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《紅河谷》觀后感
品味完一部作品后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，是時候靜下心來好好寫寫觀后感了。但是觀后感有什么要求呢？以下是小編為大家整理的《紅河谷》觀后感，歡迎大家分享。
《紅河谷》觀后感1
走進《紅河谷》，不僅會看到一坐坐雪山、一道道山川，更讓人倍感沸騰的是藏漢人民聯(lián)合反擊英帝國主義侵略者的豪言壯語。導(dǎo)演馮小寧以輕快流暢的筆調(diào)，描繪了西藏高原那神秘的面紗以及隱藏其后的悠遠的傳說。呈現(xiàn)于觀眾眼前的是沉睡的雪山、無垠的草原以及純凈而令人神往的海子湖……
在這塊文明的處女地里，我們的男女主人公以強烈的生存意識，書寫著青春的浪漫與熱烈。然而，大英帝國的侵略，打碎了千年沉睡的夢，也打亂了主人公的正常的生活方式。在這反常的環(huán)境里，男女主人公各自以自己年輕而偉大的生命，合奏了一曲壯麗的生命交響曲。頭人的女兒——丹珠，一個驕橫任性的貴族小姐，被俘后，為了激勵同胞，鼓舞士氣，唱者千萬年的藏民流行曲，含笑與敵人同歸于盡�？蛋蜐h子格桑，用昔日的.朋友、現(xiàn)在的敵人所送的打火機，毅然點燃了布滿汽油的城堡。城堡的消失，也終于圓了格桑與雪兒的愛情夢想。雪兒，這位漢家的女兒，也終于毫無遺憾地完成了女人的一生。雪兒曾發(fā)恨：“來世再不做女人，做牛、做馬、做豬都行！”而面對自己選擇的人生，雪兒卻又毫不后悔：“來世還要做女人！”。男配角——洋人瓊斯，從純真的向往到面對殘酷的現(xiàn)實，終于捂出了“中國并不是一棵風一吹就倒的大樹�！憋L暴過后，疲憊的瓊斯終于看到了“圣山”，而“丹珠”的黑白照片的盤旋升空，也給我們在這一沉重的戰(zhàn)爭回味中，平添了一絲輕柔的懷念。
總之，影片通過廣大藏漢人民團結(jié)一致，奮起抗敵的英雄壯舉，深刻表明了藏漢一家的大團結(jié)思想。這一點，恐怕也是導(dǎo)演在洋溢著濃厚地域傳奇色彩的“紅河谷”中，所更要告之于世的吧！電影《紅河谷》，這是一首由強烈的愛國主義思想凝成的渾厚而熱烈的生命的禮贊。
《紅河谷》觀后感2
總有一種高大，是你無法企及的；總有一種深邃，不得不讓你心悅誠服；總有一種美，是發(fā)自內(nèi)心的，是一種脫離了塵世喧囂的空曠。西藏，它的高大，讓這個“世界屋脊”添了一層神秘；西藏的天空，藍得如此深邃，；藍得只需一只搏擊長空的雄鷹點綴就可以了；西藏的人民：干凈、淳樸、善良。他們就是純潔和美的化身。
這里流傳著許多美麗的傳說，而這些美麗的傳說是人們美好心靈的寄托，或者說這里涌動著人性的閃光點。由此，不難理解，為什么西藏人民會對神靈頂禮膜拜到如此程度了。僅僅是因為他們愚昧嗎？不，很大程度上也源于他們對美、對圣潔的向往與追求。
西方人稱這里是未沾染現(xiàn)代文明的圣地。的確，這里的人們簡單得像一張白紙。他們淳樸、善良、熱情好客。在這里，沒有殺戮，沒有戰(zhàn)爭，一切都顯得那么和諧。人們生活在自己的小天地里，對外界一無所知。然而，他們是多么幸福�。� 這讓我想起了另外一部電影————《上帝也瘋狂》。非洲大陸上生活著一個原始部落。部落里的人純真而善良。他們很崇拜上帝，一旦遇到一些無法解釋的事情，便將它歸結(jié)為上帝的旨意。一天，有人從飛機上扔下一個空的汽水瓶。這個瓶子剛好被部落首領(lǐng)撿到了。他從沒見過這個東西，左瞧瞧右看看，最后把它帶回了部落。于是它便成了他們部落的一件寶物。在部落大受歡迎，人們用它來做各種各樣的事情，有時還因為它而起沖突。首長沒辦法，不知該如何處理這件寶物，只好把它還給上帝。于是，他走了20幾天，把瓶子扔了，然后按原路返回�？吹竭@里，我不禁啞然失笑。可回頭想想，這就是他們認定的文明。我們有什么資格笑呢？
相比較而言，西藏以及那個原始部落所展現(xiàn)出來的，是另外一種文明。這里沒有蒸汽機，沒有火車，沒有輪船。可這里有可愛的人民。他們擁有最崇高的人性。
可是，號稱先進的現(xiàn)代文明很快便向落后文明發(fā)起了進攻。凈土很快沾滿了血腥，15分鐘掠殺1500條生命！這“豐功偉績”值得頌揚嗎？戰(zhàn)爭還沒開始便宣告結(jié)束。曾經(jīng)的牧歌嘹嘹現(xiàn)在只剩下一片寂寥。嗜血者應(yīng)該為他們的戰(zhàn)績而興奮不已吧？可是，我明明看到他們的臉上寫滿凝重。沒有人為這場戰(zhàn)爭吹響勝利的贊歌。相反，他們看到的是“日不落帝國”的太陽正在下沉、消逝�，F(xiàn)代文明就這樣以一種他們認為“文明”的方式取代了落后文明。
如果只是把西方人入侵西藏僅僅看作是向落后文明灌輸現(xiàn)代的文明的東西，那就大錯特錯了。他們最終目的是：誘導(dǎo)西藏人民從中國的版圖中脫離出來，從而達到分裂中國的.目的。由此看來，瓊斯那句“為什么要用暴力的方式以一種文明取代另一種文明”顯得多么地蒼白無力！
可是，他們低估了西藏人民。那群披著文明外衣的狼絕對沒有想到：人們寧愿玉石俱焚，也不愿向他們低頭。人們像守護他們的愛情那樣堅貞地守護著他們的故土。他們從血泊中站起來。覺醒、反抗的時間到了！折中野性的文明我們寧愿不要！西方侵略者的白日夢在“轟隆”的爆炸聲中土崩瓦解。
