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《我與地壇》教案 15篇
作為一名教學(xué)工作者，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫？下面是小編為大家收集的《我與地壇》教案 ，希望能夠幫助到大家。
《我與地壇》教案 1
[教學(xué)目的]
通過(guò)學(xué)生自讀和老師指導(dǎo)，整體把握課文內(nèi)容。并且一定程度上能有所分析評(píng)價(jià)，借鑒吸收。
1、理解、體味史鐵生對(duì)生命以及其苦難的感悟。
2、學(xué)會(huì)感受母愛(ài)、理解母愛(ài)。
3、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言特點(diǎn)。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法]
1、理清文章思路和結(jié)構(gòu)。
2、作者傳達(dá)怎樣的復(fù)雜感受。
3、反復(fù)誦讀文章、討論與指導(dǎo)相結(jié)合。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]
2課時(shí)
[教學(xué)步驟]
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
課前聽(tīng)音樂(lè)。說(shuō)出音樂(lè)名和作曲者？
簡(jiǎn)介貝多芬：
貝多芬，28歲開(kāi)始耳朵有病，聽(tīng)力逐漸衰退，到32歲基本上已喪失聽(tīng)力�！睹\(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽(tīng)力的情況下創(chuàng)作的，面對(duì)不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂(lè)史上光輝的樂(lè)章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。歷史上象貝多芬這樣勇敢抗?fàn)幉还降娜撕芏�，今天我們要學(xué)習(xí)的這篇課文的作者史鐵生也是這樣的一位勇敢的和命運(yùn)抗?fàn)幍牡湫屠�。他曾這樣解釋他的名字：“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我的名字的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷的去看它，不是不斷的去看這些文字，而是借助這些躊躇的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與大向”，到底他的這些文字是怎樣的體現(xiàn)出他的靈魂，讓我們一起進(jìn)入課文，進(jìn)入作者的內(nèi)心，去獲得我們自己的體會(huì)。
二、作者簡(jiǎn)介
1951年生于北京。
1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。
1969年去陜西延安插隊(duì)。
21歲時(shí)，因腿疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來(lái)。他在做了7年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?/p>
1983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。而后加入中國(guó)作協(xié)。代表作有小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》、《務(wù)虛筆記》、散文《合歡樹(shù)》、《我與地壇》等。其中《務(wù)虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹�！段业倪b遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》曾獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。
三、檢查預(yù)習(xí)：
�。ㄒ唬┙o加點(diǎn)字注音：
剝蝕（）柏樹(shù)（ ） 恍惚（ ） 雋永（ ）
猝然（ ） 坍圮（ ） 恪守（ ）
（二）給加點(diǎn)字注音，并釋詞：
熨帖： 意蘊(yùn)：宿命： 恪守：
亙古不變：窸窸窣窣：
四、研讀課文
�。ㄒ唬┱w感悟
速讀課文初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情，并思考：
1、課文的題目是“我與地壇”，可課文除了寫自己，寫地壇之外，還寫到了什么？（母親）
2、課文中第一處同時(shí)出現(xiàn)這三個(gè)要素的句子是……？
明確：第二部分第一段：“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題�！�
3、概括前后兩部分要點(diǎn)。
明確：第一部分——我與地壇，寫古園風(fēng)景、我的思緒。第二部分——我與母親，寫對(duì)母親的追思，對(duì)母親、生命的理解。
�。ǘ┭凶x第一部分
1、“我”在什么情況下進(jìn)入地壇的？
明確：“我活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”“兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界�！薄j廢、迷惘
2、其實(shí)，在進(jìn)入地壇后，作者覺(jué)得“我”與地壇早有一種聯(lián)系了，文章如何敘述的？
明確：（第2節(jié)寫我與地壇的緣分——“地壇離我家很近”“這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。）在作者的心目中，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說(shuō)，自他殘疾以后再來(lái)到這里，古園就成了他生命的一部分。
4、這是一個(gè)怎樣的地壇？（課文第一部分3、5、7段）
明確：①第三節(jié)里，從那些浮夸的琉璃、炫耀的朱紅和玉砌雕欄上我們?nèi)跃湍芟胂蟪龅貕羧盏慕鸨梯x煌，高大氣派�？墒侨缃褚磺械姆比A都消逝在歷史的煙塵中。四百年的風(fēng)風(fēng)雨雨，地壇洗盡鉛華靜靜的守候，等待著作者的到來(lái)。它以博大的胸襟擁抱了史鐵生，它以它的寧?kù)o給史鐵生撐起了一個(gè)叩問(wèn)靈魂、思考生命的場(chǎng)所，它并非居高臨下去審視史鐵生而是以一種平等的態(tài)度去接待他。史鐵生的生命和地壇契合了，從此就再也沒(méi)有分開(kāi)。
②第五節(jié)里，園子飽經(jīng)風(fēng)雨，歷經(jīng)滄桑，但園中的小生命們卻以它們獨(dú)特的方式演繹著生命的頑強(qiáng)。無(wú)論是蜂兒還是螞蟻抑或是瓢蟲(chóng)，它們雖然卑微，但他們并不因?yàn)樯谋拔⒍艞壵故咀约旱臋C(jī)會(huì)，他們各自故我的生活著，向人們展示生命的繽紛，無(wú)言的訴說(shuō)著生命的美麗�？茨侵涣粼跇�(shù)干上的蟬蛻是否在訴說(shuō)只要能在枝頭為生命高歌，即使付出四年地下艱苦的勞作那也值得，轟然落地的露珠是否在昭示卑小的生命只要積聚力量就足以演繹生命的輝煌，不衰敗的古園使作者感受到了生命的涌動(dòng)，促使他思考生與死的問(wèn)題，促使他與生命抗?fàn)�。園子是作者的比照，他從中獲得了寶貴的啟示：園子雖荒蕪，但并不衰��；那么我雖殘疾，卻不應(yīng)頹廢。
�、鄣谄吖�(jié)里，即使是落日也要把余輝灑遍世間每個(gè)角落；即使天地落寞，只要我們縱情高歌，也會(huì)演繹生命的豪情；即使是花葉飄零，也要落葉歸根，化作春泥肥沃土；泰戈?duì)栒f(shuō)：“天空沒(méi)留下任何痕跡，但鳥(niǎo)兒已飛過(guò)”，孩童的腳印不正是他們生命的留痕嗎？還有那寂靜的守衛(wèi)著地壇的蒼松翠柏，不管人世滄桑巨變，不管人間悲歡離合，它依舊堅(jiān)定執(zhí)著的存在！
哪怕是一棵小草，也要染綠整個(gè)春天，哪怕是一滴水珠，也要折射太陽(yáng)的光輝；哪怕是曇花，也要讓生命在瞬間綻放的燦爛！哪怕是流星，也要用自己的光和熱劃破沉寂的夜空！也許這正是對(duì)生命最好的解說(shuō)。
一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。文中的景物描寫無(wú)疑不是作者心緒的傳達(dá)。概括來(lái)講，這些景物描寫有利的烘托了作者的心境；為作者的思考提供了特殊的背景，便于作者展開(kāi)生命的思考，而且有些景物本身就是對(duì)生命對(duì)世界的形象解讀。
5、在園子中有了這么多深刻感受的作者最終理解了生命也就是順理成章的了，作者在園中思考了哪些問(wèn)題，得出了什么結(jié)論？（朗讀第六段）
明確：第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時(shí)……我為什么要出生�！薄笆Ｏ碌木褪窃鯓踊畹膯�(wèn)題了，這卻不是……去窺看自己的心魂。”這實(shí)際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線索。也就是說(shuō)，這就是史鐵生的“追尋”的“問(wèn)題”，共三個(gè)：
第一個(gè)，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束吧，是不是就一死了之算了？也就是說(shuō)，我該不該去死？
第二個(gè)，我為什么要出生？
第三個(gè)，我應(yīng)該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。
當(dāng)作者對(duì)前兩個(gè)問(wèn)題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”，感悟到“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”的時(shí)候，實(shí)際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對(duì)那“生”與“死”這兩個(gè)問(wèn)題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問(wèn)題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)。這個(gè)問(wèn)題是貫穿全文的核心問(wèn)題。如果找準(zhǔn)了這個(gè)關(guān)鍵的核心問(wèn)題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”。第三個(gè)問(wèn)題不是由他一個(gè)人完成得，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分寫的就是其中最重要的一個(gè)——他的母親。
第二課時(shí)
聽(tīng)歌曲《我想更懂你》，其實(shí)年輕的我們跟我們的父母親都存在或多或少的矛盾，存在溝通問(wèn)題，那作者與母親經(jīng)歷了什么？
�。ㄈ┭凶x第二部分
母親的付出
1、第1段中，作者說(shuō)“給母親出了一個(gè)難題”，你能具體說(shuō)一下嗎？“難題”是哪些？體會(huì)其中的意味。用課文的原文回答。
明確：她知道……她知道……她知道……她又擔(dān)心……她只是不知道……母親的善解人意，母親對(duì)兒子的疼愛(ài)、理解、體諒、寬容。對(duì)比以及后面的內(nèi)容則表現(xiàn)母親在苦難面前的沉重、無(wú)助和默默支撐的忍耐。
2、母親是怎樣面對(duì)這樣的“難題”的？用原文回答。（“這苦難只好我來(lái)承擔(dān)”）
3、母親給了兒子哪些精神上的關(guān)愛(ài)？?jī)鹤釉谀赣H身上讀到了什么？你能找出這些感人的細(xì)節(jié)，有感情地讀讀它們并說(shuō)說(shuō)它們的好處嗎？
明確：體現(xiàn)于課文第9段，第10段，第15段
板書(shū)：第9段送“我”上地壇：無(wú)言目送艱難的命運(yùn)
第10段在家擔(dān)憂“我”：坐臥難寧堅(jiān)忍的意志
第15段到地壇找“我”：悄悄緩緩毫不張揚(yáng)的愛(ài)
兒子的感悟
4、作者與作家朋友談到學(xué)寫作的最初動(dòng)機(jī)時(shí)，認(rèn)為朋友的想法過(guò)于簡(jiǎn)單天真了，聯(lián)系作者發(fā)表第一篇小說(shuō)后的想法，體會(huì)作者的情感。
明確：通過(guò)對(duì)比突出母愛(ài)的偉大，突出了母親苦難的命運(yùn)，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。誦讀第五段。這些蒼涼的文字來(lái)自心靈深處，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)痛苦的'人是寫不出這樣凝重蒼涼的文字的，也永遠(yuǎn)感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾動(dòng)的熱流。
5、這樣的一位母親給作者留下了什么？用課文原文回答。（“母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和不張揚(yáng)的愛(ài)，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻�！保�
6、再回頭看看前面的那個(gè)“遺留”的問(wèn)題——怎么活，誰(shuí)能給出他的答案？
明確：母親對(duì)待苦難的態(tài)度給了作者生存的啟示：要堅(jiān)強(qiáng)的承受苦難，要堅(jiān)忍的活下去。這正是回答作者“怎么活？”的疑問(wèn)的答案。
7、母親伴隨了作者對(duì)生命思考，在最后一段有一句形象的表述，請(qǐng)集體朗讀。明確：“這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。“
總結(jié)第二部分：非常概括地說(shuō)，寫母親，實(shí)際是寫“我”（史鐵生）對(duì)母親的“理解”，寫史鐵生對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開(kāi)始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命�？磥�(lái)，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來(lái)就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說(shuō)，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問(wèn)題，就是‘“活法”的答案之一。
（四）課文總結(jié)：
本文是一篇以第一人稱寫的抒情散文，文中所流露的思想感情，給人以真實(shí)的感受。表現(xiàn)了作者殘疾后由自傷到輕生到尋找新的生活道路的勇氣和力量。全文共分為兩部分，前半部分寫地壇荒蕪中的生機(jī)，使他萌生了生活的信心；后半部分寫偉大的母親給了他尋找生路的勇氣。作者用與苦難抗?fàn)幍纳鷦?dòng)事例，提高了大家對(duì)生命的認(rèn)識(shí)。與疾病抗?fàn)帯⒆非笮律�，開(kāi)拓幸福的人生之路，是文章所宣揚(yáng)的主題。希望同學(xué)們能從中獲得教益。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)：
《我與地壇》教案 2
教學(xué)目標(biāo)：
1、明確生命的意義與價(jià)值，感受深切的母愛(ài)
2、增強(qiáng)學(xué)生直面挫折、戰(zhàn)勝挫折的能力，體驗(yàn)探究式學(xué)習(xí)的樂(lè)趣
3、學(xué)習(xí)作者的預(yù)言
教學(xué)重點(diǎn)：
地壇、母親給我的生命啟示
教學(xué)方法：
師生討論，領(lǐng)悟、鑒賞
教學(xué)過(guò)程：
一、板書(shū)課題，導(dǎo)入新課
今天同學(xué)們穿的衣服好漂亮，請(qǐng)穿紅衣服的女同學(xué)談?wù)�，今天為什么穿這樣的衣服？(以衣服的選擇和心情的關(guān)系,讓學(xué)生思考史鐵生與地壇)
二、檢查預(yù)習(xí)：
指名學(xué)生解釋詞語(yǔ)：宿命 心魂
�。ǜ鶕�(jù)課文內(nèi)容進(jìn)行解釋）
三、課文研讀：
1、閱讀第一部分，回答問(wèn)題。
�、攀疯F生為什么選擇了地壇？
明確：史鐵生：在“活到最狂妄的年齡上忽然殘廢了雙腿”---生命荒蕪
地壇的特點(diǎn)：園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起”（剝蝕……淡褪……坍圮……散落）.
