《岡仁波齊》觀后感4篇

　　認(rèn)真看完一部作品以后，這次觀看讓你心中有什么感想呢？需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫觀后感了。但是觀后感有什么要求呢？下面是小編收集整理的《岡仁波齊》觀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

《岡仁波齊》觀后感1

　　關(guān)于岡仁波齊的知識(shí)：岡仁波齊與梅里雪山、阿尼瑪卿山脈、青海玉樹的尕朵覺沃并稱藏傳佛教四大神山。藏傳佛教認(rèn)為此山是勝樂(lè)金剛的住所，代表著無(wú)量幸福，常年在此處轉(zhuǎn)山的信徒不斷。岡仁波齊是世界公認(rèn)的神山，同時(shí)被印度教、藏傳佛教等認(rèn)定為世界的中心。據(jù)說(shuō)佛教中最著名的須彌山也就是指岡仁波齊。

　　昨天晚上去看了電影《岡仁波齊》，電影平靜的沒有波瀾，太真實(shí)了，開篇就是藏民日常的生活，早上起來(lái)，給煙囪爐子里再塞進(jìn)兩個(gè)柴，然后燒水煮飯，每一家一天的生活如此開始，村子里的人來(lái)回的走動(dòng)也是那么真實(shí)自然。

　　首先是尼瑪扎堆在父親去世后決定完成父親的遺愿，帶著一生未娶照顧他們兄弟三人的叔叔去拉薩和神山岡仁波齊朝圣。叔叔坐在壩子上和尼瑪扎堆說(shuō)，他一輩子哪里也沒有去過(guò)，只是想去圣山和拉薩實(shí)現(xiàn)一生的愿望。

　　恰逢馬年，正好是神山岡仁波齊百年一遇的本命年，聽說(shuō)了有人要去朝圣，村子里一家家的人都跑來(lái)問(wèn)是否可以同行，大家都希望加入尼瑪扎堆的朝圣隊(duì)伍，同行的目的各不相同，但是心愿卻總是一樣的。最后出行的這支十一人的隊(duì)伍里有即將臨盆的孕婦、家徒四壁且自幼殘疾的屠夫、年少的小姑娘。在信仰面前每個(gè)人都是一樣的。

　　原來(lái)只是知道藏民一生的愿望就是要有一次磕長(zhǎng)頭磕到拉薩朝圣的經(jīng)歷，在西藏的時(shí)候常在路邊見到心無(wú)旁騖磕長(zhǎng)頭的人，卻并不知道其中更深層次的含義。這次看電影才知道從小建立起來(lái)的信仰何其偉大，就算是身懷六甲也無(wú)所畏懼，次仁曲珍在朝圣的路上生下了孩子，在藏民的心里，朝圣路上一個(gè)新生命的誕生寓意著希望和福氣，次仁曲珍繼續(xù)著磕長(zhǎng)頭朝圣的路，并沒有因?yàn)槭切庐a(chǎn)婦就有所懈怠，新生兒躺在隨行的拖拉機(jī)里，安靜生長(zhǎng)。

　　每天晚上大家聚在帳篷里的時(shí)間，是對(duì)一天的總結(jié)和次日的規(guī)劃，好幾次，尼瑪扎堆的叔叔楊培，也就是朝圣隊(duì)伍里年齡最大的長(zhǎng)者都會(huì)給大家說(shuō)：每一次的祈愿要想到眾生的幸福安康!每一次聽到他說(shuō)的話，再看到所有人全心信服的樣子，我的內(nèi)心總是升起莫名的感動(dòng)，就算是平凡的藏民，一路艱辛，心中的愛也不僅僅是關(guān)乎小我，如此大愛令我深受觸動(dòng)，所謂修行，唯有眾生喜樂(lè)安康才是目標(biāo)!