戰(zhàn)爭結(jié)束了。青藏高原上一片岑寂。山的那邊，天空呈現(xiàn)出血染的紅。它記載了西藏的一段悲壯的歷史。綜觀歷史，似乎每一段文明進步的歷史都是一段血淚交織的歷史。不明白，難道文化傳承都要帶血才深刻嗎？
歷史終歸是歷史。它不會倒退，我們也別試圖改變什么。但我覺得與其高歌偉大的歷史，我們還不如多緬懷那些死在戰(zhàn)爭中的亡魂吧。人們在享受現(xiàn)代文明的豐碩成果時，是不是也該正視它所承載的血與淚以及由此而付出的慘重的代價呢？面對伊拉克，面對非洲難民，我們應(yīng)傾注更多的人道主義才好。 永久刪除殺戮，保存美好的人性！遠離墨染的天空，我更愛西藏的天空！
《紅河谷》觀后感3
七月末，八月初，去了西藏的江孜。這個西藏的富有特色的小城給我留下了極好的印象。 對它本來沒有太多期待，沒想到卻給了我最大的感動。
到江孜途中欣賞了西藏三大圣湖之一的羊卓雍措，欣賞了卡惹拉冰川，第二天，參觀了白居寺，宗山古堡以及帕拉莊園。
參觀的這些景點都是電影《紅河谷》的拍攝地。更關(guān)鍵的是這個故事就是根據(jù)宗山古堡的歷史譜寫而成的。宗山古堡也就是宗山抗英遺址今天已成為全國重點文物保護單位。
看到江孜的美景，我想：回到家里一定要將《紅河谷》再看一遍。多年前看過的電影，情節(jié)已經(jīng)有些模糊了，只記得女主角是寧靜，演得不錯。
這兩天， 我真的將《紅河谷》又看了一遍，感覺拍得其實很不錯。比現(xiàn)在很多吵吵鬧鬧的電影有深度多了，美多了，音樂也不錯。
首先，景色美，里面的冰川，羊湖，莊園，草原，寺廟里的辯經(jīng)，老阿媽的轉(zhuǎn)經(jīng)，藏民的磕長頭，獻哈達，無不展現(xiàn)著一種藏族文化的魅力。
其次，人物塑得美。
比如格桑，男子氣十足，話不多，但是質(zhì)樸，愛得深沉，不管是愛人還是愛民族；他的眼神顯得那么清亮，有著不被塵世污染的單純；比如，丹珠，愛得執(zhí)著與狂野，她作為頭人家的`女人和平時期表現(xiàn)出來的奔放與任性，以及戰(zhàn)爭時期表現(xiàn)出來的愛憎分明，識大局，識大體，大氣，都是讓人喜歡的原因。當然還有她的美麗，她的笑容是如此燦爛，英國年輕人喜歡她也在情理之中了；比如：雪兒達瓦，秀氣，倔強，雖然是一個漢人，但是她也深深地愛上了關(guān)心她的格桑，最終選擇了留在草原；比如，孩子，他機智地將敵人引進了沼澤地……
音樂美，是大家的共識。整部電影伴隨著優(yōu)美的音樂。尤其是結(jié)尾處，丹珠引爆炸彈前唱的那首藏族歌曲，引起了所有藏民們的共鳴，聽起來真的很美，很震憾人心。這讓我想到我們的民族精神，我們中華民族歷經(jīng)苦難，在近代百年屈辱史上，確實經(jīng)歷了數(shù)也數(shù)不清的災(zāi)難。但我們這個民族是頑強的，歷經(jīng)苦難但不會屈服。在這樣的大災(zāi)大難面前，我們能夠承受，能夠難當；只要留下星火，就可以燎原……
電影結(jié)構(gòu)也美，開篇的老阿媽輕經(jīng)筒講故事；結(jié)尾也有照應(yīng)，設(shè)計得很美……
總之，這部電影拍得極好。想想電影里的每一個畫面，我都可以看出大致是在哪個地方拍攝的，這是又一大樂趣。
喜歡江孜，喜歡《紅河谷》。
《紅河谷》觀后感4
這天，帶著些許的激動，我參與了人生的紅色電影展播的活動。一部名為《紅河谷》的電影，著實令人感動。
紅河谷講述了一個被封建迫害的女子雪兒為逃避成為祭祀品的遭遇，跳入黃河，被一個藏族家庭救起并融入了這個貧苦然而純美的地方。她有了個美麗的藏族名字雪兒達娃。就這樣，她在這個純凈的地方快樂地生活著，在遼闊的天空下，在一望無際的草原中，漸行漸遠，風吹動她的秀發(fā)，身邊還有個深愛的男子格桑。好美的一幅畫面!這樣純凈自然的生活似乎讓她漸漸淡忘了此前不堪回首的遭遇。即使其間也摻雜著頭人的女兒丹朱威脅她的感情及英國攝影師瓊斯闖入他們的生活，但這一切都是完美的，正因無論是誰，他們心中都有愛。
然而，時代賦予了這篇凈土圣潔也賦予了它不平的經(jīng)歷。伯克曼作為大英帝國的將軍，再一次闖入了西藏。這次他不是來探險，而是慘絕人寰的屠殺。他首先用奸詐的手段，騙開了西藏軍隊的主力軍隊，然后在他們認為和平外交可解決問題的狀況下，竟然展開了殘忍的'攻擊。炮聲、槍聲在這片凈土上空久久徘徊，揮之不去。英國軍隊踩著藏族同胞的尸體，前往下一個欲征服地。他們挾持了頭人的女兒丹朱，并剝下她的衣服以極其侮辱的方式逼以頭人率領(lǐng)的鄉(xiāng)民們投降。然而，他們沒有想到本以為輕而易舉可攻占的土地竟給他們帶來了不小的麻煩。丹朱拾起身邊的炸彈，以同歸于盡的方式結(jié)束了大部分英軍的有生力量。之后格桑在奮戰(zhàn)的血泊之中，抱著深受重傷的雪兒達娃，點燃了炸藥。
在這場本可避免的戰(zhàn)爭中，雙方都損失慘重，只因可惡的霸權(quán)的主義，只因心中無愛。
本片以清末列強入侵為背景。夾雜著感情、親情及友情。有對封建社會的鄙夷、也有對同一個中國的堅持、更有對完美生活最單純的追求。本片以一個封建的活人祭祀戲劇性開場，再以西藏這個圣潔美麗的地方為背景，賦予了本片獨特的視角及神秘。其間穿插著格桑、雪兒達娃及丹朱的感情糾葛，使本片在大仁大義之下表現(xiàn)出人之常情，從而使本片顯得生活化，觀眾容易理解。而英國攝影師瓊斯的良知及對藏族女孩丹朱的愛慕，更顯示了世界上人人平等。在本文末尾，那個十惡不赦的英國將軍伯克曼本想救當年的救命恩人格桑未果，所說的一句話：為什么我們成不了朋友，更是使本片得到了升華。
