(優(yōu)選)大國(guó)崛起觀(guān)后感
我們?cè)谌松穆猛旧�，�?huì)觀(guān)看欣賞許多優(yōu)秀的作品，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，觀(guān)后感需要表達(dá)真實(shí)的情感，不能虛假刻意。你想知道觀(guān)后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編收集整理的大國(guó)崛起觀(guān)后感，歡迎大家分享。
大國(guó)崛起觀(guān)后感 篇1
《大國(guó)崛起》講述的是近五百年來(lái)葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、俄國(guó)、日本、美國(guó)九個(gè)世界級(jí)大國(guó)相繼崛起的過(guò)程，并總結(jié)大國(guó)崛起的規(guī)律的影片。
劇情由葡萄牙，西班牙的海洋時(shí)代—荷蘭的小國(guó)大業(yè)—英國(guó)的走向現(xiàn)代，工業(yè)先聲—法國(guó)的活力歲月—德國(guó)的帝國(guó)春秋—日本的百年維新—沙俄的尋道圖強(qiáng)—蘇聯(lián)的風(fēng)云新途—美國(guó)的新國(guó)新夢(mèng)，危局新政。
每一個(gè)國(guó)家都視乎有著相同的歷史發(fā)展，這不是一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，這是世界的發(fā)展，各國(guó)都經(jīng)過(guò)革命的方式改革自我國(guó)家的`社會(huì)性質(zhì)，從古板，陳舊的封建制改革成為與資產(chǎn)階級(jí)相適應(yīng)的資本主義制度，如英國(guó)的君主立憲制，美國(guó)的聯(lián)邦共和制；或改革成為與工人階級(jí)相適應(yīng)的社會(huì)主義制度，如蘇聯(lián)的社會(huì)主義國(guó)家。這些國(guó)家最終都登上了現(xiàn)代化進(jìn)程的道路�！洞髧�(guó)崛起》這部大型紀(jì)錄片中我最感興趣有兩個(gè)資料：
一、德國(guó)軍國(guó)主義的構(gòu)成及其利處和危害。德意志在歐洲各國(guó)紛紛建立各民主國(guó)家之時(shí)，還處于歐洲中部的315各城邦的四分五裂之中，此地還成為歐洲其他各國(guó)的戰(zhàn)場(chǎng)，民生四起，各城邦之間關(guān)稅泛濫，“假如你在柏林問(wèn)‘這是哪里’人們會(huì)回答‘那里是普魯士’假如你在維也納問(wèn)‘這是哪里’他們會(huì)回答‘這是是奧地利’究竟德意志在哪里？”在多種情景下，德意志需要一個(gè)統(tǒng)一的國(guó)家，亂世出英雄，鐵血宰相俾斯麥出現(xiàn)是德國(guó)實(shí)現(xiàn)了統(tǒng)一，這是一種至上而下的封建軍國(guó)色彩濃厚的改革。正因?yàn)檫@種至上而下的封建軍國(guó)色彩濃厚的改革，使德國(guó)在第二次工業(yè)革命中趕超了英國(guó)，成為了世界第二大強(qiáng)國(guó)；使教育在全民得到了普及，讓德意志民族響徹是世界。但很多的封建殘余給世界帶來(lái)了二次毀滅性的打擊。第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)，19世紀(jì)初德國(guó)以武力拷打世界，但在70年代德國(guó)總理勃蘭特又帶領(lǐng)的德意志民族以思想拷問(wèn)世界，德意志是一個(gè)優(yōu)秀的民族，是一個(gè)實(shí)在的民族，他勇于承擔(dān)自我的過(guò)失，異常和日本成為了一個(gè)鮮明的比較此刻我們，看到的德國(guó)，不僅僅要學(xué)習(xí)他的科學(xué)管理和先進(jìn)技術(shù)更要學(xué)習(xí)的那一種優(yōu)秀的德意志民族精神。
二、資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)點(diǎn)和弊端，但我看到危局新政的時(shí)候，這是最令我激動(dòng)和悲痛的時(shí)候。20世紀(jì)2、30年代西奧多·羅斯福執(zhí)政期間，是美國(guó)的經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)人們的生活水平快速提高，但人們都無(wú)法預(yù)知一場(chǎng)世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)將從美國(guó)開(kāi)始，直到整個(gè)資本主義世界，1929年發(fā)生了經(jīng)濟(jì)危機(jī)。經(jīng)濟(jì)危機(jī)在資本主義國(guó)家的發(fā)生，是有規(guī)律性的，都是以一而牽化的，因?yàn)橘Y本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是以供求關(guān)系來(lái)調(diào)節(jié)的，有一只無(wú)形的手牽引著人們，能夠增強(qiáng)人們對(duì)科學(xué)技術(shù)的發(fā)明，提高經(jīng)濟(jì)管理模式（唯利是圖），提高勞動(dòng)者的生產(chǎn)效率的同時(shí)，也出現(xiàn)了嚴(yán)重的自發(fā)性、盲目性、滯后性，出現(xiàn)嚴(yán)重的兩極分化。所以我認(rèn)為中國(guó)實(shí)行的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是中國(guó)探索社會(huì)主義道路上的一重大舉措。
最終，我認(rèn)為這九個(gè)國(guó)家，都不是大國(guó)，是強(qiáng)國(guó)，大國(guó)應(yīng)當(dāng)是：精神和物質(zhì)相結(jié)合，不是武力侵略，也不是用思想侵略，而是把自我的優(yōu)良的物質(zhì)和精神禮貌傳播給其他國(guó)家，使人們真正的進(jìn)入和諧歡樂(lè)的世界。
大國(guó)崛起觀(guān)后感 篇2
現(xiàn)在的世界是個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的世界，不論是國(guó)與國(guó)之間，還是人與人之間，都存在著激烈，甚至是殘酷的競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)人若想在各種比拼中脫穎而出，就要總結(jié)、吸取自己和他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；一個(gè)國(guó)家若想在在如今這強(qiáng)國(guó)林立的世界中崛起，也必然要借鑒他國(guó)崛起中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)�！洞髧�(guó)崛起》一書(shū)介紹了15世紀(jì)以來(lái)9個(gè)世界性大國(guó)的崛起歷程，反應(yīng)了葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)、日本、俄羅斯、美國(guó)等9個(gè)大國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)。
早期的大國(guó)，即葡萄牙和西班牙，他們真可謂是勇敢的探險(xiǎn)者、拓荒者。他們勇于向未知挺進(jìn)。當(dāng)其他歐洲國(guó)家的活動(dòng)范圍還僅限于歐洲本身時(shí)，葡萄牙、西班牙已開(kāi)始了對(duì)歐洲外的土地的探索與爭(zhēng)奪。于是，世界第一次被瓜分、地理大發(fā)現(xiàn)等都成了西班牙、葡萄牙的“杰作”，這兩個(gè)國(guó)家也從外部掠奪來(lái)了大量財(cái)富。而最終，他們衰落了，因?yàn)樗麄兊呢澬�、享�?lè)之心等等。