　　隊(duì)伍堅(jiān)定的前行因?yàn)橛龅搅撕恿鞫�被打斷，楊培叔叔告訴大家繼續(xù)，于是所有的人脫下羊皮的圍裙，繼續(xù)無(wú)懼涉水的`長(zhǎng)身磕頭，看著陽(yáng)光照耀下突然輕裝的他們，每一個(gè)人的臉上都洋溢著燦爛的笑容，讓我突然明了：當(dāng)這涉水成了煩擾，前行便是痛苦;當(dāng)這涉水變成歡樂(lè)，陽(yáng)光亦是明媚。所謂萬(wàn)法唯心，所有困難的境界都是幻象，我們?nèi)粘Ｉ�活的心境是不是也如此�?

　　有信仰的人總是善良和體貼的，就算是隨行的拖拉機(jī)被一輛越野車給撞翻在路邊，他們想到的也是越野車上的人需要快點(diǎn)送到醫(yī)院救護(hù)，而他們自己能做的只能是迅速做出決定，拆掉撞壞的車頭靠人拉車?yán)^續(xù)前行，這里沒有人抱怨，沒有人遲疑，如此朝圣之路，猶如佛經(jīng)上講到的故事，一切的磨難都是上天的考驗(yàn)，沒有這些逆境、磨難，無(wú)始劫以來(lái)積下的債怎么還?所造的業(yè)如何消?當(dāng)你經(jīng)歷、當(dāng)你跨越，你也就得道證悟了!

　　翻越米拉山5000多米的高峰，終于一路下山看到了遠(yuǎn)處的布達(dá)拉宮，大家默默的集體站在那里遙望施禮，內(nèi)心的激蕩無(wú)以名述，我作為觀眾久久不能平靜，一切的辛苦在那一刻是值得的，金光閃耀的布達(dá)拉宮是每一個(gè)西藏人心中的圣殿，他們?cè)谇靶械穆飞�，雖然岡仁波齊圣山還在遠(yuǎn)方，但是至少到達(dá)拉薩讓他們堅(jiān)信：每一天，無(wú)所畏懼，堅(jiān)持心中的信念，善待每一個(gè)身邊的人，珍視所有的生命，甚至那只馬路上緩緩爬行而過(guò)的蟲子，所有的善總會(huì)讓靈魂到達(dá)彼岸。

　　為了去岡仁波齊，這支十一人的隊(duì)伍需要?dú)v時(shí)一年用腳行走、用身體丈量長(zhǎng)達(dá)20xx多里的朝圣之路......，電影最后一個(gè)鏡頭是雪山腳下漸漸拉遠(yuǎn)的隊(duì)伍，轉(zhuǎn)山尚未開始，經(jīng)過(guò)拉薩完成補(bǔ)給和休養(yǎng)，去往圣山的道路還在前方，這樣的寓意似乎比拍完全程更有寓意，修行的道路不就是這樣嗎?

　　這是一部藏民本色出演的真實(shí)電影，生活中最真實(shí)的故事被用一年的隨拍搬上了屏幕，每一個(gè)人都是真名真人真角色，雖然我從小生長(zhǎng)在那片神奇的土地，卻并沒有那樣近距離的了解過(guò)藏民的朝圣之路，這一次，跟隨電影的鏡頭用一種全然浸入的視角看完了電影，內(nèi)心升起對(duì)電影攝制組由衷的尊敬和感恩。

　　不同文化的交流和理解是民族團(tuán)結(jié)的基礎(chǔ)，如此的好電影實(shí)在是太難得了，我們從電影里只是看到?jīng)]有盡頭的大山、雨雪、米拉山頂上飄揚(yáng)的經(jīng)幡美麗而神圣，可是我卻很清楚走到那里絕大多數(shù)人的身體反應(yīng)之痛苦，五千多米的海拔不是一般人可以承受的，而攝制組卻在如此身體巨大的挑戰(zhàn)下完成了這部具有非常意義的電影的拍攝，如此對(duì)信仰的尊重、對(duì)藏民一路朝圣的真實(shí)再現(xiàn)難能可貴，如果你想要看這部電影，一定要去影院支持!