本片導(dǎo)演的拍攝技巧也值得稱贊。其以小男孩的自述、英國攝影師瓊斯的自述來展開故事。在片末之處，藏族同胞負隅頑抗之時，他們唱起了一首藏語歌，將氣氛帶到了高潮。透過這一細節(jié)證明，即使列強征服了自己的人，但永遠征服不了那顆渴望和平、自由的心。
和平是本片至始至終貫穿的主題。放在這天的大背景下，依舊顯得如此深刻。無論何等強大的禮貌，都沒有任何理由去干涉甚至侵略其他禮貌。戰(zhàn)爭只會帶來尸橫遍野、廢墟殘垣還有孩子的眼淚。
《紅河谷》觀后感5
一陣陣遼闊的歌聲從草原上飄來，伴隨著碧藍的天空，和煦的陽光，這聲音，穿過巍峨的雪山，亙古的湖水；這聲音，婉轉(zhuǎn)中透露著堅定，漸行漸遠后，卻是剎那的永恒。
之前我一向沒有看過《紅河谷》，第一次看，每個場景我都不想落下。細細品味電影中主角們的每個眼神，每個動作，每句話語，故事中沒有使我悲哀到極致的感情，她僅使我默默地感動，含蓄地觸動著我的每個心弦，洋溢在心底的暖意能夠隨時冰涼，卻又在冰涼中漸漸溫暖。
一部電影一般僅有1，2個主角，但我認為在《紅河谷》這部電影中，每個人都是主角，正因，每個人的內(nèi)心深處，都有著一個說不清道不明的故事。在電影中，他們雖然不言不語，卻勝過一切語言的力量。這部電影的確有很多值得觀看者細細品味的地方，影片中穿插著扣人心弦的人物命運以及美麗的感情故事，表現(xiàn)了漢藏深情，展示了古老而神秘的藏族文化與壯麗的風光。她結(jié)合了愛國主義，友情，感情等多種感情元素。
在這部電影中我認為每個出現(xiàn)的主要人物，內(nèi)心深處都是善良的，包括英國侵略者頭目，在看到的其他材料中，描述的無不是外來侵略者絕對的殘酷屠殺行為，然后從側(cè)應(yīng)對侵略者嚴厲抨擊，而在這部電影中，英國侵略者頭目不再是絕對的冷血，從必須的程度上，也刻畫出了他人性化的一面。
他帶著一種國家使命感和職責感來到，他們是狡猾的，使純樸的人堅信了他們，并使幾千人十幾分鐘內(nèi)倒在血泊中。最終，他在矛盾和猶豫中堅持，在翻譯家反對聲中濕著眼眶說出了自我內(nèi)心對士兵的職責，在救命恩人前伸出雙手想要帶給幫忙，看著他的表情，我明白那一刻他是真誠的并痛苦著的，復(fù)雜的感情是用情理邏輯說不清的，對啊，他的最終一句話，明了，“為什么，我們沒有成為朋友”這是對自我的.反問，也是對當前環(huán)境下的一種質(zhì)問，然后在無可奈何中慢慢消亡，為什么為什么，正因他們是敵人，國家間的沖突，使得安逸變成炮灰，使得個人感情變得微不足道，身不由己。
所以，在這部電影中，我看到的不再是強調(diào)帝國主義對舊中國侵略的嚴厲抨擊，然后讓我們?nèi)ピ骱�，而是從一個角度更著重于強調(diào)，人類各民族之間雖然禮貌進程不一樣，但都就應(yīng)平等相待、和平共處，才能得到幸福與安寧，恃強欺弱的侵略只能帶來共同的災(zāi)難與滅亡，這恰恰是當代的主題。在本土人民和外國侵略者的交匯中，每每看到他們的感情和使命的碰撞，如開頭所說，讓我從溫暖中冰涼，在冰涼中溫暖。
冰涼的是最終所留下的荒誕，慘烈，凄涼，溫暖的是他們尚有情誼所在，還有那高原在為藏族英雄兒女祈禱，繼顯純潔，普渡他們那崇高的亡靈。觀看這部電影的時候，會讓我不由自主的聯(lián)想到此刻的問題，雖然電影僅僅是藝術(shù)的真實，但當我看到電影中人民不畏死亡的恐懼，誓死與侵略者較量的精神，讓我倍受感動。
雖然有一些不明真實身份的分裂分子在打著獨立的名號，但從古至今的民族精神已深深植根于每個生活在的中國人民，它像千年大樹根一樣，扎根于土壤，永不拔出，除非大樹枯萎，可是，永遠都不會有那一天。
電影中不論是強悍男子，柔弱女子，顫弱老者，還是年幼的小孩童，都有著強烈的愛國之心，一個叫嘎嘎的小孩，拿起無形的武器，悍衛(wèi)凈土。他將敵人領(lǐng)進沼澤地，看著魔鬼走向地域痛苦而微笑的稚臉，讓我印象深刻。這個民族微息尚存就反抗到底，絕不容欺凌。藏族人民愛憎分明，不屈列強的侵略，誓死維護祖國統(tǒng)一和民族尊嚴的愛國精神和民族精神可歌可泣。
影片末尾，一個老阿媽，手中搖著尼瑪輪，帶著小男孩叫嘎嘎，走在雪山上，遙遠的雪山上傳來古老的歌聲，歌聲飄向那一座座相連的山川，表現(xiàn)了藏族同胞們的不屈和對生命的完美詮釋。那是一個神秘的土地，那是一個神圣的地方，每一座山都是一個神的傳說，每一個湖泊都是藏傳佛教的一個圣地。我用盡我所有的眼淚，我流動的血，為你讀白，為你祈禱。
《紅河谷》觀后感6
古老的傳說似乎就在耳畔：雪山女神珠穆朗瑪剛生下來的時候，是大海中的貝殼，過了很久才長成一個美麗的女神。她有十個雪山姐妹，生下的孩子中有三個最要好的兄弟。老大叫黃河，老二叫長江，最小的弟弟叫雅魯藏布江。
經(jīng)輪不停地轉(zhuǎn)動，一位滿臉皺紋，歷盡滄桑的老奶奶背著一個小孩，在廣袤的草地上行走，給小孩講著最古老的傳說。
“砰”槍聲響起，幾個漢子抬著兩個姑娘過來了。哦，原來是人祭啊。那時候的人民都覺得通過人和牲畜的祭祀，可以讓來年風調(diào)雨順，莊稼大豐收。
女主雪兒達娃悲憤于封建思想對鄉(xiāng)民思想的腐蝕，她無力地掙扎，在災(zāi)難來臨之際，她發(fā)出了：下輩子寧做牲畜也不愿做女人的絕望之音。這時，格桑來了，一個藏族漢子，救她于水火之中，帶她走進了另一個世界。走進了那個遍地是牛羊，白雪皚皚的凈土......