荷蘭、俄羅斯兩國(guó)人民的堅(jiān)強(qiáng)給了我很深刻的印象。荷蘭在獨(dú)立前的抗?fàn)幹鴮?shí)令我嘆服；俄國(guó)人在強(qiáng)敵臨近之際的英勇無(wú)畏令我對(duì)其深表敬佩。但是，荷蘭成了“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”的活例子，蘇聯(lián)最終也未脫出僵化的模式。
英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)都曾擁有強(qiáng)大的軍隊(duì)，同時(shí)也有強(qiáng)大的綜合實(shí)力。若是和平地、與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展，他們不僅不但他們的野心決定了他們失敗的命運(yùn)。
日本是一個(gè)善于學(xué)習(xí)，善于將所學(xué)來(lái)的東西快速、充分地消化利用的國(guó)家，可他們唯獨(dú)沒(méi)有學(xué)會(huì)與人為善，并最終葬送在自己的野心和缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)上。
美國(guó)從獨(dú)立到現(xiàn)在成為世界的超級(jí)大國(guó)，其間運(yùn)用了各種手段，極力地使自己獲得的利益化。雖說(shuō)美國(guó)崛起的手段沒(méi)什么值得贊揚(yáng)之處，但是其維護(hù)主權(quán)的堅(jiān)定、與時(shí)俱進(jìn)的精神是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的。
從這9個(gè)大國(guó)的興衰史中，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們?cè)卺绕鸬倪^(guò)程中全部奉行擴(kuò)張政策，而這擴(kuò)張政策也為他們當(dāng)中的大多數(shù)的衰敗埋下了禍根。不論是從這些國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)看，還是從現(xiàn)在的國(guó)際形勢(shì)來(lái)看，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就決不能重蹈列強(qiáng)們的擴(kuò)張政策的覆轍。中華民族是愛(ài)好和平的，中國(guó)是擁有悠久文明史的禮儀之邦，是當(dāng)今世界維護(hù)世界和平的一支重要的力量。中國(guó)的崛起要不損害世界人民的利益，同時(shí)要為構(gòu)建和諧世界盡我們的一份力量。在我們和平崛起的過(guò)程中，我們應(yīng)學(xué)習(xí)那9個(gè)大國(guó)在擴(kuò)張中體現(xiàn)出的探索未知的勇氣，善于學(xué)習(xí)和借鑒的品質(zhì)，也要注意跟上時(shí)代的步伐；那些大國(guó)曾有過(guò)的貪婪、野心以及取得些許勝利后的得意忘形，則是我們要嚴(yán)防出現(xiàn)在自己身上的.問(wèn)題。只有在努力維護(hù)和平的前提下的銳意進(jìn)取、團(tuán)結(jié)、獨(dú)立、自主并不斷創(chuàng)新，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，我們才能在社會(huì)主義道路上取得一個(gè)又一個(gè)的喜人的成績(jī)。
國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)個(gè)人的進(jìn)與時(shí)俱進(jìn)、銳意進(jìn)取、愛(ài)好和平不僅僅是對(duì)國(guó)家的要求，它們同樣也是個(gè)人應(yīng)做到的。我們每個(gè)人都應(yīng)有一顆愛(ài)國(guó)、進(jìn)取、和平、創(chuàng)新之心。只有我們每個(gè)人不斷進(jìn)行自我提高，我們祖國(guó)的實(shí)力才能逐漸加強(qiáng)，我國(guó)的國(guó)際地位才會(huì)不斷提高。當(dāng)然，我所謂之人人進(jìn)取等并非是說(shuō)每個(gè)人都要按同一種方式去做事，而是希望我們?nèi)巳硕紤阎鴱?qiáng)大祖國(guó)的理想去為祖國(guó)的發(fā)展而拼搏，并在此基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)自己的個(gè)性。我認(rèn)為，發(fā)揚(yáng)每個(gè)人的個(gè)性十分重要，因?yàn)槿说膫�(gè)性得到較為充分的發(fā)揚(yáng)，是一個(gè)國(guó)家的獨(dú)立自主創(chuàng)新能力不斷提高的重要前提。
《大國(guó)崛起》既為我們國(guó)家的發(fā)展有所啟示，也對(duì)我們個(gè)人的發(fā)展有很大的幫助。
大國(guó)崛起觀(guān)后感 篇3
關(guān)于中國(guó)的漫長(zhǎng)歷史和朝代，不記得哪里看來(lái)的一句話(huà)，說(shuō)中國(guó)“走的是竹節(jié)運(yùn)”，一個(gè)朝代推翻另一個(gè)朝代，全盤(pán)打翻全盤(pán)否定，接著成為又一個(gè)輪回。從大的走向看，唐宋元明清，除了“風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，今年到我家”以外，并沒(méi)有本質(zhì)的變化。
因此，當(dāng)歐洲在醞釀翻天覆地的變革時(shí)，中國(guó)仍然在農(nóng)耕文明的千年輪回中醉夢(mèng)沉酣，等待著“竹節(jié)運(yùn)”的平穩(wěn)周期。
數(shù)百年前，荷蘭讓整個(gè)“國(guó)家”成為一家超級(jí)賺錢(qián)機(jī)器，馳騁歐洲的海上馬車(chē)夫、歷史上第一個(gè)股票交易所、凌駕戰(zhàn)爭(zhēng)之上的銀行借貸自由、橫跨全球的（也是在中國(guó)臭名昭著的）東印度公司。雖然是一個(gè)個(gè)天才的創(chuàng)舉，但荷蘭最驚人的舉動(dòng)尚不在此：
在經(jīng)濟(jì)效用的考量下，荷蘭可以是西班牙領(lǐng)土的一部分，也可以趕走西班牙，主動(dòng)尋求英女王的護(hù)佑。在以上手段宣告“不夠經(jīng)濟(jì)”之后，荷蘭才開(kāi)始建設(shè)“國(guó)家”這一存在，顯然，“國(guó)家”并非必需，除非它是安全護(hù)衛(wèi)，是信用背書(shū)，是更高效的資源組織者；同樣是為了更高效的組織管理，商人和市民向貴族買(mǎi)下城市的自治權(quán)，讓貴族從“經(jīng)理人”變成了“股東”。如果說(shuō)解放思想是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先決條件，在數(shù)百年前，荷蘭可能已經(jīng)在國(guó)家體制層面上，做出了最大尺度的探索，這種自由機(jī)變與無(wú)處無(wú)在的“經(jīng)營(yíng)智慧”，大概只有猶太人可以較量一二了。
輕裝簡(jiǎn)行的荷蘭，傾全民力量與熱情塑造了經(jīng)濟(jì)的空前繁榮，英國(guó)則拾起了“偉大國(guó)家”不可或缺的另一部分。這個(gè)篇章里，牛頓必然是不可或缺的名字。但我也同時(shí)想起了，當(dāng)年學(xué)習(xí)牛頓三定律時(shí)，感覺(jué)何其枯燥乏味，絲毫沒(méi)有意識(shí)到這就是人類(lèi)撕開(kāi)混沌、號(hào)令物質(zhì)世界的第一柄利器��！今時(shí)今日的教科書(shū)，裝滿(mǎn)了一切人類(lèi)智慧的結(jié)晶，但以照本宣科的'形式來(lái)傳遞知識(shí)，是用看似捷徑的辦法，走了最大的彎路。