《岡仁波齊》觀后感2

　　我這個(gè)人大概生性涼薄，很不容易被一些事情感動(dòng)。也許正是這個(gè)原因我不太喜歡看電影。上次的《摔跤吧，爸爸》這次的《岡仁波齊》都是跟著朋友圈走進(jìn)了電影院。

　　網(wǎng)上好評(píng)率88%，一部震感靈魂的信仰歷程，平凡樸實(shí)艱辛無(wú)畏地行走在一條虔誠(chéng)的路上，你看過(guò)就一定會(huì)被感染，這里沒有宗教，只有深入骨髓的信仰

　　看不到活著的矯情，只有生與死的寧?kù)o，看完這個(gè)片子睜眼看紅塵時(shí)內(nèi)心的平靜。

　　如果你不能理解，我希望有一日，你能放下所有壓力，世俗，偏見，靜下心來(lái)走走那段路，你會(huì)感受到那是一種怎樣的信仰，漫漫人生路，心中無(wú)信仰，何去何從？

　　我小時(shí)候那個(gè)時(shí)代，社會(huì)上把信仰宗教當(dāng)迷信，是愚昧，是無(wú)知。風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，宗教信仰在某些人眼里又變得高大起來(lái)了。是純潔，是高尚，是質(zhì)樸。

　　信仰錢，信仰權(quán)利，信仰物質(zhì)富裕，是庸俗，是市儈，是內(nèi)心的污濁不堪。

　　在我看來(lái)，信仰宗教，信仰權(quán)利，信仰錢，信仰科學(xué)，信仰自我獨(dú)立，信仰愛情。這一切沒有高下之分，君子愛財(cái)，取之有道，守住道德底線，敬畏法律，這就夠了。

　　很多人都說(shuō)中國(guó)人沒有信仰，我不認(rèn)同，至少我從小環(huán)境不是這樣的。我媽信佛，她相信因果報(bào)應(yīng)，所以她善良。她相信我們家庭的順?biāo)焓欠鹱媾c祖宗的保佑，所以她會(huì)禮佛，會(huì)記拜祖宗。

　　當(dāng)然還有人說(shuō)，西方人信教是為了感恩，中國(guó)人拜佛是為了私欲為了有求與佛祖。如果你要這么理解就這么理解吧。

　　我們農(nóng)村有一種風(fēng)俗，新年過(guò)后，各個(gè)村莊要一百人以上的老人念佛，以祈求這一年全村人的平安。一個(gè)村沒有這么多老年婦女，就互相幫助了，每個(gè)村的老人都會(huì)到各個(gè)村莊去念佛，這些都是自愿的，沒有強(qiáng)迫，沒有道德的譴責(zé)，我奶奶，我外婆都會(huì)參與到這樣的活動(dòng)中去。這些老人是免費(fèi)的，但老人吃飯，點(diǎn)心，香錢，佛紙錢，還是需要付出的，我媽媽就很愿意這樣的付出。

　　為了全村人的安康，這些無(wú)償?shù)母冻鲈谀承┤说难劾镌趺淳统闪酥挥兴接�了呢？是，我媽并不全是無(wú)私，她會(huì)祈禱佛祖保佑我們一家的平安健康。一個(gè)女人基于愛與責(zé)任的祈禱，在某些人眼里怎么就變成的污濁不堪的私欲了呢？

　　原生態(tài)家庭多少還會(huì)影響我，我也會(huì)禮佛，但只是以旅游的心態(tài)進(jìn)入佛堂之后的敷衍。因?yàn)槲覌審膩?lái)沒有強(qiáng)迫，引導(dǎo)我向佛。那些年輕的僧人，我不理解，但我尊重他們。

　　我向不向佛是自由的，每個(gè)人的信仰都是基于自己的認(rèn)知之后的自由選擇，這才是重點(diǎn)。

　　但是你看《岡仁波齊》的十個(gè)人，一千二百多公里的朝圣之路，歷經(jīng)春夏秋冬，歷經(jīng)各種艱辛，甚至于還有孩子和孕婦。這么一件宏大的事，全村人居然沒有一個(gè)人反對(duì)的，沒有現(xiàn)實(shí)理性的思考，一片叫好之聲。

