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教育管理基礎(chǔ)理論知識
知識經(jīng)濟的特點是其整個經(jīng)濟體系都建立在知識的生產(chǎn)、分配和使用之上，教育管理領(lǐng)域在管理思想、管理方式、管理職能等方面都受到其深刻影響。那么你對教育管理知識了解多少呢?以下是由小編整理關(guān)于教育管理基礎(chǔ)理論知識的內(nèi)容，提供給大家參考和了解，希望大家喜歡!
教育管理學(xué)的性質(zhì)和特點
1、教育管理學(xué)：教育管理學(xué)是研究教育管理過程及其規(guī)律的科學(xué)。按照教育管理對象的特點有廣義和狹義之分。
廣義教育管理學(xué)：是以整個國家教育系統(tǒng)的管理作為自己研究的對象。
狹義教育管理學(xué)：是以一定類型的學(xué)校組織作為自己研究的對象。
2、為何教育管理學(xué)是一門社會學(xué)科?
教育是一種社會現(xiàn)象，它存在于一定的社會環(huán)境之中，社會環(huán)境中各個因素對教育的存在與發(fā)展有著激勵或制約的雙重作用。教育管理學(xué)就是研究在什么社會積極條件下，采用什么方法能夠激法教育中的激勵因素，改變制約因素，此外，在評價教育管理的質(zhì)量時也是以其社會效益的大小為準(zhǔn)蠅的。
3、為何社會科學(xué)也是科學(xué)?
�、偕鐣且粋�開放系統(tǒng)。存在于開放系統(tǒng)中的教育，常常受到兩類因素的影響，一類是確定性因素，一類是不確定因素。②社會科學(xué)是人的科學(xué)。社會是由人所組成的，人是主體，人又是按照利益不劃分為若干個群體。③社會科學(xué)的整體性。社會是一個有機的整體，它是由若干個相互區(qū)別、相互聯(lián)系又相互作用的要素所組成的，因此我們研究社會問題時必須從整體出發(fā)，處理好局部和整體的關(guān)系。
4、為什么說教育管理學(xué)是教育科學(xué)的組成部之一呢?
因為教育科學(xué)是研究教育現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。教育科學(xué)研究的范圍十分廣泛如社會環(huán)境與教育環(huán)境、教育目標(biāo)、教育對象等等。當(dāng)這些教育因素各自處于孤立的狀態(tài)時，它們形成不了教育過程，更達不到教育的預(yù)期目標(biāo)。教育管理學(xué)就是研究對影響教育質(zhì)量和效益的諸因素如何進行組合。因此教育管理學(xué)就成為教育科學(xué)中一個重要的組成部分。
5、為什么說教育管理學(xué)是管理科學(xué)的一個分支呢?
因為管理是人類社會特有的一種現(xiàn)象，它存于社會生活的各個領(lǐng)域，。管理科學(xué)就是研究管理者這種活動適合于社會生活的一切領(lǐng)域，其中也包括教育領(lǐng)域。但是教育管理又有自己的特點，它不同于其他行業(yè)和部門的管理。教育管理學(xué)就是把教育和管理結(jié)合起來。研究如何按照教育的客觀規(guī)律來管理教育，對影響教育質(zhì)量和效益的各個要素進行規(guī)劃、組織、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)和控制。
6、教育管理學(xué)的性質(zhì)：①教育管理學(xué)是一門社會學(xué)科。②教育管理學(xué)是教育科學(xué)的組成部分，又是管理科學(xué)的一個分支。③教育管理學(xué)的文化性。
7、教育管理學(xué)的特點：①教育管理學(xué)是增長智慧的科學(xué)。②教育管理學(xué)是富有挑戰(zhàn)性的科學(xué)。③教育管理學(xué)是價值的科學(xué)。④教育管理學(xué)是權(quán)變性的科學(xué)。⑤教育管理學(xué)是行動的科學(xué)。
8、從古典的教育管理模式向現(xiàn)代教育管理模式演變是受著三種因素的影響：
�、佻F(xiàn)代教育管理理論的產(chǎn)生是教育事業(yè)自身發(fā)展的需要。
②現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進步為教育管理理論的產(chǎn)生提供了可能性。
�、郜F(xiàn)代企業(yè)管理理論和方法的成就對教育管理理論的輻射作用。
9、教育管理學(xué)的學(xué)科體系(教育管理的內(nèi)容)分為三個層次：教育事業(yè)的管理、學(xué)校和其他教育組織的管理、教育管理人員的自我管理。
10、學(xué)校管理者的自我管理。
教育管理就要從提高干部的自身素質(zhì)入手。以下幾個方面是普遍需要關(guān)注的問題：①學(xué)校管理者的影響力場。為了不斷地擴大自己在組織和群體中的影響力，就必須從自己是否善于正確的使用權(quán)力、自己的智能結(jié)構(gòu)完善程度和本人的品德修養(yǎng)等方面來研究和改進。②學(xué)管理者的類型。③學(xué)校管理者智能結(jié)構(gòu)。大致有五個方面：概念的能力、決策論證和可行性分析的能力、組織實施能力、自我反省和評價的能力。
11、學(xué)習(xí)教育管理學(xué)的用處?為何要學(xué)教育管理學(xué)?
