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領(lǐng)導(dǎo)者要具備哪些能力
自從領(lǐng)導(dǎo)力一詞被引入國(guó)內(nèi)之后，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)力的研究和實(shí)踐也越來(lái)越受到各方的重視。實(shí)施也證明領(lǐng)導(dǎo)力的培育將是企業(yè)獲取核心競(jìng)爭(zhēng)力，獲得可持續(xù)發(fā)展的必然途徑。但如何發(fā)展領(lǐng)導(dǎo)力卻成為中國(guó)企業(yè)在管理中遇到的最大挑戰(zhàn)之一。下面是小編整理的領(lǐng)導(dǎo)者要具備哪些能力，歡迎大家參考!
領(lǐng)導(dǎo)者要具備哪些能力1
一、決策的藝術(shù)
領(lǐng)導(dǎo)的主要職能是決策，這意味著要有專業(yè)技術(shù)知識(shí)，要有能預(yù)測(cè)未來(lái)的方向和技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)的能力。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)人員必須要有本行以外多方面的廣泛知識(shí)，并根據(jù)自己的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)自己的特殊感覺(jué)一種超越本行發(fā)生的事實(shí)與數(shù)字的特殊感覺(jué)。這種只有人才具有的天賦直覺(jué)。
決策是領(lǐng)導(dǎo)者要做的主要工作，決策一旦失誤，對(duì)單位就意味著損失。對(duì)自己就意味著失職。這就要求領(lǐng)導(dǎo)者要強(qiáng)化決策意識(shí)，盡快提高決策水平，盡量減少各種決策性浪費(fèi)。決策前注重調(diào)查。領(lǐng)導(dǎo)者在決策前一定要多做些調(diào)查研究，搞清各種情況，尤其是要把大家的情緒和呼聲作為自己決策的第一信號(hào)，不能無(wú)準(zhǔn)備就進(jìn)入決策狀態(tài)。
決策中注意民主。領(lǐng)導(dǎo)者在決策中要充分發(fā)揚(yáng)民主，優(yōu)選決策方案，尤其碰到一些非常規(guī)性決策。應(yīng)懂得按照“利利相交取其大、弊弊相交取其小、利弊相交取其利”的原則，適時(shí)進(jìn)行決策，不能未謀亂斷，不能錯(cuò)失決策良機(jī)。決策后狠抓落實(shí)決策一旦定下來(lái)，就要認(rèn)真抓好實(shí)施，做到言必信、信必果。決不能朝令夕改。一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者在工作中花樣太多，是一種不成熟的表現(xiàn)。
二、善于識(shí)才的藝術(shù)
用才必先識(shí)才，識(shí)才是為了更好地用才，在現(xiàn)今的改革大潮中，有很多技術(shù)過(guò)硬、能力強(qiáng)、具有管理和開(kāi)拓精神的人才聚集在我們身邊，以期待著領(lǐng)導(dǎo)者的賞識(shí)、重用。當(dāng)然，人才也不盡相同。李逵、張飛是善于沖鋒陷陣的`人才;林黛玉、薛寶釵是善于手工繡花的人才;
領(lǐng)導(dǎo)者用人，如果只看其實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，只看其政績(jī)，不是什么高超的識(shí)才藝術(shù)，認(rèn)識(shí)沒(méi)有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的人才才是高超的識(shí)才藝術(shù)。“蕭何月下追韓信”的典故早已家喻戶曉，從這個(gè)典故中，我們不得不承認(rèn)，蕭何識(shí)才的過(guò)人之處。由古論今，在我國(guó)生產(chǎn)力高速發(fā)展的今天，每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該“鐵肩擔(dān)道義，慧眼識(shí)英才”，放開(kāi)眼界發(fā)現(xiàn)人才，堅(jiān)持以馬列主義的認(rèn)識(shí)論和方法論為指導(dǎo)，全面、發(fā)展地考察人才，建立科學(xué)的人才考察測(cè)評(píng)機(jī)制，從德、能、勤、績(jī)等方面嚴(yán)格考察，才能正確地識(shí)別人、發(fā)現(xiàn)人，得到賢能志士。
三、善用能人的藝術(shù)
能人=創(chuàng)新+求變。他們不以先入為主作為行事的準(zhǔn)則，常做自我挑戰(zhàn)。他們不拘泥于傳統(tǒng)的框架，借助其他領(lǐng)域的方法來(lái)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。達(dá)到真正的“窮則變，變則通”的境界。在實(shí)踐中，領(lǐng)導(dǎo)者要用能人，首先就要具備一雙“慧眼”識(shí)能人，能人是有的，關(guān)鍵是我們能不能發(fā)現(xiàn)他。
韓愈有句名言：“千里馬常有，而伯樂(lè)不常有�！爆F(xiàn)今，一些領(lǐng)導(dǎo)不僅做不了伯樂(lè)，還怨言“天下無(wú)馬”，孰不知是“有馬不能識(shí)，不知馬也”。其次，要敢于用能人，用好能人。當(dāng)前有些領(lǐng)導(dǎo)雖然面對(duì)眾多有能之士，但由于虛榮心和安全感作祟，只愿意任用比自己稍遜一籌的庸人，而不愿用能人，即使用了，也不委以重任，處處排擠，導(dǎo)致能人效應(yīng)難以發(fā)揮。因此，領(lǐng)導(dǎo)者在用人中不僅要有舉才之德、容才之量，更要善于用能人，給他們一個(gè)最大限度施展才能的空間，收到事半功倍的效果。
