死亡詩(shī)社觀后感[優(yōu)選]
看完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，觀后感就是把我們觀看過(guò)程中的所思所想寫(xiě)下來(lái)的文章。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)觀后感呢？以下是小編為大家收集的死亡詩(shī)社觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
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死亡詩(shī)社觀后感1
“傳統(tǒng)，榮譽(yù)，紀(jì)律，優(yōu)秀”。
學(xué)校里的這些教學(xué)原則束縛了學(xué)生的言行和思想。這所因嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)制度和極高的升學(xué)率而得意的名校，因?yàn)橐粋�(gè)老師的出現(xiàn)，一群學(xué)生的觀念變了。
這位名叫kiding的英語(yǔ)老師讓學(xué)生學(xué)會(huì)選擇。因?yàn)樗拇嬖�，學(xué)生們明白了“其實(shí)自己不是無(wú)路可走，他們有很多的選擇”。他們可以選擇是在生活中表演，還是去做真實(shí)的自我？可以選擇是浪費(fèi)光陰，茍活一世，還是“卡匹迪恩”（抓緊時(shí)間），把握青春，讓生命變得不同尋常？可以選擇是順從傳統(tǒng)，還是堅(jiān)持與眾不同的信仰，敢于開(kāi)拓新天地？可以選擇是明哲保身，還是說(shuō)出真話？是生存，還是毀滅？
不得不說(shuō)，這個(gè)老師給了這群學(xué)生很大的啟發(fā)。使他們每個(gè)人都有了一些前所未有的變化。
但，僅有老師的鼓勵(lì)和自己的喜歡是不夠的。就像nill的死，只因他得不到父親的支持，面對(duì)他的，永遠(yuǎn)只是冷漠的眼神和無(wú)情的話語(yǔ)。父親認(rèn)為這是愛(ài)他，可是他沒(méi)有想到，自己的言行，害了一個(gè)孩子所有的前途�？蓱z的是，他最終還是沒(méi)有明白兒子為什么自殺，而是將罪惡的`根源歸結(jié)在kiding老師身上，以為是kiding老師害死了自己優(yōu)秀的兒子。
如果nill的父親能夠選擇尊重孩子的選擇，如果nill能夠選擇溫和一些的方式，我像事情就不會(huì)變成如此。
其實(shí)，一切的一切，都是選擇。如果學(xué)生們不選擇接受這個(gè)老師的新思想，不選擇自我思考，那么，死亡詩(shī)社就不會(huì)復(fù)興，他們的思想不會(huì)因此改變。
對(duì)于選擇的意義，除了現(xiàn)在，我從未感到如此的清晰，如此的重要。
憶起以往的自己，我頓然感到臉紅。
我何時(shí)做過(guò)一回真實(shí)的自我？往往我想打破常規(guī)，卸下裝備時(shí)，腦海里總有一個(gè)聲音在說(shuō)，偽裝起來(lái)，把自己偽裝起來(lái)吧！摘下面具的你，大家是不會(huì)喜歡的。大家也都在裝啊，為什么就要你做自己呢？人生就是一場(chǎng)戲，誰(shuí)演得出色，誰(shuí)就是最后的贏家。
于是，我又重新戴上無(wú)臉的面具，演繹自己的生活。
是啊，知道如今，有時(shí)做一些違背傳統(tǒng)原則做的事情，總是會(huì)被老一輩的人指責(zé)。我們總是想去迎合別人的思想。只要可以明哲保身，出賣(mài)，背叛，什么都無(wú)所謂了。戴著面具的我們活得很匆匆，我們過(guò)于在意別人的想法，在意傳統(tǒng)的守則，以至于我們迷失了方向，迷失了自我，放棄了信仰，選擇人云亦云，不再敢于逆流而上。這樣的我們，何時(shí)明白過(guò)，其實(shí)，我也是一個(gè)美妙的生命，我是一個(gè)個(gè)體，“我”也很重要！
但是，現(xiàn)在，我覺(jué)得，生命的價(jià)值就在于它能夠拒絕庸俗。時(shí)光尚短，只有好好珍惜生命，活出真實(shí)的自我，才是最精彩的人生！
那么，我想，從現(xiàn)在開(kāi)始：
選擇自己的生活，敢于挑戰(zhàn)命運(yùn)的枷鎖吧！
死亡詩(shī)社觀后感2
看完電影《死亡詩(shī)社》之后，我深感其中所展現(xiàn)的真實(shí)性。孩子們?cè)谝凰查g高喊學(xué)校的傳統(tǒng)口號(hào)“傳統(tǒng)，榮譽(yù)，紀(jì)律，優(yōu)秀”，然而在接下來(lái)的一分鐘里，他們又高喊起了自己的原創(chuàng)口號(hào)。這表現(xiàn)出孩子們內(nèi)心深處原始的天性和細(xì)膩的情感，在青春期的蠢蠢欲動(dòng)得到了真實(shí)的展現(xiàn)。影片中孩子們的活潑可愛(ài)、家長(zhǎng)的專制、校長(zhǎng)的古板以及新教師的個(gè)性都給我們的內(nèi)心造成了強(qiáng)烈的沖擊。我相信大部分的孩子都會(huì)喜歡這位非傳統(tǒng)的老師，他吹著口哨走進(jìn)課堂，將課堂搬到了教室外的連廊，鼓勵(lì)學(xué)生撕掉課本的前言......我們能夠看到他的真誠(chéng)和善良，他鼓勵(lì)孩子們克服困難，幫助他們超越自己。因此，孩子們都喜歡上了他的課，因?yàn)樵谀抢�，他們可以享受自由、活躍和快樂(lè)，可以乘著想象的翅膀飛翔。這樣的事情在他們的學(xué)校里還從未發(fā)生過(guò)，而傳統(tǒng)教育思想和現(xiàn)代教育之間的沖突與碰撞也不可避免地發(fā)生了。這種情況有些類似于我們現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的沖突。要想做好素質(zhì)教育，認(rèn)真貫徹二期課改，教師們需要勇氣、智慧和實(shí)干精神。只有真正以人為本，才能讓孩子們活出生命的活力和意義。
基丁老師的教學(xué)方法值得我們學(xué)習(xí)，但考慮到國(guó)情和孩子們的不同特點(diǎn)，我認(rèn)為我們應(yīng)該避免類似尼爾的悲劇發(fā)生�；±蠋熃虝�(huì)了我們?nèi)绾芜x擇有意義的生活，但沒(méi)有教授我們?nèi)绾螣釔?ài)生命并對(duì)自己的生命負(fù)責(zé)。尼爾以自殺的方式反抗父母的意愿，這讓我深感震撼。如果在我的班級(jí)里有像尼爾一樣強(qiáng)烈的'興趣和欲望，作為教師，我們應(yīng)該與孩子進(jìn)行有效的溝通，并提供心理輔導(dǎo)。我們不能因?yàn)闊o(wú)法實(shí)現(xiàn)某個(gè)愿望就放棄自己的生命，這是極度不負(fù)責(zé)任的。當(dāng)然，現(xiàn)在也有一些孩子在心靈上很脆弱，比如因?yàn)椴粫?huì)彈琴而傷害自己的手筋，或者因?yàn)槌煽?jī)不好而想跳樓等等。因此，“兩綱”教育中特別強(qiáng)調(diào)了生命教育，這也是我們教師不能忽視的方面。我們迫切需要加強(qiáng)這方面的教育，希望悲劇不要再在我們身邊發(fā)生。