西藏，作為現(xiàn)代眾多背包客的夢中情人，外國人也希冀的人間凈土，是多么的神圣不可侵犯！許許多多的人都知道西藏是中國的最后一塊凈土，去過西藏的人，心靈都會獲得前所未有的洗滌，但又有誰知道，西藏的人民為了守護這最后一塊凈土付出了什么？
大不列顛帝國，曾試圖通過占領(lǐng)西藏進而實現(xiàn)瓜分中國的目的。那時候的大不列顛國人認為：中國就像是一棵風一吹就會倒的樹。進入西藏是不需要費吹灰之力的，因此，他們毫無疑問地進攻西藏。
但西藏人民并不是他們想象中的那樣，只是一個落后、不堪一擊的文明。盡管，他們用當時世界最先進的武器來攻打西藏人民最原始的武器，他們也不能如愿地攻陷這個有著頑強的民族守護的城市。
當我看到雪兒過上了一種平凡卻幸福的生活的時候，我是多么希望她可以就這樣一直幸福下去；當我看到藏民熱情友好地與那個英國記者相處得時候，我覺得這種友誼是多么地讓人感動，超越了民族，超越了國界；但當我看到那所謂的文明人帶著大炮和士兵來的時候，我是多么的悲憤，他們竟然如此恩將仇報，如此理所當然地用他們所謂的文明來破壞西藏原有的文明。
我忘不了宛若天仙的丹珠在面對敵人的時候無所畏懼地歌唱，讓全族人為之動容，與她一起歌唱，唱出濃重的民族情；我忘不了格桑懷抱著氣息全無的愛人雪兒，講著凄涼而又動人的神話故事，勾起曾代表友誼的打火機，與敵人同歸于盡，捍衛(wèi)凈土的那一幕；更不能忘記的是嘎嘎將敵人領(lǐng)進沼澤地，看著魔鬼走向地獄痛苦而微笑的稚臉。
雪兒對格桑說：下輩子我還要做女人。多么令人感動的愛情！
西藏人民是值得文明尊敬的，他們堅決維護祖國統(tǒng)一的'民族尊嚴和愛國精神讓我肅然起敬，讓我內(nèi)心涌起一股強烈濃厚的愛國情緒。
現(xiàn)如今的我們可以原諒那些歷史上犯下滔天大罪的侵略者和分裂祖國的歷史罪人。但我們不能忘卻歷史，只有以史為鏡，我們才能與今天的妄想分裂西藏的分裂集團作斗爭，才能更加地努力學習，將來建設(shè)祖國的未來，讓祖國永遠屹立于世界。
圣潔的雪山永遠守護著這里的藏民，在這里，沒有戰(zhàn)爭，沒有罪惡，沒有爾虞我詐，只有熱情的藏歌，隨處蔓延的笑容。
經(jīng)輪還在不停地轉(zhuǎn)動......老奶奶滄桑的面孔，稚嫩的孩童，古老的傳說還在訴說.......
