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《巴黎圣母院》觀后感

時(shí)間:2024-07-04 09:01:02 觀后感 我要投稿

《巴黎圣母院》觀后感

  當(dāng)看完一部影視作品后,一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧,觀后感需要表達(dá)真實(shí)的情感,不能虛假刻意?墒怯^后感怎么寫(xiě)才合適呢?以下是小編精心整理的《巴黎圣母院》觀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《巴黎圣母院》觀后感

《巴黎圣母院》觀后感1

  我在周日看了一場(chǎng)電影名叫巴黎圣母院,里面講的是18世紀(jì)法國(guó)一場(chǎng)偉大的杯具性感情。它的女主角名叫愛(ài)絲梅拉達(dá),在這個(gè)可憐的以賣(mài)藝為生的她竟被黑心的教堂副教主弗羅洛給盯上了,而最后卻被丑陋的敲鐘人卡西莫相救。最后的結(jié)果卻是那么的悲慘。還好,弗羅洛最終遭到了報(bào)應(yīng),被卡莫西親手推下高樓而死!我真為她感到可憐。看電影時(shí)我不禁留下了悲哀的眼淚。

  這部偉大的中世紀(jì)感情杯具,是由吉卜賽姑娘愛(ài)絲梅拉達(dá)引起的,當(dāng)她在街邊賣(mài)藝了來(lái)維持生活時(shí),正好被有一顆惡毒心腸的教堂副教主弗羅洛給發(fā)現(xiàn)了。于是接下來(lái)便發(fā)生了一系列蜿蜒曲折的故事。愛(ài)絲梅拉達(dá)錯(cuò)誤的愛(ài)上了弓手隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯。弗羅洛卻千方百計(jì)地想把愛(ài)絲梅拉達(dá)占為己有。為了正義,卡西莫毅然被背叛了他一向信奉入神的副教主。這是一種反抗,一種對(duì)當(dāng)時(shí)殘暴統(tǒng)治的反抗!

  愛(ài)絲梅拉達(dá)斯死后,卡莫西抱著她的尸體死去,也算是得償夙愿了。

  電影中總是有太多讓我們感動(dòng)的東西,少女的熱情和純美,殘疾的身體和善良的心靈?赐赀@部電影,我反復(fù)回想著那美麗壯觀的場(chǎng)面,我要把卡西莫德美永遠(yuǎn)印在腦海中,以填補(bǔ)我那時(shí)對(duì)美膚淺的`認(rèn)識(shí)。

  在那美麗而神圣的教堂中,竟影藏著如此丑惡的故事,更體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)歪斜扭曲的一面。巴黎圣母院是一部經(jīng)典之作,它所蘊(yùn)含的道理是無(wú)窮的,它的價(jià)值更是無(wú)窮的…………

  巴黎,尤其是那時(shí)的巴黎,在夏日黎明時(shí)分得清新霞光得映照下,從圣母院的鐘樓頂上眺望,景色真是燦爛多彩,絢麗迷人。讓我們閉上雙眼,默默為卡莫西與愛(ài)絲梅拉達(dá)祈禱吧!感情是完美的,即使最后留下的僅僅是一縷塵土。人的欲望如果永無(wú)休止的發(fā)展,只會(huì)制造杯具,毀掉美,毀掉一切!

《巴黎圣母院》觀后感2

  電影《巴黎圣母院》很清晰地描繪了三個(gè)階層的人群

  一、權(quán)力階層:一個(gè)人物是代表神權(quán)的主教克洛德,他是一個(gè)道貌岸然,過(guò)著清苦禁欲的修行生活,但其內(nèi)心卻渴求淫樂(lè),對(duì)世俗的享受充滿(mǎn)妒羨,內(nèi)外充滿(mǎn)矛盾的人。另外一個(gè)是代表著統(tǒng)治階級(jí)的皇家衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)弗比斯,他一表人才、英俊瀟灑,但卻是一個(gè)趨炎附勢(shì)、沒(méi)有職責(zé)感、整天周旋于富家小姐之間的花—花—公—子。這個(gè)階層的人時(shí)刻以正義、法律為化身,他們制定法律,同時(shí)又作為審判者,而自己卻在肆意地踐踏著法律。他們利用自己手中的權(quán)力,運(yùn)用他們制定的法律,顛倒黑白、編造事實(shí),殘酷地殘害著處于弱勢(shì)群體的貧民百姓。當(dāng)他們因違法而造成無(wú)法掩蓋的后果時(shí),往往會(huì)拿弱勢(shì)的貧民百姓做替罪羊。

  二、貧民階層:代表人之一是美麗、富于同情心的吉普賽女郎艾斯梅拉達(dá),為了拯救素不相識(shí)的落魄詩(shī)人甘果瓦的性命,她愿意與他結(jié)為名義上的夫妻;當(dāng)看到以前劫持自己的敲鐘人卡西莫多慘遭鞭刑,被綁在酷日下暴曬而口渴難忍時(shí),善良的艾斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌,不顧眾人的反對(duì)與譏笑,把甘甜的清水送到了卡西莫多干裂的嘴里……,這樣一個(gè)善良的`姑娘最后的結(jié)局是無(wú)辜地被送上了絞刑架。另一位代表人是丑陋、智障、失聰、正直的敲鐘人卡西莫多,他因?yàn)橛廾炼鲞^(guò)惡勢(shì)力的打手,因?yàn)檎倍帜茉谧詈竺鞅媸欠,在他認(rèn)清了惡勢(shì)力的本來(lái)面目的時(shí)候,義無(wú)反顧地舉起惡勢(shì)力的代表人物主教克洛德,把他扔下了高高的圣母院城墻……。這個(gè)階層樸實(shí)善良,但時(shí)時(shí)被蒙蔽,處處被欺壓,他們?yōu)榱松畈坏貌蝗淌苤磺械牟还剿麄內(nèi)虩o(wú)可忍的時(shí)候,隨時(shí)就能夠爆發(fā)出毀滅性的反抗。

  三、無(wú)賴(lài)階層:代表人物是出鏡率不高的那一對(duì)侏儒,他們?yōu)榱艘患核嚼幵熘e言,在他們眼里沒(méi)有正義,只要對(duì)自己有利,他們隨時(shí)能夠充當(dāng)惡勢(shì)力的幫兇。

  個(gè)體貧民沒(méi)有任何勢(shì)力,起不了太大的作用,但他們卻往往在很多重大事件中被當(dāng)作主要職責(zé)人。

《巴黎圣母院》觀后感3

  “從絞刑架上解下來(lái)的愛(ài)絲美拉達(dá)的尸體,被人們放在蒙孚貢大墳窟里,卡西莫多找到她之后,靜靜地躺在她身旁。兩年之后,人們發(fā)現(xiàn)了兩具緊緊抱在一起的尸骨。當(dāng)人們?cè)噲D分開(kāi)他們時(shí),尸骨便化為塵土!

  “生活真美……”

  很早就聽(tīng)說(shuō)過(guò)卡西莫多這個(gè)最丑又最美的人,電影《巴黎圣母院(Notre Dame de Paris)》好像自己很小很小的時(shí)候看過(guò),那時(shí)候什么都不懂,這次觀看,似曾相識(shí)的恍惚的畫(huà)面漸漸清晰……

  電影119分鐘,可帶給我們的卻許多許多……

  好像一面鏡子,每一個(gè)靈魂都被真實(shí)地映照出來(lái)。關(guān)于王室、宗教、平民;美與丑;正義與邪惡;欲望與愛(ài)情;人性與虛偽,這里什么都有。浪漫又殘酷,講的是愛(ài)情;脆弱又真實(shí),說(shuō)的是人性;壓迫下的反抗,講的是希望……

  卡西莫多被做為后世相傳的“心靈之美”我的理解是愛(ài)情使然,并非他有多高尚和多善良,只能說(shuō)他很忠誠(chéng)很執(zhí)著。起初他是因感恩之心救了愛(ài)絲美拉達(dá),只因在他受刑最饑渴的時(shí)候她給了他水喝,然后又被她的美貌所傾倒,最后深深地愛(ài)上了她。他沒(méi)有英俊的外表,也沒(méi)有動(dòng)人的.語(yǔ)言,用一顆真摯的心,把自己全部的愛(ài)都獻(xiàn)給了她。“這里是避難所,你不要出去,那樣你就沒(méi)有了,那我也不在了……”“我長(zhǎng)得很丑,你不要害怕,我笑起來(lái)更丑,但我喜歡笑,這樣我會(huì)開(kāi)心些……”某一日教堂傳出的響徹不停的鐘聲,是他的最快樂(lè)的笑語(yǔ)……“如果不是她愛(ài)你,我就殺了你(孚比斯)……”"你去睡吧,這里有我呢,他們想害你,你去睡吧……"最后的最后他們終于“睡”在一起了?ㄎ髂鄲(ài)愛(ài)絲美拉達(dá)……

  愛(ài)斯美拉達(dá)我喜歡她的善良堅(jiān)貞自由奔放執(zhí)著和正義感。她會(huì)為了救人寧愿把自己“嫁”出去,又不愿屈從這種無(wú)愛(ài)的“婚姻”;她執(zhí)著的追求自己的愛(ài)情,教她的小羊念著情人的名字,為了孚比斯愿意犧牲自己的一切,即使是自身生命受到威脅的時(shí)候,牽掛的還是他……愛(ài)斯美拉達(dá)愛(ài)孚比斯……

  孚比斯愛(ài)地位和權(quán)勢(shì),愛(ài)金錢(qián)和美女,他那程式化的語(yǔ)言“如果我有妹妹,我愛(ài)你勝過(guò)愛(ài)她,如果……”他的語(yǔ)言適用于他的萬(wàn)千寵愛(ài)~他的愛(ài)情只臣服于利益……

