八佰觀后感（集錦7篇）
當(dāng)我們觀看最新的高水平影片時，相信大家增長不少見聞吧，很多人觀看之后都有不一樣的心情。是不是無從下筆、沒有頭緒？以下是小編幫大家整理的八佰觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
八佰觀后感1
茍活著在淡紅色的血色中，會依稀看見微茫的希望，真的猛士，將更奮然前行。──題記
前段時間，朋友來長沙出差，工作之余，我請假和她約在張家界見面。閑談之中，她說想看電影《八佰》，可一直沒有機會看。為了滿足她的小心心，晚飯之后，我隱瞞了自己已經(jīng)看過一遍的事實，和她一起去看了《八佰》�；叵肫痣娪皠偵嫌衬菚䞍汉屯榈谝淮慰础栋税邸返膱鼍埃娴氖沁B我自己也哭笑不得。不知道是工作忒累的緣故，還是電影時間太過于長了，我在電影播放快一個小時的時候居然睡著了，所以在看完電影后，我對影片沒有一個深刻的印象，直到這次和朋友一起看完影片，我才有勇氣寫下這篇觀后感。
電影《八佰》是伴隨著一位老奶奶對兒時的回憶逐漸拉開了序幕，影片主要講述抗日戰(zhàn)爭期間88師524團一個加強營以420人之兵力四天四夜竭盡全力抗擊日軍的事跡。全片以一匹被束縛著且象征民主和自由的白馬為線索，深刻的暗喻了戰(zhàn)爭的本質(zhì)和普通人民對光明的渴望，通過群體形象描述了在大時代背景下人性的復(fù)雜和升華。影片中的英雄人物眾多，好像沒有一個主角，但又好像人人都是主角。電影結(jié)束后，我有了和往�？赐觌娪安灰粯拥母杏|，腦海中閃過的不是某一個明星，而是一個又一個鮮活的英雄人物形象。影片中的每個人都有其自己的特點和值得讓人深思的地方，比如一心為國捐軀的謝晉元師長，膽小懦弱的文弱書生老算盤，一直想逃跑但最終勇敢面對戰(zhàn)爭不再退縮的端午，年幼膽小但最終成長起來的小湖北，全身綁滿炸藥為護國而勇敢一躍的陳樹生，以及給日軍提供情報并采訪軍人的記者方興文等等。影片沒有刻意地去塑造某一個英雄人物形象，而是極力展現(xiàn)不同的人面對戰(zhàn)爭時的表現(xiàn)，但每一位人物的心理描寫卻被刻畫得淋漓盡致。
從側(cè)面的角度看，影片也以極度質(zhì)感且略帶諷刺的鏡頭描述了蘇州河兩岸兩個世界鮮明的對比，一河兩岸，一邊租界、一邊戰(zhàn)場；一邊天堂、一邊地獄；一邊是抗日戰(zhàn)士們堅守在四行倉庫與日軍的激烈戰(zhàn)斗、炮火連天和慘烈人寰場景，一邊卻是英租界內(nèi)人們的燈紅酒綠、歌舞升平和車水馬龍的場景。而英租界的居民態(tài)度也是一直在變化，當(dāng)然這里面也少不了看與被看的人物刻畫，居民們由看客身份、事不關(guān)己高高掛起、對戰(zhàn)爭的漠然的態(tài)度逐漸投入到無比支持524團。居民在面對戰(zhàn)爭時產(chǎn)生的恐懼與不安，以及到最后，一只只手伸過鐵門迎接槍林彈雨的戰(zhàn)士們，與戰(zhàn)士們團結(jié)一心。
在此次看影片《八佰》的過程中，我數(shù)次感觸至極而落淚。我第一次落淚是日軍動用特種設(shè)備向四行倉庫逼進的戰(zhàn)爭場景，敵人拼命挖四行倉庫墻洞企圖安裝炸藥，發(fā)出號令要在三個小時內(nèi)攻下四行倉庫。面對日軍的漸漸逼近，年僅21歲的陳樹生直接把炸彈綁在自己身上，給母親留下舍身取義，兒所愿也八個字，然后從樓上義無反顧地跳了下去。戰(zhàn)士一個個在身上綁好炸藥，排著隊，依次報出自己的名字、籍貫，毫不猶豫為護國而勇敢一躍，用血肉之軀和敵寇同歸于盡。面對戰(zhàn)爭的殘酷無情，戰(zhàn)士們一個個拼死力爭、寧死不屈，不僅讓居民們們一個個咬牙切齒著，義憤填膺，就連何香凝先生也流著眼淚發(fā)出國民皆如此，倭寇何敢！的壯言！
影片中還有很多場景令人感動不已，賭場幫忙的古惑仔刀子舍命跑過橋給四行倉庫的'抗日戰(zhàn)士們送電話線，在民族和國家命運面前，他表現(xiàn)出了放蕩不羈、勇敢熱血的男兒魂。短短的幾秒鐘，將中國熱血男兒的勇敢無畏精神展現(xiàn)的淋漓盡致。隨后，開賭場的蓉姐為抗日英雄捐贈旗幟，親自交到楊慧敏手中，年僅15歲的楊慧敏獨自渡過蘇州河送國旗給師長謝晉元，堪稱是巾幗不讓須眉的女中豪杰。謝晉元在面對堅持防守兩天和升起國旗的選擇時，他和戰(zhàn)士們毅然決然地選擇了升起旗幟。盡管他們知道升起軍旗會遭到敵人更猛烈的攻擊，堅守會更加困難，但還是義無反顧地升旗、護旗，并與敵人展開生死搏斗。他們明白民族的榮譽感和喚起民族意識比單純的防御更重要。面對日軍飛機低空俯沖，子彈射在一根根支架上，眼看旗幟就要倒下，將士們不畏犧牲，把肉體之軀暴露在敵人強悍的軍機下，讓我瞬間淚如雨下。戰(zhàn)士們?yōu)樽o國旗而一個個倒下又一個個前赴后繼，用自己的雙手頑強地支撐著旗桿，將滿是彈孔的旗幟高高地飄揚在了四行倉庫的樓頂。讓我第三次落淚的瞬間，就是端午護旗時候的男兒擔(dān)當(dāng)。他拿起機槍，瞄準(zhǔn)敵人的飛機一陣擊打，迸發(fā)出的超強信念、無懼無畏的精神，才讓敵機大減囂張氣焰而撤去。但端午卻中槍了，然而他自己卻沒有發(fā)現(xiàn)。他說他想和小湖北一起在大上海照張相，滿肚子的腸子等都流露到了外面，他們沒有讓小湖北看到。但臨終也沒有實現(xiàn)愿望，是記者方興文為他拍了臨終的照片！那一瞬間的震撼和無奈，可能只有當(dāng)事人才知道！外面只能感同，卻無法身受！
