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中醫(yī)情志養(yǎng)生的基本方法
情志變化可以直接影響人體臟腑的變化�！端貑枴钜航退嵴撝赋觯壕癫贿M(jìn)，意志不治，故病不可愈。歷代名醫(yī)一再提倡，“善醫(yī)者，必先醫(yī)其心，而后醫(yī)其身”。因此必須加強(qiáng)情志護(hù)理。這不僅有助于臨床治療，而且富有“致病必求其本”之深意。下面小編給大家介紹中醫(yī)情志養(yǎng)生的方法，希望對(duì)你有用！
中醫(yī)情志養(yǎng)生的方法
移情相制
移情就是將注意力轉(zhuǎn)移。《素問·移情變氣論》指出：“古之致病，惟其移情變氣，可祝由而已”，“祝由”療法，系祝說發(fā)病的原由，轉(zhuǎn)移病人的精神，以達(dá)到調(diào)整病人的氣機(jī)，使精神內(nèi)守以治病的方法，故又稱“移情變氣”。也即通過語言、行動(dòng)等祝由方式，調(diào)動(dòng)病人的積極性，形成良好的精神內(nèi)守狀態(tài)，移易精氣，變利氣血，調(diào)動(dòng)病人自身的去除病邪的能力。有些人患病后，往往將注意力集中在疾病上面，整天圍繞疾病胡思亂想，陷入苦悶煩惱和憂愁之中，對(duì)于這類病人，可采用言語誘導(dǎo)的方法，轉(zhuǎn)移病人的注意力，解除思想顧慮，轉(zhuǎn)內(nèi)痛為外痛，移心病為腿病，以不治為乃治，每每會(huì)收到不藥而愈的療效。
相制即是以一種情抑制另一種情志，達(dá)到淡化，甚至消除不良情志，以保持良好的精神狀態(tài)的一種情志護(hù)理方法。如《素問·陰陽應(yīng)象人論》根據(jù)五行相克關(guān)系提出；“怒傷肝，悲勝怒；喜傷心，恐勝喜；思傷脾，怒勝思；憂傷肺，喜勝憂；恐傷腎，思勝恐。朱丹溪進(jìn)一步提出；怒，以憂勝之，以恐解之；喜，以恐勝之，以怒解之；憂，以喜勝之，以思解之；思，以怒勝之，以喜解之；恐，以思勝之，以憂解之；驚，以憂勝之，以恐解之；悲，以恐勝之，以怒解之�！痹谂R床實(shí)踐中，張子和創(chuàng)立了許多行之有效的方法，明確主張：“悲可以治怒，以愴側(cè)苦楚之言感之；喜可以治悲，以戲謔褻押之言娛之；恐可以治喜，以迫遽死亡之言怖之；怒可以治思，以污辱欺罔之言觸之；思可以治恐，以慮彼志行之言奪之”。上述五行模式的以情相勝法，正是中醫(yī)學(xué)中獨(dú)特的情志治療護(hù)理方法。運(yùn)用好這些方法，將有效的提高情志護(hù)理的質(zhì)量。
說理開導(dǎo)
通過正面說理開導(dǎo)，使病人認(rèn)識(shí)到喜怒不節(jié)的情志失調(diào)，是“生乃不固”的重要因素之一，而“和其喜怒”，“喜怒有度”，是養(yǎng)生長(zhǎng)壽的根本，從而開導(dǎo)和引導(dǎo)病人自覺地戒除惱怒，調(diào)和情志，但說理開導(dǎo)，也要因人而異，做到有的放矢，生動(dòng)活潑，耐心細(xì)致，用實(shí)事求是的方法為病人分析病情，啟發(fā)病人自我分析來解除或緩解其心理壓力，調(diào)整情緒，從而達(dá)到治愈情志疾患的目的。進(jìn)行說理開導(dǎo)，護(hù)理人員必須要得到病人的信賴，態(tài)度要真誠(chéng)，熱情、對(duì)病人要有同情心和責(zé)任感，對(duì)病人的隱私，要注意保密，這樣，才能達(dá)到通過說理開導(dǎo)，動(dòng)之以情，曉之以理，喻之以例，明之以法。從而起到改變病人精神及身體狀況的目的。
勸說疏導(dǎo)