史鐵生選擇地壇是因?yàn)樗麄兿嗨�，還因?yàn)榈貕笆且粋�(gè)可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”。
�、频貕惺裁刺攸c(diǎn)，用文中的話來(lái)回答.
明確:“荒蕪但并不衰敗”。
⑶不衰敗的表現(xiàn)?
明確:“蜂兒”、“螞蟻”、“瓢蟲(chóng)”、“露珠”的活動(dòng)滿園子都是草木競(jìng)相生長(zhǎng)……的響動(dòng).(處處有生命的律動(dòng))
2、我與地壇有著怎樣的聯(lián)系？（第2節(jié)寫我與地壇的緣分——“這古園仿佛就是為了等我而歷盡滄桑，在那兒等待了四百多年”。）在作者的心目中，古園和他是息息相通的，古園能夠感受他的痛苦，理解他的情感，并給他以生命的啟示，可以說(shuō)，自他殘疾以后再來(lái)到這里，古園就成了他生命的一部分。
荒園的破敗烘托了落魄頹唐的精神狀態(tài)和悲苦的命運(yùn)，野草荒藤的茂盛，自在坦蕩卻讓“我”感到萬(wàn)物盛衰皆自然。
3、地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫中體會(huì)地壇對(duì)作者的影響。
�。�1）“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，……那時(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅�！�
地壇在等待我來(lái)臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓‘我’看到人生的真相。又在‘我’入園的時(shí)候， 讓‘我’看見(jiàn)那亙古不變的夕陽(yáng)，讓我在滿園沉靜中看到時(shí)間、認(rèn)識(shí)自己。古圓就像一個(gè)智者能夠感受他的痛苦、理解他的感受并給他以生命的啟迪。
�。�2）“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，……滿園子都是草木竟相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)�！�
這段描寫細(xì)致而深刻，寫了園中的幾中小昆蟲(chóng)，如蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)、蟬等向‘我’展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓‘我’意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè)促使我'認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。
�。�3）“譬如祭壇石門中的落日，……園中播散著熨帖而微苦的味道。”
地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓我感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來(lái)地壇不斷地被不懂其價(jià)值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個(gè)細(xì)微處滲透出來(lái)，直達(dá)人內(nèi)心的深處。無(wú)論是石門中的落日，還是一群高歌的雨燕；無(wú)論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的'歌舞與氣息都深深地打動(dòng) ‘我’，最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地壇上留下了只屬于自己的身影。地壇上不斷上演著季節(jié)的 離去與來(lái)，處處洋溢著生命的律動(dòng)。
三處景物描寫襯托了作者情感思想的變化、引發(fā)了作者對(duì)生命的思索，本身也是對(duì)生命的感悟。
4、作者從荒蕪的地壇得到了生命的啟示，這個(gè)啟示是什么？能說(shuō)說(shuō)你的看法嗎？
�。ㄒ粋�(gè)人出生了就不再是可以辯論的問(wèn)題……）生不該由自己決定，死也不該由自己決定，人活著應(yīng)順從自然。我雖殘疾了，但不能一味消極地想到死，應(yīng)豁達(dá)地面對(duì)死亡，以平靜的心態(tài)看待死亡，從而獲得頑強(qiáng)活下去的信心，
地壇這座歷經(jīng)400年滄桑的古園，饋贈(zèng)作者的是如此豐厚，使他從不幸中走了出來(lái)，所以作者“常常要到那園子里去”“去窺看自己的心魂”去尋找生命的感悟，吸取頑強(qiáng)生活與奮斗的力量，作者從心底發(fā)出這樣的感激：“哦，地壇，我的古園，你是我的精神家園。”地壇——精神家園。
5、怎樣面對(duì)殘酷的不公平的命運(yùn)，這個(gè)問(wèn)題的解答，也不是史鐵生一個(gè)人完成的，他精神跋涉的每一步，都有母親的伴行，是母親的愛(ài)和理解幫他解決了怎樣活的問(wèn)題。
學(xué)生朗讀第二部分有關(guān)文字
討論：
�。�1）當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去,曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。是什么樣的難題呢？（指名朗讀第3節(jié)開(kāi)頭一段文字）明確：兒子殘疾，又沉默寡言，獨(dú)自上地壇，情緒變化無(wú)常，使本已痛苦的母親更增了悲傷和恐懼，卻又不知道為兒子做些什么。
�。�2）母親對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)有什么特點(diǎn)？（默默的愛(ài)，痛苦忍耐）
�。�3）史鐵生表達(dá)了對(duì)母親怎樣的一種情感？
范讀第8節(jié)（多媒體顯示答案“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。痛悔自己的倔強(qiáng)、羞澀）
母親的“活法”，母親對(duì)待苦難的態(tài)度,母親對(duì)待兒子的愛(ài)，讓作者明白了面對(duì)苦難應(yīng)該怎樣活下去，所以母親是史鐵生生命的航標(biāo)。
4、為什么寫母親寫得這么感人？設(shè)想母親的心理，“空落的，不眠的”等語(yǔ)句形象的突出了母親的焦慮、空虛和痛苦，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂慮之中，因此，“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”。“上帝看她受不住了，就召他回去”，“上帝的考慮也許是對(duì)的”，這樣沉痛的文字，敘議結(jié)合，自然滲透深沉的感情，寫得既飽含感情，又富有哲理，是對(duì)母親的最深切的理解。
四、母愛(ài)感言
1、《懂你》（多媒體播放），
2、聯(lián)系課文、歌詞，談?wù)勛约簩?duì)母親的理解，對(duì)母愛(ài)的認(rèn)識(shí)。
3、（多媒體顯示）歌頌?zāi)笎?ài)的名人名言。
示例：
慈母的胳膊是慈愛(ài)構(gòu)成的，孩子睡在里面怎能不甜？（雨果）
人的嘴唇所能發(fā)出的最甜美的字眼，就是母親，最美好的呼喚，就是“媽媽”。（紀(jì)伯倫）
沒(méi)有無(wú)私的，自我犧牲的母愛(ài)的幫助，孩子的心靈將是一片荒漠。（英國(guó)）
母愛(ài)是多么強(qiáng)烈、自私、狂熱地占據(jù)我們整個(gè)心靈的感情（鄧肯）
每一個(gè)母親都有一顆極為純真的赤子之心（惠特曼）
作家劉墉告誡中學(xué)生說(shuō)，中學(xué)時(shí)期是孝順父母的最好時(shí)期，等你功成名就再來(lái)孝順父母時(shí)，已經(jīng)來(lái)不及了。
五、總結(jié)課文（多媒體顯示）
《我與地壇》第一部分寫我與地壇的故事，地壇——精神家園，第二部分寫在地壇這個(gè)大背景下我與母親的故事，母親——生命的航標(biāo)。母親與地壇合二為一。因此，題目只能是“我與地壇”。
讓我們?cè)谑疯F生對(duì)生命感悟的昭示下，用我們的辛勤努力，碰撞開(kāi)一條通向幸福的人生之路，讓我們的母親都為我們感到驕傲。（下課）
教后感：本文是一篇自讀課文，一課時(shí)教完是完全可能的。本教案考慮兩點(diǎn)：一，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本，體會(huì)史鐵生對(duì)生命的感悟，二，營(yíng)造一種感受親情的氣氛，讓學(xué)生情感得到一次陶冶。因此，第一部分著重生命的感悟，第二部分，從母愛(ài)與愛(ài)母的層面上引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)生存的意義。這樣設(shè)計(jì)容易操作，從教學(xué)實(shí)踐來(lái)看，基本達(dá)到了預(yù)想的目標(biāo)。
《我與地壇》教案 3
一、自讀要求：
1、理解、體味史鐵生對(duì)“生命”的感悟。
2、把握文章的脈絡(luò)線索。
3、品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言。
二、教學(xué)設(shè)想：
本文是一篇自讀課文，但難度又比較大，因此教學(xué)中設(shè)想讓學(xué)生提出問(wèn)題，充分討論。在這個(gè)過(guò)程中抓住關(guān)鍵問(wèn)題進(jìn)行分析，進(jìn)而理解全文。
三、教學(xué)用時(shí)：2課時(shí)（總2課時(shí)）
四、教學(xué)日期：
教學(xué)過(guò)程
一、入題
解說(shuō)：史鐵生的所有作品，包括散文、小說(shuō)，均貫穿一點(diǎn)，就是“對(duì)生命的解讀”，本篇尤其如此，它是史鐵生散文的代表作。閱讀本篇，可以說(shuō)就是跟隨作者去閱讀生命。文章比較長(zhǎng)。因而把握線索非常重要。文章對(duì)我們情感的沖擊，對(duì)我們心靈的敲打，都是通過(guò)語(yǔ)言傳達(dá)出來(lái)的。
二、默誦全文，初步感知文章內(nèi)容，體悟作者感情。
1、概括前后兩部分要點(diǎn)。
明確：第一部分，寫古園風(fēng)景、我的思緒。
第二部分，寫對(duì)母親的追思，對(duì)母親生命的理解。
2、讓學(xué)生深入思考，邊思邊讀，抽象概括貫穿全文的思路是什么？
明確：全文的總體思路是：追尋，解答。前半部分是追尋，后半部分是解答。
第一部分中這樣幾句話，“我一連幾小時(shí)……我為什么要出生。”“剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了，這卻不是……去窺看自己的心魂�！边@實(shí)際是史鐵生在園中15年，全部所思所想的總體線索。也就是說(shuō)，這就是史鐵生的“追尋”的“問(wèn)題”，共三個(gè)：
第一個(gè)，我的身體殘疾了，我的生命是不是就此結(jié)束吧，是不是就一死了之算了？也就是說(shuō)，我該不該去死？
第二個(gè)，我為什么要出生？
第三個(gè)，我應(yīng)該怎樣活？這是作者追思的“心魂”。
關(guān)于第三個(gè)問(wèn)題。當(dāng)作者對(duì)前兩個(gè)問(wèn)題“想了好幾年”后終于想明白了，終于感悟到“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”，感悟到“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)”的時(shí)候，實(shí)際已經(jīng)找到答案了，已經(jīng)對(duì)那“生”與“死”這兩個(gè)問(wèn)題釋然了，解答了。最關(guān)鍵的問(wèn)題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)。
