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《釜山行》觀后感（通用29篇）
看完一部經(jīng)典作品以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)我們很有必要寫一篇觀后感了。在寫觀后感之前，可以先參考范文，以下是小編收集整理的《釜山行》觀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《釜山行》觀后感 篇1
在一個(gè)封閉的列車中，一種不知名的喪失病毒正在蔓延，感染了病毒的人就會(huì)成為行尸走肉，攻擊他人。這時(shí)《釜山行》中的一幕。在這場(chǎng)災(zāi)難中，一位父親帶著他的女兒，盡力逃出困境。但是除了天災(zāi)，還有人禍，因?yàn)樾∪说目雍�，他的女兒成功逃出，自己卻犧牲了。
這部電影體現(xiàn)的最多的就是人性。沒錯(cuò)，父親對(duì)女兒的愛，戰(zhàn)友間的患難與共，無(wú)疑體現(xiàn)著人性最光輝的一面，但更多的，是人性黑暗的一面。影片中有一位常務(wù)，為了自己的地位無(wú)惡不作，他當(dāng)著小女孩的面?zhèn)σ粋�(gè)流浪漢還義正言辭地說(shuō)這是為了小女孩好。他還為了自己的生存，把乘務(wù)長(zhǎng)當(dāng)作誘餌吸引喪尸便于逃跑。他還把主人公一行人鎖在門外，原因是“不安全”。他偽善，怕死，還用流言提高自己的威信和地位，他也是害死男主的人。就這一點(diǎn)他是一個(gè)十惡不赦的'人。但是為什么其他乘客竟然會(huì)成為他的“幫兇”呢?這就是人的共性。這就是自私。
“人之初，性本善�！逼鋵�(shí)人是一種自私的動(dòng)物，自身的利益高于一切。片中男主小隊(duì)想要與大部隊(duì)會(huì)合，但是被拒之門外。提出鎖門的原因是因?yàn)樗麄兩砩稀坝胁《尽�，所以被拒。提出關(guān)門的原因是為了“大家”，但是多救一個(gè)人不好嗎?他之所以一呼百應(yīng)，因?yàn)椤版i門”的利益是對(duì)他們而言的，正中了“大家”的利益。在這個(gè)氛圍中，保全自己比保全大家重要多了，所以，大家也高高興興的做起了幫兇�！邦I(lǐng)導(dǎo)者”為了自己的領(lǐng)導(dǎo)地位，踩著人上位。他們所做的只是導(dǎo)火線，火藥桶里裝著的，是人們心中那種自私。“患難”只是誘因，他會(huì)使“真情”顯露出來(lái)，讓小人有可乘之機(jī)把握住，來(lái)控制人心。
自私，更是一個(gè)社會(huì)毒瘤，只有烏托邦才不存在的東西。誰(shuí)都有自私，但有沒有被激發(fā)出來(lái)呢?跌倒老人，自私的犧牲品之一。“患難見真情”，老人為了使自己的跌倒找到平衡，便要在做好事的人的身上敲上一筆，所以便有了一個(gè)又一個(gè)的訛詐事件。而“小悅悅”事件，又說(shuō)明了人不想“攤上事”的問(wèn)題。這些生命的離去讓人痛心，但是更讓人感到擔(dān)憂的是自私冷漠的人心。這些自私的人如同片中的正常人“大部隊(duì)”，他們無(wú)情、自私，使問(wèn)題更趨于復(fù)雜，讓人與人之間更加趨于冷漠，令人擔(dān)憂。
自私是人類的通病，也是人性的毒瘤。我們因該要放棄心中的自私，用愛來(lái)溫暖世界，這，才是我們的使命。
《釜山行》觀后感 篇2
清晨的一縷陽(yáng)光透過(guò)玻璃照射進(jìn)來(lái)，溫柔舒適；風(fēng)輕輕的吹過(guò)，樹葉隨風(fēng)搖曳著；綠油油的葉子像是在歡樂(lè)自在的玩耍。一切都很美好，舒適。開始了國(guó)慶小長(zhǎng)假的第一天。
放假后的我，內(nèi)心不由的放松了下來(lái)。國(guó)慶第一天顯得格外熱鬧，收拾好房間等待早已踏上歸途的爸爸和姐姐。內(nèi)心格外激動(dòng)，高三的哥哥也抽出時(shí)間來(lái)找我們。幸福的不得了。午后選了一部電影——《釜山行》。
《釜山行》這部電影是非常有趣的。人性對(duì)災(zāi)難的反應(yīng)，是這部電影戲劇張力的最主要來(lái)源�？傮w上來(lái)講，它圍繞著喪尸這個(gè)元素，搭建了整部電影的基本敘事背景。大概的內(nèi)容是：由于生態(tài)環(huán)境遭到人類破壞，誘發(fā)了某種人畜共患的超級(jí)病毒，這種病毒會(huì)造成人的喪尸化。喪尸化的人會(huì)互相地攻擊、撕咬，引起更多人感染。最終，這種超級(jí)病毒造成整個(gè)社會(huì)世界的潰敗。當(dāng)人們遇到大自然的“回報(bào)”后顯示出，：“讓丑陋的人性看起來(lái)更加丑陋”，相反“讓高貴的人性看起來(lái)更加高貴”。電影中角色有很多�！俺舐钡娜祟愖疃�。而高貴的人往往都是弱勢(shì)人群。一個(gè)孕婦和他強(qiáng)壯，有愛心的丈夫；一個(gè)女童和起初因利益而自私的父親；一個(gè)拾荒的老人；一個(gè)慈祥的老奶奶。丑陋的`人群中，最富有代表性的就是西裝革履、派頭十足、大約相當(dāng)于某家客運(yùn)公司董事會(huì)董事的“常務(wù)”。
在我印象中最富有正義感的是那個(gè)穿藍(lán)衣服的壯漢，孕婦的丈夫“藍(lán)胖子”。力大無(wú)窮，對(duì)自己親近的人特別溫柔。努力保護(hù)著所有人。被咬后依舊用自己的身軀擋住了喪尸群，讓離群的人到達(dá)安全地方。丑陋的常務(wù)讓弱勢(shì)人群與他們隔離，說(shuō)已經(jīng)傳染了病毒，將他們所在雜物室內(nèi)，用衣服緊緊地困住門，失去姐姐的妹妹，看透了人類的丑陋，趁不注意將喪失人群放進(jìn)了車廂內(nèi)，最終被隔離了的人安全了許多。事情正在發(fā)展著。被隔離的人，都為保護(hù)孕婦和女童而犧牲。女童的爸爸是最后一個(gè)死去的人。被喪尸咬后依舊堅(jiān)持著，囑咐好，確保安全后關(guān)好門離開了。女童痛苦的喊爸爸。那么的撕心裂肺，在父親離開時(shí)想起的事她剛出生的樣子。幸福的笑了。最終剩下的只有孕婦和女童。他們到達(dá)了安全地帶，到達(dá)了釜山。
《釜山行》這部電影。它通過(guò)一個(gè)夸張的、接近于荒誕的故事線，把我們統(tǒng)統(tǒng)拋灑在一個(gè)很難在真實(shí)世界中遭遇到的場(chǎng)景中：?jiǎn)适C(jī)。危機(jī)之下，我們就看到自己的樣子。
《釜山行》觀后感 篇3
微信上收到發(fā)來(lái)的消息，推薦我說(shuō)《釜山行》這部電影很不錯(cuò)。一開始聽名字還以為是拍的游記之類的電影，但在豆瓣上一查發(fā)現(xiàn)居然是僵尸片，棒子們也拍僵尸片了，看來(lái)確實(shí)值得一看。
電影情節(jié)的設(shè)定有模仿《生化危機(jī)》的地方，一種病毒的突然出現(xiàn)，將正常人感染為僵尸，然后再去咬更多的人，以指數(shù)級(jí)爆發(fā)式傳播開來(lái)，這場(chǎng)生化危機(jī)也以這輛開往釜山的101次列車上人們經(jīng)歷的一切為縮影向觀眾展示了出來(lái)。在這些人中，又以下面一群人為典型：一對(duì)老姐妹、一群棒球隊(duì)的隊(duì)員和拉拉隊(duì)、一位帶著懷孕妻子的感覺練過(guò)跆拳道的丈夫、一位流浪漢、一位運(yùn)輸公司常務(wù)、列車長(zhǎng)和乘務(wù)員，最后還有我們的主人公基金管理人石宇和女兒秀安。在我看來(lái)，這些人中的每一個(gè)在這次驚險(xiǎn)之旅中的種種表現(xiàn)都可以代表一類人。
電影是反映人性的，尤其是當(dāng)人在遇到危險(xiǎn)時(shí)，自身的人性會(huì)表現(xiàn)的更加突出。主人公石宇作為基金管理人，可以說(shuō)是一個(gè)重利輕義的人，凡事只考慮自己，女兒秀安讓座給他人，他要教導(dǎo)一番，列車開到大田站停車時(shí)他又通過(guò)關(guān)系只讓自己和女兒擺脫被隔離的.命運(yùn)。不過(guò)在見到女兒和他人所做出奉獻(xiàn)行為時(shí)，石宇改變了看法，和石宇一樣發(fā)生變化的還有那位流浪漢，最終他們都是為了別人。至于那位練過(guò)跆拳道的丈夫，典型的正義化身。而那位棒球隊(duì)隊(duì)員，在面對(duì)變成僵尸的隊(duì)友面前的猶豫不決，以及最后心甘情愿被要死的場(chǎng)景，可以看得出來(lái)他是團(tuán)隊(duì)中的一員。最后是不是該狠狠批評(píng)一番常務(wù)呢？他一個(gè)人造成了很多人不必要的死去，可以說(shuō)是自私自利的極端體現(xiàn)，可是聽完他說(shuō)過(guò)的最后一番話，恐怕那種恨意會(huì)被一種可悲所沖淡，在危險(xiǎn)面前，他表現(xiàn)出來(lái)的是一個(gè)孩子的心里，一位害怕想找媽媽的孩子。
在我看來(lái)，這部電影的結(jié)尾選擇讓孕婦和秀安活了下來(lái)是一種常見的套路—新生命和兒童代表著人類的未來(lái)和希望。無(wú)論面對(duì)多大的困難和挫折，人類總是能挺過(guò)去，生生不息，秀安的那首別離歌也是進(jìn)一步反映了這一點(diǎn)。雖然有點(diǎn)老套，但電影有這樣一個(gè)溫馨的結(jié)局還是不錯(cuò)的。
總的說(shuō)來(lái)，我覺得看這部電影的關(guān)注點(diǎn)并不在驚險(xiǎn)、恐怖、刺激這些方面，而是去看電影中每個(gè)人的所作所為，去感受這些人做出這些行為背后的原因，沒錯(cuò)，那就是人性。棒子的僵尸片能讓觀眾深刻感受到了這一點(diǎn)，那就不再是單純的僵尸片了，感謝讓我細(xì)細(xì)看完了這部感人并深刻的電影。
《釜山行》觀后感 篇4
這是一部類似世界末日的災(zāi)難片，在韓國(guó)某一個(gè)地方突然爆發(fā)一種病毒，感染的無(wú)論是動(dòng)物還是人類，都會(huì)在短時(shí)間變成咬人的喪尸，對(duì)，看見人就會(huì)撲上去咬，被咬的人即刻被感染。所以，剎那間，韓國(guó)人民陷入極大的危機(jī)，男主人公是一個(gè)基金公司高層，是一個(gè)把小股民叫作螞蟻的基金管理者，從事基金行業(yè)的他習(xí)慣于把自己利益放在首位，但他本質(zhì)不壞，同時(shí)，他是個(gè)單親父親，很愛女兒，但卻幾乎抽不出時(shí)間陪孩子。在逃亡過(guò)程中，每個(gè)人情緒都在崩潰邊緣，各種人性丑陋和美好毫不掩飾地表現(xiàn)出來(lái)，但通過(guò)一對(duì)夫妻的友愛正直和一些純正的愛，感化把利益放在首位的男主人公，讓他蛻變成一個(gè)不再自私，不計(jì)私利勇于挺身而出的人。
電影的主要情節(jié)發(fā)生在一輛開去釜山的火車，男主人公帶著當(dāng)天生日的女兒到釜山找女兒母親，百忙抽空的他以此當(dāng)作女兒的禮物。一個(gè)被感染的女人意外沖上了火車，當(dāng)時(shí)，病毒蔓延的情況還不嚴(yán)重，車上的人基本不清楚情況，不久后，這個(gè)女人變成喪尸，先是撲上去咬了正打算問(wèn)候她的女乘務(wù)員，接連再咬下一個(gè)人，只要變成喪尸就再無(wú)人性，只懂得咬人。短時(shí)間內(nèi)，一個(gè)車廂的人被感染，接連著是下個(gè)車廂，一直快到男主人公的車廂，主人公睡著了，她女兒走到接近病毒蔓延的車廂，差點(diǎn)被喪尸襲擊，是一對(duì)夫妻救了她，接下來(lái)，便是僅剩沒被感染的'乘客的一場(chǎng)逃亡，這輛火車終點(diǎn)站在釜山，車長(zhǎng)通過(guò)廣播知道，釜山由于離病毒突發(fā)地遠(yuǎn)，且較早做防范，是個(gè)安全的地方，所以他們務(wù)必到達(dá)釜山，途中這輛火車出問(wèn)題了，必須換乘，但車下全是未知的危險(xiǎn)，接下來(lái)便是僅剩沒被感染的乘客的一場(chǎng)逃亡。
逃亡途中的各種人性丑陋和美好，是我們?cè)谶@個(gè)人人帶著面具的真實(shí)社會(huì)無(wú)法看清的，各種毫不掩飾的真情流露讓我十分震撼。做好事心向善的人不一定會(huì)逃過(guò)一劫，但曾對(duì)他人做過(guò)壞事的人不用抱有僥幸心理，這是必然會(huì)有報(bào)應(yīng)的。就像電影中，男主人公通過(guò)下屬打過(guò)來(lái)的電話知道，這一切都是因?yàn)橹澳兄魅斯珜?duì)某片大海魚類死亡的信息封鎖，并不顧散戶股民的利益不給他們交代，私下處理了魚類，而病毒就是一艘大船拋下的油桶發(fā)出的，倘若當(dāng)初男主人公跟進(jìn)此事，相信韓國(guó)人民不會(huì)陷入如此艱難的境地。最后，盡管男主人公帶著女兒和夫妻中的一人即將到達(dá)釜山，他也在這段逃亡中改變自己，摒棄心中的私利，但最后，他還是在臨近結(jié)尾被感染了。所以說(shuō)，人需向善，無(wú)論何時(shí)何地，我們都不能只把自己放在第一位，更不能因私利傷害別人，俗話說(shuō)“人在做，天再看。”做任何事要對(duì)得起自己的良心。
《釜山行》觀后感 篇5
你永遠(yuǎn)不知道踏上的列車是駛向重點(diǎn)還是生命的盡頭。
昨天和同學(xué)又一起重溫了一遍《釜山行》，依舊感慨萬(wàn)分。《釜山行》是韓國(guó)為數(shù)不多的喪尸片之一，而它并不是將一個(gè)末世的環(huán)境敘述出來(lái)，而是側(cè)重于用列車行駛過(guò)程中發(fā)生的一系列事情來(lái)反映出當(dāng)代人們面對(duì)不同情況所顯示出人性的問(wèn)題。
影片中的男主，是一位名副其實(shí)的工作狂，他為生活所拼命，而忙碌的工作使他無(wú)暇顧及家庭，妻子也因此離他而去。作為金融基金人的他懂得“在沒用的時(shí)候就拋棄”的道理，但還是從一個(gè)自私自利只顧自己和女兒，也變成了孕婦，兒童，精神受挫者的唯一寄托，這樣一個(gè)好人也最終犧牲了自己，保護(hù)了孕婦和女兒。
男主的女兒是一個(gè)及其單純的孩子，她告訴爸爸他只知道自己從來(lái)不考慮別人所以媽媽才離他倆遠(yuǎn)去，從而反應(yīng)了大人和孩子世界觀的不同，諷刺了雖身體長(zhǎng)大卻還沒有孩子懂事的成年人們。
影片中最令我感到印象深刻的就是那個(gè)身手不凡的大叔了。大叔雖言語(yǔ)莽撞，但卻是一個(gè)不折不扣的“救世主”，他起初關(guān)心被感染者，隨后帶領(lǐng)大家出逃，最后為了保護(hù)剩下的人被喪尸感染，即使被咬也要拼盡全力，用僅存的意識(shí)保護(hù)妻子和其余人。
最讓我氣憤的就是自私的“權(quán)利大叔”了，之所以叫他權(quán)利大叔，是因?yàn)椴还茉谑裁磿r(shí)候他都是一副清高，驕傲自滿，唯我獨(dú)尊，天底下我最大的樣子。他偷偷托關(guān)系找生存的道路，自私的讓車長(zhǎng)開車，在危機(jī)時(shí)刻不給男主一行人開門拒絕其進(jìn)入車廂，慫恿大家將男主們趕出去，而且在他和一個(gè)乘務(wù)員被困衛(wèi)生間里時(shí)，他欺騙乘務(wù)員，導(dǎo)致程序員犧牲，而他卻逃出了列車，在走的.時(shí)候還放出了一車廂的喪尸。棒球女孩因?yàn)樗淖运奖粏适�，最后也感染了她的男朋友，兩人紛紛雙亡。他還背叛了好心救他的列車長(zhǎng)，而在這個(gè)自私的人最后死的時(shí)候也不忘連累男主。寫到這里我想起了盜墓筆記里的一句話：比鬼神更可怕的，是人心。
整部影片有兩處淚點(diǎn)：第一處是大叔被咬，第二處也是男主被感染后忍痛割愛與女兒分別，轉(zhuǎn)身到車尾回憶女兒出生時(shí)的情景，最后跳車自殺的全過(guò)程。讓我痛哭流涕的是第二處，這部分觸及了所有觀眾內(nèi)心最柔軟的地方，不得不贊嘆影片的縝密思緒。
可怕的也是人心的絕望，三個(gè)人從喪尸堆里走出來(lái)救出4人，卻被眾人堵在門外�？嗝睦辖憬阍谧詈笠豢桃沧兂闪藛适�。絕望在這位老姐姐的妹妹身上表現(xiàn)的淋漓盡致。她絕望于同類的冷漠自私，絕望于可憐的老姐姐來(lái)不及享福就走了，她回頭望了一眼車廂的幸存者，而后默默拉開了生與死的車廂門，殺死了一車廂為了自保不救同類的自私的人們。
《釜山行》與其說(shuō)是喪尸片中的新標(biāo)桿，不如說(shuō)是對(duì)人性狠狠的批判。當(dāng)面對(duì)身后黑壓壓的喪尸群，你會(huì)怎樣面對(duì)?