通過與病人交心談心，首先取得病人的信任，接近病人，詢查清楚病人真正致病的原因，《素問·移情變氣論》指出：“凡欲診者，必問飲食居處，數(shù)問其情，以從其意”。情志致病的原因是多方面的，其所以致病，必是與病人有切身關(guān)系，一旦病因解除，利激消失，臟腑氣機(jī)就會(huì)協(xié)調(diào)。故護(hù)理人員要與病人相處到：“問者不覺煩，病者不覺厭”，才可以詳細(xì)了解到病的根本原因，疾病發(fā)展的演變過程，病人在患病前后的情志狀態(tài)，尤其是疾病發(fā)生后，思想情緒的急劇變化，進(jìn)一步了解病人對(duì)疾病的態(tài)度是緊張、害怕、恐懼，還是樂觀。有否戰(zhàn)勝疾病的堅(jiān)強(qiáng)意志，并可了解病人家屬的思想狀況及其存在的實(shí)際困難，這樣，才能夠有效地為病人做好思想疏導(dǎo)工作，消除各種消極因素，建立良好的情志狀態(tài)，從而收到較好的治療效果。
順情從欲
順從病人的意志、情緒，滿足其心身的需要，這就是“順情從欲”。病人在患病過程中，情緒多有反常，對(duì)此，先順其情，從其意，有助于心身健康。所以對(duì)于病人心理上的欲望，在護(hù)理中注意分析地對(duì)待，若是合理的，條件又允許，應(yīng)盡力滿足其所求或所惡，如創(chuàng)造條件以改變其環(huán)境，或?qū)ζ湎敕ū硎就�、理解和支持保證等。對(duì)那些胡思亂想，淫欲邪念，放縱無稽等錯(cuò)誤的，不切實(shí)際欲望，自然不能縱為和遷就。而應(yīng)當(dāng)善意地、誠(chéng)懇地，采用說服教育等方法處理。尤其在對(duì)所患疾病有思想顧慮時(shí)，可以為病人講述有關(guān)的醫(yī)學(xué)科學(xué)知識(shí)，幫助其消除疑慮，丟掉思想包袱，對(duì)新入院病人應(yīng)熱情接待，介紹環(huán)境及其有關(guān)制度。對(duì)重病人，更應(yīng)耐心地向其解釋，盡量解除他們心理的不安及悲觀失望的情志狀態(tài)。對(duì)完全喪失生活能力的病人，精神壓力大，憂慮重重，對(duì)此，應(yīng)該在生活上全面照顧，精心護(hù)理的同時(shí)，要幫助他堅(jiān)定生活的信心和勇氣
氣功調(diào)神
氣功鍛煉是傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的寶貴財(cái)富，它為人類疾病的防治，發(fā)揮了重大作用。從氣功的本質(zhì)來講，調(diào)神起著主導(dǎo)作用。它強(qiáng)調(diào)“人靜”就是排除內(nèi)外干擾，把各種刺激反應(yīng)和感覺降低到最低的應(yīng)激性，使大腦進(jìn)入一種特殊狀態(tài)的抑制過程。依靠這種抑制的保護(hù)，可使人腦皮層由過度興奮所致的機(jī)能紊亂得到糾正。氣功鍛煉的具體方法，用意志來調(diào)整控制體內(nèi)的生理活動(dòng)，以心意練功而發(fā)揮機(jī)體積極作用，從而抵御情緒因素的干擾，所以氣功鍛煉，實(shí)質(zhì)就是對(duì)精神和思維活動(dòng)的自我鍛煉。故護(hù)理中，根據(jù)病情指導(dǎo)病人進(jìn)行氣功鍛煉，無疑對(duì)情志調(diào)節(jié)將起重要作用。
情志的致病與治病
�。ㄒ唬┣橹九c健康的關(guān)系
情志的活動(dòng)產(chǎn)生于臟腑精氣，它與正常人體健康非常密切。
1、情志正常，臟氣調(diào)和
在七情之中，適度的喜對(duì)人體的健康十分有利，喜能調(diào)劑精神，樂而忘憂，喜能流通營(yíng)衛(wèi)、和暢氣血，促進(jìn)人體生命活動(dòng)，正常的情志活動(dòng)，能夠調(diào)達(dá)臟氣，助正抗邪，就能夠增強(qiáng)人體抗病能力，預(yù)防疾病的發(fā)生。