1215年，英國(guó)《大憲章》面世，英國(guó)貴族開(kāi)始用契約約束國(guó)王的權(quán)利，法國(guó)人掀起啟蒙運(yùn)動(dòng)，宣揚(yáng)“自由，平等，博愛(ài)”，為今天的普世價(jià)值奠定了最底層的基石。所謂“屹立于世界民族之林”，雖然有經(jīng)濟(jì)和軍事的強(qiáng)盛做支撐，也在于精神資產(chǎn)、文化輸出。當(dāng)英國(guó)頒布專(zhuān)利法，為牛頓去世舉行國(guó)葬，當(dāng)法國(guó)建起先賢祠，為科學(xué)和人文的先驅(qū)者們報(bào)以無(wú)上榮光，同一時(shí)期的中國(guó)，卻仍然是一個(gè)追求審美、道德、禮制的國(guó)度，對(duì)一切科技的探索被視為“奇技淫巧”予以貶低。
此后，“洋務(wù)運(yùn)動(dòng)”師夷長(zhǎng)技以制夷，十月革命一聲炮響“送”來(lái)了共產(chǎn)主義，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)老大哥“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”，很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)在模仿、學(xué)習(xí)、復(fù)制中，囫圇吞棗地踐行著拿來(lái)主義。因?yàn)槁浜�，所以每一步都有先例可循，現(xiàn)在中國(guó)的絕大多數(shù)巨無(wú)霸公司，幾乎都有一個(gè)外國(guó)的原版。
今天，講“大國(guó)崛起”，實(shí)際上人人都知道，真正要說(shuō)的是“中國(guó)崛起”，成為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，中式審美回歸，傳統(tǒng)技藝復(fù)興，大國(guó)心態(tài)與自信建立，中國(guó)人在嘗試著接起某些斷裂的傳統(tǒng)，但真正具有普世意義的輸出，可以為下一個(gè)時(shí)代、下下個(gè)時(shí)代奠基的精神與文化資產(chǎn)，在目光可見(jiàn)的視野里，仍然是缺席的。
莊子有一個(gè)故事，混沌鑿七竅而死，這對(duì)中國(guó)重道而輕術(shù)的傳統(tǒng)，幾乎是一種預(yù)言。但是，周而復(fù)始的朝代更迭中，并沒(méi)有為“混沌”智慧找到發(fā)展之道，這種極為宏觀(guān)卻缺乏細(xì)節(jié)的認(rèn)知框架，幾千年來(lái)都難以寸進(jìn)，而西方從實(shí)用著手的途徑，卻在一點(diǎn)一滴中拓出新天地。站在這個(gè)歷史節(jié)點(diǎn)上，東西方文明的沖突和融合，但愿留給我們的，不只是高房?jī)r(jià)的一片狂歡和一地雞毛。
大國(guó)崛起觀(guān)后感 篇4
他山之石，可以攻玉，本片所說(shuō)的“世界性大國(guó)〞，不是人口和面積意義上的大國(guó)，而是在歷史“成為全世界的歷史〞之后出現(xiàn)的具有全球性影響的國(guó)家。本來(lái)西方大國(guó)還應(yīng)該包括加拿大、澳大利亞、意大利和奧地利等，可能這些國(guó)家的歷史還不夠典型;而像荷蘭那樣的小國(guó)，卻被列入大國(guó)行列，顯然該片對(duì)大國(guó)的定義，并沒(méi)有以國(guó)土和人口的大小或多少來(lái)衡量。
那么，該片所定義的大國(guó)，有什么共同點(diǎn)呢?
一、曾經(jīng)有過(guò)(或正在經(jīng)歷)對(duì)外擴(kuò)張的歷史或現(xiàn)行。
二、曾經(jīng)或正在稱(chēng)霸世界、或進(jìn)行殖民統(tǒng)治。
三、曾經(jīng)經(jīng)歷推翻封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級(jí)革命。
四、在工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會(huì)改革方面有過(guò)突出表現(xiàn)。
五、對(duì)世界近代歷史的開(kāi)展曾經(jīng)發(fā)生過(guò)重大影響(包括正反兩方面)。
紀(jì)錄片所介紹的九個(gè)國(guó)家，根本上都具備上述的條件。相比之下，我們中國(guó)雖然是個(gè)東方大國(guó)，但卻不能“入圍〞，大國(guó)之列，連日本都不如。什么道理呢?因?yàn)樵谶^(guò)去的幾百年間，我們幾乎不曾具備上述大國(guó)標(biāo)準(zhǔn)中的任何一條，而只是大國(guó)列強(qiáng)的蹂躪對(duì)象和殖民地。那么，為什么中國(guó)就不能像日本那樣，學(xué)習(xí)西方、進(jìn)而趕上和超過(guò)西方呢? 有人說(shuō)我們的制度不行，可是中國(guó)幾千年的歷史沒(méi)有中斷，證明歷代的制度還是起到了維護(hù)主權(quán)和國(guó)家統(tǒng)一的作用。說(shuō)我們的人才和科技不行，可是四大創(chuàng)造是中國(guó)的。沒(méi)有火藥，就沒(méi)有熱兵器和火箭，沒(méi)有指南針就不能發(fā)現(xiàn)新大陸，沒(méi)有造紙和活字印刷就無(wú)法產(chǎn)生信息產(chǎn)業(yè)，說(shuō)明中國(guó)的古代文明是輝煌的。
那么，是否是我們的文化傳統(tǒng)和教育存在問(wèn)題呢?我比擬同意從這兩個(gè)方面去尋找落后的原因。首先，我們接受根底教育和高等教育的人口比例明顯低于興旺國(guó)家，是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。無(wú)論是西方大國(guó)的崛起，還是德國(guó)、日本在戰(zhàn)敗后的迅速?gòu)?fù)原，都得益于教育根底的雄厚。而我們?cè)谶@方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。其次是，再教育水平低。
可以說(shuō)九個(gè)大國(guó)的崛起充滿(mǎn)了血腥，多建立在對(duì)別國(guó)掠奪侵略的根底之上，而今天我們中國(guó)走的是一條和平崛起的`道路，這是由中國(guó)的國(guó)情和時(shí)代的需要決定的。
從中國(guó)的國(guó)情來(lái)看，中國(guó)有著愛(ài)好和平的歷史傳統(tǒng)，中華民族是一個(gè)溫和的民族;近代倍受列強(qiáng)的侵略，中國(guó)不會(huì)再去傷害別的世族;中國(guó)目前經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展需要一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境;大國(guó)非和平崛起及其衰落為我們提供了深刻的教訓(xùn)。從時(shí)候的需要來(lái)看，和平與開(kāi)展成為時(shí)代的主題，我們只有順應(yīng)歷史開(kāi)展的潮流;經(jīng)濟(jì)的全球化，我們有可能通過(guò)參與國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)與合作，逐步增強(qiáng)我們的綜合國(guó)力。
一部十二集的電視給了我很大的啟示, 該如何認(rèn)識(shí)中國(guó)?該如何看待世界?也許僅僅片段不可能給出完整的答案，至少可以給我們一些有益的啟迪。
