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《幽靈公主》觀后感9篇
當觀看完一部影視作品后，一定有不少感悟吧，需要寫一篇觀后感好好地作記錄了�？墒怯^后感怎么寫才合適呢？下面是小編收集整理的《幽靈公主》觀后感，希望對大家有所幫助。
《幽靈公主》觀后感1
傳聞中幽靈公主是宮崎駿最有深度的電影。在宮崎駿拍的深度電影當中，這一部難得兩個多小時的動畫片終于構(gòu)筑出了一個完整的故事。宮崎駿大概是個善于書寫長篇小說的主，要他在一個半小時之內(nèi)拍些有內(nèi)容的東西，可能就只能排出像小魔女宅急便那樣雖然線索夠多但每條線到最后只能草草收場的作品，或者像龍貓那樣簡單明了的電影。
電影幽靈公主，想說的東西確實很多的，環(huán)保，種族，仇恨，欲望，地位，男女平等，親情，友情或者還有朦朦朧朧的愛情。
宮崎駿應該是個經(jīng)歷了很多，胸中有很多東西想講的人吧，但是心地始終太單純了，丘壑顯得少，駕馭不了那么磅礴的那么多主題，咿呀學語似的，所以片子也是顯得東一榔頭西一棒子的，說出來的，都是些老生常談的觀點，所以雖然表現(xiàn)形式很新鮮，設(shè)計的那些神物們一如既往的有愛，可是終究是有些枯燥了，可能是有些日本的'民族性在里面吧，很認死理，拐不過彎來，顯得不夠圓融，不過這也是宮崎駿、幽靈公主和所有角色可敬可愛的地方，也是這么多這么多故事發(fā)生的原因，凡是生靈，總得要有些信念牢不可破的。
嗯，說到底，宮崎駿，還是拍些龍貓那樣簡單明朗暖人心房的片子是王道。
很喜歡它的結(jié)局，公主始終是和阿斯達加分開了，“雖然我喜歡你，可是我依然不能原諒人類”，確實，經(jīng)歷過喪母(其實那算是父還是母?)之痛之后，這些悲傷是不容易愈合的，然而阿斯達加對公主的包容和不離不棄也讓公主對自己“人類”的身份重新思考，也沒有一棒子打死，也算是一個完滿的結(jié)局。城主是個胸有大丘壑的女人，很有鳳姐的感覺，卻沒有鳳姐的驕縱和死要面子，因而比鳳辣子又勝了一籌，她豁達，也勇于正視自己，如果不是一開始偏執(zhí)著差點害死所有人，她很完美。
不過這出卡通里，宮崎駿好像是要刻意拋棄掉以前畫風中力求美和可愛的風格，反而所畫的每一個形象都與“美”不太沾邊，即使是幽靈公主遮掩的蘿莉，臉上也有原始人一樣的圖騰標記，遑論各種白狼野豬之類的神獸。當然，有妖媚的城主和正太阿斯達加，我等顏控不至于太失落，會扭脖子的小樹精貌似網(wǎng)上很多人喜歡，我卻覺得有咒怨里那個沒眼珠的BB的感覺，有些恐怖。
《幽靈公主》觀后感2
動畫片到了宮崎駿這里，“動畫”就只是一種形式，而非層次。
其實在看《幽靈公主》之前我就應該料到，環(huán)保意識在《天空之城》中已經(jīng)初現(xiàn)端倪的宮崎駿，不會放過人類。但現(xiàn)在我既然說了這樣一句話，表明直到真正開始看影片之前都沒有料到這一點。
所幸影片開頭就通過一個所謂“生活在國家東北角”的世外桃源的人們口中隱隱約約傳達出對人類的叩問：“西邊一定發(fā)生了什么。”，“拿各神（其實是一只巨大的山豬……神）一定懷著巨大的怨恨才會變成邪魔�！�。
我們都知道，一只大山豬會懷著巨大的怨恨，絕對不是另一只山豬造成的——除非這是一部以山豬為主角的山豬愛情動畫片——所以，矛頭自然直指人類。
