《岡仁波齊》觀后感

　　認(rèn)真品味一部作品后，一定對生活有了新的感悟和看法吧，需要寫一篇觀后感好好地作記錄了。那么你真的會寫觀后感嗎？以下是小編收集整理的《岡仁波齊》觀后感，歡迎閱讀與收藏。

《岡仁波齊》觀后感1

　　《岡仁波齊》偽紀(jì)錄片式的手法，對藏族匍匐叩拜朝圣之路的聚焦，在導(dǎo)演張揚(yáng)的鏡頭下，所為人感受到的是一種淳樸的美，電影這種美的締結(jié)，在卻又并不是依靠何般戲劇性的沖突，而是對朝圣者們一言一行的細(xì)膩捕捉，使這種美在不經(jīng)意間便得以躍然光影。

　　“岡仁波齊”是一座山的名字，在普通人眼中他或許就是一座壯麗的山峰，但在無數(shù)藏傳佛教信徒眼中，它的意義卻遠(yuǎn)不止于是一座山那么簡單，在藏傳佛教里他們認(rèn)為岡仁波齊是神的住所，代表了無量的幸福，而在神山岡仁波齊的本命年前去朝拜，更是會獲得乘倍的功德，由此電影也拉開了序幕，一群包含了孩子、孕婦、屠夫等男女老少的藏民出于不動的期望，不遠(yuǎn)千里的朝拜之路，構(gòu)筑了電影劇情的.脈路。

　　磕頭前行，風(fēng)餐露宿，甚至不惜搭上了自己的生命，只為前往神山朝拜，或許很多人都不解這種行為，會認(rèn)為它是一種落后的愚昧，而張揚(yáng)在《岡仁波齊》的故事上選角其實(shí)非常巧妙，他并沒有糾結(jié)于宗教本身，而是讓所有觀眾都能在這樣一部作品中，看到了一種被電影藝術(shù)所提煉的魂魄，這魂魄既源于一群藏民本色出演的真實(shí)，也更源于深植于這群信徒身上對信仰的虔誠。

　　在長達(dá)一年的朝圣之路上，這個由不同的年齡身份的人組成的隊(duì)伍，沒有人會去偷懶，在這條充滿了苦難和危險的道路上，也沒有人會去遲疑，影片中朝圣者們對信仰的虔誠無是讓人嘆服的，而電影本身更多的只是在原生態(tài)的去展現(xiàn)這種虔誠，沒有刻意的升華，也沒有對信仰的質(zhì)疑，甚至沒有對壯麗的西藏給予太多的鏡頭，在這個角度上，電影是如此的樸實(shí)，而劇情的植入，再讓這個故事變的更為飽滿充沛的同時，更還讓那信仰中善的光芒變的如此奪目。

　　關(guān)于信仰的宗教電影其實(shí)并不少，但卻鮮有一部國產(chǎn)電影能這樣真正客觀的去展現(xiàn)信仰，去在虔誠的信仰中樸實(shí)無華的詮釋真善之美，而《岡仁波齊》正是這樣一部佳作。

《岡仁波齊》觀后感2

　　這兩日，朋友圈被《岡仁波齊》刷屏，看過的、沒看過的都被催人淚下的影評感動著、鼓舞著，看過的借著影評再回味對比一下所述與內(nèi)容是否吻合，再補(bǔ)充一下自己不知道的拍攝幕后和沒有看到的深度與廣度，沒看過的計(jì)劃著拖家?guī)Э诘娜タ础?/p>

　　前兩天我也去看了，過程中幾次被畫面擊穿淚腺，被他們的虔誠、被他們的平靜.......但是流再多淚，別人的故事終將過去，我們還是要回到我們自己的生活中來書寫自己的故事，怎樣讓這種震撼通過反思在自己的生活中發(fā)酵成養(yǎng)分、成為向前的動力來滋養(yǎng)我們的生命才是文學(xué)藝術(shù)作品的`最終目的。如果不能將其中的能量拿來為自己所悟、所有、所用，幾天以后熱度平息，一切又回復(fù)到從前的樣子，油是油水是水，依然過著從前慣性的生活，那么再多震撼、感人的作品也是無濟(jì)于事的。

　　我一直認(rèn)為，看電影不是看一場熱鬧，而是到別人的靈魂里看見自己，觀后感也不是評價別人，而是把自己放到那個情境下問自己會怎么樣？用以照鑒自己并修正自己。

　　我看書和看電影聽故事總是喜歡把自己置身于那個場景之中，問自己，如果那個當(dāng)下是我，我該怎么選擇？

　　我把這段兩千多公里距離，長達(dá)一年的朝圣之旅拉長做自己的人生朝圣之旅，我將以怎樣的態(tài)度、用什么樣的行動面對在路上的每一個朝拜，才是我要思考并付諸行動的。

　　從他們身上讓我領(lǐng)悟到，人生路上會有很多的意想不到，但依然不妨礙時時以輕松愉快平靜的態(tài)度去面對，不用急，兵來將擋水來土掩，人生結(jié)果不必問，就是在一抔黃土下終將化作一縷云煙，而經(jīng)歷過程才是此生最為重要的。不用急急忙忙的向著那個結(jié)果狂奔，過程中遇見花香停下來聞一聞，遇見有緣停下來喝杯茶，遇見山就翻越，遇見水就趟過，只是始終選擇邁開腳步向前走、不徘徊、不彷徨、不辜負(fù)就對了！最終抵達(dá)心中向往的歸宿——神山。