大國(guó)的興衰風(fēng)云變換，也讓人感慨萬(wàn)千。但真正感動(dòng)我的卻是一些細(xì)節(jié)。荷蘭載物船出海，遇大風(fēng)暴被困，在生命垂危之際也堅(jiān)決不動(dòng)用客戶(hù)的商品，拼死把客戶(hù)的商品平安送到了指定地點(diǎn)，樹(shù)立了良好的信譽(yù)，鑄就了荷蘭大國(guó)的崛起，也告訴了我們什么叫“人無(wú)信不立〞。還有那德國(guó)總理的一跪，讓我們看到了一個(gè)大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人風(fēng)范，更讓我們感受到一個(gè)大國(guó)的責(zé)任感，從那一跪開(kāi)始，德國(guó)得到了全世界的諒解，也開(kāi)始再一次踏上了統(tǒng)一和強(qiáng)國(guó)之路。德國(guó)的經(jīng)歷告訴我們，人只有正視自己的錯(cuò)誤，勇于成認(rèn)自己的錯(cuò)誤，才能不斷強(qiáng)大自己，贏(yíng)得對(duì)手的尊重。
大國(guó)崛起觀(guān)后感 篇5
《大國(guó)崛起》涵蓋了政治、經(jīng)濟(jì)、歷史、社會(huì)、科技等方面的內(nèi)容，非常值得一看。它提到了英國(guó)、俄國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、德國(guó)、日本等當(dāng)今的大國(guó)。
在什么歷史條件下英國(guó)發(fā)生了工業(yè)革命?因?yàn)橛?guó)相對(duì)而言比較開(kāi)放、自由的宗教環(huán)境，為優(yōu)秀科學(xué)家的誕生提供了寬松的空間，所以這些標(biāo)新立異的科學(xué)工作者才沒(méi)有被當(dāng)成異教徒燒死。如果瓦特研究萬(wàn)能蒸氣機(jī)的實(shí)驗(yàn)被當(dāng)狂熱的宗教界成挑戰(zhàn)上帝的舉動(dòng);如果珈里略的悲劇降落在瓦特身上，英國(guó)還有工業(yè)革命嗎?在近代世界歷史舞臺(tái)上忍氣吞聲二、三百年的中國(guó)，如何看待這些年已經(jīng)成功崛起的國(guó)家?是臨淵羨魚(yú)，還是退而結(jié)網(wǎng)?這是每一個(gè)關(guān)心國(guó)家、民族前途的人都應(yīng)該認(rèn)真思考的問(wèn)題。
美國(guó)的創(chuàng)新力量非常強(qiáng)大。美國(guó)由照搬歐洲技術(shù)到后來(lái)的自主創(chuàng)造發(fā)明，確實(shí)經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)而艱苦的過(guò)程，這里不是簡(jiǎn)單的量變而引起的質(zhì)變，而是美國(guó)的政策所向。美國(guó)抓住了工業(yè)革命的時(shí)機(jī)，鼓勵(lì)自主創(chuàng)造發(fā)明，它的成功之處就在于能把專(zhuān)利權(quán)寫(xiě)入憲法，這點(diǎn)燃了全體人民的創(chuàng)造熱情，很喜歡影片中的那句話(huà)“專(zhuān)利制就是將利益的燃料添加到天才之火上”。這一點(diǎn)之于中國(guó)也是有些許借鑒作用。由于特殊的歷史原因，中國(guó)沒(méi)能趕上工業(yè)革命的黃金期，但美國(guó)那種鼓勵(lì)自主創(chuàng)造發(fā)明的做法也是值得我們借鑒的。鼓勵(lì)自主創(chuàng)造發(fā)明不是紙上談兵，要讓人民看見(jiàn)政府是在動(dòng)真格，才能激發(fā)起人民的.熱情與激情，要知道，人民的力量是強(qiáng)大的。美國(guó)懂得抓住發(fā)展機(jī)遇。它的機(jī)遇就是戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)之于其他國(guó)家或許有一些利益可圖，但它們付出的代價(jià)也是極大的。而美國(guó)憑借其進(jìn)退自如的地理優(yōu)勢(shì)，頻頻參戰(zhàn)，從中撈取利益，而其損失，無(wú)疑是小之又小的。兩次世界大戰(zhàn)，對(duì)于世界其他國(guó)家來(lái)說(shuō)是一次劫難，而對(duì)于美國(guó)來(lái)說(shuō)，卻成了一次天賜的發(fā)展良機(jī)，之后的美國(guó)，躋身于世界大國(guó)之列。這一點(diǎn)對(duì)于中國(guó)貌似沒(méi)有多大的借鑒意義，其實(shí)不然。美國(guó)的這種毫不畏縮，善于抓住機(jī)遇的思維方式還是值得我們一學(xué)的。
一直以來(lái)，中國(guó)人對(duì)日本人都是抱著一種敵視的態(tài)度，感覺(jué)就像對(duì)日本的敵視已經(jīng)滲到我們的骨子里了，因此我們對(duì)日本也就本能的有一種抗拒，不愿去了解和日本有關(guān)的東西。其實(shí)，我們想深一點(diǎn)：為什么日本在二戰(zhàn)作為戰(zhàn)敗國(guó)，在幾十年后卻能位居世界第二?日本重視科技教育、善于學(xué)習(xí)創(chuàng)新，注重對(duì)人才的培養(yǎng);他們具有武士道精神，有很強(qiáng)的民族凝聚力。他們敢于拼搏，勇于創(chuàng)新。最重要的是他們被打以后不會(huì)忘記痛，懂得醒悟，學(xué)會(huì)強(qiáng)大。
有學(xué)者指出，大國(guó)崛起的因素有很多，比如歷史機(jī)遇，經(jīng)濟(jì)實(shí)力，還有心理準(zhǔn)備。在這三方面中，歷史機(jī)遇指的是客觀(guān)環(huán)境，它是最公正的，幾乎對(duì)所有國(guó)家都是一樣的，關(guān)鍵在于每個(gè)國(guó)家自己如何去解讀，怨天尤天是懦夫的表現(xiàn)。站在今天的高度反觀(guān)那些大國(guó)的強(qiáng)勢(shì)崛起，反思近代中國(guó)的弱勢(shì)發(fā)展，我們似乎應(yīng)當(dāng)這樣總結(jié)：造成近代中國(guó)歷史悲劇的因素固然有西方列強(qiáng)的蠻橫無(wú)理，但更在于中國(guó)自己沒(méi)有把握時(shí)機(jī)，沒(méi)有搶先走上近代化之路。了解西方列強(qiáng)崛起的歷史，一方面能使我們警覺(jué)，另一方面也讓我們看到了差距。更重要的一點(diǎn)，影片一直給我們是一種憂(yōu)患意識(shí)。
大國(guó)崛起觀(guān)后感 篇6
《大國(guó)崛起》記錄了海洋時(shí)代的葡萄牙、西班牙，小國(guó)大業(yè)的荷蘭，走向現(xiàn)代與工業(yè)先聲的英國(guó)，激情歲月的法國(guó)，帝國(guó)春秋的德國(guó),尋道圖強(qiáng)與風(fēng)云新途的俄國(guó)(蘇聯(lián))，百年維新的日本，新國(guó)新夢(mèng)與危局新政的美國(guó)，九個(gè)世界級(jí)大國(guó)相繼崛起的過(guò)程，并總結(jié)大國(guó)崛起的規(guī)律。大國(guó)興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，啟迪著今天，也影響著未來(lái)……
葡萄牙、西班牙依靠掠奪迅速崛起,而沒(méi)有發(fā)展工商業(yè)很快盛極而衰;荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度的創(chuàng)立崛起，但國(guó)土面積、人口等天然因素使荷蘭逐漸失去左右世界的霸權(quán);英國(guó)與法國(guó)則依靠海外貿(mào)易與殖民掠奪得以有經(jīng)濟(jì)繁榮，但這并不是長(zhǎng)久的;日本通過(guò)百年維新不斷成長(zhǎng)，現(xiàn)在，成為了世界上經(jīng)濟(jì)第二強(qiáng)的國(guó)家;蘇聯(lián)探索從未有人實(shí)踐過(guò)的'社會(huì)主義道路,為全人類(lèi)提供了前無(wú)古人的經(jīng)驗(yàn)和思考;現(xiàn)在，美國(guó)在政治、經(jīng)濟(jì)、科技、軍事等方面都成為世界第一強(qiáng)國(guó)，并主導(dǎo)世界。