在電影《死亡詩(shī)社》中，當(dāng)基丁老師要離開(kāi)學(xué)校時(shí)，班里最害羞的學(xué)生第一個(gè)站到了課桌上，其他同學(xué)也紛紛效仿。他們用自己的行動(dòng)向基丁老師表達(dá)敬意和感激之情。看到這一幕，我不禁落淚……老師的成功究竟是什么？難道僅僅是孩子考出好成績(jī)嗎？這種回答太過(guò)膚淺。我認(rèn)為，老師的成功應(yīng)該體現(xiàn)在他們的思想和人品對(duì)孩子的影響，引導(dǎo)著孩子朝著期望的方向發(fā)展。那種獲得和滿足是無(wú)法用言語(yǔ)來(lái)描述的。從某種意義上說(shuō)，這才是一個(gè)真正的教師最大的成功。“親其師，信其道”，讓我們從關(guān)心、愛(ài)護(hù)身邊的孩子開(kāi)始，相信定會(huì)收獲非凡的成就。
死亡詩(shī)社觀后感3
“死亡，是汲取生命中所有的精華�！痹凇端劳鲈�(shī)社》中，羅賓·威廉姆斯把這句梭羅的詩(shī)宣講給他新一屆的學(xué)生。
名字容易讓人誤解，其實(shí)這不是一本充滿死亡氣息的書(shū)。相反，它應(yīng)該歸類于校園青春類讀物。在嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐栴D教會(huì)學(xué)校(男校)有著這樣的四個(gè)口號(hào)，傳統(tǒng)，榮譽(yù)，紀(jì)律，優(yōu)秀。校園里，有這樣一群男孩。他們的眼中閃著好奇的光芒，對(duì)愛(ài)和異性的憧憬，掙扎著奮起的力量，向往一次不計(jì)代價(jià)的獨(dú)立的飛翔。
這是七個(gè)男孩的故事，他們是：托德，尼爾，查理，諾克斯，米克斯，皮茨和卡梅隆。托德是個(gè)不敢表達(dá)自己的男生，他的哥哥非常優(yōu)秀，所以他總是顯得有那么些自慚形穢。尼爾是一群人中的首領(lǐng)，為人直爽性格熱情。查理是一個(gè)肆無(wú)忌憚的人，沒(méi)有他不敢說(shuō)的話也沒(méi)有他不敢做的事。諾克斯愛(ài)上了一個(gè)女孩，在三番兩次的膽怯中終于鼓起勇氣捧著花束去了女孩子的學(xué)校。直到，他們遇見(jiàn)了基丁，一位熱情如火的教師。基丁像一道明艷的光，給他們的世界帶來(lái)了奇特亮麗的色彩�；「嬖V他們“抓住每一天”有多重要�；∽屗麄兯旱魰�(shū)頁(yè)，聆聽(tīng)詩(shī)歌真正的美妙。他甚至讓他們站在課桌上，用一種全新的視角看世界�；∵�引領(lǐng)他們進(jìn)入“死亡詩(shī)社”——一個(gè)洋溢著激情、夢(mèng)想、友愛(ài)的地方，他們的青春風(fēng)采在這里得到了盡情的`釋放。當(dāng)七個(gè)男孩中唯一一個(gè)依然嚴(yán)謹(jǐn)依然只懂得明哲保身的卡梅倫報(bào)告了學(xué)校關(guān)于基丁老師鼓勵(lì)他們組織死亡詩(shī)社之后，基丁只能選擇離開(kāi)。忍無(wú)可忍的查理在揍了卡梅隆一拳后也被學(xué)校開(kāi)除�？稍谒砗笠粋�(gè)接一個(gè)的靈魂站了起來(lái)。即使是校長(zhǎng)也不能把這些孩子從課桌上拉下來(lái)，他們獨(dú)立、驕傲、自信。面對(duì)這個(gè)世界，他們做了第一次發(fā)自內(nèi)心的選擇，一個(gè)愿意承擔(dān)后果的選擇。基丁最后的笑容是對(duì)他們最好的鼓勵(lì)了，他們已經(jīng)長(zhǎng)大，已經(jīng)獨(dú)立了，他們已經(jīng)學(xué)會(huì)怎樣在這個(gè)世界和自己的夢(mèng)想一起生存了。
書(shū)名為《死亡詩(shī)社》，也許正是借用了“向死而生”的含義。只有讓不屬于自己的那部分思想、那部分靈魂死去，才能真正把握住屬于心靈的那部分生命。開(kāi)始真實(shí)的生，清醒的生，有意義的生!“我步入?yún)擦�，因�(yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，汲取生命中所有的精華。把非生命的一切都擊潰，以免讓我在生命終結(jié)時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)。” 我們的獨(dú)立精神應(yīng)該植根于生命的野性，夢(mèng)想和勇氣，生命是對(duì)于這個(gè)世界的狂野的愛(ài)。或許生命有時(shí)會(huì)是痛苦的，但不要忘了靈魂深處面向生的勇氣和對(duì)生的渴望。
死亡詩(shī)社觀后感4
《死亡詩(shī)社》是一個(gè)秘而不宣的故事，人說(shuō)它只關(guān)乎暗夜里篝火般的騷動(dòng)，卻不經(jīng)意引燃了白晝的明火。時(shí)過(guò)境遷，那些咆哮在印第安山洞里的火種，便最后開(kāi)始有了自己的顏色。
影片中，孩子們學(xué)著年輕時(shí)的基廷老師，重組了“死亡詩(shī)社”，恍若一場(chǎng)完美夢(mèng)魘的續(xù)篇。那是一個(gè)前途未卜的社團(tuán)，只因藝術(shù)的信仰而彼此牽系。他們?cè)诿總�(gè)夜里穿過(guò)黑黢黢的樹(shù)林去印第安山洞誦詩(shī)，做一群短暫的不安靜的詩(shī)人。黑茫茫的霧氣中，他們是火熱的影子;林煙四起，那是“夜的第幾章”在匆匆吟誦?而詩(shī)人們與山野的幽會(huì)又究竟能持續(xù)多久? 2 歌的河流;人越長(zhǎng)大，越企望純粹的思考和感悟，越不敢正視黑森林里弱肉強(qiáng)食的黑幕。
我一向以為，《死亡詩(shī)社》的出現(xiàn)為那些不懂詩(shī)歌的孩子啟開(kāi)了一道自由的大門(mén)，盡管它只啟開(kāi)在黑夜中。我也一向相信，詩(shī)歌是手術(shù)刀，割除了那些思想的腫瘤，也淬煉了那些久已沉默的'心。
詩(shī)人：“船長(zhǎng)”Keating
“站在世界屋脊上，我喊出我野性的狂叫�！薄譅柼亍せ萏芈�
基廷(Keating)老師的存在是一束陽(yáng)光，也是一把匕首。影片中，正是他引導(dǎo)學(xué)生們撕掉“庸人自擾”的教材，正是他載著學(xué)生們偷渡去黑森林的山洞里誦詩(shī)吟唱。他是他們最英明的“船長(zhǎng)”，最無(wú)懼無(wú)畏的精神導(dǎo)師，卻也一步步把他們領(lǐng)向了被禁錮、被剝奪自由的危難境地。于是，孩子們看到了光亮，也嗅到了死亡。人說(shuō)，那是鎖在鐵鏈上的象牙塔，是戴著鐐銬起舞的烏托邦。
影片中，“船長(zhǎng)”一詞被賦予了多義性，它成了“基廷老師”的綽號(hào)和“惠特曼精神”的代名詞，亦喻指著對(duì)“自由”的呼喊。
從基廷身上，我們看到了太多藝術(shù)家的影子。他們從來(lái)不曾出名，而是隱匿于每一座城市的角落，在鋼鐵森林的荒原里寫(xiě)自己的詩(shī)，做自己的夢(mèng)。有人說(shuō)，基廷是一個(gè)“有詩(shī)人氣質(zhì)的海盜”，在威爾頓學(xué)院里，他出現(xiàn)得太不合時(shí)宜，他像海盜一樣盜取了孩子們的思想，卻為理想混沌的心點(diǎn)亮了久違的燈塔，給他們看見(jiàn)了生命中的另一面旗幟：黑色的旗面，白色的骷髏，像一道死亡的符咒。