四、充分授權(quán)藝術(shù)
俗話說(shuō)得好“千斤重?fù)?dān)萬(wàn)人挑”任何一事合則大，分則小，通過(guò)授權(quán)讓部門(mén)有職責(zé)，通過(guò)授權(quán)讓人人身上有擔(dān)子，通過(guò)授權(quán)讓人人有目標(biāo)，有責(zé)任。將選擇權(quán)、行動(dòng)權(quán)、決策權(quán)部分地甚至全部地下放給員工，讓員工做管理者，變被動(dòng)為主動(dòng)，如果授權(quán)不充分，員工就會(huì)感覺(jué)無(wú)目標(biāo)，工作滿足感就下降了。
五、激勵(lì)與批評(píng)的藝術(shù)
首先，沒(méi)有批評(píng)就沒(méi)有進(jìn)步。毛主席就曾說(shuō)過(guò)：要開(kāi)展批評(píng)與自我批評(píng)。所謂當(dāng)局者迷，旁觀者清。一味的激勵(lì)表?yè)P(yáng)只會(huì)增長(zhǎng)一些人的盲目驕傲心理，而問(wèn)題往往就在盲目中誕生。
有勇氣，敢于做出不受歡迎的決定，說(shuō)出得罪人的話。這是領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)該具有的素質(zhì)。如果一個(gè)人天生只會(huì)表?yè)P(yáng)激勵(lì)，喜歡大家高高興興地在一起，不喜歡批評(píng)別人，結(jié)果員工逐漸流于散漫。這是沒(méi)有勇氣批評(píng)的內(nèi)因。
批評(píng)與激勵(lì)都是一門(mén)藝術(shù)，然而就我個(gè)人而言，激勵(lì)容易做到，而批評(píng)更是一門(mén)藝術(shù)。就人類的心理上來(lái)說(shuō)，好的方面往往易于發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘，而對(duì)于不好的卻是不善于，甚至有些人明明知道自身的缺點(diǎn)，卻沒(méi)有勇氣提出，因此批評(píng)就顯得尤為重要。
就激勵(lì)老說(shuō)，首先要正確思想，意識(shí)到鼓勵(lì)的重要性，其次就是注意一些技巧要點(diǎn)：抓住每一個(gè)時(shí)機(jī)，越具體越好，態(tài)度正向積極，言符其實(shí)，佐以物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)于批評(píng)就需要費(fèi)思量了，時(shí)機(jī)、火候、語(yǔ)氣、語(yǔ)態(tài)，樣樣都需要琢磨。
六、協(xié)調(diào)溝通藝術(shù)
溝通協(xié)調(diào)對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)更具有特殊意義，上級(jí)與下級(jí)的溝通協(xié)調(diào)。上級(jí)管理者在布置工作和任務(wù)時(shí)要清晰，使接收任的同志都能夠明確目的。在必要的情況下，上級(jí)管理者還要給接受任務(wù)的同志提供必要的手段，確保工作能夠高效率地實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，在此溝通協(xié)調(diào)過(guò)程中的互動(dòng)最為重要。
為了事業(yè)的成功，獲得別人的幫助是何等重要的道理，只靠自己一個(gè)人的力量是一事無(wú)成的。但是，如果能夠得到別人的幫助，那么就會(huì)完成偉大的事業(yè)。能夠悟出這個(gè)道理，是最重要，也是最根本的。沒(méi)有協(xié)調(diào)能力的人當(dāng)不好領(lǐng)導(dǎo)者。協(xié)調(diào)，不僅要明確協(xié)調(diào)對(duì)象和協(xié)調(diào)方式還要掌握一些相應(yīng)的協(xié)調(diào)技巧。對(duì)上請(qǐng)示溝通平時(shí)要主動(dòng)多向領(lǐng)導(dǎo)請(qǐng)示匯報(bào)工作，若在工作中有意或無(wú)意得罪了上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)，靠“頂”和“躲”是不行的。理智的辦法，一是要主動(dòng)溝通。錯(cuò)了的要大膽承認(rèn)，誤會(huì)了的要解釋清楚。
總之，領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)過(guò)程中需要面對(duì)很多的問(wèn)題與領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的培養(yǎng)和領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的展現(xiàn)，但只要通過(guò)修煉，尋找到適合的方法，提高解決問(wèn)題的能力，帶領(lǐng)好自己的團(tuán)隊(duì)，并通過(guò)與其它部門(mén)協(xié)調(diào)解決能力與意愿問(wèn)題，隨時(shí)能提醒自己對(duì)領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)的培養(yǎng)與積累，領(lǐng)導(dǎo)者的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)就會(huì)在潛移默化中得到有效提升。只有選擇好的方法才能真正提高效率，實(shí)現(xiàn)卓越。
領(lǐng)導(dǎo)者要具備哪些能力2
1、懂得尊重重視員工