這個(gè)問(wèn)題是貫穿全文的核心問(wèn)題。如果師生找準(zhǔn)了這個(gè)關(guān)鍵的核心問(wèn)題，那么，就等于找到了一把解讀這篇佳作的“鑰匙”。可以說(shuō)，如何面對(duì)命運(yùn)是本篇追思的核心。
3、再讓學(xué)生深入思考一下，邊讀邊思考：既然如何面對(duì)命運(yùn)是本篇的追思核心，那么第一部分那么多風(fēng)景描寫和第二部分寫母親是為什么？
明確：非常概括地說(shuō)，寫母親，實(shí)際是寫“我”（史鐵生）對(duì)母親的“理解”，寫史鐵生對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開(kāi)始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命�？磥�(lái)，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來(lái)就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說(shuō)，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問(wèn)題，就是‘“活法”的答案之一。
景物描寫，第一，有襯托作者心境的作用；第二，為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考。第三，景物描寫本身，實(shí)際上也是對(duì)“生命”對(duì)“世界”（世界本身也是生命）的解讀。請(qǐng)看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我常常要到那園子里去。”這不是寫出一種永恒嗎？
附：《我與地壇》
《我與地壇》所講述的是有關(guān)生命本身的問(wèn)題：人該怎樣來(lái)看待生命中的苦難。這問(wèn)題的提出首先是由于他自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。這種并非普遍性的事件落到了個(gè)體的頭上，使他的命運(yùn)頓時(shí)與他人判然有別，而他對(duì)這命運(yùn)的承受也只能由他獨(dú)自來(lái)完成。從這個(gè)意義上說(shuō)，史鐵生對(duì)生命的沉思首先是屬于他個(gè)人的心境內(nèi)容。
在整篇散文中，這沉思大致是歷經(jīng)了前后兩個(gè)階段。在最初的那個(gè)階段中，史鐵生觀察與反省個(gè)人的遭遇，漸漸地看清了個(gè)體生命中必然的事相：“這樣想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)�！边@樣的結(jié)論便引出了無(wú)法反抗的命運(yùn)的觀念：人生就是一種不可捉摸的命運(yùn)的造就，包括生命中最不堪的殘酷與傷痛也都是不能選擇的必然，人對(duì)于由超越個(gè)體生命的外在力量所設(shè)定的事實(shí)顯然沒(méi)有任何改變的余地。
接下來(lái)，史鐵生將視界稍稍越出自身的范圍，寫到來(lái)這園子里的其他人，去看看別人都有什么樣的命運(yùn)和活法。先是寫到他的母親。他自己的不幸在母親那里是加了倍的。
他在園子里又遇到一個(gè)漂亮但卻是弱智的少女（刪節(jié)部分），再一次感受到“就命運(yùn)而言，休論公道”，這就是一個(gè)因苦難而有差別的世界，如果你被選擇去充任那苦難的角色，“看來(lái)就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它”。既然如此，事情也就變得非常絕望了。不幸的命運(yùn)已經(jīng)為你規(guī)定了承受苦難的角色，那么你還能有什么別的方式來(lái)度過(guò)你的人生呢？或者說(shuō)，你還能有屬于自己的救贖之路嗎？很顯然，問(wèn)題的關(guān)鍵就是在于那個(gè)想不透的方式：人到底應(yīng)該怎樣來(lái)看待自己的苦難。
史鐵生個(gè)人的問(wèn)題其實(shí)已變成了眾生共同的問(wèn)題——“一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢？”有論者從“平常心和非常心”的關(guān)系來(lái)看史鐵生的寫作，所謂“平常心”的根基所在，是指“他把內(nèi)在的痛苦外化，把具體的遭遇抽象化，把不能忍受的一切都扔給命運(yùn)，然后再設(shè)法調(diào)整自我與命運(yùn)的關(guān)系，力求達(dá)到一種平衡”。這種在根本上認(rèn)可了苦難的命運(yùn)和不幸的角色，卻不是看輕生命自身的殘酷和傷痛，而是把這生命的殘酷和傷痛從自我中抽離出來(lái)，去融入到一個(gè)更大也更恢宏的所在之中。這個(gè)“所在”就關(guān)系到了“非常心”。它是指“以最真實(shí)的人生境界和最深入的內(nèi)心痛苦為基礎(chǔ)，將一己的生命放在天地宇宙之間而不覺(jué)其小，反而因背景的恢宏和深邃更顯生命之大”。這就是史鐵生在這篇散文中最后畫(huà)出的自我形象了：他靜靜坐在園子的一角，在融會(huì)了過(guò)去現(xiàn)在和未來(lái)，融會(huì)了死生的時(shí)刻里�？吹搅税萑魏喂陋�(dú)的個(gè)體生命在內(nèi)的更大的生命本相。關(guān)于怎樣活著和怎樣達(dá)到自我救贖的困擾，也終于為所有生命永恒的欲望所滌凈，當(dāng)投入到永無(wú)終結(jié)的生命之舞中時(shí)，對(duì)于個(gè)體苦難以及一切不幸命運(yùn)的自我超越就都變成了一種必然。這樣一種洋溢著生命本色之美的境界，既成就了史鐵生內(nèi)心的希冀與不舍的探詢，也完成了他為文的寄托。為文與為人在此才是真正的一體。整篇《我與地壇》都是那樣的和美親切。
《我與地壇》教學(xué)反思
《我與地壇》是史鐵生的代表作，課文節(jié)選了一、二兩個(gè)部分。史鐵生在《我與地壇》中以自己的親身經(jīng)歷為基礎(chǔ)，敘述了他多年來(lái)在地壇公園沉思流連所觀察到的人生百態(tài)和對(duì)命運(yùn)的感悟，講述的中心是人該怎樣來(lái)看待生命中的苦難。作者最終由個(gè)人嚴(yán)酷的命運(yùn)上升到生命永恒的流變，超越了個(gè)體生命中有限的必然，把自己的沉思帶入到了生命全體的融會(huì)之中。
教學(xué)中我采用的是“誦讀——體悟”法，誦讀學(xué)生很投入，可是對(duì)文中的感情學(xué)生很難體悟到。學(xué)生不明白作者為什么能從地壇中感受到生命的律動(dòng)。我要求學(xué)生從第5、7節(jié)的描寫中尋找答案，費(fèi)了不少時(shí)間。分析第二部分時(shí)學(xué)生雖誦讀了，但不能進(jìn)入作者的情感世界，體悟不到作者對(duì)母親深摯的感情和偉大而深切的母愛(ài)。我建議學(xué)生找出文中關(guān)于母親心理活動(dòng)的語(yǔ)句和思考作者對(duì)母親的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段。
反思這篇課文的教學(xué)，我認(rèn)為學(xué)生在理解文本時(shí)不能將自己的生活經(jīng)歷和生活體驗(yàn)帶到文本中去，再有就是學(xué)生缺少那種人生經(jīng)歷，不能和文本產(chǎn)生對(duì)話。更主要的是我們的學(xué)生生活中情感缺位了。他們對(duì)父母為他們付出的一切已經(jīng)習(xí)慣了，他們已經(jīng)溺死在父輩愛(ài)的`潮水中了。通過(guò)這篇文章的學(xué)習(xí)，部分學(xué)生已經(jīng)串連起自我的生活體驗(yàn)，體會(huì)到了生命的可貴，母愛(ài)的無(wú)私與偉大了
《我與地壇》讀后感
拜讀《我與地壇》，起初是一種完成任務(wù)的心態(tài)，因?yàn)閮鹤诱f(shuō)需要我寫讀后感�？墒牵x著讀著，不知不覺(jué)就被深深地吸引了，有幾處讓我不禁為之動(dòng)容。這些年，整天不知所忙地忙碌著，雖然不能說(shuō)是愛(ài)學(xué)習(xí)之士，但是經(jīng)常讓自己找到讀書(shū)的狀態(tài)�？墒�，《我與地壇》帶給我的震撼已經(jīng)很久沒(méi)有過(guò)了。
作者的執(zhí)著與堅(jiān)強(qiáng)感動(dòng)著我。雖然失去雙腿的他曾經(jīng)在年少時(shí)有過(guò)失落與暴躁，但是他日日躲進(jìn)地壇，去深思，去觀察，去體味人生……，從不間斷，這是多么執(zhí)著的一種精神，也就是這種精神成就了他。面對(duì)殘肢，面對(duì)挫折，風(fēng)華正茂的他從彷徨走向沉著，找到了自己的位置，用艱辛的勞動(dòng)成就了自身的價(jià)值，給世人留下了無(wú)數(shù)的啟迪。做為身體健康的我們，過(guò)著衣食無(wú)憂的日子，卻經(jīng)常會(huì)因?yàn)橐恍┈嵤�，甚至為了官位而自尋煩惱，相比之下顯得如此渺小。
母愛(ài)的偉大無(wú)私震撼著我。作者的雙腿癱瘓給了他痛苦的青春，這注定了他母親痛苦而短暫的一生。當(dāng)他年少無(wú)知，自暴自棄時(shí)，他母親所承受的痛是常人無(wú)法想象的。她用自己的不動(dòng)聲色，去放縱他、去呵護(hù)他，因?yàn)樗赣H知道未來(lái)的路需要他自己去闖。也許作者現(xiàn)在的成就能告慰母親的在天之靈，可是她短暫一生承受的痛苦在天堂能釋懷嗎？作為已為人母的我，經(jīng)常認(rèn)為自己是一個(gè)很稱職的母親，為了孩子的生活學(xué)習(xí)操勞著，甚至為了兒子可放棄官位與金錢，以為這樣自己就很偉大了。但是和作者的母親相比，我付出的又算得了什么呢？！在我心底，孩子的平安健康快樂(lè)地成長(zhǎng)是最重要的，可是有時(shí)對(duì)孩子的缺點(diǎn)不能耐心地引導(dǎo)，對(duì)孩子的一些習(xí)性不能平和地接受，甚至有時(shí)因?yàn)楹⒆涌荚嚦煽?jī)不好，會(huì)暴跳如雷。雖然我的出發(fā)點(diǎn)是好的，愿意孩子多學(xué)知識(shí)，為將來(lái)的就業(yè)生存打好基礎(chǔ)，可是由于方法不對(duì)，往往會(huì)傷害了孩子的自尊心，影響母子的感情。不得不承認(rèn)，作為母親的我，胸懷還不夠?qū)挻�，�?duì)孩子的付出，沒(méi)能做到任勞任怨。隨著歲月流逝，孩子的長(zhǎng)大，我會(huì)加強(qiáng)與孩子的平等交流，在平和心態(tài)下享受與孩子共同成長(zhǎng)的樂(lè)趣。
作者的博愛(ài)感染了我。雖然作者自身殘疾，可是對(duì)生活的熱愛(ài)流露于筆尖。如果沒(méi)有愛(ài)，他不會(huì)發(fā)現(xiàn)地壇的內(nèi)在；如果沒(méi)有博愛(ài)，他就無(wú)法觀察數(shù)年來(lái)地壇的變遷，以及每一位進(jìn)出地壇人的特點(diǎn)，只有對(duì)生活充滿熱愛(ài)，情感升華到博愛(ài)的人，才能那么細(xì)致地觀察一切，精心地記載一切，用美麗的文字描述一切；只有心底有愛(ài)的人，他才能感悟出人生的意義，從痛苦境地爬過(guò)，走向光明；只有心底有愛(ài)的人，他才會(huì)如此懂得感恩，知道懺悔，才能勇敢面對(duì)自己年輕時(shí)犯下的錯(cuò)，才能把一切寫出來(lái)，讓世人得到教育與啟迪。
人的一生會(huì)遇到很多事很多人，不可能事事稱心，處處如意，需要我們堅(jiān)強(qiáng)，需要我們都有一顆平常心，一種平和的心態(tài)，學(xué)會(huì)面對(duì)，懂得感恩。記得有句禪語(yǔ)道：“當(dāng)你抱怨自己的鞋不好時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)有人競(jìng)沒(méi)有腳�！彼圆还苁且呀�(jīng)工作的母親，還是正在苦讀的兒子，都要盡心盡力地去付出，這樣才可以擁有無(wú)怨無(wú)悔的快樂(lè)人生。
《我與地壇》教案 4
【導(dǎo)言】