  干果阿這個(gè)愛(ài)斯美拉達(dá)名義上的丈夫雖然沒(méi)有與絞索配對(duì),但是活著也非常可憐,他那虛偽空洞的詩(shī)比垃圾還不值錢(qián),怪不得乞丐王國(guó)中的女人連最老最丑的都不愿意和他攀親。不僅僅是他身體上的單薄,他的人格也和他的詩(shī)一樣……

  副主教弗羅洛也愛(ài)她,“在人世間我只有痛苦。她長(zhǎng)得那么美,難道是我的過(guò)錯(cuò)?她舞跳得那么好,難道是我的過(guò)錯(cuò)?她能夠使人發(fā)瘋,難道是我的過(guò)錯(cuò)?”欲火中燒使她刺殺孚比斯,愛(ài)恨交織使他在愛(ài)斯美拉達(dá)受刑日去為她祈禱為自己懺悔,當(dāng)發(fā)現(xiàn)她沒(méi)死時(shí),這種欲望渴望在煎熬中瘋狂,一觸即發(fā),可這種瘋狂又被壓抑無(wú)法釋放。他是個(gè)影子,也只能是個(gè)影子,靈魂雖在,心其實(shí)早已隨著愛(ài)斯美拉達(dá)而去了,或許只有圣母院墻壁上深深地刻著的那個(gè)女人的名字知道他的愛(ài)……我喜歡弗羅洛,盡管會(huì)有人說(shuō)他道貌岸然,會(huì)說(shuō)他虛偽與殘忍,誰(shuí)的過(guò)錯(cuò)?……

  “你不是一個(gè)人,因?yàn)檫有夢(mèng)陪著你……”

  “生活真美……”

《巴黎圣母院》觀后感4

  音樂(lè)劇《巴黎圣母院》看完了,心仍舊顫抖著,久久不能平息。表演者者投入的演出,劃破一張張或真或假的嘴臉,沖進(jìn)人心筑起的高高城墻,穿越時(shí)空的層層樊籬,直擊觀看者的心臟,引起觀者全身的震動(dòng),進(jìn)而產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。這時(shí)的你,請(qǐng)靜數(shù)你脈搏的跳動(dòng),你會(huì)感到靈魂在隨聲舞蹈。你會(huì)微笑,你會(huì)靜靜的坦然的看著你含淚的雙眼,心里久違的那泓湖水,泛著澄澈的光輝。即使音樂(lè)劇《巴黎圣母院》沒(méi)有百老匯音樂(lè)劇那樣輝煌的舞臺(tái)背景、華美的服飾,即使沒(méi)有人數(shù)龐大的表演者陣營(yíng),即使被指責(zé)用那些大大的話筒掛在嘴邊影響其真實(shí)感的再現(xiàn),你也絕對(duì)不能否認(rèn)它會(huì)打動(dòng)你的心靈,滌蕩你的靈魂。你不會(huì)法語(yǔ),但你會(huì)被極富感情的演唱極具感染力的旋律所感動(dòng);你不了解劇情,但你會(huì)被擁有浪漫主義傳統(tǒng)的詩(shī)化哲理化的歌詞所折服;你不欣賞西方的張揚(yáng)美,但你會(huì)為剛毅有力的舞蹈而活力澎湃。

  雨果在《巴黎圣母院》中的序?qū)懙,他在參觀圣母院時(shí)發(fā)現(xiàn)一個(gè)手刻的詞,在兩座鐘樓之一的暗角墻壁上,“由于長(zhǎng)期的侵蝕破敗而發(fā)黑,深深嵌入石壁中”詞是希臘文,意思是“命運(yùn)”。其中所包藏的難逃定數(shù)的命意,讓雨果凜然心驚。于是,為了窺見(jiàn)終究何等痛苦的靈魂,誓要給古老教堂的額頭上打上這樣的烙印,才肯離開(kāi)人世;為了不讓晦暗鐘樓上的神秘文字,及其慘然概括的的命運(yùn),就如此隨時(shí)間的流逝湮沒(méi)無(wú)聞,大文豪雨果寫(xiě)了這部傳世名作《巴黎圣母院》。

  關(guān)于命運(yùn),關(guān)于人,以及人和命運(yùn)的催化劑,被認(rèn)為是人類(lèi)最完美、人性中最崇高的情感——愛(ài),永遠(yuǎn)是人類(lèi)智慧所要探尋的恒定主題。音樂(lè)劇《巴黎圣母院》根據(jù)雨果的同名小說(shuō)而改編,情節(jié)上大體是忠實(shí)于原著的。并把第一次出版遺失,第二次再補(bǔ)上的三章的資料(即第二卷第一章《圣母院》和第二章《巴黎鳥(niǎo)瞰》,以及第五卷第二章《這個(gè)將扼殺那個(gè)》)精華也囊括其中。歷史感,藝術(shù)性,整體感,哲理性,油然而生。正如開(kāi)場(chǎng)《大教堂時(shí)代》里所唱的那樣“大教堂撐起這信仰的時(shí)代世界進(jìn)入了一個(gè)新的`紀(jì)元人類(lèi)企圖攀及星星的高度鏤刻下自我的事跡在彩色玻璃和石塊上頭”由此可見(jiàn)法國(guó)人的匠心,對(duì)自我文化的尊重和自豪。值得一提的是音樂(lè)劇里的唱詞,每首都洋洋灑灑,充分的切合了原著所要表達(dá)的思想和感情,也傳承了法國(guó)歌劇以呂利開(kāi)辟的新時(shí)代,歌詞見(jiàn)長(zhǎng)的傳統(tǒng)。同時(shí)又融入了現(xiàn)代音樂(lè)的各種流行元素,拉近與現(xiàn)代人的間隔。

《巴黎圣母院》觀后感5

  1480年,法國(guó)巴黎圣母院的老教士孚羅洛收養(yǎng)了一個(gè)樣貌酗陋又駝背的棄嬰,取名加西莫多。孚羅洛與加西莫多同時(shí)愛(ài)上了吉卜賽美女愛(ài)絲梅達(dá),孚羅洛為了擺脫首相對(duì)他的政治欺壓,同時(shí)又因教士身份不能向愛(ài)絲梅達(dá),于是殺死首相嫁禍愛(ài)絲梅達(dá)。加西莫多為救愛(ài)人,不惜犧牲自己。 同樣是因?yàn)樾≌f(shuō)而結(jié)緣的。這部電影是我欣賞最久的電影之一。在整個(gè)電影或其背后的文學(xué)原著中,愛(ài)情與個(gè)人的愿望以及人物間強(qiáng)烈的身份、觀念矛盾為一個(gè)深層的哲學(xué)思想作出恰到好處的鋪墊。乞丐群對(duì)他們的愛(ài)思美拉達(dá)的寵愛(ài)如同皇宮中對(duì)公主的寵愛(ài),甚至更甚。

  雖然作者對(duì)乞丐們的深致心靈的卑微齷齪也未做掩飾,但他們對(duì)她的愛(ài)與尊敬是無(wú)以復(fù)加的;神父對(duì)愛(ài)思美拉達(dá)的美的嫉妒表現(xiàn)為風(fēng)中絮般的癲狂、惡鬼般的邪惡;愛(ài)思美拉達(dá)的純真愛(ài)情理想在無(wú)情無(wú)義的貴族公子的輕視中飄搖;卡西莫多的愛(ài)葬送給身份相貌的宿命。這一切都表現(xiàn)出了生命內(nèi)在的殘酷,命運(yùn)到處一片劍芒。但又偏偏襯托出了卡西莫多和愛(ài)思美拉達(dá)各自?xún)?nèi)心的高貴的愿望 影片的結(jié)局具有驚世駭俗的美學(xué)價(jià)值,卡西莫多在圣母院高樓上對(duì)著下面愛(ài)思美拉達(dá)的尸體撕心裂肺的慘叫聲讓人的心都碎了。許多年后,人們發(fā)現(xiàn)了兩具緊緊摟在一起的骷髏,當(dāng)人們想要把他們分開(kāi)時(shí),他們卻立刻化成了灰塵,被風(fēng)吹散了。那一刻人們會(huì)對(duì)愛(ài)與命運(yùn)有著最為深致的認(rèn)識(shí)。

  那不是兩個(gè)個(gè)別人物的遭遇,是所有人所有時(shí)代的所有心靈認(rèn)知層面的遭遇。 最后再談?wù)勲娪氨旧。這部電影拍攝的很早,是法國(guó)和意大利合作拍攝的。在沒(méi)有電腦特技的年代構(gòu)造中世紀(jì)的環(huán)境,只能采用美術(shù)布景的.方式,加上幾乎沒(méi)有遠(yuǎn)景的鏡頭,使畫(huà)面看上去就像是一出色彩濃郁的舞臺(tái)劇,充滿(mǎn)了古典色彩的藝術(shù)感。對(duì)白具有鮮明的古典戲劇風(fēng)格,語(yǔ)言深刻而有詩(shī)意。這些加起來(lái)都為看慣了通俗淺白的現(xiàn)代電影的我們帶來(lái)了一股濃郁的古典藝術(shù)風(fēng)情。只要不連續(xù)看個(gè)兩三部,還是非常賞心悅目的。 也許對(duì)于很多人來(lái)說(shuō),它的表現(xiàn)張力有所欠缺,但其實(shí)它傳達(dá)的思想信息已經(jīng)十分完備。

《巴黎圣母院》觀后感6

  《巴黎圣母院歌劇》是由巴黎著名作家雨果的《巴黎圣母院》唱片小說(shuō)而誕生的。 雨果(1802~1885)生于法國(guó)東部的貝藏松。父親是拿破侖手下將軍,母親是天主教徒,保皇主義者,少年時(shí)期的雨果受母親的影響較大。1851~1870年,雨果流亡比利時(shí),倫敦和英國(guó)的一些海島。1870年回法國(guó)定居。 雨果15歲所作的詩(shī),就被法蘭西學(xué)院嘉獎(jiǎng),1822年他出版了第一部詩(shī)集《頌歌集》和第一部小說(shuō)《冰島上的魔王》。 1831年出版了《巴黎圣母院》。雨果于1885年逝世,法國(guó)人民為他舉行了國(guó)葬。300萬(wàn)人來(lái)到了他的靈柩前哀悼,他在專(zhuān)門(mén)安葬為偉人的巴黎先賢祠安葬。 雨果不僅是偉大的作家,還是出色的畫(huà)家,攝影藝術(shù)家,一生斗爭(zhēng)不息的政治家和人道社會(huì)主義先驅(qū)。