影片最后戰(zhàn)士們沐浴，為自己搭建墳?zāi)�，沖橋等情節(jié)更是讓我震撼不已。日本軍隊寧愿為炸掉四行倉庫得罪英租界，也要滅掉88師524團。那一瞬間，師長謝晉元看著戰(zhàn)士們一個個被日軍的槍彈擊中倒下，可回頭一看，一只只手伸過鐵門迎接槍林彈雨的戰(zhàn)士們，與戰(zhàn)士們團結(jié)一心。他明白了，四天四夜的戰(zhàn)爭已然讓國人覺醒。
電影《八佰》播完了，但它給我的震撼已然不是以上語言簡單的描述，它將會永遠(yuǎn)存在我的記憶中。和朋友走出電影院，我站在電影院門口，心情久久不能平靜！望著遠(yuǎn)方明亮的燈光，看著身邊擦身而過的行人，聽著街頭歡快的音樂，不由地想起影片開頭所言待我成塵時，你將見我微笑。
八佰觀后感2
我去過上海不少次，或?qū)W習(xí)或旅行，但四行倉庫從來沒有列入過議程。準(zhǔn)確地說，如果沒有《八佰》這個電影，我對它的了解僅僅局限在這四個字的倉庫名上。
對這場電影還是有些忐忑的期待，戰(zhàn)爭總是與政治有關(guān)，而圍繞此題材的影視作品也無法脫離國家民族、意識形態(tài)。在不突破原則與底線的情況下來刻畫在歷史長河中小人物，以及他們被戰(zhàn)爭裹挾下的卑微與大義，也許是應(yīng)該透過這樣一場戰(zhàn)役所應(yīng)看到的點滴人性。
從客觀的史料上看，這或許不能稱之為戰(zhàn)役，因為這只是我們所熟知的松滬會戰(zhàn)失敗的尾聲，而這真實的四百人，也不過是一群被用來拖延時間以犧牲博取外國人同情的防守者。真正參與并向四行倉庫進攻的日軍，在人數(shù)也幾乎與四行倉庫的守軍不相上下，唯一不同的是日軍有坦克和平射炮。雙方在四天四夜的鏖戰(zhàn)中互有傷亡，并最終以部隊撤退到租界一方、國際會議幾乎無果而結(jié)束。
電影便是根據(jù)這一事件而改編，不少人認(rèn)為雙方的戰(zhàn)況并沒有銀幕上那般激烈，但我倒認(rèn)為，從商業(yè)化影視的角度出發(fā)，用相對藝術(shù)和夸張的手法演繹歷史，其意義遠(yuǎn)不是讓人們只了解死傷了多少人，而是讓那些遺忘在歷史角落中的那些人、那些事、那段記憶，從幾十年前的時空碎片中重新聚合而來，不再支離破碎，這就夠了。
不得不說，電影給人的視覺沖擊是入心的。蘇州河兩岸，南面是燈紅酒綠、吳聲儂語、太平人世，北面則是殘垣斷壁、槍炮隆隆、毫無人息，這種鮮明的對比無處不在，在軍隊與百姓之間，在中產(chǎn)與難民之間的，在外國人與同胞之間，在家庭、在賭場、在街道、在商店，每一個人都有著自己的關(guān)切點。有人認(rèn)為戰(zhàn)爭在生死一瞬間，有人認(rèn)為戰(zhàn)爭離自己很遙遠(yuǎn)。對比不僅是橫向的，還有很多角色本身的縱向?qū)Ρ取４蚵閷⒌奶珡闹魂P(guān)心自己的房子到丈夫拿起槍來向外射擊而未阻攔；街頭叫賣的望遠(yuǎn)鏡的小販被賣報小童的高聲吆喝三個小時沒有攻下四行所替代；賭場的小弟從在毒氣泛濫時決絕關(guān)上大門到最后抱著電話線死在四行倉庫門前。南岸民眾從麻木、冷漠的看熱鬧到似乎一瞬間的覺醒，雖然看上去有點過程的缺失，但能讓我們記住的，仍是最后每個人伸出手來的覺醒。
如果南岸百姓的覺醒顯得有些倉促，那北岸這些戰(zhàn)士犧牲帶來的感染力，卻是實打?qū)嵉摹＿@種情緒的縈繞，讓坐在電影院的我，不時感到壓抑，似乎只有憋著一口氣才可以抵擋接下來的慘烈。
電影的色調(diào)在北岸這里整體來說像是黑白的，只有血流出來的那一刻仿佛才看到黑紅的彩色。以至于完全弱化了明星那張熟悉的臉，塑造了一眾似雕刻般的群像。他們情感真實而豐富。
當(dāng)一個十七八歲的少年對著一個十三歲的少年認(rèn)真地說：等我死了，你替我；
當(dāng)一個好色的男人向一個未觸摸過女人的男人繪聲繪色地描述那種無可名狀的感受時；
當(dāng)一個個戰(zhàn)士用力地在身上綁滿手榴彈，一邊喊著娘，孩兒不孝，一邊縱身躍下時；
當(dāng)一封寫給玉芝吾妻愛鑒的`信內(nèi)寫著諸子長大成人，仍以當(dāng)軍人，為國盡忠為宜，讓我子孫后代，再不受此屈辱時
那些在電影中閃過的每一句話，每一個情節(jié)，都像一顆小小的種子，在黑暗中透露著一點點的希望。
那飄逸著長發(fā)的白馬在彈片橫飛的戰(zhàn)場上飛奔，蹄聲蹬蹬，敲痛人心；
那伴隨著鼓點在戲臺上大戰(zhàn)千軍的趙子龍，一身戎袍，殺他個七進七出；