《紅河谷》觀后感7
走進《紅河谷》，不僅僅會看到一坐坐雪山、一道道山川，更讓人倍感沸騰的是藏漢人民聯(lián)合反擊英帝國主義侵略者的豪言壯語。導(dǎo)演馮小寧以輕快流暢的筆調(diào)，描繪了西藏高原那神秘的面紗以及隱藏其后的悠遠的傳說。呈現(xiàn)于觀眾眼前的是沉睡的雪山、無垠的草原以及純凈而令人神往的海子湖……
在這塊禮貌的處女地里，我們的男女主人公以強烈的生存意識，書寫著青春的浪漫與熱烈。然而，大英帝國的侵略，打碎了千年沉睡的夢，也打亂了主人公的正常的生活方式。在這反常的環(huán)境里，男女主人公各自以自我年輕而偉大的生命，合奏了一曲壯麗的生命交響曲。頭人的女兒——丹珠，一個驕橫任性的貴族小姐，被俘后，為了激勵同胞，鼓舞士氣，唱者千萬年的藏民流行曲，含笑與敵人同歸于盡�？蛋蜐h子格桑，用昔日的朋友、此刻的敵人所送的打火機，毅然點燃了布滿汽油的城堡。城堡的消失，也最終圓了格桑與雪兒的感情夢想。雪兒，這位漢家的女兒，也最終毫無遺憾地完成了女人的一生。雪兒曾發(fā)恨：“來世再不做女人，做牛、做馬、做豬都行!”而應(yīng)對自我選擇的人生，雪兒卻又毫不后悔：“來世還要做女人!”。男配角——洋人瓊斯，從純真的向往到應(yīng)對殘酷的現(xiàn)實，最終捂出了“中國并不是一棵風一吹就倒的大樹�！憋L暴過后，疲憊的瓊斯最終看到了“圣山”，而“丹珠”的黑白照片的盤旋升空，也給我們在這一沉重的'戰(zhàn)爭回味中，平添了一絲輕柔的懷念。
總之，影片經(jīng)過廣大藏漢人民團結(jié)一致，奮起抗敵的英雄壯舉，深刻證明了藏漢一家的大團結(jié)思想。這一點，恐怕也是導(dǎo)演在洋溢著濃厚地域傳奇色彩的“紅河谷”中，所更要告之于世的吧!電影《紅河谷》，這是一首由強烈的愛國主義思想凝成的渾厚而熱烈的生命的禮贊。
《紅河谷》觀后感8
今天，我觀看了電影《紅河谷》。
這部電影講的是：英國殖民者入侵西藏，想占領(lǐng)西藏。藏族人民和漢族人民奮起反抗，寧愿戰(zhàn)死沙場也不投降：一位頭人的女兒被抓住了，她趁敵人慌亂時，勇敢地拿起炮彈，向地下一扔，只聽轟隆一聲，她與許多敵人同歸于盡了;一個藏族人擰開汽油桶，讓汽油流向敵人的陣地，一把火，敵人被燒死了，而他，也葬身于火海之中
看著藏族人民前赴后繼，我不禁潸然落淚，這表現(xiàn)了他們強烈的愛國主義精神。最終，英國殖民者的野心被這精神扼殺了。
現(xiàn)在，有人想讓獨立，但這簡直是癡心妄想，因為通過學習歷史，我們知道：西藏自古以來就是中國的領(lǐng)土，外國侵略者想把西藏從我國分割出去是不可能的，這會遭到全國人民的反對。
看了這部電影，藏族人民的愛國精神令我感動，他永遠激勵著我們，時刻提醒我們：無論在什么時候，都要熱愛我們的祖國，我們不能做出有損國格的事情!正如《我的'中國心》所唱的：河山只在我夢縈，祖國已多年未親近，可是不管怎樣也改變不了，我的中國心。
《紅河谷》觀后感9
在選修課上觀看了《紅河谷》這部電影，電影講述了在中國抗戰(zhàn)時期的藏族，人民的淳樸與處在戰(zhàn)爭時期下的藏族人民是如何保家衛(wèi)國的。電影中男主角救下了被當作祭品扔到河里的漢族姑娘。在這當中我們不難發(fā)現(xiàn)，雖然當時的社會還處落后的社會階段，但是還沒有很大的民族矛盾，此后漢女就在藏族開始了新的生活，過著開心，淳樸的生活。在電影當中我們看到了許多當時藏族人民的生活樣子。那時的藏族還沒有錢幣，還是靠著交換物品來進行交易的。這表明了當時藏族的落后以及人民當時的生活還是很簡陋。電影中出現(xiàn)的一支英國考查隊，其中的一名少校在雪山是，不聽從藏族向?qū)У母嬲]，對相遇的馬幫驕傲的鳴槍示威，引發(fā)了雪崩考察隊和藏民都被大雪所埋。
男女主人公在雪堆下就出了兩名考查隊員，并交給了頭人和巫師，巫師說他們是妖孽并要處死他們。從這段中我們可以發(fā)現(xiàn)那時的藏族人民還是很迷信，很封建。還不存在科學。而英國考查對人員的到來讓他們看到了許多新鮮的東西，感受到了不同國家之間的文化。而兩名英國人在被格森救下之后在藏族生活了一段日子讓他們感受到了藏族的文化，以及藏族人民的熱情。在電影的最后我們看到了，被英國人占領(lǐng)是藏族人民不畏強暴，勇敢為國的`人情，他們在捍衛(wèi)自己的國家，保護自己的家園。藏族公主被抓時的那一幕讓人留下熱淚，那是多么偉大的愛國之情。她站在敵人的中間用嘹亮的聲音唱起了藏族的民歌，他在告訴人們不要害怕，要勇敢的站起來。許多人在看到這幕是都很是感動我想這就是藏族人民的愛，藏族人民的勇敢情懷。
《紅河谷》觀后感10
影片《紅河谷》是由馮小寧執(zhí)導(dǎo)，寧靜，邵兵主演的一部影片，影片透過一個一個英國人和一個普通藏民的角度揭示了在黑暗腐朽的舊社會下，再英勇的人民也是軟弱無力的，即使他們精神無比強大。從而表現(xiàn)了“落后就要挨打”這一亙古不變的主題。
影片的開始，故事情節(jié)并沒有直接在西藏展開，而是從一個藏族青年的自述得知，他那所謂姐姐的來歷。這也從反面襯托出中國舊社會的落后愚昧。將大旱的原因歸結(jié)為神靈，將活人奉送給所謂的御神，此刻看來是多么的可笑。但在當時卻是一個無比神圣的事情，可見是多愚昧。也為影片的主題得到詮釋。在那樣的社會里，女子的地位甚至不如豬、狗，這也是充分反映了那個時代的社會現(xiàn)實，也引發(fā)觀眾的共鳴
影片故事情節(jié)的展開是在兩個英國人深入到西藏，瓊斯和洛克曼試圖去了解西藏，但他們卻被當?shù)氐念I(lǐng)主看作是異端要用火燒死，而他們也感嘆自我是不可能了解西藏的。但他們并沒有死，他們被扎娃和藏族公主救了，而且透過藏族公主和扎娃了解了西藏，他們漸漸發(fā)現(xiàn)西藏并沒有多么的神秘，而是無比的落后，愚昧，當這層神秘的面紗解開以后，那剩下的將不堪入目，結(jié)果也是如此的，當他們許諾再次相見后，過了并不長的時光，他們就再次相見了，而這次的相見，卻是侵略與被侵略的關(guān)系。當瓊斯與洛克曼率領(lǐng)著軍隊和先進的武器進攻時，他們想到的不是當初的救命之恩，而是那屬于大英帝國的利益，當然這并不能怪他們。在如此落后的狀況下，如果不被侵略那么也無法進步的，而觀眾在感到憤慨的狀況下，也對藏族人民所表現(xiàn)出來的大無畏精神所深深打動，那些原本落后的武器和用具，即使是對英軍沒有什么太大的作用。但他們戰(zhàn)至一兵一卒的時候想到的依然是保護自我的領(lǐng)土完整，真正的愛國主義，現(xiàn)于危難之際，而這一點也是影片所要表達的主題--中國人即使倒下也是壯烈的!詮釋了西藏與人民的大無畏與不怕犧牲的精神
影片在表現(xiàn)主題時還反復(fù)穿插著信仰，那為了到達雪山之巔的朝圣者，一步一步往上行走著，旁邊的雪山證明著他們的足跡和堅持，一個真正有信仰的人需要自我的.女里和保留著內(nèi)心的那份神圣，藏族的信仰雖然值得人們尊敬，但從另一個層面來看卻又是愚蠢的體現(xiàn)。這正如影片開頭所表現(xiàn)的祭奠預(yù)審的場景一樣的，它代表著朝圣者的虔誠，也表現(xiàn)了西藏地區(qū)的不開化，但也能夠表現(xiàn)為西方侵略者的不守信用，那朝圣者的身影不斷地在雪山之間出現(xiàn)，而影片的戲劇性變化也一步一步明顯，而最后英國的洛克曼似乎明白了那道理。這樣的地方雖然征服當?shù)�，但絕對不會長久，而他的認識也是正確的，那英勇的西藏人民給予他們沉重的打擊。即使這樣，在觀眾看來如果西藏強大，哪回來這么多的事情呢?所以“落后既要挨打”這是不可避免的結(jié)果。
影片的最后以西藏人民的失敗結(jié)束，這是不可避免的，即使西藏人民再英勇，也擋不住大炮長槍，這是歷史的車輪，滾滾前來，無人阻擋，我們在敬佩他們的精神的同時，想到的是原因，那落后的原因，此刻的，只有是自我的國家強大才會讓國家屹立不倒!