他是如何執(zhí)迷于惠特曼的詩(shī)啊?那原始的美，那馳騁的風(fēng)，那野性的流淌。是誰(shuí)咒罵惠特曼“不懂藝術(shù)盜世欺名”?這多少年前的妄語(yǔ)，在《草葉集》風(fēng)靡美國(guó)詩(shī)壇一個(gè)多世紀(jì)后的這天，竟變得如此卑劣可笑?而悲哀的是，人還是那么的不自由，似乎從來(lái)都沒(méi)有自由過(guò)。詩(shī)歌本身所企望的自由，卻被各種格律、音韻所牽制，如同關(guān)押于牢籠的囚鳥(niǎo)，支不開(kāi)羽翼。流浪詩(shī)人基廷終究做不了救世主，他唯能盡力尋求改變。尼爾死去時(shí)，他沉默得讓人害怕，他長(zhǎng)久地盯著自己的影子，恍若整個(gè)身軀要陷落到影子里。他是船長(zhǎng)，但終究也是海盜。
死亡詩(shī)社觀后感5
即使處在陰溝里，依然有人仰望星空。王爾德的這句話應(yīng)該是對(duì)《死亡詩(shī)社》最好的注解。在所有以浪漫化思想為主旨的電影中，《死亡詩(shī)社》是少有的能將理想與激情推到極致，并且沒(méi)有過(guò)于烏托邦化，依舊與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相契合的電影。它以一群師生的微觀視角去折射宏觀下人們的精神訴求，用不討巧的戲劇結(jié)構(gòu)卻成功將影片主題推至高潮，完美展現(xiàn)了以一場(chǎng)浪漫主義的盛宴。
與其他以師生為主要人物形象的電影中相比，基汀老師的人物性格是較為單一的，但是編劇和導(dǎo)演更多的是將基汀老師塑造成類似耶穌的傳道者形象，以高尚的人格魅力和行事方式賦予人物足夠的厚度，并以帶有一定悲劇色彩的故事背景給予基汀老師這個(gè)人物足夠的說(shuō)服力，保持人物形象浪漫化的過(guò)程中不與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。
當(dāng)一個(gè)死水般的體制內(nèi)出現(xiàn)一個(gè)活躍的變數(shù)時(shí),所有的腐臭都站在了光明的對(duì)面。在所有表達(dá)對(duì)理想和自由的追求的電影中，新思想的出現(xiàn)總是先面臨著受舊秩序壓迫的局面。如《搏擊俱樂(lè)部》中的泰勒，《放牛班的春天》中的馬修一樣，基汀老師就是第一個(gè)對(duì)固有權(quán)威發(fā)起挑戰(zhàn)的變數(shù)。但是和泰勒的暴力，馬修的被動(dòng)不同，基汀通過(guò)刪減代表著傳統(tǒng)思維的課本化解舊體制在學(xué)生心中的威信，通過(guò)詩(shī)歌創(chuàng)作激發(fā)學(xué)生思想的創(chuàng)造力，用春雨潤(rùn)無(wú)聲的方式，將浪漫主義思想滲透進(jìn)這個(gè)腐朽的體制，希望在下一代的.身上播種出新的活力。
承載影片主旨的道具也富含了浪漫主義氣息，從基汀老師朗誦的詩(shī)歌到尼爾熱愛(ài)的戲劇，從湖畔的草地到山洞里的燈光，電影中這一切詩(shī)意化的設(shè)置都暗示著浪漫主義就在學(xué)生們年輕的血管里涌動(dòng)著。
《死亡詩(shī)社》與耶穌受難的故事在一定程度上的契合也賦予了影片濃重的浪漫主義色彩。從卡梅倫的告密與猶大背叛相似，到基汀老師被開(kāi)除與耶穌之死相吻合，再到最后基汀老師出現(xiàn)后學(xué)生們站上課桌向固有權(quán)威反抗與耶穌復(fù)活廣布福音的象征意義一致，這一意象的代入體現(xiàn)出濃烈的浪漫主義情懷，預(yù)示著這只是希望的開(kāi)始而不是結(jié)局。
而尼爾作為殉道者的身份則推動(dòng)著影片中后段的小高潮，他帶著戲劇中的草帽赤身站在漫天大雪前，用代表著上一輩權(quán)威的武器結(jié)束生命來(lái)呼喊出他對(duì)理想的追求，意味著他超脫了肉體的束縛如《飛越瘋?cè)嗽骸分械柠溈四埔粯舆_(dá)到了精神層面的自由，用殉道的方式使影片主旨悲劇性的升華。尼爾殉道前的最后一笑，是對(duì)他心中浪漫思想最絢爛的闡釋。
死亡詩(shī)社觀后感6
昨天我通宵看了《死亡詩(shī)社》這部電影!我想，每一位教育工作者和孩子們的家長(zhǎng)都應(yīng)該來(lái)好好欣賞一下《死亡詩(shī)社》這部電影。拍的相當(dāng)不錯(cuò)，內(nèi)容積極向上，形式活潑而多樣，它另我們?cè)谛蕾p中反思，在反思中成長(zhǎng)......它讓我更加明顯地意識(shí)到：不受壓抑，崇尚自由，張揚(yáng)個(gè)性!才是我們真正應(yīng)奉行的教育體制!CARPEDIEM及時(shí)享樂(lè)�；ㄩ_(kāi)堪折直需折，時(shí)光易逝。今日輕綻淺笑的花朵，明日必將凋零!
“花開(kāi)堪折直需折”，于此同義的拉丁文就是及時(shí)行樂(lè)，他們的英文老師，我們故事的主人公基廷在開(kāi)學(xué)第一次見(jiàn)面帶領(lǐng)大家上第一堂課時(shí)就教大家：及時(shí)行樂(lè)，孩子們讓你們的人生超越凡俗!也許有些人持異議，呵呵，那些人也都是些凡夫俗子罷啦，我覺(jué)得這樣來(lái)引導(dǎo)學(xué)生們建立他們的人生觀是有道理的，正如基廷先生說(shuō)的我們都是凡人。整個(gè)觀看過(guò)程中，我都一直很喜歡和欽佩基廷先生，真的。欽佩他的敢于突破，喜歡他的浪漫主義，喜歡它輕松有趣，富于創(chuàng)造力而且個(gè)性十足的課堂。
記得在課上，他為引導(dǎo)和激發(fā)同學(xué)們的創(chuàng)造力而這樣引導(dǎo)大家：“我們讀詩(shī)寫(xiě)詩(shī)并非為技巧，是因?yàn)槲覀兪侨祟惖囊粏T，而人類充滿激情!醫(yī)藥，法律，商業(yè)，工程這些都是高貴的理想。而且是維生的必要條件，但是，詩(shī)，美，浪漫，愛(ài)這才是我們生存的原因!“尼爾的死是個(gè)悲劇，令人心痛之余不免要深思和反省她父親對(duì)他專制而過(guò)于苛刻的教育方式-------沒(méi)有自我，殘酷壓制，苛刻要求，過(guò)高期望。(概括下來(lái)無(wú)外乎這四點(diǎn)了!我想這也是導(dǎo)致尼爾因無(wú)法忍受而選擇來(lái)自殺的原因吧。另外最重要的一點(diǎn)是：由于于父親缺少溝通和交流，不敢于反抗父親意志而委屈自己屈服，任意聽(tīng)命父親的決定。從小，我最反對(duì)的也是這一點(diǎn)了，誰(shuí)說(shuō)得對(duì)聽(tīng)誰(shuí)的`，不能因?yàn)槭情L(zhǎng)輩就不論對(duì)錯(cuò)，而強(qiáng)迫孩子一切都按自己的意志來(lái)辦事。這樣一點(diǎn)空間都不給孩子，導(dǎo)致的結(jié)果就是使孩子從小就缺乏主見(jiàn)，沒(méi)有自我，沒(méi)有創(chuàng)意，缺乏想象力和創(chuàng)新意識(shí)!這就是這個(gè)世界，可怕，虛假，而充滿欺詐。在故事進(jìn)行到一半時(shí)我就能很準(zhǔn)確的預(yù)料到他(基廷老師)的命運(yùn)了，人性被壓抑的年代傳統(tǒng)的課堂向他這樣開(kāi)放式的教學(xué)是不會(huì)被真正接受的，不過(guò)令我欣慰的是，故事的結(jié)尾很令人振奮，每個(gè)人都真正作到了，最讓我欽佩的是以前最膽小的安德森，他勇敢的說(shuō)出真相，為被冤枉的基廷老師辯解為大家揭開(kāi)真相……這部電影于我而言，讓我又一次地看清了現(xiàn)行教育體制的弊端，而且喚醒了我對(duì)詩(shī)歌的熱愛(ài)。很久了，因?yàn)榉N種原因把我愛(ài)的詩(shī)歌不知拋在了哪里，終于又回歸拉，哈哈!每一個(gè)愛(ài)詩(shī)的人都有難以遣散的懷念和憂傷…….真的是這樣的么?