那用青春的軀體緊裹著旗幟的少女，穿過槍林彈雨后脫下外衣后白皙的后背；
那個穿梭在敵我之間，拍下歷史鏡頭的記者、匍匐在橋面取回別人保留的別人的血書
真實的四百人中，有沒有貪生怕死的人，有沒有膽怯懦弱的人，有沒有人偷跑泅渡的人，我想正常情況下應(yīng)該是有的，因為誰都不愿意輕易赴死，但是戰(zhàn)爭將他們推上了殺身成仁的祭壇，無論他們最終如何選擇，都無疑應(yīng)該是一把淬過火的鋒利的刀。
網(wǎng)上說電影還是有刪減，將更為對立的情節(jié)做了處理，但說實話，兩個多小時的電影，看得心緊緊的，我并不建議帶小朋友去看，被鮮血浸泡的歷史，在影院中被具體、被放大，槍聲與炮火會讓人的靈魂于幽深中無處安放。
影片最終停留在他們沖過蘇州河上垃圾橋的一刻。雪花落下，漫天飛舞，輕輕地、悄悄地，像是掩蓋了四行倉庫，又像是湮沒了未停的槍聲。
全片最后是四行倉庫的全景與現(xiàn)在的上海外灘遠(yuǎn)景，真實的人物圖片一頁頁掀過，他們?nèi)允敲褡宓挠⑿邸?/p>
八佰觀后感3
因為疫情，已經(jīng)有半年多沒有走進電影院，昨天拿著讀書打卡兌換的電影票終于觀看了2020年第一場電影—八佰。實實在在地被感動哭了，怎么能這么好。
電影出現(xiàn)的人物眾多，能被記住的角色多達十幾二十個，卻一點不凌亂，很多情節(jié)點通過個體以及幾個群體間自由切換的視角下得以完整順暢呈現(xiàn)，不得不說，管虎導(dǎo)演為這個故事選取的視角以及所做的視角轉(zhuǎn)換是一劑敘事的良藥。一部熱血沸騰的愛國教育片，讓我們再次感受到華夏熱血兒郎的家國情懷！
淞滬會戰(zhàn)末期，中國軍隊西撤，只留下四百二十余人固守上海。在生與死的抉擇中，“八百壯士”愿為和平、奔赴沙場，發(fā)出了不當(dāng)亡國奴的怒吼。他們以血肉之軀誓死堅守，彰顯了中華民族寧死不屈的氣節(jié)。開頭，一條河隔著四行倉庫和租界。河的這邊斷壁殘垣滿目蒼痍，河的那邊萬家燈火歌舞升平。八百壯士，真實又熱血。不是神劇，他們是真實的人，會死，會害怕，也想逃，一堆男人在一起也想討媳婦，也看著對面一河之隔的美女眼神發(fā)直。這群真實的人，守著一個倉庫，守護上海群眾的信念。明知是死，還拼盡全力的樣子，有著讓人無法直視的美。我們都知道現(xiàn)實，可是若在現(xiàn)實里完全丟失了理想，就真的有點無趣，是吧？！
戰(zhàn)場的刻畫從小角色入手，角色有成長，最后家國之情是自然的流露。電影首先展示他們是普通的真實的人，伴隨著他們親歷了一些事情，最后都成長為英雄。堅韌的抉擇與覺醒在重壓下更顯彈性，每一個底層士兵的人性被解析重構(gòu)，中華民族抵抗外侮的民族氣節(jié)未曾改變。我歌頌每一位英雄。
無論從何種角度解讀，2020年能夠在影院看到《八佰》都意義非凡，久違的熱血浪漫，愿世間再無喧囂。
一直想去看《八佰》，剛好昨天下午有時間，和老婆一起去看了，深有所觸，說上幾句。
先說數(shù)據(jù)，加上點映，上映三天，票房7.7億，由于疫情對觀眾入院觀看信心的沖擊，我覺得成績什么可觀。貓眼評分9.2，心想豆瓣評分絕對會-1，果不其然，豆瓣7.8，豆瓣早已失去國民評判準(zhǔn)信力，國外電影再爛評分至少+1，國內(nèi)電影自動-1，這不是電影工業(yè)發(fā)展滯后帶來的附加影響，而是長期外部文化價值觀輸入帶來的直接影響，自以為高人一等的影評人根據(jù)地多在豆瓣。扯遠(yuǎn)了，男女觀眾比接近7:3，20—35歲觀眾占比75%，你別嚇一跳，再過三年我都不算一個適齡觀看群體了，很難過，我覺得我至少還能常進電影院15年，拭目以待吧。
再說感受吧，票房已經(jīng)確定《八佰》是一部成功的商業(yè)電影、戰(zhàn)爭片，但也更像是一部優(yōu)秀的紀(jì)錄片，它以悲壯的表達手法向后人闡述了抗戰(zhàn)史上先輩們不屈的斗爭精神，現(xiàn)實只會比電影更殘酷，因為工作原因，十多年來，接觸了很多上過戰(zhàn)場的`老兵，當(dāng)你坐在他們身邊聽他們親身講述戰(zhàn)爭的時候，你會發(fā)現(xiàn)自己是多么的渺小。
電影中士兵被子彈擊中的畫面還原度應(yīng)該有85%，我見過很多現(xiàn)實中被槍擊的照片，指頭大小的槍口，后面是碗口大小的創(chuàng)口，擊中重要部位斷無生還可能，我經(jīng)過系統(tǒng)的軍事訓(xùn)練，深知一個人在槍林彈雨中穿行需要多大的勇氣，活下來的運氣占了一大半，上了戰(zhàn)場，都抱著一顆必死的決心。后人，只是看到一個個數(shù)據(jù)，傷亡多少人，幸存多少人，真正上了戰(zhàn)場和敵人廝殺，九死一生，十不存一，是常事。