�、儇S富和充實智能結(jié)構(gòu)。②成為一個成功的教育管理者。③通過學(xué)習(xí)可以獲得一xxxx書、文憑，以改變自己現(xiàn)在的身份和地位。所謂有用，一種是職業(yè)技能性的知識如教育調(diào)查、教育統(tǒng)計等，另一種屬于思想方法、價值觀念。因為學(xué)習(xí)教育管理學(xué)的知識可以應(yīng)用到自己需要的時候，如當(dāng)你被委任一個新的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)時，當(dāng)你接受一項新任務(wù)時，當(dāng)你在工作中取得成績時，當(dāng)你遇到失敗或挫折時，當(dāng)你工作中遇到麻煩感苦惱時。雖然教育管理學(xué)在沒有提供明確的答案，但是我們可以從書中找到解決問題的原則和思路。
12、什么是教育管理?怎樣才能教好教育管理學(xué)?
(1)、教育管理不僅是對學(xué)校物質(zhì)設(shè)備的管理，更為重要的是對教育計劃和教育活動的管理。教育就是在一國家或地區(qū)的政治、經(jīng)濟與方化環(huán)境下，教育管理部門領(lǐng)導(dǎo)者在教育價值觀的支配下，采用科學(xué)的方法，對所管轄的各級各類教育組織進行預(yù)測與規(guī)劃、組織與指導(dǎo)、監(jiān)督與協(xié)調(diào)、激勵與近制，使有限的教育資源得到開發(fā)和合理配置，以實現(xiàn)提高教育質(zhì)量，增進辦學(xué)效益，穩(wěn)定教學(xué)秩序，改善辦學(xué)條件，促進教育事業(yè)發(fā)展。
(2)、①教育管理學(xué)教學(xué)成功的關(guān)鍵是通過教學(xué)活動喚起學(xué)習(xí)者對本學(xué)科有較高的期待。
�、诮逃芾韺W(xué)教學(xué)的作用不僅僅是向?qū)W習(xí)者傳授系統(tǒng)的教育管理基礎(chǔ)知識、基本理論和基本技能，而更為重要是使學(xué)習(xí)者學(xué)會思考。
�、劢逃芾韺W(xué)教學(xué)的難點不在于內(nèi)容是否深奧，而在于如何把教育管理學(xué)的基本理論轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者的信仰和追求。
�、芙逃芾韺W(xué)的教學(xué)模式是多種多樣的。
�、萁逃芾韺W(xué)教學(xué)中容易發(fā)生的錯誤：關(guān)于教育管理的標(biāo)準(zhǔn)環(huán)境與非標(biāo)準(zhǔn)環(huán)境問題、關(guān)于教育的常規(guī)管理和例外管理問題、關(guān)系教育管理中人與事的關(guān)系、關(guān)系權(quán)力在教育管理中如何應(yīng)用的問題、教育管理學(xué)的教學(xué)起點問題。
13、為什么會產(chǎn)生：“理論上是正確的，而實際上又往往是辦不到的”看法?
任何教育管理都是在一定環(huán)境下進行的。教育管理的實踐是在非標(biāo)準(zhǔn)備環(huán)境下，而講教育管理學(xué)的人無法針對錯綜復(fù)雜的環(huán)境，只能構(gòu)想一種標(biāo)準(zhǔn)環(huán)境，而現(xiàn)實生活中這種標(biāo)準(zhǔn)根本就不存在。于是就出現(xiàn)了“理論上是正確的，而實際上往往是做不到的�！钡目捶ā�
現(xiàn)代教育管理的基本概念
1、管理、文化、環(huán)境、教育管理、現(xiàn)代教育管理的關(guān)系?
