)數(shù)十載，過(guò)程顛沛流離，喪失愛(ài)徒，可見(jiàn)其艱辛。

　　離別后，下起的傾盆大雨似乎也在為孔子感到不公，途中，馬車陷到了一個(gè)泥坑里，但他用盡力氣想把馬拉出來(lái)的時(shí)候，自己卻不小心摔倒了，但這并沒(méi)有是他崩潰，反而他大笑了起來(lái)，也許，在這時(shí)，他已經(jīng)釋然了。他的`笑，是那么爽朗，震撼了我的內(nèi)心。孔子是幸運(yùn)的，他有一群愿隨他同甘共苦的弟子。最后一碗的馬肉湯，他沒(méi)有獨(dú)自一人喝掉，而是與周圍嗷嗷待哺的弟子共享，最后，自己倒在地上。這么樣一位老師，又怎會(huì)不受學(xué)生愛(ài)戴那。但在途中，冉求在衛(wèi)國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)上離開，顏回的溺水身亡都給孔子帶來(lái)沉重的打擊。我想，這比不受魯國(guó)重用更為難過(guò)吧。

　　玉環(huán)到來(lái)之際，意味著孔子即將返還魯國(guó)。但他早已對(duì)戰(zhàn)亂的時(shí)代絕望，他不在熱衷于政務(wù)，只想投身于教育，教授更多的學(xué)子，讓教育發(fā)揚(yáng)光大。知之為知之，不知為不知，是知也。這些流傳下來(lái)的至理名言，是孔子留給我們最珍貴的禮物。

　　這部電影，帶給我們強(qiáng)烈的震撼。終其一生，孔子雖沒(méi)實(shí)現(xiàn)他的政治訴求，但他卻給我們留下了寶貴的教學(xué)財(cái)富。他注重的禮，穿越千年，穿到了我們的眼中，穿進(jìn)了我們的心里。我們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你

　　《孔子》觀后感 篇8

　　9月4日，和朋友中正等一起，因其朋友呂哥的關(guān)照，得以進(jìn)入杏壇劇場(chǎng)，近距離觀看了一場(chǎng)視覺(jué)盛宴——歌舞劇《孔子》。

　　曲阜作為孔子故里，不僅擁有三孔等寶貴歷史遺跡，近年來(lái)也開發(fā)了諸多文化旅游項(xiàng)目，位于大成路東側(cè)緊鄰孔子文化園的杏壇劇場(chǎng)，就是比較大的劇場(chǎng)，并有孔子文化藝術(shù)團(tuán)在此，每逢國(guó)際孔子文化藝術(shù)節(jié)等重大節(jié)慶日都會(huì)有精彩演出。旁邊的孔子文化園是一座精致的北方園林，有我從未見(jiàn)過(guò)的最大的假山，人工湖。對(duì)面緊鄰孔子研究院，做文獻(xiàn)文物收藏和儒學(xué)研究的機(jī)構(gòu)。曲阜的繁華植根于傳統(tǒng)，植根于文化，商業(yè)在這里是屈尊于文化的`，所以難得在曲阜的軸心路上有如此僻靜之地，更有幸我等平生第一次來(lái)欣賞大型歌舞劇《孔子》。

　　杏壇劇場(chǎng)是一座先秦仿古建筑，與對(duì)面孔子研究院的大宅高樓相輝映，氣勢(shì)非凡。里面劇場(chǎng)舞臺(tái)宏大，以金黃、中國(guó)紅等各種色調(diào)來(lái)突出孔子思想文化的光輝。歌舞劇以孔子生平為主要線索，分為幾個(gè)篇章，分別講述少年孔子其母循循善誘，青年孔子拜朝為官，治理一方，造福百姓，中年孔子辭官后周游列國(guó)，爾后其思想為眾生所敬仰，萬(wàn)世所流傳。雖然我們以非專業(yè)的眼光來(lái)看這場(chǎng)孔子歌舞劇，但仍能夠從宏大的演出場(chǎng)面、演員專業(yè)的舞步看得出故事脈絡(luò)和歌舞本身的魅力。第二段孔子求學(xué)之時(shí)，高山流水之效果配以中國(guó)傳統(tǒng)書法文化，還映射孔子仁和思想于其中，堪稱畫龍點(diǎn)睛之筆�？鬃愚o官而周游列國(guó)，跟從弟子無(wú)數(shù)，歷經(jīng)磨難，矢志不移，也讓人感喟萬(wàn)千。而于雪花飄灑的艱難前行的孔子師徒，轉(zhuǎn)而花瓣飄舞的穿暖花開，則寓意著歷經(jīng)艱難而孔子的思想終于為人所理解、推崇和傳承。尾篇?jiǎng)t以現(xiàn)代小姑娘朗誦“禮之用、和為貴”來(lái)表示孔子思想對(duì)于整個(gè)中華民族上千年的影響至深，感喟萬(wàn)世。

