霸王別姬觀(guān)后感
認(rèn)真觀(guān)看完一部影視作品以后，對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想吧，寫(xiě)一份觀(guān)后感，記錄收獲與付出。那么我們?nèi)绾稳?xiě)觀(guān)后感呢？下面是小編幫大家整理的霸王別姬觀(guān)后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
霸王別姬觀(guān)后感 篇1
正因?yàn)橛菁У淖载�，才使末路英雄西楚霸王的悲劇更添一抹亮麗的色彩�?/p>
我分明看見(jiàn)那個(gè)早晨的陽(yáng)光剛剛照亮山頭。她就用劍那么輕輕地一抹，那噴薄而出的.鮮血便如同燦爛的朝霞映紅了半邊天空。她便慢慢的倒下了，倒在滿(mǎn)是鮮花的江畔。她在耀眼的陽(yáng)光照耀下像羽毛般輕飄飄地漂浮起來(lái)，融入了那片霞光里。好像空氣一樣慢慢散開(kāi)去，長(zhǎng)留在這片山水間了！只有那血紅的朝霞還在東方的天空綻放。
我突然明白項(xiàng)羽為什么寧死也不肯再過(guò)江東。因?yàn)樗男囊央S她而去。不求同年同月同日生，但求同年同月同日死！虞姬已經(jīng)走了，他一個(gè)人獨(dú)活著還有什么意義？！
那一刻我看到他的心碎成一小片一小片···
我不是霸王，也沒(méi)有虞姬。這些都只是我夢(mèng)中看到的情景。那她是誰(shuí)呢？也許只是鄰家的女孩，也許是為了殉情才自刎的。也許她就是虞姬的后世？我為何如此傷心？難道我的前生真的是西楚霸王？我眼睜睜的看著她引劍自刎卻無(wú)能為力，又怎能不心碎呢？
醒來(lái)淚水早已濕了枕巾，胸中好像堵了什么東西。
難道這是對(duì)我的預(yù)言嗎？
霸王別姬觀(guān)后感 篇2
四面楚歌，軍心渙散，在危急時(shí)刻，霸王欲帶愛(ài)妃虞姬一起離開(kāi)，虞姬忍痛割?lèi)?ài)，于是自刎。無(wú)奈之下，大王獨(dú)自離開(kāi)。這一幕幕驚心的場(chǎng)面，讓我們凄然淚下，虞姬的勇氣值得我們欽佩，霸王與愛(ài)妃的深厚情感又使霸王遲遲未獨(dú)自離開(kāi)。
讀后使我聯(lián)想到無(wú)數(shù)君王愛(ài)美人，虛度光陰，最后江山不保。商紂沉迷于美色，整日過(guò)著驕奢淫逸的生活，被妲己迷得神魂顛倒，朝中民心渙散，最后被周武王所滅；唐玄宗沉溺于美色，不理朝政，最終也荒廢了江山。相比之下，霸王與虞姬之間的愛(ài)有理有度，霸王深?lèi)?ài)著虞姬，虞姬深?lèi)?ài)著霸王，面對(duì)敵人的包圍，虞姬處心積慮，不惜犧牲生命讓霸王獨(dú)自離開(kāi)，虞姬是一位值得愛(ài)惜的女子，不愧為大王所愛(ài)。
當(dāng)我們聽(tīng)到霸王欲帶虞姬走時(shí)的.那段感人肺腑的話(huà)，他發(fā)出了這樣的感慨：“力拔山兮氣蓋世，時(shí)不力兮騅不逝，騅不逝兮可奈何，虞姬虞姬奈若何�！庇谑�，有人認(rèn)為大王之所以失去江山是他的那種兒女情長(zhǎng)，優(yōu)柔寡斷的性格造成的。倘若項(xiàng)羽果斷些，離開(kāi)虞姬后不再那么猶豫不決，坦然地面對(duì)事實(shí)，渡過(guò)江東，而不是無(wú)言面對(duì)江東父老，最終選擇自刎。也許歷史又是另一番局面�？墒牵磐駚�(lái)，有這樣一句話(huà)，不以成敗論英雄。回想當(dāng)年，年少時(shí)的霸王雄姿英發(fā)，羽扇綸巾，作戰(zhàn)勇猛，人人稱(chēng)贊。李清照這樣高度評(píng)價(jià)他：至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東。
霸王別姬觀(guān)后感 篇3
《霸王別姬》于我的震撼之處不外乎張國(guó)榮的演技與劇情。就像段小樓說(shuō)的我是假霸王，你是真虞姬，他把程蝶衣這樣一個(gè)角色演繹的讓人過(guò)目不忘，每一個(gè)看過(guò)影片的人，或震驚或不可思議或心痛或難以理解，各種各樣的情緒都是對(duì)他的肯定。