《我與地壇》第二部分也很精彩，教育意義更好，但太長(zhǎng)，也不易抓住重點(diǎn)，如果面面俱到，吃力不討好；如果蜻蜓點(diǎn)水或放羊，會(huì)損傷甚至喪失其文學(xué)價(jià)值與教育價(jià)值。我在教學(xué)中設(shè)置了一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，讓學(xué)生來(lái)交流感受。學(xué)生踴躍發(fā)言，既抓住了重點(diǎn)，又鍛煉了能力。
【實(shí)錄】
師：史鐵生開(kāi)始以為自己是天下最不幸的人，后來(lái)才明白，母親比自己更不幸．我們閱讀第二部分，找出哪一段的哪一句話寫母親的不幸最有分量？并說(shuō)出你的理由。
生1：第三段第一句話：“有一回我搖車出了小院；想起一件什么事又返身回來(lái)，看見(jiàn)母親仍站在原地，還是送我走時(shí)的姿勢(shì)，望著我拐出小院去的那處墻角，對(duì)我的回來(lái)竟一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)。”這句話通過(guò)細(xì)節(jié)描寫，以小見(jiàn)大地寫出了母親內(nèi)心深深的痛苦。
生2：第三段的“當(dāng)我不在家里的那些漫長(zhǎng)的時(shí)間，她是怎樣心神不定坐臥難寧，兼著痛苦與驚恐與一個(gè)母親最低限度的祈求�！边@里用多個(gè)詞語(yǔ)充分地寫出了母親的不幸。
生3：第三段“她有一個(gè)長(zhǎng)到二十歲忽然截癱了的兒子……注定是活得最苦的母親�！鼻樵缸约航匕c，可無(wú)法替代；為了兒子能活下去，自己寧愿去死，可是卻無(wú)法保證為兒子找到一條幸福的活路，豈不是不幸之極？
生4：第五段“莫非她來(lái)此世上只是為了替兒子擔(dān)憂，卻不該分享我的一點(diǎn)點(diǎn)快樂(lè)?她匆匆離我去時(shí)才只有四十九呀!”母親的痛苦不用我再說(shuō)了。
生5：第五段“她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去。”上帝都認(rèn)為她苦啊。
生６：“那時(shí)她的兒子，還太年輕，還來(lái)不及為母親想，他被命運(yùn)擊昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的`。”兒子再不幸，母親的不幸都是加倍的，對(duì)比中更能寫出母親的不幸。
師：說(shuō)得很好。齊讀“那時(shí)——”
師：還有不同的看法嗎？
生７：第八段“我也看見(jiàn)過(guò)幾回她四處張望的情景，她視力不好，端著眼鏡像在尋找海上的一條船�！币暳Σ缓玫哪赣H，像尋找海上的一條船一樣尋找兒子，還不想讓兒子發(fā)覺(jué)，兒子卻躲避著母親，這樣的母親多么不幸！
生８：末段“我放下書(shū)，想，這么大一座園子，要在其中找到她的兒子，母親走過(guò)了多少焦灼的路。多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地萬(wàn)也都有過(guò)母親的腳印�！狈浅：畹貙懗隽四赣H的不幸是言之不盡的。
師：好。齊讀“我放下書(shū)——”
師：有這么多答案，哪一個(gè)是最佳答案？
學(xué)生七嘴八舌。
師：答案不是唯一的，也不能說(shuō)哪一個(gè)絕對(duì)最佳。老師選的是“兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的”。我的看法和剛才的同學(xué)說(shuō)法是一樣的：對(duì)比中更能寫出母親的不幸。你畫(huà)一座山，想突出其高大，單是畫(huà)山，畫(huà)滿屋子，也不如在一張畫(huà)紙上用一個(gè)小人來(lái)襯托，顯得更高大。寫什么，注意正面寫，還要從側(cè)面烘托，或者找個(gè)陪襯。
……
【后記】本片斷的教學(xué)思路來(lái)自于一個(gè)學(xué)生的作文《子女的不幸在父母那兒是加倍的》，學(xué)生的一篇考場(chǎng)作文，非常真實(shí)、感人地寫了她的母親。我一看標(biāo)題，首先一驚：學(xué)生怎么提煉得這么好，而我自己怎么就沒(méi)有抓住呢？于是在新的一輪教學(xué)中，我首先便想到了這個(gè)思路。
《我與地壇》教案 5
教學(xué)目標(biāo) ：
1、篩選信息,理解把握課文涉及的對(duì)生死和親情的感悟的內(nèi)容。
2、理解地壇描寫與抒情的關(guān)系。品味作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)言特點(diǎn)。
3、陶冶學(xué)生性情，激發(fā)熱愛(ài)生活的感情，提高審美能力。
教學(xué)方法：
自主探究、研習(xí)習(xí)文本為主，并設(shè)置問(wèn)題加以點(diǎn)撥、引導(dǎo)。
教學(xué)時(shí)數(shù)： 2課時(shí)
第一課時(shí)
一、 導(dǎo)入新課：
上課前三分鐘聽(tīng)樂(lè)曲，并說(shuō)出音樂(lè)名和作曲者? (《命運(yùn)交響曲》貝多芬)
簡(jiǎn)介貝多芬(可讓學(xué)生自己解說(shuō)，師明確)：貝多芬，28歲開(kāi)始耳朵有病，聽(tīng)力逐漸衰退，到32歲基本上喪失聽(tīng)力�！睹\(yùn)》交響曲是在他完全喪失聽(tīng)力的情況下創(chuàng)作的，面對(duì)不幸，貝多芬“扼住命運(yùn)的喉嚨”，譜下了音樂(lè)史上光輝的樂(lè)章，也奏響了人生的最強(qiáng)音。歷史上象貝多芬這樣同命運(yùn)勇敢抗?fàn)幍娜撕芏�，今天我們要學(xué)的課文《我與地壇》的作者史鐵生就是其中一位。
二、新課推進(jìn)：
(一) 關(guān)于作者：
史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華大學(xué)附中初中。1969年去陜西延安插隊(duì)。21歲時(shí)，因腿疾回北京住進(jìn)醫(yī)院，那一天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來(lái)。1983年他發(fā)表《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名。加入中國(guó)作協(xié)。代表作有小說(shuō)《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《插隊(duì)的故事》、《務(wù)虛筆記》、散文《合歡樹(shù)》、《我與地壇》等。其中《務(wù)虛筆記》、《我與地壇》曾入選“九十年代十大經(jīng)典作品”。他的作品一類是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹。
(二) 整體感知，梳理文脈：
第一部分,寫地壇，著重寫地壇給我的啟迪。
第1至4自然節(jié)，寫我與地壇的緣分;第5至7節(jié)，寫我在地壇的人生感悟。
第二部分,著重寫母親對(duì)“我”的影響和激勵(lì)，母親給“我”以生存的啟發(fā)，使“我”懂得怎樣生活。
第1節(jié)為過(guò)渡段。第2至3節(jié)寫母親為“我”忍受巨大的痛苦，讓我們看到一個(gè)堅(jiān)韌而偉大的母親形象。第4至第9節(jié)寫由一個(gè)作家談到他寫作的最初動(dòng)機(jī)是“為了母親”、“為了讓她驕傲”，從而聯(lián)想到自己的創(chuàng)作經(jīng)歷。“我”創(chuàng)作取得成功，而母親卻不能分享“我”的快樂(lè)。回憶母親多次到園中找“我”。第10節(jié)結(jié)束回憶。
小結(jié)：從內(nèi)容上看，前一部分，可稱為“人與景觀”，(我與地壇的故事);后一部分可稱為“人與人”(在地壇環(huán)境中我與母親的故事)。
(三) 重點(diǎn)鑒賞，第一部分：
1、品讀文章，初步感悟
播放背景音樂(lè)《Song From A Secret Garden》，學(xué)生自己品讀第一部分。
2、提出問(wèn)題，交流探究
(此環(huán)節(jié)建議：提出的七個(gè)問(wèn)題，可通過(guò)多媒體的形式全部給出，并可分組討論，集中探究。)
�、傥沂窃谑裁辞闆r下來(lái)到地壇的? (你在與之相類似的情況你會(huì)到哪里，為什么要去那里?)
明確：在我活到最狂妄的年齡忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了的時(shí)候。
②“這時(shí)候想必我是該來(lái)了”，“這時(shí)候”指什么時(shí)候?為什么說(shuō)這時(shí)候才是我該來(lái)的時(shí)候?
明確：“這時(shí)候”指“十五年前的一個(gè)下午，……太陽(yáng)……”地壇“剝蝕……淡褪……坍圮……老柏樹(shù)……野草荒藤……”的時(shí)候，也就是說(shuō)地壇已褪去昔日的榮華顯耀，略顯滄桑，但這種滄桑恰恰是某種生命力的顯示，“老柏樹(shù)、野草荒藤”正是暗示這種生命力的具體意象。失魂落魄的作者這時(shí)來(lái)到地壇必然會(huì)得到某種慰藉。這正是作者“看到時(shí)間、看到自己的身影”思考自己命運(yùn)的起點(diǎn)。如果不是一個(gè)“沉靜的”而是一個(gè)“炫耀、浮夸”的地壇在等待作者，那對(duì)于處在“最狂妄年齡”的作者意味著什么?(可提示學(xué)生逆向思考)
�、邸拔乙幌伦永斫饬怂囊鈭D”，這“意圖”指什么?
明確：生命的暗示
�、堋袄斫饬说貕囊鈭D”的作者眼中的地壇有什么樣的特點(diǎn)?
明確：荒蕪并不衰敗�！胺鋬�、蟬蛻、螞蟻、瓢蟲(chóng)、露水”全都是弱小的意象，課都在按照自己的方式和自然的法則生存著，這顯然也給了作者以啟示，為了逃避來(lái)到這園子的作者是真真實(shí)實(shí)感受到了生命的涌動(dòng)的。
�、菡n文中象這樣蘊(yùn)涵著對(duì)生命理解的景物描寫還有什么地方?如何理解?
明確：六個(gè)譬如。
�、拊趫@子中有了這么多深刻感受的作者最終理解了生命也就是順理成章的了，作者在園中思考了哪些問(wèn)題，得出了什么結(jié)論?
明確：1、為什么生與死?2、怎樣活。地壇幫他解決了第一個(gè)問(wèn)題，第二個(gè)問(wèn)題則不是由他一個(gè)人完成，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章第二部分寫的就是其中最重要的一個(gè)——他的母親。
�、呷绾卫斫獾貕妥髡咧g的關(guān)系?(最后總結(jié))
明確：地壇已成為作者的精神家園。(可展開(kāi)說(shuō)明)
3、課上誦讀課文景物描寫部分并討論景物描寫的作用：
(結(jié)合本課的教學(xué)目標(biāo)二，重點(diǎn)點(diǎn)拔)
明確：景物描寫，第一，有襯托作者心境的作用;第二，為作者的思考提供了一個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)安謐、沉寂、荒蕪的背景上，最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考;第三，景物描寫本身，實(shí)際上也是對(duì)“生命”對(duì)“世界”(世界本身也是生命)的解讀。請(qǐng)看這一段：“十五年中，這古園的形體被不能理解它的人……所以我常常要到那園子里去�！边@不是寫出一種永恒嗎?(例析)
三、課堂小結(jié)：
《我與地壇》是一篇在當(dāng)代非常難得的、值得人反復(fù)吟讀的優(yōu)美散文，作家史鐵生以極樸素動(dòng)人的語(yǔ)言講述自己的經(jīng)歷和所思。今天我們所共同探討的這一部分，講述所圍繞的核心就是有關(guān)生命本身的問(wèn)題：人該怎樣來(lái)看待生命中的苦難。這問(wèn)題的提出首先是由于他自身經(jīng)歷中的殘酷事件，即“活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿”。正是在這種情況下，那座古老的荒蕪而不衰敗的地壇最終成為作者的精神家園!