　　無(wú)論你的信仰是多么崇高和偉大，無(wú)論是信仰科學(xué)，信仰馬列主義，信仰宗教，當(dāng)周圍只剩一種聲音的時(shí)候，你的人生其實(shí)是被綁架了，而你還津津樂(lè)道感動(dòng)于這種綁架，這就是愚昧和無(wú)知。

　　當(dāng)然，世界是多元的，感動(dòng)著你的感動(dòng)，理性著我的理性。這本來(lái)就是一件事物的兩個(gè)不同角度，并不矛盾。

　　很多人會(huì)帶著朝圣，神秘的心去看待西藏，幾年前我去過(guò)西藏，那么借這篇文章談?wù)勎业母惺堋?/p>

　　藏民很質(zhì)樸嗎？

　　我不知道，因?yàn)槲覜]有太多的接觸。但有一件事可以說(shuō)一下。汽車路過(guò)一個(gè)山坡，剛好日落，我們覺得站在那個(gè)山坡拍日落是很好的角度。這時(shí)有一個(gè)藏民過(guò)來(lái)要我們200元錢，要知道這時(shí)一個(gè)荒山坡啊。當(dāng)然這不說(shuō)明什么問(wèn)題，每一個(gè)人族都會(huì)有敗類。但令人深思的是我們的表現(xiàn)，在野外，他一個(gè)人，我們?nèi)�十個(gè)人，拍好照，不給錢他能把我們?cè)趺礃樱康�我們還是放棄了，因?yàn)楝F(xiàn)在通訊這么發(fā)達(dá)，他打個(gè)電話聚集一幫人在某個(gè)村口把我們攔截了怎么辦？

　　也就是說(shuō)我們的.潛意識(shí)里對(duì)藏民是不信任的，所以給你安全感的一定不會(huì)是某個(gè)宗教，而是法制，是文明，是倉(cāng)鼎足而知禮儀。

　　西藏的幾大圣湖美嗎？

　　是的，很美，蔚藍(lán)的湖水倒影著圣潔的雪山，但它不像西湖一步一景，到了湖邊，啪啪幾張照片之后，你就不知道干什么了。

　　天很藍(lán)嗎？

　　是的，很藍(lán)。就像夏天高溫中的杭州天空一樣藍(lán)，就像G20時(shí)候的杭州。

　　布達(dá)拉宮好嗎？

　　好，雄偉，莊嚴(yán)，夜幕下的布達(dá)拉宮就像一幅徐徐打開的巨大畫幅。潔白的墻體發(fā)出自然光澤，真正的低調(diào)奢華。看過(guò)很多城市耀眼，華麗的燈光秀，如果要我評(píng)價(jià)的話，我首推布達(dá)拉宮。

　　西藏值得去嗎？

　　當(dāng)然，西藏和世界每一個(gè)你不熟悉的角落一樣，值得你去涉足。

　　去西藏因?yàn)楦咴�反�?yīng)會(huì)很危險(xiǎn)嗎？

　　是的，我們?cè)阢�沱河無(wú)人區(qū)的一個(gè)中轉(zhuǎn)站過(guò)夜，那里只有一家客棧，一家飯店，一家小診所。碰到從北京來(lái)的自駕游客，同伴下車時(shí)發(fā)現(xiàn)后座熟睡的人叫不醒了，然后在小診所掛上氧氣袋，吊針。診所醫(yī)生告訴我們，這個(gè)人活不過(guò)兩個(gè)小時(shí)，但無(wú)論是前方的醫(yī)院還是后方的醫(yī)院，都有四小時(shí)的車程。后來(lái)怎么樣了我們也不知道。

　　當(dāng)然你也不必太恐懼，自己小心點(diǎn)應(yīng)該沒有問(wèn)題。都說(shuō)318很美，但很遺憾我們是從青藏線進(jìn)，青藏線出，只看到了茫茫的戈壁灘。