做事先做人，重視人的因素是一位優(yōu)秀領(lǐng)導(dǎo)者必須具備的基本條件，好的領(lǐng)導(dǎo)會(huì)尊重企業(yè)的每一位員工，會(huì)很重視員工的生活工作需求，會(huì)為員工創(chuàng)造良好的外部環(huán)境。缺乏戰(zhàn)略遠(yuǎn)見(jiàn)的老板只會(huì)把員工當(dāng)成是賺錢工具。
2、要有組織與協(xié)調(diào)能力
要想成為一名受部下尊重和愛(ài)戴的領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)者的影響力，就必須學(xué)會(huì)正確的領(lǐng)導(dǎo)方法，因?yàn)檫@是凝聚自己團(tuán)隊(duì)并為實(shí)現(xiàn)工作目標(biāo)而必須具備的基本要素，也是當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)必具和能力。
3、要有掌控全局的能力
每個(gè)人都想當(dāng)管理者，但不是每個(gè)人都具有管理者所必備的管理能力，所以才會(huì)出現(xiàn)由于能力的差異而導(dǎo)致仕途走的遠(yuǎn)近。能不能當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)或是領(lǐng)導(dǎo)能夠當(dāng)?shù)蕉啻�，通常都�?huì)從其是不是能夠掌控全局的能力表現(xiàn)出來(lái)。
4、要有強(qiáng)有力的執(zhí)行力
有了好的科學(xué)的決策，關(guān)鍵還在于如何具體抓好落實(shí)，而團(tuán)隊(duì)的戰(zhàn)斗力是否足夠強(qiáng)大，核心作用還是取決于領(lǐng)導(dǎo)。博商的曾老師就是一個(gè)有強(qiáng)執(zhí)行力的領(lǐng)導(dǎo)，他會(huì)把公司奮斗目標(biāo)內(nèi)化為自己的目標(biāo)，分解為團(tuán)隊(duì)每一個(gè)人看得見(jiàn)摸得著的目標(biāo)，激勵(lì)每一個(gè)團(tuán)隊(duì)成員為了這個(gè)目標(biāo)而不斷努力奮斗，把執(zhí)行力融入到每一個(gè)團(tuán)隊(duì)成員的自覺(jué)性工作之中。
5、要有不斷創(chuàng)新的理念
創(chuàng)新是企業(yè)的靈魂，墨守成規(guī)是企業(yè)發(fā)展的大忌，所以，創(chuàng)新意識(shí)更是一個(gè)成功領(lǐng)導(dǎo)者所必須具備的基本條件。如果公司的`規(guī)章制度已經(jīng)不符合實(shí)際，那么，一昧的循規(guī)蹈矩只能是有害無(wú)益，稱職的領(lǐng)導(dǎo)首先自己帶來(lái)遵守規(guī)章制度，但是，對(duì)不符合實(shí)際的規(guī)定要積極進(jìn)行修訂改進(jìn)，同時(shí)，在新規(guī)定出臺(tái)之前，幫助員工在合理的范圍內(nèi)遵守它。
6、內(nèi)心一定要足夠強(qiáng)大
當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)就必須能夠承受旁人無(wú)法承受的壓力和委屈，內(nèi)心一定要做到足夠強(qiáng)大，要有肚量去忍受那些自己無(wú)法改變的事情，有毅力去改變自己可以改變的事情，有能力去發(fā)現(xiàn)身邊若隱若現(xiàn)的機(jī)會(huì)，有智慧去辨別和抓住稍縱即逝的機(jī)會(huì)，有勇氣去承認(rèn)和面對(duì)自己做錯(cuò)的事情，有膽量接受下屬尖銳的批評(píng)意見(jiàn)，并且，能夠變成自我完善的動(dòng)力，不斷修正自己的綜合素質(zhì)。
7、要有公關(guān)推銷的能力
當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)必須要懂得并且能夠巧妙地利用各種各樣的宣傳媒介和宣傳工具來(lái)推銷自己的專業(yè)，也應(yīng)該懂得如何利用媒體來(lái)化解突發(fā)性的公共危機(jī)，推銷自己的專業(yè)是要讓更多的人知道他們所不知道的知識(shí)，以免產(chǎn)生不必要的誤會(huì)。化解公共危機(jī)也是想讓不了解不知道專業(yè)知識(shí)的人能夠了解事業(yè)的起因和處理結(jié)果。因此，現(xiàn)代社會(huì)中，優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)者必須懂得更多的公關(guān)知道與推銷技巧。
領(lǐng)導(dǎo)者要具備哪些能力3
團(tuán)隊(duì)管理識(shí)人用人
卓越的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)具備領(lǐng)導(dǎo)力和管理潛質(zhì)，應(yīng)當(dāng)善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、創(chuàng)新決策、駕馭指揮，領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)把感召和凝聚組織成員的影響力作為領(lǐng)導(dǎo)的精髓。企業(yè)或團(tuán)隊(duì)內(nèi)部和諧團(tuán)結(jié)氛圍的營(yíng)造，有利于提高團(tuán)隊(duì)運(yùn)行效率，領(lǐng)導(dǎo)要重視搞好團(tuán)隊(duì)管理，重中之重是要識(shí)別人員，用好人才�，F(xiàn)代社會(huì)，領(lǐng)導(dǎo)者面對(duì)的工作任務(wù)更加繁雜、工作環(huán)境更加多變，個(gè)人英雄的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，領(lǐng)導(dǎo)者團(tuán)隊(duì)管理的責(zé)任更加突出。