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紅高粱觀后感（精選26篇）
看完一部經(jīng)典作品以后，大家一定收獲不少吧，這時(shí)我們很有必要寫一篇觀后感了。那么觀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編精心整理的紅高粱觀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
紅高粱觀后感 篇1
《紅高粱》講述的是一個(gè)很老的故事，老的不是我這個(gè)年紀(jì)的人喜歡去看的。一開始聽到《紅高粱》這個(gè)名字，以為是訴說(shuō)一個(gè)很完美的感情故事，在紅色的高粱地里，有一對(duì)青梅竹馬分分合合最終又到了一起，是一個(gè)唯美的感情故事�；蛟S像我們這一代人看慣了情情愛愛的電視電影，什么都能聯(lián)想到情與愛，恰不知這個(gè)故事截然相反。
《紅高粱》講述的是抗戰(zhàn)時(shí)期的故事，卻又不是真正意義上的抗戰(zhàn)故事。
一個(gè)苦命的女人即將嫁給一個(gè)麻風(fēng)病的老頭，一個(gè)轎夫愛上了這個(gè)苦命的女人。其間發(fā)生的一切講述他們了的感情平平淡淡，也講述了那時(shí)人們的生活簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單。這個(gè)故事是發(fā)生在那些長(zhǎng)滿茂盛高粱的高粱地里，也給故事增添了一翻韻味。
這個(gè)故事一開始講的卻是重男輕女的思想，女兒無(wú)用處，為改善生活把女兒賣給一個(gè)將死的麻風(fēng)病老頭，難道自古女人的命就這么貧賤！我想控訴的是：那時(shí)的女人沒有地位，一個(gè)如花似玉的姑娘，爹娘為了點(diǎn)錢就把女兒給賣了，也太過于絕情了。
故事中的女主角鳳蓮把自我交給了轎夫余占鰲，即使不算是感情，可是這個(gè)男人起碼比麻風(fēng)病老頭要好上不明白多多少少！這一幕可是是想告訴觀眾女人要的只是一個(gè)能夠照顧自我得好男人，而不是為了金錢而把自我給賣了。卻也慶幸，老頭被殺了，幸福來(lái)到了。我們要相信幸運(yùn)之神一向在我們身邊，我們要做的是好好對(duì)待生活，生活是不會(huì)對(duì)我們吝嗇的。
感情有了結(jié)果，孩子慢慢長(zhǎng)大了；上等的高粱酒釀成了；生活越來(lái)越紅火。當(dāng)日子過的和和美美的時(shí)候，總會(huì)有那么點(diǎn)事發(fā)生。日本人的車輛踐踏了平和的高粱地，于是乎這個(gè)村莊不再平靜，日本人的殘暴，與中國(guó)人的善良構(gòu)成鮮明的比較。日本人殘忍的要屠戶剝?nèi)似�，這樣慘絕人寰的事想也明白僅有日本人才會(huì)做。不然發(fā)生在中國(guó)的細(xì)菌戰(zhàn)又怎樣會(huì)出現(xiàn)呢？
這個(gè)故事也是在告訴我們，讓我們謹(jǐn)記歷史的慘痛，日本人的慘無(wú)人道，我們中國(guó)人要自強(qiáng)不息，不能輸給小日本！
說(shuō)實(shí)話，關(guān)于這個(gè)故事我看的不是很懂，也并不是很明白。但故事中的`道理常人都是明白的，講述了人性、自由、生活、團(tuán)結(jié)，更是對(duì)當(dāng)時(shí)人們生活的贊美，那樣的淳樸簡(jiǎn)單，沒有虛假偽裝的一面，直面現(xiàn)實(shí)。
并不是每個(gè)故事都能夠這么直白的講述一些真理的，像我們這一代的人需要多看些這樣題材的電影，才會(huì)懂得那時(shí)人們的生活，才會(huì)真正了解電影所要表達(dá)的真理，是抨擊現(xiàn)實(shí)，還是贊美歷史……
《紅高粱》這個(gè)片名切合這個(gè)故事，故事的開始發(fā)生在高粱地，故事的結(jié)尾也離不開高粱地，這片高粱地留給了村莊的人們財(cái)富和歷史的印記。
紅高粱觀后感 篇2
不得不說(shuō)，張藝謀的電影總是那么質(zhì)樸、純粹，總是有著簡(jiǎn)單不拖沓的劇情，不浮華，亦不莊重，透著一股淡淡的歲月的味道，沉淀著歲月的香味，歷久彌香……
不知是心血來(lái)潮，還是冥冥中早已注定，在這個(gè)壓抑、昏暗的下午，我欣賞了那一段愛情的壯歌——《紅高粱》。
沒有可歌可泣的愛情故事，亦沒有硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng)，有的，只是一個(gè)個(gè)細(xì)微的眼神，一串串平淡無(wú)奇的動(dòng)作。也許，愛情就是這樣。來(lái)了，擋也擋不��；而若注定沒有，更是無(wú)法強(qiáng)求。
影片中，新娘看著轎夫穩(wěn)健的步伐，久久深情的注視，哪怕只是一雙被塵土飛揚(yáng)覆蓋的腳。就在那一刻，便緋紅了少女的臉蛋，電流全身。愛情就這樣來(lái)了，毫無(wú)先覺，亦不知是否有后文。
被歹徒劫走的那一瞬，又是那樣充滿希望、略帶幾分挑逗的眼神，便早已將兩人的心緊緊牽在一起，那樣真，那樣深……從此，兩人的命運(yùn)開始一次又一次的交集、重疊，一直到最后的緊緊相連……愛情，來(lái)得如此匆忙，卻也來(lái)得如此浪漫，如此戲劇。
新娘出嫁，但新郎不是他，他只是一個(gè)轎夫，注定將心愛的女人抬向遙遠(yuǎn)的與幸福無(wú)關(guān)的深淵。我不知道，新娘的那一位病秧年長(zhǎng)的麻風(fēng)新郎是否成為了愛情的祭品，但我只相信，愛情是美好的，當(dāng)然，他的力量也是無(wú)窮的！
在那一片密密的高粱地，清風(fēng)吹拂下的大片高粱，窸窣作響，像是在吹響一曲愛情的壯歌。一波又一波的高粱，凄凄抖動(dòng)，似是在互訴衷腸，共同許下長(zhǎng)相守的的諾言。此情、此景、當(dāng)然少不了那赤膊的漢子和那位一襲紅襖的美人。從此，升騰出一波又一波火紅的激情與故事……
任何美好的愛情注定擺脫不了那殘酷的歷史現(xiàn)實(shí)。在血與火的戰(zhàn)爭(zhēng)里，注定愛情無(wú)法完美到底。在日本軍隊(duì)的侵襲下，大片大片的高粱倒了下去。當(dāng)那一襲單薄的身軀倒在代表現(xiàn)代文明的機(jī)槍之下，當(dāng)那火紅的高粱酒灑落一地，
當(dāng)那熊熊的大火燃燒了日本軍車，我讀懂了生命的意義，我似乎看到了噴薄而出的.對(duì)自由的向往和希望。血紅血紅的高粱酒、滿天紅色的火焰、短暫日全食過后火紅的太陽(yáng)、還有那一朵朵鮮血染出的生命之花，將那一刻的世界染成了永恒的紅色。就這樣，那一片火紅永遠(yuǎn)定格在了男主人公的心中，從此，他的眼中一片鮮紅！
當(dāng)然，片子的靈魂所在，還有那低沉轉(zhuǎn)合、婉轉(zhuǎn)悠暢的中華古曲和那一首熱情奔放充滿激情與男性魅力的敬酒歌。在那一曲曲攝人心魄的《顛轎曲》中，心靈不斷與那躍動(dòng)的音符共同起舞、跳躍、震顫，升華出一曲愛情的壯歌。那恢弘灑脫充滿野性的敬酒歌更是直擊心靈，引起對(duì)野性的呼喚、對(duì)力量的渴望和對(duì)自由的向往。
久久難以忘懷那一片火紅！記憶中，早已復(fù)制了那一抹火紅的印記！
紅高粱觀后感 篇3
像交一篇觀后感一樣寫下這些�？措娨暤某跣氖且�?yàn)榇笠坏臅r(shí)候看了莫言先生的原著，專業(yè)的原因在莫言先生獲獎(jiǎng)之后讀了大量他的作品。當(dāng)時(shí)像是為了完成任務(wù)一樣去看，小說(shuō)里的情節(jié)大都已經(jīng)記不清了。電視翻拍的主線跟小說(shuō)一樣，但又有些不同。
增加一些情節(jié)或是改編一些情節(jié)使之故事人物形象變得更加豐富而又適合電視的播出。電視給我最大的感動(dòng)是我可以從每個(gè)人物身上找到他們的閃光點(diǎn)。毫無(wú)疑問主人公是九兒和余占鰲。九兒身上有那時(shí)候女性所沒有的敢愛敢恨，她嫉惡如仇卻又心地善良，
會(huì)容易原諒一個(gè)深深傷害過她的人。最初的時(shí)候是不太喜歡她的，在她被花脖子綁架之后她對(duì)俊杰的不理解不信任，到后來(lái)為了氣嫂子與余占鰲做出的出格的事讓我對(duì)她喜歡不起來(lái)。
對(duì)于余占鰲，為了九兒殺掉單家父子實(shí)為我不能理解之處。后為了兄弟被縣長(zhǎng)逼上梁山做了土匪，雖然為土匪，但確是個(gè)劫富濟(jì)貧的土匪，不欺負(fù)無(wú)辜百姓，到后來(lái)的抗日，他是一個(gè)真正的漢子。再來(lái)說(shuō)說(shuō)朱豪三，他也應(yīng)該是一個(gè)褒貶參半的人物形象，不得不說(shuō)他是一個(gè)難得一見的好官，不貪不搶，一心為民，可是他也有他迂腐或者說(shuō)固執(zhí)的一面，剿匪可以說(shuō)是他全部工作的重心，可是為了剿匪也犧牲了許多無(wú)辜的人。
但后來(lái)為了抗日他也愿意向他，最不愿低頭的'余占鰲低頭，在那一瞬間，我也甚至可以覺得他以前做的一切錯(cuò)事都可以被原諒。還記得有幾處情節(jié)特別打動(dòng)我，一個(gè)是羅漢被日本人處死，大嫂打扮成新嫁娘的樣子要陪羅漢一起，九兒想攔住她，可她說(shuō)那是她一輩子最歡喜的時(shí)刻，那句話真的觸動(dòng)了我，一個(gè)女人，守了那么多年的寡，終于找到了那個(gè)人，幸福時(shí)光雖短暫但仍然讓人動(dòng)容。還有一個(gè)是最后朱豪三與他夫人面對(duì)塚本，他們?cè)缇蜏?zhǔn)備好了死，
那時(shí)候他們的臉上很平靜，甚至可以看到幸福，他也讓塚本看到了什么才叫真正的勝利，在他們的眼里我看不到一點(diǎn)懼怕，而且一份從容，而后來(lái)他們拉開炸藥要與日本人同歸于盡也不愿意死在日本人手下，我在他們眼里看到信仰的力量，那是無(wú)數(shù)中國(guó)人可以為之奮斗的力量。電視似乎刻意去挖掘人性中最本真的真善。戀兒做了很多不好的事可是在死前還是愿意讓琪官能逃走。
花脖子是十惡不赦的土匪可是在余占鰲與日本人對(duì)抗時(shí)，他本想趁機(jī)滅掉余占鰲終究還是不忍心，也最終沒有投靠日本人。我想這才是電視的成功之處吧，不管它與原著有多少差別，可是它宣揚(yáng)的是一種正能量，不是為了博眼球舍棄了浮躁的外在去追求最真實(shí)的人性，于我而言，就是特別成功。
寫到這里，我想這部電視帶給我的還遠(yuǎn)不止這些。有些心情是文字記錄不出來(lái)的。那種震撼與感動(dòng)只能在心里細(xì)細(xì)回味。只想說(shuō)，在我繁忙的學(xué)習(xí)中抽出時(shí)間來(lái)看這部劇不算浪費(fèi)時(shí)間，我想這就足夠了。最后，還想說(shuō)一句，周迅真的好美。
紅高粱觀后感 篇4
第一次看這部劇是4年前，還是在這部劇剛剛推出來(lái)的時(shí)候。2018年，演員朱亞文奪得《聲臨其境》的冠軍，演員周迅憑《如懿傳》再受關(guān)注，而我突然心血來(lái)潮，重溫了一下當(dāng)年他倆合作的《紅高粱》。該劇由鄭曉龍導(dǎo)演，對(duì)原著《紅高粱》進(jìn)行了適當(dāng)改編，在我看來(lái)，這部電視劇，無(wú)論在人物刻畫和敘述故事方面，觀賞度很強(qiáng)，很容易引起觀影者共鳴。
該劇講述的是民國(guó)至抗日戰(zhàn)爭(zhēng)初期，發(fā)生在山東高密的故事。女主九兒出生在一個(gè)重男輕女的家庭，父親為了賭博抽xx，把九兒許給三十里坡的大戶人家單家的少爺，而這個(gè)少爺是重度麻風(fēng)病患者。男主余占鰲本是抬轎子的杠子夫，在九兒出嫁的時(shí)候?qū)艃寒a(chǎn)生愛戀。