死亡詩(shī)社觀后感7
《死亡詩(shī)社》：這一刻，我開(kāi)始懂得自己！
原本想從網(wǎng)上直接拷貝一些文章來(lái)推薦這部電影給大家，但后面想想還是自己寫(xiě)點(diǎn)什么，當(dāng)是我對(duì)于這部電影和導(dǎo)演的敬意。
有人說(shuō)我們是缺少信仰、理想和激情的迷茫的一代。從小學(xué)、中學(xué)到大學(xué)關(guān)心的只是一味地讀好書(shū)、作個(gè)大人看來(lái)引以為豪的孩子，考出優(yōu)異的成績(jī)，以后找到一份好的工作，再以后有個(gè)幸福美滿的家，再在以后等我們有了孩子，也要這樣循環(huán)往復(fù)地教導(dǎo)培養(yǎng)下一代，讀好書(shū)、作好孩子等等……
不免有個(gè)問(wèn)題開(kāi)始終日縈繞在我思緒中：生活的好處是什么？不想從哲學(xué)問(wèn)題去思考這問(wèn)題，那是學(xué)者的工作。對(duì)于普通的我來(lái)說(shuō)，一向一向以來(lái)，我只是認(rèn)為生活只是順著時(shí)刻一分一秒地過(guò)著，就像小溪的清水至上而下流暢般自然，沒(méi)有為什么是從高到低的疑問(wèn)，也沒(méi)有為什么要有小溪和溪水的問(wèn)題。“就這樣”便是我的答案！
看了《死亡詩(shī)社》后，我懂得了好處存在的`價(jià)值。生活只是我們的一個(gè)舞臺(tái)，它本身是什么并不重要，重要的是我們要在舞臺(tái)上選取并出演什么樣的主角和資料：戲劇、詩(shī)歌、杯具、話劇、啞劇、歌劇……，什么都能夠，哪怕亂七八糟，渾渾噩噩都能夠，但原則是：你自己選取的并樂(lè)意用一生去發(fā)奮追求。
我步入?yún)擦郑?/p>
正因我期望生活得有好處。
我期望活得深刻
吸取生命中所有的精華
把非生命的一切都擊潰
以免當(dāng)我生命終結(jié)時(shí)
發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)。
這是美國(guó)詩(shī)人惠特曼的詩(shī)句，也是死亡詩(shī)社的開(kāi)篇之辭。我想之因此選取它，是為了告誡，提示我們生活中最基本的東西，比如夢(mèng)想、激情、血性和職責(zé)。
好像《麥田的守望者》中有這么一句：當(dāng)年輕時(shí)，能夠?yàn)槌绺叩睦硐攵x取光榮的死，當(dāng)年長(zhǎng)時(shí)，能夠?yàn)槌绺叩睦硐攵x取卑賤的活。我們每個(gè)人都應(yīng)是守望者，守望我們的心智，我們的理想，以防它在生活中不知不覺(jué)地墜落和被自己遺忘。在平庸的活著和無(wú)悔的死去這兩者之間，我義無(wú)返顧地選取后者。正因“人因夢(mèng)想而偉大”。
從這部電影里面能夠挖掘出許許多多的人性的東西，比如順從問(wèn)題，表達(dá)問(wèn)題，信念問(wèn)題，好處問(wèn)題。我沒(méi)有辦法一一說(shuō)了。但是挺喜愛(ài)惠特曼的另一詩(shī)句：站在世界的屋頂，喊出我們野性的咆哮！如果猜的沒(méi)錯(cuò)，張艾嘉的《我站在世界的屋頂》應(yīng)是啟發(fā)于此。
期望你能看看這部電影，堅(jiān)信它能改變點(diǎn)我們什么！
死亡詩(shī)社觀后感8
看完《死亡詩(shī)社》心里有種說(shuō)不出的味道。當(dāng)看完結(jié)局時(shí)眼淚已從眼框中流出來(lái)。心里有種莫名的痛，莫名的想大哭一場(chǎng)。為尼爾的死感到可惜，感到心酸，感到迷茫。尼龍的死到底是誰(shuí)的錯(cuò)，是基廷老師，是他父親還是誰(shuí)呢？
當(dāng)我們回頭看時(shí)，我們可以看到的不僅是社會(huì)，學(xué)校的問(wèn)題，還有家庭教育的問(wèn)題所在。里面講述了尼爾本來(lái)是一個(gè)熱愛(ài)演戲的孩子，由于家里的關(guān)系，他父親只想他成為醫(yī)生和律師，所以在學(xué)校的一傾活動(dòng)也不能參加，明顯他的父親是專制型的父親，我們可以去責(zé)怪他的父親，但他父親只是想他的夢(mèng)理在他的兒子可以實(shí)現(xiàn)，而且認(rèn)為那才是對(duì)他最好的，進(jìn)入這所學(xué)校也是花了他很大的`犧牲才進(jìn)去的，他只希望他的兒子在這所學(xué)校里面學(xué)習(xí)，然后上大學(xué)，對(duì)于兒子的興趣，卻一無(wú)所知，每一次尼爾想知訴父親自己的心里的想法，當(dāng)看到父親的冷漠的眼神，他把自己想說(shuō)的話又吐下去，因?yàn)樗约褐v了也白不講，他還是演繹他的孝順兒子，正如這樣，才導(dǎo)致后面的悲劇的發(fā)生。從中我們可以看出家人和自己孩子的溝通顯得尤其重要，尊重孩子的愛(ài)好，了解孩子，并且發(fā)展孩子的愛(ài)好，讓其他們健康的成長(zhǎng)。這方面我們要進(jìn)行反思，不然下一個(gè)尼爾隨時(shí)都有可能發(fā)生在我們孩子的身上。重視家庭教育，呵護(hù)你的孩子健康成長(zhǎng)，讓你的孩子在自己的愛(ài)好上發(fā)展。這樣他才會(huì)活得快樂(lè)，活得有意義。
另一方面，基廷老師是一位好老師，“及時(shí)行樂(lè)”是他的教學(xué)，他的教學(xué)讓學(xué)生有自己的思想，有自己的主見(jiàn)。教學(xué)方法與眾不同，同學(xué)們?cè)谒恼n堂上不僅輕松而且學(xué)到很多的東西。讓學(xué)生仿佛重生，但在那種環(huán)境下，也許很多時(shí)候都是無(wú)奈的，因?yàn)樯鐣?huì)是這樣，是無(wú)法解決的，也是一時(shí)無(wú)法改變的，這不是基廷先生的錯(cuò)，他是一個(gè)改革者，一個(gè)創(chuàng)新者，只是有時(shí)有些事也是很無(wú)奈的，他也不想這樣，他只是想自己的學(xué)生能有與眾不同的想法，但卻想不到他的觀點(diǎn)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生這么大的影響。諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗，讓人活在一個(gè)被安排的生活中，根本就一點(diǎn)自由也沒(méi)有，也許尼爾的自殺讓他得到了解脫，得到了自由。
這種現(xiàn)象在我們當(dāng)今社會(huì)上也都存在著，我們?yōu)榱撕⒆拥膶?lái)，根本就沒(méi)考慮到孩子的愛(ài)好，從小讓他們學(xué)習(xí)鋼琴，畫(huà)畫(huà)，星期天都不放過(guò)，讓他們從小就成為小大人，他們沒(méi)了童年，沒(méi)了樂(lè)趣，只會(huì)成為生活的奴隸。而他們并不開(kāi)心，而家長(zhǎng)往往以愛(ài)的名義來(lái)作為理由，其實(shí)他們是在以愛(ài)的名義來(lái)傷害著他們的孩子。尊重孩子才是對(duì)你孩子最好的方式，也是教會(huì)他們做人的道理，這比整天學(xué)習(xí)還重要。