這部影片我看了兩遍，第一遍看的劇情，第二遍著重體會(huì)影片所要表達(dá)的意思。透過(guò)段小樓和程蝶衣華麗又曲折的半輩子，會(huì)讓人不禁想到，還是作為小石頭、小豆子的他們更加快樂(lè)，盡管那日子苦，可他們兩人是相依的，是沒(méi)有任何外界因素影響的`。文革害人，情欲害人。沒(méi)有了小石頭的小豆子，就沒(méi)有了生的希望，是小石頭救活了他，改變了他。他一生的軌跡里，最沒(méi)辦法缺少的就是小石頭的存在�？上ё詈�，段小樓不再是小石頭，程蝶衣也就不再是小豆子，比起無(wú)望無(wú)趣的現(xiàn)實(shí)，他選擇了死亡，完成自己的從一而終。終的或是自己對(duì)于小石頭的愛(ài)戀，或是那一段不復(fù)返的羈絆。
我比較愿意說(shuō)，整部影片交代給我們的，是這樣一個(gè)人凄美又無(wú)力的愛(ài)戀。
霸王別姬觀(guān)后感 篇4
首先不得不說(shuō)一下，自己看這部電影的原因。這學(xué)期我選了中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)研讀這門(mén)研討課，老師帶我們解讀了很多的中國(guó)當(dāng)代小說(shuō)，而他提到了很多次霸王別姬這部電影，而且一直在對(duì)它好評(píng)，所以忍不住就看了。
這部電影給我的直觀(guān)感受就是震撼，真的是震撼。從故事的設(shè)想、演員的演繹、情節(jié)的細(xì)膩、電影的場(chǎng)景、人物的成長(zhǎng)、時(shí)代背景的反映，給我?guī)?lái)了極大地沖擊。以前從沒(méi)有接觸過(guò)張國(guó)榮的任何作品，所以對(duì)于大家對(duì)于張國(guó)榮的尊敬都沒(méi)法了理解，但是看了霸王別姬之后，真的.不得不佩服張國(guó)榮，感覺(jué)他把蝶衣的那種柔與剛以及隱忍都表現(xiàn)出來(lái)了。還有就是鞏俐的表演也讓我咋舌。以及影片所反映的那種京劇文化在逐漸受到破壞的現(xiàn)狀，也讓我在看影片的過(guò)程中思考當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，也感受到了在不同的時(shí)代下人民大眾以及文化事業(yè)者的痛苦。還有一個(gè)我的感受就是，我感覺(jué)這個(gè)電影以蝶衣的成長(zhǎng)為主線(xiàn)，似乎蝶衣的每一步成長(zhǎng)都伴隨著死亡。踏進(jìn)戲園子的蝶衣，伴隨著的是他身上的女性一面的消失；少年時(shí)代的蝶衣，伴隨著小賴(lài)子的上吊死亡；日本人侵略中國(guó)，成角兒了的蝶衣伴隨著科班師傅的死亡；民國(guó)時(shí)期的蝶衣，伴隨的是陸小樓和菊仙的孩子的死亡；建國(guó)時(shí)期，伴隨著袁四爺?shù)乃劳觯晃母飼r(shí)伴隨著菊仙的死亡；直至最后他自己的死亡。
霸王別姬觀(guān)后感 篇5
一出霸王別姬，實(shí)為姬別霸王，驚艷至極。程蝶衣鐘情，他依賴(lài)與他師出同門(mén)、關(guān)懷備至的師哥。當(dāng)他得知小樓戀塵，想和花滿(mǎn)樓的菊仙成婚時(shí)，心如刀割，萬(wàn)念俱灰。一出思凡唱出了風(fēng)華絕代，也唱出了小豆子心底的疑惑與壓抑，造成了性別障礙。為了兌現(xiàn)兒時(shí)我準(zhǔn)送你這把劍的承諾，蝶衣甘愿在袁四爺身下承歡，贈(zèng)予劍給小樓后從此與小樓一刀兩斷。不瘋魔不成活，在蝶衣眼里，人生如戲，戲如人生，他用虞姬的身份愛(ài)著他的霸王，奈何真虞姬遇上了假霸王，最終以真虞姬的方式自刎于臺(tái)上，那一句從一而終得到了最深情的釋放。