《釜山行》觀后感 篇6
釜山行，看完這部電影，震撼很大。人在災(zāi)難降臨的時(shí)候，在面對(duì)數(shù)不盡的喪尸時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)比喪尸更加可怕的是人性……人之初，性本善，其實(shí)每一個(gè)人生來(lái)都是善良的，只是生活的不如意，善意的付出屢屢遭到的是惡意的欺騙，才改變了人們初衷，不禁令人心灰意冷。
回看了好幾次這個(gè)片段，心里很難受。車開了，那位行動(dòng)怪異的人在廁所全身抽搐，她開始咬人，從一位女乘務(wù)員開始被咬后病毒感染越來(lái)越多人，猖獗的病毒不斷蔓延，面對(duì)洪水般涌現(xiàn)的感染者，全車陷入恐慌。人們奮力守護(hù)家人往著安全的車廂跑去，后面有成堆的喪尸，人們奮力跑去，這時(shí)，門關(guān)上了，怎么也打不開。門的另一邊是一群自私冷漠的面孔，看到這里，我有種感覺，人性里的一些丑惡恰如這尸鬼病毒般在肆虐傳染著。本可以全存活下來(lái)的人們，因?yàn)槿藗兊牡焕淠褪虏魂P(guān)己，導(dǎo)致整節(jié)車廂到的人都被感染。
看完這部電影我總是把自己置身于影片之中，想如果是我我會(huì)怎么做？設(shè)想過(guò)無(wú)數(shù)種答案。感謝自己生活在太平盛世，愿我們每個(gè)人都能不忘初心，永遠(yuǎn)保持純真，一如既往的純真與美好，好好享受生活。
電影開頭，一輛司機(jī)在經(jīng)歷消毒之后，因?yàn)榉稚窠与娫�，開車撞死了一只鹿，司機(jī)下車發(fā)現(xiàn)鹿死后抱怨幾句便開車離開了。司機(jī)走后，死在馬路上鹿，開始扭動(dòng)身體突然站了起來(lái)，眼神異�？植绹樔恕Ｒ粓�(chǎng)由神秘病毒展開的瘟疫就此開始。寧?kù)o的清晨，每個(gè)人都有著各自的緣由，坐上了一輛從首爾開往釜山的KTX406列車，一位行動(dòng)怪異的人毫無(wú)被人察覺地登上了列車。開車之前，車上讓我印象非常深刻的一段對(duì)話：一個(gè)西裝革履的中年人指著衣衫襤褸的乞丐對(duì)小女孩說(shuō)：“如果不好好學(xué)習(xí)，以后就會(huì)變成這樣�！毙∨ⅲ骸皨寢屨f(shuō)說(shuō)這種話的`人都是壞人�！�
最后，車停下來(lái)，到達(dá)釜山，存活下來(lái)的是孕婦和一個(gè)小孩，在看完之后的好久，我的心情都是灰的。孕婦代表著新生，而影片中的女孩代表著人性中一開始的純真。愛會(huì)傳染，恨也會(huì)傳染，善良會(huì)傳染，丑惡也會(huì)傳染。影片一開頭，平常溫和乖巧的鹿在感染了病毒之后變得可怕嚇人，更何況是生活在這個(gè)社會(huì)上越來(lái)越缺少信任的人們。穿過(guò)了三節(jié)車廂的喪尸，卻穿不過(guò)一節(jié)車廂的人心。讓我們不得不佩服釜山行編劇的用心良苦。愛情友情親情，小孩，少年，成年，老人，影片中的每一處細(xì)節(jié)，每一個(gè)場(chǎng)景，都值得回味。
《釜山行》觀后感 篇7
“當(dāng)你感到希望時(shí)給你絕望，當(dāng)你感到絕望時(shí)又給你希望�！边@是在看《釜山行》影評(píng)時(shí)印象最深的一句話。
有人說(shuō)韓國(guó)影人再一次向世人證明了他們非凡的敘事能力和精巧的借鑒本事。沒有好萊塢式拯救人類的大英雄主義，多了的是人性的反思與情感的刻畫。無(wú)論怎么看，這部電影都是亞洲影界的頭一遭。所以，即使這部影片在國(guó)內(nèi)禁播，也擋不住我們找資源一口氣看完吧。
現(xiàn)在距離看完這部影片也有一兩個(gè)小時(shí)了，總覺得想去記錄些什么，或許是太久沒看這種值得思考的片子了，想抒發(fā)抒發(fā)自己的一些感觸。人性里有惡，必須先接受
看過(guò)影片的應(yīng)該都與我一樣，恨不得殺了那個(gè)常務(wù)，他是那么的自私，因?yàn)榕橙�、恐懼、極度私心慘害了一個(gè)個(gè)無(wú)辜的甚至是幫過(guò)他的善良人。直到病發(fā)，他才說(shuō)要去釜山找母親，我不知道導(dǎo)演在那個(gè)場(chǎng)景的用意如何，只覺得人在將死之際大都應(yīng)該回歸到了初生時(shí)的狀態(tài)，內(nèi)心想揪住的最后一根稻草似乎都是故鄉(xiāng)。
因?yàn)橐褵o(wú)暇顧及其它，哪怕他是一個(gè)巴士公司的常務(wù)，再高官再多權(quán)利，在生命的面前每個(gè)人都會(huì)變得很渺小。所以，有時(shí)候把自己抽出來(lái)，還是覺得需要去包容所有的，一切好的與不好的，善良的丑惡的，因?yàn)槊總�(gè)生命都有他們的不得已，把那些丑惡作為警鐘不斷去樹立自己越來(lái)越強(qiáng)大且完善的人生價(jià)值觀，也不失為一種豁達(dá)。
生命的頑強(qiáng)，無(wú)關(guān)能力有關(guān)勇氣在這部影片里，那個(gè)流浪漢也給我留下了很深很深的印象，一開始他是不起眼的，在大人眼里他是我們會(huì)本能遠(yuǎn)離的對(duì)象，但在小孩眼里，每一個(gè)人都值得被平等相待。這個(gè)流浪漢，他是可憐的也是幸運(yùn)的，他雖然沒有金錢權(quán)利一無(wú)所有，但他在這場(chǎng)災(zāi)難里從未有一次被拋下。同樣的他作為一個(gè)人的個(gè)體，面對(duì)災(zāi)難危險(xiǎn)無(wú)疑也是恐懼的，甚至因?yàn)樘^(guò)害怕在失去冷靜時(shí)也驚慌失措的犯錯(cuò)過(guò)，但在最后，他終于在那個(gè)瞬間，為了保護(hù)孕婦和小女孩，是那么毅然的撲向了感染僵尸病毒的喪尸者。如果說(shuō)面對(duì)生命，我們都一樣的脆弱，如果一定需要分一個(gè)生命的勝負(fù)，那么能戰(zhàn)勝生命的`，一定是那些能在危險(xiǎn)時(shí)刻依然控制自己冷靜下來(lái)，依然保有對(duì)生命的敬畏，對(duì)周邊人善意的勇敢者。無(wú)需成為英雄，不成為自私懦弱者這平凡普通的人生亦足以。
小人物的大英雄，還需自己去感受非常強(qiáng)烈推薦的一部影片《釜山行》，我不劇透，也不當(dāng)喪尸片來(lái)看，但也必須承認(rèn)如果沒有喪尸的刺激和與人物的碰撞斗爭(zhēng)，不會(huì)這么精彩。嗯好啦~不想再啰嗦就先寫到這里，還有很多的主角，那種勇敢的、堅(jiān)韌的、頑強(qiáng)的力量你看了肯定也能感受到。只是希冀著我們每個(gè)人內(nèi)心都要一直保留著美好純真，即使在世俗的道路上我們都會(huì)遇到很多的平凡瑣事，也依然要勇敢前行，像太陽(yáng)一樣。
《釜山行》觀后感 篇8
之前聽過(guò)這部片子 據(jù)說(shuō)是很嚇人 我看過(guò)海報(bào) 畫面是好些僵尸攀附在火車上還有男主抱著女兒從血肉模糊的尸體上向前狂奔的鏡頭。抱著獵奇的心態(tài)看了一遍。
開場(chǎng)是一個(gè)蠻有寓意的鏡頭。運(yùn)車的師傅撞死一只羊后下車查看，u卻沒有感到抱歉，而是關(guān)注自己的車的情況，并且罵罵咧咧地開車絕塵而去。十秒后，這只羊掙扎著從血泊中站起來(lái)，導(dǎo)演給了楊眼神一個(gè)特寫，但是它的眼神卻是彌散的，虛無(wú)的。羊的寓意有救贖，從另一種意義解讀，也暗示了罪惡的發(fā)生。
這場(chǎng)瘟疫起初是因?yàn)槟兄髯C券公司為了謀利而強(qiáng)行救回的貨船，最后他也喪命于此場(chǎng)災(zāi)難，暗含著現(xiàn)世報(bào)的意味。我記起以前一個(gè)話題：人販子的孩子被拐了，這值得同情嗎?這個(gè)話題引發(fā)熱議，同樣，我們來(lái)看鏡像問(wèn)題：孩子被怪了，父母選擇成為人販子，這值得原諒嗎?與題無(wú)關(guān)，我只想說(shuō)自私是原罪，這個(gè)世界上本來(lái)就沒有真正的感同身受。
片子中講了幾對(duì)人物的關(guān)系變化，以及他們?cè)诿鎸?duì)災(zāi)難時(shí)的選擇。
第一對(duì)，少女和打棒球比賽的少年，影片開頭少年酷酷的不搭理少女，在同伴的起哄中假裝在看書而沒有回應(yīng)，卻在少女被感染之后選擇擁抱她，陪伴她，跟她一起變成喪尸，這是少年們最真摯的.愛啊。另外，在闖喪尸車廂時(shí)，少年對(duì)于被感染的同伴下不了手，眼神中有糾結(jié)，有恐懼，還有作為幸存者的內(nèi)疚，這一幕有被觸動(dòng)。
第二對(duì)，孕婦和胖大叔。肥碩的大叔顯得有些油膩，因?yàn)樗麑?duì)小女孩的調(diào)侃，救人時(shí)的遲疑，孕婦在開始對(duì)他有些嫌棄，最后這個(gè)男人卻用自己的血肉之軀替她將危險(xiǎn)擋在身后，而她為了他們的孩子，必須要活下去，而且要好好地活下去。
第三對(duì)是上了年歲的姐妹。一個(gè)是樸素衰老的姐姐，一個(gè)是打扮時(shí)尚的妹妹。因?yàn)檐噹锏娜司芙^給男主他們開門，導(dǎo)致老奶奶沒有能進(jìn)來(lái)。后來(lái)妹妹在目睹姐姐被喪尸咬爛喉嚨被感染變異之后，妹妹說(shuō)：早知道最后的結(jié)果不過(guò)如此，為什么要辛苦這一世呢?然后打開了車廂門與姐姐相見，也是對(duì)冷漠的人的報(bào)復(fù)。她一定很后悔之前旁觀別人堵門的冷漠吧。想起了那句話：當(dāng)一部分人處于危難時(shí)，我覺得與我無(wú)關(guān)，我沒有站出來(lái)說(shuō)話，再后來(lái)，當(dāng)災(zāi)難降臨在我身上時(shí)，再也沒有人為我說(shuō)話了。
第四對(duì)是這對(duì)父女，女兒的不理解在最后的分別中全部消散，他們一直都在用自己的方法愛著對(duì)方啊。胖大叔和主角在廁所里的對(duì)話很戳人心，一個(gè)是準(zhǔn)父親，一個(gè)是似乎并不太成功的爸爸，然而作為父親，毫不計(jì)較的付出愛的共性，也讓兩個(gè)男人放下了對(duì)彼此的間隙，冰釋前嫌團(tuán)結(jié)一心，才共同保護(hù)了想要保護(hù)的人。
《釜山行》觀后感 篇9
出現(xiàn)在電影中的第一個(gè)感染者，是一個(gè)女生。她在被咬后，撲入前往釜山的高鐵，迅速尸變，開始咬人。女列車員被咬后，變成喪尸，轉(zhuǎn)而攻擊其他活人。瞬間，喪尸呈指數(shù)增長(zhǎng)，車廂內(nèi)慘叫連天，鮮血淋淋�？謶炙查g籠罩了整輛列車。幸存者百般抵御，在生死邊緣，與喪尸斗智斗勇，爭(zhēng)取微渺的希望。但，如果只是描述喪尸的恐怖，《釜山行》不會(huì)如此震撼人心。
它的尖銳之處在于，用一場(chǎng)崩壞的、恐怖的末日危機(jī)，將人性的偽善與惡毒一一撕開，推給人觀看。
《釜山行》說(shuō)的不是喪尸，是人性。讓胖大叔死的不是緊閉的車門，是人性的自私，是人骨子里的懦弱。他們穿過(guò)了整整三節(jié)全是喪尸的車廂，最后卻被擋在了門外。你看，當(dāng)一個(gè)人回歸人性的時(shí)候，面對(duì)生死抉擇，你看到的往往是一副自私的模樣。丑陋的`人心，求生欲迸發(fā)出的本能反應(yīng)只為救贖自我，每個(gè)人都被長(zhǎng)成一副嗜血模樣。
比起車廂內(nèi)衣冠楚楚的大叔之惡，更復(fù)雜的應(yīng)該是那對(duì)老姐妹。妹妹衣飾亮麗華貴，姐姐為兒子操勞一生樸素善良。姐姐勤勞辛苦了一輩子卻沒有好下場(chǎng)，她看透了車廂內(nèi)的冷漠，放棄了生的機(jī)會(huì)。即使成為喪尸也沒有變得兇神惡煞，只是呆呆張著嘴。妹妹對(duì)姐姐死去的絕望和對(duì)車廂內(nèi)冷血的人的失望大概是她開門放喪尸進(jìn)來(lái)的推手�！斑@節(jié)車廂的自私鬼們就和姐姐的兒子一樣，不如送他們?nèi)ニ��！边@對(duì)老姐妹真讓人絕望啊。試想，我如果是其中的一個(gè)，面臨生死考驗(yàn)，難道會(huì)沒有絲毫游移？難道內(nèi)心會(huì)沒有一點(diǎn)掙扎？這樣的逼視，讓我更深刻理解了人性。
但人可以有所超越。有一種愛，是為了你，我要努力活著，為了你好好活著，我甘愿奮不顧身。生命用犧牲來(lái)?yè)?dān)當(dāng)，用打碎自我來(lái)成全希望。