現(xiàn)代教育管理是教育管理學(xué)中常用的一個概念。它同管理、環(huán)境、現(xiàn)代教育、教育管理現(xiàn)代化等概念有著密切的聯(lián)系。管理是一個大概念，社會上各行各業(yè)都有管理問題。任何管理都存于特定的環(huán)境之中，環(huán)境對管理有著激勵和制約的雙重作用。管理本身又是一種方化。教育管理就是在特定的社會環(huán)境下，遵循教育的客觀規(guī)律，對各種教育資源進行合理配置，以實現(xiàn)教育方針和教育目標(biāo)的行為。教育管理行為有著方化的內(nèi)涵，不同文化傳統(tǒng)有著不同的管理模式。
2、對管理的理解。
�、俟芾硎且环N社會現(xiàn)象，是人類得以生存和發(fā)展的重要條件之一。管理具有兩個重要職能，一個是組織和開發(fā)生產(chǎn)力的職能，另一個是協(xié)調(diào)和控制生產(chǎn)關(guān)系和社會關(guān)系的職能。
�、诠芾硎怯^念形態(tài)的方化，管理行為是受著某種價值觀所支配的。
③管理是一種社會實踐活動。
3、文化：是與自然相對應(yīng)的概念。它是人類在長期的改造自然和自我發(fā)展的過程中積淀而成的觀念定勢、思維定勢和價值定勢。
4、中西文化的差異對管理的影響。
5、為什么西蒙教授說“管理就是決策”。 美國著名的經(jīng)濟學(xué)家、諾貝爾獎金獲得者西蒙教授提出“管理就是決策”。在西蒙教授看來，決策應(yīng)該貫穿于管理工作的全過程，決策是管理工作的核心，是執(zhí)行各項管理職能的基礎(chǔ)。在管理中唯有對實現(xiàn)預(yù)定目標(biāo)有貢獻的決策，才是最有價值的決策。
6、教育管理與社會管理的共同特點和自己特點。
教育管理是社會管理的一部分，它具有社會管理的共同特點：①任何一級教育組織都存在于一定社區(qū)環(huán)境之中，社區(qū)中各種因素都會對教育組織發(fā)生著不同程度的影響。②辦教育離不開資源，辦教育的資源來自政府、社會團體、私人自愿者的投入。③教育事業(yè)內(nèi)部必須和諧、平衡的發(fā)展。④建立正常的教育工作秩序和合理規(guī)章制度是辦好教育的重要條件。
教育管理又不同于社會管理，它具有自己的特點：①管理育人。②提高教育質(zhì)量是教育管理的中心任務(wù)。③調(diào)動教師的積極性和創(chuàng)造性是辦好教育的關(guān)鍵。④教育管理主要是解決教育、教學(xué)過程中的矛盾和問題。
7、管理是怎樣育人呢?
�、俳逃芾硗ㄟ^構(gòu)建良好的育人環(huán)境來為教師和學(xué)生服務(wù)。②管理育人是指學(xué)校一切規(guī)章制度、工作條例、各種活動都要具有教育意義，有利于學(xué)生的身心健康。③每個教育管理者，他們不僅是管理人員，同時還是教育者。
8、管理現(xiàn)代化：它有著十分豐富的內(nèi)涵，既是以現(xiàn)代管理意識為指導(dǎo)，又是以現(xiàn)代組織的民主化和法制化為載體，采用現(xiàn)代科學(xué)方法，對管理過程進行定性和定量的分析，找出它們的內(nèi)在關(guān)系，實現(xiàn)信息化和最優(yōu)化的管理模式。
9、教育管理現(xiàn)代化就是在教育行政管理上實現(xiàn)民主化、科學(xué)化和專業(yè)化。
10、傳統(tǒng)的教育管理現(xiàn)代化和80年代的教育管理的現(xiàn)代化的比較：
①由重視學(xué)校功能管理轉(zhuǎn)到學(xué)校的效能管理。
�、谟芍匾暩鱾�職能部門的優(yōu)化管理轉(zhuǎn)到整體優(yōu)化管理。
③由重視對教育管理過程的監(jiān)督和檢查為主轉(zhuǎn)到激勵教職工的工作熱情、責(zé)任感和成就欲為主的管理。 ④以強調(diào)教育管理制度的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化和制度化為主的管理，轉(zhuǎn)到以權(quán)變思想為指導(dǎo)的，更加靈活多變的管理。
⑤在教育管理方法上由重視行政管理方法為主，轉(zhuǎn)到行政方式和科學(xué)手段相結(jié)合。
11、怎樣對待教育管理過程中的矛盾和沖突?