　　我的感受是，不必把西藏想象的太過(guò)神秘。

《岡仁波齊》觀后感3

　　看完《岡仁波齊》久久內(nèi)心不能平復(fù)，電影里每一個(gè)磕長(zhǎng)頭的場(chǎng)景，都熱淚盈眶。雙手合十舉過(guò)頭頂、停留喉間、安放胸口，然后匍匐下跪，五體投地，合掌起身……一遍一遍周而復(fù)始的單調(diào)動(dòng)作，在前往圣山——岡仁波齊的路上，以春夏秋冬為背景，以生老病死為伴奏，以救贖為信念。我想這就是人生最平淡卻也是最震撼的節(jié)奏!就此，寫下一段感想，一段關(guān)于活著與死亡之間的感受。

　　西藏、宗教、信仰、朝圣……看似神秘的概念，《岡仁波齊》通過(guò)11個(gè)普通的藏民，一段平凡的朝拜圣山經(jīng)歷，如細(xì)水般緩緩道出。從電影畫面的角度也許它不夠華麗，從故事情節(jié)的角度也許它不具備太多沖突，但正是這般貼近真實(shí)，才能激蕩起內(nèi)心深處的漣漪。電影的朝圣之路告一段落，而我們每個(gè)人的心依然在朝著前路前行，而你走的每一步，都是一個(gè)因果的輪回……

　　電影開始于一個(gè)西藏的小村莊——芒康，故事開始于芒康的一戶普通人家。家中的長(zhǎng)者帶著遺憾去世，為了替他完成遺愿——去朝拜岡仁波齊，這個(gè)家庭傾盡一切，宰殺牛羊，變賣籌資，安排一家老小，準(zhǔn)備踏上一條漫漫長(zhǎng)路，然而這條路上會(huì)發(fā)生什么，完全不知……

　　現(xiàn)實(shí)中，人生許多階段也許都會(huì)遇到需要?dú)w零的時(shí)刻，初出茅廬的迷茫、人生巔峰的失衡、萬(wàn)念俱灰的絕望。那時(shí)，前進(jìn)與徘徊，不知難倒了多少人，因?yàn)樾穆返那胺绞鞘裁�，你我都沒有答案。就像準(zhǔn)備朝圣的藏族家庭，傾其全部為的并不是最終的到達(dá)，而是為了那一路的懺悔與救贖。

　　芒康村莊上聞?dòng)嵍鴣?lái)的村民，紛紛申請(qǐng)加入朝圣的隊(duì)伍，他們有沾滿動(dòng)物之血的屠夫，有懷孕待產(chǎn)的婦人，有身處不幸的中年，有不諳世事的女童，還有年邁的老人……為了同一個(gè)信念，他們臨時(shí)組隊(duì)。

　　就像漫漫人生路中每時(shí)每刻遇到的朋友，也許各自的目的不同，年齡不等，身份各異，也正因如此，才會(huì)讓心路更加多彩。沒有誰(shuí)生來(lái)孤獨(dú)，父母、朋友、師長(zhǎng)、愛人……我們扮演著生命中每個(gè)時(shí)刻的角色，同時(shí)，更多的角色配合著我們演繹自己的生命，沒有誰(shuí)是單純的生和單純的死，因果交織的業(yè)力牽引著我們前行。