世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人，只有永遠(yuǎn)的國(guó)家利益。大國(guó)的崛起，從根本上，在于綜合國(guó)力的全面提升，既包括經(jīng)濟(jì)、科技、軍事實(shí)力等“硬實(shí)力”，也包括文化、思想等“軟實(shí)力”。影片中的大國(guó)，并沒(méi)有以國(guó)土和人口的多少來(lái)衡量。
就中國(guó)而言，要想崛起，就要從這些大國(guó)崛起中吸取經(jīng)驗(yàn)并思考。 首先，學(xué)習(xí)德國(guó)重視教育、科技。德國(guó)的崛起，有人說(shuō)早就在小學(xué)的講臺(tái)上決定了。德國(guó)小學(xué)就有實(shí)驗(yàn)室，接受最新的實(shí)驗(yàn)知識(shí)，免費(fèi)教育從19世紀(jì)中期就已開(kāi)始，德意志統(tǒng)一前夕，適齡兒童入學(xué)率就已達(dá)到97.5%。年輕一代從一開(kāi)始就知道不只為自己活著，而是為整個(gè)民族。在普及全民教育的同時(shí)，建立起教學(xué)與科研并重的現(xiàn)代大學(xué)—柏林大學(xué)，國(guó)家對(duì)大學(xué)教育給予物質(zhì)支持，但不干涉教育與學(xué)術(shù)自由，成就了德意志的科學(xué)家，其教授有29位諾貝爾獎(jiǎng)得主。而我國(guó)，06年西藏小學(xué)適齡兒童入學(xué)率才達(dá)到95.9%，至今都沒(méi)有一位諾貝爾獎(jiǎng)得主，這不能不說(shuō)教育確實(shí)存在問(wèn)題。正如普魯士國(guó)王威廉三世所說(shuō)，正是因?yàn)楦F困，所以要辦教育，從未聽(tīng)說(shuō)一個(gè)國(guó)家辦教育辦窮了，辦亡國(guó)了。在我國(guó)，公共教育經(jīng)費(fèi)占GDP的比重只有3.28%，低于世界各國(guó)5.1%的平均水平，甚至低于發(fā)展中國(guó)家4.1%的平均水平。聯(lián)合國(guó)教科文組織《世界教育報(bào)告》1998年統(tǒng)計(jì)表明：我國(guó)是用占世界1.18%的教育經(jīng)費(fèi)培養(yǎng)占世界18.45%的學(xué)生，基礎(chǔ)教育的投入則更少。
其次，我國(guó)是社會(huì)主義制度，應(yīng)充分發(fā)揮其優(yōu)越性。始終代表生產(chǎn)力發(fā)展的要求是發(fā)揮社會(huì)主義優(yōu)越性的基礎(chǔ);始終代表先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，是發(fā)揮社會(huì)主義優(yōu)越性的可靠保證;始終代表廣大人民群眾的根本利益，是不斷發(fā)揮社會(huì)主義優(yōu)越性的動(dòng)力之源。如今，我們似乎并沒(méi)有發(fā)揮多少社會(huì)主義優(yōu)越性，貧富差距加劇，物價(jià)上漲等問(wèn)題日益凸現(xiàn)。我們要走有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路，更要走充分發(fā)揮社會(huì)主義優(yōu)越性的道路。
現(xiàn)實(shí)的經(jīng)驗(yàn)表明，必須從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等方面全面發(fā)展，提高綜合國(guó)力。重視文化的作用，積極創(chuàng)新。同時(shí)要認(rèn)識(shí)到，強(qiáng)國(guó)道路是多元的，最關(guān)鍵的是符合國(guó)情。與國(guó)際社會(huì)搞好關(guān)系，營(yíng)造和平穩(wěn)定的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，來(lái)實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興!
大國(guó)崛起觀(guān)后感 篇7
大國(guó)崛起的道路永遠(yuǎn)不可能一帆風(fēng)順，曲折和困難一直伴隨著國(guó)家的發(fā)展。曾有人做過(guò)實(shí)驗(yàn)，他們采訪(fǎng)了海內(nèi)外眾多的歷史學(xué)家，他們想了解同一個(gè)問(wèn)題——“你認(rèn)為大國(guó)崛起的道路上最重要的是什么”
各個(gè)學(xué)家的觀(guān)點(diǎn)也各不相同，分為了好幾種類(lèi)型。有人認(rèn)為大國(guó)崛起的道路上，少不了文化創(chuàng)新和思想的改變。英國(guó)摒棄了多年來(lái)奉行的君主專(zhuān)治制度，這使得英國(guó)在伊麗莎白一世帶領(lǐng)下，最終走向了世界的頂端。與此相類(lèi)似的還有法國(guó)這個(gè)國(guó)家，法國(guó)被稱(chēng)為文學(xué)藝術(shù)的天堂，這足以看出這個(gè)國(guó)家對(duì)藝術(shù)與文學(xué)的尊重。在法國(guó)的先賢祠中，僅僅有70多位偉人，其中除了11位政治家外，其他偉人都是來(lái)自于不同領(lǐng)域的藝術(shù)和文學(xué)方面的領(lǐng)導(dǎo)者。
還有人認(rèn)為大國(guó)崛起的道路少不了政治制度的改革。德國(guó)的崛起最能體現(xiàn)政治制度的改革有多么的`重要。曾經(jīng)的他們四分五裂，沒(méi)有統(tǒng)一的管理制度。當(dāng)他們同意過(guò)后，一個(gè)偉大的德國(guó)迅速崛起一個(gè)不起眼的歐洲小國(guó)，在一個(gè)統(tǒng)一的政治制度下震驚了全世界。日本與美國(guó)也是如此，在一個(gè)偉大的制度下，這個(gè)國(guó)家迅速地改變了現(xiàn)狀，使世界改變了對(duì)他們的看法。
九個(gè)國(guó)家在發(fā)展的路上，起起伏伏最終登上了世界的頂峰。他們?yōu)槭澜绲臍v史留下了一篇篇的偉大頁(yè)張。他們一路上風(fēng)云激蕩，取其精華而棄其糟粕，他們也是所有發(fā)展中國(guó)家的目標(biāo)和榜樣。
五百年前，世界局勢(shì)風(fēng)云變幻，誰(shuí)都有成為大國(guó)的可能。而在這五百年的斗爭(zhēng)與進(jìn)步中，產(chǎn)生了九個(gè)世界性的超級(jí)大國(guó)，這些大國(guó)的輪番交替與變遷，給我?guī)?lái)了一些感受。
在近五百年中，首先登場(chǎng)的大國(guó)便是葡萄牙與西班牙，這兩個(gè)國(guó)家雖然面積較小，但這兩個(gè)國(guó)家都臨海，占據(jù)著優(yōu)勢(shì)的海洋位置，崛起首先是從葡萄牙開(kāi)始的，這個(gè)國(guó)土面積狹小的國(guó)家，剛剛經(jīng)過(guò)了戰(zhàn)爭(zhēng)，獲得了獨(dú)立，但來(lái)自四面八方的威脅迫使著這個(gè)國(guó)家進(jìn)行變革。最終，這個(gè)國(guó)家發(fā)現(xiàn)了自己優(yōu)越的海陸位置，利用海陸位置的優(yōu)越性，葡萄牙的恩里克王子支持進(jìn)行了多次的航海探索，并取得了豐富的成果。在航海探索中，葡萄牙首先向南方伸出了自己探索的腳步。探索的結(jié)果是成功的，航海探險(xiǎn)隊(duì)發(fā)現(xiàn)了廣袤的非洲大陸的最南端——好望角。并在非洲進(jìn)行了掠奪。這時(shí)，與葡萄牙同處伊利比亞半島的西班牙也發(fā)現(xiàn)了航海所能帶來(lái)的豐厚利潤(rùn)，于是，哥倫布這個(gè)在葡萄牙沒(méi)有獲得支持以進(jìn)行他的航海計(jì)劃的人，在西班牙得到了支持。他帶著三條船與船員開(kāi)始了向西的航行。在這次意義重大的航行中，哥倫布?xì)v經(jīng)了艱難險(xiǎn)阻，。最終發(fā)現(xiàn)了新的大陸——美洲大陸。而正是美洲大陸，為西班牙也帶來(lái)了像葡萄牙那樣巨大的財(cái)富，并支撐著西班牙也成為了世界大國(guó)。在這兩個(gè)國(guó)家的發(fā)展歷程中，探索與發(fā)現(xiàn)精神都發(fā)揮著重要的作用，有了探索與發(fā)現(xiàn)，才有了兩個(gè)國(guó)家的地理大發(fā)現(xiàn)。兩個(gè)國(guó)家才得以發(fā)展起來(lái)。