丈夫?yàn)榱顺扇響蚜椎钠拮�，選擇與喪尸殊死拼爭(zhēng)，直到毀掉自己。流浪者為了保護(hù)安秀和孕婦，選擇與喪尸拼殺，留給她們逃生的時(shí)間和可能。股票經(jīng)紀(jì)人最后也被咬，在清醒之時(shí)，他把女兒和孕婦安頓好，選擇跳下火車。那個(gè)影子，定格在我的心中。
這部電影，把生與死集中在一起，人性的善與惡淋漓展現(xiàn)。人的一生會(huì)遇到很多險(xiǎn)惡之境，也會(huì)遇到很多善意，這大概就是活著的真相。到處是猜忌與自私，也到處是愛與希望。老奶奶打開門之前問(wèn)：“為什么要活得這么辛苦？”我想，大概是這黑暗的世界中，那一點(diǎn)善意太讓人感動(dòng)了，所以我們要活著，為了去看，去感受愛，或者自己成為那個(gè)說(shuō)“你們先走，我斷后”的人。
很多人還活著，但他已經(jīng)死了。這句話有時(shí)候很調(diào)侃，有時(shí)候卻很悲涼。是因?yàn)橛械娜嘶钪鴧s如同喪尸一般冷漠，泛濫的冷漠中，我依然堅(jiān)信人會(huì)甘奉所有：我給你的愛，是我最后的理智。
《釜山行》觀后感 篇10
正好是在中秋節(jié)那天，就在那個(gè)花好月圓人團(tuán)圓的節(jié)日，我竟然看了一部喪尸電影，這部電影就是已經(jīng)被大家熱議的韓國(guó)的第一部喪尸災(zāi)難電影——《釜山行》�？催@部電影的時(shí)候真的是非常刺激，由于該片的主演場(chǎng)景多設(shè)置在火車的車廂上，所以畫面上并沒有美國(guó)的同類災(zāi)難電影那么恢弘，但在這樣獨(dú)特的故事背景及狹小畫面格局中這部電影依然呈現(xiàn)得險(xiǎn)象迭生、富有張力，更難能可貴的是它秉承了韓國(guó)電影一貫的社會(huì)正義感與獨(dú)立精神，影片對(duì)于環(huán)境和政治問(wèn)題的影射以及對(duì)人性的思考都有恰到好處的表達(dá)。影片的開始通過(guò)守口如瓶的防疫人員、卡車司機(jī)和被車撞死后變異的死鹿就已經(jīng)為后續(xù)的情節(jié)買下了及其強(qiáng)烈的伏筆，之后主要人物出場(chǎng)，男主角是某基金會(huì)主管和政府的關(guān)系密切，他要把女兒送到分居許久住在釜山的妻子那里。即將開車之際，溜進(jìn)來(lái)一個(gè)已經(jīng)感染僵尸病毒的人，她在車廂內(nèi)發(fā)作，她先咬到了試圖幫助她的女乘務(wù)員，之后這節(jié)車廂開始淪陷，未被感染的乘客開始向其他的車廂逃跑，即使沒有看過(guò)電影，那種場(chǎng)面也可想而知，所有人開始朝一個(gè)方向逃走，逼仄的車廂內(nèi)喪尸像集結(jié)的潮水一樣成倍的猛增，在這種近距離看到死亡急速迫近的關(guān)頭，人已經(jīng)瀕臨恐懼與絕望極點(diǎn)。
然而在面對(duì)突如其來(lái)的這種災(zāi)難的時(shí)候，最最受到考驗(yàn)的就是人性。譬如，男主。西裝革履衣著鮮亮代表著上層的精英人士，然而在他逃進(jìn)安全車廂后，把一名孕婦還有她的丈夫關(guān)在了另一邊的車廂里。
這名孕婦和她的丈夫——一個(gè)強(qiáng)悍的大叔最終還是靠自己的力量進(jìn)入了這節(jié)安全的車廂，大叔生氣教訓(xùn)男主時(shí)，男主依然不以為意，之后男主女兒在給老人讓座時(shí)，他還教育女兒，“非常時(shí)期要先以自己為重�！�
人在危險(xiǎn)的情況下，總是難免先想到自己，男主的行為雖然情有可原，但是我們也沒有辦法沒有芥蒂的承受這份真實(shí)的冷漠。同時(shí)這個(gè)片段也展露了成年人世界里的一種現(xiàn)實(shí)的殘酷。成年人往往一直教育孩子無(wú)私，分享，不說(shuō)謊話等等美德，然而孩子們會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)大人的世界不過(guò)是一個(gè)黑暗童話。
所以，當(dāng)男主因?yàn)樽约旱奶厥怅P(guān)系弄到特權(quán)可以和女兒獨(dú)自脫逃的時(shí)候，小女孩說(shuō)了下面的話——
當(dāng)然人性深處并非全是那么黑暗，在男主被一名喪尸撲倒的時(shí)候，之前被他排斥的拾荒者并沒有自己只顧逃命，他將一件衣服罩在了那個(gè)喪尸的身上，使得男主得以逃脫。之前在車上的那位大叔看到男主還在外面，他卻并未向之前男主一樣把門關(guān)上。之前的那位孕婦看到小女孩一個(gè)人，沒有坐視不理，而是拽著她一起逃向安全的車廂……
影片中男主的自私還沒有到令人厭惡的程度，當(dāng)拾荒者因?yàn)橥饶_不便從行李架上下來(lái)的時(shí)候不小心卡進(jìn)了火車的座位下，面臨著大群?jiǎn)适阱氤叩那闆r下，這次他沒有選擇拋棄，而是選擇去救人。
到此處，我們已經(jīng)可以看到男主身上的些許轉(zhuǎn)變。當(dāng)一向戰(zhàn)斗力max的大叔被咬了后的那處情節(jié)，大叔還清醒的時(shí)候，要求男主趕快離開，男主在不得不放棄這個(gè)伙伴的時(shí)候，他帶著哭腔無(wú)奈的離開。男主身上的這種矛盾性存在于現(xiàn)實(shí)中的我們每個(gè)人的身上，人既有溫情與善良也有自私邪惡，但真實(shí)的人性也絕非我說(shuō)的這么簡(jiǎn)單。人性時(shí)常是辯證的，但人性也會(huì)很極端。電影里唯一的'一個(gè)極端反派角色——金常務(wù)，他極度的自私，為了自己的利益甚至可以犧牲別人的性命。他在別人還有可能逃生的情況下威脅車長(zhǎng)趕快開車；當(dāng)男主一行人突破重重喪尸的阻礙，即將來(lái)到安全車廂的時(shí)候，他帶頭關(guān)緊車門，將老人孩子孕婦……都關(guān)在門外；他煽動(dòng)車廂里的人，將這些后逃進(jìn)車廂的人趕到車廂另一面的過(guò)道里；他和乘務(wù)員困在廁所，他將另一個(gè)人推出去作為右耳，而自己獲得逃生機(jī)會(huì)。圖片在他的身上我看了人性中最為黑暗的部分，一種“私惡”。這種不擇手段的行為觸犯了大家良知的底線，隨著情節(jié)的發(fā)展他地行為也一步一步更加的沒有下線，讓人不禁想問(wèn)人性到底可以惡到什么程度。而車廂內(nèi)那些其他一些人，在這種情況下已經(jīng)失去理智，當(dāng)金常務(wù)站出來(lái)他們便紛紛出來(lái)附庸助紂為虐。這是一種非常悲哀的情形，不僅在于所有人都失去了理性與思考，更是在于大家喪失了同情憐憫與體恤的能力。影片接近結(jié)束的時(shí)候男主終于帶著女兒和孕婦攀上了開往釜山的一個(gè)火車頭，而恰好被喪尸咬了的金常務(wù)也在這上面。他在變異之前說(shuō)了幾句獨(dú)白，表示自己的所做所為都是因?yàn)橛袀�(gè)老母親在家等他。導(dǎo)演這處的設(shè)計(jì)希望表現(xiàn)出無(wú)論是多黑暗的人性中也還有一絲無(wú)奈與苦衷的溫情，但是這卻無(wú)力說(shuō)服觀眾。在他變異之后將男主咬傷，幾個(gè)回合，男主終于將他丟下火車。影片中最為感人的這一幕莫過(guò)于男主在變異之前自己跳下火車。
影片最后，孕婦和小女孩攙扶著穿越黑暗的隧道，終將抵達(dá)光明。
從整部電影中，我感受到就是當(dāng)人類面臨絕滅與毀亡的最終關(guān)頭，人類的原罪就會(huì)袒露無(wú)遺。死亡、孤立、失格等種種恐懼將人性中的私與惡推至極端的高潮，人類文明的積習(xí)與道德的教化在逼仄的絕境中變得不堪一擊。然而根據(jù)商業(yè)電影的模式，導(dǎo)演給出了一個(gè)溫情的結(jié)局，唯二的幸存者，孕婦與女孩，象征著孕育的希望與人類的明天。
《釜山行》觀后感 篇11
比喪尸更可怕的是人心，當(dāng)欲望開始侵占身軀;毀掉的，不僅僅是肉體、意志，更多的是生而為人的道德。一列火車就像一個(gè)微型的社會(huì)，折射出人們的善惡美丑;扭曲可笑的面具，揭開真實(shí)的面貌。
當(dāng)災(zāi)難降臨人間，宙斯拯救了孕婦和小孩，他們代表新生和純真。自私與奉獻(xiàn)是相對(duì)的，沒有絕對(duì)的自私自利，也沒有絕對(duì)的無(wú)私奉獻(xiàn);好壞相對(duì)，各自摻半。當(dāng)世界一片混沌，人們首先自保，再救人。這是對(duì)生命的敬畏，對(duì)他人的'尊重。初戀愛情的純真，愛情升華的結(jié)晶，親情割舍的疼痛，朋友之間的友誼;都無(wú)論生老病死，貧富老弱，甚至是陌生人之間的徘徊，這些情誼是相互鼓勵(lì)，支撐的盾牌，這是廣義上的無(wú)私，而以喪失他人生命為代價(jià)，以割舍他人情感作為支點(diǎn)，奢求到的是狹窄的自私。可是這個(gè)世界沒有分清好壞，贏到最后的人總是自私狹隘的人，他們喪失人性道德，卻獲得了成功、權(quán)利、希望與生命。故事里總有好人陪葬。社會(huì)毫無(wú)規(guī)矩可言，好心吃虧，奸詐卻是勝利的捷徑。人心總是跟隨大流，忘記了喪尸的可怕，卻防著無(wú)私救人的正常人。
現(xiàn)如今，需要得到救贖，獲得重生的是人心;信任、只在故事里心酸陪襯可惡可悲。如果人學(xué)會(huì)無(wú)私奉獻(xiàn)，多考慮別人，那么這場(chǎng)災(zāi)難是否不會(huì)上演，真誠(chéng)的人是否能夠存活，親人不會(huì)離散、愛情不會(huì)銷滅，友情不會(huì)那么無(wú)能為力，社會(huì)不會(huì)陷入混沌。總有那么多意外襲來(lái)，如果多一點(diǎn)真誠(chéng)、善良和無(wú)私，那么減少的不只是一場(chǎng)糾紛，更是巨大的災(zāi)難。
即使全世界都與我為敵，我也只聽從內(nèi)心的聲音。愿你真誠(chéng)處事。
《釜山行》觀后感 篇12
這是一部小成本電影，演員演技可圈可點(diǎn)，故事簡(jiǎn)單的直線發(fā)展，雖為恐怖片但更多的是感人，是親情，愛情，友情在為難時(shí)刻作對(duì)于人本能的拷問(wèn)，是那種人不為己天誅地滅展示。總體來(lái)說(shuō)還可以，節(jié)奏緊湊，屬于中等恐怖片適合男女朋友一起觀看，看完之后有一些想要吐槽的地方。故事發(fā)生的很突然，是前所未見的緊急情況又是關(guān)乎自身性命的事，在劇中，總有一些人老拖后腿，我想不單單是為了故事的曲折發(fā)展，因?yàn)槭强植离娪肮潭ǖ奶茁�，那就是害人害己的婦女、兒童在拖后腿，總會(huì)在關(guān)鍵時(shí)刻來(lái)?yè)v亂，既成就了男主人公個(gè)人英雄主義又讓只有二十劇情的故事拉長(zhǎng)到了一個(gè)半小時(shí)
里面有很多與現(xiàn)實(shí)生活相違背的事情：
第一馬上要臨盆的婦女坐火車長(zhǎng)途奔襲這本身就是很不科學(xué)，不好好在家待著跑出來(lái)瞎鬧，對(duì)自己和周圍的人都造成不必要的麻煩，也是對(duì)自己孩子的不負(fù)責(zé)任，己所不欲勿施于人這句儒家經(jīng)典名句，是中國(guó)文化和的一部分，看來(lái)韓國(guó)人并沒與完全接納儒家文化的衣缽，大反派前幾次的逃離可以原諒，因?yàn)榉盼粗纳�者進(jìn)入車廂可能存在潛在的危險(xiǎn)，不僅救不了他們也救不了自己，但是接下來(lái)boss做的就過(guò)分了，就是那句己所不欲勿施于人，就像生活中救落水的人，如果自己不會(huì)游泳那就只能呼救而不是親自下水，不去做哪些害人害己的事情。
第二劇中所有人在面對(duì)突發(fā)事情最多的就是驚恐和抱怨，這里要強(qiáng)調(diào)一句，老人和小孩可以理解為心里壓力不足或者社會(huì)經(jīng)驗(yàn)不足，但是成年人依舊和這些小孩子一樣盲目的悲觀與慌張，唯有主角光環(huán)耀眼的主人公比較鎮(zhèn)定。
第三接著是當(dāng)突發(fā)事件發(fā)生及可能威脅到自身的同時(shí)，本能的反映或是躲避或者是思考下一步怎么辦，而劇中也是很多影視劇里面常有的bug，那就是人一直在發(fā)呆腦子一片空白，我可以理解為短暫的思維空白，但是更多的是心智不夠成熟，腦子空白的時(shí)間太長(zhǎng)了，這樣的人就是城里人，想象一下農(nóng)村的小伙偶遇殺人現(xiàn)場(chǎng)震驚之余馬上就跑，反應(yīng)時(shí)間絕對(duì)不超過(guò)三秒，而劇中的人在人被壓在火車下面一直在慌張的看著，盲目的等待，徒勞的浪費(fèi)生還的時(shí)間，也許有人會(huì)說(shuō)換做是你也會(huì)這樣，并非！只有城里人或者韓國(guó)這群習(xí)慣于城市慵懶的心態(tài)的家伙才能如此懈怠，城里的小孩不知畏懼危險(xiǎn)。