經(jīng)過數(shù)次變故，余占鰲被迫當(dāng)起了土匪。而此后，九兒一向在勸余占鰲早點(diǎn)離開土匪的不歸路，走上人間正道。直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，為了民族大義，余占鰲與自我的仇敵朱豪三聯(lián)手共同抗日，最終朱豪三和夫人壯烈犧牲，九兒為了保存高密最終一點(diǎn)抗日力量也英勇犧牲。
莫言在小說(shuō)里寫到，這塊野高粱地“無(wú)疑是地球上最美麗最丑陋、最超脫最世俗、最圣潔最齷齪、最英雄好漢最王八蛋最能喝酒最能愛的地方”。最矛盾的紅高粱承載了最矛盾的人性，善良狠毒的、美麗丑陋的、聰慧愚昧的、公正自私的、忠厚x猾的，每一個(gè)矛盾的人在遇到選擇時(shí)候經(jīng)過了考驗(yàn)，有人成長(zhǎng)了，有人卻走向了不歸路。
紅高粱是這部劇的魂，貫穿始終。他承載了九兒和余占鰲的感情，他倆在那里相戀；他是高密人民的期望，那年頭吃不飽飯，很多人吃高粱面充饑；危難時(shí)候，大家藏到紅高粱地里躲避日本人大屠殺；作戰(zhàn)時(shí)候，九兒把日本人引到藏在高粱地里的高粱酒邊，壯烈犧牲。
有個(gè)人，他視高粱為生命，在日本人要求大家清除高粱的時(shí)候，他竟然跟日本人講起了道理：“這人有前世今生，你明白高粱也有嗎？高粱也有前世今生和來(lái)世。”他就是釀酒師傅羅漢，他的一生都給了高粱，給了酒，他就是用這紅高粱釀出了遠(yuǎn)近聞名的三十里紅。他還說(shuō)：“酒這東西看起來(lái)就是一碗水，實(shí)際他可是五谷的精靈，你想那一粒一粒的高粱種子，
春天灑在地里，太陽(yáng)曬、雨水澆，多少個(gè)日夜啊，除草、施肥、拔節(jié)、抽穗、灌漿、成熟，這才由種子變成了糧食，又經(jīng)過大火灼燒、酒氣生成，這才由糧食變成了酒，這中間經(jīng)過了多少歷練啊，經(jīng)過了多少粉身碎骨的痛苦�！边@又何嘗不是人生呢？沒有這種歷練和痛苦，怎樣會(huì)成為一罐頂級(jí)的高粱美酒呢？
整部電視劇看起來(lái)像是在喝一罐高粱酒酣暢淋漓，有很多我們中國(guó)觀眾熟悉和期待的快意恩仇情節(jié)。余占鰲為了報(bào)仇做了土匪，可是他不傷害老百姓，稱為義匪。朱豪三是一個(gè)愛戴人民的好縣長(zhǎng)，可是也使用過土匪的伎倆，致使無(wú)辜的.百姓慘死。
九兒善良聰慧講義氣，相信人心換人心，可是在屢次受傷害后，也堅(jiān)決實(shí)行報(bào)復(fù)。最終，劇情把大家?guī)У搅丝谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，所有的愛恨情仇遇到了民族大義，余占鰲不想抗日只想報(bào)仇，朱豪三想抗日卻不認(rèn)為自我犯了錯(cuò)誤，最終在九兒的勸解下，心心相惜的二人放下心結(jié)，共同抗日。
從劇中我看到了大愛，九兒愛余占鰲，一向在勸他走上正途。她對(duì)跟在余占鰲身邊的女人說(shuō)，“如果你真的愛你的男人，就該明白什么對(duì)他才是最好的”。
從劇中我看到了大氣節(jié)，朱豪三一生重名節(jié)，自我的女兒就是因?yàn)樗豢系皖^而被土匪撕票。而在日寇到來(lái)的時(shí)候，為了聯(lián)合余占鰲，攜夫人給其母親跪爬行孝子禮節(jié)。
從劇中我看到大仁義，余占鰲在應(yīng)對(duì)殺兄殺母的愁人時(shí)，雖萬(wàn)般痛恨，為了抗日，仍舊原諒了朱豪三。
從劇中我看到了丑惡的靈魂，九兒的嫂子長(zhǎng)的很漂亮，可在最初，與九兒不合，為了一己私利數(shù)次陷害她，作為觀眾的我，真想把他千刀萬(wàn)剮。
從劇中看到了愚昧的靈魂，喜歡余占鰲的戀兒，被日本人哄騙，要讓余占鰲當(dāng)縣長(zhǎng)，她做縣長(zhǎng)夫人，最終戀兒和余占鰲的女兒葬身日本人的槍口下。
從劇中看到了清醒的靈魂，張俊杰是一屆書生，出走高密2年，游歷了中國(guó)的其他省份，看到了日本人在中國(guó)犯下的種種罪行，在男主和女主都不明所以的時(shí)候，勸他們回頭，勸他們參加抗日。
有人說(shuō)電視劇《紅高粱》是一部抗日神劇，完全沒有了原著的味道。我卻覺得他就是高密的高粱酒，越喝越香，越品越有味道。
紅高粱觀后感 篇5
九兒是一個(gè)可憐苦命的女孩。命運(yùn)多舛、身世凄苦的九兒在那個(gè)黑暗、封建、貧窮的年達(dá)注定會(huì)吃很多苦、遭很多罪，可她偏偏還得不到一個(gè)寵愛她、保護(hù)她、關(guān)心她、尊重她的家人，這就無(wú)非將她一步步逼到了絕境。
九兒的爹是一個(gè)愛財(cái)如命、酗酒貪吃、自私自利的小人，為了讓自己過上安逸自在、吃喝不愁、吸毒有余的神仙日子，他不惜棒打鴛鴦毀了九兒的愛情，然后將自己的親生女兒賣刀單家，嫁給一個(gè)病入膏肓、即將入土的偽善之人。九兒的哥哥隨了父親不著調(diào)的性子，自私狹隘、自顧不暇的.他不僅不能給與九兒一時(shí)溫情不說(shuō)，他還伙同父親一起變本加厲的折磨、壓榨九兒，這讓人覺得憤懣又辛酸。
九兒又是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、獨(dú)立、勇敢的女性。孑然一身、無(wú)依無(wú)靠的九兒大義凜然地走進(jìn)了單家的大門，面對(duì)病懨懨的丈夫，面對(duì)步步緊逼的大嫂，面對(duì)無(wú)一人可信的下人，九兒只能一個(gè)人人深一腳淺一腳的去摸索自己的生存之道。遇到難事了就自己去處理分析，
受到委屈和欺壓了就只能自己打落牙齒和血吞。尤其是當(dāng)被土匪花脖子抓去的時(shí)候，九兒表現(xiàn)的異常從容和鎮(zhèn)定，盡管她心里已經(jīng)嚇得六神無(wú)主了，但她還是很勇敢的在和劫匪斗智斗勇，她甚至不惜忍痛對(duì)自己下手，然后用鋒利的指甲在脖子上劃出血淋淋的傷口，以此來(lái)嚇唬花脖子自己染了疾病。九兒這樣臨危不懼、勇敢無(wú)畏的模樣真是美極了。
九兒更是一個(gè)心懷天下、無(wú)謂犧牲的革命戰(zhàn)士。為了讓心愛的人和最愛的孩子虎口逃生，為了讓無(wú)數(shù)英勇的斗士躲避日軍攻擊，為了保護(hù)村子里那些淳樸善良的鄉(xiāng)民，九兒選擇孤身一人引開敵人，最后更是利用高密響當(dāng)當(dāng)?shù)母吡痪婆c敵人同歸于盡了，她這樣英勇就義的精神很是讓人欽佩。
我喜歡九兒，因?yàn)樗悄敲椽?dú)立、那么頑強(qiáng)、又那么堅(jiān)韌；我也很欣賞九兒，因?yàn)樗悄敲礈厝�、那么干練、又那么善良。因此我希望自己可以和九兒一樣，做一個(gè)自強(qiáng)自立、自尊自愛的獨(dú)立女性。
紅高粱觀后感 篇6
在異鄉(xiāng)看在故鄉(xiāng)發(fā)生的電影，總會(huì)是熱淚盈眶吧。
當(dāng)我看完這部電影的時(shí)候，總是覺得這好像姜文做了導(dǎo)演，但姜文的深邃含蓄又沒有一點(diǎn)體現(xiàn)。對(duì)我來(lái)說(shuō)，最大的特點(diǎn)是真實(shí)。影片中所有的背景和人設(shè)，都可以說(shuō)百分百貼近當(dāng)時(shí)的背景，從開始的娶親、抬轎······當(dāng)一兩個(gè)鏡頭是突出的，舉例還有意義，當(dāng)所有都是，那么就沒必要舉例了。
誠(chéng)然，真實(shí)度與拍電影的年代有關(guān)，但在真實(shí)度上，無(wú)論是生活場(chǎng)景還是較少的戰(zhàn)斗場(chǎng)景，都真實(shí)如生。相較于現(xiàn)在的效果，可謂做到了極致。
往往會(huì)不自覺地拿它和鄭曉龍的《紅高粱》作比較，毫無(wú)疑問的是，姜文飾演的余占鰲，要比朱亞文飾演的更加真實(shí)，也更加符合一個(gè)那個(gè)時(shí)代有血性的中國(guó)男人的形象，機(jī)智、勇敢、虛榮、自傲、狡黠，讓人看了會(huì)驚呼，這就是一個(gè)男人，一個(gè)中國(guó)男人，可愛而可恨。當(dāng)然電視劇余占鰲有血有肉，但未免太傲了一些。
而趙薇的戴九蓮和鞏俐的戴九蓮各有千秋，趙薇的戴九蓮，一開始就藏著一種機(jī)智，而鞏俐的戴九蓮的機(jī)智靈活是慢慢顯露，頗符合一個(gè)封建時(shí)期被嫁的女人形象；由于電影的短暫，戴九蓮的形象很難在電影中體現(xiàn)到深刻淋漓，電視劇中的戴九蓮形象卻是豐滿可信的。
老謀子是攝影師出身，對(duì)電影的畫面感的要求要高于常人，紅色作為主體色，象征希望和抗?fàn)帲诙潭?0分鐘內(nèi)表現(xiàn)得尤為強(qiáng)烈，而電影本身，也相當(dāng)于一個(gè)太陽(yáng)，一顆炸雷，好像要從文革的束縛中拼命掙脫出來(lái)。
一般電影，要么現(xiàn)三分，留七分；要么現(xiàn)七分，留三分。但年輕大膽的張藝謀卻要用十分的力，讓所有的`，都在這一片紅色中體現(xiàn)，自然留不下值得回味的，但即使沒有回味，90分鐘的一片鮮紅，也足以讓那個(gè)沉寂的時(shí)代為之一顫。
對(duì)于這樣一本長(zhǎng)篇小說(shuō)，拍成電影不及電視劇好得多，電影不得不珍惜每一幀、每一個(gè)畫面，而劇卻可以毫不吝嗇地用細(xì)節(jié)講述整段故事，對(duì)于紅高粱也是如此。
故事的跳躍性讓觀眾往往會(huì)跳出故事；而不去使用較多細(xì)節(jié)，使電影的煽情效果差了很多，無(wú)論是戴九蓮出嫁、酒窖開工、羅漢慘死、戴九蓮犧牲，都與電視劇中相差甚遠(yuǎn)。其實(shí)，電影版的原意就是為了講述這個(gè)故事，并未在人物上下太大的功夫，因此在我們現(xiàn)在看來(lái)，并不太符合審美觀念。
我看完了電影，離開百講的時(shí)候，腦海里一直回蕩著《酒神曲》。這是我從小聽到大的一首歌，至今仍被視為經(jīng)典。其實(shí)，好像現(xiàn)在看以前的流行款式一樣，無(wú)論藝術(shù)的形式會(huì)隨時(shí)代變遷，銘記在人心中的，就應(yīng)該是余占鰲的血性、痞性，而遠(yuǎn)不是飾演余占鰲的朱亞文或姜文的瑣屑小事。
紅高粱觀后感 篇7
《紅高粱》是由張藝謀導(dǎo)演的故事片，由姜文、鞏俐主演，根據(jù)莫言的同名小說(shuō)《紅高粱》改編而成，因其獨(dú)特的風(fēng)格，獲得了中國(guó)首個(gè)榮獲國(guó)際電影節(jié)金熊獎(jiǎng)的影片。該片運(yùn)用了濃烈的色彩，豪放的風(fēng)格向我們表達(dá)了這樣一個(gè)主題——對(duì)人性原始張狂的敬畏，對(duì)原始生命無(wú)限的崇拜，贊頌了中華兒女堅(jiān)韌不拔頑強(qiáng)不息的品質(zhì)，歌頌了不畏世俗可歌可泣的愛情，影片贊美的生命是勃勃生機(jī)的，生命是自由舒展的。
伴著低沉的男聲，一段獨(dú)屬于這塊土地的悲歌緩緩升起，影片顯現(xiàn)著人性原始的張狂，在那一望無(wú)際的紅高粱地中，娓娓道來(lái)爺爺奶奶悲壯凄涼的故事。影片中的奶奶九兒家庭貧寒，她父親貪圖那一頭黑騾子，將九兒嫁給一個(gè)麻風(fēng)病人，爺爺?shù)某霈F(xiàn)彰顯人性的張狂，從而展開了不畏世俗的可歌可泣的愛情故事。影片的鏡頭、畫面、音樂等各方面都完美地詮釋了影片主題。