果然，被寄予厚望的世外桃源的少年阿席達卡
雖不能把《幽靈公主》定位為災難片，但聯(lián)系其特有的自然災難意識，又不禁發(fā)現(xiàn)，所有的災難片到最后，幾乎都有一個預示希望、充滿未來的結(jié)局。同諾亞方舟的故事一樣，這種結(jié)局共同傳達出了我們的這種膽怯——我們或者逃避事實，或者認清到事實卻沒有勇氣去面對。沒有勇氣去面對的我們，欺騙自己也欺騙他人，以為為時尚早。因此活在自己編織的這種謊言中，采取著不痛不癢的行動。
影片的最后，導演不愿意傷害我們，更不愿意傷害自己，本來應該連帶主人公都全部灰飛煙滅的整個世界，情節(jié)卻被設(shè)定成死去的山獸神給世界重新帶來了植物的廣泛新生，一直從沒正眼熱愛過植物一眼的'人們也莫名其妙地忽然間發(fā)出了喜悅的驚呼。導演一層一層毫不留情地揭開人類的自私、貪欲、無知，卻在最后關(guān)頭戛然而止，給我們一個色澤鮮嫩、充滿生機、希望溢出不止的鏡頭。
人類一直在自我安慰。
導演們畢竟不忍心。如果宮崎駿說作為一名動畫導演，由于要照顧到在其作品的受眾中占了很大比例的小朋友們的心理和情緒，而使得反思必然不徹底和不忍心，那么諸多災難片的導演便沒有什么多余的理由。除非，其實整個人類都是心理脆弱的小朋友。
勇敢一點，讓這個世界毀滅掉——我不是說現(xiàn)實，我是說電影們。
《幽靈公主》觀后感3
和諧共生的夙愿在《幽靈公主》中的彰顯是如此震撼且為人著迷，人類的貪婪，自然的至美，產(chǎn)生了鮮明的對比，而在宮崎駿的筆下，一切又如此夢幻。
故事中，野豬神中了詛咒變成了邪神，從西方來侵略阿席達卡所在的村莊，阿席達卡情急之下殺死了邪神，但自己也中了邪神的詛咒。無奈之下，他只能聽從本村的巫婆的指示去西方查個明白，尋求生路。途中，他經(jīng)歷了種種困難，認識了珊與幻姬大人，也碰到了森林神——麒麟獸。中途，因為人與自然間深深的矛盾，雙方展開激烈的戰(zhàn)爭，最后，所有人都回到原來的.生活中。但從珊與阿席達卡兩人的對話中，折射出人類和自然的矛盾，仍不能解決。
看了電影，阿席達卡的正直，與幻姬大人幾近扭曲的觀念摩擦出了刺眼的火花。自然與人，真的互不相容嗎?站在幻姬大人的角度，自然貌似就是一個取之不盡用之不竭的寶箱，而森林中的野獸，則是一些小小的麻煩。所以，幻姬大人發(fā)明了當時的槍，向森林索取資源。而珊正好相反，她是一個被人類拋棄的孩子，被狼神撫養(yǎng)長大。對人類有天生的仇恨與抵觸感，對森林更是如加一般的保護。她非常憎恨類似于幻姬大人的人，曾幾次想與幻姬大人拼個你死與活，奈何都失敗了。這兩個人就如同兩個極端，不斷地接觸、碰撞，卻誰也治不了誰。男主阿斯達卡卻在人類和山林兩方的游走，似藥劑般維護破碎的和平。最后，麒麟獸的出現(xiàn)，又給人帶來新的希望，但受疙瘩和尚指使的幻姬大人射下了麒麟獸的頭。希望的火花被槍的轟鳴聲泯滅，人們正抱著失望，和做為人類的內(nèi)疚的心情看下去時，阿斯達卡和珊卻重新拯救了麒麟獸。自然，與人類，也是可以和諧相處的!秉著期望，影片結(jié)束了。雖然珊與阿斯達卡的兵分兩路，說明了其矛盾很難解決，但還是有期望。
而這部給人啟迪的電影，神話色彩的演繹，森之精靈的奇想構(gòu)筑了人與自然永恒的命題。還會永遠的感染、影響更多人。