在團(tuán)隊(duì)管理中，領(lǐng)導(dǎo)者除了要科學(xué)決策、形成共識(shí)、制定規(guī)章之外，一個(gè)重要職責(zé)是提高用人的藝術(shù)，科學(xué)用人。用人藝術(shù)在領(lǐng)導(dǎo)的管理工作中起到關(guān)鍵的作用，它關(guān)系到領(lǐng)導(dǎo)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和事業(yè)的成敗。好的決策方案，有賴于好的團(tuán)隊(duì)執(zhí)行力。古人所謂“成事之要,惟在得人”，講的就是選人用人的重要性。
領(lǐng)導(dǎo)者用人，應(yīng)堅(jiān)持四項(xiàng)原則：用人之長(zhǎng)，避人之短;“疑人要用，用人要疑”;用當(dāng)其才，適才適位;用當(dāng)其時(shí)，注重時(shí)效。團(tuán)隊(duì)工作對(duì)人才質(zhì)量與敬業(yè)精神的要求很高，為此管理團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)者，要有用才之膽，選才之魄，求才之渴，愛(ài)才之心，薦才之道，容才之量，識(shí)才之能，育才之德，護(hù)才之責(zé)。要在工作實(shí)踐中，理解人、關(guān)心人、培育人、發(fā)展人，十分注重發(fā)揮團(tuán)隊(duì)全體成員的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性。
作為領(lǐng)導(dǎo)，發(fā)揮管理的成功和價(jià)值體現(xiàn)的另外一個(gè)顯著的方面就是你為公司培養(yǎng)了多少個(gè)有用之才?一個(gè)人帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)為企業(yè)牟取利益畢竟是小范圍的，如果可以多培養(yǎng)一些能獨(dú)立帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值的員工成為新領(lǐng)導(dǎo)，那才是企業(yè)最希望看到的情況。
所以對(duì)領(lǐng)導(dǎo)而言，不斷的給團(tuán)隊(duì)員工合適可行的發(fā)展空間，并指導(dǎo)有潛力的員工成長(zhǎng)為新的領(lǐng)導(dǎo)，才是體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)管理價(jià)值最核心的重要一個(gè)方面。
分工分利科學(xué)合理
領(lǐng)導(dǎo)管理團(tuán)隊(duì)工作，不同的團(tuán)隊(duì)成員承擔(dān)不同的工作;不同的發(fā)展時(shí)期，工作的內(nèi)容和性質(zhì)也不完全相同。領(lǐng)導(dǎo)在這一個(gè)團(tuán)隊(duì)建制當(dāng)中，要很好的發(fā)揮每個(gè)人的特長(zhǎng)實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)價(jià)值，首先要學(xué)會(huì)的就是合理分工。合理分工的目的，是為了讓員工可以有良好的工作感覺(jué)，并發(fā)揮每個(gè)員工的工作特長(zhǎng)，最高效的完成工作任務(wù)，體現(xiàn)所管理團(tuán)隊(duì)的價(jià)值。
同時(shí)，值得注意的是，最能體現(xiàn)一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)成就的不是他本人做了多少工作，而是他所帶的團(tuán)隊(duì)取得了什么樣的業(yè)績(jī)。這個(gè)意義上來(lái)講，領(lǐng)導(dǎo)自身價(jià)值的體現(xiàn)是其管理團(tuán)隊(duì)價(jià)值的反應(yīng)，兩者呈正比例。團(tuán)隊(duì)取得的成績(jī)?cè)礁撸I(lǐng)導(dǎo)的管理價(jià)值也就越發(fā)明顯�；谶@個(gè)理由，那些處在公司各個(gè)崗位的領(lǐng)導(dǎo)們，往往都是為了公司安排的各項(xiàng)工作而竭盡所能，充分調(diào)動(dòng)各方資源來(lái)確保團(tuán)隊(duì)完成任務(wù)，這本無(wú)可厚非。可是，成績(jī)出來(lái)了，問(wèn)題也同樣出現(xiàn)了。大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)在鮮花和掌聲中成了主角，而和他并肩戰(zhàn)斗的團(tuán)隊(duì)此時(shí)卻似乎沒(méi)有其個(gè)人風(fēng)光，更別提團(tuán)隊(duì)中那些所有參與工作的普通員工了。如此反復(fù)，時(shí)間長(zhǎng)了，團(tuán)隊(duì)員工沒(méi)有了工作的`動(dòng)力，在消極和怠工中自然影響團(tuán)隊(duì)成績(jī)，領(lǐng)導(dǎo)的風(fēng)光也就不復(fù)存在了。所以在實(shí)際工作當(dāng)中，領(lǐng)導(dǎo)一定要學(xué)會(huì)分利。
分工要素：
1、定位工作性質(zhì):先要清楚的是工作的性質(zhì)，詳細(xì)規(guī)劃工作輕重緩急程度以及完成時(shí)間，列出詳細(xì)的工作進(jìn)度表，并清楚工作完成的整個(gè)流程。關(guān)鍵的一點(diǎn)，要清楚這項(xiàng)工作是急需完成的還是錦上添花的，從而根據(jù)實(shí)際情況來(lái)安排工作進(jìn)展。