影片通過獨(dú)具特色的音樂來(lái)烘托主題。影片中運(yùn)用了大量旁白來(lái)幫助觀眾更了解影片劇情，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。音樂的運(yùn)用起到了烘托人物心情的作用。影片中的爺爺為了得到九兒，將麻風(fēng)病的酒莊掌柜殺害了，此時(shí)九兒悲涼地待在院子里，集密的鼓聲反映著人性悲歡交匯的矛盾，表現(xiàn)者人性的反叛。音樂的`運(yùn)用將人物的心理烘托到了極致。敬酒歌的兩次運(yùn)用，營(yíng)造著不同的環(huán)境氛圍。當(dāng)日軍迫害著志士時(shí)，他們奮起還擊，在臨行前，唱起了祝酒歌，影片此時(shí)的音樂高亢激昂悲壯，表現(xiàn)了生命的崛起，中華兒女不屈不撓的斗志，烘托了壯志情懷。影片最后，為了民族尊嚴(yán)，他們與日本軍隊(duì)正面對(duì)抗，當(dāng)只剩爺爺和豆兒時(shí)響起了最原始的民俗音樂，其悲涼滄桑的風(fēng)格將該片的主題完美地詮釋。
影片通過濃烈的色彩渲染對(duì)生命贊頌的主題。伴著黃土地的風(fēng)塵，一架紅轎子徐徐入畫，那象征原始色彩的土黃色，有著太陽(yáng)的顏色，“背朝黃土面朝天”，以黃土地的色彩來(lái)彰顯影片對(duì)這片土地?zé)o拘無(wú)束的野性的贊頌，一抹血紅色與黃土地色彩形成對(duì)比，形成了強(qiáng)烈視覺震撼，也預(yù)示影片人性矛盾，悲涼的結(jié)局。影片的結(jié)局是染紅的，在夕陽(yáng)的斜照下，十八里坡伴著一抹血色殘陽(yáng)，染紅了整個(gè)畫面，那血色的海洋給觀眾一強(qiáng)烈的視覺震撼，那濃烈的紅色令人窒息，發(fā)人深思，生命的悲劇以紅色為結(jié)束，高粱地如血色預(yù)示著生命的崛起，爆發(fā)的民族抗擊仍然繼續(xù)。濃烈的色彩彰顯著生命的魅力。
影片通過樸實(shí)的鏡頭來(lái)表現(xiàn)愛情可歌的主題。當(dāng)嫁入酒莊的九兒回鄉(xiāng)時(shí)，躲在高粱地里的李大頭突然跳出來(lái)?yè)尵艃�。在濃密的高粱地里，女主人公快�?jié)奏地奔跑著，此時(shí)的跟鏡頭，采用運(yùn)動(dòng)鏡頭來(lái)表現(xiàn)人物的緊張氣氛，表現(xiàn)世俗批判的愛情來(lái)臨的緊張期盼。當(dāng)日軍侵華時(shí)，對(duì)志士劉羅漢的慘害，激起了以李大頭為首的抗戰(zhàn)人民，決定最后發(fā)出怒吼聲。終于，爺爺?shù)谋娀镉?jì)埋伏在高粱地里，此時(shí)相互挾持的奶奶九兒，在家中緊張地張羅著酒席，希望他們大捷歸來(lái)。此時(shí)影片利用了平行蒙太奇，將同一時(shí)間不同時(shí)空的兩組畫面組接在一起，給人以揪心緊張的感覺。
影片通過獨(dú)具原鄉(xiāng)人風(fēng)情的音樂，極具震撼性的濃烈色彩，以及鏡片獨(dú)特的豪放風(fēng)格向我們展示了一段可歌可泣的故事，奏響了一曲生命的壯歌。影片表達(dá)了對(duì)不畏世俗的愛情的歌頌，頌揚(yáng)了中華民族不屈的精神，贊揚(yáng)了生命的美好，以人性最原始的張狂來(lái)彰顯生命其魅力，讓觀眾在看完《紅高粱》影片后懷著人性的張狂、原始來(lái)看待生
紅高粱觀后感 篇8
看完這部電影，真的就和影片末尾豆兒說(shuō)的一樣，滿眼都是紅色，最初是愛的紅，最后是血的紅。
剛開始看時(shí)還是很簡(jiǎn)單的�？吹骄艃捍┲簧泶蠹t的衣裳當(dāng)了新娘，但嫁的卻是一個(gè)四五十歲的了麻風(fēng)病的老頭子，雖然對(duì)九兒爹賣女還錢的行為感到不平，但送親路上的場(chǎng)景卻讓人感覺蠻歡樂的。九兒掀開轎簾偷看那一眼，我想她可能已經(jīng)被吸引了。從小到大生活在那么貧困偏僻的地方，她必定也沒怎樣出過門，沒見過那么精壯的男生，更何況她要嫁的還是那樣一個(gè)病怏怏的老頭子呢。余占熬得背影想必已經(jīng)烙在了春心萌動(dòng)的少女心里。挑夫們折騰新娘，九兒不肯說(shuō)話，他們便又顛轎子又唱歌，讓人感覺好生熱鬧。一望無(wú)際的黃土地讓人感到壯闊，幾個(gè)西北漢子和一頂紅紅的轎子給這壯闊的場(chǎng)景添了不少生氣。大概余占熬心里對(duì)這苦命的女孩也有些憐惜與心疼，九兒仍一言不發(fā)，他便要大家別再折騰了。之后電影里那片重要的野高粱地便出現(xiàn)了。說(shuō)這地鬧鬼還配上一些風(fēng)吹高粱葉子的詭異聲音還令人蠻害怕的，原來(lái)是要為冒充土三炮的劫匪出場(chǎng)渲染點(diǎn)氣氛。畢竟他就那么一個(gè)人，還是被挑夫們干掉了�？蛇@劫匪的戲真是挺重要的，否則九兒不會(huì)出來(lái)轎子。蹲在轎子旁的余占鰲回頭，走向高粱地的九兒回眸，眼神恰好撞上，又或許他們尋找的正是彼此，二人這是必定已經(jīng)是對(duì)彼此心生愛慕了。到了十八里坡，余占鰲的任務(wù)完成了自然也沒有留下的理由，便離開了，但看過這部電影的人就應(yīng)都忘不了他離開時(shí)在蒼茫天地映襯下那不舍得身影。
九兒這女孩也是很有個(gè)性的，雖然她只能認(rèn)命按爹爹的安排嫁給不喜愛的人，卻隨身帶了把剪子，還要與把一頭騾子看的比自己還重要的爹爹斷絕關(guān)聯(lián)，這份決絕值得敬佩，又或許也沒有什么可敬的，只但是是每個(gè)被命運(yùn)逼到絕路的人的條件反射罷了�；亻T的路上被劫，本來(lái)滿心恐懼，看那人摘下方具的一刻，九兒心中的恐懼就應(yīng)已經(jīng)被喜悅代替。隨后野高粱地里發(fā)生的一切，與其說(shuō)是強(qiáng)占不如說(shuō)是你情我愿。獻(xiàn)身給自己心愛之人總好過被一個(gè)老頭子糟蹋，重新坐上騾子后九兒嘴角的笑容和藏在高粱地里跟著九兒爺倆的余占鰲唱的那首“妹妹你大膽的往前走”都讓我們感到他們心中的喜悅。個(gè)性的是，九兒也算個(gè)有婦之夫，做出這種事卻讓人聯(lián)想不到已婚婦女出軌之類骯臟齷齪的字眼，正因她的婚姻本就是個(gè)杯具。
燒酒作坊的掌柜死了，旁白說(shuō)堅(jiān)信是爺爺干的，我也信這一點(diǎn)，說(shuō)也個(gè)性，我的內(nèi)心并沒有為一個(gè)生命的逝去感到可憐，也沒有對(duì)殺人者進(jìn)行譴責(zé)，相反卻為九兒的自由感到高興。之后的戲份中對(duì)九兒的憐憫完全變成了欽佩，掌柜的死了，伙計(jì)們也要離開，一般女孩肯定不知所措落得個(gè)悲慘下場(chǎng)，但九兒用她的真誠(chéng)將大家留了下來(lái)，保住了燒酒作坊。這時(shí)候該出現(xiàn)的人出現(xiàn)了，若真是余占鰲殺了前掌柜的，九兒成了寡婦他怎樣可能不來(lái)呢�？蛇@廝卻喝醉了，滿嘴胡言亂語(yǔ)，雖說(shuō)他說(shuō)的是事實(shí)，可一個(gè)大男生不加修飾的話還是讓九兒這個(gè)小姑娘感到丟臉，更何況她此刻是掌柜的，要給自己留下尊嚴(yán)。縱然心里喜愛他，也要將他連行李帶人推出門外。
被心愛之人拒絕了，醉酒的余占鰲在酒缸里待了三天三夜，一個(gè)原因可能是喝醉了，但再罪第二天也該醒酒了，更深一層的原因恐怕是他心愛的姑娘被土三炮劫走，他不愿看到九兒被土三炮糟蹋的事實(shí)。九兒這姑娘畢竟堅(jiān)強(qiáng)，大家湊夠了贖金將她贖回來(lái)后也就慢慢好了起來(lái)。在大家的邀請(qǐng)下她去看了釀高粱酒的過程。漢子們只穿著內(nèi)褲熱火朝天的干著活，紅紅的高粱酒就這樣流淌出來(lái)，那清透的紅色讓人看了甚是喜愛，祭酒神時(shí)大家一起唱的歌也是很有氣勢(shì)。讓人看到了物質(zhì)生活不豐富時(shí)人們精神上的充實(shí)富足，他們的笑容是發(fā)自內(nèi)心的。
這時(shí)不速之客又來(lái)了。余占鰲可能是想發(fā)泄心中的不滿，向剛釀好的酒里撒尿又將九兒攔腰抱進(jìn)屋里，此時(shí)九兒也不再反抗了，可能經(jīng)歷了被土三炮劫走的事情后，她已放下心中的尊嚴(yán)與顧忌決定于心愛之人在一起。萬(wàn)萬(wàn)沒想到的是，余占鰲的惡作劇讓高粱酒釀出了前所未有的好味道。羅漢大哥將釀好的'酒放在九兒門口結(jié)果卻是余占鰲來(lái)開門，他便知道發(fā)生了什么，第二天便離開了燒酒作坊。
這時(shí)便不得不提一下羅漢大哥這個(gè)人物了。他是看著九兒嫁過來(lái)的，整天和一群大男生呆在一起突然身邊多了個(gè)如花似玉的姑娘肯定會(huì)心生好感，雖然可惜姑娘嫁給了一個(gè)有麻風(fēng)病的老男生但畢竟她已經(jīng)是掌柜的的妻子也就不再好胡思亂想些什么。可之后掌柜的死了，九兒求他幫自己執(zhí)掌家事，他重新看到了期望，為了心愛的女生，他也爽快的答應(yīng)了�？烧l(shuí)知半路殺出個(gè)程咬金，余占鰲的出現(xiàn)讓他徹底死了心，再也沒有留下的理由，九兒已經(jīng)不需要他了，他便只有離開。羅漢大哥對(duì)九兒的愛是深沉的，但他的離開也讓九兒了解到他對(duì)自己的一份情誼。
之后套用一句俗話，王子和公主幸福的生活在了一起，雖說(shuō)余占鰲不是王子，九兒也不是公主，燒酒作坊更不是美麗的城堡，但與相愛的人在一起又夫復(fù)何求呢？故事發(fā)展到那里未免太過完美了，這樣的故事是不會(huì)給人留下太大印象的，故事到那里發(fā)生了轉(zhuǎn)折。若干年后的某一天，九兒認(rèn)出了遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望她的那個(gè)人影追了過去，她認(rèn)定了那時(shí)羅漢大哥。消失了那么久的人為什么又回來(lái)呢?恐怕是正因他知道自己踏上了一條不歸路，想再看一看以前守候過的姑娘。
之后的劇情發(fā)展中，那抹亮紅便變成了暗紅。日本人來(lái)了，為了修公路，他們抓來(lái)人，把高粱地踏平。為了讓中國(guó)人聽他們的話，他們要?dú)㈦u儆猴。他們將一個(gè)人高高吊起，讓一個(gè)伙計(jì)活剝了他的皮。這人抬起頭，原來(lái)他是土三炮。當(dāng)初他劫走九兒，余占鰲去找他拼命時(shí)他放了余占鰲一命，可見此人是講究江湖義氣的，雖說(shuō)是一個(gè)土匪一樣的人，平日里也做了不少惡，但是在日本人面前，他還是奮起反抗，一個(gè)土匪的形象瞬間升華成了英雄，幸而伙計(jì)重義氣給他了一個(gè)痛快的了結(jié)。可羅漢大哥卻沒有那么幸運(yùn)，他被活剝了，口中卻一向咒罵著日本人，至死方休。我不是一個(gè)民族主義者，也以前反感電視中沒完沒了的抗戰(zhàn)片。這部片子里沒有轟轟烈烈的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，卻更讓人揪心，他把日本人最殘忍的一面展此刻我們面前，讓我們?yōu)榭嚯y的同胞感到悲痛。
那時(shí)候的人們是不會(huì)貪生怕死的，余占鰲和九兒回到燒酒作坊，用當(dāng)年羅漢大哥釀出的十八里紅來(lái)祭奠他。作坊里的每個(gè)男生都喝了一碗酒發(fā)誓為羅漢大哥報(bào)仇，甚至年幼的豆兒。他們唱起了那首祭酒神的曲子。最初唱這首歌時(shí)，羅漢大哥還在，大家為釀出好酒那么高興，可此時(shí)再聽到這首敬酒歌，確是另一番味道�！昂攘嗽鄣木疲娏嘶实鄄豢念^”“一四七，三六九，九九歸一跟我走，好酒”這兩句歌詞最初讓我困惑，可細(xì)品就好像說(shuō)那皇帝是日本人，見了他們我們燒酒作坊的漢子不會(huì)低頭。九九歸一像是一種視死如歸的誓詞，宣告著他們的決心。