死亡詩(shī)社觀后感9
《死亡詩(shī)社》說(shuō)的是沉悶嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐栴D預(yù)備學(xué)院來(lái)了一位特別的基廷老師。他與眾不同，他鼓勵(lì)學(xué)生撕書(shū)，不要受教條的控制，拋棄別人的理論，追隨內(nèi)心的感覺(jué)；他告訴學(xué)生用不同的角度看問(wèn)題，并鼓勵(lì)他們站在象征老師權(quán)力的講臺(tái)去看周圍的東西；他用一起走路的方式告訴他們不要被同化，要有自己的想法并勇于表達(dá)它，做自己想做的事。與其說(shuō)基廷先生是一位老師，不如引用影片的話說(shuō)，他是孩子們的船長(zhǎng)。在孩子們思想和自由被束縛的時(shí)代，他出現(xiàn)了。他是偉大的船長(zhǎng)，帶領(lǐng)迷茫的靈魂穿過(guò)層層迷霧，走出那片叫青春的黑暗森林，使孩子們有了自己的思想，并無(wú)所畏懼去表達(dá)自己。
何為師也？師者，所以傳道授業(yè)解惑也。老師從來(lái)就是一個(gè)崇高的職業(yè)，是雕琢心靈的米開(kāi)朗基羅，一刀一刀用愛(ài)雕刻完美的大衛(wèi)。
江湖時(shí)代，高手苦練，只為達(dá)到最高境界。依我之見(jiàn)，從學(xué)生愛(ài)老師的角度來(lái)說(shuō)，老師亦有三重境界。
在第一重境界的老師就是個(gè)教書(shū)的。他踏著鈴聲而進(jìn)，例行公事上課，不管你學(xué)到了什么或你什么也沒(méi)學(xué)到，在他看來(lái)，老師只是一份工作而已，與愛(ài)無(wú)關(guān)，你的分?jǐn)?shù)只是他的工作績(jī)效。對(duì)于他，你不愛(ài)也不恨，他對(duì)于你也不痛不癢。你是學(xué)生，他是老師，僅此而已。
第二重境界的老師是有愛(ài)的。只是他愛(ài)你的方式太嚴(yán)格了。他怕你學(xué)不好，于是給你定了無(wú)數(shù)的“宮規(guī)”，例如要提早十分鐘上早讀，寫(xiě)錯(cuò)格式作文就沒(méi)有分等等，你還是學(xué)生，沒(méi)辦法，你只好屈服在他的“淫威”下。這也是為什么學(xué)生見(jiàn)到老師如老鼠見(jiàn)到天敵一樣。當(dāng)你深夜還在趕作業(yè)時(shí)，我想你不會(huì)愛(ài)他。這類老師是負(fù)責(zé)任的，或許多年以后你不會(huì)再抱怨他的嚴(yán)格，甚至有點(diǎn)感激他的`嚴(yán)格。但是，當(dāng)你還在他的手下混時(shí)，知識(shí)對(duì)于你，只是被接受，或許你學(xué)的很好，但你并沒(méi)有強(qiáng)烈的渴望去探索這個(gè)世界。當(dāng)他令你有了主動(dòng)去探索的欲望，那么他就是第三境界的老師了。
第三重境界的老師，如基廷先生一樣，有著無(wú)盡的魅力令你為之折服。他循循誘導(dǎo)，在黑暗中牽著你的手，鼓勵(lì)你前進(jìn)。因他，你重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界，學(xué)會(huì)了很很多多的東西，彷佛一下子睜開(kāi)了看世界的眼睛；因他，你愛(ài)上了一個(gè)學(xué)科，有了強(qiáng)烈的欲望想要知道更多，而這一切不是為了分?jǐn)?shù)。他是老師，更是益友。在青春是遇上這么一位老師，是難得可貴的，說(shuō)不定給了你一生的影響，而你深深的記住他，他也因你的記住感到幸福。
片中的孩子們是幸福的，他們遇上了基廷先生。在那個(gè)沉悶的學(xué)校中，使青春有了顏色，讓青春回歸了它瘋狂的定義。雖然結(jié)局有點(diǎn)傷感，但我知道孩子們一定是感激基廷先生的，要不怯于表達(dá)的托德也不會(huì)主動(dòng)站在課桌上為他送別。我看見(jiàn)，片尾的基廷先生眼含淚花。
為人師者，應(yīng)當(dāng)修煉到第三重境界也。
死亡詩(shī)社觀后感10
死亡詩(shī)社說(shuō)的是沉悶嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐栴D預(yù)備學(xué)院來(lái)了一位特別的基廷老師。他與眾不同，他鼓勵(lì)學(xué)生撕書(shū)，不要受教條的控制，拋棄別人的理論，追隨內(nèi)心的感覺(jué);他告訴學(xué)生用不同的角度看問(wèn)題，并鼓勵(lì)他們站在象征老師權(quán)力的講臺(tái)去看周圍的東西;他用一起走路的方式告訴他們不要被同化，要有自己的想法并勇于表達(dá)它，做自己想做的事。與其說(shuō)基廷先生是一位老師，不如引用影片的話說(shuō)，他是孩子們的船長(zhǎng)。在孩子們思想和自由被束縛的時(shí)代，他出現(xiàn)了。他是偉大的船長(zhǎng)，帶著迷茫的靈魂穿過(guò)層層迷霧，走出那片叫青春的黑暗森林，使孩子們有了自己的思想，并無(wú)所畏懼去表達(dá)自己。
何為師也師者，所以傳道授業(yè)解惑也。老師從來(lái)就是一個(gè)崇高的職業(yè)，是雕琢心靈的米開(kāi)朗基羅，一刀一刀用愛(ài)雕刻完美的大衛(wèi)。
江湖時(shí)代，高手苦練，只為到達(dá)最高境界。依我之見(jiàn)，從學(xué)生愛(ài)老師的角度來(lái)說(shuō)，老師亦有三重境界。
在第一重境界的老師就是個(gè)教書(shū)的。他踏著鈴聲而進(jìn)，例行公事上課，不管你學(xué)到了什么或你什么也沒(méi)學(xué)到，在他看來(lái)，老師只是一份工作而已，與愛(ài)無(wú)關(guān)，你的只是他的工作績(jī)效。對(duì)于他，你不愛(ài)也不恨，他對(duì)于你也不痛不癢。你是學(xué)生，他是老師，僅此而已。
第二重境界的老師是有愛(ài)的。只是他愛(ài)你的方式太嚴(yán)格了。他怕你學(xué)不好，于是給你定了無(wú)數(shù)的“宮規(guī)〞，例如要提早十分鐘上早讀，寫(xiě)錯(cuò)格式作文就沒(méi)有分等等，你還是學(xué)生，沒(méi)方法，你只好屈服在他的“淫威〞下。這也是為什么學(xué)生見(jiàn)到老師如老鼠見(jiàn)到天敵一樣。當(dāng)你深夜還在趕作業(yè)時(shí)，我想你不會(huì)愛(ài)他。這類老師是負(fù)責(zé)任的，或許多年以后你不會(huì)再抱怨他的.嚴(yán)格，甚至有點(diǎn)感謝他的嚴(yán)格。但是，當(dāng)你還在他的手下混時(shí)，知識(shí)對(duì)于你，只是被接受，或許你學(xué)的很好，但你并沒(méi)有強(qiáng)烈的渴望去探索這個(gè)世界。當(dāng)他令你有了主動(dòng)去探索的欲望，那么他就是第三境界的老師了。