我一向相信一部電影所折射出的現(xiàn)象不是簡簡單單停留在故事情節(jié)和鏡頭語言上的，更多的是對人性和社會的剖析，《紅河谷》的主格調(diào)雖然定在了愛國這個神圣的旋律，但是影片不忘了對人性的剖析和詮釋，這才是一部出色的影片所能帶給觀眾的思考，不得不說《紅河谷》這部影片真的做到了，我也會多站在一個電影人的角度去嘗試著理解每一部電影，去不斷地進步。
《紅河谷》觀后感11
《紅河谷》記載了舊社會的黑暗和帝國主義的殘忍。侵略者帶著洋槍大-炮入侵我們的家園，在強大的敵人面前，我們的先輩們沒有退縮，同可惡的侵略者進行了一場英勇頑強的殊死抗爭。在英帝國主義猛烈的炮火下，成千上萬的藏族人民英勇地倒下，整個山谷遍布著藏族人民的尸體，血流成河。雖然烽火狼煙的時代已經(jīng)離我們遠去，但是戰(zhàn)場上的嘶殺聲還在我們的耳邊回蕩，也讓我們深刻地感受到“落后就要挨打”的道理。
歷史上，元朝統(tǒng)一中國后，吐蕃是祖國大家庭中不可分割的一員。這部影片中，還寫了一個漢族女孩被江水沖到河岸邊，被藏族阿瑪?shù)膬鹤痈裆＞绕鸬那榫�。后來，他們快樂地生活在青藏高原上，這個情景使我想起了一首美麗動聽的歌——《一個媽媽的女兒》，告訴我們漢族和藏族是互相離不開的，同樣我們各少數(shù)民族之間也是相互離不開的。英帝國主義進入西藏后殺死了許多藏族同胞，格桑不想讓這個漢族女孩死，所以讓她逃跑，可沒想到這個漢族女孩放棄逃生的機會，反而說了句讓人感動的話“這也是我的家”。這部影片通過扣人心弦的.人物命運和凄美的愛情故事，表現(xiàn)了漢藏深情，展示了鮮為人知的藏族文化與壯麗的西藏風光，歌頌了中華民族兒女的愛國主義精神，向人們闡述了人類各民族之間，雖然文明進程不同，但都應(yīng)當平等對待，互相尊重，才能得到幸福與安寧�，F(xiàn)在人類世界的主題就是和平與發(fā)展。
歷史上八國聯(lián)軍侵華的根本原因在于歷史上中國政府的落后、腐敗，落后就要挨打，落后就要被別人欺辱，所以從現(xiàn)在開始我們就要好好學習，長大報效祖國，為祖國的繁榮富強貢獻力量8月22日晚，由公司黨委、工會、團委主辦的“看紅色經(jīng)典電影，做康奈文明員工”主題教育活動儀式啟動。當晚，播放的影片是《紅河谷》，公司還請到了《紅河谷》中雪兒的扮演者——溫州少藝校校長應(yīng)真老師蒞臨現(xiàn)常
影片第一個鏡頭，就是波濤洶涌的紅河谷口，一群樸實的村民要把兩個年輕的女子推進紅河里祭祀河神。其中一個女子名叫雪兒，她凄慘、惶恐地看著身邊的一個女孩被推進河里，大聲地怒吼，這種怒吼是對封建迷信的抗議!
就在雪兒的繩索即將被砍斷的時候，她的哥哥拼死救下了她，在逃亡的路上，為逃避追兵雪兒掉進了河里，后被藏族的格桑和老阿媽救起，為她取名雪兒達娃。雪兒和藏族人民在這片神圣的土地上生活著，他們善良純樸。年輕的英國探險家瓊斯跟著羅克曼來到向往已久的西藏，當他踏上這片土地時感慨的說道：“這是人類最后的凈土�！碑斔麄冞^冰谷時，由于不聽從藏民的勸告，執(zhí)意在冰谷里開槍示威，引發(fā)了大雪崩，排山倒海般的冰雪將他們掩蓋。格桑和雪兒救下了他們。羅克曼回國前送給格桑一個打火機留作紀念，沒想到這竟是災(zāi)難的開始，這個象征友誼的禮物，竟成了侵略者的“指明燈”。
當羅克曼再次踏上這“人類最后的凈土”的時候，他帶來了侵略者。就在侵略者的炮口對準藏族同胞的時候，藏、漢兩族人民奮勇抗敵，誓死保衛(wèi)家園。
影片還穿插了漢族姑娘雪兒和藏族小伙格桑的唯美愛情，他們沖破種.種阻撓，追求著心中的愛。他們的愛也象征了漢、藏兩族以及整個中華民族的那種永遠不可分割的情懷。
回到宿舍，躺在床上，我又陷入了沉思：今天的幸福生活是多么的來之不易啊!而現(xiàn)在的三個勢力卻在“興風作浪”，從事分裂祖國的行為。但是他們必須知道，我們中華民族56個民族永遠是一家人，祖國就是我們的母親。任何人想以任何方式把我們家中的任何一個兄弟姐妹給分割出去，都將是徒勞的!現(xiàn)在我們的祖國母親已經(jīng)強大了，更有能力保護她的子女了。
親愛的青年朋友們，讓我們珍惜這來之不易的幸福吧!為了把我們的祖國建設(shè)得更美好、更強大而努力奮斗。我們也應(yīng)該努力工作，為了我們所有康奈人共有的目標“成為世界知名、成就康奈百年基業(yè)”而努力奮斗!