第四，明明知道被僵尸打破的傷口必定感染，在劇中到達(dá)13號(hào)車廂時(shí)，主人公和男二號(hào)（姑且叫胖子吧）脫了上衣徒手與眾多僵尸，無(wú)異于自殺，你那一個(gè)塑料瓶都是好的，這于情于理說(shuō)不通啊，分明是沖著耍帥的，穿了衣服在無(wú)疼痛感的僵尸面前基本沒有防御的保護(hù)，脫上衣纏膠帶的他們?cè)趯⑹棵媲敖趼惚迹銈儾槐桓腥窘┦疾缓靡馑蓟煜氯ギ?dāng)壞蛋了。故事告訴我們危難時(shí)刻不能像影視劇里那樣坐等被救，否則只能等死，我們不是男主教沒有那么多的幸運(yùn)，自救才是王道，
第五拋開劇情，單純的講僵尸本身，如果世界上真有這些不吃不喝但是能活蹦亂跳的僵尸，且不知疲憊，那么能量就不守恒了，我們就能早出永動(dòng)機(jī)，完全可以用這些僵尸來(lái)發(fā)電，以為他們有無(wú)窮的能量，這個(gè)純屬個(gè)人腦洞
第六劇中，當(dāng)幸存者終于相聚于同一車廂時(shí)，雖然能理解為人有求生的本能，但是大家相互指責(zé)相互懷疑，相互厭棄，教育女兒非常時(shí)刻不給老人讓座的主人公，這都是不對(duì)的，尤其是在片尾最后的懷孕婦女和女孩走向安全區(qū)的`時(shí)候，那個(gè)不明真相就要對(duì)自己同胞痛下殺手的軍官，說(shuō)明了韓國(guó)人心的劣根性，從《太極旗飄揚(yáng)》里南韓游擊隊(duì)殘殺為吃口飯而被迫屈服北朝鮮的無(wú)辜貧民，從《高地戰(zhàn)》為逃命而殺死二小隊(duì)所有人的日英，不僅沒有遭到同伴的嫌棄反而大家都支持和同情，這種情況中國(guó)人只會(huì)和同伴共生死，民族的劣根性顯露無(wú)疑，中國(guó)人對(duì)于日軍、美軍俘虜或者偽軍幾乎寬大處理，國(guó)民黨士兵更是有直接教育后編入戰(zhàn)斗序列的例子，敢問(wèn)韓國(guó)人能做到嗎？不能，這也就是漢族人的包容性可以同化周邊無(wú)數(shù)的少數(shù)民族，也正是這種包容，使得民族更加團(tuán)結(jié)，我們處在一個(gè)最好的和平時(shí)期，安全感給我們帶來(lái)向上奮斗的空間，感謝偉大的祖國(guó)，我是一名中國(guó)人，一被黑的最多的河南人。
《釜山行》觀后感 篇13
在緊張和感動(dòng)中，看完了最近很火的《釜山行》。韓國(guó)電影向來(lái)在抓人淚點(diǎn)上功夫很到位，總是可以在恰到好處的地方，煽動(dòng)人的情緒，所以我是流著眼淚看完的這部片子。
雖然是一部喪尸片，但卻不像歐美影片那么血腥和惡心，影片對(duì)人物情節(jié)的設(shè)計(jì)代表了不同階層及人群的特點(diǎn)，在災(zāi)難面前，那份人性的善與惡，美與丑，表現(xiàn)得淋漓盡致。
整部片子看下來(lái)，給我最大的感觸是，那些人在前路未知的情況下，仍舊懷揣希望的精神。雖說(shuō)這種行為在某種程度上來(lái)說(shuō)是一種求生的本能，但是在喪尸遍野，危機(jī)重重的情況下，始終相信美好的存在，這本身也是促使人們前進(jìn)的動(dòng)力。
每次看災(zāi)難片，都不敢想象如果自己面臨同樣的情況會(huì)變成怎樣。生活中，即使沒有大災(zāi)大難，依舊有很多人覺得人生無(wú)望。隨便看看網(wǎng)上的新聞，自殺輕生者大有人在。
即使不面臨生死考驗(yàn)，我們每天也要面對(duì)人性的善與惡。但如果凡事總是看到陰暗面，那就會(huì)讓人生喪失很多光亮。
我們每天的生活，雖然沒有喪尸浮現(xiàn)的那份恐懼與刺激，但對(duì)于未知的人生道路，每個(gè)人都無(wú)法預(yù)料會(huì)出現(xiàn)怎樣的狀況。我們就像坐上了一列極速行駛的列車，在每段隧道過(guò)后，沒有人知道會(huì)出現(xiàn)怎樣的景象。
影片中讓我最感動(dòng)的是自己身懷六甲卻還想著要保護(hù)別人的孕婦，從她身上，我不僅看到了母性的光芒，也看到了人們對(duì)生命的渴望。
在影片的最后，當(dāng)僅剩的'孕婦和小女孩從隧道中走出來(lái)時(shí)，部隊(duì)接到的命令是射殺，但情節(jié)的最后仍舊是給人留下了希望，在狙擊手猶豫的剎那，給了生命活的希望，也給了觀眾對(duì)美好的渴望。
再堅(jiān)硬的內(nèi)心也有柔軟的地方，當(dāng)每個(gè)人都懷揣著一份美好行走在世間，即使面對(duì)人性的丑惡，也會(huì)看到好的一面。
正因?yàn)橛袗酆拖Ｍ拇嬖�，才�?huì)讓我們會(huì)對(duì)素不相識(shí)的人施以援手，會(huì)對(duì)身邊發(fā)生的事情貢獻(xiàn)出自己的一份力量。
我們不需要等到生死考驗(yàn)才意識(shí)到生命的重要，同樣也不需要真正面臨災(zāi)難，才慨嘆生命的美好。
透過(guò)電影，我們可以看到很多人生的可能，但更多的是情節(jié)帶給我們的思考。
每個(gè)災(zāi)難片的背后都隱藏著人們對(duì)美好的向往，提醒我們，即使前路未知，也要懷揣希望。
活好當(dāng)下的每一天。
《釜山行》觀后感 篇14
軍訓(xùn)結(jié)束之后，便迎來(lái)了相對(duì)輕松的大學(xué)生活，空余時(shí)間相較高中多出了將近一半，更讓我欣喜若狂的是，進(jìn)入大學(xué)就好似呼吸到了自由的空氣，由自己調(diào)配的時(shí)間相對(duì)較多。而在這一周，我看了一部韓國(guó)災(zāi)難片《釜山行》。相信很多人都聽說(shuō)過(guò)這部電影，畢竟在16年可是觸動(dòng)了無(wú)數(shù)人，引發(fā)深思。
這部電影主要講述一名感染了僵尸病毒的少女上了一班KTX高速列車，從而使得病毒迅速蔓延，整個(gè)列車陷入生存危機(jī)的故事。而往下深撥，就能發(fā)現(xiàn)這不僅僅是一部災(zāi)難片，更是一部勾畫人性善惡、將其淋漓盡致展現(xiàn)給觀眾的'成功作品。這部劇的一大賣點(diǎn)便是喪尸題材，喪尸電影之所以吸引人，原因并不在于喪尸本身，而是在于喪尸病毒爆發(fā)速度快，短時(shí)間內(nèi)就能讓一個(gè)區(qū)域、一個(gè)國(guó)家甚至整個(gè)世界陷入一種末世的極端狀態(tài)，少數(shù)存活下來(lái)的人迅速?gòu)亩Y貌社會(huì)被丟進(jìn)極端環(huán)境中，他們既要在到處都是捕食者的環(huán)境中生存下來(lái)，又要應(yīng)付在現(xiàn)代禮貌突然失效后，人性中爆發(fā)出來(lái)的罪惡。
男主是證券基金經(jīng)紀(jì)人，與妻子分居，工作忙碌，對(duì)身邊的事物都保持著一種冷漠、事不關(guān)己的態(tài)度。在病毒爆發(fā)后，他一開始只顧及自身與女兒的安危，并傳輸女兒在危急時(shí)刻只管自保的理念。而女兒秀安，擁有著小孩子的天真無(wú)邪，純潔善良，與其父親形成對(duì)比。而后期，男主被女兒的行為話語(yǔ)所感染，內(nèi)心的善一點(diǎn)一點(diǎn)浮現(xiàn)，開始幫助他人逃離。
副線主角有一對(duì)夫妻，兩個(gè)高中生。那對(duì)夫妻，妻子是一個(gè)接近臨盆的孕婦，丈夫是一個(gè)摔跤手，夫妻二人都極富有正義感，樂(lè)于助人，幫助許多人逃離喪尸的攻擊。最后丈夫?yàn)榱说钟鶈适桓腥静《尽Ａ硗鈨蓚�(gè)高中生，男生是學(xué)校棒球隊(duì)的，女生陪同他前往一個(gè)棒球隊(duì)比賽，女生不幸被喪尸咬到，而男生只是陪在她身邊，最后被已經(jīng)變成喪尸的女生啃咬。兩人之間純純的愛情也反映了人性的真善美。另外還有個(gè)反派人物，是一個(gè)巴士公司常務(wù)，是一個(gè)自私自利的人，為了自己生存而不顧他人死活。與其他幾人形成了鮮明的對(duì)比。
而電影的最后，男主為了保護(hù)自己的女兒，在感染病毒以后選擇縱身跳下奔馳的貨車，而在跳下之前，他回憶起了女兒剛剛出世時(shí)的畫面。我相信這一幕感動(dòng)了許多的觀眾。最后，孕婦和小女孩得以生存下來(lái)。
《釜山行》觀后感 篇15
微信上收到發(fā)來(lái)的消息，推薦我說(shuō)《釜山行》這部電影很不錯(cuò)。一開始聽名字還以為是拍的游記之類的電影，但在豆瓣上一查發(fā)現(xiàn)居然是僵尸片，棒子們也拍僵尸片了，看來(lái)確實(shí)值得一看。
電影情節(jié)的設(shè)定有模仿《生化危機(jī)》的地方，一種病毒的突然出現(xiàn)，將正常人感染為僵尸，然后再去咬更多的人，以指數(shù)級(jí)爆發(fā)式傳播開來(lái)，這場(chǎng)生化危機(jī)也以這輛開往釜山的101次列車上人們經(jīng)歷的一切為縮影向觀眾展示了出來(lái)。在這些人中，又以下面一群人為典型：一對(duì)老姐妹、一群棒球隊(duì)的隊(duì)員和拉拉隊(duì)、一位帶著懷孕妻子的感覺練過(guò)跆拳道的丈夫、一位流浪漢、一位運(yùn)輸公司常務(wù)、列車長(zhǎng)和乘務(wù)員，最后還有我們的主人公基金管理人石宇和女兒秀安。在我看來(lái)，這些人中的每一個(gè)在這次驚險(xiǎn)之旅中的種種表現(xiàn)都可以代表一類人。
電影是反映人性的，尤其是當(dāng)人在遇到危險(xiǎn)時(shí)，自身的人性會(huì)表現(xiàn)的更加突出。主人公石宇作為基金管理人，可以說(shuō)是一個(gè)重利輕義的人，凡事只考慮自己，女兒秀安讓座給他人，他要教導(dǎo)一番，列車開到大田站停車時(shí)他又通過(guò)關(guān)系只讓自己和女兒擺脫被隔離的命運(yùn)。不過(guò)在見到女兒和他人所做出奉獻(xiàn)行為時(shí)，石宇改變了看法，和石宇一樣發(fā)生變化的還有那位流浪漢，最終他們都是為了別人。至于那位練過(guò)跆拳道的丈夫，典型的正義化身。而那位棒球隊(duì)隊(duì)員，在面對(duì)變成僵尸的隊(duì)友面前的猶豫不決，以及最后心甘情愿被要死的.場(chǎng)景，可以看得出來(lái)他是團(tuán)隊(duì)中的一員。最后是不是該狠狠批評(píng)一番常務(wù)呢？他一個(gè)人造成了很多人不必要的死去，可以說(shuō)是自私自利的極端體現(xiàn)，可是聽完他說(shuō)過(guò)的最后一番話，恐怕那種恨意會(huì)被一種可悲所沖淡，在危險(xiǎn)面前，他表現(xiàn)出來(lái)的是一個(gè)孩子的心里，一位害怕想找媽媽的孩子。
在我看來(lái)，這部電影的結(jié)尾選擇讓孕婦和秀安活了下來(lái)是一種常見的套路—新生命和兒童代表著人類的未來(lái)和希望。無(wú)論面對(duì)多大的困難和挫折，人類總是能挺過(guò)去，生生不息，秀安的那首別離歌也是進(jìn)一步反映了這一點(diǎn)。雖然有點(diǎn)老套，但電影有這樣一個(gè)溫馨的結(jié)局還是不錯(cuò)的。
總的說(shuō)來(lái)，我覺得看這部電影的關(guān)注點(diǎn)并不在驚險(xiǎn)、恐怖、刺激這些方面，而是去看電影中每個(gè)人的所作所為，去感受這些人做出這些行為背后的原因，沒錯(cuò)，那就是人性。棒子的僵尸片能讓觀眾深刻感受到了這一點(diǎn)，那就不再是單純的僵尸片了，感謝讓我細(xì)細(xì)看完了這部感人并深刻的電影。
《釜山行》觀后感 篇16
在繼批判現(xiàn)實(shí)的《熔爐》之后，韓國(guó)電影今年推出描述人性善惡的《釜山行》，我在觀看完這部喪尸題材的片子后，腦海里留下的不是一開始讓人驚叫惡心的喪尸群，而是主角石原父女生死相離的感人畫面。