作為反思文革最優(yōu)秀的影片之一，《霸王別姬》有太多太多感人至深的神來(lái)之筆�？梢哉f(shuō)它濃縮了中國(guó)近一個(gè)世紀(jì)的歷史，也是中國(guó)史上一個(gè)災(zāi)難深重的時(shí)代。影片中，時(shí)代的轉(zhuǎn)換與人物命運(yùn)的轉(zhuǎn)折緊密相連，讓人不得不感慨：人生如戲，戲如人生。講不清是誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)，也說(shuō)不明是誰(shuí)的.期待。也就是那個(gè)年代，遇上了那些人，經(jīng)歷了那些事，那些曾經(jīng)遙不可及的明天，一晃眼之間就成為了曾經(jīng)，只剩下一聲抖著聲兒的長(zhǎng)嘆。可惜的是霸王是假霸王，而虞姬是真虞姬。
霸王別姬觀(guān)后感 篇6
這兩天學(xué)了《京劇》這一課，京劇被介紹的淋漓盡致，作為課外補(bǔ)充，我決定看一場(chǎng)戲。
其實(shí)對(duì)我來(lái)說(shuō)，戲曲并不怎么有魅力，在幼小孩童的感知里不過(guò)是又煩又噪，吚吚呀呀的難聽(tīng)死了。我煩那踱來(lái)踱去的步子，那斷斷續(xù)續(xù)若干分鐘才能唱完的歌詞，那濃裝重抹的面飾——而今天，已經(jīng)六年級(jí)的'學(xué)生，深為過(guò)去的看法而感覺(jué)到羞愧。我要重新在這，認(rèn)認(rèn)真真的看一出戲。
《霸王別姬》是被認(rèn)為是東方美代表的四大名旦之一梅蘭芳作為主角演唱的。講的是霸王的部隊(duì)已軍心渙散，四面楚歌，霸王欲帶虞姬殺出重圍，可虞姬怕連累霸王，揮劍自刎�？吹竭@里，我竟然感動(dòng)了……
是啊，他那……不，不如說(shuō)“她”那嗓音十分好聽(tīng)，圓潤(rùn)優(yōu)雅，聽(tīng)起來(lái)似乎遼遠(yuǎn)而逼近，又柔和而鏗鏘�！八睂⑦@感人的畫(huà)面演出的惟妙惟肖�；蛟S這就是中國(guó)的藝術(shù)吧!是成為國(guó)粹的原因吧!是外國(guó)人都為之敬佩的原因吧!
八年了，我從沒(méi)有仔細(xì)的聽(tīng)過(guò)一場(chǎng)完整的戲曲。今天，我靜靜的傾聽(tīng)，認(rèn)真的品味國(guó)劇的美。這是一門(mén)中國(guó)及至全世界都聞名的藝術(shù)精品，我們都應(yīng)該為自己的國(guó)家有這樣的國(guó)粹而感動(dòng)驕傲。
霸王別姬觀(guān)后感 篇7
霸王別姬敘事緊湊，環(huán)環(huán)相扣，節(jié)奏合理，不拖拉，我覺(jué)得很好看！
本片用社會(huì)的發(fā)展促使人性的改變，用人性的改變，完成命運(yùn)的不同故事情節(jié)和李尋，遵循因果，以時(shí)間順序的敘事順序，層次清晰，不冗長(zhǎng)，描寫(xiě)手法自然不做作，在時(shí)代的刻畫(huà)方面，既符合當(dāng)時(shí)社會(huì)背景，又能體現(xiàn)歷史的滄桑感。
電影中光的特效運(yùn)用的很出色，電影開(kāi)頭就是用光線(xiàn)漸暗的方式把觀(guān)眾拉回舊時(shí)代！在小樓結(jié)婚時(shí)，喜慶的色彩與傷心絕望的蝶衣，處于黑暗的色彩，形成鮮明的對(duì)比，反映人物內(nèi)心，感受精神狀態(tài)與氣氛，電影音效與配樂(lè)方面也是極佳的，電影中多次出現(xiàn)的叫賣(mài)聲，反映了人物緊張局促不安的心理狀態(tài)，電影的配樂(lè)營(yíng)造了大氣恢宏的`氣氛和中國(guó)典型文化的格調(diào)，電影中演員的造型方面也非�？季浚蠒r(shí)代特征的服飾道具等，更值得一提的是電影中程蝶衣和段小樓的經(jīng)濟(jì)，精細(xì)造型！段小樓有一套京劇行頭，程蝶衣有四套。這五套行頭，無(wú)論是法官服裝配飾還是妝容，都十分精致，突出中國(guó)京劇的特征，使人看起來(lái)賞心悅目。
總之，《霸王別姬》是一部極具視聽(tīng)之娛，又能讓引人深思的好電影！
霸王別姬觀(guān)后感 篇8
《霸王別姬》這部電影講述了京劇藝術(shù)家程蝶衣和段小樓從京戲?qū)W徒成為萬(wàn)眾矚目的“角兒”，又由于種種原因走向衰落的悲劇故事。