  歌劇《巴黎圣母院》藝術(shù)地再現(xiàn)了四百多年前法王路易十一統(tǒng)治時(shí)期的歷史真實(shí),宮廷與教會(huì)如何狼狽為奸壓迫人民群眾,人民群眾怎樣同兩股勢(shì)力英勇斗爭(zhēng)。歌劇中的反叛者吉卜賽女郎愛(ài)斯梅拉達(dá)和面容丑陋的殘疾人加西莫多是作為真正的美的化身展現(xiàn)在讀者面前的,而人們?cè)诟敝鹘谈宦鍔浜唾F族軍人弗比思身上看到的則是殘酷、空虛的心靈和罪惡的情欲。

  此歌劇演出分為了兩幕。第一幕從〈大教堂時(shí)代〉開(kāi)始由葛林果主唱,剛開(kāi)始的聲音很嘹亮但又不失掉雨果在原作中對(duì)巴黎建筑群所描寫(xiě)出史詩(shī)般的感覺(jué),再加上演唱者葛林果的外貌俊朗棱角分明,很符合一個(gè)法國(guó)行吟詩(shī)人的浪漫氣質(zhì),使開(kāi)場(chǎng)的演出很讓人的眼睛為之亮起來(lái),而耳朵就更是十足的享受。開(kāi)始然后是〈非法移民〉由克婁潘唱,將那些無(wú)家的游民的真實(shí)寫(xiě)照唱了出來(lái),他們的命運(yùn)是社會(huì)造成的,是社會(huì)的階級(jí)和不公平帶來(lái)的`,所以克婁潘的強(qiáng)調(diào)是和義憤填膺的是充滿(mǎn)了抗?fàn)幒涂卦V的,正如他在后面的幾出戲中都唱到了“控訴”“推翻”字樣的唱詞!锤ズ盥宓某鰣(chǎng)〉將弗侯洛出場(chǎng)仿佛就是在預(yù)示悲劇。弗侯洛的扮演者的唱腔不是很能讓人一聽(tīng)就記住,但你一聽(tīng)到他的聲音,你就能感到他聲音是被壓抑了的,聽(tīng)到他壓抑的靈魂雖然是博學(xué)的,是近乎于神人的,但是你卻能分明的聽(tīng)到他的聲音的最下層是無(wú)助的,是人性的。讓后是〈波希米亞的女郎〉艾絲梅拉達(dá)的出廠讓全場(chǎng)的人為之激動(dòng),能感到周?chē)娜擞悬c(diǎn)躁動(dòng)的感覺(jué),畢竟她太美了(雖然我坐在二樓)幾乎看不清楚她的臉,但是從舞姿中,我就不由得感到了那個(gè)在廣場(chǎng)上舞蹈,充滿(mǎn)了活力,美麗,善良,無(wú)暇!丛谟奕私袒省抵,伽西莫多出場(chǎng)了,他的外貌相信所有看過(guò)原著的人都能大概的想象出來(lái),但是他怎么走路,怎么敲鐘,等等他動(dòng)作的姿態(tài)是什么樣子的呢?看到他借助手臂的揮舞來(lái)做走路的動(dòng)力時(shí),一切就豁然了。但是一想到他即將在兩個(gè)小時(shí)后的悲慘結(jié)局,又讓我很為他傷懷。他的聲音有一點(diǎn)的嘶啞,但這時(shí)卻是顯得無(wú)憂(yōu)慮的,比之見(jiàn)到了艾絲梅拉達(dá)及以后不能的到她的愛(ài)的悲痛欲絕,憤恨上帝的不公的聲音要讓人欣慰得多。第一幕結(jié)束于〈命運(yùn)〉這個(gè)刻在圣母院墻上的希臘字上面。(好象是這么寫(xiě)的AnARKiA)

  第二幕由〈佛羅倫薩〉開(kāi)始,又兩位唱者開(kāi)始,聲音交融,嘹亮。 中間的過(guò)程顯得很緊湊,很有張力,像弗侯洛對(duì)艾絲梅拉達(dá)的侮辱那段,當(dāng)眼看純潔的她將被人猥褻時(shí),伽西莫多的出現(xiàn)讓人為之雀躍,雖然大家都知道會(huì)有這一個(gè)場(chǎng)景出現(xiàn)。最后的結(jié)局相信大家也都知道,艾絲梅拉達(dá)死于絞架,伽西莫多為愛(ài)而死。最后伽西莫多在愛(ài)人身邊是在聲嘶力竭的吼著,是在對(duì)世間一切的不平做控訴。最后伽西莫多不停的唱著舞吧,我的艾絲梅拉達(dá)。摧心肝啊。至于另外一個(gè)很重要的人物,衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯以及他的情人百合。腓比斯的聲音有一點(diǎn)像葛林果,都有一股的浪漫和優(yōu)雅在里面,但是能聽(tīng)出來(lái)他性格中有那種放蕩不羈的感覺(jué),雖然在對(duì)艾絲梅拉達(dá)的情話中顯得很真誠(chéng),但是,正像所有的愛(ài)情一樣,都仿佛是沙翁筆下〈仲夏夜之夢(mèng)〉中被迷了眼睛的戀人一樣,是迷糊著的。所以在被弗侯洛刺傷,為挽回和百合之間的愛(ài),竟然無(wú)視曾經(jīng)山盟海誓的愛(ài)人,讓她走上絞架…

  總的說(shuō)來(lái),這出音樂(lè)劇很是漂亮,不論是從演唱者的聲線還是整個(gè)舞臺(tái)的表演上,都是很有美感的。音樂(lè)是生動(dòng)的,活潑的,又不失嚴(yán)謹(jǐn)和莊重。舞臺(tái)的表演是絢麗的,燈光效果很不錯(cuò),跳舞的人舞姿也很矯健,特別是那些扮演游民的人,將游民的盡管生活在最底層,但仍然生機(jī)無(wú)限的精神跳了出來(lái)。舞臺(tái)場(chǎng)景的布置也很有心意,應(yīng)該說(shuō)音樂(lè)劇的布置是很麻煩,要求很高的。高雅藝術(shù)帶給人美的享受,是很讓人振奮的,精神上不能不說(shuō)得到了一定的升華。

  當(dāng)最后看著伽西莫多倒在艾絲梅拉達(dá)的身上,接著演出結(jié)束,全場(chǎng)一黑,然后看著所有演員一組兩人兩人的走出來(lái),當(dāng)看到伽西莫多和艾絲梅拉達(dá)扦手向我們走來(lái)的時(shí)候,心情是很激動(dòng)的,當(dāng)然全場(chǎng)的觀眾也位置歡舞起來(lái)了

  看完此歌劇后伴著紛紛的感情,心中悠揚(yáng)的仍然是那十多支每首都漂亮的曲子。晚上入夢(mèng)還是曲子在響,進(jìn)談早上起來(lái)依然,迫不及待的想和大家來(lái)分享。像里面葛林果的〈月光〉一樣美,像克婁潘唱的〈異鄉(xiāng)人〉一樣激動(dòng)人心。

《巴黎圣母院》觀后感7

  《巴黎圣母院》是一部由法國(guó)19世紀(jì)偉大的詩(shī)人、小說(shuō)家、戲劇家和社會(huì)活動(dòng)家雨果雨果所寫(xiě)的長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》改編而來(lái)的浪漫電影。主要的情節(jié)是丑聾人卡利摩多被巴黎圣母院的神父克羅德收養(yǎng),做撞鐘人,外貌正經(jīng)的克羅德神父自從遇見(jiàn)美麗的吉普賽少女愛(ài)斯梅拉達(dá)后,被其美色所誘而神魂顛倒,指使卡利摩多強(qiáng)行擄走愛(ài)斯梅拉達(dá),途中被非必斯騎兵上尉隊(duì)長(zhǎng)所救,愛(ài)斯梅拉達(dá)因而愛(ài)上了非必斯。但非必斯生性風(fēng)流,被懷恨在心的克羅德刺殺。并嫁禍于愛(ài)斯梅拉達(dá),令她被判死刑,行刑時(shí),卡利摩多將愛(ài)斯梅拉達(dá)救走并藏身于圣母院中,乞丐群眾為救愛(ài)斯梅拉達(dá)而沖入教堂,誤與卡利摩多大戰(zhàn),愛(ài)斯梅拉達(dá)被由克羅德帶領(lǐng)的軍隊(duì)沖入圣母院所殺,最后卡利摩多憤然將克羅德從教堂頂樓摔落地下,最后卡利摩多撫著愛(ài)斯梅拉達(dá)的尸體殉情。這部影片的主題詞主要有:巴黎圣母院、鐘、乞丐。

  劇中人物的對(duì)白以卡西莫多最為少而且簡(jiǎn)單,當(dāng)然這個(gè)主要的原因是這個(gè)杯具的主角本來(lái)就是一個(gè)不善于言辭的人。劇中給我印象深刻的對(duì)白當(dāng)然莫過(guò)于他所說(shuō)的“人家要?dú)⒘四,我也死”,語(yǔ)言之簡(jiǎn)單,根本沒(méi)有任何的修飾,但直白的一句話讓觀眾都能夠深深地感受到卡西莫多的善良也真情,他由一個(gè)生活毫無(wú)追求的敲鐘人變成了一個(gè)發(fā)現(xiàn)愛(ài)的人,可惜正由于這份愛(ài),他受到了太多太多的辛苦與痛苦。最令人心酸的對(duì)白我想就是卡西莫多的一句自卑的話:“我總之臭的,總是讓人害怕。被人家丟石頭不算什么,但是讓你覺(jué)得害怕,叫我好難過(guò)”,這是在大鐘旁邊的一句對(duì)白,我也從那里看到了卡西莫多似乎可悲的一生將會(huì)在這大鐘旁結(jié)束,而留給世人的,他只是一個(gè)相貌嚇人的敲鐘人,愛(ài)美之心人皆有之,卡西莫多這番話既突出了自己對(duì)于自己相貌丑陋的無(wú)奈,也再次透漏出自己對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛(ài)慕。那里我覺(jué)得完全突出了《巴黎圣母院》里一大主題,就是愛(ài)。