　　但以我非專業(yè)的眼光，仍有些地方有待商榷，關(guān)于魯國(guó)民風(fēng)的描述地篇幅略多，而尾篇孔子周游列國(guó)歸來(lái)仍有許多歷史事實(shí)沒(méi)有描述，其弟子七十二賢人也應(yīng)該會(huì)意一下，顯得尾篇過(guò)于短暫。但終究瑕不掩瑜，今天這一場(chǎng)盛筵仍是平生之未見(jiàn)，大開眼界，心靈升華。

　　《孔子》觀后感 篇9

　　《禮記》中說(shuō)：“說(shuō)之故言之；言之不足故長(zhǎng)言之；長(zhǎng)言之不足故嗟嘆之；嗟嘆之不足，故不知手之舞之足之蹈之也�！惫湃耸�分有智慧，千百年前便發(fā)現(xiàn)了，舞蹈，是人類最原始最樸實(shí)最富力度的語(yǔ)言。中國(guó)歌劇舞劇院優(yōu)秀的青年演員們，用他們赤誠(chéng)的心，去追溯古人之情，將古典舞劇《孔子》搬上舞臺(tái)，他們讓每一位觀眾驚嘆于舞蹈震撼人心的魅力，也將先賢風(fēng)骨呈現(xiàn)在了我們面前。

　　給我留下印象最為深刻的是幾位領(lǐng)舞，他們包括兩位首席——孔子扮演者胡陽(yáng)，妃、玉人扮演者唐詩(shī)逸，還有王的扮演者朱寅。

　　最早認(rèn)識(shí)唐詩(shī)逸，是她在中美爭(zhēng)霸賽中表演的《水月洛神》選段，她的技巧和力度達(dá)到了令人咋舌的`地步，當(dāng)之無(wú)愧為當(dāng)今中國(guó)十年難遇的天才舞者。毫不例外，在《孔子》中，作為女舞者無(wú)人能及的技巧與力度讓她每次出場(chǎng)成為唯一焦點(diǎn)，與音樂(lè)完美契合，她的舞步仿佛是踏在我心里，所有的情緒只能被動(dòng)地牽著走。剛?cè)岵��?jì)，翩若驚鴻，是我看到的對(duì)她最多的評(píng)價(jià)。妃，玉人，是完全不同的角色，柔媚與靈秀她在這部劇中卻轉(zhuǎn)換自如，兩種截然不同的女性魅力仿佛輕輕巧巧就被她釋放到了極致。

　　若論震撼人心，胡陽(yáng)的高超技巧只能排在他人物理解到位情感釋放驚人的特點(diǎn)之后了。胡陽(yáng)作為首席舞者，在技藝方面令人難以望其項(xiàng)背，在文化底蘊(yùn)方面也非常優(yōu)秀。他與《孔子》相互成就，他與孔子契合得恍如一人！舞臺(tái)上，你會(huì)相信他就是那個(gè)人，那個(gè)胸懷天下滿腹經(jīng)綸，卻又郁郁不得的人。觀眾能夠感受到濟(jì)世無(wú)門的大悲，又能體會(huì)到桃李滿門的大喜。