可命運(yùn)不是誰(shuí)能左右的，九兒在給男生們送飯的路上被射殺了，就死在余占鰲的面前。漢子們伴著長(zhǎng)號(hào)聲端著點(diǎn)燃的高粱酒向前沖，將日本人的車引爆了。但是卻沒能活著回來(lái)。只有余占鰲幸存下來(lái)。他應(yīng)對(duì)著死去的九兒又唱起了當(dāng)初那首妹妹你大膽的往前走。當(dāng)初年輕的男女相愛之時(shí)表達(dá)愛意的歌曲如今卻成了對(duì)再也回不來(lái)的心愛之人的祭奠�！懊妹么竽懙耐白�，往前走，莫回頭”此時(shí)，九兒已經(jīng)走在去往另一個(gè)世界的路上了，本是一首歡快的歌，卻唱得人忍不住掉下淚來(lái)。莫回頭，不是不想回，是回不來(lái)了。豆兒指著天上的慢慢被吞噬的紅日叫爹爹看，那圓圓的紅日最后整個(gè)消失，好像預(yù)示著日本人早晚會(huì)在中國(guó)消失，而后太陽(yáng)又慢慢的出現(xiàn)，仿佛給了我們期望。光明的日子就在眼前。故事的結(jié)尾，豆兒對(duì)死去的九兒唱著，“娘，娘，你上西南，你甜處安身，你苦處化錢”，這是豆兒完美的愿望，但是看完這部電影我卻還是不懂，為什么要上西南，要苦楚化錢。
看過這部片子，恐怕以后看到紅色，就會(huì)想起紅高粱，想起一段美麗的感情，想起一群勇敢樸實(shí)的人。
紅高粱觀后感 篇9
紅，是張藝謀最擅長(zhǎng)使用的顏色�！都t高粱》中的紅色是熱烈而奔放的；《我的父親母親》中紅色是溫暖而幸福的；《菊豆》中的紅色是熾熱而渴求的。但在《大紅燈籠高高掛》中，紅色更得到了淋漓盡致的發(fā)揮，充滿著血腥與悲慘。
第一年的盛夏，頌蓮剛剛嫁入陳府。俯拍拍攝地點(diǎn)——喬家大院，給人以深沉壓抑的感覺。整個(gè)畫面色調(diào)偏暗，按時(shí)人物命運(yùn)的悲哀。四院第一次亮起紅燈籠，采用蒙太奇的短鏡頭鏈接，將整個(gè)過程拍攝的極為儀式化。紅色的光充滿著血腥。拉鏡頭使我們看到了全景，無(wú)邊幽藍(lán)的黑夜里，只有紅燈籠的光微弱的亮著，封建氣息撲鼻而來(lái)。當(dāng)頌蓮拿著燈籠看鏡中的自己時(shí)，特寫的眼淚突出了主人公的無(wú)奈。
轉(zhuǎn)眼深秋。兩個(gè)片段的鏈接十分恰當(dāng)，背景音響采用鑼鼓聲，自然過渡到下一個(gè)季節(jié)。頌蓮發(fā)現(xiàn)婢女雁兒和老爺偷情時(shí)，對(duì)于雁兒眼神的特寫表現(xiàn)了人物心里極大的渴望。后來(lái)近景拍攝雁兒幻想自己捶腳時(shí)也生動(dòng)的體現(xiàn)了這一點(diǎn)。三太太樓頂唱戲的'鏡頭也極為巧妙，艷麗的紅色和房屋的青灰色形成了鮮明的對(duì)比，也為三太太不屈的性格埋下了伏筆。二太太卓云的菩薩臉蛇蝎心的形象也逐漸暴露，聲畫分離的一聲慘叫表現(xiàn)了頌蓮心中的怨恨。
隆冬到來(lái)。整個(gè)電影發(fā)展到了高潮。頌蓮與飛蒲互相回頭的背光近景極為巧妙，笛聲也恰到好處。捶腳聲不斷響起與頌蓮假孕相互交融。最后的封燈鏡頭是清一色的深灰，人物命運(yùn)漸漸陷入無(wú)法回轉(zhuǎn)的局面。頌蓮誤殺雁兒，醉酒后對(duì)二太太喊出三太太與高醫(yī)生私情一事，又使情節(jié)再掀波瀾，對(duì)二太太的特寫鏡頭表現(xiàn)了她內(nèi)心的及其陰暗與狡詐。紅色運(yùn)用最多的鏡頭是三院鬧鬼一事，所有紅燈籠燃起，給人以沉重的壓迫與血腥之感。
次年夏天。五太太入府，對(duì)于少女面部的特寫，表現(xiàn)了她內(nèi)心的驚恐。最后，由燃著燈籠的四院逐漸拉鏡頭，直至熒幕全黑。
這部作品無(wú)疑是張藝謀的經(jīng)典之作，整個(gè)影片沒有春天，一次次點(diǎn)燈滅燈，一次次捶腳聲的響起，死人屋的反復(fù)出現(xiàn)，處處都是張藝謀的驚心布局。大紅燈籠，紅的血腥，揭示了封建社會(huì)對(duì)人的侵蝕。影片的震撼感意猶未盡。
紅高粱觀后感 篇10
電影《紅高粱》是根據(jù)莫言的小說(shuō)《紅高粱家族》改編的，是張藝謀“攝而優(yōu)則導(dǎo)”的一鳴驚人之作。本片曾獲得多項(xiàng)大獎(jiǎng)，同時(shí)也捧紅了不少演員。一向想好好地看一下這片子。
以為從沒有看過《紅高粱》，但當(dāng)我再次聽到那狂放的將近吼出來(lái)的歌聲“妹妹你大膽地往前走，莫回頭，莫回頭……”時(shí)，我才依稀記起，第一次看《紅高粱》是在小學(xué)的時(shí)候。當(dāng)時(shí)什么都不懂得，只記得有一大片的高粱猶如一波又一波的海浪隨風(fēng)起伏，一碗又一碗的紅酒灑向空中，灑出了上世紀(jì)中國(guó)三四十年代一伙農(nóng)民古樸與野性。
《紅高粱》所描述的并一個(gè)不完整的故事，如果必須要把它湊成一個(gè)故事的話，那也是一個(gè)很乏味的故事�！都t高粱》主要是通過顛轎、野合、祭酒和埋雷炸日本鬼子等故事情節(jié)來(lái)向觀眾展現(xiàn)出一種敢愛敢恨，敢生敢死，沒有太多理性羈絆的原始生命力。
看完《紅高粱》后，影片里最后那個(gè)畫面在腦海中還是揮之不去，那是在這部片子里我最喜愛的地方。那機(jī)槍招來(lái)的'爆炸和爆炸所招來(lái)的日全食的漫天紅，姜文所飾的“我的爺爺”站在日全食之景里，那已不僅僅僅是一個(gè)普普通通的“我的爺爺”，而是一個(gè)超現(xiàn)實(shí)的，有點(diǎn)神化的人物。那是展現(xiàn)了人們對(duì)那個(gè)瘋狂而無(wú)序的年代里的英雄的追求�！都t高粱》正是以這種超現(xiàn)實(shí)的、超自然的神話贏得大家的喜愛，讓人們壓抑在內(nèi)心已久的人本有的野性得到了釋放。
在影片里，無(wú)處不表現(xiàn)出了那種張揚(yáng)狂放的原始生命力。比如開頭那段搞笑的，很吸引觀眾的顛轎。一群漢子裸露真上身一邊高歌一邊顛轎，而轎里的是一個(gè)弱小女子，這構(gòu)成了極大的反差。不管是出嫁或迎親的，都沒有陪嫁人也沒有迎親人，在中國(guó)，這是不合乎情理的。還有，“我爺爺”的一泡尿竟然釀成了好酒十八里紅。等等，似乎都是一些不合乎情理的事情。然而，恰恰是這些不合乎情理的事情把人們那種原始的生命力展現(xiàn)了出來(lái)，古樸與野性，張揚(yáng)與狂放。
成功的藝術(shù)不必居于生活的真實(shí)性，它只要滿足人們生活需要就好。在拍攝《紅高粱》那個(gè)年代里，人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的生活缺少的就是那種張揚(yáng)狂放的個(gè)性，而《紅高粱》正是抓住了這一點(diǎn)，并取得了巨大成就。
紅高粱觀后感 篇11
紅色民族魂，高梁熟來(lái)紅滿天。
——題記
那兒，有放眼望不到邊的高粱地，那兒的高粱釀出了著名的三十里紅。那是電影《紅高粱》里的高密，高密有許多釀高粱酒的酒坊。高密人喜歡紅高粱，喜歡紅高粱釀的酒，他們更喜歡這片孕育出遍地紅高粱的土地。
《紅高粱》中的高粱地被日寇打破了原本的平靜。原本占山為王的土匪花脖子、有一幫兄弟的余占鰲以及子女都犧牲了的縣長(zhǎng)，單家年輕的當(dāng)家女人九兒，多股力量集結(jié)在一起打鬼子，與妄想侵占自我家鄉(xiāng)的日本鬼子巧妙周旋。
與紅高粱為伴的高密人，決不放棄這一方水土！日本的少佐妄想征服高密人的心，讓其自愿成為亡國(guó)奴，高密人決不答應(yīng)，誓死抵抗！戰(zhàn)場(chǎng)上痛失三個(gè)兒女的父親、高密的縣長(zhǎng)帶著一輪椅的炸藥，九兒唱著《高粱》曲兒惜別心愛的人，將日寇引到高粱地里的酒棚處，燃了日本鬼子口中夸贊的著名三十里紅，燃了這高密的生靈，炸得鬼子無(wú)處可躲，也在這高粱地為自我安了身。
九兒是當(dāng)年千千萬(wàn)萬(wàn)抗日人民的縮影。在她身上，我們看到了中國(guó)人民的質(zhì)樸、善良、勤勞和勇敢，看到了他們對(duì)自由幸福生活的向往、也看到了中華兒女抗擊日本侵略者的決心和自我犧牲精神。他們的善良質(zhì)樸、和這一方土地的美麗富饒更激起了我們對(duì)日本侵略者的痛恨之情。
影片中，美麗的高粱地是高密人生活和抗日的主要背景。這樣的畫面讓人感受到，高粱融入了高密人的生活，高粱的靈性和精神融進(jìn)了高密人的骨子！抗戰(zhàn)八年，八年中不知有多少人為了這方水土，與敵人進(jìn)行英勇的抗?fàn)�。不僅僅是高粱熟了能夠紅滿天，還有場(chǎng)上廝殺的英烈的鮮血染紅江山。高密人的樸素像紅高粱，高密人鐵骨錚錚的血性也像紅高粱。他們?cè)谶@片土地，深愛這片土地，為捍衛(wèi)這片土地能夠獻(xiàn)出自我的獻(xiàn)血甚至生命。他們堅(jiān)信能夠趕走日本侵略者，所以他們緊跟前仆后繼，誓死保衛(wèi)自我的.家鄉(xiāng)，絕不容許侵略者占去一分一毫。
在這高粱將要紅滿天的季節(jié)里，迎來(lái)了中國(guó)抗戰(zhàn)即世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利七十周年。在這個(gè)特殊的日子里，我再次觀看了《紅高粱》這部影片，當(dāng)年馳騁于戰(zhàn)場(chǎng)浴血奮戰(zhàn)的年輕人，如今已過了耋耄之年。新一代的軍人接過了他們手中的紅旗，傳承了他們身上不屈的精神，站在時(shí)代的前列，捍衛(wèi)著祖國(guó)和人民的安寧。
高粱釀成的美酒，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，代代傳承。影片《紅高粱》中的抗戰(zhàn)時(shí)代雖已成為歷史，但中國(guó)人民在抗戰(zhàn)中表現(xiàn)出的對(duì)祖國(guó)的熱愛、對(duì)的信仰、對(duì)和平的追求是永恒的�！都t高粱》以電影藝術(shù)的形式告訴世人，什么才是真正的紅色民族魂。
紅高粱觀后感 篇12
電影《紅高粱》在學(xué)習(xí)和吸取其他國(guó)家和民族優(yōu)秀影視作品的藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法，在資料和形式上，不斷創(chuàng)新，具有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息和豐富多彩的藝術(shù)風(fēng)格，真正代表一個(gè)民族的文化水平和藝術(shù)水平。
影片注重突出情緒沖擊力和畫面的造型感染力，在銀幕上鮮明的展現(xiàn)出創(chuàng)作者的審美個(gè)性和獨(dú)特的風(fēng)格。
黃土高原的空曠視野下，高粱地中的崎嶇道路，滾滾的.黃塵，轎夫近似瘋狂般的野性舞蹈，以及轎中“我奶奶”的表情，鮮活的呈現(xiàn)出了一種張揚(yáng)生命的力量。
在風(fēng)中狂舞不止高粱，熱血男女活力的云雨，伴隨著心跳似的鼓聲和吶喊似的嗩吶聲，表達(dá)了強(qiáng)烈的生命意識(shí)、人性的解放和愛的覺醒。
簡(jiǎn)陋而原始作坊，里面的大酒缸、大海碗，水汽和煙氣，伴著來(lái)回走動(dòng)的人，營(yíng)造出來(lái)一種熱氣騰騰的氣氛，來(lái)表現(xiàn)一種強(qiáng)烈的力量美。
紅色的畫面里，“我奶奶”、“我爺爺”們豪情壯烈的犧牲情景，表達(dá)對(duì)日軍侵略的憤懣與仇恨，凸現(xiàn)出我們的民族精神。
這部影片又明顯的借鑒了中國(guó)古典藝術(shù)的傳統(tǒng)，如戲曲和話本中的傳奇色彩，章回小說(shuō)的白描手法，以及民間民俗文化的野性與活力。
《紅高粱》的成功，正好證明了越是民族性的電影，就越具有世界性的樸素的真理。
紅高粱觀后感 篇13
極少追劇的我噙著淚水看到了六十集的紅高粱大結(jié)局。主角是一個(gè)有血有肉，敢愛敢恨的女人！