  菲比斯算是這部電影里面的美男子吧,他是皇家衛(wèi)隊(duì)隊(duì)長(zhǎng),長(zhǎng)得又一表人才,英俊瀟灑,整天周旋在上流社會(huì)之間,是富家小姐理想的白馬王子。聰明的弗比斯十分善于利用他的有效資源,他選取了擁有豐富嫁妝的表妹百合花做未婚妻,同時(shí)又去追逐愛(ài)斯美拉達(dá)的美色。從他的身上,我們十分清楚地看到了當(dāng)今社會(huì)的那些聰明的男人的身影。“我要是有妹妹,我愛(ài)你而不愛(ài)她;我要有全世界的黃金,我全部都給你;如果我妻妾成群,你是我最寵愛(ài)的!边@句經(jīng)典的對(duì)白完全就是菲比斯形象的一個(gè)很好的概括。一個(gè)玩弄感情的花花公子,為愛(ài)這個(gè)主題帶給了一個(gè)很好的反面教材。

  剛果瓦在劇中的對(duì)白就應(yīng)是這么多男主角的最多的一個(gè),雖然他的對(duì)白很多都對(duì)劇情的發(fā)展影響不大,但卻在刻畫(huà)他這個(gè)潦倒詩(shī)人的形象上十分有力!傲鶜q成了孤兒,長(zhǎng)大了什么都沒(méi)干過(guò)。我還當(dāng)過(guò)兵,可我不夠勇敢,我還當(dāng)過(guò)修士,可又不夠虔誠(chéng),我和上了酒,我就下了決心當(dāng)詩(shī)人!边@段話是剛果瓦自己說(shuō)的,是他人生目前為止最好的概括,同時(shí)也說(shuō)明了他是一個(gè)怎樣的人,一個(gè)有想法,但缺始終缺少做好一件事的那種堅(jiān)毅的決心,在感情方面更是空白,雖然與艾絲美拉達(dá)成為了夫妻,但卻是一段不會(huì)有結(jié)果的婚姻。這算是愛(ài)的一種襯托吧。

  神父能夠說(shuō)是戲里面性格最極端的一個(gè)人,是罪與惡的化身,是魔鬼的使者?瘫〉乃,簡(jiǎn)直就是一個(gè)感情上的偽君子,感情上的惡魔!“在人間我只有痛苦,這是別人的節(jié)日,不是我的”這句話能夠體現(xiàn)出神父的一種冷漠與孤立,這不說(shuō)明他沒(méi)感情,相反,他對(duì)艾絲美拉達(dá)的`感情是強(qiáng)烈的,難以抑制的愛(ài)慕。“活該她倒霉,我倒霉她跳舞跳得這么動(dòng)人難道是她的錯(cuò)?她聲音發(fā)狂難道是我的錯(cuò)?”神父身為一個(gè)神職人員,明明白自己對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛(ài)是不可能的,但似乎是出于寧為玉碎不為瓦全的心態(tài),神父對(duì)于情敵們固然心狠手辣,在艾絲美拉達(dá)應(yīng)對(duì)死刑時(shí),神父沒(méi)有出手相救,相反還落井下石,陷這個(gè)弱女子于不義。黑色的長(zhǎng)袍里面藏著的也是狼一般的惡毒心靈。這般邪惡完全是《巴黎圣母院》一劇中罪惡的代表,是善良的比較。在愛(ài)的表達(dá)方面,神父與卡西莫多也構(gòu)成了一個(gè)鮮明的比較。

  《巴黎圣母院劇》一劇中用了許多的蒙太奇手法,都起到了很多重要的作用,其中當(dāng)艾絲美拉達(dá)死后,仍不知情的卡西莫多跑會(huì)圣母院樓頂尋找自己一向在保護(hù)的艾絲美拉達(dá)。這時(shí)的鏡頭一向都是跟著卡西莫多移動(dòng),能夠看出卡西莫多此時(shí)心急尋找著卡西莫多,直到卡西莫多看到已經(jīng)死了的艾絲美拉達(dá)被拖過(guò)廣場(chǎng)的時(shí)候顯示出那悲痛欲絕的神情的時(shí)候,鏡頭換成了圣母院門(mén)前,廣場(chǎng)上的場(chǎng)景,此時(shí)艾絲美拉達(dá)的尸體正被拖過(guò)刑場(chǎng),白色的囚衣襯托出一片純潔,與旁邊灰蒙蒙的建筑與人群構(gòu)成鮮明的色彩比較。而鏡頭立刻又回到圣母院樓上的卡西莫多那里,卡西莫多正被愛(ài)人離去的痛苦折磨得聲嘶力竭。一生一死,一個(gè)在樓上無(wú)奈地看著死去的愛(ài)人,一個(gè)在樓下已與世長(zhǎng)辭,感受不到別人對(duì)自己的愛(ài),也再無(wú)力去給予別人更多的愛(ài)。

  電影到了尾聲,女主人公艾絲美拉達(dá)受了箭傷,倒在巴黎圣母院的門(mén)口中,只差那么一步,她就能夠回到那能夠暫時(shí)供她“避難”的建筑物里。善良單薄的艾絲美拉達(dá),就這樣命喪于箭下,當(dāng)一位乞丐扶起她時(shí),她看了看天空,看了看這所以前未她生命撐起保護(hù)傘的圣母院,說(shuō)出了一句“生活多美”。

  應(yīng)對(duì)死亡,絕大部分人都不可能感覺(jué)到生活的美,更別說(shuō)能發(fā)出生活多美的感慨。但對(duì)于美麗善良的艾絲美拉達(dá),也許死亡并不影響她對(duì)這個(gè)世界美的看法。生活在神權(quán)的世界里,受奸人受別人的嫉妒所害,艾絲美拉達(dá)的雙眼所看到,腦里面所想到卻是所有的完美,她熱愛(ài)生活,熱愛(ài)舞蹈,在有生之年她遇到了自己心目中的英雄,一個(gè)以前救過(guò)她的英俊男子菲比斯,她為他而著迷,關(guān)心他的生死勝于關(guān)心身陷險(xiǎn)境的自己。同時(shí)她想到的是卡西莫多,一個(gè)奇丑無(wú)比卻和自己一樣心地善良的男人,一個(gè)冒死保護(hù)自己的好人。自己落難,叛的是死刑,本來(lái)是走投無(wú)路,只能眼睜睜看著刑具把自己絞死,但卻被卡西莫多救了一命,讓自己多了幾天留在世上感受美的時(shí)間,多了一個(gè)再次看到愛(ài)人的機(jī)會(huì)。最后,艾絲美拉達(dá)想到的就是隊(duì)伍壯大的“乞丐軍團(tuán)”,生活在社會(huì)最底層的人,都紛紛來(lái)到了圣母院營(yíng)救自己,為了正義,為了善良,大家不怕神權(quán)和皇權(quán)的殘暴,勇敢樂(lè)觀地過(guò)著自己的人生。生活之美,一個(gè)重要的方面也在于助人,死前的艾絲美拉達(dá)也許也想起了自己能夠用自己的舞蹈賺錢(qián)幫忙那么多人,甚至還在乞丐王國(guó)里拯救了快被絞死的剛果瓦,助人為樂(lè)使善良的艾絲美拉達(dá)覺(jué)得無(wú)悔與滿(mǎn)足。

《巴黎圣母院》觀后感8

  一個(gè)丑大王愛(ài)上一個(gè)沒(méi)有底子的靈慧的女子,這注定是場(chǎng)卑微的愛(ài)!

  那個(gè)白衣裙子帶著可愛(ài)的小山羊的快樂(lè)渲染了他,她的一顰一笑讓他癡迷,她的杯水之恩讓他銘記,她撇嘴的小動(dòng)作讓他心動(dòng)。!多完美的女子,而他呢?丑得讓她無(wú)法正視,他甚至還沒(méi)有正常人的體格。他卑微呀!無(wú)論在她落難時(shí)他怎樣盡心盡力地照顧她,她的心里一向想的是那英俊的隊(duì)長(zhǎng),那個(gè)拋棄她的負(fù)心漢!他太卑微了,但他又勇敢地愛(ài)了。為了心上人的安全。他逆了既便自己是丑大王時(shí)也俯首稱(chēng)臣的恩人教士的意,他不再與心愛(ài)的大鐘瑪麗親昵,他甘愿為伊消得人憔悴!我不可憐起他來(lái),快放棄吧,她不是屬于你的',我在心里喊道。

  而丑大王卻讓我震驚萬(wàn)分,美麗的姑娘被殘忍地絞死,尸體被扔到了地穴里,而卡西魔多竟隨她而去,他抱得那么緊,他愛(ài)得那么深,那么執(zhí)著,他想和她化作塵埃,不再分離了!作者說(shuō)卡西魔多成親了,是啊!我心里突讓很難受,這是愛(ài)嗎?是的是的,比起那假教士的自私占有欲,比起那負(fù)心漢隊(duì)長(zhǎng)的花心,我想這更是真正的感情,那么卑微,那么高尚。

  容我在此感懷那為愛(ài)的勇氣。

《巴黎圣母院》觀后感9

  讀完這本書(shū),我的第一感覺(jué)就是:愛(ài)斯美拉達(dá)死得太可惜了!的確,一個(gè)美麗而又善良的姑娘受到欺騙,從而被推入了死亡的懸崖。她愛(ài)的人貪慕榮華富貴,而愛(ài)她的人(其中一個(gè)),卻由愛(ài)轉(zhuǎn)化成嫉妒,在由嫉妒轉(zhuǎn)化成恨!這一切的一切,釀造了這樣一個(gè)悲劇。

  愛(ài)斯美拉達(dá)被費(fèi)比斯騙了,被那個(gè)虛情假意的衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)給騙了;愛(ài)斯美拉達(dá)被害了,被那個(gè)道貌岸然的主教給害了;愛(ài)斯美拉達(dá)也被救了,被那個(gè)其貌不揚(yáng)的卡西莫多給救了!也許,她的命運(yùn)是曲折離奇的

  命運(yùn)更是捉弄卡西莫多。他擁有世界上最美。最丑的東西。他擁有世界上最美。最純潔的心靈,也擁有世界上最丑陋的外貌;蛟S,他一開(kāi)始就讓人討厭,甚至是厭惡,但是后來(lái)他的`形象在變化,變的善良?蓯(ài),乃至美麗!這是他原本純潔的心靈所帶來(lái)的巨大改變。那時(shí),我發(fā)現(xiàn)外貌似乎不那么重要了!費(fèi)比斯與富洛婁這兩個(gè)人根本是不值一提!他們是兩個(gè)小人!為了自己的利益,居然去害一個(gè)無(wú)辜的姑娘!富洛婁已經(jīng)被卡西莫多推下了鐘樓,我相信,費(fèi)比斯一定會(huì)受到良心的譴責(zé)!