由于情志產(chǎn)生于臟腑之氣，所以情志變化反過來又會(huì)給臟氣以相應(yīng)的影響。一般來說；和調(diào)的情志能夠條達(dá)臟器，促進(jìn)其功能活動(dòng)。因?yàn)椋骸皻赓F舒而不貴郁，舒而周身暢利，郁則百脈違和”（《紅爐點(diǎn)雪》），而正常情志發(fā)生，則臟氣舒達(dá)調(diào)暢。從而使功能活動(dòng)得到加強(qiáng)。
2、情志異常，內(nèi)傷臟腑
情志的異常變化，對(duì)于人體是極為有害的，它不僅是引起疾病的主要因素，而且也是加重病情導(dǎo)致疾病惡化的重要因素，由于情志活動(dòng)產(chǎn)生于臟腑的活動(dòng)，所以，七情異常，超越了生理調(diào)節(jié)范圍。就會(huì)引起臟腑，氣血的功能紊亂，導(dǎo)致內(nèi)臟發(fā)生疾病，如，怒傷肝、喜傷心、思傷脾、憂傷肺、恐傷腎。所以情志過激，常常加重病情。疾病的過程，即是人體臟腑陰陽氣血失調(diào)的過程，由于情志過激，能夠損傷臟腑的神和氣，神傷，則臟腑陰陽氣血無所主；氣傷，則臟腑陰陽氣血隨之失調(diào)。所以，在疾病過程中，如果產(chǎn)生過激的情志變化，就會(huì)加重臟腑陰陽氣血的紊亂，使病情加重。
�。ǘ╊A(yù)防七情致病的方法
要預(yù)防七情致病，就必須做到保持精神樂觀，調(diào)和情緒變化，避免七情過激。
1、保持樂觀情緒精神樂觀是健康長(zhǎng)壽的重要因素之一，樂觀能促進(jìn)人體生理功能，有益于健康，所以要用樂觀情緒來克服其它不利于人體健康的消極情緒。人的性格各有不同，但是無論何種性格的人，都可以在生活中通過鍛煉，陶冶，而逐漸培養(yǎng)樂觀性格，增進(jìn)健康長(zhǎng)壽。另外，要善于化解憂慮，煩惱之事。人一生中不可能不遇到憂慮、煩惱之事，關(guān)鍵在于遇到這類事時(shí)，要能正確對(duì)待，妥善處理，及時(shí)解脫。解脫的方法，一是退步思量，減輕煩惱，這實(shí)際上是一種自我安慰的方法，對(duì)于減輕煩惱具有積極的作用。二是吐露交談，消除煩惱，在自己的煩惱通過退步思量還不能減輕時(shí)，就應(yīng)及時(shí)吐露與人交談，聽取別人的勸慰，以消除心中的煩惱。消除煩惱造成一個(gè)平和的心境是樂觀的前提，對(duì)于保持樂觀的情緒具有十分重要的意義。
2、避免七情過激
情志活動(dòng)是人體生理功能的一個(gè)組成部分，和調(diào)的情志，一般不會(huì)致病，而有益于人體的生理活動(dòng)，情志只是在過激時(shí)才會(huì)成為致病因素而危害人體，所以中醫(yī)學(xué)十分重視情志變化這個(gè)重要的環(huán)節(jié)，認(rèn)為調(diào)和情志，避免七情過激，就能預(yù)防和治療七情致病。
喜、怒為七情之首，喜貴于調(diào)和，而怒宜于戒除，然而，過度的喜又會(huì)傷神耗氣，適度的喜對(duì)人體的生理功能有良好的促進(jìn)作用。怒是致病的魁首，人籍氣以充身，發(fā)怒則傷氣是以傷身，所以前人在養(yǎng)身防病中，總結(jié)了兩條戒怒與制怒的基本方法；一是以理制情，即以理性克服情志上的沖動(dòng)，使怒氣不生，二是以“耐”養(yǎng)性，即要有豁達(dá)的胸懷，高尚的情操，良好的涵養(yǎng)，遇事能夠忍耐而不急躁生怒。但在怒已生而又不可遏之時(shí)，亦應(yīng)當(dāng)及時(shí)發(fā)泄和透露，以免郁遏而生疾。
憂郁、傷悲是對(duì)人體有害的另一種情緒。它能夠損傷神氣，削弱機(jī)體的抗病能力，從而招致病邪傾入，應(yīng)當(dāng)注意克服。要在日常的生活、工作中，注意培養(yǎng)鍛煉自己，使之獲得開朗的性格和樂觀的精神，用樂觀戰(zhàn)勝憂悲的情感。