九兒命運(yùn)多舛，從小家庭毫無(wú)溫暖可言，敗家無(wú)賴的父親，軟弱至自盡的母親，不成器的哥哥。在這亂七八糟的環(huán)境中，長(zhǎng)成十七歲的少女，她心靈手巧，剪的窗花小有名氣，主要是她非常堅(jiān)定的與張家少爺俊杰談著甜蜜的戀愛，憧憬著美好的未來(lái)。 在各種阻力跟前，她不卑不亢的化解危機(jī)，與俊杰父親的交涉，惡土匪的智斗，在與有正義感的民國(guó)縣長(zhǎng)的辯論中還贏得好感，認(rèn)作干親。
在上世紀(jì)三十年代，如大多數(shù)人一樣，在命運(yùn)的安排下，九兒嫁到了釀酒大戶單家，直接開始了兩個(gè)寡婦當(dāng)家的日子。九兒一改往日因病導(dǎo)致的沉悶的.單家大院，里里外外徹底清理，陽(yáng)光頓時(shí)普照了所有的伙計(jì)！在各種的斗智斗勇中，她都堅(jiān)定與人友善，保持正直。被名利沖昏的二叔三叔，在找茬兒過程中被九兒感化，喚醒了猶如槁木生存著的寡婦大嫂，都不再敵對(duì)，兩次在惡匪花脖子的手里全身而退，最主要的貢獻(xiàn)是，三番兩次周旋于縣長(zhǎng)和義匪余占鰲之間，化解矛盾，最終在大是大非中，顧全大局的撮合此有冤仇的二人統(tǒng)一戰(zhàn)線，一起抗日！
九兒與被敵人控制了的不知情的女兒訣別時(shí)，這個(gè)柔弱的母親只能好好的記下女兒的模樣，趕出城攔截住失去理智的一心救女兒的余占鰲，才撕心裂肺的大哭“我閨女沒了！”這種畫面，誰(shuí)還能忍得住淚水？
與余占鰲和張俊杰的關(guān)系，九兒處理的分寸那么得體，理智的影響著尤其余占鰲沿著正確的道路走下去。在被敵人包圍的關(guān)鍵時(shí)刻，她最后一次做了明確的判斷，只身引開敵人，選擇與縣長(zhǎng)夫婦一樣，自殺式的與敵同亡，掩護(hù)了自己人！
在和平時(shí)代，善良，識(shí)大體，堅(jiān)定，智慧，帶給親友，同事正能量的你，沒有理由不擁有美麗人生�。�
紅高粱觀后感 篇14
雖然電視劇《紅高粱》已播出半年之久，但周迅扮演的那個(gè)一身紅裝的“九兒”，連同那隨風(fēng)起伏的遍地紅高粱、熱氣騰騰的蒸酒燒鍋在腦海里依舊揮之不去。
在這部匯聚人性至美、彰顯民族大愛的優(yōu)秀電視劇中，“九兒”無(wú)疑是作者、編劇、導(dǎo)演都傾力渲染的一個(gè)重要角色。她與匪首余占鰲之間的感情糾葛、與縣長(zhǎng)朱豪三的矛盾沖突、以及與大嫂淑賢關(guān)于家族財(cái)產(chǎn)的利益角逐，隨著劇情的發(fā)展，人物的悲歡離合、愛恨情仇，一回回、一幕幕被演繹得驚心動(dòng)魄、蕩氣回腸。一個(gè)剛強(qiáng)、率真、潑辣的女性形像呼之欲出。
父母之命、媒妁之言是那個(gè)時(shí)代青年男女婚嫁的法則。但“九兒”對(duì)社會(huì)環(huán)境的抗?fàn)巹t很好地體現(xiàn)了她性格中堅(jiān)強(qiáng)與倔強(qiáng)的一面。她與張俊杰相戀，但遭到其父親的極力反對(duì)。“九兒”決定與張俊杰私奔，不料落入土匪窩。幾番周折后，使她最終忍痛割斷了與張的一切，并且不顧世俗眼光與傳統(tǒng)倫理觀念，依然與靠力氣吃飯的余占鰲在高粱地里野合。后來(lái)余占鰲被官逼不得以落草為寇，匪首花脖子和縣長(zhǎng)朱豪三幾次三番欲取余占鰲性命，危難時(shí)刻，是“九兒”出手相救使他轉(zhuǎn)危為安。她憑借著女性特有的溫存和良善感化讓余占鰲一步步走向光明之路。
日本人占領(lǐng)高密后，中日矛盾成為主要矛盾，高密各界在抗日問題上意見不一。與朱豪三有父女之情、與余占鰲有男女之情的“九兒”，拋開個(gè)人恩怨，積極奔走勸告他們擯棄前嫌，一致對(duì)外抗日，最終贏得了高密土匪與政府的抗日聯(lián)盟。在關(guān)鍵時(shí)刻，“九兒”為了能夠保留抗日力量，與敵人同歸于盡，“九兒”的壯美形象在烈焰中得到升華。社會(huì)給了她不公和災(zāi)難，但她并不放棄追求美好生活的信心�？�?fàn)幍挠職夂托袨�，都是源于她骨子里的�?jiān)強(qiáng)與倔強(qiáng)，這讓“九兒”的形象愈加光彩奪目。
和眾多經(jīng)典名著中的主人公一樣，“九兒”的命運(yùn)多舛，她的爹爹嗜賭成性，母親不甘受辱懸梁自盡�！熬艃骸钡阉�(dāng)成換錢的籌碼，賣給了有病的單扁郎�！熬艃骸蓖ㄟ^認(rèn)干親希望干爹朱豪三能夠通過官府的力量退婚未果。結(jié)婚當(dāng)天轎夫余占鰲使勁顛轎逼“九兒”求饒，但“九兒”始終都沒有說(shuō)一句軟話;單家遭遇變故后，她與大嫂艱難地?fù)纹鹆藷伾?她提議并且促成大嫂和羅漢大哥的`婚事。“九兒”所做的這一切，都充滿了叛逆。她極端且不合常理的行為，無(wú)不凸顯她的剛強(qiáng)、倔強(qiáng)和潑辣的脾性，從而使這一形象魅力無(wú)窮。
相比之下，她那個(gè)守著貞節(jié)牌坊過日子的寡婦大嫂淑賢則是宗法社會(huì)壓抑下的隱忍、順從甚至是懦弱的女性代表。縣長(zhǎng)朱豪三獎(jiǎng)勵(lì)她的“婦女楷�！迸曝�，更是加深了她保持名節(jié)的信心，她不敢沖破婚姻枷鎖，成為那個(gè)時(shí)代的犧牲品。電視劇塑造的第三個(gè)女主角便是戀兒，這是一個(gè)頗受爭(zhēng)議的角色。她曾經(jīng)兩次把“九兒”從死亡線上解救出來(lái)，可以說(shuō)是“九兒”的福星。但因?yàn)槊詰儆嗾荐棧沟盟活櫧忝弥榀偪褡冯S余占鰲。后來(lái)她與日本人合作害死了琪官，自己也慘死在日本人的屠刀之下。她的愚昧無(wú)知讓很多觀眾痛恨不已。
總之，作為莫言先生的代表作《紅高梁》，以其恢弘的氣勢(shì)和史詩(shī)般的品格傾倒了億萬(wàn)讀者，作品的思想性與藝術(shù)性達(dá)到了作家前所未有的高度。“九兒”作為作品的女主人公一如高密東北鄉(xiāng)釀造的紅高粱酒，香的端莊、甜的大方、綿的親切、靜的脫俗。
紅高粱觀后感 篇15
大概在一個(gè)月前，看了電影《紅高粱》，當(dāng)時(shí)就想寫點(diǎn)感想，這幾天網(wǎng)間瘋傳莫言是諾獎(jiǎng)大熱門，這天中午又看了一遍。晚上，小說(shuō)《紅高粱》的作者莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，趁機(jī)趕風(fēng)頭說(shuō)一說(shuō)。
之前，我并沒有在意電影《紅高粱》是由小說(shuō)《紅高粱》改拍的。因此對(duì)其中的微詞都是針對(duì)編劇和導(dǎo)演。這是對(duì)廣大小說(shuō)被改成電影的作者的不重視，深感抱歉。莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，我并沒感到絲毫的自豪和驕傲，但有點(diǎn)慶幸的是，諾貝爾獎(jiǎng)也許會(huì)因此不是敏感詞了吧，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是斷然不會(huì)了，還會(huì)成為這段時(shí)刻的喉舌媒體關(guān)鍵詞大肆鼓噪。不知道諾貝爾和平獎(jiǎng)會(huì)不會(huì)因此也不再敏感呢。如果繼續(xù)敏感，這無(wú)疑是給諾貝爾獎(jiǎng)操作機(jī)構(gòu)一記響亮的耳光，拍馬粘了一手屎。
一個(gè)月前看《紅高粱》，是對(duì)早期張藝謀抱有一欣賞態(tài)度去看的。但習(xí)慣于挑毛病的我看著看著就覺得不對(duì)勁。
得麻瘋病的酒廠老板用一頭大毛騾子從九兒她爹手上換來(lái)一個(gè)如花似玉的大閨女。沒多久就慘遭毒手，死了。轎夫鳩點(diǎn)雀巢成了酒廠主人九兒的老公。后面就是一些弘揚(yáng)主旋律的無(wú)聊堆砌。雖說(shuō)無(wú)巧不成書，但這電影中的一些巧還是超出了我能承受的范圍。因此不噴不快。在那個(gè)時(shí)代，麻瘋是人人談之色變的一種惡性病。俗稱癩子。我小時(shí)候聽老人講，以前如果村里有人得麻瘋，要被趕出村去的，更有甚者，用一種叫糧桿的農(nóng)具夾著脖子拖了丟下河去。村里有沒有發(fā)生過這樣的.事不得而知也無(wú)從考證。當(dāng)時(shí)是當(dāng)作真事堅(jiān)信了，震驚于前人對(duì)生命之冷漠之余，對(duì)麻瘋的恐懼也讓人背部發(fā)冷。但電影〈紅高粱〉里的李大頭，得麻瘋竟然繼續(xù)開酒坊，巧得讓人受不了。另一處，轎夫往酒缸里灑尿，嚴(yán)重的食品污染事件，作坊的大工頭竟然說(shuō)酒成了，味道個(gè)性好。不知道是以骯臟當(dāng)高尚呢，還是別有用心的反諷。通觀整部影片，找不出反諷的跡象，因此原因只能是前者。而這究竟小說(shuō)中原始情節(jié)還是劇本創(chuàng)作時(shí)改的，就得而知了，也不想知道了。聯(lián)想到價(jià)格屢創(chuàng)新高且銷量一路凱歌不斷的某些酒，我就別有用心的猜想，這些酒會(huì)不會(huì)也是加了尿的呢?
紅高粱觀后感 篇16
大概在一個(gè)月前，看了電影《紅高粱》，當(dāng)時(shí)就想寫點(diǎn)感想，這幾天網(wǎng)間瘋傳莫言是諾獎(jiǎng)大熱門，今日中午又看了一遍。晚上，小說(shuō)《紅高粱》的作者莫言獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，趁機(jī)趕風(fēng)頭說(shuō)一說(shuō)。
之前，我并沒有在意電影《紅高粱》是由小說(shuō)《紅高粱》改拍的。所以對(duì)其中的微詞都是針對(duì)編劇和導(dǎo)演。這是對(duì)廣大小說(shuō)被改成電影的作者的不重視，深感抱歉。莫言獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，我并沒感到絲毫的自豪和驕傲，但有點(diǎn)慶幸的是，諾貝爾獎(jiǎng)也許會(huì)所以不是敏感詞了吧，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)是斷然不會(huì)了，還會(huì)成為這段時(shí)間的喉舌媒體關(guān)鍵詞大肆鼓噪。不明白諾貝爾和平獎(jiǎng)會(huì)不會(huì)所以也不再敏感呢。如果繼續(xù)敏感，這無(wú)疑是給諾貝爾獎(jiǎng)操作機(jī)構(gòu)一記響亮的耳光，拍馬粘了一手屎。
一個(gè)月前看《紅高粱》，是對(duì)早期張藝謀抱有一欣賞態(tài)度去看的。但習(xí)慣于挑毛病的我看著看著就覺得不對(duì)勁。
得麻瘋病的酒廠老板用一頭大毛騾子從九兒她爹手上換來(lái)一個(gè)如花似玉的大閨女。沒多久就慘遭毒手，死了。轎夫鳩點(diǎn)雀巢成了酒廠主人九兒的老公。后面就是一些弘揚(yáng)主旋律的無(wú)聊堆砌。雖說(shuō)無(wú)巧不成書，但這電影中的一些巧還是超出了我能承受的范圍。所以不噴不快。在那個(gè)時(shí)代，麻瘋是人人談之色變的一種惡性病。俗稱癩子。我小時(shí)候聽老人講，以前如果村里有人得麻瘋，要被趕出村去的，更有甚者，用一種叫糧桿的農(nóng)具夾著脖子拖了丟下河去。村里有沒有發(fā)生過這樣的事不得而知也無(wú)從考證。當(dāng)時(shí)是當(dāng)作真事相信了，震驚于前人對(duì)生命之冷漠之余，對(duì)麻瘋的.恐懼也讓人背部發(fā)冷。但電影《紅高粱》里的李大頭，得麻瘋竟然繼續(xù)開酒坊，巧得讓人受不了。另一處，轎夫往酒缸里灑尿，嚴(yán)重的食品污染事件，作坊的大工頭竟然說(shuō)酒成了，味道異常好。不明白是以骯臟當(dāng)高尚呢，還是別有用心的反諷。通觀整部影片，找不出反諷的跡象，所以原因只能是前者。而這究竟小說(shuō)中原始情節(jié)還是劇本創(chuàng)作時(shí)改的，就得而知了，也不想明白了。聯(lián)想到價(jià)格屢創(chuàng)新高且銷量一路凱歌不斷的某些酒，我就別有用心的猜想，這些酒會(huì)不會(huì)也是加了尿的呢