四、課下作業(yè)：
1、閱讀《我與地壇》(讀本)全文。
2、寫作實(shí)踐：仿照第一部分寫地壇的相關(guān)內(nèi)容，描寫一處與你的心靈家園息息相關(guān)的一處地方。(字?jǐn)?shù)不少于300字)
第二課時(shí)
一、新課推進(jìn)：
(一)研讀第二部分，體驗(yàn)?zāi)笎?ài)。
精讀第二部分3、6、7段，概括母親的愛(ài)的特點(diǎn)? (分組探討，結(jié)合自身體驗(yàn))
明確：母愛(ài)深沉而不張揚(yáng)，平凡得讓人熟視無(wú)睹。有誰(shuí)能象史鐵生那樣用心體味母愛(ài)呢?更多的時(shí)候，母愛(ài)都是從我們身邊默默地流走，熟視無(wú)睹的我們甚至不知道她的存在。我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)她，她當(dāng)然毫無(wú)怨言，可是，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，沒(méi)有體驗(yàn)到母愛(ài)應(yīng)該是多么大的不幸呀!
(二)提練概括母親的形象，
明確：2、3、8段。善解人意、疼愛(ài)、理解、體諒、寬容、痛苦、擔(dān)憂、驚恐、默默承受、堅(jiān)忍……(可讓學(xué)生自己根據(jù)上述詞語(yǔ)用自己的話概括母親形象)
(三)提出問(wèn)題，交流探究(以下提供了解讀第二部分12個(gè)問(wèn)題，教師可加以選擇應(yīng)用)
1、在第一段中，作者說(shuō)“給母親出了一個(gè)難題”，你能具體說(shuō)一
下嗎?你曾無(wú)意中甚至說(shuō)因?yàn)樽约旱乃^個(gè)性，所謂逆反心理故意竟給母親出過(guò)難題嗎?“難題”是哪些?體會(huì)其中的意味。
明確：她知道……她知道……她知道……她又擔(dān)心……她只是不知道……母親的善解人意，母親對(duì)兒子的疼愛(ài)、理解、體諒、寬容。對(duì)比以及后面的內(nèi)容則表現(xiàn)母親在苦難面前的沉重、無(wú)助和默默支撐的忍耐。
2、母親是怎樣面對(duì)這樣的“難題”的?用原文回答。
明確：“這苦難只好我來(lái)承擔(dān)”。
3、從母親對(duì)待“難題”的態(tài)度，我們可以看出這是一位怎樣的母親?
明確：一位疼愛(ài)兒子，而且能夠理解兒子的母親，是一位注定活得最苦的母親，是一位意志堅(jiān)忍的母親。
4、這樣的一位母親給作者留下了什么?用課文原文回答。
明確：“母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的哲言，或要我恪守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和不張揚(yáng)的愛(ài)，隨光陰流轉(zhuǎn)，在我的印象中愈加鮮明深刻�！�
5、再回頭看看前面的那個(gè)“遺留”的問(wèn)題，誰(shuí)能給出他的答案?
明確：母親對(duì)待苦難的態(tài)度給了作者生存的啟示：要堅(jiān)強(qiáng)的承受苦難，要堅(jiān)忍的活下去。這正是回答作者“怎么活?”的疑問(wèn)的答案。
6、文章是如何來(lái)寫母親的形象的?為什么這樣寫?文中幾次出現(xiàn)“現(xiàn)在我才想到”、“許多年以后我才漸漸聽(tīng)出”之類的話，表現(xiàn)的是一種怎樣的思想感情?這樣寫有什么好處?
明確：并不是直接表現(xiàn)，而是通過(guò)自己心靈的對(duì)話，自問(wèn)自思從我理解母親對(duì)我的愛(ài)展開(kāi)。反復(fù)寫表明對(duì)母親的'深深的歉意，自己痛徹心肺的悔恨與永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)的遺憾。文章更加動(dòng)人。也更自然。
7、讀“有一回……”一段，體會(huì)其中的意味。
明確：以我的“設(shè)想”，描摹母親在痛苦、擔(dān)憂、驚恐、不安，默默承擔(dān)著苦難。我的設(shè)想與我的自責(zé)，表現(xiàn)了對(duì)母愛(ài)的深切理解!此段中，作者讀懂了母愛(ài)，而讀者，也讀懂了作者。
8、作者與作家朋友談到學(xué)寫作的最初動(dòng)機(jī)時(shí)，認(rèn)為朋友的想法過(guò)于簡(jiǎn)單天真了，聯(lián)系作者發(fā)表第一篇小說(shuō)后的想法，體會(huì)作者的情感。
明確：通過(guò)對(duì)比突出母愛(ài)的偉大，突出了母親苦難的命運(yùn)，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。第五段，這些蒼涼的文字來(lái)自心靈深處，沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)痛苦的人是寫不出這樣凝重蒼涼的文字的，也永遠(yuǎn)感受不到在那蒼茫的底色下汩汩滾動(dòng)的熱流。
9、作者讀懂了母愛(ài)，理解了母親的痛苦，也理解了母親的命運(yùn)，體會(huì)到了強(qiáng)烈的愛(ài)與痛交織的情感，母親的命運(yùn)給了作者什么啟發(fā)?
明確：母親的愛(ài)、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓我明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓我在逆境中更堅(jiān)強(qiáng)。
10、母親伴隨了作者對(duì)生命思考，在最后一段有一句形象的表述?
明確：這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。
11、在這些“想到”的內(nèi)容中，我們一起來(lái)看看課文的最后一句：“多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也有過(guò)母親的腳印”。我們?cè)趺磥?lái)理解這些“腳印”“車轍”“我”“地壇”以及“母親”的關(guān)系?
明確：處處的腳印，也就是處處的關(guān)愛(ài)與牽掛。暗示出我的成長(zhǎng)處處都離不開(kāi)母親的啟發(fā)，就如同是地壇給予作者的生命的啟示一樣，在作者的心里，母親已經(jīng)和地壇融為了一體，和作者的堅(jiān)忍果毅的生命融為了一體。
12、第二部分寫母親是為什么?
明確：非常概括地說(shuō)，寫母親，實(shí)際是寫“我”(史鐵生)對(duì)母親的“理解”，寫史鐵生對(duì)母親對(duì)待生命、對(duì)待命運(yùn)的態(tài)度的“理解”。開(kāi)始，史鐵生是不理解母親的，逐漸地，隨著思考的深入，隨著精神追尋的深入。精神閱歷的廣泛，隨著年齡的增加，史鐵生終于理解了母親，讀懂了母親。母親完全是在苦難的折磨中度完了她自己的生命�？磥�(lái)，命運(yùn)的造就也就決定了角色的分配和承擔(dān)的方式，有些人仿佛生來(lái)就是為了承受苦難，在苦難中默默地忍受著命運(yùn)的重壓。也就是說(shuō)，母親的“活法”，就解答了自己應(yīng)該怎樣活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問(wèn)題，就是“活法”的答案之一。
二、課堂小結(jié)：
第二部分寫母親。他愛(ài)地壇，更愛(ài)自己的母親，尤其體會(huì)到母親的痛苦與無(wú)盡的關(guān)愛(ài)以后。母親注定是活得最苦的，因?yàn)樗幸粋�(gè)長(zhǎng)到二十歲忽然截癱的兒子，盡管她情愿截癱的自己，可事實(shí)是無(wú)法改變的。于是她只默默地承受，用無(wú)私的母愛(ài)包容著餓兒子的一切，她只好一天天地熬，慢慢地等，等待兒子走出陰影。但是她終于沒(méi)等到。兒子成功之日，多么渴望和母親一起分享。兒子第一次這樣為母親想，可是母親已經(jīng)不在了。于是，他又搖著輪椅來(lái)到這古園，他反復(fù)地想，為什么母親不再等兩年?他埋怨上帝的不公;他反復(fù)想著同一件事：母親已經(jīng)不在了，就像他當(dāng)初反復(fù)思考生命與死亡一樣。這時(shí)候，母親的苦難與偉大才在他心中“滲透得深徹”，而母親那艱難的命運(yùn)，堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，在他的印象中“愈加鮮明而深刻”，從而使他對(duì)母愛(ài)有了更深的體會(huì)，對(duì)生活、對(duì)未來(lái)有了更深的思考。
三、課下拓展： (可任選一個(gè)或兩個(gè)拓展，作為課下作業(yè))
(一) 閱讀史鐵生《秋天的懷念》、《合歡樹(shù)》，進(jìn)一步解讀母親。
(二) 在讀完這篇文章后，同學(xué)們對(duì)“苦難”及“人生”又有什么新的感悟呢?我們到底是為什么而活?怎樣的活?
(三) 回家時(shí)觀察父母的言行舉止，用心靈解讀父母的愛(ài)。模仿史鐵生的語(yǔ)言與風(fēng)格，注重展示內(nèi)心世界，注重抒情和議論，把父愛(ài)或母愛(ài)用心靈記下來(lái)。
《我與地壇》教學(xué)反思
《我與地壇》這篇課文我用了兩個(gè)課時(shí)。在上第二個(gè)課時(shí)“我與母親”這一部分時(shí)，由于我的嗓子有點(diǎn)啞了，于是就想著自己少講一點(diǎn)，也給個(gè)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生多講一點(diǎn)。
“我與母親”這一部分主要是讓學(xué)生體悟到作者對(duì)母親的情感。于是，我設(shè)計(jì)了一個(gè)環(huán)節(jié)：討論母親在史鐵生心目中的形象，要求從原文中找出依據(jù)。對(duì)于討論，學(xué)生向來(lái)是很喜歡的。熱鬧地討論之后，學(xué)生也能踴躍發(fā)言�；旧�，學(xué)生都能從原文中找出描寫母親的句子。但是，學(xué)生對(duì)于母親的形象，僅僅只是說(shuō)“對(duì)兒子無(wú)私的、偉大的愛(ài)”。抓住這點(diǎn)之后，無(wú)論找到什么句子，都是說(shuō)明了母親這樣的形象。
學(xué)生能找到關(guān)鍵的句子，這很好。但是，對(duì)于文本的解讀還是不夠的，不能從某一個(gè)具體的句子出發(fā)來(lái)分析人物形象，這是我需要去引導(dǎo)的。
《我與地壇》教案 6
教學(xué)目的：
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、理解母愛(ài)的深沉偉大和作者的痛悔。
3、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、理解母愛(ài)的深沉偉大和作者的痛悔。
教學(xué)難點(diǎn)： 品味文章深沉綿密的語(yǔ)言。
教學(xué)方法：討論法，談話法、指導(dǎo)自學(xué)法
課時(shí)安排：二課時(shí)
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
出示史鐵生的圖片和地壇的圖片，介紹作者及本文的寫作背景
史鐵生，1951年生于北京,清華大學(xué)附中畢業(yè)后,于1969年插隊(duì)延安,1972年因病致癱,轉(zhuǎn)回北京,1971年到1981年在北京某街道工廠做工,后主要從事文學(xué)創(chuàng)作,現(xiàn)為北京作家協(xié)會(huì)合同制作家.1979年開(kāi)始創(chuàng)作,1983年和1984年分別以《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》榮獲全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。
1996年11月，史鐵生的短篇小說(shuō)《老屋小記》獲得浙江《東海》文學(xué)月刊“三十萬(wàn)東海文學(xué)巨獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)(五萬(wàn)元)。小說(shuō)記述他在初殘后工作于街道小廠時(shí)的經(jīng)歷。有人稱譽(yù)它：“懷舊但不感傷，沖淡悠遠(yuǎn)，充滿寓意。”
他的作品一方面是對(duì)知青生活的回憶和反思，另一類是對(duì)殘疾人命運(yùn)的描摹，作品呈現(xiàn)平淡質(zhì)樸而意蘊(yùn)深沉的“散文化”傾向。
史鐵生是當(dāng)代最有思想深度的作家之一;“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷地去看它。不是不斷地去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作著的心魂，看這心魂的可能去向�！边@也是對(duì)他作品的最好的注釋。
史鐵生面對(duì)殘疾，曾一度彷徨苦悶，甚至于想到了自殺，但最后還是面對(duì)困難，勇敢地活下來(lái)，并拿起了筆走上了中國(guó)文壇，從殘疾人到成為一名專業(yè)作家，史鐵生經(jīng)歷了痛苦的思索。對(duì)生命展開(kāi)思考，是一個(gè)沉重的話題，但有時(shí)我們需要這份沉重。
(二)字詞
展示部分重點(diǎn)難點(diǎn)字詞如下：
妥帖 熨帖 (用字用詞帖切，妥帖;心里平靜) 請(qǐng)?zhí)?熨燙
碑帖 坍圮 亙古不變 雋永 恪守 猝然
炫耀 窸窣祈求 安詳 嘈雜 遐想 瑕疵自顧不睱 鋌而走險(xiǎn) 肄業(yè)
埋頭 臨近 嘈雜 保障 專心 鄰近 紛紜 保證
(三)整體把握文章：整體感知，列結(jié)構(gòu)提綱
(四)講解學(xué)習(xí)第一部分
1、前半部分追尋了哪幾個(gè)問(wèn)題 (作者在地壇對(duì)人生做的思考)
我該不該去死 我為什么要出生 我應(yīng)該怎樣活
2、生交流閱讀感受
3、閱讀文中第一段與第五段第一句話，談?wù)勛髡吲c地壇的遭遇有何相似之處?作者進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)怎樣?
