《刮痧》觀后感

　　看完一部影視作品以后，這次觀看讓你有什么領(lǐng)悟呢？現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的觀后感吧。那么你真的懂得怎么寫觀后感嗎？下面是小編精心整理的《刮痧》觀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

《刮痧》觀后感1

　　總是認(rèn)為，在美國的中國人只要解決了綠卡的問題，那么就相當(dāng)于在那里定足了，穩(wěn)定了。但是看完《刮痧》之后，就不覺得了，更多的知道的是在異國國人的艱辛。

　　在我這個(gè)土生土長的從未走出國門看世界的孩子來說，完全不能想象地域文化差異帶來的種種問題。但是看了這部片子之后，卻會(huì)覺得在一個(gè)文化相通的地方是一件多么幸福的事情。

　　許大同有了榮譽(yù)有了房子有了車子，老婆和兒子都有，但是還是存在著很多問題。種族差異是其中最主要的，這里面的文化問題是不可逾越的，不可解決的，這是幾千年下來的問題。刮痧，在身上刮出一條一條的，片中所說的，像烤牛排一樣鮮紅的印子。就是這樣的印跡，就讓一個(gè)家庭支離破碎。

　　刮痧這個(gè)在中國極為平常的傳統(tǒng)治療法,在美國卻引起了那么大的沖突與災(zāi)難, 因?yàn)椤罢f不清楚”,丹尼斯身上留下的刮痕自然被作為大同一家虐待兒童的'證據(jù),無論大同用英文和時(shí)兒夾雜著中文怎么解釋都無法讓美國人明白刮痧是什么。并因此引發(fā)了悲劇。

　　與其說影片《刮痧》講述的是許大同這個(gè)中國家庭在美國的遭遇,不如說是中國傳統(tǒng)文化在美國因?yàn)椴槐焕斫夂驼J(rèn)同所處的尷尬和無奈的境地。

　　刮痧事件使得大同失去了對(duì)兒子的監(jiān)護(hù)權(quán)以及隨之而來的送父回國、帶子逃亡、夫妻分居、朋友反目,其實(shí)這不僅僅是“刮痧”這一中醫(yī)療法與美國法律的沖突,它反映的是中國傳統(tǒng)文化與異域文化相遇時(shí)產(chǎn)生的難以避免的碰撞和摩擦。

　　刮痧最讓我感觸的就是那里面的父愛了吧。那種男人之間的愛。是那么的深厚，是責(zé)任和承擔(dān)。就像刮痧，一下一下，最開始沒感覺，慢慢的，身體會(huì)感受到熱，最后身上留下觸目的印跡，但是換來的卻是一身的輕松。男人之間就是這樣吧，不著痕跡，就像春雨，潤物細(xì)無聲。

　　父愛，就是這樣，深厚卻不言語。但是，回首是一片的觸目驚心，那都是動(dòng)人的場景。所以，父愛也總是外人看得真切，就像刮痧。

　　中國的父親，全天下的父親都是這樣，為了孩子可以做很多很多他們以為做不到的事，父愛也許不及母愛那樣細(xì)膩。但他就像孫悟空，不管前途多么艱辛，他依舊會(huì)對(duì)你笑，一眼嬉戲的帶著你千山萬水，不然你看出他的疲倦。父愛，深深感動(dòng)。

《刮痧》觀后感2

　　刮痧是200x年出品的一部電影，由鄭曉龍執(zhí)導(dǎo)，梁家輝、蔣雯麗、朱旭主演。該片以中醫(yī)刮痧療法產(chǎn)生的誤會(huì)為主線，反映了華人在國外由于東西方文化的沖突而陷入種種困境，后又因人們的誠懇與愛心使困境最終被沖破的故事。

　　中國由先秦時(shí)期百家爭鳴開始，到漢代的獨(dú)尊儒家，形成了自己的獨(dú)特的倫理觀，講究尊老愛幼，講究祖先崇拜，講究后代的繁衍，由此也形成了我們中國特色的“打是親，罵是愛”的傳統(tǒng)觀念，只有在我們這個(gè)國土之上生長起來的人才能夠真正的理解其內(nèi)涵。影片中許大同的兒子小丹尼斯對(duì)此就是一個(gè)不理解，以致和他的玩伴矛盾不斷。這個(gè)是家庭倫理上中西文化的差異。

　　另外一個(gè)，醫(yī)學(xué)上的差異也是讓西方人很難理解中國的刮痧治療術(shù)。在法庭上，許大同說到中醫(yī)的脈絡(luò)，律師和法官都茫茫然。其實(shí)，別說西方人，就是中國人，即便是中醫(yī)醫(yī)生，很多人都不能很好的理解中醫(yī)理論的陰陽、五行、經(jīng)絡(luò)，何況時(shí)外國人呢？