這告訴我們，一個(gè)國(guó)家的發(fā)展，必須要有新的思想、新的行動(dòng)、新的探索才能成功。在歐洲還在中世紀(jì)徘徊時(shí)，西班牙與葡萄牙通過(guò)航海實(shí)現(xiàn)了發(fā)展與崛起，同樣的，只有具有創(chuàng)新意識(shí)的國(guó)家，才能夠?qū)崿F(xiàn)崛起。
大國(guó)崛起觀(guān)后感 篇8
現(xiàn)在的世界是個(gè)充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的世界，不論是國(guó)與國(guó)之間，還是人與人之間，都存在著激烈，甚至是殘酷的競(jìng)爭(zhēng)。一個(gè)人若想在各種比拼中脫穎而出，就要總結(jié)。吸取自己和他人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)；一個(gè)國(guó)家若想在在如今這強(qiáng)國(guó)林立的世界中崛起，也必然要借鑒他國(guó)崛起中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。《大國(guó)崛起》一書(shū)介紹了x世紀(jì)以來(lái)9個(gè)世界性大國(guó)的崛起歷程，反應(yīng)了葡萄牙。西班牙。荷蘭。英國(guó)。法國(guó)。德國(guó)。日本。俄羅斯。美國(guó)等9個(gè)大國(guó)成功的經(jīng)驗(yàn)和失敗的教訓(xùn)。
早期的大國(guó)，即葡萄牙和西班牙，他們真可謂是勇敢的探險(xiǎn)者。拓荒者。他們勇于向未知挺進(jìn)。當(dāng)其他歐洲國(guó)家的活動(dòng)范圍還僅限于歐洲本身時(shí)，葡萄牙。西班牙已開(kāi)始了對(duì)歐洲外的土地的探索與爭(zhēng)奪。于是，世界第一次被瓜分。地理大發(fā)現(xiàn)等都成了西班牙。葡萄牙的〝杰作〞，這兩個(gè)國(guó)家也從外部掠奪來(lái)了大量財(cái)富。而最終，他們衰落了，因?yàn)樗麄兊呢澬�。享�?lè)之心等等。
荷蘭。俄羅斯兩國(guó)人民的堅(jiān)強(qiáng)給了我很深刻的印象。荷蘭在獨(dú)立前的抗?fàn)幹鴮?shí)令我嘆服；俄國(guó)人在強(qiáng)敵臨近之際的英勇無(wú)畏令我對(duì)其深表敬佩。但是，荷蘭成了〝生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)〞的活例子，蘇聯(lián)最終也未脫出僵化的模式。英國(guó)。法國(guó)。德國(guó)都曾擁有強(qiáng)大的軍隊(duì)，同時(shí)也有強(qiáng)大的綜合實(shí)力。若是和平地。與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展，他們不僅不會(huì)成為明日黃花，而且還會(huì)使世界人民少受些磨難。但他們的野心決定了他們失敗的命運(yùn)。日本是一個(gè)善于學(xué)習(xí)，善于將所學(xué)來(lái)的東西快速。充分地消化利用的國(guó)家，可他們唯獨(dú)沒(méi)有學(xué)會(huì)與人為善，并最終葬送在自己的野心和缺乏遠(yuǎn)見(jiàn)上。美國(guó)從獨(dú)立到現(xiàn)在成為世界唯一的超級(jí)大國(guó)，其間運(yùn)用了各種手段，極力地使自己獲得的利益最大化。雖說(shuō)美國(guó)崛起的手段沒(méi)什么值得贊揚(yáng)之處，但是其維護(hù)主權(quán)的堅(jiān)定。與時(shí)俱進(jìn)的精神是值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的從這9個(gè)大國(guó)的興衰史中，我們不難發(fā)現(xiàn)，他們?cè)卺绕鸬倪^(guò)程中全部奉行擴(kuò)張政策，而這擴(kuò)張政策也為他們當(dāng)中的大多數(shù)的衰敗埋下了禍根。不論是從這些國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來(lái)看，還是從現(xiàn)在的國(guó)際形勢(shì)來(lái)看，要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就決不能重蹈列強(qiáng)們的擴(kuò)張政策的覆轍。中華民族是愛(ài)好和平的，中國(guó)是擁有悠久文明史的禮儀之邦，是當(dāng)今世界維護(hù)世界和平的一支重要的力量。中國(guó)的崛起要不損害世界人民的利益，同時(shí)要為構(gòu)建和諧世界盡我們的`一份力量。在我們和平崛起的過(guò)程中，我們應(yīng)學(xué)習(xí)那9個(gè)大國(guó)在擴(kuò)張中體現(xiàn)出的探索未知的勇氣，善于學(xué)習(xí)和借鑒的品質(zhì)，也要注意跟上時(shí)代的步伐；那些大國(guó)曾有過(guò)的貪婪。野心以及取得些許勝利后的得意忘形，則是我們要嚴(yán)防出現(xiàn)在自己身上的問(wèn)題。只有在努力維護(hù)和平的前提下的銳意進(jìn)取。團(tuán)結(jié)。獨(dú)立。自主并不斷創(chuàng)新，順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流，我們才能在社會(huì)主義道路上取得一個(gè)又一個(gè)的喜人的成績(jī)。
國(guó)家的發(fā)展離不開(kāi)個(gè)人的進(jìn)步，因?yàn)閲?guó)家是由一個(gè)個(gè)個(gè)人組成的與時(shí)俱進(jìn)。銳意進(jìn)取。愛(ài)好和平不僅僅是對(duì)國(guó)家的要求，它們同樣也是個(gè)人應(yīng)做到的我們每個(gè)人都應(yīng)有一顆愛(ài)國(guó)。進(jìn)取。和平。創(chuàng)新之心。只有我們每個(gè)人不斷進(jìn)行自我提高，我們祖國(guó)的實(shí)力才能逐漸加強(qiáng)，我國(guó)的國(guó)際地位才會(huì)不斷提高。當(dāng)然，我所謂之人人進(jìn)取等并非是說(shuō)每個(gè)人都要按同一種方式去做事，而是希望我們?nèi)巳硕紤阎鴱?qiáng)大祖國(guó)的理想去為祖國(guó)的發(fā)展而拼搏，并在此基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)自己的個(gè)性。我認(rèn)為，發(fā)揚(yáng)每個(gè)人的個(gè)性十分重要，因?yàn)槿说膫�(gè)性得到較為充分的發(fā)揚(yáng)，是一個(gè)國(guó)家的獨(dú)立自主創(chuàng)新能力不斷提高的重要前提。
大國(guó)崛起觀(guān)后感 篇9
他山之石，可以攻玉，本片所說(shuō)的“世界性大國(guó)”，不是人口和面積意義上的大國(guó)，而是在歷史“成為全世界的歷史”之后出現(xiàn)的具有全球性影響的國(guó)家。本來(lái)西方大國(guó)還應(yīng)該包括加拿大。澳大利亞。意大利和奧地利等，可能這些國(guó)家的歷史還不夠典型；而像荷蘭那樣的小國(guó)，卻被列入大國(guó)行列，顯然該片對(duì)大國(guó)的定義，并沒(méi)有以國(guó)土和人口的大小或多少來(lái)衡量。
那么，該片所定義的大國(guó)，有什么共同點(diǎn)呢？