4、第五段中景物描寫的作用
1)、襯托作者心境
2)、這作者的思考提供了個(gè)特定的“情緒背景”，在那樣一個(gè)靜謐、沉寂、荒蕪的背景上最容易展開(kāi)對(duì)生命的思考。3)、景物描寫本身實(shí)際上也是對(duì)“生命”對(duì)“世界”的思考與解讀。
4、生反復(fù)朗讀“怎樣活的問(wèn)題”一段，小組內(nèi)交流閱讀感受
七、課堂小結(jié)
這節(jié)課，我們整體把握了文章，并且分析了第一部份，大家要對(duì)字詞根據(jù)自己的情況再加工，能夠自己列出結(jié)構(gòu)提綱，著重體會(huì)作者在地壇所做的思考。
八、作業(yè)
閱讀第一部分最后一段的感受(不少于一百字)
第二課時(shí)
一、介紹背景資料
于是，我便想起了史鐵生。他是一位我無(wú)比敬慕的作家。他寫了很多作品，但讓我始終難以忘懷的是他的《我與地壇》。最初讀《我與地壇》是在一個(gè)黃昏，凄冷的夕陽(yáng)彌漫在窗前，那深深的紅里有一種悲壯的色調(diào)。我沿著文字翻動(dòng)書(shū)頁(yè)，我的淚水也悄悄涌滿了眼睛。史鐵生到延安地區(qū)的清平灣插隊(duì)時(shí)得了一場(chǎng)大病，從此便高位截癱了。當(dāng)他活到最狂妄的年齡時(shí)，他的雙腿忽然殘疾了。他從此坐上了輪椅，永遠(yuǎn)離開(kāi)了正常人的生活。
史鐵生的母親也是一位活得最苦的母親。每次搖出輪椅動(dòng)身前，他的母親便無(wú)言地幫他上輪椅，母親看著他搖車拐出小路，每一次她都是佇立在門前默然無(wú)語(yǔ)地看著兒子走遠(yuǎn)。有一次，他想起一件事又返身回來(lái)，看見(jiàn)母親仍然站在原地，還是那樣一動(dòng)不動(dòng)地站著，仿佛在看兒子的輪椅搖到哪里了，對(duì)兒子的回來(lái)竟然一時(shí)沒(méi)有反應(yīng)。
她一天又一天送兒子搖著輪椅出門去，站在陽(yáng)光下，站在冷風(fēng)里。后來(lái)，她猝然去世了，因?yàn)閮鹤拥耐纯�，她活不下去了。這是她唯一的兒子，她希望兒子能有一條路走向自己的幸福，而她沒(méi)有能夠幫助兒子走向這條路，兒子長(zhǎng)到20歲上忽然截癱了。她心疼得終于熬不住了，她匆匆離開(kāi)兒子時(shí)只有49歲。
史鐵生在一篇題為《合歡樹(shù)》的文章中寫道：“我坐在小公園(指地壇)安靜的樹(shù)林里，閉上眼睛，想，上帝為什么早早地召母親回去呢??很久很久，迷迷糊糊的我聽(tīng)見(jiàn)了回答：‘她心里太苦了，上帝看她受不住了，就召她回去�！宜坪醯昧艘稽c(diǎn)安慰，睜開(kāi)眼睛，看見(jiàn)風(fēng)正從樹(shù)林里穿過(guò)�！�
二、讀第二部分 討論交流
1.為什么作者說(shuō)“兒子的不幸在母親那里總是加倍的”?
2.母愛(ài)是如何表現(xiàn)的?
不幸的母親、堅(jiān)韌的母親
從母親對(duì)我的理解這個(gè)角度來(lái)寫母親對(duì)我的關(guān)愛(ài)
寫母愛(ài)并不是直接表現(xiàn)的，而是通過(guò) 自己心靈的對(duì)話
3.作者的痛悔之情是怎樣體現(xiàn)的?(結(jié)合文章內(nèi)容談一談)
4.16段中“母親盼望我找到的那條路”是一條什么樣的路
應(yīng)是希望作者探索自尊、自重、自強(qiáng)的人生之路
讀最后一段
在“我”的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛(ài)像一顆會(huì)發(fā)芽的種子，不知不覺(jué)它就埋進(jìn)了孩子的心里，然后潛滋暗長(zhǎng)。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛(ài)原來(lái)已經(jīng)長(zhǎng)成一棵蒼翠的松柏，一直為“我”遮風(fēng)擋雨。
“我”在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段“現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題”相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)母愛(ài)的詮釋。
但是作者反復(fù)在惋惜“可是母親已經(jīng)不在了”“可是母親已經(jīng)不在了”，讓我們聽(tīng)著這首“懂你”來(lái)體味作者對(duì)母親的追憶和作者的痛悔之情。
二、小結(jié)：文章到此我們就學(xué)完了，這是一篇經(jīng)典散文，同學(xué)們一定要多讀幾遍，注意體會(huì)母愛(ài)是怎樣體現(xiàn)的。那么我們也想一想，我們是否也真正懂得了母愛(ài)，我們了來(lái)檢討一下，自己有沒(méi)有做得不好的地方，現(xiàn)在一切還都來(lái)得及，去做我們?cè)撟鲇帜茏龅氖掳伞?/p>
三、作業(yè)：完成《學(xué)習(xí)與評(píng)價(jià)》
《我與地壇》同步練習(xí)
一、基礎(chǔ)知識(shí)，詞語(yǔ)解釋
荒蕪——(田地)因無(wú)人管理而長(zhǎng)滿野草。
宿命——一種唯心思想，認(rèn)為事物的變化和發(fā)展、人的生死和貧富等都由命運(yùn)或天命預(yù)先決定，人是無(wú)能為力的。
滄�！皽婧ＩＬ铩钡穆哉Z(yǔ)。大海變成農(nóng)田，農(nóng)田變成大海。比喻世事變化很大。
剝蝕——物質(zhì)表面因?yàn)轱L(fēng)化而逐漸損壞。
雕琢——①雕刻(玉石)②過(guò)分的修飾(文字)。
亙古——整個(gè)古代。
譬如——比如。
熨帖——①(用字、用詞)貼切;妥帖。②心里平靜③方言舒服④方言(事情)完全辦妥。
二、課內(nèi)閱讀
1、古老而充滿生機(jī)的地壇，使作者獲得了對(duì)生命的一些新的理解，從而走出了殘疾自傷的陰影。誦讀第一節(jié)，說(shuō)說(shuō)作者對(duì)生命有哪些新的'理解。
【解題指導(dǎo)】：這道題主要是引導(dǎo)學(xué)生理解作者對(duì)生命的感悟，這一點(diǎn)集中體現(xiàn)在第一部分。完成本題，要讓學(xué)生反復(fù)閱讀第一節(jié)，看看每讀一次，自己理解到了什么。然后找出其中一些關(guān)鍵語(yǔ)句，結(jié)合上下文認(rèn)真揣摩;再找出其中寫景的語(yǔ)句或段落，看看景物描寫中滲透了作者怎樣的情感。也可以以課堂討論的方式完成。
“一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí);上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日�！边@使得作者對(duì)自己的處境有了新的認(rèn)識(shí)，不再為現(xiàn)實(shí)處境而痛苦、迷惘。
不斷地去古園“窺看自己的心魂”，思考該怎樣生活。祭壇石門中的落日，高歌的雨燕，冬天雪地上孩子的腳印，蒼黑的古柏，夏天草木和泥土的氣味，冬日滿園中熨帖而微苦的味道，無(wú)不是生命的印跡，展示出作者對(duì)生命的熱愛(ài)和對(duì)人生應(yīng)該有所作為的堅(jiān)定信念。
2、 閱讀第二節(jié)，說(shuō)說(shuō)母親給了作者哪些生存的啟發(fā)?
【解題指導(dǎo)】：這道題主要是引導(dǎo)學(xué)生理解前后兩部分之間的關(guān)系，體會(huì)母親的愛(ài)與痛苦在作者對(duì)生命的感悟中所起的作用。完成本題，要注意其中那些深蘊(yùn)作者感情的語(yǔ)句，了解母親所默默承受的苦難。
作者對(duì)母愛(ài)的感受是在母親去世以后才慢慢領(lǐng)略到的。母親在苦難的折磨中走完她人生的歷程，在苦難中默默地承受著命運(yùn)的重壓，正是母親的這種“活法”，解答了他怎樣生活、怎樣面對(duì)命運(yùn)、怎樣面對(duì)苦難的問(wèn)題，使他在逆境中更加堅(jiān)強(qiáng)。
3、 下邊使本文和有些當(dāng)代作品中的一些語(yǔ)句，它們不符合一般的語(yǔ)言習(xí)慣。討論一下，它們有什么特點(diǎn)?應(yīng)該怎樣評(píng)價(jià)?