《幽靈公主》觀后感4
古時遭受侵略而移居遠方的蝦夷族青年阿斯達卡，為了拯救處于危險之境的村名，右手被兇煞神詛咒。為了尋找解除詛咒的方法，阿斯卡達決定離開家人去西部流浪。
在旅途中，他看見一群貧窮人民，但受到了熱情的款待。他們正在開采鐵礦，并且在森林中建立煉鋼廠。他們的所作所為，破壞了大自然，生態(tài)失去了平衡。種種生物都是視他們?yōu)閿�，為了生存，它們反抗，總是襲擊人類。則幽靈公主更是時刻想殺死幻姬，毀滅人類城市。幽靈公主桑從小被人類拋棄，身世奇特。在山林中長大，一開始就有了仇恨。雖然有人類的身體，卻有了狼的野性，引人愛憐之心。這是怎樣的一種命運？相比來說我是如此的幸運。生命是平等的，任何一個生命都是值得尊重的`。生命之所以贊美是因為它的偉大，一代又一代的更替，生生不息。
阿斯達卡被桑深深吸引，這就是愛情的力量，也是日本動漫的一大特色。他換位思考，理解公主保護森林的心情，又想幫助人類，陷入及其糾結(jié)的情況下，立場左右搖擺不定。這時一批人受領(lǐng)主命令前來殺麒麟獸，利用最新武器槍殺，結(jié)果難逃一劫�？萍嫉陌l(fā)展是一把雙刃劍，有利有弊，有正確使用。然麒麟獸為了奪回自己的頭，造成極大的破壞，森林盡毀，萬物凋零。這時桑與阿斯達卡合二為一，終于奪回，阿斯達卡作為一種英雄形象，用愛協(xié)調(diào)兩方和諧相處，極力阻擋人類向自然宣戰(zhàn)，向森林發(fā)動進攻，麒麟獸的靈魂方才安息。死寂的群山開始復蘇，大自然恢復正常，一片盎然生機的樣子，人類得以重生。令人欣慰的是：一個美好結(jié)局。
這場動漫主要是探索人類與自然的矛盾與未來，有一定的時代背景。不僅在視覺上受到?jīng)_擊，精神上也為之一憾，人類不得不反思。人類為了活著，以自然作為代價。自然為了生存，保護山林，浴血奮戰(zhàn)進行反抗。人類與自然不能相互妥協(xié)，戰(zhàn)爭，洗禮了大地，變得千倉百孔，一種滄桑之態(tài)。讓步才是最好的選擇，反對戰(zhàn)爭，呼吁和平，人與自然和諧相處，貫徹落實科學發(fā)展展觀，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，建設(shè)美好和諧的家園。
《幽靈公主》觀后感5
這幾天有點憂傷，學習效率不高，計劃做的不好，反思做的也不好，聽著久石讓的音樂，慢慢想看宮崎駿的動畫了，這是音樂的成功吧，之前聽過幾張原聲大碟，看過幾部動畫，感覺有些膩味了，沒想到這幾天聽得靡靡之音太多，真有商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花的感覺，凌亂間，終于決定看一部《幽靈公主》，看罷照例是百感交集，找《幽靈公主》影評找得不爽，人家表達人家的，本來輪不到誰說三道四，不過談談自己的看法而已。人和環(huán)境的問題，并非沒有答案，但不一定要在電影中體現(xiàn)吧。
一、人和自然有沒有共存之道
倘若人和自然之間沒有共存之道，人只知道掠奪自然，那人和人自然也沒有了共存之道，只知道相互掠奪。和諧，相親，就像最后阿西達卡和珊（名字我怎么覺得很有西方味），相愛，又互相獨立，自然也許永遠不接納水泥森林，但是允許他存在，允許里面的人和自然和諧共處，不是挺好的嗎？