《紅河谷》觀后感12
我不經(jīng)常看電影，覺得就算拍得再真實，那也是虛假的東西。可是如果說那真的是一部好作品的話，就算是再不喜歡的人，也會為之而感動。
《紅河谷》這類的片子，不是我會主動去觀賞的類型，但是既然看了，我就會用心去品味。這部影片十分透徹地展現(xiàn)出了那時的封建迷信，不要說豬、牛、羊這些牲口了，就連兩個活生生的正值美好年華的小姑娘也都不放過。看得實在是叫人揪心。問道后一位姑娘還有什么話要說，她說道“下輩子，就算做豬做牛，也決不做女人�！睆倪@也能看出，在當時那個社會，女人的地位是有多么的低下。幸而她被一群小伙子救了。在逃的時候，那些頑固不化的人還緊追不舍，最后雙方都掉入河中。她被一位老阿媽的名叫格桑的兒子救了，成為了藏族姑娘，雪兒達娃。一家人生活得和樂融融。老阿媽的笑臉尤其給我留下的深刻的印象。那是多么發(fā)自內(nèi)心的爽朗的笑�；桌先巳绱说男θ�，是多么的可貴。
然而我們都知道，和諧的生活是不會那么長久的。一天，一支自稱為英國科學考察隊的洋人來到了西藏雪山。領(lǐng)隊的羅克曼其實是英國軍隊的少校，他們的目的是為英軍的攻打西藏而探路。在過冰谷的時候，羅克曼不聽從當?shù)厝说母嬲]，鳴槍示強，引發(fā)了雪崩，所有人都被吞沒了。雖然現(xiàn)在我們都知道，雪崩是自然現(xiàn)象，但是在當?shù)貐s被視為神的發(fā)怒。盡管羅克曼和瓊斯被格桑與雪兒救起，頭頭和巫師卻依然決定要將他倆處死。危險之際，又是格桑再一次救了他們。瓊斯由于受到了驚嚇而發(fā)燒，留了下來，羅克曼也對格桑產(chǎn)生了十分友好的情愫。贈之打火機，回到了英國。
留下來的瓊斯被藏族人民的淳樸、善良和優(yōu)美的風景所打動，尤其還有那位美麗的、驕傲的藏族公主，丹珠。丹珠喜歡的卻是勇敢的小伙，格桑。個人挺喜歡丹珠的`，是個敢愛敢恨，爽朗的姑娘。從對打火機的使用和望遠鏡的驚奇，可以看出那時的中國有多么的落后。無論是知識還是武器，都遠不如他國。瓊斯帶著充滿了友誼拍下的照片回到了英國。當他得知能夠再次去西藏的時候，真心的期待。結(jié)果卻令人慘不忍睹。原本遼闊、素然的雪山，血流成河。被抓、面臨死忙的丹珠高昂地唱起了族歌，族民們相印著。高貴的公主微笑著將炮彈扔進火藥堆，炸裂了整個小山。
一直被保護著的小男孩被命帶領(lǐng)一支炮軍去攻打，結(jié)果反而被小男孩帶到藻澤地，吞沒在了那里。另一方，抱著已死的雪兒，面對說著我們可以成為朋友的羅克曼，格桑點燃了遍地的油，終結(jié)了戰(zhàn)爭。雪兒死前的最后一句話是，下輩子，我還要做女人。這與影片剛開始的做什么也不愿做女人形成了鮮明的對比。也表達了雪兒對格桑無邊的愛。影片就在瓊斯感慨的話語中結(jié)束了，他說中華人民是打不敗的。
的確，現(xiàn)在的中國已經(jīng)成長了。要說演技吧，比起那些老掉牙的催淚電視劇的演員，這部影片中的各個人物對于角色的詮釋還是非常到位的。很多影片確實能夠激發(fā)人們內(nèi)心隱藏深刻的情愫，在當今這個似乎融和卻不全是如此的社會，人們的感想不盡而知。
《紅河谷》觀后感13
《紅河谷》，一部讓許多人觀看過后都可以流淚的電影�？纯次鞑兀覀兠褡宕蠹彝サ囊粏T，浩瀚的雪山，承載的是我們永恒的文化。它來之不易，因為曾經(jīng)的這里流著一條血紅色的河。
遼闊的大草原，連綿的雪山，天空展翅飛翔的雄鷹，滔滔的波瀾壯闊的河水，安靜的湖面，草原上依稀散落的棚屋……是的，這就是我們的西藏。再看看這里的人們，虔誠的眼神中流露的是善良，突兀不平發(fā)黑的皮膚詮釋的是勤勞與勇敢。這就是西藏的人們。從他們身上，我們看到了西藏的生活，以及那傳承的文化。
在影片的一開始，我們揪心的看著藏族的人們用牲畜和女人祭祀河神的場景，這也是一種文化，那種對神無比敬畏的表現(xiàn)，讓我們感嘆不已，感嘆的不是他們信奉什么，而是這種信奉是建立在犧牲性命的基礎(chǔ)上的，佛教里是主張愛人的`吧，怎么會弄的為了討好佛教而殺人呢！這種文化始終落后，是需要來改變，只是一味的追逐信奉神和佛使得他們變的愚昧無知，女人，在這里就是跟牲畜一樣的命運，這種對人性別的對待差異，讓我們看到了女人的地位，社會的不公……估計那時候的女人大多在遭受命運的摧殘時都會像雪兒達娃一樣感嘆“來世再也不做女人�！甭浜蟮目倳幌冗M的文明代替，所以，在經(jīng)歷了西藏的解放后，那種社會的不公永遠成為歷史。
《紅河谷》觀后感14
記得那天血流成河的《紅河谷》嗎？那里記載了舊社會的黑暗和帝國主義的殘忍。英國侵略者帶著洋槍大炮進入我們的家園，在強大無比的敵人面前，我們的藏族先輩們并沒有退縮，他們懷著“堅持就是勝利”的信念，與可惡的英國侵略者進行了一場英勇頑強的殊死抗爭。在英帝國主義猛烈的炮火下，成千上萬的藏族人民英勇地抗爭著。整個山谷遍布著無數(shù)藏族人民的身軀，原本綠草如茵的美麗草原，變成血的河流。