  總之,看完這本書(shū)后,我第一次感覺(jué)到,外貌并不是那么重要的!外貌與生俱來(lái),不可選擇。我們無(wú)法讓外貌最美,但我們可以讓外貌更美!我們可以讓生命更加充實(shí),更加有意義!

  當(dāng)然,任何人都有缺陷,不過(guò),我們可以用優(yōu)點(diǎn)來(lái)彌補(bǔ)自身的缺點(diǎn)!這也是大家經(jīng)常說(shuō)的揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短。其實(shí),別人比較容易看到你的優(yōu)點(diǎn),并不是缺點(diǎn)!我們要有決心將自己最好的一面展現(xiàn)給大家,即使有那么一點(diǎn)小問(wèn)題也沒(méi)有關(guān)系!相信自己,一定是最棒的!

《巴黎圣母院》觀后感10

  這個(gè)學(xué)期很開(kāi)心能選到“音樂(lè)劇名作欣賞”這樣一門(mén)很有藝術(shù)人文素養(yǎng)的通識(shí)課。一學(xué)期下來(lái),大多數(shù)我們欣賞的是當(dāng)之無(wú)愧的音樂(lè)劇大師韋伯的作品。但是學(xué)期中段的法國(guó)音樂(lè)劇《巴黎圣母院》則給我留下了很深的印象。與百老匯、西區(qū)的傳統(tǒng)音樂(lè)劇相比,法國(guó)音樂(lè)劇《巴黎圣母院》確實(shí)顯得有些“另類(lèi)”。最扎眼的是歌唱演員嘴邊掛著的麥克風(fēng),如此大型的制作,難道連幾個(gè)“小蜜蜂”都舍不得買(mǎi)?還有就是不用現(xiàn)場(chǎng)樂(lè)隊(duì)而用事先錄制好的伴奏,這樣的做法讓人覺(jué)得也許失去了一些真實(shí)臨場(chǎng)感。再聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè),多為短小的歌謠體,演員每唱完一段,都可以享受一下觀眾的掌聲。不像先前的諸如《約瑟夫和他的神奇彩衣》,貫穿性的主題非常清晰,結(jié)構(gòu)上也有些連續(xù)性和發(fā)展性的意思。

  《巴黎圣母院》在基本音樂(lè)結(jié)構(gòu)中納入了大量其他因素,和人們熟悉的傳統(tǒng)音樂(lè)劇從各方面都相去甚遠(yuǎn)。大致可以這樣來(lái)總結(jié):巨型卡拉OK演唱會(huì)+雜技表演,F(xiàn)場(chǎng)播放伴奏聲帶取代樂(lè)隊(duì),以簡(jiǎn)單象征性舞臺(tái)取代繁瑣的布景,舞者與歌者角色完全互相脫離,就連主角使用的耳掛式麥克風(fēng)都怎么看怎么特立獨(dú)群。搖滾樂(lè)演唱會(huì),搖滾音樂(lè)劇,概念劇,哥特式情節(jié)劇,悲劇音樂(lè)劇——你怎么叫它都行。

  “相當(dāng)好聽(tīng)”是所有人對(duì)《巴黎圣母院》的第一印象——作為音樂(lè)劇的音樂(lè),我認(rèn)為它比韋伯的作品更瑯瑯上口,且具罕見(jiàn)的咄咄逼人的氣勢(shì)。哪怕只是試探性地聽(tīng)其中的一兩首作品,基本上也會(huì)乖乖地買(mǎi)張票去把它從頭到尾老老實(shí)實(shí)地看完。的確,它就是有這樣的魅力,甚至在DVD版本中也能感受到類(lèi)似于現(xiàn)場(chǎng)的宏大氣勢(shì)。

  我在先前已經(jīng)看過(guò)兩遍這個(gè)版本的《巴黎圣母院》了。第一次是在初中的音樂(lè)課上,老師用了近一個(gè)月給我們播放觀看,那時(shí)候更注重于故事情節(jié)本身,覺(jué)得卡西莫多這樣一個(gè)外貌丑陋的敲鐘人內(nèi)心有一種很強(qiáng)大的感染力,最后他的`一曲《舞吧,我的艾絲美拉達(dá)》也唱的讓人如此心醉。

  第二次是高三時(shí)候興起從網(wǎng)上下載了DVD版本的在家里靜靜欣賞,由于已經(jīng)有過(guò)一個(gè)大致的情節(jié)了解,這次更對(duì)其中的歌曲印象頗深。從網(wǎng)上了解到演出的總計(jì)50多首歌曲完全跳出美聲唱法改用通俗唱腔,才發(fā)現(xiàn)原來(lái)音樂(lè)劇也可以像流行搖滾演唱會(huì)一樣不在“曲高和寡”。《巴黎圣母院》完全運(yùn)用了流行唱法,沒(méi)有融入一點(diǎn)美聲唱法,也全部采用電聲樂(lè)器,沒(méi)有一件管弦樂(lè)器。這兩者都表明了《巴黎圣母院》追求純粹流行風(fēng)格的姿態(tài)。而在其他大多數(shù)音樂(lè)劇中,多多少少都會(huì)融入美聲唱法,在伴奏樂(lè)器上,也大多以管弦樂(lè)器為主,或者在其中加入一些搖滾電聲樂(lè)器,很少見(jiàn)到純流行樂(lè)器伴奏的情況。

  劇中最出名的唱段《美人》真的是驚人的好聽(tīng),特別是情緒隨著情節(jié)發(fā)展到那個(gè)時(shí)候,三個(gè)聲線不盡相同的人也唱出了三種不同的心境,彼此交融再一起,帶給聽(tīng)眾無(wú)論聽(tīng)覺(jué)還是心靈的強(qiáng)大震撼。我把《美人》看作是一幅畫(huà),工整布局營(yíng)造出的均衡美感足以比擬古典美術(shù)作品所能帶給人的愉悅。三大男聲勢(shì)均力敵,三足鼎立,支撐起穩(wěn)定的人聲結(jié)構(gòu),在這個(gè)精致的結(jié)構(gòu)當(dāng)中,每個(gè)角色都呈現(xiàn)出了優(yōu)雅的一面,甚至卡西莫多的粗嘎之下也有一絲浪漫,而腓比斯的華麗雖則輕浮,卻不至于渙散。三道聲線恰似三道濃重的色彩,卡西莫多是熾熱的紅,弗婁羅是陰郁的黑,腓比斯則是金光燦燦,交織形成無(wú)比飽滿(mǎn)的質(zhì)感,《美人》以其本身的美輪美奐證實(shí)了艾絲米拉達(dá)傳奇般的美。三位主人公的最后一句都是毫無(wú)保留的供詞:魔王啊,我只求一回,讓我的手穿過(guò)她的長(zhǎng)發(fā);圣母啊,我只求這一次,讓我親手推開(kāi)她花園的門(mén)扉;百合啊,我不是個(gè)忠實(shí)的男人,我要親手采擷艾絲米拉達(dá)的愛(ài)之花……歌聲中這三種愛(ài)慕逐漸變質(zhì),從跪倒在地的卡西莫多到挺拔站立的腓比斯,由最卑微的變成最輕狂的。無(wú)論從何種角度,《美人》都是劇中一顆最為完美圓潤(rùn)的珍珠。群眾看似凌亂實(shí)際錯(cuò)落有致的走位顯然經(jīng)過(guò)精心的設(shè)計(jì),隨著歌曲的進(jìn)行,舞臺(tái)的重心從卡西莫多經(jīng)過(guò)弗婁羅過(guò)渡至腓比斯,復(fù)雜、微妙而沉穩(wěn),最后在三位主人公的齊聲合唱中,由群眾表演締造出的流動(dòng)生機(jī)漸漸退淡至卡西莫多、弗婁羅與腓比斯的強(qiáng)烈情感背后。當(dāng)弗婁羅突然單膝下跪,仿佛一道電流,又仿佛平地響起驚雷,所有的旁觀者都是一記震顫,似乎是集體發(fā)出了一聲深深的嘆息……