電影中大家都看到的是河對岸租界隔岸“觀看”的人們，相信很多人都會想到一句是叫做“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”，我覺得人數(shù)在55開吧，亂世之中一半的人為了生存而自保，只要活著，誰主政并無所謂，河對岸另一半的人大多是無能為力罷了，只能眼看著戰(zhàn)士在一側(cè)和敵人廝殺。所以電影中也用不小篇幅描述了送物資、跑橋送電話線，包括后面的募捐。不過電影對上海女人一點都不友好，也算是一個地域的縮影……
我從不會懷疑士兵們會不會向影片中描述的勇敢、無懼生死。我覺得這部電影的現(xiàn)實意義是給我們一次中繼愛國主義教育，特別是青少年群體，過去很多年我們疏忽對青少年群體的愛國主義教育，每次你看到網(wǎng)上一些無腦的評論肯定會恨得牙癢癢，甚至有時也會附和一句。教育始終是國之大計，鍵盤俠并不是多了，而是會使用鍵盤的人多了，有句話叫“人出一百，必有鳥人”，甚至你回想一下，自己上學(xué)時班級里是不是總有一個格格不入的人，生活群體中總有一個言行相異的人，別去做這個人，善待他人。
其實也想帶兒子去看一看，不過才四歲，應(yīng)該也看不懂，留在日后再說。經(jīng)過三十多年坎坷起伏又始終徘徊在地面的人生告訴我，一個人培養(yǎng)好的心性遠(yuǎn)比任何事情都重要，學(xué)習(xí)主要靠自己，但路走歪了，回頭就難了。
八佰觀后感4
一、人性
任何優(yōu)秀的作品都是關(guān)于人性的作品，我們讀歷史、讀小說也是為了讀懂人性。人性有弱點，人性有陰暗面，我們要努力做到的是，不要考驗人性，不要對任何人有道德潔癖，說到底大家都是普通人。最大的人性就是生存，人性為了活下去可以不擇手段，可以不惜代價。爭取生存并不是惡，人就是因為有求生欲，這個物種才會一直存活到現(xiàn)在。人性趨樂避苦，人性好逸惡勞，人性自私自利。愛刷抖音、愛玩游戲，這是人性，人人都可以輕易做到；認(rèn)真學(xué)習(xí)、提升自我，這是反人性，這需要很大的能量，這就是主動學(xué)習(xí)的可貴之處。為什么我們要表揚勇敢，為什么我們要贊美奉獻，因為勇敢和奉獻從來不是人性自發(fā)的，是需要做出克服人性的抉擇。
二、英雄
似乎人人都有英雄夢，大家小時候都幻想過自己是孫悟空吧？想做英雄和做英雄是兩回事，想做英雄源于自我意識的覺醒，是標(biāo)榜自己的與眾不同，也可以說，想做英雄是人性，其本質(zhì)是自戀。而做英雄并不是表演，做英雄意味著失去一些很重要的利益，甚至是生命，人性喜歡占有討厭失去，所以做英雄是反人性。那么，是不是應(yīng)該要求所有人都做英雄呢？不想做英雄有沒有錯？不想做英雄算不算懦弱？站在河對岸指責(zé)，算不算道德綁架？另外，最終成為英雄的人，大部分不是一開始就立志做英雄的，動不動就揚言干一番大事業(yè)的人，往往都一事無成。英雄是一步步被逼成英雄的，這也是破釜沉舟的意義。
三、旗幟
旗幟是關(guān)于信仰，旗幟的本質(zhì)就是圖騰，就是崇拜。兩個人相信這塊石頭有紀(jì)念意義，這塊石頭就比寶石還珍貴；一群人相信自己做PPT有價值，這群人就有了使命；很多人相信奧迪代表著品質(zhì)，這四個圈就有了極大的價值�！度祟惡喪贰犯嬖V我們，一群人相信一個共同的故事，崇拜一個共同的圖騰，這些人就會成為一個民族，成為一個國家。不管是青天白日旗還是五星紅旗，那塊布還立在那里，我們就相信這個國家還在�？吹揭恍┤俗龀雒黠@違背自己利益的事，我們就相信做為人類的美德還存在，我們不是簡單的屈服于人性。理解了這些，就可以理解招牌、標(biāo)識、國旗的`意義。
四、偏見
偏見是因為只站在自己的角度看問題。做逃兵誠然不對，那選擇生存必然就是錯嗎？你不知道我面臨的處境，你不了解我的兩難抉擇，你就有權(quán)利去指責(zé)別人的選擇嗎？槍斃逃兵是紀(jì)律，紀(jì)律是控制人性的，也就是反人性的，幸好后來有人舉槍的時候猶豫了，這個猶豫就是人性。特派員送來一個放棄的命令，很多人就把他定義成反派了吧？現(xiàn)實世界哪有這么簡單，所有的戰(zhàn)爭都是政治。只是因為對現(xiàn)實看得更清晰，就足以引起大眾的反感，但是在了解了他全部的想法以后，我們會不會有所反思呢？
五、圍觀
有熱鬧的地方就有看熱鬧的人，有舞臺的地方就有觀眾，魯迅管他們叫看客。一張桌子可以區(qū)分出演員和觀眾，一條河可以區(qū)分出戰(zhàn)士和市民。似乎所有人都可以心安理得的扮演自己的角色，為臺上的演員叫好，為對岸的戰(zhàn)士表達關(guān)心。看完戲還要過日子，過日子還要打麻將。正是圍觀的看客才襯托出了戰(zhàn)士的價值，我們看一眼英雄，幻想一下自己身騎白馬，暗示自己也不是那么的平庸。頻繁的暗示也可以鼓舞自己最終做出耀眼的決定，這也許就是戲曲的意義。
六、真實