思慮是七情之一，又是心的一種主要功能。適度的思，能夠強(qiáng)心健腦，對(duì)人體有益無害；而過度和不正當(dāng)?shù)乃紤]，則往往對(duì)人體造成危害，多使心神過耗而不復(fù)，脾氣留中而不行，產(chǎn)生頭昏、心慌、失眠、多夢(mèng)、納呆、腹脹等癥候。所以思慮應(yīng)注意適當(dāng)而不可太過。如：《類修要訣·養(yǎng)生要訣》提出要“少思慮以養(yǎng)其神”，即告誡人們思慮勞心用腦，必須有節(jié)，不可過度。節(jié)思的方法，主要是講究用腦科學(xué)，用運(yùn)動(dòng)調(diào)劑心神和腦力，控制勞心用腦時(shí)間等方法來進(jìn)行調(diào)協(xié)。其次，要以理制思，切實(shí)減少一些不必要的思慮。
驚恐對(duì)人體有較大的危害。驚則氣亂，恐則氣下，驚恐可以導(dǎo)致心神失寧，腎氣不固，而出現(xiàn)心慌、易涼、失眠、二便失禁，甚至神態(tài)失常等方面的證候。人驚卒恐對(duì)人體的危害更大，它可以使人體的氣機(jī)逆亂，血?dú)馐С�，陰陽散敗，從而發(fā)生大病，甚至危及生命。由此可見，驚恐是情志致病的重要因素之一，在養(yǎng)生防病中應(yīng)當(dāng)注意預(yù)防和避免。防驚杜恐的方法：一是有意識(shí)地鍛煉自己，培養(yǎng)勇敢、堅(jiān)強(qiáng)的性格，以預(yù)防驚恐致病。二是避免接觸易導(dǎo)致驚恐的因素和環(huán)境，以杜絕驚恐發(fā)生。
中醫(yī)養(yǎng)生
1.靜神養(yǎng)生
中醫(yī)提倡“以靜制動(dòng)，尤其在炎炎夏日，保持神氣清靜，心理平衡，安心靜氣，可以使我們形成一種良好情緒，從而找到健康力量的關(guān)鍵。
2.運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生
運(yùn)動(dòng)可以強(qiáng)身健體，這是大家都知道的道理，但是需要注意的是，一口氣吃不成胖子，運(yùn)動(dòng)不足或者勞累過度，都可能造成“勞傷，使身體不能達(dá)到一個(gè)良好平衡狀態(tài)，更別說強(qiáng)身健體了。
3.飲食養(yǎng)生
飲食養(yǎng)生估計(jì)是每個(gè)愛吃的人都喜歡的一種養(yǎng)生方式了，但是要做到葷素搭配、合理飲食、五味調(diào)和、均勻的攝取食物中的營(yíng)養(yǎng)，吃飯的時(shí)候也不要吃的太快太飽，也不要接觸太多的寒涼類的食物。
4.進(jìn)補(bǔ)養(yǎng)生
通過一定的滋補(bǔ)藥物也可以達(dá)到延年益壽的作用，比如現(xiàn)在市面上大受歡迎的“祝你幸福養(yǎng)生酒，這是一種以多種純中藥為原料經(jīng)過現(xiàn)代技術(shù)釀造而成的養(yǎng)生酒，能夠清除體內(nèi)毒素，增強(qiáng)體質(zhì)，尤其對(duì)于前列腺及中老年夜尿頻多有顯著效果。
像這種中醫(yī)養(yǎng)生藥酒，需要的朋友可以每天適當(dāng)飲用，滋養(yǎng)精氣。
5.經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生
經(jīng)絡(luò)是遍布人體的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，中醫(yī)上通過刺激、按摩、針灸等方法來把各個(gè)穴位打通，以達(dá)到疏通經(jīng)絡(luò)、調(diào)節(jié)人體內(nèi)分泌，增強(qiáng)血液循環(huán)的作用。
6.順時(shí)養(yǎng)生