一、曾經(jīng)有過(guò)（或正在經(jīng)歷）對(duì)外擴(kuò)張的歷史或現(xiàn)行；
二、曾經(jīng)或正在稱(chēng)霸世界。或進(jìn)行殖民統(tǒng)治；
三、曾經(jīng)經(jīng)歷推翻封建王權(quán)或殖民統(tǒng)治的資產(chǎn)階級(jí)革命；
四、在工業(yè)、科技、教育、文化、軍事和社會(huì)改革方面有過(guò)突出表現(xiàn)。
五、對(duì)世界近代歷史的發(fā)展曾經(jīng)發(fā)生過(guò)重大影響（包括正反兩方面）。 紀(jì)錄片所介紹的九個(gè)國(guó)家，基本上都具備上述的條件。相比之下，我們中國(guó)雖然是個(gè)東方大國(guó)，但卻不能“入圍”，大國(guó)之列，連日本都不如。什么道理呢？因?yàn)樵谶^(guò)去的幾百年間，我們幾乎不曾具備上述大國(guó)標(biāo)準(zhǔn)中的`任何一條，而只是大國(guó)列強(qiáng)的蹂躪對(duì)象和殖民地。那么，為什么中國(guó)就不能像日本那樣，學(xué)習(xí)西方。進(jìn)而趕上和超過(guò)西方呢？
有人說(shuō)我們的制度不行，可是中國(guó)幾千年的歷史沒(méi)有中斷，國(guó)家沒(méi)有分裂，證明歷代的制度還是起到了維護(hù)主權(quán)和國(guó)家統(tǒng)一的作用。說(shuō)我們的人才和科技不行，可是四大發(fā)明是中國(guó)的沒(méi)有火藥，就沒(méi)有熱兵器和火箭，沒(méi)有指南針就不能發(fā)現(xiàn)新大陸，沒(méi)有造紙和活字印刷就無(wú)法產(chǎn)生信息產(chǎn)業(yè)，說(shuō)明中國(guó)的古代文明是輝煌的
那么，是否是我們的文化傳統(tǒng)和教育存在問(wèn)題呢？我比較同意從這兩個(gè)方面去尋找落后的原因。首先，我們接受基礎(chǔ)教育和高等教育的人口比例明顯低于發(fā)達(dá)國(guó)家，是個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。無(wú)論是西方大國(guó)的崛起，還是德國(guó)。日本在戰(zhàn)敗后的迅速?gòu)?fù)原，都得益于教育基礎(chǔ)的雄厚。而我們?cè)谶@方面的差距很大，一是教育的普及率低，二是教育的效果不好。其次是，再教育水平低。
可以說(shuō)九個(gè)大國(guó)的崛起充滿(mǎn)了血腥，多建立在對(duì)別國(guó)掠奪侵略的基礎(chǔ)之上，而今天我們中國(guó)走的是一條和平崛起的道路，這是由中國(guó)的國(guó)情和時(shí)代的需要決定的
從中國(guó)的國(guó)情來(lái)看，中國(guó)有著愛(ài)好和平的歷史傳統(tǒng)，中華民族是一個(gè)溫和的民族；近代倍受列強(qiáng)的侵略，中國(guó)不會(huì)再去傷害別的世族；中國(guó)目前經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要一個(gè)和平的國(guó)際環(huán)境；大國(guó)非和平崛起及其衰落為我們提供了深刻的教訓(xùn)。從時(shí)候的需要來(lái)看，和平與發(fā)展成為時(shí)代的主題，我們只有順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流；經(jīng)濟(jì)的全球化，我們有可能通過(guò)參與國(guó)際市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)與合作，逐步增強(qiáng)我們的綜合國(guó)力。 一部十二集的電視給了我很大的啟示，該如何認(rèn)識(shí)中國(guó)？該如何看待世界？也許僅僅片段不可能給出完整的答案，至少可以給我們一些有益的啟迪。 大國(guó)的興衰風(fēng)云變換，也讓人感慨萬(wàn)千。但真正感動(dòng)我的卻是一些細(xì)節(jié)。荷蘭載物船出海，遇大風(fēng)暴被困，在生命垂危之際也堅(jiān)決不動(dòng)用客戶(hù)的商品，拼死把客戶(hù)的商品安全送到了指定地點(diǎn)，樹(shù)立了良好的信譽(yù)，鑄就了荷蘭大國(guó)的崛起，也告訴了我們什么叫“人無(wú)信不立”。還有那德國(guó)總理的一跪，讓我們看到了一個(gè)大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人風(fēng)范，更讓我們感受到一個(gè)大國(guó)的責(zé)任感，從那一跪開(kāi)始，德國(guó)得到了全世界的諒解，也開(kāi)始再一次踏上了統(tǒng)一和強(qiáng)國(guó)之路。德國(guó)的經(jīng)歷告訴我們，人只有正視自己的錯(cuò)誤，勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，才能不斷強(qiáng)大自己，贏(yíng)得對(duì)手的尊重。
大國(guó)崛起觀(guān)后感 篇10
“公元1500年前后的地理大發(fā)現(xiàn)，拉開(kāi)了不同國(guó)家相互對(duì)話(huà)和相互競(jìng)爭(zhēng)的歷史大幕，在這五百年中，出現(xiàn)了九個(gè)世界性大國(guó)，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，啟迪著今天，也影響著未來(lái)……
——摘自《大國(guó)崛起》
光影交錯(cuò)，九個(gè)大國(guó)的興衰被濃縮在紀(jì)錄片里，這是對(duì)歷史的鏡鑒，也是對(duì)中國(guó)未來(lái)的深深思索。
首先登場(chǎng)的是西班牙和葡萄牙 ，他們開(kāi)啟了西方國(guó)家重新認(rèn)識(shí)這個(gè)地球的大門(mén)。在中國(guó)明朝，鄭和帶領(lǐng)著大船隊(duì)，宣揚(yáng)泱泱大國(guó)的實(shí)力的時(shí)候，他們憑借海洋，憑借戰(zhàn)爭(zhēng)，迅速成為了當(dāng)時(shí)世界的超級(jí)大國(guó)。他們?nèi)〉昧撕Ｉ系陌詸?quán)，由此也引發(fā)了九個(gè)大國(guó)的先后誕生�；赝麣v史，這些國(guó)家的興衰無(wú)不充滿(mǎn)了意義，科技經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，無(wú)不決定著一個(gè)大國(guó)的命脈。
無(wú)論是伊比利亞半島的葡萄牙和西班牙通過(guò)海洋冒險(xiǎn)成就的海洋霸權(quán)，抑或荷蘭憑借一系列現(xiàn)代金融和商業(yè)制度創(chuàng)立的商業(yè)帝國(guó)，還是率先發(fā)起工業(yè)革命推動(dòng)自由貿(mào)易成就的大不列顛“日不落”帝國(guó)，以及法德兩國(guó)的'隨后興起，都離不開(kāi)科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展。科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，科技實(shí)力和創(chuàng)新能力越來(lái)越?jīng)Q定著一個(gè)國(guó)家在世界經(jīng)濟(jì)政治舞臺(tái)上的地位和尊嚴(yán)。人類(lèi)掌握的科學(xué)技術(shù)越多，人類(lèi)對(duì)自然的駕馭能力就越強(qiáng)，人類(lèi)社會(huì)也就越發(fā)達(dá)，這是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然規(guī)律。人類(lèi)發(fā)展史表明，推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的首要因素是生產(chǎn)力的發(fā)展。
