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如何塑造健全的人格
人格是一個(gè)復(fù)雜的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，包含各種成分。主要是人格的傾向性和人格的心理特征兩個(gè)方面。人格具有穩(wěn)定的一面，又有可塑的一面，因而每個(gè)人都可以在人格的培養(yǎng)上，努力矯正自己人格中不健全的部分，增進(jìn)人格中積極的因素，從而使自己的人格更加完善，更好地適應(yīng)社會(huì)生活環(huán)境，保持個(gè)人的身心健康。
如何塑造健全的人格
一， 在正視失敗的同時(shí)，更要學(xué)會(huì)面對(duì)成功
處在成長(zhǎng)過(guò)程中的孩子們，遭遇挫折在所難免，幾乎每年都有孩子因?yàn)榻邮懿涣舜煺鄱龀鲞^(guò)激行為的新聞。因此，社會(huì)對(duì)“挫折教育”也越來(lái)越重視，越來(lái)越多的孩子在閱讀了勵(lì)志類書籍、觀賞了正能量的電影之后，也逐漸意識(shí)到挫折并不可怕，只要自己以正確積極的態(tài)度去面對(duì)。但是，畢淑敏卻發(fā)現(xiàn)，在挫折與成功的關(guān)系上，有些孩子似乎卻走入了另外一個(gè)極端——遭遇挫折時(shí)不躲避不氣餒，獲得成功和掌聲時(shí)卻有些無(wú)所適從，甚至還有些在還沒來(lái)得及享受成功的幸福和喜悅時(shí)，便被關(guān)切自己的人潑了一頭冷水：“別驕傲”“要榮辱不驚”……從心理學(xué)的角度來(lái)看，常被“潑冷水”對(duì)孩子的成長(zhǎng)，也是極為不利的。面對(duì)成功，其實(shí)大可不必這樣。正如在“畢淑敏給孩子的心靈成長(zhǎng)書”中所提到的：“豐收的季節(jié)，先不要去想可能的災(zāi)年。我們要和朋友們跳舞唱歌，渲染喜悅。既然種子已經(jīng)回報(bào)了汗水，我們就有權(quán)沉浸幸福。不要管以后的風(fēng)霜雨雪，讓我們先把麥子磨成面粉，烘一個(gè)香噴噴的面包�！蹦苤泵娲煺蹘�(lái)的痛苦，也能享受成功帶來(lái)的喜悅，是成長(zhǎng)的必修課程之一。
二， 不僅要做孩子成長(zhǎng)路上的指明燈，更要當(dāng)好領(lǐng)路人
畢淑敏從醫(yī)20多年，在給人醫(yī)治身體疾病的同時(shí)，感受到人心理快樂的重要性。她于是去研修心理學(xué)，讀完博士之后，她開辦了一家心理診所。在擔(dān)任心理咨詢師的過(guò)程中，有很多家長(zhǎng)帶著孩子來(lái)找她做心理咨詢。在與家長(zhǎng)和孩子們交流的時(shí)，畢淑敏發(fā)現(xiàn)，很多家長(zhǎng)不知道該怎樣向孩子表達(dá)愛，孩子也不知道該怎樣去理解父母的愛，因此在父母子女之間，產(chǎn)生了很多誤會(huì)。在“畢淑敏給孩子的心靈成長(zhǎng)書”中，作者將自己遇到過(guò)的真實(shí)事例娓娓道來(lái)，并利用所學(xué)的心理學(xué)知識(shí)和作為心理咨詢師的工作經(jīng)驗(yàn)，提出了自己對(duì)父母在子女成長(zhǎng)過(guò)程中角色定位的一些看法。家庭中的每個(gè)人都是獨(dú)立的個(gè)體，但孩子的成長(zhǎng)需要在父母的陪伴下進(jìn)行。陪伴不等于專權(quán)，不等于大包大攬。父母與孩子保持積極、良性、平等的溝通，和諧有愛的家庭氛圍，才是孩子成長(zhǎng)之路的基石。
三， 理性看待孩子青春期的心理變化
在“畢淑敏寫給孩子的心靈成長(zhǎng)書”中，作者通過(guò)很多青春期的成長(zhǎng)小故事，闡述了她作為心理咨詢師，同時(shí)也作為母親，對(duì)青春期孩子的心理變化的看法。青春期是孩子身心變化最為迅速、明顯的時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的孩子既希望自己能快快成為大人，又留戀童年時(shí)光;既拒絕大人向自己灌輸“陳腐”的理念，又渴望著能得到大人的理解和幫助。在人際交往中，也更加傾向于跟同伴一起交流，甚至把友情看得比親情更加重要。面對(duì)這種情況，父母往往很難理解，然而這些變化，正是青春期孩子的重要特點(diǎn)。另外，青春期的孩子還面臨著考試、升學(xué)的巨大壓力。青春期的成長(zhǎng)，意味著更多的變化，也伴隨著更多的焦灼和憂慮。此時(shí)父母關(guān)注的目光，大多投向了孩子的學(xué)習(xí)成績(jī)上，卻忽視了孩子心理的成長(zhǎng)。其實(shí)，青春期的孩子在遇到心理問題時(shí)，更需要父母理性、平等的看待，才能幫孩子平穩(wěn)、順利地度過(guò)青春期。