1. 四百多年里，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍圮了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。(史鐵生《我與地壇》)
2. 王一生孤身一人坐在大屋子中央，瞪眼看著我們，雙手支在膝上，鐵鑄一個(gè)樹(shù)樁，似無(wú)所見(jiàn)，似無(wú)所聞。高高的一盞點(diǎn)燈，暗暗地照在他臉上，眼睛深陷進(jìn)去，黑黑的似俯視大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一頭亂發(fā)中，久久不散，又慢慢彌漫開(kāi)來(lái)，灼得人臉熱。(阿城《棋王》)
3. 我就這樣從早晨里穿過(guò)，現(xiàn)在走進(jìn)了下午的尾聲，而且還看到了黃昏的頭發(fā)。(余華《十八歲出門遠(yuǎn)行》)
【提示】：這道題是語(yǔ)言題，主要是讓學(xué)生理解文學(xué)語(yǔ)言和交際語(yǔ)言具有差異性的問(wèn)題�？梢越Y(jié)合所給語(yǔ)句討論，各抒己見(jiàn)，但要持之有據(jù)。討論后得出一些理論：作家的有些語(yǔ)言常常突破常規(guī)，看似不符合語(yǔ)法，不符合邏輯，但往往能使語(yǔ)言新奇，有深意，激發(fā)人們的閱讀興趣。當(dāng)然，不可處處使用這樣的語(yǔ)言，否則語(yǔ)言就失去了交際工具的作用。這樣的表達(dá)一定要恰如其分，能準(zhǔn)確地傳達(dá)作者的思想。
三、拓展閱讀練習(xí)
我與地壇(第五部分節(jié)選，有刪節(jié))
①我也沒(méi)有忘記一個(gè)孩子——一個(gè)漂亮而不幸的小姑娘。十五年前的那個(gè)下午，我第一次到這園子里來(lái)就看見(jiàn)了她，那時(shí)她大約三歲，蹲在齋宮西邊的小路上撿樹(shù)上掉落的“小燈籠”。小燈籠精巧得令人愛(ài)惜，成年人也不免撿了一個(gè)還要撿一個(gè)。小姑娘咿咿呀呀地跟自己說(shuō)著話，一邊撿小燈籠。她的哥哥，一個(gè)七八歲的男孩，在捉什么蟲(chóng)子，他捉到螳螂、螞蚱、知了和蜻蜓，來(lái)取悅他的妹妹。有那么兩三年，我經(jīng)常在那幾棵大欒樹(shù)下見(jiàn)到他們，兄妹倆總是在一起玩，玩的和睦融洽，都漸漸長(zhǎng)大了些。之后有很多年沒(méi)見(jiàn)到他們。若不是有一年我又在園中見(jiàn)到他們，肯定就會(huì)慢慢把他們忘記。
�、谀鞘莻�(gè)禮拜日的上午。那是個(gè)晴朗而令人心碎的上午，時(shí)隔多年，我竟發(fā)現(xiàn)那個(gè)漂亮的小姑娘原來(lái)是個(gè)弱智的孩子。我搖著車到那幾棵大欒樹(shù)下去，恰又是遍地落滿了小燈籠的季節(jié)。當(dāng)時(shí)我正為一篇小說(shuō)的結(jié)尾所苦，既不知為什么要給它那樣一個(gè)結(jié)尾，又不知何以忽然不想讓它有那樣一個(gè)結(jié)尾，于是從家里跑出來(lái)，想依靠著園中的鎮(zhèn)靜，看看是否應(yīng)該把那篇小說(shuō)放棄。我剛剛把車停下，就見(jiàn)前面不遠(yuǎn)處有幾個(gè)人在戲耍一個(gè)少女，作出怪樣子來(lái)嚇?biāo)�，又喊又笑地追逐她攔截她，少女在幾棵大樹(shù)間驚惶地東跑西躲，卻不松手揪卷在懷里的裙裾，兩條腿袒露著也似毫無(wú)察覺(jué)。我看出少女的智力是有些缺陷，卻還沒(méi)看出她是誰(shuí)。我正要驅(qū)車上前為少女解圍，就見(jiàn)遠(yuǎn)處飛快地騎車來(lái)了個(gè)小伙子，于是那幾個(gè)戲耍少女的家伙望風(fēng)而逃。小伙子把自行車支在少女近旁，怒目望著那幾個(gè)四散逃竄的家伙，一聲不吭喘著粗氣，臉色如暴雨前的天空一樣一會(huì)兒比一會(huì)兒蒼白。這時(shí)我認(rèn)出了他們，小伙子和少女就是當(dāng)年那對(duì)小兄妹。我?guī)缀跏窃谛睦矬@叫了一聲，或者是哀號(hào)。世上的事常常使上帝的居心變得可疑。小伙子向他的妹妹走去。少女松開(kāi)了手，裙裾隨之垂落下來(lái)，很多很多她撿的小燈籠便灑落一地，鋪散在她腳下。她仍然算得漂亮，但雙眸遲滯沒(méi)有光彩。她呆呆地望著那群跑散的家伙，望著極目之處的空寂，憑她的智力絕不可能把這個(gè)世界想明白吧?大樹(shù)下，破碎的陽(yáng)光星星點(diǎn)點(diǎn)，風(fēng)把遍地的小燈籠吹得滾動(dòng)，仿佛喑啞地響著的無(wú)數(shù)小鈴鐺。哥哥把妹妹扶上自行車后座，帶著她無(wú)言地回家去了。
③無(wú)言是對(duì)的。要是上帝把漂亮和弱智這兩樣?xùn)|西都給了這個(gè)小姑娘，就只有無(wú)言和回家去是對(duì)的。
④誰(shuí)又能把這世界想個(gè)明白呢?世上的很多事是不堪說(shuō)的。你可以抱怨上帝何以要降諸多苦難給這人間，你也可以為消滅種.種苦難而奮斗，并為此享有崇高與驕傲，但只要你再多想一步你就會(huì)墜入深深的迷茫了：假如世界上沒(méi)有了苦難，世界還能夠存在么?要是沒(méi)有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢?_________________，________________?要是沒(méi)有了惡劣和卑下，善良與高尚又將如何界定自己如何成為美德呢?要是沒(méi)有了殘疾，健全會(huì)否因其司空見(jiàn)慣而變得膩煩和乏味呢?我常夢(mèng)想著在人間徹底消滅殘疾，但可以相信，那時(shí)將由患病者代替殘疾人去承擔(dān)同樣的苦難。如果能夠把疾病也全數(shù)消滅，那么這份苦難又將由(比如說(shuō))相貌丑陋的人去承擔(dān)了。就算我們連丑陋，連愚昧和卑鄙和一切我們所不喜歡的事物和行為，也都可以統(tǒng)統(tǒng)消滅掉，所有的人都一樣健康、漂亮、聰慧、高尚，結(jié)果會(huì)怎樣呢?怕是人間的劇目就全要收?qǐng)隽�，一個(gè)失去差別的世界將是一條死水，是一塊沒(méi)有感覺(jué)也沒(méi)有肥力的沙漠。
�、菘磥�(lái)差別永遠(yuǎn)是要有的�？磥�(lái)就只好接受苦難——人類的全部劇目需要它，存在的本身需要它�？磥�(lái)上帝又一次對(duì)了。
�、抻谑蔷陀幸粋�(gè)最令人絕望的結(jié)論等在這里：由誰(shuí)去充任那些苦難的角色?又由誰(shuí)去體現(xiàn)這世間的幸福、驕傲和歡樂(lè)?只好聽(tīng)?wèi){偶然，是沒(méi)有道理好講的。
⑦就命運(yùn)而言，休論公道。
⑧那么，一切不幸命運(yùn)的救贖之路在哪里呢?
�、嵩O(shè)若智慧或悟性可以引領(lǐng)我們?nèi)フ业骄融H之路，難道所有的人都能夠獲得這樣的智慧和悟性嗎?
1.“我?guī)缀跏窃谛睦矬@叫了一聲，或者是哀號(hào)”一句中作者“驚叫”或“哀號(hào)”的是什么?
2.第③段中作者為什么說(shuō)“無(wú)言是對(duì)的”?
3.結(jié)合第④段語(yǔ)意以及上下文的句式特點(diǎn)，試補(bǔ)寫文中缺少的一句話，不超過(guò)30字。
4.第⑤段中作者說(shuō)“看來(lái)上帝又一次對(duì)了”，其含義是什么?
答案
1、①小伙子和少女就是當(dāng)年那對(duì)小兄妹，②令人悲傷的是漂亮的少女竟是弱智。
2、世上的很多事是不堪說(shuō)的，想不明白的，是讓人迷茫而無(wú)奈的。
3、原文：要是沒(méi)有了丑陋，漂亮又怎么維系自己的幸運(yùn)?
4、人類存在的本身需要差別，象痛苦、幸福等等差別永遠(yuǎn)是要有的
《我與地壇》教案 7
教學(xué)目標(biāo)：
1.把握文章的脈絡(luò)線索。
2.品位作者沉靜、綿密、抒情的語(yǔ)意。
3.學(xué)習(xí)、借鑒本文借景抒情、情景交融、飽含感情、充滿哲理的寫作方法。
4.體會(huì)作者截癱后十五年來(lái)生活中最重要的那些復(fù)雜難言的真切感受，從而體悟珍愛(ài)生命、珍愛(ài)健康、感悟親情、頑強(qiáng)求索的精神內(nèi)涵。
5.體悟殘疾人的艱難，培養(yǎng)關(guān)愛(ài)殘疾人的人道主義精神。
導(dǎo)入：
史鐵生是一位作家，在他人生最燦爛的時(shí)光里，命運(yùn)卻給他帶來(lái)了最沉重的打擊——雙腿殘廢。這對(duì)一個(gè)原本正常的人來(lái)說(shuō)，是多么殘酷的捉弄。他不能再像我們一樣想站就站，想坐就坐。當(dāng)遭到這變故時(shí)，史鐵生覺(jué)得“自己是世界上最不幸的一個(gè)”。于是，地壇——這個(gè)在他家附近的荒蕪冷落的古園，便成了他“可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”。在這個(gè)園里，史鐵生浸泡了十五年，而他寫下的《我與地壇》，就是他在這里浸泡、思考后的結(jié)晶。
今天，我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)史鐵生的這篇散文《我與地壇》，走進(jìn)史鐵生的內(nèi)心世界。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
一、首先，我們來(lái)了解一下關(guān)于作者史鐵生和他的散文《我與地壇》。
史鐵生，中國(guó)著名編劇、小說(shuō)家，1951年生于北京，1967年在清華大學(xué)附屬中學(xué)初中畢業(yè)，1969年赴延安插隊(duì)，三年后，也就是在他21歲的時(shí)候，因病造成雙腿癱瘓，返回了北京。
1979年發(fā)表第一篇小說(shuō)《法學(xué)教授及其夫人》，他創(chuàng)作的《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》、《奶奶的星星》分獲1983、1984年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。散文創(chuàng)作有《合歡樹(shù)》、《我與地壇》等，他的創(chuàng)作比較突出地表現(xiàn)出對(duì)殘疾人命運(yùn)的關(guān)注，有些作品也反映了他對(duì)社會(huì)與人生的某些帶有哲理性的思考，語(yǔ)言優(yōu)美，具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力。
我們課文中節(jié)選的是《我與地壇》中的第一和第二兩個(gè)部分，在《我與地壇》一文中，除了我們?cè)诠?jié)選為課文的`部分里所見(jiàn)到的內(nèi)容外，作者還寫了古園中的見(jiàn)聞和所遇到的人和事，述說(shuō)了自己的所思所想，而其中更多的還是抒發(fā)自己對(duì)命運(yùn)的關(guān)注。
簡(jiǎn)單介紹地壇
地壇的正式名稱叫做“方澤壇”，坐落在北京老城的東北角安定門外，是明清兩朝皇帝祭祀地神的地方�！皦敝傅氖羌漓胗玫呐_(tái)。
二、分析第一部分
史鐵生對(duì)于生死的感悟是和一個(gè)的特殊環(huán)境聯(lián)系在一起的，這個(gè)特殊的環(huán)境就是得天獨(dú)厚的地壇，下面就請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽本文的第一節(jié)，思索幾個(gè)問(wèn)題：
�。ㄒ唬┪覟槭裁聪矚g去地壇？
明確：原因：緣分。僅為著那是一個(gè)可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。（作者突然殘疾無(wú)法正視現(xiàn)實(shí)）
地壇：
用一個(gè)詞來(lái)概括：荒蕪冷落
而此時(shí)的我：活到最狂妄的年齡上忽地殘廢了雙腿，找不到工作，找不到出路，失魂落魄�；氖徖渎洹Щ曷淦�
地壇的破敗烘托了“我”的精神狀態(tài)，同病相憐。
�。ǘ┰诘貕艺账伎际裁磫�(wèn)題？
明確：1、我該不該去死；2、為什么生；3、怎樣活。