二、自然的不一定是最好的
野豬不但會變?yōu)槟�，動物之間也有相爭，雖然有人的影響，但是沒了人就沒有問題嗎，也還是會有的。生命既是生，也是死，但本質(zhì)是一樣的，人要破壞自然的.本質(zhì)，肯定是不行的。
三、窮則獨善其身
老祖宗的話說得不錯，窮則獨善其身，達則兼濟天下，適用于個人也適用于人類。猴子吃了人，就可以戰(zhàn)勝人嗎？不然。人吃大自然的饋贈，難道想的是戰(zhàn)勝自然？那是白想，人在宇宙中太渺小了，至少我不認為現(xiàn)在人類已經(jīng)可以兼濟天下了，我們還是在獨善其身的路上，大自然的饋贈是讓人類進一步破壞自然嗎？改革中產(chǎn)生的問題是要人進一步改革嗎？犧牲農(nóng)業(yè)發(fā)展工業(yè)難道要一直犧牲下去嗎？還是要人類做好自己的事情，人和人尚且相爭不已，路真長。
四、幾個形象
動畫里的勞動人民是很善良的，婦女的健康活潑，不受羈絆，優(yōu)勢外桃源的感覺，相反的是艾伯西大人，雖然也有女性健康的一面，但是另一方面卻無盡地索取，并且被人利用。里面的壞人終于沒得到什么懲罰。我甚至有些覺得應該有個悲劇結(jié)局，幽靈公主回不來，可是宮崎駿把小女孩畫的挺漂亮的。
《幽靈公主》觀后感6
傳聞中幽靈公主是宮崎駿最有深度的電影。額，怎樣說呢，在宮崎駿拍的深度電影當中，這一部難得兩個多小時的動畫片最終構(gòu)筑出了一個完整的故事。宮崎駿大概是個善于書寫長篇小說的主，要他在一個半小時之內(nèi)拍些有資料的東西，可能就只能排出像小魔女宅急便那樣雖然線索夠多但每條線到最終只能草草收場的作品，或者像龍貓那樣簡單明了的電影。
電影幽靈公主，想說的東西確實很多的，環(huán)保，種族，仇恨，欲望，地位，男女平等，親情，友情或者還有朦朦朧朧的感情。
宮崎駿應當是個經(jīng)歷了很多，胸中有很多東西想講的.人吧，可是心地始終太單純了，丘壑顯得少，駕馭不了那么磅礴的那么多主題，咿呀學語似的，所以片子也是顯得東一榔頭西一棒子的，說出來的，都是些老生常談的觀點，所以雖然表現(xiàn)形式很新鮮，設(shè)計的那些神物們一如既往的有愛，可是終究是有些枯燥了，可能是有些日本的民族性在里面吧，很認死理，拐可是彎來，顯得不夠圓融，可是這也是宮崎駿、幽靈公主和所有主角可敬可愛的地方，也是這么多這么多故事發(fā)生的原因，凡是生靈，總得要有些信念牢不可破的。
嗯，說到底，宮崎駿，還是拍些龍貓那樣簡單明朗暖人心房的片子是王道。很喜歡它的結(jié)局，公主始終是和阿斯達加分開了，“雖然我喜歡你，可是我依然不能原諒人類”，確實，經(jīng)歷過喪母（其實那算是父還是母）之痛之后，這些悲傷是不容易愈合的，然而阿斯達加對公主的包容和不離不棄也讓公主對自我“人類”的身份重新思考，也沒有一棒子打死，也算是一個完滿的結(jié)局。城主是個胸有大丘壑的女人，很有鳳姐的感覺，卻沒有鳳姐的驕縱和死要面子，因而比鳳辣子又勝了一籌，她豁達，也勇于正視自我，如果不是一開始偏執(zhí)著差點害死所有人，她很完美。