如何塑造健全的人格
培養(yǎng)悅納的態(tài)度。
作為一個(gè)人格健全的人，除了悅納自己之外，還應(yīng)悅納別人。一個(gè)妄自菲薄的人自己活得很累，一個(gè)狂妄自大的人也不會(huì)過(guò)得很輕松。因?yàn)樗麜r(shí)時(shí)有被周圍的人拋棄的危險(xiǎn)。所以，要承認(rèn)別人的存在價(jià)值，由衷地為別人的成功而高興，也要學(xué)會(huì)和別人分享自己的成功。即使他和你有不同意見，也要一樣地為他祝福，那么你就會(huì)是個(gè)受歡迎的人。
善于悅納新生事物。
包括樂于接受科技發(fā)展帶來(lái)的新經(jīng)驗(yàn)和新觀點(diǎn)，新的教學(xué)方法和新的學(xué)習(xí)方法，對(duì)環(huán)境中產(chǎn)生的新的變化能較快順應(yīng)，并愿意改變?cè)械纳罘绞�，去適應(yīng)和創(chuàng)造一種新的生活。
建立良好的人際關(guān)系融入集體。
人的許多人格的特點(diǎn)都是從與他人的關(guān)系中發(fā)展起來(lái)的。塑造健全的人格，必需建立良好的人際關(guān)系，尊重社會(huì)習(xí)俗，關(guān)心他人的需要，真誠(chéng)地贊美，多與他人溝通，保持自尊和獨(dú)立。集體是人格塑造的土壤，也是人格表現(xiàn)的舞臺(tái)。人格發(fā)展、塑造的過(guò)程，正是人的社會(huì)化的過(guò)程，是人與他人、集體、社會(huì)相互作用的過(guò)程。人格在集體中形成，在集體中展現(xiàn)。只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展的手段。通過(guò)與他人交往，可以看到別人的長(zhǎng)處，自己的不足，從他人那里獲得理解、肯定的歡悅，及時(shí)調(diào)整人格發(fā)展的方向。
防止過(guò)猶不及。
人格發(fā)展和表現(xiàn)的“度”是十分重要的，否則就會(huì)過(guò)猶不及。一個(gè)人的缺點(diǎn)仿佛是他的優(yōu)點(diǎn)的延續(xù)，如果優(yōu)點(diǎn)的繼續(xù)超過(guò)了應(yīng)有的極限，表現(xiàn)得不是時(shí)候，不是地方，那就會(huì)變成缺點(diǎn)。因此，人格塑造的過(guò)程中把握好度很重要。具體地說(shuō)應(yīng)該是：堅(jiān)定而不固執(zhí);勇敢而不魯莽;好強(qiáng)而不逞強(qiáng);自診而不自嬌;自愛而不自戀;自信而不自負(fù);謙讓而不軟弱;謹(jǐn)慎而不膽怯;活潑而不輕浮;豪放而不粗魯?shù)�。把握人格�?yōu)化的度，還體現(xiàn)在：人格優(yōu)化的目標(biāo)要立足于自己已有的人格基礎(chǔ)，實(shí)事求是地確立合理的、切合實(shí)際的人格發(fā)展目標(biāo)。也就是說(shuō)，目標(biāo)要適當(dāng)，不能脫離自己的人格基礎(chǔ)而憑空設(shè)計(jì)優(yōu)化目標(biāo)。
積極參與實(shí)踐活動(dòng)，從小事做起。
實(shí)際是人格發(fā)展的必由之路。無(wú)論是知識(shí)的獲得、能力的形成，還是意志的磨練都離不開實(shí)踐。諸如一個(gè)人的勤奮、堅(jiān)韌、細(xì)致等人格特征都是長(zhǎng)期實(shí)踐鍛煉的結(jié)果。一個(gè)人的一言一行往往是其人格的外化，反過(guò)來(lái)一個(gè)人日常言行的積淀成為習(xí)慣就是人格。因此，優(yōu)化人格要從眼前的小事做起，無(wú)數(shù)良好的小事可以“聚沙成塔”，最終構(gòu)建優(yōu)良的人格大廈。
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