“在這種時(shí)候，你不需要謙讓標(biāo)簽�！碑�(dāng)喪尸事件在開往斧山的列車上爆發(fā)后，人人自危。主角石宇告誡善良純真的女兒秀安，危機(jī)時(shí)刻最重要的是自保。石宇本是證券基金經(jīng)紀(jì)人，被稱“金錢吸血鬼”，一切以利益為重，但在女兒遇難被好心的夫婦搭救，他自保冷漠的'心開始動(dòng)搖，人性本善的他加入對(duì)抗喪尸群來(lái)保護(hù)人們的隊(duì)伍中。電影中最深刻的鏡頭往往是危難關(guān)頭展現(xiàn)出來(lái)的人性善惡。女兒秀安在看到躲在廁所的流浪漢大叔，西裝革履中年男對(duì)她說(shuō)，以后不好好學(xué)習(xí)也會(huì)變成像流浪漢那種人。而秀安卻回答，“媽媽說(shuō)，說(shuō)這種話的人不是好人�！惫唬麄�(gè)影片中人性中的自私與險(xiǎn)惡，這位西裝革履中年男表現(xiàn)得淋漓盡致。為了保全自己，不惜說(shuō)謊、背叛甚至出賣別人，以犧牲別人的性命來(lái)?yè)Q取自己的活路。
而那些善良的人們，主角石宇父女，善良夫婦，年輕戀人，年老姐妹，流浪漢，列車長(zhǎng)，危難時(shí)刻盡自己智慧與力量去幫助陷入險(xiǎn)境的人們�！鞍职�，你害怕嗎？”“我也害怕�！泵鎸�(duì)恐怖危險(xiǎn)的喪尸群，人們都無(wú)比害怕，但就是在這種時(shí)候，對(duì)他們來(lái)說(shuō)什么是最重要的，是自己，親人，還是愛人？我們常常說(shuō)人生價(jià)值觀，這輩子我們最看重的是什么？這些意識(shí)在我們每天普通的日常生活中沒有突顯，只有在特殊時(shí)刻才讓我們直面未曾深思的價(jià)值觀。電影一路xx到最后，希望后是突然的絕望，絕望后還留下了一點(diǎn)希望。這就是《釜山行》這部災(zāi)難大片的特殊所在。
《釜山行》觀后感 篇17
《釜山行》是韓國(guó)人拍出來(lái)的西式喪尸片，制作精良，高潮迭起，標(biāo)準(zhǔn)的好萊塢敘事套路，全程無(wú)尿點(diǎn)。相信我，觀影的兩個(gè)小時(shí)里，你會(huì)緊張得喘不過(guò)氣，不舍得錯(cuò)過(guò)哪怕一秒鐘畫面。
導(dǎo)演延相昊慣于用獨(dú)特的視角審視和批判韓國(guó)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，在《釜山行》中這種味道亦展露無(wú)遺。影片自上映以來(lái)好評(píng)如潮，溢美之詞就不必多說(shuō)了，除了震撼的觀影體驗(yàn)，帶給人的對(duì)于人性的思考尤為深刻。災(zāi)難對(duì)于親情、友情與愛情的考驗(yàn)，那些背叛與利用、憐憫與同情、自私與慷慨，直抵人心。
男主：壞人?好人?
影片中的男主是證券基金經(jīng)紀(jì)人，在事業(yè)上算是典型的青年成功人士的代表，影片開頭已經(jīng)對(duì)男主的利己主義進(jìn)行了描摹，也為后來(lái)在危急關(guān)頭，男主曾經(jīng)一度更多地想到的是自保埋下伏筆。在家庭與婚姻中，男主是個(gè)不折不扣的失敗者。長(zhǎng)期對(duì)妻子和女兒鮮有關(guān)心，導(dǎo)致與妻子分居，與女兒生疏。雖然男主表情冷漠，與女兒交流甚少，但是，男主對(duì)女兒秀安的愛卻是真切的。也正是這份愛讓男主完成了對(duì)自己的救贖。
列車剛出發(fā)，男主還盤算著送完女兒及早趕回首爾，第一波喪尸出現(xiàn)的時(shí)候，男主將大叔關(guān)在門外，中途停車的時(shí)候，男主密謀帶女兒?jiǎn)为?dú)走特殊通道。男主曾告訴女兒，關(guān)鍵時(shí)刻，自己最重要，而在這時(shí)候得知真相的女兒大聲斥責(zé)父親：就是因?yàn)槟阒幌胫约海瑡寢尣艜?huì)離開你!與此同時(shí)有感于無(wú)私的摔跤手救了自己女兒一命，從此男主正義覺醒，開始擁抱主角光環(huán)。
摔跤手：最漢子的大叔
就快要當(dāng)爸爸的大叔，雖然性格略帶魯莽，但是心地善良，生活中應(yīng)該也是一個(gè)好打抱不平鋤強(qiáng)扶弱的.正義滿滿的人。在整個(gè)旅途中，大叔都竭盡全力保護(hù)他人，直至最后一刻自己被感染成為喪尸。在車廂中與妻子經(jīng)歷生離死別的那一刻，死死護(hù)住門的他對(duì)妻子說(shuō)的最后一句，是未出生女兒的名字，妻子悲痛的表情不禁讓人潸然淚下。好在歷盡九死一生，妻子終于帶著秀安到達(dá)了安全的終點(diǎn)，算是命運(yùn)對(duì)充滿人情味兒的大叔的回報(bào)。
英國(guó)：陽(yáng)光男孩
高中棒球選手，影片中溫暖人心的大男孩，有著明確地是非曲直觀，年紀(jì)雖小卻有著男子漢的擔(dān)當(dāng)。在災(zāi)難來(lái)臨時(shí)，面對(duì)成為喪尸的隊(duì)友他不忍下手，在穿越車廂的時(shí)候勇敢無(wú)畏，在一心一意保護(hù)的女同學(xué)真熙成為喪尸后，他沒有拋下她立刻逃走，而心甘情愿被她咬，一起面對(duì)死亡，是名副其實(shí)的暖男。
金常務(wù)：無(wú)情的罪人
高速巴士公司的金常務(wù)以社會(huì)上等人士自居，事事以自己為先，在多次與列車人員的溝通中都帶著命令口吻。也正是由于這個(gè)人的存在，導(dǎo)致了更多悲劇的發(fā)生。他為了自保不讓穿越三層車廂的人進(jìn)到他們的車廂，倡議大家集體隔離這些人，在遭遇襲擊后先后把列車員、女中學(xué)生、列車長(zhǎng)作為擋箭牌，最后還把男主拉下馬。對(duì)于幫助過(guò)自己的人沒有一絲感激之情，只有利用與背叛，作為劇中最丑陋的人物形象，他的存在折射了社會(huì)利己主義群體的丑態(tài)。
乞丐：卑微者的溫情
乞丐與金常務(wù)的社會(huì)身份形成鮮明的對(duì)比，他懦弱膽小，危機(jī)關(guān)頭，不像孕婦和兒童，他似乎成了一個(gè)多余的沒有任何社會(huì)價(jià)值的角色，卻也成為大家保護(hù)的對(duì)象，能走到關(guān)鍵的最后幾步，居然還救了秀安和孕婦，只身一人為她倆擋住來(lái)勢(shì)洶洶的喪尸，為男主贏得了寶貴的救援時(shí)間。乞丐這一角色的設(shè)置發(fā)人深省，在人性面臨考驗(yàn)的時(shí)刻，所謂的上層人士遠(yuǎn)不如一個(gè)乞丐。
影片引人深思，如果自己和親近的人都是深陷災(zāi)難的一員，那情境會(huì)是如何呢?我們會(huì)不會(huì)冒著生命危險(xiǎn)拯救與自己毫不相干的他人，誰(shuí)會(huì)為我們不顧一切，放棄生命，我們又甘愿讓自己的死換來(lái)誰(shuí)的生?
這部電影中并沒有絕對(duì)的英雄，也沒有完全的反派。復(fù)雜的人性，讓英雄不是英雄，讓壞人不是壞人，歸根結(jié)底，都是一個(gè)“人”。
導(dǎo)演通過(guò)這部電影告訴我們的，在災(zāi)難面前真正的人性得以顯露，不再遮掩，清清楚楚地給我們劃清界限，讓我們看到那些善，那些惡。
世上有兩樣?xùn)|西不可直視，一是太陽(yáng)，二是人心。在災(zāi)難面前，在喪尸面前，真正的人性暴露無(wú)遺。到那時(shí)，你才會(huì)發(fā)現(xiàn)，復(fù)雜的是人性，可怕的是人心。
《釜山行》觀后感 篇18
電影中人物形象的刻畫非常有特點(diǎn)，而且非常寫實(shí)。其實(shí)，在沒有災(zāi)難時(shí)，我們就是這么樣的，而真正出現(xiàn)災(zāi)難時(shí)會(huì)特別明顯的表現(xiàn)出來(lái)。
男主人的助手給男主打電話說(shuō)，這場(chǎng)災(zāi)難是從他們盡力挽救的一艘船中蔓延出來(lái)的。那種自責(zé)，那種懺悔，表現(xiàn)得特別真實(shí)，我們只是執(zhí)行上級(jí)的命令，好像沒有任何過(guò)錯(cuò)，可實(shí)際在內(nèi)心深處是不安的，可能因?yàn)槲覀冊(cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦�，都存在著一些自私自利不顧大局的狹隘做法，在災(zāi)難沒有來(lái)臨時(shí)，或者災(zāi)難沒有降到自己身上時(shí)，我們不會(huì)意識(shí)到，我們不會(huì)覺得自己錯(cuò)了，不相信這些會(huì)降到自己身上。男主在衛(wèi)生間用水洗自己的雙手，痛哭著，好像能夠洗掉一樣，好像能夠減輕一些罪責(zé)，當(dāng)時(shí)容不得他多想，必須盡力拯救自己的孩子，平時(shí)對(duì)孩子做的不夠。
在看電影的時(shí)候，也許會(huì)非常非常討厭那個(gè)西裝革履的高鐵高管，恨得牙癢癢，真是太可惡了，自私自利到極致，可以為了自己逃生不惜犧牲同伴。不過(guò)，我們仔細(xì)想想，這個(gè)人是多么的熟悉。他們是在火車上相遇，根本是不認(rèn)識(shí)的人，如果不是這場(chǎng)災(zāi)難，可能永遠(yuǎn)都沒有交集，可能在正常情況下，對(duì)他來(lái)說(shuō)，這都是無(wú)關(guān)緊要的人。電影中這個(gè)人一直有領(lǐng)導(dǎo)范兒，愛指揮別人，特別是列車乘務(wù)員，最后躲到廁所里的也是他和乘務(wù)員，而乘務(wù)員是非常聽他的話，而且非常相信他，結(jié)果被他給害死了。后來(lái)，他有把那個(gè)女孩扔出去當(dāng)替死鬼。所以，他為了自己能夠活命，犧牲在他看來(lái)沒有任何交集，沒有任何關(guān)系的陌生人，表現(xiàn)出了這個(gè)人的本性。這是在極度危險(xiǎn)的時(shí)候，他表現(xiàn)出來(lái)了他的這種愚昧，這種自私，最后他也被感染的時(shí)候，意識(shí)已經(jīng)漸漸的模糊時(shí)候，他請(qǐng)求男主幫他，對(duì)男主說(shuō)出他家的地址，說(shuō)他要回家，媽媽在等著他，這個(gè)時(shí)候的他也許明白，他也需要陌生人的幫助，自私是有代價(jià)的，但是此時(shí)已經(jīng)悔之晚矣。
那對(duì)姐妹被分開，又相遇，再到妹妹親自雙手打開死亡的大門，這是一種多大的絕望。一群人 渣，這是妹妹說(shuō)的話，正是她親眼目睹了自己的親人被這些人 渣活活地給逼死，她看到了和自己在一起的'這些人 渣的真實(shí)面目，整個(gè)精神應(yīng)該是崩潰的，所有之前塑造的價(jià)值觀世界觀人生觀徹底被摧毀了，也許她是報(bào)復(fù)，也許她僅僅是想開開門找她的姐姐，她的精神一旦垮掉，她就和那些喪尸沒什么區(qū)別了，所以她就要和姐姐在一起，不愿意和人 渣在一起。我寧愿相信她是要和姐姐團(tuán)聚，而不是要報(bào)復(fù)這些人 渣。
值得一說(shuō)的還有那個(gè)學(xué)生青年，他對(duì)友情和愛情的忠貞，也是導(dǎo)演要表現(xiàn)的人性溫暖。他和小伙伴們一起逃命，后來(lái)只剩下自己，見到女朋友之后痛苦，說(shuō)只剩下自己了，他們都沒逃出來(lái)，發(fā)自內(nèi)心的自責(zé)說(shuō)自己無(wú)用。還有，在車廂遭遇自己的那些已經(jīng)感染的同學(xué)，他手里舉著木棒，卻忍不住下手，盡管那些已經(jīng)是喪尸，再是，他的女朋友被那個(gè)極度自私的人當(dāng)替死鬼扔出去被感染之后，他緊緊抱著她哭，沒有要離開的意思，也沒有找那個(gè)人報(bào)仇。這些都表現(xiàn)的非�？陀^、真實(shí)、震撼。因?yàn)樽鳛橐粋�(gè)孩子，沒有經(jīng)歷過(guò)那么多生死離別，沒有見過(guò)這些場(chǎng)面，有的只是無(wú)憂無(wú)慮的開心快樂(lè)，突然一下子這么多的打擊，已經(jīng)崩潰了，除了悲傷痛苦，早已經(jīng)束手無(wú)策了。他的內(nèi)心還是非常單純，簡(jiǎn)單，沒有想太多，他堅(jiān)信自己需要這些小伙伴還有心愛的姑娘。
最后只剩下一個(gè)孕婦和一個(gè)孩子得以逃脫，也很有意義，他代表著生命的延續(xù)，代表著人類的繁衍，體現(xiàn)著舍生的奉獻(xiàn)精神。孕婦和孩子屬于弱小群體，但是最終他們能夠逃脫，這是丈夫，這是父親，這是一個(gè)微不足道的乞丐，這是一個(gè)學(xué)生，這是很多不認(rèn)識(shí)的陌生人共同努力，直至以舍生的代價(jià)換來(lái)的。如果沒有這種犧牲自我的精神，人類不能得以延續(xù)，遲早會(huì)滅亡的!