　　按“百家講壇”中王新陸教授的《解讀中醫(yī)》的講座來說，中西方在開始的`時(shí)候，醫(yī)學(xué)基本都是一致的，都是從生產(chǎn)生活種積累起來的經(jīng)驗(yàn)，都講究整體論治，起初都是巫醫(yī)不分。只是隨著歷史的進(jìn)程，在后來才逐漸逐漸地走向了不同的方向，有了各自的理論體系。西方從蓋倫的《子宮圖譜解剖》走向了實(shí)證論，走向了微觀；我國從張仲景的《金匱要略》、《傷寒論》奠定了辯證施治的基礎(chǔ)。

　　其實(shí)這部電影也可以讓我們思索一下中醫(yī)的出路究竟在何方？由于中醫(yī)學(xué)的時(shí)間長，且需記的特別多，悟性亦很重要，在急功近利的今天，想要把已經(jīng)式微的中醫(yī)學(xué)再度煥發(fā)活力和口碑，尤其是在世界上贏得普遍的認(rèn)可，尤其顯得艱難和意義重大！

　　可幸的是，中醫(yī)學(xué)在治療好些疑難雜癥的療效上引起了世界上很多人的關(guān)注，它的個(gè)性化治療亦逐漸受到了重視。

《刮痧》觀后感3

　　《刮痧》這部電影借一件小事反映了中美文化(或者說東西方文化)的沖突。電影中許大同的父親的一句話最能說明這個(gè)問題。他說，刮痧在中國已經(jīng)幾千年了，怎樣一到美國就說不清楚了呢其實(shí)說不清楚的何止是刮痧這種傳統(tǒng)的中醫(yī)療法。象許大同代替父親承認(rèn)是自我給孩子“刮痧”，許大同對(duì)上司說的“我打孩子是對(duì)你的尊重”等等中國的.傳統(tǒng)道德規(guī)范，在上司桑蘭那里又何曾得到理解和認(rèn)同。中國傳統(tǒng)禮貌古國，有著豐富的民族文化與民族傳統(tǒng)，兩千年儒家文化孕育下的華夏民族，忠孝禮儀深入人心。民族思想，愛國情操，是每一個(gè)公民，更加感性化。

　　美國現(xiàn)代禮貌國家，區(qū)區(qū)三百年歷史，但短暫的歷史恰恰使這個(gè)國家更容易理解新的思想，沒有思想的累贅。現(xiàn)代的國家，主要體此刻他的法律之上。法理，深入到社會(huì)的各個(gè)部分，依法辦事，是這個(gè)國家更制度化，更規(guī)范化。

　　當(dāng)兩個(gè)禮貌國家相撞時(shí)，又會(huì)發(fā)生怎樣的故事呢

　　中國，兩千年的發(fā)展與延綿，社會(huì)每個(gè)方面，人們都擁有他們祖先的經(jīng)驗(yàn)，人們的行為準(zhǔn)則，更多的是來自于社會(huì)的默許，也就是一套自我人公認(rèn)的行為規(guī)范。美國，短暫的歷史，決定他必須有一套自我人必須承認(rèn)的社會(huì)準(zhǔn)則。而此要在短暫的時(shí)間里是實(shí)現(xiàn)，就必須依靠明文規(guī)定也就是法。

　　兩個(gè)禮貌各自獨(dú)立，沒有好與壞，中國，你不能說他不行，因?yàn)樗�的民族依靠這個(gè)幾千年就沒有走過滅亡的道路。美國，你不能說他不行，因?yàn)樗�的現(xiàn)代民主，是美國走在了世界的前列，望塵莫及。

　　美國，法律深入到社會(huì)每一個(gè)角度，每件事都將法律，涉及到人的就要講人權(quán)，孩子，一個(gè)敏感的話題，父母教育孩子，在中國人眼里，天經(jīng)地義，深入人心，對(duì)于美國人來說，他們要保護(hù)孩子的合法權(quán)利，不允許他受到不合理的待遇。在這個(gè)問題上的巨大分歧，就要求必須要交流，才能解決彼此的分歧，才能避免一些不必要的麻煩，才能避免一些重大的錯(cuò)誤。

《刮痧》觀后感4

　　片子總的來說是成功的，看《刮痧》容易讓人想起李安的父親三部曲，可是又有不小的差別。

　　李安的電影更加細(xì)膩，文化、情感沖突來的安靜一些，而這部《刮痧》的沖突是很強(qiáng)烈的。并且李安的電影一般是描述家庭內(nèi)部的思想文化沖突來影射中西文化沖突，他的電影中，新一代一般是被西化了的，西方或者說是美國文化的代表不是純粹的美國人，這可能要追究到李安的家庭情節(jié)，把一切的思想的'表達(dá)融入到家庭沖突之中。而《刮痧》將槍口直指中美文化的極致——“刮痧”。片子的前部分顯然要優(yōu)于后一部分，前部分沖突不斷，感人至深;然而后部分，不客氣的說是有點(diǎn)“矯情”。這個(gè)問題出于：導(dǎo)演急于給影片一個(gè)進(jìn)取的結(jié)尾和主題�？墒恰肮勿稹狈诺絿�際則不是那么快速、也不是那么容易理解的。片子的最終，主題也沒有得到升華，只是他們團(tuán)圓了，時(shí)候呢說這電影后部分矯情則是出于“爬屋頂”一段戲，這種類型的橋段多用于港式小浪漫，但在這個(gè)嚴(yán)肅的話題之下則是失敗的，導(dǎo)演本想用這段來拽取觀眾的眼淚，可是這不是港式感情片(相愛的男女主角無奈分開后，在影片最終五分中相遇，親吻結(jié)束)。