同樣，一個(gè)大國(guó)的崛起也離不開(kāi)適合發(fā)展的經(jīng)濟(jì)政治體制。 一百多年前，美國(guó)的大炮打開(kāi)了日本封閉的國(guó)門(mén)；但日本人能迅速認(rèn)識(shí)到幕府體制的僵化，改變國(guó)體為天皇掌權(quán)的君主立憲制。當(dāng)中國(guó)的皇帝還在紫禁城內(nèi)醉生夢(mèng)死的時(shí)候，日本不但派出大批留學(xué)生到國(guó)外學(xué)習(xí)，天皇也親自到歐洲發(fā)達(dá)國(guó)家考察。就是這種正確認(rèn)識(shí)國(guó)家本質(zhì)，建立適合國(guó)家的政治經(jīng)濟(jì)制度，才能夠迅速崛起。日本的百年維新讓自己成為世界經(jīng)濟(jì)第三強(qiáng)國(guó)，同樣，中國(guó)也應(yīng)建立適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度，找到適合自己的發(fā)展方式。
對(duì)中國(guó)而言，讀懂這9個(gè)大國(guó)的興衰起伏，對(duì)于中華民族的復(fù)興具有至關(guān)重要的作用。每一個(gè)經(jīng)歷過(guò)風(fēng)風(fēng)雨雨的大國(guó)，都可以當(dāng)作我們的老師。西班牙與葡萄牙告訴我們：要有勇于探索未知世界的勇氣和好奇心才能使我們擁有別人不會(huì)擁有的東西；荷蘭告訴我們，無(wú)窮無(wú)盡的資本力量可以創(chuàng)造奇跡；英格蘭告訴我們：一個(gè)國(guó)家的崛起還得需要科學(xué)與文化思想的支持；法蘭西告訴我們：以武力征服世界不能使征服者長(zhǎng)時(shí)間地站在王者的位置上；德意志則用第一次與第二次世界大戰(zhàn)的失敗更加深刻地證實(shí)了法蘭西的教訓(xùn)；德意志還告訴我們只有統(tǒng)一完整的國(guó)家才能走上強(qiáng)國(guó)之路；日本告訴了我們：要使國(guó)家崛起就需要不停地學(xué)習(xí)，不停地完善自己；前蘇聯(lián)的興衰告訴我們：偉大的社會(huì)變革不僅需要勇氣還需要智慧；美利堅(jiān)合眾國(guó)告訴我們：要尋找最適合自己的前進(jìn)道路。
“以史為鏡，可知興替矣”，我們要學(xué)會(huì)從歷史中去吸取教訓(xùn)，帶著五千年積淀下來(lái)的智慧，改革開(kāi)放，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，讓中國(guó)的大國(guó)之路穩(wěn)步向前！
大國(guó)崛起觀(guān)后感 篇11
第三遍看大國(guó)崛起的德國(guó)篇，再一次為這個(gè)民族跌宕起伏、悲喜交加的歷史所震撼、感染。它是歐洲的后起之星，卻是給世界歷史添加最多濃重筆墨的國(guó)家。從分裂走到統(tǒng)一，從第二次工業(yè)革命的領(lǐng)導(dǎo)者走到兩次世界大戰(zhàn)的策源地，它所經(jīng)歷的風(fēng)霜雪雨，最終成就了這個(gè)民族的挺拔個(gè)性，也為世界上所有正在崛起的國(guó)家做著警醒。
分裂之痛一直困擾著德意志，處在歐洲大陸的中心位置，個(gè)個(gè)歐洲強(qiáng)國(guó)都不愿看到它的崛起，于是各種阻撓困擾接踵而來(lái)，拿破侖的那次襲擊，更是加重了這種分裂痛苦。在這樣的背景下，一批我們?nèi)缃袷熘娜宋镎Q生了——歌德用詩(shī)句描述分裂之苦，貝多芬用音符抒發(fā)國(guó)敗之痛，黑格爾等一些哲學(xué)家更是用理論尋找強(qiáng)國(guó)之路。這條路最終經(jīng)歷近70年的時(shí)間被德國(guó)人走出來(lái)了，李斯得、俾斯曼都是使德意志走向統(tǒng)一之路的功臣，在俾斯曼的率領(lǐng)下，新起的德國(guó)很快就成為歐洲大陸的霸主，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速超過(guò)法國(guó)，而德國(guó)發(fā)展如此之快的前提正是統(tǒng)一的領(lǐng)土，動(dòng)力則來(lái)自教育。就連在德國(guó)最窮的'時(shí)期，也從未放棄過(guò)教育，政府愿意把宮殿改造成大學(xué)學(xué)堂，這也就不奇怪，大學(xué)教授中就有29位獲得過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)，其中就有盡人皆知的愛(ài)因斯坦。
科技的騰飛給德國(guó)的經(jīng)濟(jì)帶來(lái)希望，政府為研究人員無(wú)私的投入，也使科學(xué)家們無(wú)私的為德國(guó)服務(wù)，他們以“德意志的科學(xué)家”身份勤勞的工作，為德國(guó)不斷創(chuàng)造著無(wú)盡的財(cái)富，這樣的德國(guó)是凝聚的團(tuán)結(jié)的。 然而兩次世界大戰(zhàn)把這一切的毀滅了，空前的強(qiáng)大使德國(guó)失去了理智，兩次發(fā)動(dòng)了世界大戰(zhàn)，傷害了世界，更傷害了自己，也寫(xiě)下歷史最為黑暗的一頁(yè)。二戰(zhàn)結(jié)束后，德意志又分裂為兩部分，這種結(jié)果又把德國(guó)人心中最大痛楚揭開(kāi)，到底哪里才是德國(guó)？歷史又回到了這個(gè)問(wèn)題。而德國(guó)怎樣面對(duì)二戰(zhàn)又是世界對(duì)德國(guó)的拷問(wèn)。1970年，聯(lián)邦德國(guó)總理勃蘭特來(lái)到波蘭華沙猶太人紀(jì)念碑前，紀(jì)念為二戰(zhàn)付出慘痛代價(jià)的猶太人。
那天，勃蘭特作出了一個(gè)讓世界震驚不已的動(dòng)作，他面對(duì)死者墓碑，跪倒在地。德國(guó)面對(duì)二戰(zhàn)的態(tài)度與日本大不相同，他們沒(méi)有回避，而是勇于承認(rèn)自己犯下的罪行，這讓世界很快重新接受了德國(guó)，甚者對(duì)德國(guó)更加尊敬，這樣的態(tài)度，也讓德國(guó)復(fù)興容易了許多。 1990年10月3日，德國(guó)登堡門(mén)上的和平女神再次見(jiàn)證了歷史性的一幕，分裂了41年的德國(guó)重新統(tǒng)一了。統(tǒng)一后的德國(guó)又在經(jīng)濟(jì)上創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。經(jīng)歷這許多年的風(fēng)霜磨練，德意志找到了自己的位置，也找到了他們民族的民族精神，那就是自強(qiáng)不息，敢于面對(duì)，堅(jiān)韌的個(gè)性。德國(guó)是我除了祖國(guó)外第二個(gè)喜歡的國(guó)家，為了他的歷史，他的品格，他的智慧，他的力量。
片中，1990年統(tǒng)一的場(chǎng)景很讓我感動(dòng)，甚至有點(diǎn)想哭，我看著畫(huà)面上一個(gè)個(gè)興奮的臉龐，再想到德國(guó)重新走向統(tǒng)一的艱難及德意志歷史的全過(guò)程，就能感受到他們的人民再次看到國(guó)家統(tǒng)一的欣喜，國(guó)家對(duì)于一個(gè)人是十分重要的，在異國(guó)他鄉(xiāng)時(shí)，家鄉(xiāng)就是自己的寄托，在夜深人靜時(shí)，在孤獨(dú)寂寞時(shí)最想的也是自己國(guó)家的人、事。
所以，我們可以想見(jiàn)那時(shí)的人們感受到的是怎樣的幸福，和來(lái)之不易的心酸，不過(guò)是喜悅的心酸，在這種情緒下，看到人們舉著德國(guó)的國(guó)旗歡呼時(shí)，就能感到那個(gè)國(guó)家強(qiáng)大的凝聚力，就如北京申奧成功的那個(gè)夜晚一樣歡騰，不過(guò)后者還是沒(méi)有前者的分量中。
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