第三重境界的老師，如基廷先生一樣，有著無(wú)盡的魅力令你為之折服。他循循誘導(dǎo)，在黑暗中牽著你的手，鼓勵(lì)你前進(jìn)。因他，你重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界，學(xué)會(huì)了很很多多的東西，彷佛一下子睜開(kāi)了看世界的眼睛;因他，你愛(ài)上了一個(gè)學(xué)科，有了強(qiáng)烈的欲望想要知道更多，而這一切不是為了。他是老師，更是益友。在青春是遇上這么一位老師，是難得可貴的，說(shuō)不定給了你一生的影響，而你深深的記住他，他也因你的記住感到幸福。
片中的孩子們是幸福的，他們遇上了基廷先生。在那個(gè)沉悶的中，使青春有了顏色，讓青春回歸了它瘋狂的定義。雖然結(jié)局有點(diǎn)傷感，但我知道孩子們一定是感謝基廷先生的，要不怯于表達(dá)的托德也不會(huì)主動(dòng)站在課桌上為他送別。我看見(jiàn)，片尾的基廷先生眼含淚花。為人師者，應(yīng)當(dāng)修煉到第三重境界也。
死亡詩(shī)社觀后感11
看完《死亡詩(shī)社》心里有種說(shuō)不出的味道。當(dāng)看完結(jié)局時(shí)眼淚已從眼框中流出來(lái)。心里有種莫名的痛，莫名的想大哭一場(chǎng)。為尼爾的死感到可惜，感到心酸，感到迷茫。尼龍的死到底是誰(shuí)的錯(cuò)，是基廷老師，是他父親還是誰(shuí)呢?
當(dāng)我們回頭看時(shí)，我們能夠看到的不僅僅是社會(huì)，學(xué)校的問(wèn)題，還有家庭教育的問(wèn)題所在。里面講述了尼爾本來(lái)是一個(gè)熱愛(ài)演戲的孩子，由于家里的關(guān)聯(lián)，他父親只想他成為醫(yī)生和律師，因此在學(xué)校的一傾活動(dòng)也不能參加，明顯他的父親是專制型的父親，我們能夠去責(zé)怪他的`父親，但他父親只是想他的夢(mèng)理在他的兒子能夠?qū)崿F(xiàn)，而且認(rèn)為那才是對(duì)他最好的，進(jìn)入這所學(xué)校也是花了他很大的犧牲才進(jìn)去的，他只期望他的兒子在這所學(xué)校里面學(xué)習(xí)，然后上大學(xué)，對(duì)于兒子的興趣，卻一無(wú)所知，每一次尼爾想知訴父親自己的心里的想法，當(dāng)看到父親的冷漠的眼神，他把自己想說(shuō)的話又吐下去，正因他自己講了也白不講，他還是演繹他的孝順兒子，正如這樣，才導(dǎo)致后面的杯具的發(fā)生。從中我們能夠看出家人和自己孩子的溝通顯得尤其重要，尊重孩子的愛(ài)好，了解孩子，并且發(fā)展孩子的愛(ài)好，讓其他們健康的成長(zhǎng)。這方面我們要進(jìn)行反思，不然下一個(gè)尼爾隨時(shí)都有可能發(fā)生在我們孩子的身上。重視家庭教育，呵護(hù)你的孩子健康成長(zhǎng)，讓你的孩子在自己的愛(ài)好上發(fā)展。這樣他才會(huì)活得快樂(lè)，活得有好處。
另一方面，基廷老師是一位好老師，“及時(shí)行樂(lè)”是他的教學(xué)，他的教學(xué)讓學(xué)生有自己的思想，有自己的主見(jiàn)。教學(xué)方法與眾不一樣，同學(xué)們?cè)谒恼n堂上不僅僅簡(jiǎn)單而且學(xué)到很多的東西。讓學(xué)生仿佛重生，但在那種環(huán)境下，也許很多時(shí)候都是無(wú)奈的，正因社會(huì)是這樣，是無(wú)法解決的，也是一時(shí)無(wú)法改變的，這不是基廷先生的錯(cuò)，他是一個(gè)改革者，一個(gè)創(chuàng)新者，只是有時(shí)有些事也是很無(wú)奈的，他也不想這樣，他只是想自己的學(xué)生能有與眾不一樣的想法，但卻想不到他的觀點(diǎn)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生這么大的影響。諷刺了當(dāng)時(shí)的社會(huì)的黑暗，讓人活在一個(gè)被安排的生活中，根本就一點(diǎn)自由也沒(méi)有，也許尼爾的自殺讓他得到了解脫，得到了自由。
這種現(xiàn)象在我們當(dāng)今社會(huì)上也都存在著，我們?yōu)榱撕⒆拥膶?lái)，根本就沒(méi)思考到孩子的愛(ài)好，從小讓他們學(xué)習(xí)鋼琴，畫(huà)畫(huà)，星期天都不放過(guò)，讓他們從小就成為小大人，他們沒(méi)了童年，沒(méi)了樂(lè)趣，只會(huì)成為生活的奴隸。而他們并不開(kāi)心，而家長(zhǎng)往往以愛(ài)的名義來(lái)作為理由，其實(shí)他們是在以愛(ài)的名義來(lái)傷害著他們的孩子。尊重孩子才是對(duì)你孩子最好的方式，也是教會(huì)他們做人的道理，這比整天學(xué)習(xí)還重要。
死亡詩(shī)社觀后感12
“大多數(shù)人都生活在平靜的絕望中”，這句話是梭羅所言。電影《死亡詩(shī)社》中基丁先生在課堂上也引用了這一句，他鼓勵(lì)學(xué)生們別陷入這種境地，通過(guò)獨(dú)立自主的思考，努力尋找自己的聲音，學(xué)會(huì)用不同的眼光看待事物。結(jié)局學(xué)生尼爾·佩里因父母極力反對(duì)他當(dāng)演員以及以轉(zhuǎn)校來(lái)告誡他時(shí)選擇自殺而結(jié)束了生命。少數(shù)學(xué)生一個(gè)一個(gè)的站在了課桌上，喚即將離開(kāi)學(xué)校的基丁先生為“Oh captain,my captain”,并且是托德第一個(gè)“站”起來(lái)。其他人則坐在自己的座位上默默低著頭。由此看來(lái)，基丁先生的教育方式到底是對(duì)還是錯(cuò)呢？或許千人千面。