  也就是因?yàn)槌踔幸魳?lè)課的一點(diǎn)印象,記得看過(guò)的《巴黎圣母院有》和《貓》都很好看,這次還會(huì)選擇上這門(mén)選修課,而沒(méi)想到又一次重逢這部偉大的音樂(lè)劇《巴黎圣母院》。第三次聽(tīng),仍然不失第一次的震撼和第二次的感動(dòng),還著重觀察了舞臺(tái)的布景!栋屠枋ツ冈骸返牟季笆呛(jiǎn)單而有沖擊力的。劇目一開(kāi)場(chǎng),呈現(xiàn)在觀眾面前是一堵由幾十塊泡沫拼板拼成的大墻,再加上幾根大柱,就組成了巴黎圣母院,在燈光的映襯下,呈現(xiàn)出神秘幽暗的氣氛。這樣的設(shè)計(jì)顯然只露出了巴黎圣母院一個(gè)很小的部分,讓人不能馬上看明白,卻能給人更多的想象。像百老匯和倫敦西區(qū)的大多數(shù)音樂(lè)劇,在道具上則更多強(qiáng)調(diào)仿真,讓人一看就明白,與他們相比,《巴黎圣母院》在布景的設(shè)計(jì)上要顯得抽象得多。在長(zhǎng)達(dá)三小時(shí)的演出里,這堵高大威武的大墻始終屹立在舞臺(tái)上,由于舞臺(tái)的高度和寬度完全被大墻占滿(mǎn),已經(jīng)不便于在縱向的平面上布置太多的布景和道具,因而在整個(gè)劇目中,大墻的前面始終保留了一大片空地,以便演唱者和舞蹈者有充足的舞臺(tái)來(lái)表演。這樣的設(shè)計(jì)使得舞臺(tái)上大多數(shù)的時(shí)候只有演員,而沒(méi)有其他的布景和道具,給人以現(xiàn)場(chǎng)音樂(lè)會(huì)的效果。我還注意到,有時(shí)舞臺(tái)地面上會(huì)有類(lèi)似投影儀制作出的光影效果,就像陽(yáng)光從大教堂的頂棚玻璃上穿過(guò),灑落在地板上。這種昏暗的陽(yáng)光的殘影,不僅符合大教堂本身昏暗的氛圍,更給舞臺(tái)增添了一股神秘的色彩,使得有限的舞臺(tái)表現(xiàn)出一種無(wú)限的深邃。

  三次的觀看,給我三次不同的感官和心靈的雙重震撼。也許這就是為什么雖然雨果的《巴黎圣母院》原著被演繹成許多版本,而這部音樂(lè)劇卻得到人們最高評(píng)價(jià)的原因了吧?梢哉f(shuō)不管你看過(guò)了多少音樂(lè)劇,《巴黎圣母院》帶給你的絕對(duì)會(huì)讓你顛覆你對(duì)音樂(lè)劇的看法。在《巴黎圣母院》中,歌唱者用具象的歌詞來(lái)表達(dá)情感,舞者用抽象的動(dòng)作來(lái)表達(dá)情感,歌者和舞者在同一舞臺(tái)上同時(shí)表達(dá)了內(nèi)在和外在、具象和抽象。在舞蹈動(dòng)作上,編舞還給予舞者很大的自由度,有些段落明顯帶有自由發(fā)揮的成份。同時(shí)舞者在舞蹈時(shí)還運(yùn)用了欄桿、棍棒等道具,體現(xiàn)出了寫(xiě)實(shí)和寫(xiě)意的雙重效果。

  《巴黎圣母院》保留著一些最傳統(tǒng)的戲劇元素,卻同時(shí)擁有著跨越文化領(lǐng)域的巨大潛力。它本身是一個(gè)大雜燴,然而,無(wú)論是搖滾風(fēng)格的音樂(lè),雜技表演式的舞蹈,令人眼花繚亂的舞美造型,它們卻產(chǎn)生于具有獨(dú)特個(gè)性的意念的統(tǒng)一之中,正是借助這一高度概括性的統(tǒng)一,《巴黎圣母院》才能形成一個(gè)合乎邏輯的,有生命力的整體,并最終成為一件藝術(shù)珍品。 用電影大師愛(ài)森斯坦的話說(shuō): “能夠把每一部分的表現(xiàn)手段都發(fā)揮到最大限度,同時(shí)又能夠使整體的各個(gè)部分取得配合和平衡,而不讓任何局部因素脫離開(kāi)這一總的整體演出,脫離開(kāi)這一總的結(jié)構(gòu)統(tǒng)一。” 這是音樂(lè)劇《巴黎圣母院》的最為難能可貴之處。

  像這樣一部與眾不同的劇目,自然比較容易受到各方面的關(guān)注。同絕大多數(shù)著名的音樂(lè)劇一樣,《巴黎圣母院》在誕生后遭受的指責(zé)也不少。比如《倫敦快報(bào)》評(píng)論說(shuō):幾根丑陋的水泥柱子和一堵墻來(lái)代表美麗的巴黎圣母院,實(shí)在有失水準(zhǔn)!峨娪嵢?qǐng)?bào)》評(píng)論說(shuō)音樂(lè)聲音過(guò)于喧鬧,而演員只注重嗓音而不注重表演,《泰姆士報(bào)》評(píng)論說(shuō)歌曲的安排顯得雜亂而沒(méi)有層次等等。當(dāng)然,贊揚(yáng)和褒獎(jiǎng)的評(píng)論要遠(yuǎn)遠(yuǎn)比批評(píng)的多得多。

  《巴黎圣母院》在各個(gè)方面都體現(xiàn)了它追新求異的姿態(tài),似乎也在向世人表明,這不是一部百老匯和倫敦西區(qū)的音樂(lè)劇,而是一部完全由法國(guó)人自己制造的音樂(lè)劇。

  俗話說(shuō)“事不過(guò)三”,但是我絲毫不覺(jué)得我與《巴黎圣母院》的“邂逅”會(huì)僅止于三次。每一次的重溫都不斷在心中注入新的精華,這就是偉大的作品的共同點(diǎn)。

  深深沉浸在這樣的一部音樂(lè)劇里:沒(méi)有華麗的舞臺(tái),只有灰漆漆的石柱;沒(méi)有色彩鮮艷的衣服,只有破衣?tīng)衫與黑色教服;沒(méi)有完美浪漫的愛(ài)情,只有現(xiàn)實(shí)的殘酷。所以才能在這個(gè)粗俗的世界觸動(dòng)心底最細(xì)膩的感情。

《巴黎圣母院》觀后感11

  一個(gè)丑陋的國(guó)王愛(ài)上了一個(gè)沒(méi)有基礎(chǔ)的聰明女人,這注定是一種卑微的愛(ài)!

  白色的連衣裙使他陶醉在可愛(ài)的小山羊的快樂(lè)中。她的笑臉讓他發(fā)瘋。她那杯水的優(yōu)雅讓他想起了。她撇嘴的小手勢(shì)讓他動(dòng)了動(dòng)。哦,天。《嗥恋呐税,他呢?她太丑了,無(wú)法面對(duì)。他甚至沒(méi)有正常人的體格。他很謙虛!不管他在她有困難的時(shí)候多么努力地照顧她,她的心總是想著那個(gè)英俊的船長(zhǎng),那個(gè)拋棄她的傷心人!他太謙虛了,但他又勇敢地愛(ài)了。為了我愛(ài)人的安全。他反抗恩人牧師向王位鞠躬的意圖,即使他是一個(gè)丑陋的國(guó)王。他不再愛(ài)他心愛(ài)的時(shí)鐘瑪麗了。他愿意為伊拉克淡出。我不可憐他,快點(diǎn)放棄,她不屬于你,我在心里哭了。

  丑陋的'國(guó)王讓我非常震驚。美麗的女孩被殘忍地絞死了,尸體被扔進(jìn)了墓穴。卡西莫多和她一起去了。他緊緊地抱著她,深深地愛(ài)著她,堅(jiān)持不懈。他想和她一起化為塵土,再也不會(huì)分開(kāi)了!作者說(shuō)卡西莫多結(jié)婚了,是的!我的心突然感到不舒服。這是愛(ài)嗎?是的,是的,我認(rèn)為這是更真實(shí)的愛(ài),如此謙卑和高貴,而不是假牧師自私的占有欲和傷心船長(zhǎng)華麗的心。

  讓我在這里感受愛(ài)的勇氣。

《巴黎圣母院》觀后感12

  曾在一部電視中聽(tīng)過(guò)這樣的“名言”:“真情千斤抵不過(guò)胸肉四兩”,除了卡西莫多可能透過(guò)現(xiàn)象看到本質(zhì)——那美麗圣潔的靈魂外,其他各位雄性動(dòng)物包括劇情的或者看電視的,大都只注意到了這個(gè)問(wèn)題。此外,談到吉普賽女人的野性美,總感覺(jué)要露一點(diǎn)胸部才算。有一點(diǎn)不太滿(mǎn)意,演員對(duì)于書(shū)中的年齡來(lái)說(shuō)好像年紀(jì)大了些,書(shū)中好像是16、17歲,女演員看著有二十多了,有點(diǎn)熟過(guò)了的.感覺(jué),不過(guò)那一身紅裙確實(shí)很稱(chēng)身材。順便說(shuō)下,這個(gè)人物關(guān)系結(jié)構(gòu)在現(xiàn)代電視劇中非常老套的說(shuō),原來(lái)雨果是始祖啊。三男一女啊,女愛(ài)小白臉,小白臉有未婚妻,女被一陰郁成熟男暗戀,同時(shí)還有一條件較差之憨厚男守護(hù),按照現(xiàn)在編導(dǎo)的歡喜大結(jié)局的常用做法,不是被成熟男打動(dòng),就是最終發(fā)現(xiàn)憨厚男的好。但還是雨果實(shí)在,其實(shí)女人一根筋的時(shí)候,就看到小白臉,就像最后的艾絲美萊達(dá)。

《巴黎圣母院》觀后感13

  渺遠(yuǎn)的鐘聲悠遠(yuǎn),深長(zhǎng),腦海中卻總揮之不去加西莫多那憂(yōu)傷的眼眸和愛(ài)斯梅哈爾達(dá)那凄涼的身影。

  悲涼的故事勾勒出了一個(gè)悲哀的時(shí)代,那個(gè)時(shí)代沒(méi)有喜劇者,只是無(wú)窮的悲劇,無(wú)限的凄涼,在故事中,每個(gè)人都有鮮明的色彩,在那樣一個(gè)時(shí)代,卻注定了故事的結(jié)局。