可是這出卡通里，宮崎駿好像是要刻意拋棄掉以前畫風中力求美和可愛的風格，反而所畫的每一個形象都與“美”不太沾邊，即使是幽靈公主遮掩的蘿莉，臉上也有原始人一樣的圖騰標記，遑論各種白狼野豬之類的神獸。當然，有妖媚的城主和正太阿斯達加，我等顏控不至于太失落，會扭脖子的小樹精貌似網(wǎng)上很多人喜歡，我卻覺得有咒怨里那個沒眼珠的BB的感覺，有些恐怖。
《幽靈公主》觀后感7
幽靈公主？幽靈中的公主？第一次聽見這個電影的名字，你是否和我一樣感到十分疑惑，還以為是部恐怖片呢？于是，我便抱著一顆好奇的心把這部奇妙的電影從頭到尾認認真真的看了一遍，看完后我感到很激動。
古時候，蝦夷族的一個名叫阿帝達卡的少年，在一次與一只被邪魔附了身的野豬神戰(zhàn)斗時右手受了重傷，被兇煞神詛咒。為了尋找解除詛咒的方法，阿帝達卡決定離開家園去西部生活。
在路上，阿帝達卡遇見了黑帽大人和她的一群手下，他們?yōu)榱巳〉觅Y源，嚴重破壞了森林與大自然，獵殺各種各樣精貴的動物和神。種種動物都視他們?yōu)閿�，為了保護森林，它們試圖反擊，總是不斷的襲擊著人類。而在另一邊，幽靈公主——珊正和白狼族首領(lǐng)展開保護森林的大戰(zhàn)。珊從小就被人類拋棄，由白狼族撫養(yǎng)而大，它是白狼族的首領(lǐng)——莫娜的女兒。雖然她有著人類的身體，但因為從小和白狼們生活在一起，也有了狼的野性。珊痛恨、討厭人類，她最渴望的`一件事情就是和她的白狼母親將黑帽大人的腦袋咬斷！
阿帝達卡慢慢的被幽靈公主吸引住了，他能夠理解珊的心情，但他又并不希望人類受到傷害，正當他左右為難的時候，黑帽大人又率領(lǐng)了一群人來殺害麒麟獸，獲取它的頭。他們設(shè)置了各種狡猾的陷阱，比如披上野豬皮，涂上野豬血掩蓋自己的氣味，最終打掉麒麟獸的腦袋。然而麒麟獸為了找回自己的腦袋，造成了極大的傷害：森林毀滅，草木枯萎，整個森林都失去了活力和生機，變得死氣沉沉的。這時幽靈公主發(fā)現(xiàn)自己竟然愛上了阿帝達卡，于是，他和阿帝達卡聯(lián)合起來，終于奪回了麒麟頭，并將它交給了麒麟獸。
終于，森林開始復蘇，萬物開始生長，大自然終于恢復了生機，百花齊放，百鳥爭鳴，古木參天，綠草如茵！這個場景簡直是太壯觀了！
在這部動漫中，人類是那樣殘忍，是那樣貪婪和卑鄙，他們?yōu)榱素敭a(chǎn)竟觸犯了大自然的法則和規(guī)律，實在是太可惡了！其實，在現(xiàn)實中也有越來越多的人砍伐樹木、殺害動物。我真想對他們說：“人類與自然只能互相傷害嗎？不，戰(zhàn)爭只能帶來痛苦和悲傷，讓步才是最好的選擇，只有和平相對，反對戰(zhàn)爭才能夠帶來快樂，讓我們保護森林，保護自然，建立一個和平、美好、幸福的家園吧！”
《幽靈公主》觀后感8
看完《幽靈公主》，心情有點低落，但又不自覺的看了一遍，可以說這是宮崎駿的頂峰制作，是宮崎駿對自然和人類關(guān)系苦苦思索不得其解而嘔心瀝血的作品——這應該是宮崎駿迄今為止最有深度的作品了。
深度體現(xiàn)在主題上。宮崎駿他一直是反對暴力的。他的思想一共有兩個主要矛盾：人類與自然，生存與死亡。
不管我們是如何向千瘡百孔的自然報以同情，我們?nèi)匀皇侨祟�，仍然要為人類的生存的需要而奮斗。死亡是一條路，但畢竟是死路，是結(jié)束。人類的整體需要生存，作為個體，同樣不愿意放棄生存。在人與自然的無休無止的矛盾中，我們只有為生存而戰(zhàn)。于是就有了更多的暴力和愛。