　　朝圣之路，注定坎坷，含淚的告別只是開始。沿著318國(guó)道11個(gè)人開始三步一磕的虔誠(chéng)之行。重復(fù)的動(dòng)作在不重復(fù)的風(fēng)景、過(guò)客、晝夜之間反復(fù)。第一件不尋常的.事，便是新生命的降臨，那個(gè)被圣山賜福的孩子降生在朝圣之路上。而后經(jīng)歷短暫的喜悅后，母親加入到磕長(zhǎng)頭的隊(duì)伍，一切重新歸于腳下。此后，屠夫?yàn)橐恢宦愤^(guò)的螞蟻?zhàn)屄�，孩子帶病�?jiān)持磕頭，老人每晚帶領(lǐng)大家念經(jīng)，路上遭遇車禍，他們選擇原諒司機(jī)……因?yàn)樽矇牧送侠瓩C(jī)，所以男人們拖著行李車行進(jìn)幾百里，再折回遠(yuǎn)處磕頭。遇到泥濘和水潭，他們磕著長(zhǎng)頭過(guò)去，羊皮護(hù)具已經(jīng)破敗不堪，水打濕了他們的身體，曬干頭發(fā)和衣服，他們又重新向著前方出發(fā)，直到一個(gè)清晨，隊(duì)伍里的長(zhǎng)者楊培老人長(zhǎng)眠于山腳下。因?yàn)闂钆嗬先说男脑�，�?duì)伍成行，而他的離開并不預(yù)示著隊(duì)伍的終結(jié)。他們?yōu)槔先硕哑鹆爽斈岫眩��?qǐng)了喇嘛做法事，而后又以瑪尼堆為起點(diǎn)開始了長(zhǎng)頭的叩拜，幾百公里外便是拉薩的布達(dá)拉宮……

　　一路上，經(jīng)歷生老病死，就像人生的縮影。生命的誕生象征希望，讓人喜悅，成長(zhǎng)的過(guò)程有痛苦陪伴，而死亡的寂靜，又有些許惶恐。心路之上，每一段情緒的誕生，每一個(gè)身影的出現(xiàn)與離開，都會(huì)留下或深或淺的印記。出發(fā)的目的以及最終的結(jié)果，在前行的過(guò)程中變得不那么重要，唯有每一步前行的軌跡，清晰的留在身后。

　　如果人出生和死亡的時(shí)刻已命中注定，那么中間所走的每一步都值得我們細(xì)細(xì)斟酌。人生沒有回頭路，但有很多分叉口，每個(gè)路口，我們都要調(diào)整步調(diào)和步幅。正如影片中，路邊村莊長(zhǎng)者的提醒：不能帶紅繩磕頭、小孩磕頭不能走太多步……一路走來(lái)，總有那么一個(gè)人、一件事，提醒了沉淪的步伐，重新整裝出發(fā)。

　　電影最后，朝圣的藏民們順利抵達(dá)拉薩，他們的錢花光了，頭發(fā)長(zhǎng)長(zhǎng)了，十萬(wàn)遍的長(zhǎng)頭快磕完了。他們?cè)诶�薩打了兩個(gè)月的工，和發(fā)廊女孩約定從圣山回來(lái)后再相見，之后，重新朝著岡仁波齊出發(fā)……

　　《岡仁波齊》以木板在雪中滑行的聲音來(lái)告訴我們電影告一段落，朝圣之路還在繼續(xù)……似乎結(jié)束但又沒有告別。超乎人們以往對(duì)結(jié)局的認(rèn)知，在最需要感情升華的結(jié)尾，一切又歸于平靜。而這更符合人生之路的設(shè)定，因?yàn)閷?duì)于人生最大的落幕“死亡”而言，有時(shí)也來(lái)的猝不及防。即使死亡過(guò)后，依然需要尋找下一個(gè)輪回的起點(diǎn)……

　　結(jié)尾繼續(xù)著下個(gè)開頭：聽著樸樹為《岡仁波齊》特別發(fā)布的《No Fear In My Heart》,我的觀影感想到此暫停了，凌亂的文字記錄了小小的一點(diǎn)感想。感恩能在自己歸零，準(zhǔn)備開始自己第一段朝圣之路之際，看到這樣一部片子。始終堅(jiān)信因果輪回，世事無(wú)常，身為滄海一粟的我們，走在自己的心路上，時(shí)刻提醒自己腳下的每一步都要踏實(shí)堅(jiān)定，迷茫時(shí)不輕易退縮，犯錯(cuò)后勇敢駐足，摔倒了繼續(xù)前進(jìn)……享受身邊出現(xiàn)和消失的一切，因?yàn)檫@就是你我心路上獨(dú)一無(wú)二的輪回，也是最值得你我繼續(xù)前行的原動(dòng)力。