一年有二十四個(gè)節(jié)氣，中醫(yī)非常講究每個(gè)節(jié)氣的養(yǎng)生方，老百姓非常習(xí)慣每個(gè)節(jié)氣吃不一樣的食物，做不一樣的事情，這就是“順時(shí)養(yǎng)生法則，因時(shí)制宜的調(diào)節(jié)自己的生活習(xí)慣，學(xué)會(huì)遵循萬物生長(zhǎng)的統(tǒng)一規(guī)律。
除了以上這些養(yǎng)生方法，中醫(yī)學(xué)還提倡固精養(yǎng)生、修身養(yǎng)生、調(diào)氣養(yǎng)生、減毒養(yǎng)生、沐浴養(yǎng)生等各種方法，我們無須墨守成規(guī)的選擇一種養(yǎng)生方法，可以根據(jù)自己切實(shí)情況多種方式結(jié)合，比如老年朋友可以靜神養(yǎng)生，年輕人可運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生，女性朋友可以飲食養(yǎng)生等，養(yǎng)生保健不僅是為了讓我們形成一個(gè)健康的體魄，還是一種健康向上的生活態(tài)度，只有先熱愛自己，才能更好地?zé)釔凵睢?/p>
春季中醫(yī)養(yǎng)生保健4法
1、御寒防風(fēng)莫忽視
冬三月草木凋零、冰凍蟲伏，人體新陳代謝相應(yīng)變慢，抵抗力下降，容易生病，也特別容易損陽氣，春季養(yǎng)生保健別急著減衣服。稍受風(fēng)寒，易發(fā)宿疾。
2、飲食調(diào)養(yǎng)是關(guān)鍵
春季養(yǎng)生保健的飲食基本原則應(yīng)該是以“藏?zé)崃繛橹�，因此，冬季宜多食羊肉、狗肉、鵝肉、鴨肉、蘿卜、核桃、栗子、白薯等。宜選用甘辛、性溫清淡可口的食物，忌食油膩、生冷、酸澀、粘硬和大辛大熱之品，防止助熱生火。
3、鍛煉運(yùn)動(dòng)很重要
春季養(yǎng)生保健運(yùn)動(dòng)鍛煉是非常重要的一部分，生命在于運(yùn)動(dòng)。動(dòng)則養(yǎng)形，活則血流。有規(guī)律的活動(dòng)，適當(dāng)?shù)倪\(yùn)動(dòng)，這是古往今來長(zhǎng)壽的秘訣。不過“動(dòng)有主動(dòng)、被動(dòng)之分，為適應(yīng)春季之生氣，當(dāng)以主動(dòng)運(yùn)動(dòng)，持之以恒為主要。
4、精神調(diào)養(yǎng)很有益
春季養(yǎng)生保健精神調(diào)養(yǎng)非常有益，除保持精神上的安靜以外，在神藏于內(nèi)時(shí)還要學(xué)會(huì)及時(shí)調(diào)攝不良情緒，當(dāng)處于緊張、激動(dòng)、焦慮、抑郁等狀態(tài)時(shí)，應(yīng)盡快恢復(fù)心理平靜。
中醫(yī)養(yǎng)生保健常識(shí)
1、飯后五千步防治糖尿病
在運(yùn)動(dòng)時(shí)，肌肉能量需求加大，糖分解代謝增強(qiáng)。餐后行走不僅能促使血液中的葡萄糖迅速進(jìn)入肌肉組織，加速糖的氧化利用，而且可以減輕或消除胰島素抵抗，增強(qiáng)各組織器官對(duì)胰島素的敏感性，提高肌肉利用胰島素的能力，使居高不下的餐后血糖很快下降。
2、鍛煉預(yù)防老人胃腸道出血
一項(xiàng)以8250名65歲以上為調(diào)查對(duì)象的研究表明：鍛煉身體不僅強(qiáng)健身體，還有助于減少胃腸道出血的發(fā)病率。每周堅(jiān)持參加3次以上體育鍛煉者與不參加體育鍛煉者相比，前者胃腸道出血的發(fā)生率可減少50%。爬樓梯或散步都是鍛煉的良好方式。
3、常吃含錳食品可預(yù)防骨質(zhì)疏松
美國(guó)生物學(xué)家索爾特曼教授研究發(fā)現(xiàn)，人體缺錳可造成骨化障礙，導(dǎo)致骨質(zhì)疏松和骨折。富含錳的食物有黃豆、扁豆、茄子、芋頭、蘿卜、菠菜及綠葉蔬菜等。茶葉、堅(jiān)果、谷類是錳的重要來源。肉類、蛋類、奶制品中含錳量雖不多，但其生物利用率高，也是錳的重要來源。