《釜山行》觀后感 篇19
釜山行，這是一部關(guān)于人性的電影。作為一枚妹紙，我不是很喜歡看喪尸片，尤其是釜山行里有大量喪尸群的場(chǎng)景，看的時(shí)候雞皮疙瘩都起來(lái)了，但是看著就會(huì)發(fā)現(xiàn)，人有時(shí)候比喪尸更可怕，電影里面的反派高層真是看的`讓人想打死他。盡管有不喜歡的因素在，我依然看完了整部電影，因?yàn)檫@部電影有很多讓我感動(dòng)的地方。有爸爸用死亡保護(hù)女兒的親情，有大胖子一力撐起阻擋喪尸的門，只為給妻兒爭(zhēng)取生存的保證，還有少年抱著已經(jīng)變成喪尸的女友被咬也不放手，有女兒一直幫助別人的善意，有乞丐最后奮死一搏保護(hù)了孩子和孕婦的勇氣，甚至電影中奶奶變喪尸之前的那通電話，都能夠讓我們感受到深深的愛。
彈幕里有人說(shuō)故事的最后，如果小女孩不唱歌，槍聲響起會(huì)給人帶來(lái)更震撼的效果。但是如果那場(chǎng)喪尸逃亡中連一點(diǎn)生存的希望都沒有的話，才更可悲，恰恰是小孩和孕婦這兩種看似弱勢(shì)群體，但又是承載生命希望的兩類人生存下來(lái)，才給人類解決這場(chǎng)災(zāi)難帶來(lái)可能性。
《釜山行》觀后感 篇20
兩天內(nèi)看了兩遍《釜山行》，看得我心里有點(diǎn)難受，再一次被韓國(guó)電影引發(fā)了我對(duì)人性的反思。
孔侑扮演的證券基金管理人，一開始是個(gè)自私，只在乎自我利益的人，甚至在教育女兒的時(shí)候都是灌輸?shù)谩弊晕也攀亲钪匾摹庇^念。女兒秀安說(shuō)的一句話：”爸爸你一直都只會(huì)想到你自己，你的眼里都看不到別人，所以媽媽才會(huì)離開你的�！卑阉诵岳锏娜秉c(diǎn)放大。而他在隨后的與被病毒感染的喪尸斗爭(zhēng)的過(guò)程中被別人幫助然后學(xué)會(huì)幫助別人的同時(shí)也讓自己得到了救援，人性里的那點(diǎn)溫暖被漸漸地喚醒了。
看劇的時(shí)候，無(wú)限心疼馬東錫演的胖大叔。他是這部電影里我覺得最有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥�，他是丈夫，也是爸爸。在關(guān)鍵的時(shí)刻，第一個(gè)站出來(lái)保護(hù)家人，保護(hù)身后那些脆弱的人，直至最后犧牲一個(gè)小我，力求保全其他人的生存，他的正義是存在于骨子里的。
在胖大叔被喪尸們攻陷后，我的心情是灰的，他本可以活下來(lái)的，如果15號(hào)車廂里的人能夠及早開門的話。包括15號(hào)車廂里那幾十號(hào)人，本來(lái)大家都是可以活下來(lái)的.，然而他們最后都淪為了喪尸們的饕餮�？吹竭@里的時(shí)候，我居然是無(wú)感的，甚至覺得是合理的。不是說(shuō)他們就該被喪尸們攻擊，其實(shí)讓他們最后被毀滅的是他們?nèi)诵岳锏淖运胶屠淠蹠?huì)傳染，恨也會(huì)傳染，善良會(huì)傳染，丑惡也會(huì)傳染。那個(gè)西裝革履的中年大叔，把人性里的自私冷漠等丑惡骯臟的一面展現(xiàn)無(wú)遺，甚至像病毒一樣迅速地感染了許多人。在對(duì)抗喪尸的過(guò)程里，他們把別人當(dāng)作盾牌來(lái)?yè)Q取自己的生存，甚至冷眼旁觀別人的生死而無(wú)動(dòng)于衷，就像那個(gè)因?yàn)閷?duì)人性絕望的婆婆說(shuō)的那句”這群人-渣”。最后15號(hào)車廂里的人的下場(chǎng)，讓我想到了那句”善惡皆有因果”。
看到最后，列車長(zhǎng)本可以幸免，高中生榮國(guó)和珍熙本可以生存下來(lái)，但都是為了幫助那個(gè)西裝革履的大叔而反被推向了喪尸們，成為掩護(hù)他逃生的盾牌。不禁心灰意冷，人的善良在自私自利的人眼里只是可利用來(lái)成就自己的工具而已。而這樣的人，在再無(wú)可利用的時(shí)候，會(huì)是怎樣的結(jié)果呢？電影里的結(jié)果是毀滅。
在對(duì)人性難過(guò)的同時(shí)，也被電影里的幾個(gè)情節(jié)感動(dòng)和溫暖到。鄭有美飾演的尚慶是個(gè)大腹便便的孕婦，然而在列車上，她寬容大度，心懷他人，雖然是個(gè)孕婦，但也沒有成為任何人的負(fù)擔(dān)，甚至還幫助著身邊的人。透過(guò)她，看到了一份簡(jiǎn)單純粹的善良和自強(qiáng)。還有那個(gè)流浪漢，被別人幫助，同時(shí)也懂得反過(guò)來(lái)幫助別人，看起來(lái)像是最不懂人情世故的他，最后為了救尚慶和秀安而挺身而出的那個(gè)畫面讓我有點(diǎn)想哭。一個(gè)流浪漢做出了一個(gè)常人做不到的事，心里有溫暖有感動(dòng)也有一點(diǎn)點(diǎn)感慨人情涼薄。
看到那一群如洪水猛獸般鋪襲而來(lái)的喪尸，甚至有種感覺，人性里的一些丑惡恰如這尸鬼病毒一般在肆虐傳染著。就像那個(gè)西裝革履大叔輕易就煽動(dòng)了車廂內(nèi)的人，在面對(duì)穿越喪尸們過(guò)來(lái)的孔侑他們，是那么冷漠無(wú)情。
電影里的最后，孕婦尚慶和秀安作為僅存的生存者穿過(guò)了那條黑黑的隧道，像過(guò)一條從黑暗通往光明的渡橋，這一路過(guò)來(lái)走得太艱辛，她們的淚水里飽含了多少辛酸，有多少是絕望后看到希望的喜悅呢？最后戰(zhàn)士們從出來(lái)奔進(jìn)那個(gè)黑黑的隧道里的畫面，他們背后的那片光明讓我愿意相信：黑暗不是全部。
《釜山行》觀后感 篇21
世界開始了病毒的爆發(fā)。一輛汽車便朝著一鹿撞去……
過(guò)了一會(huì)，那只鹿便站了起來(lái)，眼睛居然是白色的。
過(guò)了許久，一個(gè)女人便進(jìn)了通往釜山的火車。可人們并不知道她被感染了，之后火車的服務(wù)人員便看見了，便問(wèn)：你怎么了？女孩并不回答，便向服務(wù)人員咬去，一會(huì)服務(wù)員變成了感染者。
最后大家直接被那些感染者給咬了。之后只有一個(gè)孩子和她爸，和一對(duì)夫妻逃出了那一節(jié)車箱。感染者便沖了過(guò)去。
好多人都被感染了。他們又去了下一節(jié)車箱，把門也關(guān)了一起來(lái)。他們便安全了。許久他們還是沒有擋住。
可是有一個(gè)想讓大家死，自己便想活著的人。他們又去了下一節(jié)車箱，可那個(gè)人怎么也不開門，最后他們進(jìn)去了，但小孩和夫妻的女人在一起，孩子她爸和夫妻的男的在那間車箱，他們分開了。
孩子她爸和夫妻的男的為了救她們，冒著生命危險(xiǎn)躲過(guò)了許多節(jié)車箱。但夫妻的男的也為了救大家被感染了。
他們?cè)诹艘黄�，他們到了一個(gè)車站，剛下車就左看看，右看看。以為安全的時(shí)候，便下了車。孩子和她爸走了右邊，大家便往前走。孩子和她爸看到了一個(gè)流浪漢，便帶他走。
走著走著，看到了一群警官變成了感染者，大家便用力奔向上方�？苫疖囈婚_動(dòng)了，之后大家用盡全力，全部上了火車。
在路上，大家看見了許多感染者。過(guò)了一會(huì)，在車上發(fā)生了許多事情，大家下了車，但一共有4個(gè)人，那個(gè)不想死的人直奔小火車，便把司機(jī)拋棄了。
4個(gè)人都上了火車。因?yàn)椴幌胨赖?人被感染了，所以那個(gè)女孩的爸在和他爭(zhēng)斗時(shí)被感染了，之后把那兩個(gè)人關(guān)了起來(lái)，自己跳車了。
到了釜山，兩人便下車了，那些未被我感染的軍人想發(fā)起了攻擊，可小女孩便唱起了歌，之后軍人立馬救人。
這部電影雖是恐怖片，但也有一個(gè)感動(dòng)。道理：只要有困難的時(shí)候，大家要互相幫助，這樣活下來(lái)的不只是你，還有其他人。
《釜山行》觀后感 篇22
疫情剛開始的那段時(shí)間，還在寒假，每天打開手機(jī)就是鋪天蓋地的新聞，各種言論，索性關(guān)起門，也是響應(yīng)了國(guó)家的號(hào)召，不走動(dòng)，看書、烹飪、逗娃，偶爾有時(shí)間就娛樂(lè)下。關(guān)于電影，我不喜歡看不美好的科幻、動(dòng)作、戰(zhàn)爭(zhēng)劇，所以一般只看文藝。經(jīng)推薦，又因?yàn)檫@次疫情，我點(diǎn)開了《釜山行》。
影片講述單親爸爸石宇與女兒秀安乘坐高速列車去往釜山，列車上由一位少女身上帶來(lái)的僵尸病毒開始肆虐且不斷擴(kuò)散，列車于傾刻間陷入災(zāi)難的故事。一對(duì)孩子馬上快出生的夫妻、對(duì)感情深厚的姐妹、流浪漢、西裝革履的某高管、一群大學(xué)生～～還有更多素未蒙面的陌生人。大家和喪尸們斗智斗勇，但是也總是有人不顧其他人的安危自私惡劣。千辛萬(wàn)苦打敗了喪尸，卻被同類拒之門外。電影以這種方式揭示人性的丑惡。
世界上不可直視的兩種東西一個(gè)太陽(yáng)光一個(gè)就是人心。災(zāi)難來(lái)臨時(shí)自私利己的嘴臉一覽無(wú)余毫不掩飾！而有愛的人通常是身邊有愛的人，他們也是最幸福的人，如果沒了感情，怎可稱之為人！影片最為感人的莫過(guò)于最后男主為了女兒甘心被喪尸咬傷，并且在變異之前主動(dòng)跳下火車的一幕，也可能是感同身受，作為兩個(gè)孩子的母親，看的我淚流不止。如若是我，也是會(huì)毫不猶豫吧。
我不喜歡血腥和不美好，但是這個(gè)影片所傳達(dá)的濃濃的愛我強(qiáng)烈的.感受到了。我們總是教育孩子說(shuō)要分享，要善良，要互助...但是成年人的世界總是多了復(fù)雜少了單純。言傳身教，男主的女兒會(huì)幸福的活下去，因?yàn)樗母赣H除給了她生命以外，還教會(huì)了她怎么去熱愛生命和朋友，這也是我學(xué)到的，自己先做到繼而影響到孩子。除了熱愛生命和珍惜親情友情愛情，我還有個(gè)領(lǐng)悟就是愛我們的國(guó)家，也是這次疫情最大的感觸，國(guó)家穩(wěn)定和富足是我們進(jìn)行一切追求的前提，正所謂“大河里沒水小河干”，國(guó)家永遠(yuǎn)是我們堅(jiān)強(qiáng)的后盾，所以教育孩子熱愛生活的第一點(diǎn)就是愛國(guó)教育！
“少年強(qiáng)，則國(guó)強(qiáng)；少年富，則國(guó)富；少年屹立于世界，則國(guó)屹立于世界”“國(guó)家興亡匹夫有責(zé)”“國(guó)既不國(guó)，家何能存！”自勉，自己也會(huì)努力將這些情懷傳遞給孩子們。
《釜山行》觀后感 篇23
我是最怕看恐怖片的人，但是這次我真的看完了。在電影中，最令人害怕的不是喪尸，而是人性。為了財(cái)團(tuán)利益而拋棄廣大的散戶的股票經(jīng)紀(jì)人；為了自己逃命處處害人的老板；可憐自己老姐姐而怕喪尸放進(jìn)來(lái)的老太太。一個(gè)個(gè)做的事情，令人發(fā)指。如果不是他們，就不會(huì)有那么的多的悲劇。
可是最溫暖的還是人性。小姑娘處處為別人著想，甚至影響了爸爸；帶著懷孕妻子的大叔，勇敢的與喪尸斗爭(zhēng)，救了不少人；火車司機(jī)堅(jiān)定不移，就在最后還要救人；老太太還有乞丐為了大家的安全，甘愿用自己的身體為別人贏得時(shí)間。最受不了，爸爸為了救女兒和孕婦，變成了喪尸，最后關(guān)頭還不忘教會(huì)他們?nèi)绾瓮＼�。然后自己�?lái)到車后，在變成喪尸的過(guò)程里，不忘女兒的小時(shí)候，痛苦還有滿足的`摔下車去。