教育管理要始終是把堅持社會主義政治方向，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)放在首位，強調(diào)學(xué)校工作要以教學(xué)為主，還要與各種社會活動、文化活動、體育活動、科技活動和生產(chǎn)勞動以及公益性活動想結(jié)合，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，要整體思考，統(tǒng)籌安排，全面貫徹黨的教育方針和政策。當(dāng)遇到問題時要想辦法解決，這樣才能促進教育事來發(fā)展和提高。
現(xiàn)代教育管理的理論基礎(chǔ)及其流派
1、對教育管理理論發(fā)生重大影響的管理流派有哪幾個?①行政學(xué)、法學(xué)理論流派(最早提出是施泰因)②“科學(xué)管理”理論流派(泰勒)③科層管理理論流派(馬克思.韋伯)④行為科學(xué)管理理論流派(梅奧的“霍桑實驗“提出的人際關(guān)系說說是前身)⑤系統(tǒng)理論流派(德莫克里特)
2、科學(xué)管理理論的主要觀點;①科學(xué)管理的目的和中心在于提高勞動生產(chǎn)率。②管理人員要采用科學(xué)的方法對工人在生產(chǎn)過程的操作程序進行觀察和試驗，分析每項工作的動作和時間，除去多余的和錯誤的動作。③每個人能否完成日工作量標(biāo)準(zhǔn)取決于標(biāo)準(zhǔn)化管理。
④為了造就標(biāo)準(zhǔn)化的工人，必須對工人進行崗們訓(xùn)，達不到廠方規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的工人，不能上崗。 ⑤為了鼓勵工人打破定額，建立了崗位標(biāo)兵制度和實行差別計件工資制。
�、扌麚P科學(xué)管理是一場偉大的“心理革命“，工人和廠方的管理人員不要相互對立。
2、教育法對教育行政的作用。
�、俦Ｕ狭苏臋�(quán)力機關(guān)對教育事業(yè)的監(jiān)督與控制，有利于教育事業(yè)的普及和提高。
�、诒Ｗo了教育者和受教育者的合法權(quán)利、義務(wù)和責(zé)任，體現(xiàn)了教育的民主和公平的原則。
�、劬S護了教育事業(yè)內(nèi)部的正常秩序的穩(wěn)定性，有利積累經(jīng)驗，提高教育質(zhì)量。
�、艽龠M了教育管理行政行為的有效性。
3、從行政角度對教育管理的分析。
教育行政管理理論是從行政學(xué)的視角討論管理的實效性。它的基本觀點是：
①教育行政機構(gòu)是政府對各級各類教育組織和學(xué)校進行管理的組織。
②教育行政具有權(quán)威性、系統(tǒng)性、強制性的特點，管理行為不應(yīng)該受非理性因素的干擾。
�、劢逃姓芾淼闹攸c是制定和執(zhí)行中央或地方的教育法令和法規(guī)，制定教育事業(yè)的發(fā)展規(guī)劃和年度的工作計劃，對教育資源進行合理配置，擴大教育的投入比重，提供咨詢與服務(wù)，開展督導(dǎo)和評價等。
�、軈f(xié)調(diào)社會、政府、學(xué)校之間的關(guān)系，調(diào)動各方面辦學(xué)的積極性，擴大學(xué)校對社會的影響，使各方面的義務(wù)、責(zé)任和利益得到協(xié)調(diào)發(fā)展。
3、科層管理理論屬于古典組織學(xué)派的一個分支�？茖芋w制又稱官僚體制。在西方，官僚體制是與同僚體制相對應(yīng)的一個名詞，它是指像政府機關(guān)那樣層次分明、制度嚴(yán)格、權(quán)責(zé)明確的組織模式。
科層管理理論基本觀點：
�、俾毼环诸�。②權(quán)力分層。③法定資格。④委其責(zé)任。⑤遵紀(jì)守法。⑥理性關(guān)系。⑦固定工資。
4、梅奧的人際關(guān)系學(xué)說的基本觀點：
�、偃耸巧鐣�，這是人際關(guān)系學(xué)說的理論出發(fā)瞇。
�、诠ぷ鳁l件、工資報酬不是影響工效的第一要素，工效的高低主要取決于士氣，而士氣又來源于人與人之間的和諧關(guān)系。
③每個人都生活在群體之中，群體行為對個人行為發(fā)生很大的影響。
�、苋说男袨槭亲顝�(fù)雜的。
5、什么是行為科學(xué)?