《岡仁波齊》觀后感4

　　天去看了“岡仁波齊”這部電影，淘寶8.8的評(píng)分算是相對(duì)客觀的，它稱得上這個(gè)評(píng)分。

　　用一個(gè)詞來(lái)評(píng)價(jià)觀影的感受：沉悶，如果多加幾個(gè)字那就是：非常沉悶。影片講述的是西藏芒康一個(gè)農(nóng)村，一位老人為了實(shí)現(xiàn)前往拉薩和岡仁波齊神山朝圣的心愿，決定年后前往。村里人聽說(shuō)此事后，幾個(gè)有想法的年輕人加入這次朝圣之旅。故事情節(jié)非常簡(jiǎn)單直接，就是單純的朝圣。至于路途中發(fā)生的生孩子、撞車、拉薩打工的插曲，如同幾滴雨水滴入大海，激不起半點(diǎn)漣漪。

　　這部影片可以說(shuō)是無(wú)情節(jié)、無(wú)背景音樂(lè)、甚至是無(wú)主角的三無(wú)電影。總共十二個(gè)人去朝圣，但是從始至終能讓我知道個(gè)人背景的不超過(guò)一半人，其中印象最深的是扎扎。這個(gè)小女孩兒磕長(zhǎng)頭的姿勢(shì)并不標(biāo)準(zhǔn)，但是出現(xiàn)在一群大人的朝圣之旅中，本身就讓我生起一份敬意。加上他在影片中單純的表現(xiàn)和純潔的眼神，讓我印象更加深刻。我在想，在扎扎這個(gè)年紀(jì)，她本身可能并不清楚朝圣到底有什么意義，他能夠理解的可能就是大人們要去朝圣，而朝圣是一件很好的事情，她也希望能夠做這樣的好事，所以她要去。朝圣之路很艱苦，扎扎能有這樣的毅力，讓我這位成年人充滿敬意。這部電影沉悶另外的原因是很多的場(chǎng)景無(wú)對(duì)白，即使有也是簡(jiǎn)單的幾句話，激不起觀眾任何的興奮點(diǎn)。而且，這種無(wú)對(duì)白的鏡頭經(jīng)常持續(xù)好幾秒，讓人更覺悶得慌。整個(gè)觀影過(guò)程中，看到觀眾有反應(yīng)的一段就是在睡覺時(shí)，講其中一位兔子眼的幾句話，觀眾給予輕微的笑聲回報(bào)。最讓人感到不解的是在他們最后在岡仁波齊繞山的時(shí)候，突然結(jié)束，這個(gè)結(jié)尾結(jié)的觀眾很錯(cuò)愕。在忍受了前面一個(gè)多小沉悶的場(chǎng)景后，觀眾的心好不容易隨他們來(lái)到了岡仁波齊，而故事卻在此戛然而止。就像是一個(gè)單身幾十年的單身狗，向世界宣告我有女朋友了，但卻不告訴大家她是誰(shuí)。觀眾經(jīng)歷了前面漫長(zhǎng)的`鋪墊后，終于有點(diǎn)觀影狀態(tài)，對(duì)后面的故事正有所期待，這時(shí)突然從中被叫醒：喂喂，已經(jīng)結(jié)束了。這種感覺，有些不爽。不知道是導(dǎo)演有意為之還是無(wú)心之舉。