故事并不高智商，但是在講人性的過(guò)程中，深深地抓住了我的心。我們是人，有我們最本真的東西。
教育也是這樣，無(wú)論多大的高談闊論，無(wú)論課多么的花哨，都應(yīng)該抓住最真實(shí)的東西。我們是在教孩子如何做人。這比學(xué)多少知識(shí)重要的多。如今，在社會(huì)思潮的紛爭(zhēng)中，我們的教育很難做。我們需要改變?nèi)ミm應(yīng)這個(gè)社會(huì)。但是改變絕對(duì)不是遷就。我們還是應(yīng)該做最本真，有原則的教育人。不是不管我的事，我就逃之夭夭的教書匠；不是只要成績(jī)，不要做人的的教書匠。
教育人最應(yīng)該做的事，改變自己，更優(yōu)秀；影響孩子，讓他們更知道做人的道理。
把讀書人的傲骨拿出來(lái)，堅(jiān)持初心，影響這一代，下一代還有未來(lái)。
《釜山行》觀后感 篇24
釜山行很有名，至少在各大網(wǎng)站上都看見有人在討論，有一個(gè)標(biāo)題是這樣寫的“韓國(guó)的第一部喪尸片就遠(yuǎn)超老美”，于是今天被朋友有一次提及后就下載觀看了。
雖然早就知道此篇中的喪尸沒有其他喪尸那么樣貌恐怖，但還是在緊張的BGM下悄悄捂上了眼睛，生怕忽然間蹦出一張血淋淋的臉。韓國(guó)的影視一向故事性很強(qiáng)，哪怕是喪尸片也不例外。
故事講述了一個(gè)爸爸帶著孩子去釜山找媽媽的歷程，爸爸從事證券金融行業(yè)，事業(yè)有成很是忙碌，和母親女兒住在一起，離異。女兒很想念母親，但每次說(shuō)要去釜山找母親時(shí)總會(huì)被爸爸拖到下次，她意識(shí)到爸爸說(shuō)的下次永遠(yuǎn)不會(huì)到來(lái)，于是她決定生日這一天一定要去找媽媽，爸爸只能陪同。
路上一只鹿被車撞死后又站起來(lái)了，依然很靈活，只是眼睛會(huì)變成了灰白色，為后面的劇情做了把鋪墊。
火車上，大家向往常一樣行動(dòng)著，可是在即將關(guān)門的前一刻，一個(gè)明顯被病毒感染的女孩上了車(這里有bug，列車員不可能這么不小心)，此時(shí)，外面喪尸病毒已爆發(fā)。
女孩攜了病毒上車，發(fā)病后將乘務(wù)員咬了，后來(lái)就是一發(fā)不可收拾，大多數(shù)人都沒能幸免……
對(duì)比老美的喪尸片，可以發(fā)現(xiàn)，喪尸行動(dòng)緩慢，還特別恐怖，簡(jiǎn)直不像是人類了，口味略重。
我看過(guò)的老美的喪尸片基本以男女主共同感化了喪尸或者很英雄的打敗了喪尸，建立了希望的.基地開始新生活等等，整個(gè)故事套路為：病毒爆發(fā)、開車上路、刷刷boss、搶槍物資、順路撩個(gè)妹子、打敗喪尸、over。
釜山行是傳承了韓國(guó)影視文化的喪尸片，喪尸不是慢吞吞地到處游走，男主也不是什么英雄，而且韓國(guó)人無(wú)論是大腦洞還是情懷都能把握很精準(zhǔn)，情節(jié)跌宕。
男主上了火車就睡著了，女兒就獨(dú)自去衛(wèi)生間，由此認(rèn)識(shí)了很能打的一個(gè)大叔，大叔有個(gè)懷孕的妻子，他站在衛(wèi)生間門口守護(hù)著。
同行的有去參加高校棒球手們和拉拉隊(duì)的一個(gè)女生(在追一個(gè)棒球手)，一個(gè)流浪漢和一對(duì)老姐妹，本來(lái)不相干的人，他們的命運(yùn)在喪尸爆發(fā)后卻連在了一起。
男主是社會(huì)上的精英人士，只想著保全自己和女兒就好，可是女兒很善良，一次次想要幫助別人，那對(duì)夫婦也很照顧女兒，男主只是冷漠，并不是沒有良心，在他們幾次幫助下，也能將對(duì)方認(rèn)真對(duì)待。
可是人心總是有好有壞的。懷孕的女人、小孩、流浪漢和老姐姐因?yàn)閱适迸c親人分散躲在衛(wèi)生間里，男主、很能打的男人和棒球手決定穿過(guò)幾個(gè)車廂去救人，在幾番驚險(xiǎn)后將人帶到其他幸存者的車廂，可是因?yàn)槿诵牡牟乱�，沒有及時(shí)能進(jìn)去，導(dǎo)致了男人和老姐姐的死。
妹妹親眼看著姐姐變成喪尸，覺得人生無(wú)望，在眾人將男主一行人趕走后親手推開了阻擋喪尸的車廂門……
原以為人性在這一刻已是黑白能辯，不料還有后招，純善的列車長(zhǎng)、拉拉隊(duì)女生和副車長(zhǎng)都是因?yàn)橥粋�(gè)人做了同一件事而死，就是壞了良心的人為了自己逃跑將他人推向喪尸。
有惡便有善，例如那對(duì)夫妻，還有那個(gè)流浪漢，情急之下，以自己身軀攔住喪尸，只為多爭(zhēng)取點(diǎn)時(shí)間讓他人逃生……人不可貌相，在危險(xiǎn)沒來(lái)臨之前，你永遠(yuǎn)不知道人皮下的心是紅是黑。
場(chǎng)景轉(zhuǎn)到劇末，逃出生天的只有孕婦和女兒，他們到達(dá)了釜山，政府軍隊(duì)守在那里，狙擊手隨時(shí)待命，一大一小從暗黑的隧道走來(lái)，一搖一擺，無(wú)法判斷是否感染，上級(jí)要求射殺，這時(shí)，孩子的歌聲傳來(lái)，像是生命在掙扎，在關(guān)鍵時(shí)刻，救了自己一命。
后來(lái)會(huì)怎樣，誰(shuí)也不知道。
《釜山行》觀后感 篇25
我在自己很喜歡的一部小說(shuō)扉頁(yè)里寫過(guò)「在多數(shù)時(shí)候，你向著蠟燭或星空許下的心愿是次要的，重要的是當(dāng)眼淚融化奶油、星辰漫過(guò)頭頂，你緊閉雙眼、兩手合十的儀式」�！焊叫小坏闹黧w故事，正是由女孩秀安的生日愿望而開啟的。在那個(gè)罩著薄霧的清晨，她將幾樣簡(jiǎn)單的隨身物件收入小小的書包，從衣櫥里拿了紅色的針織外套和有白色波點(diǎn)的褶裙;奶奶坐在客廳的沙發(fā)上輕輕地揉著自己酸痛的膝蓋，或許送走孩子們以后便要到常去的診所買一只藥膏;她的父親一如平日工作中那般冷峻挺拔，無(wú)論刷牙、著裝、或吃一頓簡(jiǎn)單的早飯，他的眉宇間總是堆積著數(shù)字和基金的重量。那天他們同許多人一樣闔上離家的門，卻未想到不再有機(jī)會(huì)能夠回到這里，也不再有時(shí)間容人重溫此刻。
『釜山行』披戴著一襲灰霾黯淡的袍，綴滿了凄忍慘淡的穗，包裹的卻是棉一般柔軟溫和的尋常人心。延尚昊導(dǎo)演以純真孩童的「生日愿望」作引，用三分『首爾站』的絕望酸苦，輔以七分人情滋味，他的列車中不僅彌漫著病毒和血漿，更氤氳著煙火人間的氣息和浪潮。不是每場(chǎng)災(zāi)難都會(huì)恰逢英雄，不是每個(gè)凡人都能打敗怪獸。
為了使災(zāi)難向真實(shí)貼合，影片中塑造了一眾兼具普泛性與代表性的普通人角色。作為故事的主要推動(dòng)者、也是唯一具備背景刻畫的人物，男主角碩宇通過(guò)三個(gè)簡(jiǎn)單場(chǎng)景、對(duì)其形象進(jìn)行了快速的細(xì)節(jié)側(cè)寫：職場(chǎng)上、他身居金錢關(guān)系的夾層，時(shí)常連咬一口漢堡的時(shí)間也要吝惜;停車場(chǎng)、他粗略地與妻子通話卻又細(xì)致地擦拭車蓋，以物質(zhì)利益的追逐來(lái)填補(bǔ)家與愛情的缺失;家庭中，他黑白兩色、隔斷分明的衣櫥正如其人一般冷峻嚴(yán)肅，單一的式樣和色調(diào)則暗示工作已然占據(jù)了生活的全部，并奠定了此角色在災(zāi)難初期的行為基礎(chǔ)。有趣的是，身為「基金經(jīng)理人」的碩宇同「巴士公司常務(wù)」的角色在關(guān)閉車門的一瞬達(dá)成了某種無(wú)形的階級(jí)陣線，后者揮掌呵斥，碩宇閉上窗門，落單的.生者在人潮的前方苦苦掙扎，寥寥幾鏡剪接便立體勾勒出利益社會(huì)與人性圈圍的「生存法則」。
碩宇并非一個(gè)扁平的正派角色，他的行動(dòng)歷經(jīng)了兩個(gè)重要節(jié)點(diǎn)：大田站，流浪漢披上的外套和學(xué)生們留守的安全門令他最后逃生，劫后的生靈不僅站到了團(tuán)隊(duì)防御的人群中，也在愈漸疾馳的列車上向尹尚華伸出了右手，初次打破了他「只顧自己」的處事基準(zhǔn);十四號(hào)車廂，被感染的男人向他托付妻子和終未謀面的骨肉，他用力向那個(gè)代表冷漠私己的常務(wù)揮出拳頭、也與從前的自己徹底決裂，開始承起保護(hù)他人的使命承諾。那個(gè)被妻子直呼尹尚華的男人，他叫他沒禮貌的家伙，他便笑他的手機(jī)鈴聲真幼稚。如若災(zāi)難沒有發(fā)生，世界沒有末日，他們是看對(duì)方外貌就會(huì)相互厭棄的男人們，不會(huì)有機(jī)會(huì)在冬天喝一杯暖肚酒、在夏天潛一回深海泳、在春天領(lǐng)著家人踏青草，在秋天去郊外比試高爾夫。他抓住他手臂的時(shí)候、他們一起擠在衛(wèi)生間的時(shí)候、他們一同扶住那扇車門的時(shí)候，想著或許這些念頭都可以與這個(gè)人一起實(shí)現(xiàn)。那個(gè)時(shí)候尹尚華質(zhì)問(wèn)關(guān)門的碩宇「沒有什么話要對(duì)我說(shuō)嗎」，他終于在放開手之前顫抖著說(shuō)出「對(duì)不起」。對(duì)不起過(guò)去我也是個(gè)不諳人情的家伙，對(duì)不起如今就要失去你這樣真實(shí)的朋友。
在一切惡魘開始時(shí)，碩宇是雙臂緊護(hù)女兒的男人;在生命湮滅的夢(mèng)幻中，他依然是懷抱輕捧女兒的父親。他看不到她今后一日日長(zhǎng)大的模樣了，還好他清楚地記得她出生時(shí)的每個(gè)姿態(tài)或表情。他終于不會(huì)再讓這個(gè)小小的嬰孩失望，他終究不會(huì)再讓那個(gè)唱歌的女孩等到下一次。他送給她，這世上唯一的生日禮物;他的墜落，將托起她明日的安穩(wěn)與成長(zhǎng)。
『釜山行』的群像設(shè)置是非常成功的，流浪者這個(gè)角色可以視為前作『首爾站』的延伸，是最先遭受危險(xiǎn)的群體代表。這個(gè)角色看似混沌荒唐，卻在故事的發(fā)展中制造出三重反轉(zhuǎn)：一是碩宇通完電話后對(duì)他本不在意，他卻清楚地記下了可能逃生的信息、二是碩宇遇險(xiǎn)，流浪者跛著腳救下了這個(gè)剛剛對(duì)他冷淡的中年人、三是幾欲坍塌的車廂下，他挺身護(hù)住了年幼的孩子和喪夫的孕婦。在生存者的車廂里，他們被自己的同類仇視驅(qū)逐，是流浪者第一個(gè)頭也不回地離開：這般場(chǎng)景對(duì)他來(lái)說(shuō)是昨日重現(xiàn)，人類的目光或言語(yǔ)本來(lái)就是世間最烈的毒。
《釜山行》觀后感 篇26
夫妻之情，朋友之情，父女之情，姐妹之情，幾乎人間所有的情感都匯聚在同一班列車上。喪尸瘋了似的群魔亂舞，四處咬人，把原本有的情分隔在不同的車廂，當(dāng)人們沖出眾多喪尸來(lái)到安全地帶，無(wú)情的大門卻又一次被自私的人封鎖，小女孩望著兩邊都在苦苦掙扎的大人們上演的鬧劇而留下無(wú)助的淚水……最后，尋求生還的人破碎了冷酷的玻璃之隔逃出喪尸的魔爪，可處在安全地帶的人們卻不信任當(dāng)初為他們阻擋喪尸而遲遲未到的人，惡語(yǔ)相向來(lái)“報(bào)答”辛苦奉獻(xiàn)的人。處在奔潰邊緣的老阿姨看到自己的姐姐好像失去對(duì)喪尸的種種懼怕，因?yàn)樽约旱慕憬阏沁@喪尸中的一員，她隔著玻璃像是呼喚般在祈求大門的打開，也就是這個(gè)時(shí)候，沒有一點(diǎn)點(diǎn)防備，大門開啟，當(dāng)初冷眼相待的人被群群?jiǎn)适砣肫渲�，這時(shí)仿佛看到了黑夜的來(lái)臨，人心冷漠后的`死寂。