廣義的：凡是采用科學(xué)方法研究自然環(huán)境和社會環(huán)境中的人類行為規(guī)律的學(xué)科群，統(tǒng)統(tǒng)屬于行為科學(xué)。 狹義的：行為科學(xué)是研究人的行為產(chǎn)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)化的規(guī)律，以便預(yù)測人的行為，進而控制人的行為的一門科學(xué)。
6、為什么行為科學(xué)管理理論要以人性假設(shè)為出發(fā)點?
行為科學(xué)是研究人的行為產(chǎn)生、發(fā)展和轉(zhuǎn)化的規(guī)律，以便預(yù)測人的行為，進而控制人的行為的一門科學(xué)。世界上一切管理活動都是通過管理者和被管理者雙方共同完成。管理者在對被管理者施加影響時，他首先想到是：什么是人，然后才是采用什么方式去影響人。這樣才會有利于管理者的管理。
7、什么是群體?
群體是同個體相對應(yīng)的概念。是指一定數(shù)量的人群為了共同的目標(biāo)，而形成的相互依賴、相互聯(lián)系又相互作用的共同點。
8、系統(tǒng)理論向社會管理提出了哪些新概念?哪些新方法?
新概念：①整體優(yōu)化概念。②結(jié)構(gòu)概念，又稱合組合。③開放和閉合的統(tǒng)一概念。④動態(tài)平衡概念。⑤信息反饋概念。
新方法主要是指系統(tǒng)分析和運籌學(xué)方法。：①規(guī)劃的方法又稱分配問題。②庫存的方法。③線路的方法。④更新的方未能。⑤減少排隊的方法。⑥序列和調(diào)整的方法。⑦搜索的方法。
9、系統(tǒng)理論和系統(tǒng)方法并不是萬能的，它只有在下列情況下才是有效的：
�、贈Q策者能夠充分地考慮面臨的各種不同的選擇。
�、谙∪倍嘿F的資源能夠得到有效的利用。
③能夠更好、更省地達到目的的事件。
�、芸隙軌蛟谟嘘P(guān)資源的合理配置、政策貫徹、目標(biāo)設(shè)定、解決涉及社會政治、文化因素的問題等方面加強決策能力。
10、系統(tǒng)分析方法在下列六個方面是不適宜的：
�、僬涡詷O強的問題。
�、诰哂猩羁躺鐣x的問題。
③在做出不同選擇時，必須在價值觀念和實際價值之間加以權(quán)衡的那類問題。
�、茉跊Q策過程中超理性因素起著重要作用的問題。
⑤當(dāng)解決所希望的戰(zhàn)略不是考慮系統(tǒng)各部分之間的平衡，而要對現(xiàn)存系統(tǒng)進行改變所面臨的問題。 ⑥當(dāng)不能經(jīng)過現(xiàn)存組織，而必須通過新的機構(gòu)去貫徹執(zhí)行某項政策時所面臨的問題。
面向21世紀(jì)的教育管理
1、在關(guān)于21世紀(jì)與教育的討論中，人們對未來教育的歷史使命和責(zé)任提出了更高的要求，他們的觀點大致可以分為下列幾類：
�、偃祟惿姝h(huán)境與教育。世界全民教育大會從全球角度消費綜合地研究并試圖解決人口劇增、環(huán)境惡化、資源的浪費和日益短缺所構(gòu)成的“人類困境”問題，提出了在解決“人類困境”諸問題的過程中，教育發(fā)揮著不可缺少的作用。使人類獲得有關(guān)人口、資源、環(huán)境以及消除貧窮、提高生活質(zhì)量所必須的知識和技能。教育與自然環(huán)境、社會秩序構(gòu)成了“人類生態(tài)系統(tǒng)”，人們期望在21世紀(jì)能夠得到解決。
�、趪H間的經(jīng)濟競爭、科技競爭、人才競爭和教育。當(dāng)今世界政治風(fēng)云變幻，國際競爭日趨激烈，科學(xué)技術(shù)發(fā)展迅速。世界范圍的經(jīng)濟競爭、綜合國力競爭，實質(zhì)上是科學(xué)技術(shù)的競爭和民族素質(zhì)的競爭。從這個意義上說，誰掌握了面向21世紀(jì)的教育，誰就能在21世紀(jì)的國際競爭中處于戰(zhàn)略主動地位。
�、劭茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展和信息時代與教育。從工業(yè)社會向信息社會轉(zhuǎn)變，人類有權(quán)共享信息資源，而現(xiàn)在世界上還存在著信息霸權(quán)主義和信息垃圾，未來教育在充分利用信息資源和分辨信息垃圾上起著十分重要的作用。
�、俳逃陨韱栴}與改革。每個人不僅能夠受教育，而且要受到最好的教育。因此，教育必須改革。 2、20世紀(jì)給人類遺留下哪幾個重大問題，需要21世紀(jì)去解決?教育應(yīng)該做些什么?