于我而言，更多的思考放在了探索夢(mèng)想與自由兩者的關(guān)系中。影片開(kāi)始通過(guò)學(xué)生們自然而然的打趣談話中交待了他們父母的職業(yè)，而他們畢業(yè)理所當(dāng)然的成為父母一樣職業(yè)的人或者父母眼中所謂的優(yōu)秀的人。這可能就是生活于“平靜的絕望”中的狀態(tài)吧，就好像溫水煮青蛙一般，他們放棄了自己思考，而是選擇了與父母一樣的步伐和節(jié)奏。尼爾·佩里一直扮演著聽(tīng)父母話的孩子角色，而在他終于第一次知道自己想干什么并且去嘗試后，他也依舊不想面對(duì)父母以及選擇避開(kāi)父母那一關(guān)。父親發(fā)現(xiàn)后嚴(yán)厲地勸誡他放棄當(dāng)演員，他努力想征得父親同意去演戲，但并沒(méi)有像基丁老師后面開(kāi)導(dǎo)他那樣來(lái)向父親表示出當(dāng)演員的堅(jiān)定和毅力。后來(lái)雖然尼爾第一次表演圓滿成功但是依舊沒(méi)有獲得父親的認(rèn)同，最后選擇了自殺。尼爾對(duì)于自己找尋到的夢(mèng)想葆有熱情與行動(dòng)，在為夢(mèng)想付諸行動(dòng)的他也是自由的，但對(duì)于外力的'困阻他似乎少了一些深刻的思考以及勇氣。他依舊無(wú)法擺脫扮演愛(ài)聽(tīng)話的孩子的角色，無(wú)法逃離他父母這條河流。雖然希望渺茫(父親也曾對(duì)他說(shuō)過(guò)只要他好好畢業(yè)長(zhǎng)大了任他自己怎么做)，但是身在追求實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的途中不就是一種自由嗎？這樣的人生行會(huì)讓你體驗(yàn)到不同于以往的歡愉，痛苦甚至絕望，但是會(huì)讓你成長(zhǎng)。開(kāi)花固然漂亮，但結(jié)果成熟才是以后生命、自我、愛(ài)、夢(mèng)想延續(xù)的一種方式。是終點(diǎn)也是起點(diǎn)。敘利亞詩(shī)人尼爾多斯在他的詩(shī)中曾表述道:如果你認(rèn)為自己能夠?qū)崿F(xiàn)夢(mèng)想，那么你永遠(yuǎn)不會(huì)夢(mèng)想。聽(tīng)起來(lái)像是悖論，但這種矛盾性不也讓我們的生活慢慢和自己相聚嗎？
即使愚蠢，即使另類，但只要是你自己思考出來(lái)的，只要是你自己內(nèi)心的聲音，那這個(gè)夢(mèng)想就是有意義的�；蛟S你會(huì)問(wèn)，這意義又存在于哪兒呢？我會(huì)回答:這意義存在于你追尋夢(mèng)想中所呈現(xiàn)的自由感，在于你一點(diǎn)又一點(diǎn)的與你自己相遇靠近。
死亡詩(shī)社觀后感13
或許你剛看到這部電影的名字的時(shí)候，和我一樣會(huì)把它當(dāng)做恐怖片吧，但其實(shí)這是一部有關(guān)教育的影片，不僅不恐怖，而且很精彩。
故事發(fā)生在19世紀(jì)中葉美國(guó)的威爾頓教會(huì)學(xué)校。那是一個(gè)充斥著教條、古板氣息的古老學(xué)校。以傳統(tǒng)、紀(jì)律、榮譽(yù)、卓越作為學(xué)校的四大支柱。然而，基丁老師的到來(lái)，卻悄悄地改變著這一切。
當(dāng)其他老師都以一種正統(tǒng)的、嚴(yán)肅的方式進(jìn)行著他們的教學(xué)的時(shí)候，基丁老師卻吹著口哨將他的學(xué)生帶出了教室，帶上了一條與眾不同的求知之路。他教他的學(xué)生們及時(shí)行樂(lè) ，教他們抓緊時(shí)間，讓自己的生活與眾不同。他帶領(lǐng)他們領(lǐng)略詩(shī)歌的美好，將刻板的格調(diào)、韻律和修辭手法拋在腦后。影片中有一幕我覺(jué)得非常精彩：他讓學(xué)生們都站在桌子上，告訴他們要換一個(gè)角度看世界，并讓他們每個(gè)人都朗誦自己作的詩(shī)歌，將自己內(nèi)心的感受用詩(shī)歌唱出來(lái)。在基丁老師的影響下，學(xué)校里出現(xiàn)了一批像他一樣熱愛(ài)生活，追求夢(mèng)想的學(xué)生。這些學(xué)生共同組成了一個(gè)叫做“死亡詩(shī)社”的`社團(tuán)。白天，他們?nèi)淌苤鴮W(xué)校里刻板，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕逃Ｍ砩�，他們打著手電，穿過(guò)樹(shù)林，穿過(guò)河流，去赴一個(gè)詩(shī)歌和夢(mèng)想的約會(huì)。
然而，最后的結(jié)果卻出乎我們的意料，學(xué)生死了，詩(shī)社散了，老師也被開(kāi)除了。當(dāng)基丁老師即將離開(kāi)教室的那一剎，一向軟弱的托德突然爬上桌子高喊“oh, Captain, my captain！”接下來(lái)，受基丁老師影響頗深的那些學(xué)生們也站上了桌子。我想，這些學(xué)生以這樣的方式向基丁告別，他該是欣慰的。他走了，他的思想?yún)s留了下來(lái)。以后，這些學(xué)生也許不會(huì)再反叛，他們會(huì)依照學(xué)校的要求，完成父母的期望，但在他們的心里，永遠(yuǎn)有著自由而勇敢的光。
電影在一群站在課桌上的學(xué)生深情的注視下劃了句號(hào)。可生活還在繼續(xù)，看電影的人還在繼續(xù)。我不知道是否有一天我也能那樣獨(dú)立的站著？
有些人說(shuō)我們中國(guó)的教育是一種“工業(yè)化”的教育，學(xué)生只不過(guò)是送進(jìn)來(lái)，流水線加工后再送出去的產(chǎn)品，這樣的教育不是要讓我們?nèi)ジ脑焓澜�，而是要教我們�?xí)慣了被世界改造。我雖然不太同意這種觀點(diǎn)，但是我不能否認(rèn)的是我們現(xiàn)在的教育都是為了讓學(xué)生順利通過(guò)高考，順利考上大學(xué)，再找到一個(gè)好工作。學(xué)校里的很多老師應(yīng)該都是按照那種正統(tǒng)的模式去教給學(xué)生知識(shí)，很少有像基丁這樣的老師，因?yàn)槿绻麑W(xué)生的成績(jī)上不去，任何獨(dú)特的教學(xué)方式都會(huì)被制止。但我還是希望能夠有更多的老師不只是教給學(xué)生知識(shí)，更要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)思考，學(xué)會(huì)堅(jiān)持自由與夢(mèng)想。
最后，影片中有一段話我覺(jué)得非常好，與大家共勉：“我步入?yún)擦�，因�(yàn)槲蚁Ｍ畹糜幸饬x，我希望活得深刻，并汲取生命中所有的精華。然后從中學(xué)習(xí)，以免讓我在人生終結(jié)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)自己從來(lái)沒(méi)有活過(guò)�！�
死亡詩(shī)社觀后感14
看了這部影片，我印象最深的的是開(kāi)學(xué)的一些場(chǎng)面和基廷老師講的三節(jié)課。開(kāi)學(xué)尹始，學(xué)校校長(zhǎng)向新生說(shuō)出學(xué)校的四大信念：傳統(tǒng)、榮譽(yù)、紀(jì)律、卓越，在這種信念驅(qū)使下，學(xué)校出了一批又一批的卓越學(xué)子。所以以后當(dāng)老師的話，特別是當(dāng)班主任，要給學(xué)生灌輸一種理想信念，并督促學(xué)生積極力行，如果有幸當(dāng)上校長(zhǎng)的話，要努力營(yíng)造一種學(xué)校氛圍，努力營(yíng)造一個(gè)尚學(xué)崇學(xué)的.學(xué)風(fēng)，這樣在應(yīng)試體系下才有可能取得卓越成績(jī)，這只是一方面，另外一方面，人活在世上，總得有自己的信念，用信念支撐生活，所以當(dāng)老師的話，無(wú)關(guān)學(xué)生成績(jī)，給學(xué)生一種信念，能讓學(xué)生更好更有尊嚴(yán)的生活。