2、了解員工情況：在清楚的工作的性質(zhì)之后，就要仔細(xì)研究自己團(tuán)隊(duì)員工的具體情況了。要弄清楚團(tuán)隊(duì)每個(gè)人的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)是什么，適合什么樣的工作，具備什么樣的資源可以利用。從而有針對(duì)性進(jìn)行工作安排，有利于工作順利開(kāi)展。
分利原則：有了成績(jī)要把團(tuán)隊(duì)成員推到前臺(tái)，接受公司的表?yè)P(yáng)和認(rèn)可。如果這個(gè)榮譽(yù)非要個(gè)人來(lái)代表團(tuán)隊(duì)接納，也要第一時(shí)間通過(guò)安排團(tuán)隊(duì)的聚會(huì)等方式，將這種榮譽(yù)和成績(jī)反饋到所領(lǐng)導(dǎo)員工身上，讓他們感激能在這樣一個(gè)團(tuán)隊(duì)，能有這樣一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)指揮管理。
管理“氣質(zhì)”循序漸進(jìn)
忽略了自己大腦的思考能力的人不可能成為一個(gè)出色的領(lǐng)導(dǎo)者。領(lǐng)導(dǎo)者體現(xiàn)管理價(jià)值需要騰出一點(diǎn)時(shí)間和自己交談、商量或從事有益的思考。領(lǐng)導(dǎo)都特別地忙碌，但每天都要花許多時(shí)間來(lái)單獨(dú)思考。領(lǐng)導(dǎo)階層最主要的管理工作其中之一就是思考，邁向領(lǐng)導(dǎo)之路的最佳準(zhǔn)備也是思考。因此，希望你每天都能抽出一定的時(shí)間練習(xí)合理的單獨(dú)思考，并且往往朝著成功的方向去思考。久而久之，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，你自己已經(jīng)培養(yǎng)起了你的作為領(lǐng)導(dǎo)者的“管理氣質(zhì)”和管理才能。
領(lǐng)導(dǎo)考慮問(wèn)題要盡可能地周到，處理事情的時(shí)候要多思考還有哪些不符合人性的地方。人人都用自己的方法來(lái)領(lǐng)導(dǎo)別人，但是總有一種最好的、最理想的符合人性的方法。
1、把別人都看得很重要，而且是真心實(shí)意的。要時(shí)常關(guān)心下屬的業(yè)余成就，時(shí)常想到，一個(gè)人活著的最主要的目的，其實(shí)就是享受生活。這是一個(gè)很普通的原則：你越是關(guān)心一個(gè)人，他就越是會(huì)努力地為你工作，為你服務(wù)，你的成就也就越大。
2、遇到跟人事有關(guān)的難題時(shí)，要及時(shí)地問(wèn)自己：“處理這件事最合乎人性的方法是哪一種?”
3、循序漸進(jìn)，不斷追求進(jìn)步：相信自己和別人還可以進(jìn)步，并付諸行動(dòng)。在任何行業(yè)中只有精益求精的人才有機(jī)會(huì)不斷地升遷。領(lǐng)導(dǎo)人，尤其是真正的領(lǐng)導(dǎo)人非常缺乏，為了使你始終保持旺盛的進(jìn)取心，有兩件事情是你必須要做的：每做完一件事情都要研究如何進(jìn)一步改善。每做完一件事情都要提出更高的標(biāo)準(zhǔn)。
領(lǐng)導(dǎo)者只有具備出眾的管理能力、非凡的成就、公正的態(tài)度，才能獲得下屬的崇敬和欽佩;只有具備豐富的情感、卓越的德行、個(gè)性的魅力，才能博得團(tuán)隊(duì)的擁戴與支持;只有具備超凡的智慧、優(yōu)秀的品格、榜樣的力量，才能擁有崇高的威望，才能實(shí)施有效的管理。
責(zé)人律己修煉修為
要運(yùn)用好現(xiàn)代管理方法，領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)是前提。卓越的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)率先垂范、勇于挑戰(zhàn)，尤其應(yīng)當(dāng)以品格、素質(zhì)樹(shù)立領(lǐng)導(dǎo)的威信，以智慧、藝術(shù)成就事業(yè)的發(fā)展。領(lǐng)導(dǎo)者個(gè)人的修為與現(xiàn)代管理藝術(shù)運(yùn)用成效息息相關(guān)，有必要以提高領(lǐng)導(dǎo)自身修為作為前提，來(lái)提高領(lǐng)導(dǎo)的信服力和團(tuán)隊(duì)的凝聚力。領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)修為是領(lǐng)導(dǎo)者從事管理活動(dòng)所必須具備的條件，是一種潛在的領(lǐng)導(dǎo)能力。它包括出眾的品格、淵博的知識(shí)、健康的心理、綜合的能力、強(qiáng)健的體魄等。領(lǐng)導(dǎo)者在平時(shí)應(yīng)注重素質(zhì)的培養(yǎng)與鍛煉，通過(guò)實(shí)踐鍛煉，重視管理細(xì)節(jié)的培養(yǎng)，達(dá)到提高領(lǐng)導(dǎo)者自身素質(zhì)的目的。
1、要有清醒的自我估價(jià)能力和堅(jiān)強(qiáng)的控制能力;要充分了解工作，充分了解下屬，而且首先也是最重要的是了解自己，做到自知自明，清楚地知道自己的所長(zhǎng)所短。要學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)避短，來(lái)決定自己能做什么，不能做什么，這樣才能既有利于事業(yè)的發(fā)展，又有利于個(gè)人的前途。