①科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，給人類帶來幸福，為什么同時又給人類帶來災(zāi)難。
科學(xué)技術(shù)的發(fā)展給人類帶來幸福，提高了生活質(zhì)量改善了勞動條件，但是環(huán)境的污染、生態(tài)平衡的破壞、土地的沙漠化、不能再生性資源的濫采濫伐、毀來性的武器以及科技用于作偽和犯罪。于是也就出現(xiàn)了人口問題、糧食問題、醫(yī)療衛(wèi)生問題、、宗教問題和意識形態(tài)問題等。
②全球經(jīng)濟與科技一體化趨勢和現(xiàn)存社會經(jīng)濟秩序的不公平是20世紀(jì)遺留給人類第二個大問題。 ③科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，縮短了人類之間的地域界限，但人類這間的文化矛盾如何解決。從本質(zhì)上說，它不單純是個、種族問題還是宗教信仰問題，它有著深刻的經(jīng)濟背景或政治背景。
總之20世紀(jì)留給我們的三大問題也要求在21世紀(jì)中努力去解決。教育和教育管理要在保護環(huán)境、消除不公平、擺脫貧困、增進人類之間的相互溝通、理解、學(xué)習(xí)等方面做出貢獻。人類將通過全民教育和終身教育來掃除文盲、消除貧困、防止疾病、取消戰(zhàn)爭、增強理解、促進合作，建立一個和平、自由和正義的新時代。21世紀(jì)的教育和21世紀(jì)的經(jīng)濟、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展。21世紀(jì)是以信息革命為標(biāo)志的世紀(jì)，信息時代經(jīng)“數(shù)字化”形式改變了人類認識世界和改造世界的能力，教育在“數(shù)字化生存”中起著更為重要的作用。21世紀(jì)的經(jīng)濟與科技術(shù)的發(fā)展為教育革命提供了物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)條件。21世紀(jì)信息科學(xué)、生命科學(xué)、材料科學(xué)、制造技術(shù)的發(fā)展趨勢，這些科學(xué)的發(fā)展都與教育的發(fā)展有著密切的關(guān)系。
3、教育現(xiàn)代化：是建立在工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科技、國防現(xiàn)現(xiàn)代化的基礎(chǔ)之上，現(xiàn)代經(jīng)濟和現(xiàn)代科技為教育現(xiàn)代化提供了先進的教育工具和教育手段。
4、社會現(xiàn)代化有三個層次：首先是物質(zhì)條件的現(xiàn)代化也就是現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，其次是社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系方向的現(xiàn)代化。第三是人的觀念和行為的現(xiàn)代化簡稱人的現(xiàn)代化。
5、社會主義現(xiàn)代化和市場經(jīng)濟發(fā)展對人的素質(zhì)提出了哪些要求?
現(xiàn)代人：是指信息時代的現(xiàn)代人，即是指在以工業(yè)文明為主導(dǎo)的現(xiàn)代社會環(huán)境中，產(chǎn)生了工業(yè)文明培養(yǎng)下的現(xiàn)代人。信息環(huán)境對現(xiàn)代人提出了更新、更高的要注：
�、傩畔r代要求人要有強烈的主體意識和合作精神，打破自身的依賴性和自我封閉的心理狀態(tài)，在教育和教育管理上要突出自信、自立、自強、自治的意識與能力的培養(yǎng)和學(xué)會與人合作。
�、谛畔r代要求人具有開放與閉合統(tǒng)一的思維方式，在開放中同外界交換物資、能量和信息，在閉合中實現(xiàn)有效性，在教育和教育管理上把學(xué)校教育和社會教育結(jié)合起來，打破閉門讀書的教育模式。
�、坌畔r代是充滿機遇和挑戰(zhàn)的環(huán)境，它要求人善于識別機遇、捕捉機遇，而不是等待“命運”或權(quán)力部門的安排，在教育和教育管理上要培養(yǎng)學(xué)生的信息意識和信息分析、加工的能力。
�、苄畔r代要求人有改革意識和創(chuàng)新精神，而不是懼怕風(fēng)險和因循守舊，在教育和教育管理上要進行創(chuàng)新性學(xué)習(xí)和心理健康的教育。
�、菪畔r代要求人在社會生活中處理好原則性和靈活性的關(guān)系，在教育和教育管理上要進行權(quán)變意識和行為改造的教育。
6、在社會轉(zhuǎn)型期教育工作中遇到了哪些矛盾和困惑?對教育管理產(chǎn)生了什么樣的影響?