很多人看這部電影就是沖著真實去的吧，這部電影為什么會給人真實感呢？首先就是有小人物，有恐懼有退縮，甚至有懦弱�？箲�(zhàn)不是不手撕鬼子、不是綜藝游戲式的表演，真實是流血、流淚，或者是嚇尿了，這都比莫名的英勇來的更真實。另外一個最大的原因就是方言，方言就是標(biāo)簽，可以一下子分出你是哪里人，你是什么性格，這時候更能感覺到方言是一種文化。秦始皇只做到了書同文車同軌，沒有要求推廣普通話。不考慮普通話降低的溝通成本有多少，只是從文化的角度，方言文化應(yīng)該被保留，但是從幾代領(lǐng)導(dǎo)人越來越標(biāo)準(zhǔn)的普通話可以看到，普及普通話還是大趨勢。
七、痛苦
痛苦始終是痛苦，不應(yīng)該美化痛苦。不要說什么使我痛苦者必使我強大，使你強大的不是痛苦，也不是給你帶來痛苦的人，而是你做出的反人性的努力。我們只看到了經(jīng)歷痛苦后奮發(fā)崛起的個案，就大肆宣傳，然后竟慢慢相信了，而故意忽視了更多的被痛苦徹底擊敗的人。這么看來，多難興邦似乎也是一句自我安慰。
八、技巧
看了有關(guān)電影理論的書以后，就不能好好欣賞故事了，你會不自主的分析這個鏡頭用了什么藝術(shù)手法。
馬是高貴的，是充滿理想寄托的動物，尤其是白馬，貫穿始終的白馬，就是代表了在黑暗、骯臟、絕望的倉庫里，還始終飄蕩的一股理想吧。
很多場景都可以是真實的，而白馬不要求一定是真實的，這就是藝術(shù)與現(xiàn)實的關(guān)系。
灰暗的畫面中，一個鮮艷的紅衣女孩走過，看過《辛德勒的名單》的人，一定不會認(rèn)為這只是巧合。
關(guān)于情緒的推動，松弛結(jié)合，在一大段安靜祥和以后，心情就會越來越緊張，要迎接那必然到來的狂風(fēng)暴雨，暴雨過戶，肯定還會有一段小清新。
怎么才能感人，人物要有張力。出拳之前先縮回來，當(dāng)英雄之前先慫一點，有了情緒的積累才會有情緒的爆發(fā)。
八佰觀后感5
“淞滬大戰(zhàn)”日本不敢對租界轟炸，鬼子與西方列強達成了協(xié)議，保護十里洋場他們的利益，就有了背靠繁華的租界，在一幢六層樓的鋼筋水泥建筑，高大堅固四行倉庫里，彈丸之地上，第五二四團副團長謝晉元率領(lǐng)所部第一營的官兵一共只有300多人，為鼓舞士氣，擴大聲勢，故號稱800戰(zhàn)士，孤軍奮戰(zhàn)四天四夜，打退了日軍的多次進攻。完成使命后，奉命撤退到公共租界的歷史事件。
電影戰(zhàn)爭場面宏大，立體感強，如臨其境。炮火下殘垣斷壁，一開始就是打逃兵，戰(zhàn)爭是缺少兵種的，可依然在稀缺里自動減少人員，殘酷性就是這樣在血腥中展開，活命生存是原始人性，而戰(zhàn)爭是最反人性的。掉隊與逃兵有時是混攪說不清的，而逃兵是要掉腦殼的，影片一開始就給小老百姓普及了一點部隊知識。為后面的殘酷性埋下伏筆。
外圍有幾十萬日軍，以寡敵眾，可不是要抱必死之心嗎？影片就有部隊初進四行倉庫軍官的訓(xùn)話，這段我本人覺得不是多余，而是必要。夜晚，對岸燈火通明，一個婀娜的姑娘唱著美妙的歌曲，把戰(zhàn)士們都吸引住，臉上呈現(xiàn)快樂的笑容，此刻忘了這戰(zhàn)火連連滿目瘡痍的戰(zhàn)場，而樓頂上瞭望臺上團長謝晉元感嘆：一半天堂一半地獄。
士兵里有13歲的小湖北和長幾歲的端午，貪生怕死的老鐵，老算盤，久經(jīng)沙場的老兵老葫蘆，羊拐。通過不同類型兵種在戰(zhàn)場上的表現(xiàn)，把有血有肉的士兵呈現(xiàn)在觀眾面前。
特別一提的是，四行倉庫圈養(yǎng)的一匹白馬，暗喻三國里的趙子龍保家衛(wèi)國英雄典范。駿馬奔騰在江河兩岸，中華民族不屈精神得以傳承，電影近結(jié)尾團長謝晉元騎著白馬與日軍將領(lǐng)談判，再次把暗喻引到臺面。真實的歷史確有白馬贈英雄，被導(dǎo)演引用到電影，非常巧妙，值得一贊！
看哭的那一刻，是日本人在裝甲車掩護下要爆破墻的.那一幕，戰(zhàn)士們排隊自殺式排除危機，喊著自己名字視死如歸。這一刻我們相信戰(zhàn)爭在軍魂的照耀下沒有那么可怕了，我們民族有強悍的意志力的真正的軍人。這一刻，八佰影片高潮到來。再就是對岸送來的國旗，被日本飛機不停徘徊轟炸，依然被中國軍人護著飄揚在天空，這是影片另一高潮，我們敬佩的八佰勇士在對抗中沒有退縮———
13歲的小湖北一直被軍人們關(guān)照著，無論死去的老葫蘆喊話長他幾歲的端午，要照顧好小湖北，還是老兵連長齊家銘都對他照顧有加，當(dāng)他炯炯有神望著白馬，他就演變未來的趙子龍，中國未來的接班人，這又是導(dǎo)演的一個隱喻，伏筆。中國軍人有接班人，歷經(jīng)戰(zhàn)火成長起來的接班人！
還有趟過河的3個稚嫩學(xué)生，老兵說：“看好他們，他們比我們金貴”，這是覺醒的知識分子，熱心青年，中國未來抗日的中堅力量。可惜被流彈擊倒，戰(zhàn)場只有訓(xùn)練有素的正規(guī)軍才具有強大的殺傷力！