2、要有大度的氣量;矛盾時(shí)時(shí)有、處處有，即使是非常出色，非常有成就的領(lǐng)導(dǎo)者，在團(tuán)隊(duì)內(nèi)外也會(huì)有人不滿意，如果你想有所作為，就要準(zhǔn)備遭遇挫折、承受責(zé)難。沒(méi)有這樣的準(zhǔn)備，就不能成為一個(gè)稱職的領(lǐng)導(dǎo)者。從另一方面講，責(zé)難和報(bào)怨也有教育功能，讓下屬講話，可以獲得更多的信息，兼聽(tīng)則明;可以知道自己的不足，便于改正;可以更加了解自己的下屬，改進(jìn)團(tuán)隊(duì)管理的藝術(shù)與效能。要有大度的氣量，還表現(xiàn)在有愛(ài)才惜才之心，領(lǐng)導(dǎo)者要善于團(tuán)結(jié)各種不同學(xué)術(shù)見(jiàn)解、不同才智、不同個(gè)性的工作人員，特別要善于團(tuán)結(jié)并使用那些批評(píng)過(guò)自己、又被實(shí)踐證明是批評(píng)錯(cuò)了的人，保護(hù)和激勵(lì)他們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，力求使他們各盡所長(zhǎng)，各得其所。
3、要適時(shí)展現(xiàn)個(gè)人魅力;領(lǐng)導(dǎo)者可以通過(guò)展現(xiàn)個(gè)人魅力，得到他人的認(rèn)可。這種認(rèn)可來(lái)自他的影響力。領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)注重樹(shù)立個(gè)人形象，如剛正不阿的政治形象、誠(chéng)信務(wù)實(shí)的社會(huì)形象、品德高尚的人格形象、科學(xué)民主的決策形象、顧全大局的團(tuán)結(jié)形象等等，用以樹(shù)立威信、感召下屬，利于強(qiáng)化工作動(dòng)力與團(tuán)隊(duì)凝聚力。
領(lǐng)導(dǎo)者要具備哪些能力4
一、領(lǐng)導(dǎo)需要具備的能力
領(lǐng)導(dǎo)不一定什么都要比下屬?gòu)?qiáng)，最重要的是有領(lǐng)導(dǎo)力，有格局。
最好的領(lǐng)導(dǎo)方式是：承認(rèn)自己并非圣人，既有自己的優(yōu)勢(shì)，也有不足之處;最重要的是，要掌握所有組織都需要的四種領(lǐng)導(dǎo)力。
1、解讀環(huán)境
解讀環(huán)境，即不斷了解商業(yè)環(huán)境中的變化，詮釋它們對(duì)行業(yè)和公司的影響。比如一位CEO可以深入思考這樣的問(wèn)題：新技術(shù)將如何重塑這個(gè)行業(yè)?不斷變化的社會(huì)期望將如何改變企業(yè)在社會(huì)中的角色?勞動(dòng)力市場(chǎng)全球化將如何影響公司的招聘和擴(kuò)張計(jì)劃?
解讀環(huán)境的過(guò)程，有些類似繪制地圖。解讀環(huán)境不僅僅需要分析，還要發(fā)揮創(chuàng)造力。對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)，關(guān)鍵是要根據(jù)自己的具體目標(biāo)，來(lái)確定何種地圖是有用的，然后繪制一幅能充分反映組織當(dāng)前所處環(huán)境的地圖。精于此道的高管懂得如何迅速掌握環(huán)境中的種種復(fù)雜因素，并言簡(jiǎn)意賅地向他人加以解釋。
繪制出這樣的地圖后，能夠使大家對(duì)未來(lái)的討論和規(guī)劃更容易理解。領(lǐng)導(dǎo)者需要把自己認(rèn)為至關(guān)重要的問(wèn)題在地圖上標(biāo)注出來(lái)，即便這張圖與組織中的主流觀點(diǎn)并不一致，也要有勇氣將其展現(xiàn)出來(lái)。
2、構(gòu)建關(guān)系
構(gòu)建關(guān)系，即與他人建立互信關(guān)系。三種關(guān)鍵的方法就是探詢意見(jiàn)、表達(dá)己見(jiàn)和保持聯(lián)系。探詢意見(jiàn)是指在傾聽(tīng)對(duì)方講話時(shí)，要以真正理解其想法和感受為目的。傾聽(tīng)者不會(huì)急于做出判斷，而是努力理解對(duì)方是如何基于親身體驗(yàn)而獲得信息的，對(duì)問(wèn)題做出具體解讀，進(jìn)而得出特定結(jié)論。
表達(dá)己見(jiàn)，與探詢意見(jiàn)正好相反，是指領(lǐng)導(dǎo)者向他人剖析自己是如何解讀問(wèn)題、得出結(jié)論的。擅長(zhǎng)構(gòu)建關(guān)系的人通常會(huì)在探詢意見(jiàn)和表達(dá)己見(jiàn)之間找到一個(gè)很好的平衡點(diǎn)：他們會(huì)積極嘗試?yán)斫馑说挠^點(diǎn)，但同時(shí)也能堅(jiān)持自己的立場(chǎng)，并培育能給自己提供支持、由知交密友構(gòu)成的人際網(wǎng)絡(luò)。
3、商業(yè)創(chuàng)造
如果一個(gè)愿景虛浮無(wú)根，同組織的日常運(yùn)作脫節(jié)，那么就算它再吸引人也終究會(huì)喪失效力。為了將愿景轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)者需要設(shè)計(jì)出為其賦予生命力的流程。有了這個(gè)創(chuàng)造的過(guò)程，公司就能夠把抽象的概念轉(zhuǎn)化為具體的現(xiàn)實(shí)。實(shí)際上，創(chuàng)造的過(guò)程與執(zhí)行的過(guò)程相似，但“創(chuàng)造”一詞強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是：人們常常需要在這一過(guò)程中發(fā)揮創(chuàng)新力，構(gòu)想出全新的合作方式。
