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陶行知觀后感

時間:2023-08-09 07:19:05 觀后感 我要投稿
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陶行知觀后感

  認(rèn)真看完一部作品以后,相信你一定有很多值得分享的收獲,在寫觀后感時,需要有自己獨特的視角和思考立場?赡苣悻F(xiàn)在毫無頭緒吧,以下是小編整理的陶行知觀后感,歡迎大家分享。

陶行知觀后感

  陶行知觀后感 篇1

  對行知先生的最初印象來自于大學(xué)老師給他的評價“捧著一顆心來,不帶半根草去”“愛滿天下”。他教育我們作為一名師范生、一名未來的教師,一定要具備奉獻精神,對學(xué)生充滿愛。

  5月21日,在學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)帶隊下,懷揣著對陶行知先生的敬重來到石化工人影劇院觀看大型話劇《永遠(yuǎn)的陶行知》。話劇舞臺向我展示了先生偉大的一生,在觀看中我慢慢感悟到了“愛滿天下”的教育格言,真正領(lǐng)會到行知先生不愧為教師的楷模,也怪不得宋慶齡稱陶行知為“萬世之表”!

  在觀看話劇的時候,有幾個片段深深感動了我。在育才學(xué)校的創(chuàng)辦初期,學(xué)校的經(jīng)費非常困難,孩子抵不住餓,就去偷小毛桃吃,結(jié)果被抓到了。面對一臉愧疚的孩子,行知先生沒有急著狠狠責(zé)備,而是將責(zé)任歸于自己,并許諾等桃子長大了親自買給學(xué)生吃。更為感動的是,面對來告狀的老師,行知先生說:“不要用‘偷’去形容學(xué)生,要用更中性一點的詞,如‘摘’、‘采’!甭牭竭@句話的時候,我心中某個柔軟的地方似乎被觸動了,這不正是陶先生在時刻為孩子著想,保護著孩子內(nèi)心的善良啊?在學(xué)校最困難的時候?qū)W校倉庫里僅剩下孩子們兩天喝粥的糧食,好友問陶行知:“你何必背著石頭過河呢?”,陶先生說:“我背的不是石頭,是愛人!”。這不正是先生對學(xué)校的愛,對全體學(xué)生的愛嗎?

  正因為行之先生“愛滿天下”的情懷,對學(xué)生發(fā)自內(nèi)心的愛,使得師生之間建立了情感的`橋梁。故而越南河內(nèi)國立音樂學(xué)院教授胡慕羅在回憶陶行知與育才的時候說“我一直引以為豪,曾經(jīng)是陶行知先生創(chuàng)辦的育才學(xué)校的學(xué)生。我曾經(jīng)多次跟朋友講起,我在育才這段時間的學(xué)習(xí)與生活,特別是告訴他們,在抗日戰(zhàn)爭艱苦的時期里,中國民主人士、偉大的教育家陶行知先生創(chuàng)辦育才、培養(yǎng)幼苗的故事,他的為人、道德、品格,甚至名字的意義,……這是我對陶行知的敬仰、愛慕,對老師和同學(xué)的感情,念念不忘的恩情!

  作為一名新時代的教育工作者,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)先生的這種關(guān)心學(xué)生,熱愛學(xué)生,服務(wù)學(xué)生的精神,充分認(rèn)識到自己肩負(fù)的使命感、責(zé)任感,把愛灑向?qū)W生,課余時間多關(guān)心學(xué)生、聯(lián)系學(xué)生,平等對待每一個學(xué)生,讓他們都感受到老師對他們的關(guān)心,建立良好的師生關(guān)系。

  陶行知觀后感 篇2

  《陶行知教育名篇》一書,通過一段段短小卻精辟的文字體現(xiàn)了陶老的“行是知之始,知是行之成”“生活即教育”“教學(xué)做合一”的教育理論。不禁深深地佩服這位教育大家的遠(yuǎn)見與深刻。書中第一篇就是“教學(xué)合一”。陶行知認(rèn)為教學(xué)應(yīng)該合一的第一個理由是:“先生的責(zé)任不在教,而在教學(xué)生學(xué)”。對于一個問題,不是要先生拿現(xiàn)成的解決方法來傳授學(xué)生,乃是指導(dǎo)他自己將這個方法找出來,這樣學(xué)生才能探知識的本源,求知識的歸宿。這不僅為我們指出了教師教的方法,還為我們指出了學(xué)生該如何去學(xué),同時也告知我們學(xué)生到底要學(xué)什么。的'確,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人。在教學(xué)過程中,學(xué)生始終是學(xué)習(xí)的主體,教學(xué)的一切活動都必須以強調(diào)學(xué)生主動性、積極性為出發(fā)點,引導(dǎo)學(xué)生主動探索,積極思索,自主實踐,生動活潑地發(fā)展。課堂教學(xué)活動中應(yīng)該充分體現(xiàn)教中有學(xué),學(xué)中有教,教與學(xué)相互作用,即所謂“教學(xué)相長”。在教育活動中,要引導(dǎo)學(xué)生自覺地、主動地、積極地參與其中,把它作為自己的發(fā)展方式,自主地、生動活潑地發(fā)展自我,促使受教育者成為教育的主體、發(fā)展的主體。

  “教的法子必須根據(jù)學(xué)的法子”,這個理論實際上就是告訴我們對于學(xué)生要做到“因材施教”,對待不同的學(xué)生要“個別對待”。教師在教學(xué)過程中,必須對學(xué)生的能力進行細(xì)致的了解,諸如其性格脾氣、運動能力、學(xué)習(xí)能力、思維特點等等加以熟知,從而在課堂上為不同的學(xué)生創(chuàng)造能發(fā)揮他們自身能力的學(xué)習(xí)情景,使每一個學(xué)生都能達到學(xué)習(xí)目標(biāo),都能感覺到他們也是在不停地進步,從而避免學(xué)生因為經(jīng)常不能獲得成功而失去興趣,產(chǎn)生厭煩心理。

  最后,陶先生用“先生須一面教一面學(xué)”這句話給了我們一個忠告,我們現(xiàn)在處于一個網(wǎng)絡(luò)信息時代,知識更新非?,學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)獲得許多的知識,作為老師,只有不斷地學(xué)習(xí),才能不斷地拓寬自己的知識面,不斷地豐富自己的內(nèi)涵,才能滿足學(xué)生的求知欲。一個有著廣博知識的老師,可以讓教材上的內(nèi)容變得更精彩,更有趣。而一個故步自封,不思進取的教師,他的課堂會日漸單調(diào)、陳舊,這樣的教師又如何能讓學(xué)生獲得快樂與幫助呢?

  就如陶老所說教育的確是一門深而活的學(xué)問,《陶行知教育名篇》是一本很值得看和學(xué)習(xí)的一本書,我也將于它置于案頭,讓它指引我們在這條學(xué)習(xí)之路走得更遠(yuǎn)。

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