4、多食橙子可預(yù)防膽囊炎
美國(guó)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，在美國(guó)1900萬膽囊炎患者中，有2/3是。因?yàn)榇萍に貢?huì)使膽固醇更多地聚集在膽汁中，容易形成膽結(jié)石。橙子中的維生素C可以抑制膽固醇轉(zhuǎn)化為膽汁酸，形成膽結(jié)石的機(jī)會(huì)相應(yīng)減少。
中醫(yī)養(yǎng)生常識(shí)
逸不過安：
終日無所事事，會(huì)喪失對(duì)生活的情趣而心灰意懶，所以即使退休在家，也應(yīng)勤于動(dòng)腦，散步聊天、寫字作畫、下棋看戲等，心情由此舒暢，益于延年增壽。
喜不過歡：
人逢喜事精神爽。但是喜不能喜過頭，“過喜則傷心”，古人范進(jìn)中舉后變瘋，即為過喜所致。
怒不可暴：
如果有不順心的事情和煩惱的事情，甚至心里不平衡等情況，都會(huì)容易使人產(chǎn)生憤怒和惱怒的情緒。怒則傷肝，肝傷了必定會(huì)發(fā)病，所以盡量不要?jiǎng)痈位�、發(fā)脾氣，要保持涵養(yǎng)，以樂觀的心態(tài)處理事情。
名不過求：
名不過求、利不過貪，這是我一生的座右銘，平平安安、克勤克儉的生活是我最大的幸福�！熬粕�(cái)氣”我不取，“風(fēng)花雪月”不沾邊，無牽無掛，順其自然，無欲長(zhǎng)樂，活到耄耋。
衣不過暖：
穿衣服、戴帽子千萬不要過于溫暖，但是也不能太過單薄，因?yàn)槿绻^暖容易引起感冒，而過冷則會(huì)容易引起受寒。
食不過飽：
吃飯不要過飽，粗細(xì)都吃，葷素相兼;飯后要喝湯，不吸煙、不喝酒。
住不過奢：
要隨遇而安，居室富麗堂皇易奪心志而蛻化變質(zhì)。
行不過富：
因?yàn)樯眢w健康的允許，大家以后出門在外進(jìn)行以步代車，多走路，少騎車。如果你出門必須要乘車，那么時(shí)間一久，腿腳就會(huì)容易失去靈活性。
勞不過累：
勞動(dòng)的強(qiáng)度是有限的，超過負(fù)荷量容易造成身體的傷害。我每日至少工作8小時(shí)，在8小時(shí)外適當(dāng)?shù)劐掊藿�、看看�?bào)，勞逸結(jié)合是必要的。
中醫(yī)養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)體操
太極拳
太極拳是我國(guó)寶貴的民族遺產(chǎn)，其姿勢(shì)優(yōu)美，動(dòng)作柔和，男女老幼皆宜，并不受時(shí)間和季節(jié)的限制。既能防病，又可強(qiáng)身，不僅我國(guó)人民喜練，而且深受世界各國(guó)人民的歡迎。
“太極”出自我國(guó)古代哲學(xué)論著《易經(jīng)》的陰陽八卦學(xué)說，始見于陳摶、周敦頤的“太極圖”，表示宇宙及萬物都是由對(duì)立而又統(tǒng)一的陰陽兩個(gè)方面的物質(zhì)組成�！疤珮O”寓有無限大和無限小的意義，陰陽二氣平衡，互根、消長(zhǎng)，不斷運(yùn)動(dòng)，無休無止。太極拳正是以這種理論為依據(jù)，講求動(dòng)靜、陰陽。形體外動(dòng)，意識(shí)內(nèi)靜。形動(dòng)于外，則分虛實(shí)，運(yùn)陰陽，拳路整體以渾圓為本，一招一式均由各種圓弧動(dòng)作組成，按太極圖形組成各種動(dòng)作;意守于內(nèi)，以靜御動(dòng)，用意識(shí)引導(dǎo)氣血運(yùn)于周身，如環(huán)無端，周而復(fù)始�？梢娝^“太極拳”，就是以“太極”哲理為依據(jù)，以太極圖形組編動(dòng)作的一種拳法。其形在“太極”，意在“太極”，故而得名。
八段錦