  愛(ài)斯梅哈爾拉達(dá)剛滿(mǎn)_歲,她美貌絕倫。純真善良,能歌善舞。她整個(gè)人的靈魂都是美好的她有一只聰明絕頂?shù)男∩窖,小山羊那活潑可?ài)的形象時(shí)時(shí)在我眼前浮現(xiàn)。原本她應(yīng)有美好的未來(lái),但最后她卻以_歲的熱情在這個(gè)世界消失了。每當(dāng)想到這個(gè)人我都覺(jué)得很惋惜。我感嘆命運(yùn)對(duì)她的不公與不敬。同時(shí)我也看到了她堅(jiān)強(qiáng)。忍辱負(fù)重的良好性格。

  卡西莫多的外貌其丑無(wú)比。〝四面體的鼻子,馬蹄形的嘴巴,茅草似的棕色眉毛所堵塞的.細(xì)小左眼,完全被一個(gè)大瘤所遮蓋的右眼,那上下兩排殘缺不全,宛如城堡垛子似的亂

  入遭的牙齒〞,把這一切綜合起來(lái)看,我覺(jué)得他真是一位恐怖的野蠻人,我認(rèn)為這世上不會(huì)有這么殘缺的人吧。但人不可貌相?ㄎ髂鄥s有著一顆美麗。純潔。善良的心靈。他喜愛(ài)斯梅哈爾達(dá)。對(duì)艾絲美拉達(dá)的種。種厭惡,他毫不在乎。他試圖使愛(ài)斯梅哈爾達(dá)遠(yuǎn)離一切傷害。但個(gè)人的實(shí)力是很有限的,最終他還是不能保護(hù)好她,最后也只好選擇殉情。

  那源自于現(xiàn)實(shí)卻夸大于現(xiàn)實(shí)的故事,那明媚的美與丑善與惡的對(duì)比,尖銳的刻畫(huà)出一片絢爛的如夢(mèng)似幻的時(shí)代悲劇,諷刺了當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者與教會(huì)規(guī)矩的黑暗,正如雨果的浪漫流派,曼妙的筆觸卻鮮明的寫(xiě)出了人性的悲哀。作者在《巴黎圣母院》中就是通過(guò)強(qiáng)烈的莢丑對(duì)照了塑造人物。反映現(xiàn)實(shí)。突出主題的作者構(gòu)思了兩個(gè)王朝兩個(gè)王國(guó);兩個(gè)法庭兩種審判;兩種法律兩個(gè)絞架;兩個(gè)社會(huì)兩種場(chǎng)面;兩組人物兩種命運(yùn)。作者通過(guò)這種鮮明的對(duì)比,突出了作品反封建。反教會(huì)的主題。

  合上書(shū),閉上眼,腦海里回想著那一個(gè)個(gè)感人的故事。

《巴黎圣母院》觀后感14

  巴黎圣母院,之前有聽(tīng)說(shuō)過(guò)這本著作,但是沒(méi)有看過(guò)這些經(jīng)典。為什么作家會(huì)流芳百世,對(duì)人性探究,以及揭露各個(gè)階層的面相,以這樣一種故事性表達(dá),表現(xiàn)淋漓盡致,他是有自己很深的思考和洞察力。每個(gè)人物代表都有極其鮮明的人物特征,丑陋的敲鐘人,那偽善的副教主,美麗的吉普賽女主角愛(ài)斯梅蘭達(dá),理想主義的詩(shī)人,皇家衛(wèi)隊(duì)的多情風(fēng)流的隊(duì)長(zhǎng),一群偷摸拐騙的乞丐,一幫皇家貴族上流社會(huì)的權(quán)貴們。

  從前面一部分我看到有些不可思議之外,到中間的一些劇情牽動(dòng)一些情緒(對(duì)各階層這樣評(píng)判,同情,憤怒,恐懼),然后再到后面結(jié)局然后又冷靜地回顧了一下,我覺(jué)得這里面每個(gè)人的命運(yùn)都是在自己的選擇下這么一步步發(fā)展的。

  首先,對(duì)于女主角愛(ài)斯梅蘭達(dá),大家愛(ài)慕她美貌,但被上刑時(shí)候底下的人也是麻木的,在我們看來(lái)有很多同情,是美貌讓她遭受了這些悲慘的命運(yùn),這個(gè)人物身上有很多的善良美好品質(zhì),看丑八怪受刑的過(guò)程當(dāng)中大家歡呼雀躍,而這個(gè)女主角同情他不管他的丑陋上前去給他喝水,對(duì)于一個(gè)陌生男子為了救他而犧牲自己的婚姻,有愛(ài)的飼養(yǎng)一頭羊,似乎所有善良美好都在她身上,即使她是個(gè)底層人物。但她的單純和戀愛(ài)腦也導(dǎo)致了她選擇一步步的走向這樣一個(gè)命運(yùn)的結(jié)局。她會(huì)被皇家隊(duì)長(zhǎng)他身上的制服以及他的配劍外在的光鮮亮麗所吸引,自以為自己是愛(ài)上這個(gè)人。我覺(jué)得,現(xiàn)在的女孩子很多都是被男性身上的這些所謂的光環(huán)所迷惑,她們不知道自己愛(ài)上的是一種光環(huán)一種身份,而不是這個(gè)人的本身,沒(méi)有一個(gè)整體了解,往往會(huì)被這些頭銜啊身份啊光鮮亮麗的外表啊沒(méi)有自主意識(shí),等醒悟過(guò)來(lái)也許為時(shí)已晚,不顧詩(shī)人的勸阻也依然是去和這位她看不清的實(shí)際上輕浮的隊(duì)長(zhǎng)去約會(huì),她之所以能夠走到這一步,也有自己的一大部分原因的。

  對(duì)于那個(gè)副教主,當(dāng)初收養(yǎng)這么丑的嬰兒,其也是目的不純。其實(shí)副教也是被外在這些包裝壓抑自己的人,長(zhǎng)期壓抑讓他看到女主的美麗容貌時(shí)候已經(jīng)是無(wú)法控制自己的`心智,最后做出一些過(guò)激的行為,以至于走向一種滅亡。正如他自己所說(shuō)的,他已被撒旦附體,被魔鬼附體。人在長(zhǎng)期禁欲系生活中,從來(lái)不去面對(duì)自己內(nèi)心,很多需求很多渴望硬生生地被自己壓下去,而且自我包裝出來(lái)的這樣一種偽善的外表,最終會(huì)心理扭曲,在某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)就爆發(fā),做出一些不理智的行為。

  還有那幫權(quán)貴,他們可以隨意更改制度,也可以隨意地對(duì)制度做出解釋?zhuān)瑫r(shí)也會(huì)屈打成招這種惡劣的手段等等這些政權(quán)統(tǒng)治,會(huì)以所以他們制定出來(lái)的教條,用天主神米這樣去愚昧大眾統(tǒng)治人的思想,讓他們覺(jué)得自己天生就是低人一等。也就為什么詩(shī)人那么容易鼓動(dòng)乞丐王,然后又很快爆發(fā)這樣一種起義,除了一種長(zhǎng)期被壓迫的爆發(fā),還有就是愚癡然后無(wú)腦地去營(yíng)救這樣一個(gè)女人的操作,也許他們也想不出什么可行的科學(xué)辦法,最終還是有很多人慘死,很可憐但又很無(wú)奈。這樣無(wú)腦的應(yīng)激反應(yīng),就是人從來(lái)就不是自己的主人。

  那個(gè)皇家衛(wèi)隊(duì)的隊(duì)長(zhǎng),他明明自己就不是很重的傷,他也不愿意去出來(lái)來(lái)拯救一個(gè)愛(ài)他的女人,所以對(duì)于他來(lái)說(shuō)這只不過(guò)是尋花問(wèn)柳的一個(gè)艷遇罷了,赤裸裸的向我們展示一個(gè)丑陋的渣男形象。

  丑八怪卡西莫多,在長(zhǎng)期被眾人歧視中長(zhǎng)大的人,那么在影片當(dāng)中,也多次提到他敲鐘變成了聾子,我覺(jué)得他是刻意讓自己變成這樣子,他不愿意去聽(tīng)到外界給到他的這樣一種評(píng)價(jià)給到他的這樣一種嘲笑。他需要活在一個(gè)自以為聽(tīng)不見(jiàn)的外界聲音的世界里,用鐘聲去隔絕外界給到他的一種嘲笑鄙視,他無(wú)法面對(duì)自己和外界,他選擇以這樣的方式才能讓自己活下去。為什么似乎所有的苦難都強(qiáng)加于他這樣一個(gè)人物身上,從小遭受家人的拋棄,遭受所有人的唾棄嘲笑,可以隨意蹂躪,生命所有時(shí)間都是躲起來(lái)。因?yàn)榕鹘o他喝了一口水,第一次被同情,被看到,感覺(jué)自己得到了愛(ài)。但他很自卑,不愿意讓美麗的女主看到他的丑陋,女主出現(xiàn)讓他變得很有勇氣生命有了一個(gè)寄托,所以他舍身去救這個(gè)女主,去反抗副教主。他內(nèi)心太缺愛(ài)了一旦有這么個(gè)人來(lái)給予他一點(diǎn)點(diǎn)的饋贈(zèng),他是覺(jué)得不可思議的,終于被看到了,對(duì)這個(gè)女主產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的情感,會(huì)不顧一切的甚至是殺人放火去拯救女主,其實(shí)也許他也是拯救自己,為自己而反抗。只是女主給了他這樣一個(gè)動(dòng)力理由。

  那個(gè)詩(shī)人其實(shí)也是因?yàn)榍蠖坏玫募刀,但?nèi)心又懦弱,所以他去找那個(gè)副教主還把女主的事情說(shuō)出來(lái),其實(shí)他也是導(dǎo)火索。說(shuō)到有多愛(ài)女主,我并不覺(jué)得有多愛(ài),也許他更愛(ài)的是自己。