再說說姜武飾演的老鐵，胡子邋遢膽小如鼠，反差萌非常搞笑，到處找地方躲藏，為自己怕死找各種理由，但看到戰(zhàn)士中彈倒地，臨終掙扎的悲慘狀況，還是忍不住去拉一把，結(jié)果臉頰與身上都中了彈，包著腦殼還不忘流連人生的美好：女人嬌嫩的身軀是他大老爺們的念想，最后自動留守掩護戰(zhàn)士撤離，囑咐戰(zhàn)友將來告訴兒子，為了兒子才惜命的，其實他爸爸不怕死。老鐵形象塑造的很好，從惜命到玩命，心里過程交代的很清楚，侵略者把膽小老實的百姓逼出了勇敢的戰(zhàn)士。
影片有很多亮點，不一一述說�，F(xiàn)在說說它的瑕疵，歷史上八佰是掩護大部隊斷后的支隊行為，為造成國際影響與日軍交戰(zhàn)的一次行為，不管兵種來自哪里，其實開戰(zhàn)前戰(zhàn)士們都報了必死的決心，因為再沒有后續(xù)部隊接應(yīng)，背水一戰(zhàn)。所以有一個姜武演的老鐵就夠了，沒必要演這么多怕死的人物，反而給人以畫蛇添足感覺，添加這么多分枝反而拉低分，打個比方，一個作文主題是夏天，你把春天寫的再美也是跑題。八佰是以少勝多，血腥的戰(zhàn)爭，不屈頑強抗擊是主旋律，起碼團長謝晉元的戲份不夠，他是這場仗的中國指揮官，赫赫有名的黃埔軍校軍官，能取人數(shù)軍力，武器懸殊巨大還能抗擊得4天4夜，與他的指揮密不可分，從后面歷史上日偽圍攻密殺他就知他在日本人眼里的分量。而他帶領(lǐng)的部下也個個堅貞不屈，寧可做受苦虐死戰(zhàn)俘也不做舒服茍且的偽軍。
八佰意義：此一戰(zhàn)，證明中國軍人不懼來犯倭寇，喚醒國民抗日之勇氣！在與日軍屢戰(zhàn)屢敗的背景下，八佰淞滬會戰(zhàn)最后一役確實起到了振奮國民的效果。作為中華兒女，在這被外敵卡脖子時代，看看歷史片，不忘國恥，也是必須的、
八佰觀后感6
8月21日，電影《八佰》在全國上映。人們有理由對這部電影充滿期待，歷史上的八百壯士，就上演了一部悲壯的真實大片：
一支中國孤軍，在日軍圍困中以寡敵眾、死守不退，日軍一波一波的瘋狂進攻，都被勇士們擊退。當(dāng)日軍抵近企圖爆破守軍所在大樓時，一位身上綁滿手榴彈的中國士兵，毅然從樓上跳下，與敵人同歸于盡。
這是1937年慘烈的淞滬會戰(zhàn)中之細(xì)節(jié)。歷史細(xì)節(jié)，唯有放在歷史中觀察，才能讓人更加真實地理解。
八百壯士孤軍堅守，象征意義遠(yuǎn)大于軍事意義。
當(dāng)時的背景是：淞滬會戰(zhàn)后期，中國軍隊不敵日軍海陸空一體的凌厲攻勢。10月26日，大場失守，上海戰(zhàn)局急轉(zhuǎn)直下，中國軍隊側(cè)背受到嚴(yán)重威脅，為防止被日軍圍殲，決定放棄現(xiàn)有陣地，全面向蘇州河南岸轉(zhuǎn)移。但是，當(dāng)時蔣介石決定留一支中國軍隊在蘇州河北岸堅守，最終選擇了毗鄰蘇州河的四行倉庫。
八百壯士，實則只有452人，一個營，他們來自第88師，由524團團副謝晉元率領(lǐng)。在日軍已經(jīng)占領(lǐng)的蘇州河以北區(qū)域留下1個營堅守，已無太大軍事價值。在蔣介石眼中，這支孤軍的意義是：讓外國人看看，我們還是有部隊堅守在上海市區(qū)的。
蔣介石滿心希望：國聯(lián)大會11月3日就要在布魯塞爾開幕了，這個會議，一定要做出制裁日本的決定啊……
1937年9月22日，淞滬會戰(zhàn)正打得難解難分之際，蔣介石在南京就即將召開的國聯(lián)大會回答《巴黎晚報》記者提問時，說過如此一段話：
“若列國仍又不采取及時措施，遏制日本之侵略，則不但各國對中國原有之貿(mào)易為之消減，即各國在東亞之領(lǐng)土，亦必受嚴(yán)重之威脅。故對日制裁，非所以獨助中國，亦所以保護國聯(lián)會員國及相關(guān)非會員國本身之利益。本人深信各國遠(yuǎn)大眼光之政治家，必當(dāng)有見及此，遵照會章制裁日本，以盡其義務(wù)矣�！�
一個弱國的悲劇，就是幻想自己陷入危難時強國會“盡義務(wù)”出手援助。
當(dāng)淞滬會戰(zhàn)局勢日漸對己不利后，蔣介石的選擇是：要堅持跟日本人打下去，哪怕是象征性地打，也要堅持到國聯(lián)大會召開，由國聯(lián)出面干涉、調(diào)停。
這又是弱國的悲�。簺]有足夠的軍事實力與堅決的戰(zhàn)斗意志與強敵對抗，卻幻想通過外交斡旋來達到目的。
國聯(lián)大會11月3日如期在布魯塞爾召開了。會上，中國代表顧維鈞要求與會國對日本進行經(jīng)濟制裁，停止提供貸款和軍需物資，并向中國提供軍事援助。但與會各國出于各自的戰(zhàn)略考慮和利害關(guān)系，除發(fā)表泛泛的譴責(zé)之詞外，誰都不愿率先制裁日本。
經(jīng)過3個星期的空談，11月24日會議通過了《九國公約會議報告書》，會議拒絕了中國政府關(guān)于制裁日本的正義要求，強調(diào)九國公約和平原則的有效性、必要性和普遍適用性，要求中日停止敵對行動，采取和平程序。
這份報告書，形同一張廢紙。而這份報告書出爐之時，淞滬會戰(zhàn)已經(jīng)結(jié)束，日軍兵鋒，直指瑟瑟寒風(fēng)中的南京。
心存幻想，又怎能堅決斗爭?