�、贂r間節(jié)奏加快。如現(xiàn)在當(dāng)校長和教師的都覺得負擔(dān)太重了，而自己可以支配的時間又太少了。 ②各方面的差別在加大。在教育管理中，我們既要正視差別存在的積極意義，鼓勵各級各類教育組織充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢和潛力，同時把教育組織之間的差別、教師工資收入的差別限定在群眾心理承受力的范圍之內(nèi)。
③一切領(lǐng)域都在變化。學(xué)校自身的變化也是為了使受教育者自覺地適應(yīng)社會所發(fā)生的一切變化。 ④權(quán)威的影響力在下降。在教育管理中應(yīng)該把加強領(lǐng)導(dǎo)班子的建設(shè)放在重要的位置上。
⑤下式群體內(nèi)部情感淡化。在社會轉(zhuǎn)型期，一切正式群體都十分重視效率、效益和質(zhì)量，而往往忽視了群體內(nèi)部的情感問題。
⑥知識分子隊伍在分化。在教育管理中，如何對待現(xiàn)代知識分子也是一個十分重要的課題，對現(xiàn)代知識分子進行分類研究有助于調(diào)動各類知識分子的積極性和創(chuàng)造性，更好地為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。
7、知識分子：是指依靠知識和智慧為社會做出貢獻的腦力勞動者。
8、我國教育和教育管理改革的歷史經(jīng)驗：
�、僬_處理教育改革和社會政治、經(jīng)濟、文化改革的關(guān)系。
�、诮逃母镆{(diào)動各方面的積極性，堅持群眾路線的工作方法。
�、劢逃母锸墙逃晕也粩嗤晟频倪^程。
�、軐Υ逃母锏膽B(tài)度要積極，方法，步驟要穩(wěn)妥。
⑤教師是教育改革的動力，而不是教育改革的阻力。
⑥教育改革要大膽探索，大膽實踐。
�、呤澜缟蠜]有最完善的教育改革方案。
�、嘟逃母锸且粓龉詰�(zhàn)、持久戰(zhàn)。
教育管理行為與教育價值觀的選擇
1、教育規(guī)律與教育理論的關(guān)系?
教育規(guī)律是教育發(fā)展過程中的本質(zhì)聯(lián)系和必然趨勢。教育理論是教育經(jīng)驗和教育實驗的抽象、概括，是系統(tǒng)了的理性認識，即教育知識領(lǐng)域的概念、原理的體系。教育規(guī)律是客觀存在的，是不依任何人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的，而理論能不能正確地反映教育的客觀規(guī)律，這就與提出理論的人的態(tài)度、感情、立場、知識結(jié)構(gòu)有關(guān)系了。理論也是一種認識工具，它幫助人們發(fā)現(xiàn)規(guī)律、認識規(guī)律或自覺的運用規(guī)律，把教育管理行為上升到明確的思想或者改變自己的行為。
2、教育的價值：指教育的屬性、作用和意義是否能夠滿足人的生存和發(fā)展的需要，使人的自我價值能夠得到體現(xiàn)。
3、教育價值觀：是指作為社會現(xiàn)象的教育，它的存在與發(fā)展對人的生存與生存環(huán)境的意義，以及人對教育自身的意義、作用的一種評價的思想體系。
4、價值和價值觀的關(guān)系。
兩者既有聯(lián)系，又有區(qū)別，價值是客觀存在的，它也是主體人的認識對象，這中間由于認識的對象、認識的目的、認識的方向、認識的形式、認識的內(nèi)容、認識的性質(zhì)的不同和滿足需要的程度不同，也就形成了不同價值觀。這是驅(qū)使人行為的動力。
育價值觀。我們應(yīng)該隨著時間的推移不斷地改變自己的教育價值觀，以適應(yīng)社會需要和人的需要的變化。
6、以傳播歷史的傳統(tǒng)文化為目標(biāo)的教育價值觀的行為特點：
①以古代的圣賢作為學(xué)生的楷模和榜樣。
②重視教育的選拔功能，教育就是培養(yǎng)少數(shù)“精英“，教育是成為人上人的階梯。
③教育的目的不是為了應(yīng)用知識，發(fā)展能力，而是改變自己身份和社會地位的一種手段。
�、軐W(xué)習(xí)的內(nèi)容是以古代圣賢的著作為藍本，學(xué)習(xí)古代語言和圣賢的遺訓(xùn)為主。
�、菰诖髮W(xué)里，學(xué)術(shù)性課程與職業(yè)技術(shù)性課程是不相容的。