　　與我而言，未能到過(guò)現(xiàn)場(chǎng)追這部?jī)?yōu)秀的舞劇一直是個(gè)很大的遺憾，舞劇日漸成熟，有些細(xì)節(jié)未身臨其境便難以挖掘。我希望有緣能與孔子相遇，不是從《論語(yǔ)》中智慧的言語(yǔ)追溯這位先賢，而是從舞蹈演員們的演繹去進(jìn)行更深的感悟。

　　《孔子》觀后感 篇10

　　兩千年前，春秋末年，禮崩樂(lè)壞，天下無(wú)道。在這樣一個(gè)世風(fēng)日下、禮節(jié)不復(fù)的時(shí)代，孔子沒(méi)有選擇同流合污，抑或是隱于世外，而是挺身而出，復(fù)周禮于亂世，示大道于天下。著書立說(shuō)，他寫下了自己的仁義；傳道于世，他譜寫了自己的傳說(shuō)。

　　鞠躬盡瘁，他為魯國(guó)盡心盡力。守禮節(jié)、設(shè)巧記，齊公面前不卑不亢、奪回三城；隳三都，戰(zhàn)武子，國(guó)難當(dāng)頭不慌不忙、立下奇功。即便日后被趕出魯國(guó)，在國(guó)家危難之時(shí)，他依舊讓冉有回國(guó)扶大廈于將傾；在回到魯國(guó)時(shí)，他長(zhǎng)跪不起、淚流不已�？梢�(jiàn)他對(duì)這片故土愛(ài)之深、情之切。

　　知音難覓，他為蒼生肩負(fù)重任。面對(duì)亂世，孔子認(rèn)定自己有責(zé)任宣示大道、拯救蒼生。然而接輿裝瘋，魯君妥協(xié)，長(zhǎng)沮、桀溺避世，世人不懂他，不懂他為何要為毫不相干的人們勞累奔波。幸好，南子懂他，弟子們懂他，他也相信世人終將會(huì)懂他，因?yàn)樗�所做的是為了天下的大義�！碧煜掠械溃�丘不與易也“，孔子傳道不是為了揚(yáng)名立萬(wàn)，不是為了名垂青史，而是勇于擔(dān)當(dāng)起改造社會(huì)的責(zé)任。明可以隱世，卻擔(dān)起重任，這是一個(gè)士人的擔(dān)當(dāng)，這是一位圣人的崇高。

　　風(fēng)雨無(wú)阻，他為理想百折不撓。立志傳道，只是短暫的選擇；而周游列國(guó)，風(fēng)餐露宿，缺吃少食，才是漫長(zhǎng)的堅(jiān)持。陳蔡的郊野可以作證，破裂的冰湖可以作證�？鬃邮俏恢钦�，卻也是個(gè)憨人。他明知無(wú)人認(rèn)同卻毫不猶豫，所以他憨；他不懂得選擇瀟灑自足的隱居生活，所以他憨。但正是因?yàn)樗�憨，他才能�?zhí)著地走自己的`路；正是因?yàn)樗�憨，他才能�?jiān)定地面對(duì)困難，不言放棄。他知其不可為而為之，為的是他心中那份“仁以為己任”的信仰，這份信仰可以直面世人冷眼嘲笑，可以抵擋遍地戰(zhàn)亂饑荒。

　　天不生夫子，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜。雖然孔子已離我們遠(yuǎn)去，但他的思想?yún)s無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著我們、激勵(lì)著我們，就如同夜空中的那輪明月，為我們指引前進(jìn)的方向。

　　《孔子》觀后感 篇11

　　當(dāng)你被迫離開魯國(guó)時(shí)，磅礴大雨敲打你的身軀時(shí)，你在想什么呢？是在怨恨嗎？你似乎知道這是大司徒的陰謀，可又似乎不知道。看著手中的‘決玉’，你是否心酸不已？大雨中的大笑聲，是你的心聲么？努力，不讓眼淚流下，你的心，也變的沉淪了么？是否后悔當(dāng)初說(shuō)的那句：“我的道，在人間�！薄�…