八百壯士的四行倉庫保衛(wèi)戰(zhàn)，是歷時3個月之淞滬會戰(zhàn)的尾聲。
在淞滬會戰(zhàn)中，中國軍隊付出了巨大的代價：蔣介石耗費心血訓(xùn)練的'20個德械師全部葬送在黃浦江畔，中國雛形的空軍也折損了大半戰(zhàn)機，海軍艦只幾乎全部自沉封鎖長江航道，抗戰(zhàn)初期庫存的彈藥裝備全部耗用在淞滬之戰(zhàn)……
從史料中能夠讀出：中國軍人的血氣之勇與武器裝備、戰(zhàn)術(shù)理念、戰(zhàn)略思想的落后，形成鮮明對比。當(dāng)時中國最精銳的部隊，缺乏步兵與炮兵、戰(zhàn)車的協(xié)同作戰(zhàn)訓(xùn)練，不適應(yīng)日軍的海陸空立體作戰(zhàn)。
那時的中國，確實是一個弱國，不僅僅是軍事上的“弱”——系統(tǒng)性的弱。
八百壯士作為蔣介石“打給外國人看看”的象征，最終成為中國人面對強敵不屈抗戰(zhàn)的象征。
事實上，謝晉元和八百壯士，并不是“打給外國人看看”，外國人靠不住。他們以一腔熱血，不畏死亡，在全體中國人當(dāng)中樹立了一座堅持抗戰(zhàn)的精神豐碑，他們是中國人的驕傲!
八百壯士的結(jié)局，同樣悲壯。
血戰(zhàn)4個日夜后，他們受命退入租界，卻被英軍繳去武器。這支孤軍全靠上海市民接濟。他們照樣出操和訓(xùn)練，但在紀(jì)念抗戰(zhàn)一周年的升旗儀式中，遭到租界軍人的襲擊，4死11傷。他們卻只能通過絕食來抗議。
1941年4月24日，謝晉元在出操時遭受叛徒襲擊，中彈身亡，年僅36歲。同年12月，日本偷襲珍珠港，太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)，日軍進入租界，將這支孤軍全部拘禁，押至各地做苦工，最遠(yuǎn)的被押送到巴布亞新幾內(nèi)亞，戰(zhàn)士們有些逃脫，有些死于折磨……
這支孤軍的悲壯，是當(dāng)年弱小的中國的悲涼。
所幸，現(xiàn)在的中國，再也不是當(dāng)年的中國了。
這恰恰就是歷史予今天的意義。
《八佰》這部電影不僅刻畫專業(yè)軍人的形象，強敵來臨，從不退縮，自殺式防止敵人進攻，到現(xiàn)在我心里還在哽咽。逃兵老算盤、老鐵，從開始瓜慫，變成一個英勇的愛國主義戰(zhàn)士，值得我們學(xué)習(xí)。謝團長、齊家銘對老兵的教育，對一堆逃兵的言傳身教，都值得每個管理者學(xué)習(xí)。寧知不可為而為之，堅守倉庫四天四夜，特派員來勸說為了保存火種，謝團長才放棄四行倉庫。
河對岸槍林彈雨，河這岸聲色犬馬。堂堂的中國人在自己的國土上，不能保護自己，反而讓侵略者保護，可悲之極�，F(xiàn)在的中美關(guān)系恰恰就像八佰，不能寄托于他國周旋，我們要自己爭取合法利益，絕不能妥協(xié)。在國際交往中，強權(quán)才是真理。強權(quán)需要強大的國力，因此在中美談判中，要保護華為、字節(jié)跳動，不能犧牲企業(yè)利益，換來暫時的和諧。中美之爭，是誰做老大之爭，這種矛盾是不可調(diào)和的，妥協(xié)代表著新的廣場協(xié)議。
八佰觀后感7
待我成塵時，你將見我的微笑�！}記
上映的第三天，我去看了《八佰》。
在看電影之前我就已經(jīng)看過了書，四行倉庫的故事早在那時就沁入了我的心里。從我的角度來看，《八佰》這部電影，雖然也有不足之處，但總體來講，算是成功的。
先說優(yōu)點。
首先是表演。演員的演技自是沒話說的，歐豪、張譯一如既往地好，李晨看起來也不算尷尬，其他演員的演技也相對自然。其次是拍攝與制作，夸張點，《八佰》的拍攝和制作可以算是近幾年戰(zhàn)爭片的頂峰了，從運鏡手法到色調(diào)搭配，逼真地展現(xiàn)出悲壯與絕望，讓觀眾身臨其境，仿佛置身戰(zhàn)場。
如何評價一個戰(zhàn)爭片的鏡頭質(zhì)量？是真實。在我看來，《八佰》做得相當(dāng)不錯。
還有情節(jié)，鏡頭下的故事也應(yīng)當(dāng)有真實的維度。雖說戲劇化現(xiàn)象必不可少，但本質(zhì)是不可以改變的。無論是與“天堂”相隔一河的人間地獄，還是說頂樓飄揚的青天白日旗，是有夸張，但也恰如其分地還原了當(dāng)時的景象。至于人物犧牲方面，在我看來這是整部影片做得最好的`地方�；仡櫼酝�，似乎百分之八十的戰(zhàn)爭片，在主人公死之前為了達到某種催淚的“效果”，都會讓主人公交代一段感人肺腑的遺言，然后井然有地的死去。但真正的戰(zhàn)場，又怎么會是這樣的呢？在《八佰》里，人物死去時沒有過多的煽情部分，戰(zhàn)場不再是井然有序。前一秒還在插科打諢的戰(zhàn)友后一秒就死在了你的面前，血汩汩地流在地上，硝煙四起的是混亂的戰(zhàn)場。