紅高粱觀后感 篇17
看了電視劇《紅高粱》，震撼還是很大的。莫言的書，雖然獲了諾貝爾獎(jiǎng)，但是我總是扎不下心去認(rèn)真的讀。這次看紅高粱，我覺得給我留下最深印象的是九兒。
這個(gè)生長(zhǎng)在父親是一個(gè)煙鬼，母親軟弱的家庭環(huán)境里的女性，從來(lái)沒有抱怨，而是像一株扎根在高密土地上的紅高粱一樣，始終向上。母親被逼死，自己被父親賣給一個(gè)將死的麻風(fēng)病人做妻子，喜歡的人不能在一起還遭遇土匪。困難、流言、他人的苛責(zé)為難都沒有將這個(gè)柔弱的女子打倒，她用自己的智慧贏得他人的尊重，幫助自己的家人和親人，和日本人做斗爭(zhēng)。遇事的時(shí)候，不沉溺于自己感情里，而是有大仁大義的烈女子。
她生孩子的時(shí)候，差點(diǎn)被人害死�？此龔墓撞睦锱莱鰜�(lái)的那一刻，自己瞬間淚流滿面。一個(gè)女人在自己最難的時(shí)候，身邊一個(gè)人都沒有還被人迫害。她沒有覺得自己多可憐，而是努力把自己生活過的很好。日本人來(lái)進(jìn)行屠殺的時(shí)候，她沒有軟弱，沒有沉溺悲傷，帶領(lǐng)大家重建自己的家園，沒有嚇破膽，而是用自己的智慧幫助大家，鼓勵(lì)大家。她女兒被日本人的時(shí)候，她知道女兒沒有辦法救的時(shí)候，沒有像一般的女生哭鬧，而是平靜的'和女兒道別，繼續(xù)和日本人戰(zhàn)斗；
她也是一個(gè)母親，是一個(gè)女人，可是她的生活沒有放棄，沒有投降，沒有抱怨，而是理智的前行。讀過很多作品，打動(dòng)的自己的最終不是達(dá)官顯貴，不是美女，而是黃土地上一個(gè)樸素平凡的女子。沒有多少文化，卻有自己的秉性，大仁大義，大智大勇，這一切都讓我感動(dòng)。
也會(huì)聯(lián)想到自己的母親，一樣的不容易。爸爸工作忙顧不上，媽媽自己一個(gè)人教育我們4個(gè)，忙里忙完。小的時(shí)候，媽媽干起活來(lái)也是沒日沒夜的，可是從來(lái)沒見過媽媽抱怨，覺得生活過不下去。媽媽總是鼓勵(lì)我們不斷的向前，為的前程努力，從來(lái)沒有用兒女情長(zhǎng)限制我們姐妹的發(fā)展。媽媽沒多少文化，卻在大是大非面前，從來(lái)不猶豫。
不一樣平凡的女子，卻給我一樣的震撼。希望自己在以后的生活中，少一分矯情和小女生的情愫，多一份理智，胸懷大一點(diǎn)，更勇敢的向前，書寫出自己想要的模樣。我不要在時(shí)光的打磨里，成為一個(gè)家長(zhǎng)里短，局限在自己的喜怒哀樂里的怨婦，我要在一日一日的錘煉中成為一個(gè)獨(dú)立，勇敢，自信，堅(jiān)韌的女子。
紅高粱觀后感 篇18
傷秋的情懷噴薄而出的是一種火似的壯烈，就如整個(gè)電影所表現(xiàn)的濃重而悲壯的紅色基調(diào)。似乎熱烈的有些許壓抑，那是灰暗的現(xiàn)實(shí)所帶來(lái)的壓迫感。在陜北的黃土地上，用民謠唱出它的質(zhì)樸和熱情，用最直接的“野合”宣誓著對(duì)舊禮教的反抗。高高的紅高粱，紅紅的高粱酒，一切都似乎暗喻著某場(chǎng)一觸即發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)即將要展開。
《紅高粱》主要是通過顛轎、野合、祭酒和埋雷炸日本鬼子等故事情節(jié)來(lái)向觀眾展現(xiàn)出一種敢愛敢恨，敢生敢死，沒有太多理性羈絆的原始生命力。嗩吶、花轎、土坯房、剪紙、年畫、門神、酒簍子，肥棉褲、高粱地，石頭小橋，肚兜，粗瓷碗以及黃土地盡處的血一樣的`紅太陽(yáng)、黃土高原上望不到頭的蛇一樣的羊腸小路？它們被最大程度地賦予了生命、生殖、情緒、夢(mèng)想等等的一切，對(duì)生命的美好以及繁衍生息的追求，從來(lái)沒有這樣凝重張揚(yáng)過。
這部影片中，所有的中國(guó)人都是同一個(gè)形象，全身古銅色，皮膚飽滿，棱角分明。甚至還有大部分為光頭，正是這樣的一個(gè)形象展現(xiàn)了男子的野性和人們敢愛敢恨的一面。男主角強(qiáng)壯的身體，沙啞的嗓音成為一個(gè)典型“妹妹你大膽的往前走，莫回頭，莫回頭？”
看《紅高粱》我深深的喜歡上九兒，九月初九生的丫頭，不甘被控制命運(yùn)的質(zhì)樸農(nóng)家女。痛恨父親將自己與一頭大黑騾子相提并論，絕望的憤怒吼叫：“你跟你的騾子過去吧，我再也不回來(lái)啦�！蓖品俗雷�，就如推翻了整個(gè)封建禮教，包辦婚姻的束縛。她是叛逆的，但卻是有思想的，用剪刀護(hù)衛(wèi)自己的貞潔，熱烈而執(zhí)著的追求自己的幸福。高粱酒，紅紅似火又似血。血染日，她倒下的身軀卻是毅然的堅(jiān)定和無(wú)怨？有悲傷的流淚，卻依然記得她淡定從容的微笑，是美的如此動(dòng)人。她是鎮(zhèn)定的，當(dāng)日寇來(lái)侵，她和高粱地里的人選擇了戰(zhàn)斗，保衛(wèi)家園，這是怎樣的毅然決然啊？
這部影片抒發(fā)了大眾渴望自由生活的感情，并對(duì)生命做出了考究和禮贊。正像張藝謀說(shuō)的那樣：“我覺得中國(guó)人活的太累了，顧慮太多了�！闭沁@樣一種思想貫穿了整個(gè)影片。這是一部牽手自由的神話，詮釋生命的影片。
紅高粱觀后感 篇19
這幾天，電視劇《紅高粱》比較火，可能是因?yàn)閰R聚了幾大看點(diǎn)：其原著為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言，該故事還曾被張藝謀改編成電影紅遍大江南北，如今電視劇版的《紅高粱》導(dǎo)演又是曾拍過《甄嬛傳》的鄭曉龍先生，所以，十分令人期待。從第一集我就追上了。
小時(shí)候看過電影版的，后又看過書，再品電視劇，心中不禁感慨萬(wàn)千，這個(gè)《紅高粱》真是不簡(jiǎn)單，讓人生出多少難以忘懷的前塵往事呀！
紅高粱之火熱的愛
既然命名為《紅高粱》，自然和高粱脫不了干系，此情此景，眼前頓時(shí)出現(xiàn)漫天漫地望不到邊的綠色海洋，風(fēng)吹過，它們前赴后繼，洶涌起伏，透著無(wú)限的生機(jī)，在薄氣裊裊的高粱梢頭，我們似乎聽到四面八方高粱拔節(jié)生長(zhǎng)的聲音，那是生命的吶喊，那是人性的堅(jiān)韌，那是人類不屈服的象征。
一頂紅轎子抬著一襲紅衣的新娘子九兒，卻并沒有新婚的喜悅，一通暢快淋漓的.顛轎，反而泄去心中的許多不痛快，路遇劫匪，九兒不懼的站在爛漫的矢車菊里，粲然的笑看著余占鰲。只這一眼，便值得他拼了命的去救她。
紅紅的高粱熱烈的愛，這愛如濃郁的高粱酒香，激發(fā)了追求自由愛戀、追求幸福的余占鰲和九兒，他們沉醉在那片高粱地里，愛得狂野，愛得不能自拔。
紅高粱之火熱的酒
九酒諧音，似乎預(yù)知著九兒為酒所生，一四七，三六九，九九歸一跟我走，柔弱的九兒扛起了酒坊的一切，把自己的機(jī)智、潑辣、能干發(fā)揮到極致，卻不失女人的溫柔和美麗。
她一邊打理著家族的一切，不辭勞苦，她一邊火熱的愛著自己的男人，不顧閑言碎語(yǔ)，她讓自己如酒一般發(fā)酵，散發(fā)出醇香濃烈醉人的氣息，這樣的女子在那個(gè)時(shí)代真是夠個(gè)性夠奇葩。
其實(shí)，九兒的想法很簡(jiǎn)單：我愛幸福，我愛力量，我愛美，我的身體是我的，我為自己做主，我不怕罪，不怕罰，我不怕進(jìn)十八層地獄。
所以，九兒至死不悔，即便是熱血酒一般灑在了高粱地里，她的眼前依然是那個(gè)高大的身影，精致的臉。她留著為他準(zhǔn)備的高貴的笑容，閉上了雙眼。
紅高粱之火熱的血
高粱地里生活著原始的民族，如果這樣世世代代活著，倒也不算糟糕，但是，這樣的青綠歲月卻沒能永遠(yuǎn)持久，他們被徹底打破平靜的那一天是——鬼子來(lái)了。
鬼子踏平了蔥綠的高粱地，高粱的尸體發(fā)出噼噼啵啵的哭泣，他們不但牽走了人們的牲畜，并把人也像牲畜般牽走，為他們修路。
皮鞭、刺刀、槍聲，會(huì)讓我們屈服嗎？不會(huì)！
一場(chǎng)活剝?nèi)似さ摹皯土P”也昭示著我們與鬼子的勢(shì)不兩立。
高粱地的人們��！骨子里都流淌著屬于中國(guó)的火熱的血，我們的土地神圣不可侵犯，我們的人民拼了命也要反抗，哪怕是魚死網(wǎng)破也在所不惜。
點(diǎn)燃心中的那把火，把仇恨爆裂在暢快淋漓的紅高粱酒中，四分五裂，與敵共盡。
就讓熱血灑在高粱地里吧！我們的民眾有千千萬(wàn)，殺了我一個(gè)，還有后來(lái)人！
我們可以拼了命追求自己的幸福，也可以拼了命把鬼子趕出我們的家園！
向紅高粱人致敬！向如紅高粱人一樣拋灑熱血的民族英雄致敬！
紅高粱觀后感 篇20
電影《紅高粱》根據(jù)作家莫言得中篇小說(shuō)《紅高粱》改編，這部文學(xué)作品不有很好的群眾基礎(chǔ)，其美學(xué)價(jià)值也是不可估量的。
以童稚觀點(diǎn)回憶“我爺爺”和“我奶奶”的故事。在《紅高粱》中設(shè)有兩條平行的線索，”過去式”寫爺爺和奶奶的感情故事;”此刻式”寫爺爺背著父親正在進(jìn)行著的一場(chǎng)伏擊戰(zhàn)。
《紅高粱》是一個(gè)具有神話意味的傳說(shuō)。整部影片在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。所以，贊美生命是該片的主題。“是要經(jīng)過人物個(gè)性的塑造來(lái)贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的.勃勃生機(jī)，贊美生命的自由、舒展。
《紅高粱》中的落后禮貌是舊中國(guó)的真實(shí)寫照，那些對(duì)《紅高粱》獲獎(jiǎng)深表厭惡的人應(yīng)當(dāng)明白，貧窮和落后不是恥辱，忘記歷史才是恥辱。況且，較比敢于直面歷史、人性真實(shí)的《紅高粱》，某些喜好展示富裕禮貌景觀、樂得歌功頌德的主旋律電影才是虛偽騙人的東西--這種片子不僅僅外國(guó)人不看，中國(guó)人自我也不看。
紅高粱觀后感 篇21
《紅高粱》是一個(gè)具有神話意味的傳說(shuō)。整個(gè)小說(shuō)在一種神秘的色彩中歌頌了人性與蓬勃旺盛的生命力。所以，贊美生命是該書的主題�！笆且�(jīng)過人物個(gè)性的塑造來(lái)贊美生命，贊美生命的那種噴涌不盡的勃勃生機(jī)，贊美生命的自由、舒展。
《紅高粱》并不是十分具有現(xiàn)實(shí)性的作品，也不是一種對(duì)民族文化的尋根。相反，在這個(gè)聯(lián)系三代的以過去時(shí)回?cái)⒊鰜?lái)的故事中，塑造的是一個(gè)未來(lái)意義的人格，是一種人格夢(mèng)想，超越了具體的社會(huì)表層，具有人的本性與本質(zhì)的深度，《紅高粱》自始至終所呼喚的主題就是勃勃的生命力，就是張揚(yáng)活得不扭曲、無(wú)拘無(wú)束、坦坦蕩蕩的生命觀。
所以擺在讀者面前的作品不是一個(gè)已被理解的世界，而是對(duì)一個(gè)世界的生命的夢(mèng)想。這種夢(mèng)想就是在那具有“太陽(yáng)崇拜”的神話中�！都t高粱》不一樣于以往任何一部反映農(nóng)民的書籍，它的視角已從傳統(tǒng)的對(duì)土地的禮贊轉(zhuǎn)向了對(duì)生命的禮贊。故事的超常特點(diǎn)決定了敘事的非現(xiàn)實(shí)性，故事的地點(diǎn)也被淡化。在《紅高粱》中甚至淡化了社會(huì)最基本的結(jié)構(gòu)——村落�！都t高粱》的所有敘事元素與視聽元素都在為這種自然生命的熱烈、自由自在和痛快淋漓的風(fēng)格服務(wù)。