《幽靈公主》中，幻姬占領(lǐng)了山，開采鐵礦，只是為了給手下的人們謀求生存。他們受到森林動物們的阻止，雙方展開激烈的交戰(zhàn)。兇煞神用詛咒懲罰世人，而麒麟神用死亡懲罰世人。飛鳥想要找到世人與自然的共存之道，但是失敗了，最終只能對幽靈公主珊說：我們還活著。在結(jié)尾，宮崎駿仍然留了一線生機——麒麟神死了(死了么?也許是暫時的休眠了)，大地回春，開始了新的萌芽�？吹竭@個結(jié)尾，我不由得想：人為了生存，不可能不向自然索取物資。人的隊伍如此龐大，所求必然更為龐大，打破自然平衡，激怒自然也是必然的'。災難平定后，人再次重建家園，再度龐大，再度激怒自然，如此循環(huán)，和平共處或許只是一個夢想。
在結(jié)尾時候，兩人站在返綠的山坡上，飛鳥對珊說的“我會來見你，騎著羚角馬到來”那么接下來該走向何方?故事中并沒有明確的答案，活下去是艱難的，活下去需要巨大的勇氣，阿席達卡與珊都還是孩子，如果踮起腳也望不見天有多高。結(jié)尾更宛如牧歌般平和自然，拋開了少年帶著少女重返故鄉(xiāng)的陳腐舊套，回味更加悠遠。
《幽靈公主》觀后感9
靜溢的魔法森林，陽光透過高大的喬木照射下來，光怪陸離，森林中的一個切，似乎都閃著光，間或一群飛鳥劃過天空，迷途的野鹿卻不緊不慢的徜徉。微風吹過，樹葉沙沙作響，成對的樹精靈站在枝頭上迎風歌唱。突然，一切安靜了，麒麟從遠處踱來，不時低下頭舔掉地衣上的露珠，再抬頭眺望一下這安寧美麗的世界，他是這片富庶森林的掌管者與守護者：山獸神。
然而有一天，一種貪婪的'生物來到了這里，他們用斧頭肆意砍伐樹木，用火槍射殺動物，然后再生產(chǎn)更多的斧子與火槍，以滿足需求。他們的部族逐漸興盛并越來越壯大，她是一個厲害的女人，即使擁有無上權(quán)利，也依然向外不斷的征服，并不斷向魔法森林開拓。于是魔法森林積聚了太多的哀怨與仇恨，這一切變?yōu)閷θ祟悙憾驹{咒，使森林中的神獸變?yōu)樾澳�，喪心病狂地對人類展開報復。
然后，就有了《幽靈公主》開篇的一幕�！队撵`公主》看似是一個童話般的世界，卻處處折射出現(xiàn)代社會的影子，它描寫了一場虛幻的古代的戰(zhàn)爭，而諷刺的是這樣的戰(zhàn)爭如今卻世世代代都在上演。工業(yè)文明對自然生態(tài)的破壞也不斷提醒人們，這一切并不是杞人憂天�！队撵`公主》便是這樣一部帶有警世鐘意味的影片。片中的達達拉城影射了無孔不入的工業(yè)文明，而魔法森林無疑就是生態(tài)環(huán)境的象征了，森林的掌管者山獸神代表萬能的“造物主”，也就是自然的法則。當然，工業(yè)文明與自然生態(tài)的對立面，則被設(shè)定成各種獸對人類的仇恨和對人類對神獸的無情獵殺。
一部很“環(huán)�！钡钠樱_拉鐵鑄的城堡與山獸神的對峙，無不暗示著人類先進的工業(yè)技術(shù)與大自然的對抗。黑帽大人最后一次出現(xiàn)在影片里說了這樣的一句話：我們要重建家園。很深的含義：是繼續(xù)鑄鐵，重新對抗山獸神;還是像阿西達卡說的那樣，以一種和平的方式共處呢?留給大家一個思考。
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