僅僅十五分鐘的時間，一望無際的戰(zhàn)場沒有一個人。英國侵略者一直以為中國只是棵一吹就會倒的老樹，而占領(lǐng)中國是最好的時機，可經(jīng)過這殘忍的戰(zhàn)爭之后，他們的觀點改變了，中國確實是一個科技落后的國家，可他們心中的那股強大的信念是誰也打不敗的！
《紅河谷》這部影片通過扣人心弦的人物命運和凄美的故事，表現(xiàn)漢族和藏族人民之間的`濃厚的深情厚誼，展示藏族人鮮為人知的勇敢無畏的品質(zhì)，贊頌了中華民族兒女的愛國主義精神，向人們描述了不同的民族，雖然文明進程不同，但都應(yīng)當平等對待，互相尊重，才能得到幸福與安寧。
雖然烽火狼煙的時代早已遠去，但戰(zhàn)場上的廝殺聲還仍然在我們的耳邊回蕩，讓我們中華兒女把“落后就要挨打”的道理永刻心中，我們要認真學習長大后為國家的建設(shè)做出應(yīng)有的貢獻，讓中華民族強大起來，不再犯數(shù)十年前的錯誤，讓別人侵略！
《紅河谷》觀后感15
電影《紅河谷》站在歷史和民族的高度，經(jīng)過描繪我藏族兒女同英殖民主義者展開的一場場敢愛敢恨、敢死敢活的反侵略戰(zhàn)爭，為國人譜寫了一曲壯麗的英雄贊歌，在我國西北藏區(qū)樹起一塊中華民族英勇頑強、不可欺侮的歷史豐碑;觀后給人強烈的心理震撼。無疑，電影《紅河谷》是一部起到愛國主義和民族英雄主義教育作用的優(yōu)秀影片。
影片《紅河谷》的成功，除了編、導(dǎo)、演及電影制作者們采取各種藝術(shù)手法竭力引導(dǎo)觀眾進入對民族歷史、民族心理、民族傳統(tǒng)的深沉反思外，其道具的運用頗具哲理，灌注了特殊的意義，極大地增強了影片的藝術(shù)感染力，留給觀眾許多思索和啟示。請看一一侵略成性的英殖民主義者(以下簡稱“洋人”)，派出先遣摸底的軍事偵察人員以旅游考察等名義置伏我邊疆藏區(qū)，企圖研究出征服我邊疆少數(shù)民族的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)，以到達再次侵略我中華的罪惡目的。然而，這一陰謀，被我中華兒女識破，為告誡世人，藏族同胞將兩個洋人捆綁在火罐上，點燃導(dǎo)火線，想用中華民族四大發(fā)明成果之一的火藥結(jié)束英殖民主義者的'妄想，正當火線徐徐燃至火罐，洋人發(fā)出聲嘶力竭的恐叫時，編導(dǎo)設(shè)置的懸念被影片中的主人翁化險為夷，用中華絕技功夫?qū)⒒鹁�打滅。洋人為報答不殺且相救之恩，拿出隨身攜帶的洋玩藝——打火機相贈。從此，這一精致小巧的打火機成為《紅》片最明顯的道具貫穿始終。被好奇的藏民時而翻來復(fù)去左觀右察，時而又似乎為顯示神氣地點煙點火，更為趣味的是把它捧為至寶時時掛于胸前，用“心”貼護。
然而洋人畢竟不像我中華民族憨厚純樸，通情達理，英國佬抓住中華民族天性仁慈、寬厚善良的“弱點”，認為這個民族是可欺、可侮、可宰可割的，于是就出兵侵華，迫使我邊疆藏族人民不得不在“大漠孤煙直、長河落日圓”的廣漠曠野中，在奔騰博大、氣象萬千的黃河岸邊同洋人展開斗智斗勇的殊死決戰(zhàn)，一場場壯麗的場面流光溢彩。然而，《紅》片的編導(dǎo)總立意尋找一種民族精神，一種對社會、生命的思索，粗曠中蘊含著細膩，異常是影片結(jié)尾的最終一場戲：戰(zhàn)火紛紛，狼煙四起，一個個中華藏族兒女被洋槍洋炮肆無忌憚的瘋狂殺戮，眼看藏民們即將陷人滅頂之災(zāi)，忽然，主人公看到了掛于胸前的打火機，于是用打火機點爆了敵人附近的火罐、土雷、油罐......所有能爆炸的物品，與侵略者同歸于盡。此時，銀幕上升起一團團滾滾濃煙和一串串燦爛的火光，如此驚天動地、氣壯河山的場面，怎不使每位觀眾為借洋人的火焚燒洋人骯臟的靈魂而感到無限的快慰。這又何償不是編導(dǎo)特意安排的“以其人之道還治其人之身”的創(chuàng)作意蘊和玩火者終將自焚的深沉哲理，留給觀眾更多啟迪。
道具打火機在《紅》片中的巧妙運用，使《紅》片一改同類題材的常規(guī)制作手法和風格，使影片表現(xiàn)得不光為寫戰(zhàn)爭而寫戰(zhàn)爭，而是力求經(jīng)過打火機這一頗富象征意義的道具竭力表達出了一個民族驚覺反抗的深層內(nèi)蘊：閉關(guān)鎖國，貧窮落后，愚味無知者必將遭到侵略和奴役。而僅有自強自立，緊密團結(jié)，堅如磐石地給侵略者以十倍百倍的有力回擊，我中華民族才會屹立于世界的東方。
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