商業(yè)史上最著名的大規(guī)模組織創(chuàng)新范例來(lái)自汽車行業(yè)，比如亨利·福特創(chuàng)造構(gòu)想的T型車流水裝配線，豐田公司著名的生產(chǎn)體系等。另外，還有EBay公司，其CEO梅格·惠特曼找到了新方法來(lái)處理安全性、賣家信譽(yù)和產(chǎn)品多樣化等問(wèn)題，幫助公司創(chuàng)始人實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)上零售的愿景。
4、描繪愿景
描繪愿景，即為理想中的未來(lái)畫(huà)出一幅可信而誘人的圖景，讓組織成員產(chǎn)生攜手共創(chuàng)的愿望。解讀環(huán)境只是讓大家了解組織的現(xiàn)狀，而愿景描繪則是關(guān)于組織的未來(lái)景象。讓組織成員擁有一個(gè)共同愿景是一個(gè)持續(xù)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，而非靜止?fàn)顟B(tài);它明確表達(dá)了組織成員希望共同創(chuàng)造的成果。
從根本上說(shuō)，愿景描繪讓人們覺(jué)得自己的工作富有意義。擅長(zhǎng)此道的領(lǐng)導(dǎo)者能夠激發(fā)人們對(duì)未來(lái)前景的熱情，并鼓勵(lì)一些人將這幅圖景描摹得更加清晰。如果領(lǐng)導(dǎo)者發(fā)現(xiàn)人們對(duì)愿景沒(méi)有興趣或不予支持，他們不會(huì)簡(jiǎn)單地強(qiáng)加于人，而是通過(guò)對(duì)話來(lái)闡述自己希望創(chuàng)造的未來(lái)。他們會(huì)通過(guò)講故事和打比方的方式，將愿景所能實(shí)現(xiàn)的未來(lái)描繪成栩栩如生的.畫(huà)面，并相信人們會(huì)為此而奮斗。
大多數(shù)領(lǐng)導(dǎo)者每天都要經(jīng)歷人格對(duì)立：比如明明毫無(wú)把握，卻要在上司或下屬面前假裝滿懷信心;在應(yīng)對(duì)公司的復(fù)雜問(wèn)題時(shí)，不愿承認(rèn)自己力不從心。這些人由于被困在完美型領(lǐng)導(dǎo)者的神話中無(wú)法脫身，不得不扮演那個(gè)高高在上、完美無(wú)瑕的傀儡。
該是終結(jié)這一神話的時(shí)候了，這不僅僅是為了幫助那些備感沮喪的領(lǐng)導(dǎo)者們，也是為了組織的健康�，F(xiàn)在，我們要贊美的是非全能型的領(lǐng)導(dǎo)者——即那些并非完人的領(lǐng)導(dǎo)者。
二、職場(chǎng)里領(lǐng)導(dǎo)者的標(biāo)準(zhǔn)
首先，好領(lǐng)導(dǎo)有寬廣的心胸。如果一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)每天都會(huì)發(fā)脾氣，那幾乎可以肯定他不是個(gè)心胸寬廣的人，能發(fā)脾氣的時(shí)候卻不發(fā)脾氣的領(lǐng)導(dǎo)，多半是非常厲害的領(lǐng)導(dǎo)。
中國(guó)人當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)最大的毛病是容忍不了能力比自己強(qiáng)的人，所以常�？梢钥吹降囊粋�(gè)現(xiàn)象是，領(lǐng)導(dǎo)很有能力，手下一群庸才或者手下一群閑人。如果看到這樣的環(huán)境，還是不要去的好。
其次，好領(lǐng)導(dǎo)愿意從下屬的角度來(lái)思考問(wèn)題。這一點(diǎn)其實(shí)是從面試的時(shí)候就能發(fā)現(xiàn)的，如果這位領(lǐng)導(dǎo)總是從自己的角度來(lái)考慮問(wèn)題，幾乎不聽(tīng)你說(shuō)什么，這就危險(xiǎn)了。
從下屬的角度來(lái)考慮問(wèn)題并不代表同意下屬的說(shuō)法，但他必須了解下屬的立場(chǎng)，下屬為什么要這么想，然后他才有辦法說(shuō)服你，只關(guān)心自己怎么想的領(lǐng)導(dǎo)往往難以獲得下屬的信服。
最后，好領(lǐng)導(dǎo)敢于承擔(dān)責(zé)任。如果出了問(wèn)題就把責(zé)任往下推，有了功勞就往自己身上攬，這樣的領(lǐng)導(dǎo)不跟也罷。選擇領(lǐng)導(dǎo)，要選擇關(guān)鍵時(shí)刻能抗得住的領(lǐng)導(dǎo)，能夠?yàn)橄聦俚腻e(cuò)誤買單的領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)檫@是他作為領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任。
當(dāng)然很多時(shí)候我們可能碰不到好領(lǐng)導(dǎo)，因?yàn)椋袊?guó)的領(lǐng)導(dǎo)往往是屁股決定腦袋的領(lǐng)導(dǎo)。因?yàn)樗陬I(lǐng)導(dǎo)的位置，所以他的話就比較有道理，這是傳統(tǒng)觀念官本位的誤區(qū)，這種誤區(qū)造就了大批無(wú)能的領(lǐng)導(dǎo)，只是，這對(duì)于你其實(shí)是好事，如果將來(lái)有一天要去超過(guò)他，你希望他比較聰明還是比較笨？相對(duì)來(lái)說(shuō)這樣的領(lǐng)導(dǎo)其實(shí)不難搞定，只是你要把自己的身段放下來(lái)而已。多認(rèn)識(shí)一些人，多和比自己強(qiáng)的人打交道，同樣能找到好的老師，不要和一群同樣郁悶的人一起控訴社會(huì)，控訴老板，這幫不上你，只會(huì)讓你更消極。和那些比你強(qiáng)的人打交道，看他們是怎么想的，怎么做的，學(xué)習(xí)他們，然后跟更強(qiáng)的人打交道。