第一堂課，英文老師基廷叫大家撕去了教科書(shū)上對(duì)詩(shī)歌評(píng)判與賞析規(guī)定那一頁(yè)，并努力告訴他們青春的激情和詩(shī)句的甜蜜，并引導(dǎo)學(xué)生告誡學(xué)生要學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，告訴他們這樣將學(xué)會(huì)品嘗文字與語(yǔ)言。當(dāng)今應(yīng)試教育體系下，能夠出高分人才，但鮮有做出積極創(chuàng)新之才，關(guān)鍵還是缺乏獨(dú)立思考，以后作為老師的話，一定要積極引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，無(wú)論在學(xué)習(xí)還是生活，積極思考能讓自己詩(shī)意的存在于這個(gè)世界之中。另外發(fā)現(xiàn)每一位學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，學(xué)會(huì)欣賞每一位學(xué)生，這也是一種獨(dú)立思考，這樣對(duì)學(xué)生才公平。
第二堂課，基廷站在講臺(tái)桌讓大家上講臺(tái)來(lái)?yè)Q一個(gè)眼光看這個(gè)世界，讓他們朗誦自己的詩(shī)歌，讓他們用詩(shī)句唱出心底的感受。，并告訴學(xué)生我們是人類中的一員，而人類充滿了熱情，醫(yī)藥、法律、商業(yè)，這些是高貴的理想，并且是維生的必須條件，而詩(shī)、美、浪漫、愛(ài)，這些是我們生存的原因，所以以后當(dāng)老師的話，不光要給學(xué)生知識(shí)，還要給學(xué)生積極陽(yáng)光，讓他們明確自己是這個(gè)世界的主人，引導(dǎo)他們積極闡述自己的想法，讓學(xué)生在詩(shī)意快樂(lè)中學(xué)習(xí)，讓他們健康成長(zhǎng)。
第三堂課，基廷耐心的告戒大家，理想是不能對(duì)抗現(xiàn)實(shí)的，他們必須在現(xiàn)實(shí)的天空下放飛自己的理想，他鼓勵(lì)每一位學(xué)生的個(gè)性和理想，又著實(shí)為他們的現(xiàn)實(shí)擔(dān)憂。尼爾愛(ài)好戲劇，可他父親并不希望兒子和戲劇沾上邊，基廷不止一次的鼓勵(lì)尼爾把自己的想法說(shuō)給父親聽(tīng)，尼爾辦不到。尼爾瞞著父親參加了學(xué)校戲劇團(tuán)的演出，父親意外出現(xiàn)，冰冷的拽走了尼爾，還嚴(yán)肅的說(shuō)。
總之，無(wú)論在學(xué)校還是社會(huì)上，都要努力尋找自己的聲音，什么時(shí)候該做什么就做什么，要“及時(shí)行樂(lè)”，莫負(fù)好時(shí)光。另外一個(gè)老師對(duì)學(xué)生的一生的影響是至關(guān)重要的，所以如果要當(dāng)老師的話我，們要努力做一個(gè)合格的老師、好老師。這是我看完這部影片后的感受。
死亡詩(shī)社觀后感15
很多人喜歡這種類型的電影，和《蒙娜麗莎的微笑》、《放牛班的春天》類似。因?yàn)樗麄兛偸菚?huì)在影片中產(chǎn)生一對(duì)矛盾體，即解放的思想與保守的沖突、對(duì)立，并且，結(jié)局總是，前者占據(jù)了心靈上的重要地位。
那里不說(shuō)《蒙娜麗莎的微笑》。因?yàn)檫@個(gè)片子雖然看過(guò)，但是卻很慚愧，忘記得差不多了。就說(shuō)《死亡詩(shī)社》和《放牛班的春天》。個(gè)人覺(jué)得，就影片而言，后者要明顯好看一些。因?yàn)楹笳叩臄⑹螺^為集中，再加之音樂(lè)的美，使得整個(gè)影片久久韻味回蕩。其實(shí)《死亡詩(shī)社》也不差，影片詩(shī)情畫(huà)意的部分構(gòu)圖精美，盡管音樂(lè)不夠精良。但是影片刻畫(huà)了好幾個(gè)人物形象，又不能面面俱到，否則就是羅嗦沒(méi)有重點(diǎn);但即使是編劇認(rèn)識(shí)到了這一點(diǎn)，影片還是存在著必須程度上的缺憾。我就覺(jué)得那個(gè)名字有點(diǎn)怪的男生能夠刪去，因?yàn)樽允甲越K沒(méi)看見(jiàn)他有什么成長(zhǎng)、變化，對(duì)影片的進(jìn)程有什么影響。有時(shí)候我覺(jué)得這是東西方思維的問(wèn)題，尤其是在看《蒙娜麗莎的.微笑》、《死亡詩(shī)社》這樣的影片的時(shí)候，對(duì)于電影中傳達(dá)的很多很西的東西并不是理解的夠透徹。所以有距離感。也正是因?yàn)槿绱�，我一向主張較為集中的敘事能夠吸引更多的觀眾。
從這三部影片來(lái)看，結(jié)局部分總是保守勢(shì)力的勝利。比如說(shuō)《放牛班的春天》的教師離開(kāi)，《死亡詩(shī)社》里面也是。盡管我們說(shuō)在心靈上，解放的思想沖擊了人們的靈魂，成為一種向往，然而他也只能是向往，因?yàn)榍斑M(jìn)者的軀體離開(kāi)了，他失敗了。孩子們站在課桌椅上向老師致敬，確實(shí)很感人，但是不也只能感人一下么孩子們給老師折紙飛機(jī)，用一種無(wú)言的情感去傳遞內(nèi)心的激動(dòng)，但連頭也沒(méi)敢伸出來(lái)一下。最后呢，最后是什么呢最后是，大部分的孩子還是要生活在那個(gè)囚籠般的世界里，正如我們一樣，整個(gè)影片給我們的只是一種精神慰藉，甚至連精神慰藉都是虛幻的，電影里都告訴了我們一個(gè)事實(shí)性的結(jié)局，生活中的結(jié)局。走出電影院的人們會(huì)感嘆生活中沒(méi)有那樣的老師，不能帶領(lǐng)我們解放思想，但這也只能是感嘆。不是嗎
所以，其實(shí)對(duì)于這種傳統(tǒng)思想的沖擊和突破，這些片子還沒(méi)有《泰坦尼克號(hào)》做得好。因?yàn)樵谶@部電影中，至少我們看到了生命垂危之時(shí)的真諦無(wú)悔的選取，看到了對(duì)舊的腐朽的一切的沖擊的力量。盡管導(dǎo)演聰明地將它毀滅在一場(chǎng)世紀(jì)的天災(zāi)之中，但這卻成為了一種永恒的回憶和美麗，而不是《死亡詩(shī)社》給我們的遺憾的美。
《死亡詩(shī)社》里面，導(dǎo)演對(duì)想演戲的那個(gè)男孩子死時(shí)的刻畫(huà)，那是一個(gè)壯烈。仰視、光影，不記得音樂(lè)是什么樣了汗，看的哪門(mén)子電影喲，呵呵，反正就是一個(gè)突出，突出這種死是一種無(wú)言的抵抗，用最為珍貴的生命去挑起反抗的大梁。包括在死后，這一幫以前很歡樂(lè)的男孩子們，再一次群眾出現(xiàn)背影的全景時(shí)，影片是無(wú)聲的。
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