程與段對(duì)待京戲有著截然不同的態(tài)度。程蝶衣把京戲當(dāng)作人生的全部，人們形容他“不瘋魔，不成活”，是對(duì)藝術(shù)有著執(zhí)著追求的理想主義者。而段小樓只是把京戲當(dāng)作謀生的手段，除了唱戲，也追求其他俗世的樂(lè)趣。
段小樓結(jié)婚時(shí)，程蝶衣勃然大怒，我覺(jué)得他的這種情緒不是出于爭(zhēng)風(fēng)吃醋，更多的`是憤怒師哥沒(méi)有做到“從一而終”，侮辱了崇高的藝術(shù)。他很單純，只是想和師哥唱一輩子的戲。
從這部電影中可以感受到陳凱歌導(dǎo)演對(duì)藝術(shù)的態(tài)度，相信對(duì)程蝶衣的痛苦他感同身受。在劇變的社會(huì)背景下，藝術(shù)難以保持純粹。當(dāng)藝術(shù)與政治沖突時(shí)，藝術(shù)永遠(yuǎn)要讓步于政治，甚至很多時(shí)候會(huì)淪為政治改革的犧牲品。時(shí)代的風(fēng)向不斷變更，世界變化翻天覆地，人的命運(yùn)沉浮流轉(zhuǎn)，唯有真正的藝術(shù)容不得半點(diǎn)兒投機(jī)取巧。浮躁的社會(huì)風(fēng)氣彌漫，留給藝術(shù)的純凈空間越來(lái)越小，許多博大精深的藝術(shù)走向式微，這是全人類(lèi)的悲哀。
某個(gè)名人說(shuō)過(guò)，只有科學(xué)和藝術(shù)才是人類(lèi)文明的追求。
霸王別姬觀(guān)后感 篇9
影片講述一對(duì)從小一起長(zhǎng)大的師兄弟，段小樓演生，程蝶衣演旦，兩人一向配合天衣無(wú)縫，尤其一出《霸王別姬》譽(yù)滿(mǎn)京城。師弟傾慕師兄，然而段小樓在認(rèn)為該成家之時(shí)迎娶了名妓菊仙，自此三人圍繞一出《霸王別姬》生出的愛(ài)恨情仇開(kāi)始隨著時(shí)代風(fēng)云的變遷不斷升級(jí)，終釀成悲劇。
作為反思文革最優(yōu)秀的影片之一，《霸王別姬》有太多太多感人至深的神來(lái)之筆。這部電影濃縮了中國(guó)近一個(gè)世紀(jì)的歷史，也是中國(guó)史上一個(gè)災(zāi)難深重的時(shí)代。它把時(shí)代的轉(zhuǎn)換與人物命運(yùn)的轉(zhuǎn)折緊密相連，結(jié)合社會(huì)性和民族性去表現(xiàn)人性的發(fā)展，又以人物命運(yùn)來(lái)反映當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)，使幾者達(dá)到完美融合。同時(shí)，《霸王別姬》生逢其時(shí)，在九十年代精英文化，主流文化，大眾文化三足鼎立時(shí)期，它找到了極好的契合點(diǎn)。綜合以上種種，使此影片得以一直屹立于中國(guó)百年電影難以逾越的`高峰。
國(guó)際影評(píng)聯(lián)盟評(píng)委認(rèn)為：《霸王別姬》一片深刻挖掘中國(guó)文化歷史及人性、影像華麗、劇情細(xì)膩。影片用中國(guó)文化積淀最深厚的京劇藝術(shù)及其藝人的生活，有著人性的思考和人生存狀態(tài)的表述，更通過(guò)幾十年的時(shí)事風(fēng)云，透射出一股中國(guó)傳統(tǒng)文化的哲學(xué)思考。片中人物的人生經(jīng)歷猶如戲夢(mèng)人生。陳凱歌選擇中國(guó)文化積淀最深厚的京劇藝術(shù)及其藝人的生活，來(lái)表現(xiàn)他對(duì)傳統(tǒng)文化，人的生存狀態(tài)及人性的思考與領(lǐng)悟，是很聰明而獨(dú)到的。對(duì)于熟悉中國(guó)傳統(tǒng)文化的中國(guó)人來(lái)說(shuō)，則此片的內(nèi)蘊(yùn)更為豐富深廣，銀幕影像的張力更具歷史深度。
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