領(lǐng)導(dǎo)者要具備哪些能力5
在政府，在軍隊(duì)，在上市公司，在課堂，在球場(chǎng)，在小公司直到一個(gè)小家庭，我們可以在各個(gè)層次，各個(gè)領(lǐng)域看到領(lǐng)導(dǎo)力，它是我們做好每一件事的核心。一個(gè)頭銜或職務(wù)不能自動(dòng)創(chuàng)造一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)。而對(duì)于一家企業(yè)的成長(zhǎng)而言，CEO及高管團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)能力顯得格外重要，筆者以儒釋道三家智慧為根基、以西方領(lǐng)導(dǎo)力理論為模型、以歷史典故和現(xiàn)代企業(yè)案例為佐證，探索具有道術(shù)兼?zhèn)�、古今相合、中西融�?huì)的領(lǐng)導(dǎo)力體系。致力于企業(yè)家及CEO的領(lǐng)導(dǎo)能力提升及職業(yè)化進(jìn)程，并助力與推動(dòng)企業(yè)實(shí)現(xiàn)業(yè)績(jī)?cè)鲩L(zhǎng)與績(jī)效改善。
領(lǐng)導(dǎo)力是怎樣做人的藝術(shù)，而不是怎樣做事的藝術(shù)，最后決定領(lǐng)導(dǎo)者的能力是個(gè)人的品質(zhì)和個(gè)性。在此分享卓越領(lǐng)導(dǎo)必須具備的六項(xiàng)能力，讓各層面的領(lǐng)導(dǎo)都能實(shí)現(xiàn)團(tuán)隊(duì)目標(biāo)和個(gè)人夢(mèng)想。
一、邏輯判斷能力。
能迅速的對(duì)情況做出準(zhǔn)確的判斷，這種很強(qiáng)的判斷力不僅要有很強(qiáng)的觀察力，還要有見(jiàn)微知著、小中見(jiàn)大的細(xì)節(jié)觀察能力，更要有將意義不同尋常的細(xì)節(jié)進(jìn)行分析、辨別能力，并將研究、分析中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的本質(zhì)做出判斷，它需要領(lǐng)導(dǎo)者在常人熟視無(wú)睹的情況下獨(dú)具慧眼、洞察先機(jī)，也是要求領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)人本認(rèn)知、情感、行為動(dòng)機(jī)與相互關(guān)系的透徹觀察、意義分析、解決問(wèn)題的正確判斷能力。同時(shí)學(xué)會(huì)深度思考，縱深思維，理解上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的意圖，直指處事核心方向，方顯目標(biāo)明確，辦事有方得力。
二、擅長(zhǎng)寫(xiě)作能力。
一個(gè)好的寫(xiě)作能力能夠讓你工作出彩，不管是給領(lǐng)導(dǎo)提交的工作報(bào)告還是你的專欄文章，都會(huì)讓上司對(duì)你刮目相看。尤其養(yǎng)成一個(gè)良好的寫(xiě)作習(xí)慣，非常重要，多看看《簡(jiǎn)書(shū)》就知道這個(gè)道理。
三、即興演講能力。
做領(lǐng)導(dǎo)需要好的口才能力，不管是對(duì)外的演講發(fā)布會(huì)還是公司內(nèi)部的`培訓(xùn)，都需要良好的口才展現(xiàn)風(fēng)采。
四、時(shí)間管理能力。
如何才能過(guò)得充實(shí)，擁有幸福感，時(shí)間管理，良好的時(shí)間管理習(xí)慣，才能讓你張弛有度，充滿活力，養(yǎng)成日事日清的習(xí)慣，把自己鍛造成優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)。
五、知識(shí)管理能力。
移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨，領(lǐng)導(dǎo)的知識(shí)管理能力必不可少，沒(méi)有自己的知識(shí)管理體系，不管現(xiàn)在多么衣著光鮮，未來(lái)都將迅速隕落。
六、體能旺盛能力。
作為領(lǐng)導(dǎo)人，要面臨長(zhǎng)時(shí)間的工作的狀態(tài)，這就要求他們能在連續(xù)工作、長(zhǎng)時(shí)間的學(xué)習(xí)的情況下，仍能保持充沛的精力。這種能力對(duì)于當(dāng)今社會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)者來(lái)說(shuō)越來(lái)越重要，這直接關(guān)系到個(gè)人發(fā)展和企業(yè)的存亡。因?yàn)橐粋�(gè)人精力不足或者精力不穩(wěn)定，能使思想不集中，思維能力下降，難以完成工作學(xué)習(xí)任務(wù)，更不能使他快樂(lè)健康的生活，其萎靡不振的姿勢(shì)會(huì)使自身顯得信心不足，也會(huì)使自己在同仁及上司面前難以看到積極向上、朝氣蓬勃的一面。要使領(lǐng)導(dǎo)者精力充足、保持旺盛的精力固然與平時(shí)飲食習(xí)慣、均衡營(yíng)養(yǎng)、勞逸結(jié)合、堅(jiān)持鍛煉的健康意識(shí)有關(guān)，還應(yīng)戒煙忌酒、適應(yīng)自身生理自然規(guī)律的克制能力，更應(yīng)有面臨順境還是逆境都能積極樂(lè)觀的心態(tài)和從容面對(duì)的能力。
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