源于宋代的強(qiáng)身氣功八段錦曾是流行于民間的健身方法之一。錦字從金，形容貴重;帛是古代顏色鮮美之物。因?yàn)檫@種功法可以強(qiáng)身益壽，有如展示給人們一幅絢麗多彩的錦緞，故稱為“錦”。
八段錦是由八節(jié)不同動(dòng)作組成的一套醫(yī)療康復(fù)體操，其動(dòng)作簡(jiǎn)單，易學(xué)易練，并在實(shí)踐中不斷加以修改、創(chuàng)新，又演變出許多種類，如岳飛八段錦、十二段錦、自摩八段錦、床功八段錦、坐勢(shì)八段錦等等，各有特長(zhǎng)。
八段錦功能柔筋健骨、養(yǎng)氣壯力，可以行氣活血、協(xié)調(diào)五臟六腑功能，男女老幼皆可鍛煉。現(xiàn)代研究也已證實(shí)，這套功法能加強(qiáng)血液循環(huán)，對(duì)腹腔臟器有柔和的按摩作用，對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)、消化系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)及運(yùn)動(dòng)器官都有良好的調(diào)節(jié)作用，是一種較好的體育運(yùn)動(dòng)。八段錦體勢(shì)有坐勢(shì)和站勢(shì)之分。前者練法恬靜，運(yùn)動(dòng)量小，適于起床前或睡覺前鍛煉;后者運(yùn)動(dòng)量大，適于各種年齡、身體狀況的人鍛煉。
五禽戲
五禽戲是東漢名醫(yī)華佗所創(chuàng)，華佗在觀察了很多動(dòng)物后，以模仿虎、鹿、猿、熊、鶴五種動(dòng)物的形態(tài)和神態(tài)，來達(dá)到以舒展筋骨、暢通經(jīng)脈目的的一種健身方法。就是指模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種禽獸的動(dòng)作，組編而成的一套鍛煉身體的方法。
練法有兩種：一種是模仿五種禽獸的動(dòng)作，用意念想著它們的活動(dòng)，自然地引出動(dòng)作來，只要?jiǎng)幼鞯那昂蟠涡蛴袀�(gè)組合就可以了，每次鍛煉的動(dòng)作次序可以不完全一樣。另一種是參閱現(xiàn)有五禽戲的書籍，學(xué)習(xí)整套動(dòng)作。
易筋經(jīng)
易，改變之意;筋，泛指肌肉、筋骨;經(jīng)，為方法。因而易筋經(jīng)是一種改變肌肉、筋骨質(zhì)量的特殊鍛煉方法。它除練肌肉、筋骨外，同時(shí)也練氣和意，是一種意念、呼吸、動(dòng)作緊密結(jié)合的功法。在練功時(shí)要注意松靜結(jié)合，柔剛相濟(jì)，身體自然放松，動(dòng)隨意行，意隨氣行，不要緊張、僵硬。
六字訣
六字訣由南北朝時(shí)期梁代陶弘景正式提出，他在《養(yǎng)性延命錄》中說：“凡行氣，以鼻納氣，以口吐氣，微而引之名曰長(zhǎng)息。納氣有一，吐氣有六。納氣一者謂吸氣，吐氣有六者謂吹、呼、唏、呵、噓、絲，皆出氣也�！痹诤魵鈺r(shí)發(fā)出“吹、呼、唏、呵、噓、絲”六個(gè)字的音，再配合吸氣，來達(dá)到鍛煉內(nèi)臟，調(diào)節(jié)氣血，平衡陰陽的目的。
練六字訣分兩個(gè)階段：第一階段著重呼吸、式子、吐音;第二階段轉(zhuǎn)到處理意念、吐字出氣流。練“噓”字功，睜眼練，其他字可以閉目吐。每個(gè)字吐六次。吸氣時(shí)鼓肚子，呼氣時(shí)癟肚子。吐字呼氣，吐盡吸氣，嘴呼鼻吸。
預(yù)備功：頭頂如懸，雙目凝神，舌抵上腭，沉肩垂肘，含胸拔背，松腰坐胯，雙膝微屈，雙腳分開，周身放松，大腦入靜，順其自然，切忌用力。
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