　　你在想什么呢？孔子。

　　望著茫茫無(wú)盡的沙漠，你額前的幾縷發(fā)絲輕輕的在飛舞。此時(shí)的你，在想什么呢？是在思念遠(yuǎn)方的親人么？是在詛咒那姓季的么？還是在擔(dān)憂自己的未來(lái)……顏回來(lái)了，你卻不愿他跟隨與你，你望著無(wú)垠的沙漠，說(shuō)：“前面的路不平坦，也沒(méi)有榮華富貴，你怎能走呢？”殊不知，顏回的的話，卻讓你改變了主意，“如果改變不了世界，那就改變自己的內(nèi)心吧�！边@，曾是你對(duì)顏回說(shuō)過(guò)的話……

　　你在想什么呢？孔子。

　　你彈琴數(shù)日夜，不吃不喝不眠不休。彈琴，成了你唯一的事情——在這荒涼的山谷里。指尖撫琴，一個(gè)個(gè)音符飛舞出來(lái)，這是否是你想說(shuō)的話，你那緊鎖的眉頭，是在思考嗎？在抱怨命運(yùn)的不公，在傷心自己的遭遇，還是在……就像南子說(shuō)的：“人們都只是領(lǐng)悟了孔丘那痛苦，卻未真正體會(huì)他那痛苦的境界……”

　　你在想什么呢？孔子。

　　抱著顏回那冰涼的.身體，聽(tīng)著子路戰(zhàn)死的消息，你，落淚了。你曾經(jīng)面對(duì)齊國(guó)幾百乘戰(zhàn)車，沒(méi)落淚；在武子臺(tái)上面對(duì)血流成河，你沒(méi)落淚；自己被迫離開魯國(guó)，你沒(méi)落淚……可如今，你卻落淚了。你在想著顏回拼命救回你的書的樣子吧，在想子路浴血奮戰(zhàn)的樣子吧。他們?cè)谀愕慕虒?dǎo)下，是那么的善良，勇敢……

　　你在想什么呢？孔子。

　　重回到魯國(guó)已數(shù)年的你，已滿頭白發(fā)�？吭陂T柱上，清風(fēng)吹起你那白發(fā)，望著門外那座山，你是否會(huì)憶起你年輕時(shí)候的事情？你身邊的《春秋》靜靜的看著你，你也望著它。終于，你說(shuō)出了你心中所想：

　　“后人理解我，都因此書；后人誤解我，也因此書……”

　　《孔子》觀后感 篇12

　　近些天，我閱讀了《孔子的故事》一書，感受頗深。

　　《孔子的故事》這本書主要講述了從孔子出生到他初入仕途、問(wèn)道求政、輾轉(zhuǎn)仕途、周游列國(guó)到孔子逝世的經(jīng)歷�？鬃拥囊簧�顛沛流離、跌宕起伏，但我最敬佩的并不是他面對(duì)困難毫不退縮的意志，而是他做事追求卓越、精益求精的.精神。

　　在“四出求學(xué)”這一章中，孔子跟隨樂(lè)師師襄子學(xué)習(xí)周禮中的“樂(lè)”。一天，師襄子傳授了孔子一首樂(lè)曲，孔子練習(xí)了四天，師襄子覺(jué)得孔子練習(xí)的很好，便想繼續(xù)傳授孔子下一首曲子，孔子卻說(shuō)自己想再練習(xí)幾天。幾天后，師襄子來(lái)找孔子，孔子說(shuō)自己還要再練幾天。數(shù)日后，師襄子經(jīng)過(guò)孔子屋門口，立即被那動(dòng)人的樂(lè)聲所吸引，令他不能自拔，許久才緩過(guò)神來(lái)。進(jìn)屋后，卻發(fā)現(xiàn)疲倦的孔子剛剛睡著。師囊拿了一件外衣給孔子披上，孔子猛然驚醒，告訴了師襄子作曲人的心境，令師襄子驚嘆不已�？鬃訉W(xué)習(xí)音樂(lè)，不僅僅是學(xué)會(huì)，更重要的是，他想弄懂作曲人的意圖，達(dá)到“未成曲調(diào)先有情”的彈奏境界，而這種境界，絕對(duì)不是一天兩天能弄清的，為了這一天，孔子刻苦練習(xí)，反復(fù)用心體會(huì)，憑著這種追求卓越的精神，彈奏出了真正能打動(dòng)人心的曲子，令人贊嘆不已！