　　但這部半紀(jì)錄片似的電影這么沉悶和單調(diào)，在近期變形金剛、異變等國(guó)際大片集中地檔期中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷取得最高評(píng)分，肯定有它自己的價(jià)值所在。一個(gè)人人都喜歡的東西，肯定是能夠與之產(chǎn)生共鳴的東西。人與人就是這樣，情侶之間能夠相互吸引和認(rèn)可不僅僅是因?yàn)楫愋�，還是因?yàn)閮扇酥�間能夠產(chǎn)生共鳴。這部電影也是，既然能有這么高的評(píng)分，雖然在情節(jié)上打觀眾了個(gè)措手不及，但是在心靈上卻成功產(chǎn)生了共鳴。相信看這部電影的人都是有情懷的。我們都知道西藏是很神圣的，因?yàn)槟抢锓鸾淌⑿校�五千米的海拔被稱為離天堂最近的地方(說(shuō)這話的人比較矛盾，西藏盛行佛教，而天堂是基督教的產(chǎn)物)，而且藏民的信仰很多人都有所耳聞。在當(dāng)下大家都談信仰缺失的年代，藏民虔誠(chéng)的信仰顯得神秘而且讓人敬佩。所以，從我的觀點(diǎn)來(lái)看，很多人看這部電影，一部分原因就是沖著信仰去的。這并不是說(shuō)要塑造個(gè)人的信仰，而是希望能讓自己與信仰更近，好讓自己感覺自己也是有追求的。這并不是件可悲的事，反而覺得挺好，因?yàn)楫吘乖谶@些人的心目中，信仰還是件被關(guān)注，值得被追求的一件事，也正因此這部電影能和觀眾產(chǎn)生共鳴。另外一個(gè)產(chǎn)生共鳴的原因是我想是很多去過(guò)西藏的人看到沿途風(fēng)景，就會(huì)想起自己曾經(jīng)的故事。這部電影的朝圣之旅就是一條觀眾沿著318國(guó)道的回憶之旅。坐在我旁邊的一家三口，從他們的談話中得知，他們以前去過(guò)西藏。當(dāng)鏡頭轉(zhuǎn)到某一個(gè)路碑、某一條河、某一座山、某一個(gè)湖的時(shí)候，他們就點(diǎn)出這不是那什么山什么湖，我們當(dāng)初怎樣怎樣。所以我一部電影看下來(lái)，收獲了兩個(gè)故事，這也是意外的收貨，也更勾起我對(duì)西藏的向往。

　　一部電影如果僅僅能夠與觀眾產(chǎn)生共鳴就可以被評(píng)得上這么高分，顯然有些低估觀眾的眼光。之所以稱它為半紀(jì)錄片似的電影，是因?yàn)樗鼘?duì)藏區(qū)的展示很真實(shí)。影片開始展示的藏區(qū)生活，朝圣途中遇到的好客的藏民，以及直接展現(xiàn)的藏區(qū)農(nóng)村的落后景象，與我從書中和視頻中看到的，以及想象的基本上一致，讓我這個(gè)沒去過(guò)西藏的人都感到很真實(shí)。此外，影片對(duì)318國(guó)道沿線藏區(qū)美景的展示也是不遺余力。枯黃的草木、湛藍(lán)的天空和白云、大片的油菜花田、清澈的湖水以及潔白的雪山，給人視覺上的體驗(yàn)足以勾起人們對(duì)這個(gè)地方的向往。

　　這些多方面的因素讓這部電影雖然沉悶卻仍能得到廣泛好評(píng)，導(dǎo)演應(yīng)該也為此欣慰。雖然沉悶這個(gè)詞仍然是我對(duì)這部電影的最深印象，但是它真實(shí)反應(yīng)的景象讓我漲的見識(shí)、藏民虔誠(chéng)朝圣的信仰以及沿途美景帶來(lái)的視覺體驗(yàn)仍然讓我感到滿足，所以這是一部好片，值得推薦。

【《岡仁波齊》觀后感】相關(guān)文章：

《岡仁波齊》觀后感03-18

岡仁波齊觀后感04-13

岡仁波齊觀后感8篇07-11

《岡仁波齊》觀后感（精選21篇）03-16

《岡仁波齊》觀后感13篇12-14

岡仁波齊觀后感7篇11-29

《岡仁波齊》觀后感(7篇)12-03

《岡仁波齊》觀后感(精選9篇)12-05

《岡仁波齊》觀后感(9篇)11-29