⑥教師上課就是照本宣科，不敢偏離“經(jīng)典”，雖然心是有書，但是目中無人。
①學(xué)生學(xué)習(xí)的主要方式是：背誦、模仿、改錯。忽視學(xué)生的興趣，想象力和創(chuàng)造力的發(fā)揮。
7、以現(xiàn)實功利為目標(biāo)的教育價值觀的行為特點：
�、僖袁F(xiàn)實的利益為目標(biāo)，以當(dāng)代創(chuàng)業(yè)者、發(fā)明家、冒險者、勞動模范、先進工作者、戰(zhàn)斗英雄作為學(xué)生的學(xué)習(xí)榜樣。
②學(xué)習(xí)的目的是獲得謀生的手段。
�、蹖W(xué)習(xí)的內(nèi)容是人類一切有價值的知識。
④在學(xué)習(xí)方法上改變了傳教士式的單純背誦、模仿和改錯的方法。
�、僭诮虒W(xué)的組織形式上，個別化教學(xué)被集體的課堂教學(xué)的形式所取代。
8、課堂教學(xué)形式的四大優(yōu)點是：效率高、質(zhì)量好、教師在教學(xué)中易于發(fā)揮主導(dǎo)作用、群體互動。四大缺點：教師可以面向全體學(xué)生，但是，學(xué)生之間又是有差別的，對于不同學(xué)習(xí)程度、學(xué)習(xí)能力和心理特點的學(xué)生來說，在課堂教學(xué)的環(huán)境下難以因材施教;課堂教學(xué)是經(jīng)傳授書本知識為主，難以把書本知識轉(zhuǎn)化為學(xué)生的工作能力和生活能力、世界是綜合的，而教學(xué)是分解的;生活是動態(tài)的，而教學(xué)是靜態(tài)的。
9、以開拓和創(chuàng)造未來為目標(biāo)的教育價值觀的認為：
�、偃祟惖奈磥恚簿褪巧鐣奈磥�，完全取決于教育的未來。
�、谛畔r代是充滿機遇的時代。
�、坌畔r代是知識爆炸的時代。
10、以開拓和創(chuàng)造未來為目標(biāo)的教育價值觀的行為特點：
①向誰學(xué)習(xí)，以什么人榜樣。在信息時代要求做未來人，就要向一切人學(xué)習(xí)。
�、诮逃侨说闹黧w性行為。教育對于學(xué)習(xí)者來說，具有他人不可替代性，教師在教學(xué)過程中只是培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的主體意識，提供主體參與的機會和條件，養(yǎng)成學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。
�、劢逃且环N創(chuàng)新性活動。創(chuàng)新性學(xué)習(xí)有兩個主要特征：預(yù)見性學(xué)習(xí)和參與性學(xué)習(xí)。
�、芙逃龝r空觀的變化。信息時代要求社會一切組織都具有學(xué)習(xí)的功能，社會是學(xué)習(xí)化的社會，組織是學(xué)習(xí)型組織，教育空間由學(xué)校擴展到整個社會。
�、葸x擇教育內(nèi)容和方法。在信息時代，教育的內(nèi)容要擴展，人的智能結(jié)構(gòu)也要重構(gòu)，基礎(chǔ)知識、基本技能也要重新界定。
�、藿處熡^的變化。在信息時代里，師生關(guān)系發(fā)生了很大的變化，教師的角色將由單一角色向多元角色過渡，在不同的場合或情景下教師既是教育者也是受教育者。
11、從教育價值觀的角度分析學(xué)生課業(yè)負擔(dān)過重現(xiàn)象?
教育價值觀的概念�，F(xiàn)在學(xué)生出現(xiàn)課業(yè)負擔(dān)過重現(xiàn)象、學(xué)生厭學(xué)、輟學(xué)和擇校等現(xiàn)象都和人們的不正確的教育價值觀有關(guān)系的。因為社會上還存在著傳統(tǒng)的教育觀念，在教育問題上還存在用傳統(tǒng)的價值判斷和價值選擇。對受教育者按照工廠化模式進行不同層次的加工，沒有充分注意到學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，把升學(xué)和就業(yè)看成教育的兩大效率和質(zhì)量，因此，這樣的教育價值觀難免不出現(xiàn)這種現(xiàn)象。
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