與以往的探索小說(shuō)不一樣，《紅高粱》雖然也承載了作者對(duì)生命主題的意念，但并不是完全像《黃土地》等探索淡化情節(jié)，靠純粹的語(yǔ)言的震撼力來(lái)直接表達(dá)導(dǎo)演的意念。作者在這部下小說(shuō)中是從實(shí)處入手，從規(guī)定情境下的具體人物性格人手，編織一個(gè)完整、美妙動(dòng)人的故事框架，從而使意念經(jīng)過故事的.曲折、人物的行為、動(dòng)作自然而然地流溢出來(lái)。在此，作者是如何經(jīng)過具體的方法來(lái)到達(dá)這兩者的完美結(jié)合的呢
首先，《紅高粱》自身有一條完整的故事線，但這條敘事線大部分由文字感受來(lái)完成。《紅高粱》一開始，就傳來(lái)了“我”的敘述;“我給你說(shuō)說(shuō)我爺爺我奶奶的這段事，這段事在我老家至今還有人提起�！边@是一個(gè)以此刻時(shí)進(jìn)行回述的讀點(diǎn)，這個(gè)“我”在此是一個(gè)故事的敘述者。由于他沒有在故事中出現(xiàn)，按理是一個(gè)客觀的敘述者，但他又是故事中人物的后代，這又使得他具有某種參與意識(shí)，從而又具有被敘述的意義。所以，這個(gè)讀點(diǎn)是十分奇特而又新穎的，它使作者在處理《紅高粱》時(shí)有了一種游刃有余的讀點(diǎn)參照，十分自由而又具有全知性。同時(shí)，他的敘述的特點(diǎn)把故事拉遠(yuǎn)，又具有歷史的間離效果。在此讀者基礎(chǔ)上，《紅高粱》在這開場(chǎng)中道明了故事的虛構(gòu)性�！叭兆泳昧�，有人信，也有人不信�！睆亩肿匀绲匕压适录{入非現(xiàn)實(shí)的時(shí)空之中。
《紅高粱》中的人物關(guān)系、周圍環(huán)境、時(shí)間轉(zhuǎn)換等幾個(gè)主要情節(jié)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，幾乎都是讀者感受的。如我奶奶與麻風(fēng)掌柜李大頭的關(guān)系，高梁地的“鬼氣”，新婚三天新娘回老家的規(guī)矩，李大頭被殺，禿三炮綁走我奶奶的過程，羅漢大爺?shù)某鲎�，日本人的出�?chǎng)等�！都t高粱》還承擔(dān)了一種“預(yù)敘”的功能，如抬轎出發(fā)時(shí)就告訴讀者，轎把式將成為我爺爺，這就增設(shè)了讀者的“期待讀欲”，使故事的進(jìn)展更富有張力。《紅高粱》的空間與文字上也就能盡情揮灑，將大部分的文字用在表現(xiàn)顛轎、劫道、野合、敬酒神、日全食上，讓意念承附在具體的畫面上，依附于一個(gè)個(gè)具有強(qiáng)烈生命象征意味的儀式之中，從而到達(dá)虛實(shí)相生的藝術(shù)境地。它“縫合”了過去與此刻、意念與故事。
其次，當(dāng)我們應(yīng)對(duì)《紅高粱》時(shí)，就會(huì)感知到《紅高粱》都被那輝煌的紅色所浸透。紅色是太陽(yáng)、血、高粱酒的色彩。在那里，《紅高粱》對(duì)色彩的運(yùn)用是高度風(fēng)格化的。開頭就是年輕漂亮、靈氣逼人的我奶奶那張充滿生命的紅潤(rùn)的臉，之后就是占滿銀幕的紅蓋頭，那頂熱烈飽滿的紅轎子，野合時(shí)那在狂舞的高粱稈上閃爍的陽(yáng)光，似紅雨般的紅高粱酒，血淋淋人肉，一向到那日全食后天地通紅的世界……，整部影片都被紅色籠罩。作者對(duì)這種基調(diào)的選擇幾乎完全剝奪了我們對(duì)《紅高粱》情節(jié)的關(guān)注，而進(jìn)入一種對(duì)一個(gè)特定的造型空間的純粹情緒性體驗(yàn)了。這是一種對(duì)完美自由的自然生命的渴望與贊美。這不是一個(gè)完全現(xiàn)實(shí)時(shí)空的再現(xiàn)，而是我們內(nèi)在生命力的精神外化�！都t高粱》結(jié)束在那神秘的日全食中，紅色的擴(kuò)張力獲得了一種凝固的近乎永恒的沉寂效果。黑紅色的高粱舒展流動(dòng)充滿了整個(gè)《紅高粱》空間，極為輝煌、華麗、壯美。
第三，《紅高粱》的空間環(huán)境與造型描述，都在努力尋求一種色彩的單純化和空間的神秘與闊大。一切瑣細(xì)的比較協(xié)調(diào)和過渡都被拋開，造成一種崇高神圣和神秘生命的生存空間�！都t高粱》主要是兩個(gè)空間環(huán)境：高梁地和釀酒作坊，釀酒作坊體現(xiàn)出生命的遠(yuǎn)古意識(shí)，如風(fēng)雨剝蝕、似古堡般的十八里坡的圓形門洞。而那片自生自滅的高粱地，則透著生命的神圣。當(dāng)《紅高粱》上描述高粱地時(shí)，它是作為一個(gè)巨大的自然生命符號(hào)群，舒展、盛大、堅(jiān)強(qiáng)、熱烈、寬厚�！都t高粱》三次對(duì)高粱的渲染都呈現(xiàn)出一種人與自然生命的整一性。當(dāng)我奶奶淚水滿面、仰天躺在我爺爺踩踏出來(lái)的圣壇上時(shí)，《紅高粱》上一連出現(xiàn)了四個(gè)疊化的狂舞的高潮。在那里，高粱地是生命誕生的見證。而在日本人強(qiáng)迫百姓踩踏高粱的中，又感到生命被摧殘的震撼�！都t高粱》結(jié)尾，我爺爺與我爹泥塑般立于血紅的陽(yáng)光里，應(yīng)對(duì)那高速流動(dòng)的高梁的鏡頭，我們內(nèi)心喚起的是一種對(duì)生命的自信和對(duì)熱烈悲壯的生命的禮贊。
紅高粱觀后感 篇22
昨日在學(xué)校的兩節(jié)語(yǔ)文課上，在語(yǔ)文教師的帶領(lǐng)下，和自我班里的同學(xué)一起把張藝謀的電影《紅高粱》看完了�？墒怯^影質(zhì)量很差，那個(gè)清晰度不怎樣高，并且還是用投影儀放大了的，很多鏡頭人物面部表情都看不清。并且我們還是分兩節(jié)課分開看的，第一節(jié)課看了一半、第四節(jié)課又播另一半，又因?yàn)樯蠋鶎?dǎo)致中間有幾分鐘我甚至沒看上。弄得我很是氣憤啊~再加上，我們班那幫子同學(xué)。一看電影就結(jié)伴聊天、亂吐槽，不認(rèn)真，真是恨我膽子太小，如果我是個(gè)猛男的話早就跳起來(lái)把他們罵將安靜了、還好那天劉瑋同學(xué)沒有來(lái)，他要來(lái)了那兒更亂......
由于昨日的觀影條件很差、觀影環(huán)境也較惡劣~并且已經(jīng)隔了一天了。所以我估計(jì)我對(duì)影片的欣賞和理解也會(huì)受到影響，可是影響和不影響也沒啥大要，因?yàn)槲冶緛?lái)也沒啥獨(dú)到見解或精辟點(diǎn)評(píng)。就寫點(diǎn)兒自我看法罷了。
弗洛伊德的學(xué)生榮格以往說(shuō)過：“文學(xué)的特殊價(jià)值，就在于對(duì)團(tuán)體潛意識(shí)的尋找�！蔽艺J(rèn)為這句話用在電影藝術(shù)上也很適用，尤其是放在電影《紅高粱》上看，就更顯得其真諦......
《紅高粱》看起來(lái)給人一種過癮的感覺，也能夠說(shuō)是一種沖動(dòng)的感覺，我們都明白這種沖動(dòng)的感覺是源自于一種荷爾蒙的作用。那么為什么《紅高粱》能夠作用我們的荷爾蒙呢？答案就是前面所說(shuō)的，是因?yàn)榧t高粱找到了我們的團(tuán)體潛意識(shí)。團(tuán)體潛意識(shí)，有很多。比如說(shuō)我們?nèi)巳硕伎释牡阶灾馗�、再比如說(shuō)我們都渴望被愛、渴望被崇拜，那么《紅高粱》抓住了我們哪種潛意識(shí)呢？我認(rèn)為，就是《紅高粱》中血紅血紅的高粱釀出的血紅血紅的紅高粱酒中的加入尿的野味兒的“十八里紅”酒所散發(fā)出來(lái)的“酒神意識(shí)”，這種“酒神意識(shí)”象征著一種叛逆意識(shí)，是一種帶著野性透著野味兒的解放意識(shí)，是一種最原始的、最純粹的東西。正是因?yàn)樗脑�、它的野性，才切中了我們大家的潛意識(shí)里的要害。
人是種動(dòng)物，人類在進(jìn)化為高等動(dòng)物之前都是富有野性和血腥殘忍的質(zhì)性的，是沒有之后禮貌的感染的�！都t高粱》中，高粱是紅的，高粱酒也是紅的，首先這種色調(diào)，就給觀影者帶來(lái)一種沖擊力十足的血腥氣息；十八里坡是個(gè)荒山野嶺的地方，是個(gè)封建落后的地方，那里的結(jié)婚習(xí)俗和過去一樣，是由父母做主的`包辦婚姻，片中的新娘子不愿意迎來(lái)一個(gè)沒有感情基礎(chǔ)的婚姻，帶著剪刀去赴婚。這也正是這種倔強(qiáng)的反叛意識(shí)的體現(xiàn)，她叛逆著這封建禮教對(duì)婚姻自由的剝奪；姜文飾演的男主角，為了自我心愛的女人能夠幸福、自由，他殺了新娘子的未婚夫，這正是一種對(duì)封建禮教的反抗、對(duì)自由的召喚。他為了守候自我的感情，利用自我的智謀和勇氣，去肉店里面引出惡霸并行刺，最終又放了惡人，惡人也為還恩放走了他，這種霸氣和爽快對(duì)我們現(xiàn)代禮貌禮教而言不也是一種叛逆和挑戰(zhàn)嗎？日本軍隊(duì)占領(lǐng)十八里坡之后，毀高粱、扒人皮，對(duì)他們十八里坡的村名們進(jìn)行了殘酷的折磨和強(qiáng)勢(shì)的壓迫，可是他們并不屈服，他們村里的男人們奮起反抗，連夜在高粱地里設(shè)好埋伏，在第二天早晨準(zhǔn)備跟日軍決一死戰(zhàn)，雖然最終計(jì)劃破敗，男人們和日軍兩敗俱傷、同歸于盡，但這更加使觀眾感覺到那種不畏強(qiáng)權(quán)、不甘自墮、保家衛(wèi)國(guó)、為自由而戰(zhàn)的反抗精神。
斗爭(zhēng)意識(shí)，一種野性的回歸所展示出的巨大力量。對(duì)，正是這種力量，激發(fā)了我們的團(tuán)體潛意識(shí)，正是這種力量，引發(fā)了我們深深的感動(dòng)和思考，是什么使他們?nèi)绱擞赂�？是什么令他們所向披靡、勇往直前？是什么能代表他們那不羈、純粹、鏗鏘的人格魅力？我想，是他們守護(hù)的紅高粱，是他們腳下金黃的高粱地，是他們釀造的融著尿液的高粱酒。正是這種血紅血紅的高粱酒里的情誼，訴說(shuō)著他們動(dòng)人的形象和感人的故事；正是這血紅的高粱酒里的精神，促成了他們對(duì)酒神的崇拜、引申出了“酒神意識(shí)”；正是這血一樣的紅高粱酒里的酒精，使我們感到了這充滿野性的力量對(duì)我們荷爾蒙的沖擊，找到了我們團(tuán)體的潛意識(shí)。隨著這種荷爾蒙的巨大沖擊，在酒精的作用下，影片的結(jié)尾，強(qiáng)壯又結(jié)實(shí)的男主人公站在廢墟上，身旁是當(dāng)時(shí)還年幼的“影片講述者”的父親，看到了黃土高坡上的日全食，整個(gè)世界、還有他的眼鏡，都隨著紅高粱酒永遠(yuǎn)的變紅了。這永恒的紅，和這慘痛而壯烈的結(jié)局，仿佛在預(yù)示著什么，是否、這樣的結(jié)局預(yù)示了一種野性的反抗意識(shí)的悲慘命運(yùn)呢？為了自由，他們同命運(yùn)斗爭(zhēng)著、他們同日本人斗爭(zhēng)著、他們也同自我斗爭(zhēng)著，而又為了這種斗爭(zhēng)，他們最終迎來(lái)這慘烈的結(jié)局、以求獲得那無(wú)價(jià)的自由。這不正是一種永久的紅嗎？伴隨著這濃烈的紅，影片中的“鬧婚曲”“示愛曲”“酒神曲”又縈繞在我們耳邊、回蕩在我們心頭，就像那永久的紅一樣，久久不能忘懷......