最后是特殊鏡頭。一個是影片的開頭戰(zhàn)爭過后的慘烈場面，不是百分百還原，但也足以令人動容，充分地把當(dāng)時中華民族的悲壯與絕望淋漓盡致地從屏幕里滲透出來。另一個是歐豪飾演的角色“端午”身穿趙子龍戲服眺望遠(yuǎn)方的鏡頭，與無奈的現(xiàn)實形成對比�！拔⑿ 钡亩宋缗c戰(zhàn)無不勝的趙子龍合成一體，映射出了對中國的無限希望。最令我動容的是存在于炮火中那只跑出去的白馬，當(dāng)夜幕降臨，世界有了片刻安寧的時候，它奔跑在了燈紅酒綠的“天堂”，當(dāng)戰(zhàn)爭結(jié)束的號角吹響時分，它從彌漫的硝煙中躍來。白馬似乎象征了拼命奔向太陽的民族，它肩上承載著戰(zhàn)士們的無數(shù)企盼。
如果說情節(jié)的還原是帶給觀眾戰(zhàn)場的殘酷，那這些鏡頭便是從絕望中尋求希望。
優(yōu)點說完了，再說缺點。
煽情太過。這是我認(rèn)為此片最大的缺點。
先說說我認(rèn)為還可以接受的兩個地方，一個是那個開賭場的小伙子按血指印拼死送電線的地方。從情感方面來講，這是本片我最喜歡的地方，甚至勝過一直令我熱淚盈眶的升旗。但是理智來講，程度有點過了。另一個就是升旗，如果說送電線是我電影中最喜愛的地方，那升旗就是我書中最感動的地方。黎明時分，國旗徐徐上升，飄揚于風(fēng)中，租界中的中國人行著注目禮，在那一刻中華兒女心中燃起了斗志。這是原本的內(nèi)容，很感人。電影中加入了戰(zhàn)士們冒死守護國旗用肉體接戰(zhàn)斗機子彈的畫面，更感人了，可也不真實了。我不認(rèn)為謝團長會使用那么多兵力守護國旗。精神是重要，可他們原本就只有四百多人，都去守護國旗壯烈犧牲了，這仗，怎么打？
如果說前兩個場景我還可以接受，那么接下來就是在我心中足以拉低對這部影片評價的缺陷了。
影片的最后，存活的人在槍林彈雨下沖橋了，一顆顆子彈在烈士們的胸膛綻放出一個個血骨朵，他們轟然倒下。非常感人，但是沒有必要。現(xiàn)實中談判后日軍沒有再次大力開火，僅僅是擺擺樣子，也沒有赴死過橋，也只是受傷了幾個士兵。盡管最終被困于租界，但他們安全過去了。此段煽情嚴(yán)重不符合史實，有種強行告訴你“這段非常感人，快哭吧”的感覺。這并不是我所欣賞的電影結(jié)尾，略顯牽強。
其實與其安排赴死過橋的場面，還不如像馮小剛的《集結(jié)號》那樣處理：謝團長在橋上，驀然回首，留下無限深意。
總體來說，《八佰》作為一部20xx年上映的中國戰(zhàn)爭電影，已經(jīng)做得很好了。我曾在張瑋的書中看到這樣一句話：“我們總幻想著英雄們有一個圓滿的終場，或者以為至少是一個悲壯的結(jié)局，但真實的歷史，就是會讓你無言以對�！弊鳛橛忠徊可虡I(yè)愛國片，起碼《八佰》做到了打破“抗日神劇”帶來的負(fù)面影響，努力還原史實，把那些在我們被譏笑為“東亞病夫”的年代中抱著必死決心，唱著“同胞們，起來”的英雄們，帶到了大眾的面前。
歷史就是歷史，歷史永遠(yuǎn)不會被忘記。銘記歷史，才能坦面未來。
愿勿忘國恥，愿永世太平。
按：周六的時候我也去看了《八佰》，兩個多小時的電影，基本也讓我哭了兩個多小時。看到小火這部影評，覺得她說得比我全面，想我之所未想，發(fā)我深思。而且有對史事的探索，沒有僅就電影談電影，這是難能可貴的。
文章的邏輯較為清楚，先說好的，再說壞的，是一篇比較規(guī)范的影評。小火似乎天生有對畫面、鏡頭的敏銳度，她的聯(lián)想和延伸都恰如其分，能夠加深我們對電影的認(rèn)識。以“真實”這個評價標(biāo)準(zhǔn)串起全文，也顯得更加嚴(yán)密。
我本也想寫一篇影評，但看完小火這篇之后，十分猶豫，如果再寫，頗有些“拾她牙慧”的意思。觀影有感，上下勾連，尤其能再去找資料充實自己的評論文本，這是值得我們學(xué)習(xí)的。閱讀、觀影，都不應(yīng)該只是停在一本書、一部電影上，唯有勾連起我們?nèi)松袩o數(shù)與之相關(guān)的經(jīng)驗、經(jīng)歷乃至于所看的書籍、電影，形成一種強烈的“共鳴”，宣諸筆下，才算沒有白讀、白看。
與諸君共勉。
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