　　在我們的生活中，不正是需要這種執(zhí)著和堅(jiān)持嗎？但事實(shí)上，有些人做一件事，總是只要做了就行了，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)把一件事做精、做細(xì)，完全不去思考與挖掘事物的深層含意。生活中，缺少的就是能把一件事做精、做巧、做細(xì)的人，不論是大事還是小事，都能從中看出一個(gè)人將來(lái)的成功與否。如果一個(gè)人，對(duì)待任何事都能一絲不茍地完成，認(rèn)真地對(duì)待每一件小事。這樣的人，何愁不會(huì)成功呢？

　　《孔子的故事》這本書給了我一次靈魂的洗禮，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記這本書給予我的教誨：“把小事做到極致，把小事做成經(jīng)典�！蔽覀円獜纳磉呑銎穑�做好每一件事，成功一定會(huì)眷顧我們。

　　《孔子》觀后感 篇13

　　今天上午，我接到了同學(xué)的邀請(qǐng)，她說(shuō)：下午去孔子六藝城玩吧，和我們班的同學(xué)一起去。下午一點(diǎn)十五出家門，一點(diǎn)半在學(xué)校門口前的城門口集合。我爽快的答應(yīng)了。

　　到了下午，一點(diǎn)十五我準(zhǔn)時(shí)從家里出發(fā)了。不一會(huì)就到了，我走到時(shí)只有她的弟弟和她的兩個(gè)親戚在那里，我們等了一會(huì)，不久，另一個(gè)同學(xué)就到了。于是，我們幾人就出發(fā)了。一路我們說(shuō)說(shuō)笑笑，不一會(huì)就到了。取完了票，我們就進(jìn)去了。

　　孔子六藝城是以孔子所倡導(dǎo)的“禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)”六藝為主線，集知識(shí)性、歷史性、參與性、趣味性、文化性、藝術(shù)性于一體，融旅游、度假、購(gòu)物、娛樂(lè)、美食、觀賞樂(lè)舞于一體的大型文化旅游城。

　　進(jìn)入六藝城，首先映入眼簾的'是，孔子和子貢等人騎著馬的雕刻。然后是一座小橋，我們走過(guò)了橋。接著是一群很小很小的武士整齊的站在地上，在這群武士的后面是大王，在這些武士的旁邊還有許多宮殿，雕刻的非常小，只能站著看而不能進(jìn)去。再往后是數(shù)廳是個(gè)大大的藍(lán)色球體，我們順著樓梯轉(zhuǎn)了上去，球頂上上面是一些數(shù)學(xué)資料，比如說(shuō)圓周率?還有一些名人的資料。上的時(shí)候好上，但下的時(shí)候可出了難題，我們繞了許多次都沒(méi)有下來(lái)，最后只能從上的地方下來(lái)。

　　然后我們?nèi)チ藰?lè)廳，進(jìn)入樂(lè)廳仿佛進(jìn)了大森林一樣。然后我們?nèi)チ松鋸d，又去了書廳，書廳二樓是孔子講學(xué)的情景，后面墻壁上的大石頭上雕刻著許多字。

　　然后我們又去了與御廳，到了御廳，我們幾個(gè)上了一輛馬車，這輛馬車是前后四個(gè)座位的，顏嘉旋和那個(gè)小女孩坐在了一起，代煒和我坐在了一起。不一會(huì)兒，馬車開了，坐著馬車觀看到的是孔子當(dāng)年周游列國(guó)時(shí)遇到的一些國(guó)家和經(jīng)歷的坎坷。

　　之后，我們又游覽了孔子故里園�？鬃庸世飯@是以獨(dú)具東方特色的建筑風(fēng)格，生動(dòng)再現(xiàn)了魯國(guó)民居風(fēng)貌和民俗文化，讓人跨越了二千五百年，領(lǐng)略中國(guó)古代文化和孔子文化的博大精深。景點(diǎn)更是以大量的史實(shí)資料，描繪了一幅孔子文化

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