  其實(shí)這個(gè)故事展現(xiàn)了不同階層的不同的面相。無(wú)論是底層的一群人上流社會(huì)的一幫人,他們彼此都是相互嘲笑的,幸災(zāi)樂(lè)禍的,同情之心不多,看起來(lái)冷漠又冷酷,人們活在一個(gè)被強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治下,教條主義下,心智是長(zhǎng)期被奴役的,沒(méi)有自我的,是不知道自己是誰(shuí),那他們又怎么能體會(huì)別人的感受,也不知道什么時(shí)候自己也會(huì)遭受一樣對(duì)待時(shí)候那種無(wú)助,也許今天不是自己,就是幸運(yùn)的。

  總結(jié):①看不見(jiàn)自己的人又怎么會(huì)看得見(jiàn)別人。無(wú)法直面自己內(nèi)心,看不到內(nèi)心需求,到一個(gè)時(shí)間點(diǎn)會(huì)爆發(fā)的。②理解不了人性,又怎么能夠避免踩雷,人往往被外在的光環(huán)身份蒙蔽,做出不正確判斷。③各個(gè)階層,每個(gè)人都有不同的面相,然而我們都在一個(gè)社會(huì)中,一直發(fā)生關(guān)聯(lián),如何求得生存是門(mén)很大的學(xué)問(wèn)。④社會(huì)在進(jìn)步,我們看到很多浮躁,內(nèi)卷,競(jìng)爭(zhēng),人性丑陋,爾虞我詐,但這個(gè)時(shí)代的這樣一些不完美的規(guī)則,起碼很多方面是得到很多保護(hù),相對(duì)來(lái)說(shuō)還是安全的,幸福的。然而無(wú)常才是常態(tài),在安全時(shí)候儲(chǔ)備精神資糧也是很重要的,要不然怎么能夠有一顆強(qiáng)大的心去面對(duì)這個(gè)社會(huì)。

《巴黎圣母院》觀后感15

  演出分為了兩幕。第一幕從《大教堂時(shí)代》開(kāi)始由葛林果主唱,剛開(kāi)始的聲音很嘹亮但又不失掉雨果在原作中對(duì)巴黎建筑群所描寫(xiě)出史詩(shī)般的感覺(jué),再加上演唱者葛林果的外貌俊朗棱角分明,很符合一個(gè)法國(guó)行吟詩(shī)人的浪漫氣質(zhì),使開(kāi)場(chǎng)的演出很讓人的眼睛為之亮起來(lái),而耳朵就更是十足的享受。開(kāi)始然后是《非法移民》由克婁潘唱,將那些無(wú)家的游民的真實(shí)寫(xiě)照唱了出來(lái),他們的命運(yùn)是社會(huì)造成的,是社會(huì)的階級(jí)和不公平帶來(lái)的,所以克婁潘的強(qiáng)調(diào)是和義憤填膺的是充滿(mǎn)了抗?fàn)幒涂卦V的,正如他在后面的幾出戲中都唱到了“控訴”“推翻”字樣的唱詞!陡ズ盥宓某鰣(chǎng)》將弗侯洛出場(chǎng)仿佛就是在預(yù)示悲劇。弗侯洛的扮演者的唱腔不是很能讓人一聽(tīng)就記住,但你一聽(tīng)到他的聲音,你就能感到他聲音是被壓抑了的,聽(tīng)到他壓抑的靈魂雖然是博學(xué)的,是近乎于神人的,但是你卻能分明的聽(tīng)到他的聲音的最下層是無(wú)助的,是人性的。讓后是《波希米亞的女郎》艾絲梅拉達(dá)的出廠讓全場(chǎng)的人為之激動(dòng),能感到周?chē)娜擞悬c(diǎn)躁動(dòng)的感覺(jué),畢竟她太美了(雖然我坐在二樓)幾乎看不清楚她的臉,但是從舞姿中,我就不由得感到了那個(gè)在廣場(chǎng)上舞蹈,充滿(mǎn)了活力,美麗,善良,無(wú)暇!对谟奕私袒省分,伽西莫多出場(chǎng)了,他的外貌相信所有看過(guò)原著的人都能大概的想象出來(lái),但是他怎么走路,怎么敲鐘,等等他動(dòng)作的姿態(tài)是什么樣子的呢?看到他借助手臂的揮舞來(lái)做走路的動(dòng)力時(shí),一切就豁然了。但是一想到他即將在兩個(gè)小時(shí)后的悲慘結(jié)局,又讓我很為他傷懷。他的聲音有一點(diǎn)的嘶啞,但這時(shí)卻是顯得無(wú)憂(yōu)慮的,比之見(jiàn)到了艾絲梅拉達(dá)及以后不能的到她的愛(ài)的'悲痛欲絕,憤恨上帝的不公的聲音要讓人欣慰得多。第一幕結(jié)束于《命運(yùn)》這個(gè)刻在圣母院墻上的希臘字上面。(好象是這么寫(xiě)的ANARKIA)

  第二幕由《佛羅倫薩》開(kāi)始,又兩位唱者開(kāi)始,聲音交融,嘹亮。

  中間的過(guò)程顯得很緊湊,很有張力,像弗侯洛對(duì)艾絲梅拉達(dá)的侮辱那段,當(dāng)眼看純潔的她將被人猥褻時(shí),伽西莫多的出現(xiàn)讓人為之雀躍,雖然大家都知道會(huì)有這一個(gè)場(chǎng)景出現(xiàn)。最后的結(jié)局相信大家也都知道,艾絲梅拉達(dá)死于絞架,伽西莫多為愛(ài)而死。最后伽西莫多在愛(ài)人身邊是在聲嘶力竭的吼著,是在對(duì)世間一切的不平做控訴。最后伽西莫多不停的唱著舞吧,我的艾絲梅拉達(dá)。摧心肝啊。至于另外一個(gè)很重要的人物,衛(wèi)隊(duì)長(zhǎng)腓比斯以及他的情人百合。腓比斯的聲音有一點(diǎn)像葛林果,都有一股的浪漫和優(yōu)雅在里面,但是能聽(tīng)出來(lái)他性格中有那種放蕩不羈的感覺(jué),雖然在對(duì)艾絲梅拉達(dá)的情話中顯得很真誠(chéng),但是,正像所有的愛(ài)情一樣,都仿佛是沙翁筆下《仲夏夜之夢(mèng)》中被迷了眼睛的戀人一樣,是迷糊著的。所以在被弗侯洛刺傷,為挽回和百合之間的愛(ài),竟然無(wú)視曾經(jīng)山盟海誓的愛(ài)人,讓她走上絞架…

  總的說(shuō)來(lái),這出音樂(lè)劇很是漂亮,不論是從演唱者的聲線還是整個(gè)舞臺(tái)的表演上,都是很有美感的。音樂(lè)是生動(dòng)的,活潑的,又不失嚴(yán)謹(jǐn)和莊重。舞臺(tái)的表演是絢麗的,燈光效果很不錯(cuò),跳舞的人舞姿也很矯健,特別是那些扮演游民的人,將游民的盡管生活在最底層,但仍然生機(jī)無(wú)限的精神跳了出來(lái)。舞臺(tái)場(chǎng)景的布置也很有心意,應(yīng)該說(shuō)音樂(lè)劇的布置是很麻煩,要求很高的,國(guó)內(nèi)從前沒(méi)有引進(jìn)音樂(lè)劇的原因就在于此。但是這次的表演感覺(jué)是舞臺(tái)的效果很好,看上去很簡(jiǎn)單,但是卻淋漓盡致的表現(xiàn)了圣母院的一切。為演員的表演創(chuàng)造了一個(gè)很不錯(cuò)的環(huán)境。

  能在現(xiàn)場(chǎng)領(lǐng)略高雅藝術(shù)帶給人美的享受,是很讓人振奮的,精神上不能不說(shuō)得到了一定的升華。如果在家里,我想,可能不會(huì)看到最后演員謝幕的場(chǎng)景的。當(dāng)最后看著伽西莫多倒在艾絲梅拉達(dá)的身上,接著演出結(jié)束,全場(chǎng)一黑,然后看著所有演員一組兩人兩人的走出來(lái),當(dāng)看到伽西莫多和艾絲梅拉達(dá)扦手向我們走來(lái)的時(shí)候,心情是很激動(dòng)的,當(dāng)然全場(chǎng)的觀眾也位置歡舞起來(lái)了。在最后的謝幕中,可能由于是首場(chǎng)演出,我們的行吟詩(shī)人還即興的將劇中最最好聽(tīng)的一段唱了出來(lái),居然都有人會(huì)跟著法文唱下去,所有的人都能夠跟著和著聲音哼著,這場(chǎng)景真的很感人。從看到伽西莫多和艾絲梅拉達(dá)的時(shí)候我就知道了,他們將一直生活在我的身邊,而不像以前,只在書(shū)中。

  很幸運(yùn),在剛來(lái)北京的時(shí)候就能看到,聽(tīng)到這么好的音樂(lè)劇,雖然花了我近一個(gè)月的生活費(fèi),而且位置是最便宜的位置但是仍然覺(jué)得十分的值得,我甚至都有再看一次的沖動(dòng)。

  演出結(jié)束,觀眾都很高興的走出了人民大會(huì)堂,時(shí)間不早了,做地鐵沒(méi)有趕上,只好taxi,而且還等了很久才有一輛當(dāng)然又花不少的銀子;氐綄W(xué)下已經(jīng)12點(diǎn)了,伴著紛紛的大雪,心中悠揚(yáng)的仍然是那十多支每首都漂亮的曲子。晚上入夢(mèng)還是曲子在響,進(jìn)談早上起來(lái)依然,迫不及待的想和大家來(lái)分享。像里面葛林果的《月光》一樣美,像克婁潘唱的《異鄉(xiāng)人》一樣激動(dòng)人心。

  在異鄉(xiāng)的北京,伴著大雪,一個(gè)人,回響著余音,翩舞……

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