最后，連小女孩的父親也被感染了，只剩下孕婦和小女孩，他們孤獨(dú)的從車上下來(lái)，相互扶持地在鐵道上走著，走著，就像《擺渡人》最后的結(jié)局和場(chǎng)景一樣，出了隧道就是光明……
《釜山行》這部電影的絕佳之處就在于把人性的缺點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)，例如那個(gè)很自私的大叔，是不是覺得有點(diǎn)像《太陽(yáng)的后裔》里邊的陳所長(zhǎng)?為了自己的利益不顧他人死活。不過(guò)，人性的優(yōu)點(diǎn)同樣出彩。通過(guò)人物設(shè)置也把社會(huì)中的弱者展現(xiàn)出來(lái)，例如里邊出現(xiàn)了老人小孩孕婦。危險(xiǎn)來(lái)臨時(shí)人們對(duì)弱者的保護(hù)，也體現(xiàn)了人性除了冷漠，還有溫情的存在，這種溫情是超乎人與人之間的關(guān)系，一層層的托付托起生命的希望。我想，這是這部電影的感人之處吧。
《釜山行》觀后感 篇27
《釜山行》講訴了生化危機(jī)產(chǎn)生的病毒使人變異，人類不斷的被感染，通過(guò)一個(gè)父親帶著女兒去釜山與母親見面時(shí)在火車上發(fā)生的經(jīng)歷來(lái)表現(xiàn)這些災(zāi)難的后果，里面的人物和特寫鏡頭都特別棒，火車上的主要人物都很有代表性，小女孩和她的父親，孕婦和她的丈夫，一對(duì)老婦人姐妹，一群學(xué)生，乞丐，相對(duì)而言其中包含了社會(huì)上主要的弱勢(shì)群體代表，涵蓋了人類情感中父女的親情，夫妻之間的愛情，同學(xué)之間的友情。
其中有不少鏡頭表現(xiàn)人與人之間的愛，一群學(xué)生一起出行，一名女生乙上車就挨著一個(gè)男同學(xué)坐，并大膽示愛，我喜歡你，你只要接受就好了，不需要有什么表示，更是被車上的同學(xué)調(diào)侃在一起，非常青春洋溢;有一對(duì)老奶奶姐妹，其中姐姐處處照顧妹妹，幫她剝蛋，危險(xiǎn)時(shí)期把少有的座位留給她;而小女孩看見了又主動(dòng)把位置讓給那位老奶奶，老奶奶則感激的說(shuō)不用并送她糖果;孕婦對(duì)自己丈夫粗聲粗氣說(shuō)話，轉(zhuǎn)眼又對(duì)小女孩親切微笑，還給她糖果。
這些有代表性的人物和典型的鏡頭都在暗示著環(huán)境惡化生化危機(jī)將毀掉這些生活中一切的美好。
對(duì)幾個(gè)典型的角色很有感觸，首先是那個(gè)從頭到尾都很自私的人，出場(chǎng)的第一個(gè)鏡頭就是對(duì)小女孩評(píng)價(jià)車上乞丐，不好好學(xué)習(xí)以后就是這樣沒素質(zhì)，女孩卻反駁道，我媽媽說(shuō)這樣說(shuō)別人才不禮貌，一出場(chǎng)就表明了他的人物性格，自私自利，道貌岸然，衣冠禽獸，之后他的一切行為都充分體現(xiàn)了他自私丑陋的嘴臉，第一次是乘務(wù)員說(shuō)后面還有人要上車，他卻不停地催促開車，不用管其他人;第二次是他慫恿車廂其他乘客不給千辛萬(wàn)苦從別的車廂逃過(guò)來(lái)的人開門，導(dǎo)致孕婦的丈夫和一個(gè)老人被咬;第三次是他和乘務(wù)員躲在廁所里，他謊騙乘務(wù)員先出去，然后一把把乘務(wù)員推向那群感染者，自己逃命;第四次是他逃上列車把女學(xué)生推向感染者致其被咬。
孕婦和他的丈夫的出場(chǎng)非常溫馨，一對(duì)非常有愛的夫妻，丈夫?qū)e人則表面粗暴卻毫無(wú)惡意，轉(zhuǎn)眼卻能對(duì)妻子體貼入微，百般呵護(hù)，笑臉迎人。而妻子卻只對(duì)丈夫“野蠻霸道”，對(duì)別人溫和又親切。
而那些學(xué)生都非常善良勇敢，互相信任互相依賴，當(dāng)車廂里的人都不同意給他同學(xué)和逃出來(lái)的人開門時(shí)，女學(xué)生卻堅(jiān)持要開門。
其中有幾個(gè)點(diǎn)題又印象深刻的鏡頭，第一個(gè)是躲在安全車廂里的人拒絕給逃出來(lái)的人開門，后來(lái)又要把他們趕到后面的車廂時(shí)，男學(xué)生對(duì)他的`女同學(xué)說(shuō)，你留在這里吧，安全些。女生卻說(shuō)，不要，我覺得這里更不安全。她看到了那些自私的人比那群被感染的人更可怕，正是他們的自私才害的孕婦的丈夫和那位老奶奶沒有成功出逃。
那對(duì)年老的姐妹，逃到安全車廂老奶奶以為他的姐姐已經(jīng)被感染了，后來(lái)在車廂里看到她姐姐和一群人一起逃過(guò)來(lái)請(qǐng)求開門切被車廂里自私的人硬是說(shuō)他們被感染不肯開門，最后導(dǎo)致她姐姐被咬感染。當(dāng)那群自私的人把逃過(guò)來(lái)的人趕到另一個(gè)車廂然后去堵住其中一邊的車門時(shí)，她把一切自私可笑的行為都看在眼里，他看著門外已被感染的姐姐的樣子，絕望極了，恍恍惚惚的起身打開另一邊車門把感染者放進(jìn)來(lái)。最后被困在火車底下時(shí)，乞丐自我犧牲去擋住感染人群，救下孕婦和小孩。最后只剩下父親，女兒，孕婦，當(dāng)父親被咬和女兒訣別時(shí)，非常感人。
人性的弱點(diǎn)和光輝在這部影片中彰顯的淋漓盡致，當(dāng)我們面臨這樣的狀況時(shí)，又會(huì)是他們中的誰(shuí)呢?
《釜山行》觀后感 篇28
今天朋友突然問(wèn)我，知道那部韓國(guó)僵尸片嗎，我問(wèn)是哪部，她想了好半天終于想起個(gè)英文名：就是那個(gè)Train to Busan，然后我滿不在乎地說(shuō)，什么僵尸片啊，沒聽過(guò)。因?yàn)槲抑耙恢痹谧访绖 缎惺呷狻�，�?duì)韓國(guó)出的僵尸片也沒報(bào)什么希望，似乎是不相信韓國(guó)能把僵尸片這種類型再拍得比美國(guó)好，它還能比美國(guó)拍出新意來(lái)？直到回家刷微博，看到一直喜歡的夏河先生發(fā)了一條關(guān)于《釜山行》的微博，才決定去一探究竟，看看這部片子。
看的時(shí)候特意關(guān)掉了彈幕，因?yàn)橛X得會(huì)很影響觀感，很容易出戲，看電影的時(shí)候要真正投入進(jìn)去方能對(duì)得起這部片子，也是對(duì)制作它的人的尊重。所以看的時(shí)候我哭了很多次，因?yàn)椴幌胗盟猩壳辄c(diǎn)來(lái)測(cè)試自己所謂的哭點(diǎn)，煽情點(diǎn)就是用來(lái)哭的，不然用來(lái)干嘛。壯漢大叔感染了，我哭；長(zhǎng)得像趙寅成的男主死了，我哭；孩子唱歌，我已經(jīng)哭暈了……
這部僵尸片可以叫做傳統(tǒng)的僵尸片，也可以叫非傳統(tǒng)的僵尸片。傳統(tǒng)，是因?yàn)橛薪┦撚械臇|西，像是封閉的空間，像游戲里面一樣要不斷地打，不斷地逃等等；非傳統(tǒng)，是因?yàn)樗谌肓巳诵缘母鱾�(gè)方面，而且融合得很好，不生硬。韓國(guó)電影這種煽情的手段是一流，很多電影中都用，但看的時(shí)候又都忍不住被觸動(dòng)，因?yàn)槭侄坞m然一樣，但情感總不一樣。
這部片子表現(xiàn)的最多的還是人性，但可能是我們更為熟悉，更為深切體會(huì)的人性。在《行尸走肉》中，我總覺得壓抑的力量大過(guò)于人性表現(xiàn)出的力量，看的時(shí)候我有一種深深的`絕望感和無(wú)力感；然而《釜山行》帶給我們的是更為細(xì)膩的對(duì)人性的刻畫，帶給人一種更直擊心底的感覺。電影中，那個(gè)犧牲他人只為自己活的大叔，看到他做的那些事，真是恨到牙癢癢，可是后面他被感染之后，說(shuō)出他家里還有人在等他，他家的地址等等，似乎觀者也能夠理解一點(diǎn)他這樣做的原因，這就是非常真實(shí)的人性。他不是徹頭徹底的壞，不是就想讓別人死，不是他不想救別人，而是他不得不活，不但為了自己，也為了家里正在等他的母親。
這部片子每個(gè)演員的演技真是沒得說(shuō)，維持著韓國(guó)電影一如既往的高水平。反觀內(nèi)地某些演員的作品，我覺得可以稱作天壤之別。之前在知乎上看到有人提了個(gè)問(wèn)題說(shuō)：什么是演技，怎么樣甄別演員演技的優(yōu)劣？看完之后，我只是覺得現(xiàn)在內(nèi)地的有些作品已經(jīng)把人到連演技的好壞都分不出了么？先不說(shuō)演技好不好的問(wèn)題，至少，至少在影視劇里不讓看的人替演員的演技感到尷尬就是底線了吧，然而好多內(nèi)地的影視劇里，隨便一看我就覺得渾身起雞皮疙瘩，覺得這演技，真是太尷尬了……我只是個(gè)門外漢，但我覺得觀者替演員的演技覺得尷尬，這還能叫有演技嗎？但是最后我表示一下，我還是支持國(guó)產(chǎn)電影和國(guó)產(chǎn)劇的，我也仍然期待看到它們的進(jìn)步。
最后，來(lái)一點(diǎn)感性的心靈雞湯，想起之前在看完《行尸走肉》之后，我發(fā)了一條朋友圈，也適合用在這里（以及所有的僵尸片中……）：我們帶著愛和希望活著，真好。愿大家都能珍惜當(dāng)下。
《釜山行》觀后感 篇29
釜山行是最近較火的一部韓國(guó)災(zāi)難電影，上映于2016年7月20日，影片主要介紹了在列車上發(fā)生的喪尸危機(jī)，人們?yōu)榱吮Ｈ悦⊙獖^戰(zhàn)的故事，通過(guò)人性的對(duì)比，揭露了顯示社會(huì)的丑惡，值得我們深刻地反思。
飛馳的列車上，人們盼望著見到終點(diǎn)站時(shí)那個(gè)等候人的眼睛。可是因?yàn)橐粓?chǎng)突變，卻讓首爾到釜山453公里的距離變得遙不可及，壓抑絕望中透著愛與自私。
忘不了那幾個(gè)眼神，丈夫?yàn)榱司却蠹叶鴵踝￠T，與懷孕妻子的最后相望；列車長(zhǎng)跳下車去救人，最后反被推開，絕望地喊著救命；婦人看著自己的姐姐因?yàn)檐噹锏娜说淖钄r沒能獲救，姐姐心冷的搖頭；最后都沒放開女朋友的高中生；爸爸被咬感染后，狠心扯開女兒的手，離開的決絕，留下跳下火車的身影…這些都帶給我們莫名的感動(dòng)，最后幸存者們向軍隊(duì)跑去的一幕，凄寂又充滿力量。
相比之下，那些那些喊著讓死里逃生的人們滾，遠(yuǎn)離他們?nèi)チ硗廛噹娜藗�，透著冷漠與自私，看著令人生恨，可這也是人性，假設(shè)現(xiàn)實(shí)生活中真的出現(xiàn)了喪尸的情況，假設(shè)我們也在同一輛列車上，當(dāng)我未被感染時(shí)，你愿意向我伸出一只手嗎？
人性是在一定的社會(huì)制度和一定歷史條件下形成的人的本性，并非所有人都能保持最初的“人之初性本善”，在利益的面前，好與不好都將暴露。生命或遲或早都會(huì)遇見些一些傷痛，每一場(chǎng)災(zāi)難中皆可同時(shí)窺見人性的最美好和最丑陋，災(zāi)難之中所體現(xiàn)出的人性是最真實(shí)的，我在新聞報(bào)道中看到很多人為了保護(hù)別人而犧牲了自己，比如父母為了保護(hù)孩子犧牲了自己，比如老師為了保護(hù)學(xué)生犧牲了自己，比如干部為了保護(hù)員工犧牲了自己，還有些素不相識(shí)的'人為了保護(hù)別人的生命而犧牲了自己，這都體現(xiàn)了一種人性的原本善良，而那些在災(zāi)難中，拋棄他人生命而不顧，為了自己逃生而舍棄了很多人的生命的人，在災(zāi)難之面前一觸即潰，人性面對(duì)災(zāi)難時(shí)的表現(xiàn)，所體現(xiàn)出的正是一個(gè)人的本質(zhì)。