紅高粱觀后感 篇23
一部好的電影首先應(yīng)當(dāng)有一個(gè)好的劇本，作為中國(guó)電影史上第一個(gè)獲得國(guó)際A級(jí)電影節(jié)—柏林電影節(jié)金熊獎(jiǎng)的影片，《紅高粱》改編自著名作家莫言的代表作《紅高粱家族》。小說(shuō)《紅高粱》正是當(dāng)時(shí)80年代初期流行文學(xué)的產(chǎn)物，是一部混合了“尋根文學(xué)”與拉丁美洲“魔幻文學(xué)”表現(xiàn)手法的小說(shuō)。作者用藝術(shù)的手法，講述了三四十年代我爺爺和我奶奶的傳奇故事，贊揚(yáng)了敢愛敢恨和洋溢著活力的生命。
隨著越來(lái)越多的無(wú)厘頭的搞笑片和毫無(wú)思想內(nèi)涵的商業(yè)片的流行，反過頭來(lái)再看第五代導(dǎo)演張藝謀的早期代表作《紅高粱》，發(fā)現(xiàn)影片的藝術(shù)貢獻(xiàn)是十分突出的，緊湊的故事情節(jié)以及富于視覺沖擊力的色彩和造型還有豪放粗野的音樂，總讓人感到一股強(qiáng)烈的原始的沖擊力。
我奶奶被逼無(wú)奈為了換一頭騾子嫁給麻風(fēng)病地主李大頭，在出嫁的路上遭遇了轎夫們的“顛轎”，一群光著背的粗野漢子抬著個(gè)漂亮的小媳婦，再加上幾段俏皮粗野的歌詞兒，片頭的這段“荒野狂歡”震傻了所有觀眾。認(rèn)識(shí)了作為轎夫的我爺爺余占鰲；三天后，我奶奶回門走過高粱地，蒙面的余占鰲將她拉進(jìn)高粱地里，波瀾壯闊的紅高粱地代替了帷帳，在倒塌的.紅高粱上，兩人活力迸發(fā)，詮釋了人類最原始的情欲和生命力。從此，余占鰲成了我爺爺。我爺爺殺死了李大頭，我奶奶撐起李家的燒酒作坊。我爺爺在一壇剛釀好的酒里撒了一泡尿，之后這酒成了好酒。奶奶給它取名叫十八里紅。我爹九歲那年，日本鬼子來(lái)了。他們?yōu)榱诵蘼罚玫侗浦l(xiāng)親們踩倒高梁，又將我羅漢大叔吊在樹上，逼著狗肉鋪的伙計(jì)剝他的皮。我奶奶讓伙計(jì)們喝下埋了九年的十八里紅，大家唱著《酒神曲》去埋雷炸日本鬼子，我奶奶挑著擔(dān)子去送飯，被日本軍車上的鬼子用機(jī)槍打死。高梁地里發(fā)出怒吼聲，我爺爺和眾伙計(jì)沖向了日本軍車。
在藝術(shù)色彩上，整部電影富于紅和黃兩種色調(diào)。紅色在中國(guó)代表喜慶、美滿，也代表革命、激進(jìn)。從紅高粱釀的紅色德高粱酒到我奶奶的紅色襖褲到我奶奶死后出現(xiàn)日食時(shí)鋪天蓋地的紅，這種濃烈的色彩是肆意和張揚(yáng)的。在中國(guó)不管是黃河還是黃土高原還有炎黃子孫仿佛黃色就是代表中國(guó)的一種顏色。我想這也是為什么導(dǎo)演會(huì)把故事的發(fā)生地點(diǎn)從山東高密改為大西北的黃土高原，我奶奶出嫁的路上經(jīng)過了一片塵土飛揚(yáng)的黃土地，我奶奶的釀酒房前是廣闊的黃土地。在紅和黃兩種主色調(diào)里又糅合了綠色和藍(lán)色，高粱地里是滿眼透可是氣的綠色；在月圓的夜晚，天空是寧?kù)o高遠(yuǎn)的寶藍(lán)色。
影片中的音樂處理也是十分到位的，在我看來(lái)嗩吶是表現(xiàn)大喜大悲的最適宜的樂器之一，在廣闊的黃土高原上，震天的嗩吶聲是孤獨(dú)而又充滿力量的，影片有多次情節(jié)中的配樂都使用了嗩吶。還有影片中的兩次出現(xiàn)的兩首歌曲，沒有絲毫的矯情和做作。第一首是我奶奶和爺爺在高粱地里野合之后，我爺爺用自我粗獷嗓音送自我女人的情歌：“哎——妹妹你大膽地往前走哇往前走，莫回頭通天的大路，九千九百，九千九百九哇哎——妹妹你大膽地往前走哇往前走，莫回頭從此后你，搭起那紅繡樓哇拋撒著紅繡球哇，正打中我的頭哇與你喝一壺哇，紅紅的高粱酒哎，呀嘿——�！边�有就是九月初九敬酒神時(shí)候豪放野性的《酒神曲》。《酒神曲》在影片中出現(xiàn)了兩次，其一是劉羅漢和伙計(jì)們唱的，其二是劉羅漢死后，我爺爺和伙計(jì)們唱的。同樣的歌曲在兩次情節(jié)中表達(dá)的感情是完全不一樣的，第一次的歌表現(xiàn)的是一種喜悅，第二次出現(xiàn)就是要表現(xiàn)一種悲憤和堅(jiān)強(qiáng)。
紅高粱觀后感 篇24
《紅高粱》—一部描繪中國(guó)二、三十年代一伙農(nóng)民古樸、野性的生活和他們與侵略者浴血奮戰(zhàn)的過程。影片的劇情構(gòu)成極具戲劇性，透過人物塑造贊美生命的自由。愛就真愛，恨就真恨；大愛大恨，大生大死。
而我認(rèn)為，透過對(duì)劇中女主角（鞏利飾演）九兒—一位險(xiǎn)些淪為舊中國(guó)封建勢(shì)力犧牲品的女性的成功塑造，我們看到了舊中國(guó)女性非凡的人格魅力。她有這樣的經(jīng)歷：曾屈從于世俗的家庭包辦婚姻，對(duì)自己悲慘命運(yùn)也曾絕望過…。但是最后她卻抓住了唯一的救命草—血?dú)夥絼偟摹拔覡敔敗�，從而改變了她的命運(yùn)，成就了一段被世人傳誦的佳話！
不管是應(yīng)對(duì)劫匪時(shí)的鎮(zhèn)定自若還是應(yīng)對(duì)日寇時(shí)的大義凜然；不管是與情人的激情野和還是對(duì)烈士的無(wú)限緬懷，都充分體現(xiàn)了女性們難得的魅力，刻畫出愛恨分明，在大是大非面前毫不含糊的女性形象，這樣一位女性由不得我們不佩服！歸納起來(lái)，九兒身上體現(xiàn)了如下人格魅力特征：
自尊自愛—當(dāng)被父親以一頭騾子為代價(jià)嫁給患有麻風(fēng)病的酒廠老板李大頭時(shí)，這位堅(jiān)強(qiáng)的女生為了保住貞操，為了捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，試圖透過自殺的方式結(jié)束自己悲慘的命運(yùn)，敢于自殺何嘗不是一種勇氣？
對(duì)封建制度以及世俗的.反抗—當(dāng)自私的老父親嘮叨著催促她回家時(shí)，她對(duì)父親說(shuō)出了“大逆不道”的話—你跟你的騾子過去吧！我再也不回來(lái)了~當(dāng)遇到心儀的男生時(shí)，大膽打破世俗的偏見，追求幸福的決心可見一般；
強(qiáng)烈的民族精神—當(dāng)遭受日寇侵略時(shí)，毅然發(fā)動(dòng)人們進(jìn)行無(wú)畏的斗爭(zhēng)，從而犧牲了自己的生命，險(xiǎn)些搭上丈夫和兒子；
超強(qiáng)的工廠管理潛質(zhì)—把一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的酒廠快速地發(fā)展起來(lái)，甚至釀造出著名的“十八里紅”，這點(diǎn)足顯女性們“另類”的魅力。
以上這些，只是從我個(gè)人的視角來(lái)看該劇，當(dāng)然像本劇的視覺效果以及極其戲劇化的故事情節(jié)等方面，都堪稱影視之代表作，但這些都有人專門討論過，因此我在此就用不著多說(shuō)什么了。本文在論述上肯定存在不足之處，還望大家予以指正為謝！
紅高粱觀后感 篇25
《紅高粱》看完，一閉上眼睛，腦海里晃蕩的全是一片紅，那是殘陽(yáng)，是血，是紅色海洋。
劇終的時(shí)候高粱還沒有到豐收季節(jié)�？墒钱�(dāng)那血從胸膛里迸射出來(lái)，那血紅的十八里紅酒從破碎的酒罐里肆意流淌出來(lái)，當(dāng)那紅艷艷的肚兜在畫面里躍動(dòng)，當(dāng)鏡頭直愣愣杵準(zhǔn)高懸的血色殘陽(yáng)的時(shí)候，高粱本身是什么顏色已經(jīng)不重要了。我們只記得，它是紅的，一切都是紅的。在剪破的日影下，鄉(xiāng)親疊股枕臂，陳尸狼籍，鮮血灌溉了一大片高粱，把高粱下的黑土浸泡成深紅的稀泥。無(wú)邊無(wú)際的高粱紅成的血海。九兒安詳?shù)氐乖谘粗�，高粱齊聲哀嗚。太陽(yáng)被暗紅色的血抹成深紅，燃燒著，世界都成了紅色？
這是大愛大恨、大悲大喜、大徹大悟、大執(zhí)著、大解脫，這樣的紅，這樣的，勃勃的生命力。
紅高粱是個(gè)具有鮮明時(shí)代性的不可復(fù)制的文本。八十年代思想解放，那種農(nóng)業(yè)社會(huì)里長(zhǎng)出來(lái)的赤裸熱辣的性意識(shí)，在長(zhǎng)期政治壓抑后發(fā)出了第一聲低吼。
“我給你們講的是我們家鄉(xiāng)那塊高粱地發(fā)生的神奇事兒�！� 雖然講述的是上世紀(jì)三四十年代的事兒，但是，正是有了前面十年的精神、文化、思想全方位的壓制，才會(huì)迸發(fā)出這么鮮明強(qiáng)烈的情感，借著民國(guó)和抗日的.背景，呼喚張揚(yáng)的、無(wú)拘無(wú)束的、坦坦蕩蕩的生命觀，同時(shí)也是對(duì)原始生命意志、生命力之不可抗拒的贊頌與褒揚(yáng)。
粗枝大葉、抗旱抗?jié)�、生氣勃勃、充滿了野性“洸洋血海般的紅高粱”，是理想中的人的純種象征物，在電影中也就成了意象。這種對(duì)“紅高粱精神”的贊美與對(duì)現(xiàn)今人們呈現(xiàn)出精神上的、身體上的孱弱的“種的退化”的感嘆貫穿在整部電影中，借由色彩（即紅色）本身對(duì)于人的視覺的美感效應(yīng)以及色彩的象征意義表現(xiàn)出來(lái)，而且愈加變得濃烈感人，其中所體現(xiàn)出來(lái)的無(wú)疑是一種把民間作為理想的生存狀態(tài)的思考。民間是自由自在無(wú)法無(wú)天的所在，民間是生機(jī)昂然熱情奔放的狀態(tài)，民間是輝煌壯闊溫柔淳厚的精神，這些都是人所憧憬的自由自在的魅力之源。以這樣一種民間的理想狀態(tài)來(lái)對(duì)比現(xiàn)實(shí)生活，那壓抑黑暗的思想禁錮，卻發(fā)現(xiàn)這種狀態(tài)只是過去時(shí)態(tài)的存在，這不得不使作者、編劇、導(dǎo)演和我們感到遺憾，不能不發(fā)出文明進(jìn)步隱含種性退化的感慨。這種遺憾與感慨反過來(lái)又強(qiáng)化了對(duì)曾經(jīng)存在過的民間自在狀態(tài)的理想化與贊美，從而使其呈現(xiàn)出了更為燦爛奪目的迷人色彩。
對(duì)自由生命的熱愛和追求，對(duì)現(xiàn)代人生命的回歸和蓬勃生命力的呼喚都以有著鮮明性格的紅高粱為載體，由這種充滿野性生命力的紅高粱傳達(dá)了出來(lái)。它是一種象征，一種符號(hào)、一種暗示甚至是一種崇拜。
在那神秘的日全食中，紅色的擴(kuò)張力獲得了一種凝固的近乎永恒的沉寂效果。黑紅色的高粱舒展流動(dòng)充滿了整個(gè)銀幕空間，極為輝煌、華麗和壯美。在這紅色的海洋里，流淌的血液既是死亡，又象征著新生。
紅高粱觀后感 篇26
真的有很深的一個(gè)體會(huì)吧！嗯，在二十世紀(jì)二十年代，即民國(guó)時(shí)期中國(guó)的國(guó)民形態(tài)樸素，貧窮，生產(chǎn)力低下。政綱紊亂，地方土匪勢(shì)力橫行。所謂的地方官派與土匪之間的斗爭(zhēng)旋起了當(dāng)時(shí)一股很大的波瀾。高密沒有沒有工商業(yè)，只存在以釀酒作坊為主流的經(jīng)濟(jì)體，遠(yuǎn)近聞名的三十里紅展示了釀酒技術(shù)達(dá)到很高的水準(zhǔn)，充分體現(xiàn)了農(nóng)民的智慧和勞動(dòng)！從羅漢對(duì)周邊酒的熟知，反映出釀酒工對(duì)高粱等的深刻研究，說(shuō)明曾經(jīng)在部分范圍內(nèi)產(chǎn)生的樸實(shí)無(wú)華的民風(fēng)。從八年來(lái)朱豪三成功管理高密的措施，可以側(cè)面反映，當(dāng)時(shí)環(huán)境的復(fù)雜。即是一半文一半無(wú)一半匪！
從所謂的黑眼大哥，到花脖子。等等可以看出當(dāng)?shù)�，乃至全�?guó)，大部分地區(qū)土匪已經(jīng)根深蒂固，留了幾代種！
下半段，從日寇的逼近。大部分，不受蒙昧的中國(guó)人開始覺醒。要一致對(duì)抗外敵。以及張俊杰為代表的`知識(shí)分子在地方官與土匪之間，做了很好的潤(rùn)滑劑。非常有先見之明的，將主次矛盾，定位清楚。整個(gè)劇中當(dāng)時(shí)他的父親，以一頭騾子，賣掉的，九兒姑娘。顯然代表的是為數(shù)不多的充滿智慧的顧大局的婦女。
也充分展示了中國(guó)女性的魅力。以錢玉郎成軍師為代表的，漢奸，小混混。其茍且狼狽猥瑣之奸佞小人的下場(chǎng)。充分證明了人民對(duì)其透骨的痛恨！以野田為首的日本謀官。其不擇手段，慘無(wú)人性的行徑為世人所不齒。
移民日本為首的日本軍官。其殘暴的本性，昭然若是！其實(shí)，我們可以想到，九兒的兩個(gè)孩子，一個(gè)叫豆琯，一個(gè)叫豆琪！兩個(gè)新生命，可能也一再告訴。全天下的老百姓。斗官斗欺之夙愿！展示出了老百姓，對(duì)安靜平和生活的無(wú)限向往。
而于占鰲他在整個(gè)劇中，的形象，是跟著劇情而不斷變化。它代表的更是堅(jiān)強(qiáng)的中國(guó)人一步一步走來(lái)的改變和進(jìn)步。結(jié)局的浴火奮戰(zhàn)，將士們與日本倭寇殊死搏斗。用生命詮釋了保家衛(wèi)國(guó)的態(tài)度和意志。朱縣長(zhǎng)夫婦的英勇就義。也體現(xiàn)了我們那些可愛可敬的國(guó)名官員早已將生死置之度外。整個(gè)劇情，看了下來(lái)我流了三次淚。第一次是朱縣長(zhǎng)披麻代孝跪著向四奎的娘請(qǐng)罪于于占鰲和好。
第二次是九兒告別豆萁。第三次是二少奶奶，阻止丈夫于占鰲為救女兒斷送了性命！
這是具備一個(gè)里程碑式的電視劇。他的魅力，就像紅高粱酒一樣，越久越陳越有味道！
拍得真不錯(cuò)。感謝鄭導(dǎo)演。感謝周迅。這樣的女人值得愛。
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