　　片子的中我們能夠看到導(dǎo)演試圖將“刮痧”拓展到一個(gè)更大范圍的文化差異，例如：管教孩子，中國說的是“打是親，罵是愛，不打不罵不成才”，而美國人對(duì)于“打孩子”聯(lián)想到的只是“虐待”或者“犯罪”再不會(huì)又“愛”這個(gè)字眼;中國人一貫的道德規(guī)范之中有一條是“父債子還”，而美國人則是沒有這種情節(jié)的，所以山姆大叔永遠(yuǎn)不會(huì)明白許大同替父擔(dān)當(dāng)“罪名”。這樣的拓展是十分有必要的，可是也許是因?yàn)槠�子中的“刮痧”沖突太大，這樣的拓展沒有到達(dá)該有的效果，被什么東西拽住了。

　　我有一點(diǎn)很是費(fèi)解，為什么他們夫妻說話的時(shí)候總是用英語，就算是吵架，就算是喝醉了以后。我和我們女朋友此刻都在外省上學(xué)，可是我們在一齊的時(shí)候總是說方言，兩個(gè)中國人在一齊老說英語有點(diǎn)怪怪的。

　　片子中表演最好的數(shù)梁家輝了，我最喜歡的片段是，大同和父親在機(jī)場的告別，還有夫妻一齊喝酒痛哭的片段。也是片子中最感人的地方了。

《刮痧》觀后感5

　　《刮痧》這部電影借一件小事反映了中美文化（或者說東西方文化）的沖突。電影中許大同的父親的一句話最能說明這個(gè)問題。他說，刮痧在中國已經(jīng)幾千年了，怎么一到美國就說不清楚了呢？其實(shí)說不清楚的何止是刮痧這種傳統(tǒng)的中醫(yī)療法。象許大同代替父親承認(rèn)是自己給孩子“刮痧”，許大同對(duì)上司說的“我打孩子是對(duì)你的尊重”等等中國的傳統(tǒng)道德規(guī)范，在上司桑蘭那里又何曾得到理解和認(rèn)同。 中國傳統(tǒng)文明古國，有著豐富的民族文化與民族傳統(tǒng)，兩千年儒家文化孕育下的華夏民族，忠孝禮儀深入人心。民族思想，愛國情操，是每一個(gè)公民，更加感性化。

　　美國現(xiàn)代文明國家，區(qū)區(qū)三百年歷史，但短暫的歷史恰恰使這個(gè)國家更容易接受新的思想，沒有思想的.累贅�，F(xiàn)代的國家，主要體現(xiàn)在他的法律之上。法理，深入到社會(huì)的各個(gè)部分，依法辦事，是這個(gè)國家更制度化，更規(guī)范化。

　　當(dāng)兩個(gè)文明國家相撞時(shí)，又會(huì)發(fā)生怎樣的故事呢？

　　中國，兩千年的發(fā)展與延綿，社會(huì)每個(gè)方面，人們都擁有他們祖先的經(jīng)驗(yàn)，人們的行為準(zhǔn)則，更多的是來自于社會(huì)的默許，也就是一套自己人公認(rèn)的行為規(guī)范。美國，短暫的歷史，決定他必須有一套自己人必須承認(rèn)的社會(huì)準(zhǔn)則。而此要在短暫的時(shí)間里是實(shí)現(xiàn)，就必須依靠明文規(guī)定也就是法。

　　兩個(gè)文明各自獨(dú)立，沒有好與壞，中國，你不能說他不行，因?yàn)樗�的民族依靠這個(gè)幾千年就沒有走過滅亡的道路。美國，你不能說他不行，因?yàn)樗�的現(xiàn)代民主，是美國走在了世界的前列，望塵莫及。

　　美國，法律深入到社會(huì)每一個(gè)角度，每件事都將法律，涉及到人的就要講人權(quán)，孩子，一個(gè)敏感的話題，父母教育孩子，在中國人眼里，天經(jīng)地義，深入人心，對(duì)于美國人來說，他們要保護(hù)孩子的合法權(quán)利，不允許他受到不合理的待遇。在這個(gè)問題上的巨大分歧，就要求必須要交流，才能解決彼此的分歧，才能避免一些不必要的麻煩，才能避免一些重大的錯(cuò)誤。放牛班的春天電影觀后感哈姆萊特電影觀后感永遠(yuǎn)是春天電影觀后感。

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