那么他思考的結(jié)果怎樣？
明確：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
那也就是說(shuō)，出生的事實(shí)人不能選擇，不可以辯論；而死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日，是不必急于求成的。因此，對(duì)于“我”來(lái)說(shuō)，“我”雖然殘疾，但不能一味地想到死，應(yīng)豁達(dá)地面對(duì)死亡，平靜地看待死亡，從而獲得頑強(qiáng)的活下去的信心。
為什么我會(huì)受到這樣的啟迪，地壇真的僅僅是荒蕪嗎，同學(xué)們找一下，描寫地壇景色的是哪幾段？（3、5、7段）
（三）分析第3自然段：
也就是說(shuō)映入作者眼簾的，不只是一座荒蕪的古園，同時(shí)里面也暗藏生機(jī)——“太陽(yáng)循亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅�！苯o人以希望。
�。ㄋ模┓治龅冢底匀欢危�
主要描寫園中小昆蟲(chóng)，這些昆蟲(chóng)共同的特點(diǎn)即是“弱小”影射作者自身，因?yàn)闅埣�，在社�?huì)上是弱勢(shì)群體。
小昆蟲(chóng)們雖然卑微，弱小，且處于荒蕪之地，但它們沒(méi)有放棄自己的生命，而是按照自己的生存方式活著，向人們展示了一個(gè)五彩繽紛的生命世界，正是因?yàn)橛辛怂鼈儯瑘@子荒蕪但并不衰敗，作者由此感悟生死。
�。ㄎ澹┓治龅�7自然段：
解決怎樣活的問(wèn)題
作者在感悟生死后，仍在地壇中深沉的思索，這時(shí)候映入作者眼簾的景物發(fā)生了變化：
明確：落日光輝、雨燕高歌、蒼黑古柏、孩子的腳印
地壇在歲月中流露出永恒的一面，由此，作者感受到了生命的力量與永恒。因此，“我”雖然經(jīng)歷挫折，命運(yùn)的打擊，仍要珍愛(ài)生命，保持樂(lè)觀精神。
長(zhǎng)存物——生命永恒
人有悲歡離全，月有陰晴圓缺。此事古難全，在智者的眼中，月圓是畫(huà)，月缺是詩(shī)，快樂(lè)和悲傷都是人生中不可或缺的風(fēng)景。有句話說(shuō)得好“苦難是人生最好的老師”。當(dāng)然我們不必刻意制造苦難，但當(dāng)苦難來(lái)臨時(shí)，要學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)，永不屈服，
三、分析第二部分。
作者在地壇“想了好幾年”，終于找到答案，解決了生與死的問(wèn)題，從殘疾的陰影中走了出來(lái)，而“怎樣活下去”是一個(gè)與生命相伴的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題不是作者獨(dú)立完成的，他的每一次精神跋涉，都有人伴他同行，這個(gè)人就是他的母親，是母親的愛(ài)與理解伴他風(fēng)雨兼程。
“游子吟”中有說(shuō)“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，唯恐日遲遲。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉�！庇纱丝梢�(jiàn)，母愛(ài)是偉大的、無(wú)私的，更是艱辛的，是母親一滴一滴的汗水編織而成的。而把這樣的一份愛(ài)傾注到一個(gè)殘疾的兒子身上，那更是有常人難以想象的困難在背后。
�。ㄒ唬┙處熡懈星榈乩首x第二節(jié)。
�。ǘ┪覀兛催@段主要寫了什么事？
明確：我和母親——母親愛(ài)“我”；我理解并懷念母親。
〔問(wèn)〕母親愛(ài)“我”，她都為我做了哪些事？
明確：我去地壇，母親準(zhǔn)備；我去地壇，母親目送；
我去地壇，母親來(lái)找。
〔問(wèn)〕那么，我對(duì)母親的理解呢？
明確：
�。薄⒃O(shè)想母親心理。將一個(gè)關(guān)心愛(ài)護(hù)兒子，但在兒子最痛苦無(wú)助時(shí)卻不能在他身邊的母親的焦灼心情表現(xiàn)的淋漓盡致。猶其此時(shí)這是作者心中所想，是對(duì)母愛(ài)最深沉的理解。
�。病懶≌f(shuō)報(bào)答母親。有感于母親生命的沉重與愛(ài)的偉大。
�。�、整日懷念母親。又是倦鳥(niǎo)歸巢的傍晚，我心里只默念一句話：可是母親已經(jīng)不在了樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。
４、痛恨自己的倔強(qiáng)與羞澀一種倔強(qiáng)與羞澀所釀成的苦果極其嚴(yán)重且無(wú)法彌補(bǔ)時(shí)的錐心之痛。
〔問(wèn)〕結(jié)合上面的一些分析，體會(huì)課文中的母親是怎樣一種形象。
明確：“她不是那種光會(huì)疼愛(ài)兒子而不懂得理解兒子的母親，她給“我”獨(dú)處的空間，給“我”去地壇的自由。她甚至做了最壞的準(zhǔn)備：反正我不能不讓他出去，未來(lái)的日子是他自己的，如果說(shuō)他真要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來(lái)承擔(dān)。她承受兒子不幸的雙倍痛苦，情愿替兒子受罪，但她又確信：一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福。這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。
〔問(wèn)〕母親艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)與偉大，使我領(lǐng)悟到生存的意義，價(jià)值，使我更堅(jiān)強(qiáng)的活下去。
〔問(wèn)〕本文的題目是《我與地壇》，但第二節(jié)好像有點(diǎn)脫節(jié)，講的是我與母親，同學(xué)們考慮一下，是不是第二節(jié)與第一節(jié)毫無(wú)聯(lián)系呢？那文中有哪句話將兩節(jié)聯(lián)系起來(lái)了呢：
明確：“這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印�！�
我雖然殘疾了，但母親和地壇教會(huì)我感悟生命，教會(huì)我勇敢的活下去，成為我重新站起來(lái)的支柱，使我成為一個(gè)靈魂健全的人。
《我與地壇》教案 8
一、導(dǎo)入新課：放音樂(lè)《命運(yùn)交響曲》
導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們一定知道這首音樂(lè)——貝多芬的《命運(yùn)交響曲》。
這當(dāng)中洋溢著一種抗?fàn)幟\(yùn)的激情。我們今天就來(lái)學(xué)一篇也是抗?fàn)幟\(yùn)的文章。（打課題和作者幻燈片）
問(wèn)：本文標(biāo)題是《我與地壇》，但是作者僅僅是寫了我和地壇嗎？
答：還寫了母親。
問(wèn)：現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們迅速找出第一句能把“我”、“地壇”、“母親”
三者聯(lián)系在一起的句子。
答：當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。
二、朗讀、分析、評(píng)價(jià)
第一部分
1、問(wèn)：他是“跑”到地壇去的嗎？不是。那又是如何去的？他怎么了？（用課文的原句來(lái)回答）
“我搖著輪椅進(jìn)入園中”
2、問(wèn)：“獨(dú)自”跑到地壇去。為什么“獨(dú)自”去？那是一種什么樣的心境？找出課文的句子來(lái)分析。
“在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影。”寫出了作者那時(shí)的孤獨(dú)、頹廢、殘廢自傷的心境。
3、問(wèn)：“總是”到地壇去。為什么“總是”到地壇去？這是一個(gè)環(huán)境怎樣的地壇？它是不是與作者有什么靈犀相通之處？這樣的環(huán)境特點(diǎn)使作者的思想有了什么樣的啟示？（用課文原句來(lái)回答）
特點(diǎn)：荒蕪但并不衰敗。
朗讀寫“荒蕪”的句子；稍分析作者對(duì)這種環(huán)境的情感。朗讀寫“不衰敗”的句子；稍分析此處景物的特點(diǎn)。
啟示：生是一個(gè)不可辯駁的問(wèn)題；死是一件不必急于求成的事。
這個(gè)啟示使作者的命運(yùn)起到了什么樣的變化？擺脫了那頹廢、消極、殘廢自傷的心境，走出了人生的低谷�！把矍暗囊磺凶兊貌辉倌敲纯膳铝恕薄Ｋ皼Q定”活下來(lái)了。（古園的形體“幸好有些東西是任誰(shuí)也不能改變的.。譬如……”這些環(huán)境的永恒特點(diǎn)又給作者思考“怎樣活”提供了一種氛圍。）
所以說(shuō)我與地壇的關(guān)系十分密切，用課文的詞語(yǔ)來(lái)說(shuō)是有一種“宿命”的“緣分”。甚至可以說(shuō)是作者的救命恩人，所以他“總是”要跑到地壇去。
第二部分
導(dǎo)語(yǔ)：作者說(shuō)他“總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題�！蹦敲淳陀袔讉�(gè)問(wèn)題要問(wèn)同學(xué)們：
1、作者以前的行為給母親到底出了一個(gè)什么“難題”？
2、母親又是怎樣對(duì)待這個(gè)“難題”？
3、可見(jiàn)他的“母親”是一位怎樣的“母親”？
4、這樣的母親，母親這種對(duì)待“難題”的方式又給了作者什么樣的啟示？（個(gè)別學(xué)生朗讀1~3段，其他同學(xué)劃出回答前三個(gè)問(wèn)題的關(guān)鍵語(yǔ)句。）
答：（1）“難題”是一個(gè)難以解決的矛盾，兒子的行為給母親出了一個(gè)什么難以解決的矛盾？五個(gè)“知道”，“擔(dān)心”，不僅僅是“擔(dān)心”，還有“痛苦”、“驚恐”。
�。�2）母親沒(méi)有退縮、沒(méi)有消極的對(duì)待、更沒(méi)有放棄，而是“承擔(dān)”這“苦難”，堅(jiān)毅地走下去，母親希望直到兒子找到一條通向自己幸福的道路。
�。�3）母親是一位“疼愛(ài)”而且能夠“理解”兒子的母親。是一位注定“活得最苦”的母親，而且是一位“意志堅(jiān)忍”的母親。
（4）母親對(duì)待“苦難”的態(tài)度給了生存的啟示：要堅(jiān)強(qiáng)地承受苦難，要堅(jiān)忍的生活下去。而這正給作者“怎樣活”遞了一把鑰匙。（速讀課文，找出下文中寫出母親給我“影響”的一句。）“母親生前沒(méi)給我留下過(guò)什么雋永的誓言，或要我格守的教誨，只是在她去世之后，她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，光陰的流逝，在我的印象中愈鮮明深刻�！�
5、問(wèn)：作者知道這一點(diǎn)是在什么時(shí)候？又是怎樣知道的？
“在她猝然去世之后”是通過(guò)“設(shè)想”而知道的。其中蘊(yùn)涵著深深的對(duì)母親的懷念�？梢�(jiàn)，這里不僅寫出了母親這一輩子給了我生存的啟示，同時(shí)也是一首獻(xiàn)給母親的贊歌。（個(gè)別學(xué)生朗讀，評(píng)點(diǎn)，老師范讀，再學(xué)生齊讀。可配樂(lè)《懂你》）
三、借鑒、吸收
導(dǎo)語(yǔ)：地壇的特殊環(huán)境給了作者這樣的生死觀的啟示。母親的生命歷程也給了作者那樣的生存啟示，那么我想問(wèn)同學(xué)們：你對(duì)生死觀有無(wú)別的看法，對(duì)生命怎樣感悟的？對(duì)母愛(ài)如何理解、回報(bào)？為理想而活，為愛(ài)我的人而活，也為母親的驕傲而活，愛(ài)母親，學(xué)會(huì)回報(bào)等等。（結(jié)合課前讀后感習(xí)作）
結(jié)語(yǔ)：作者經(jīng)歷了深重的苦難，經(jīng)歷了這般近乎致命的打擊后，才悟出這樣一個(gè)非常深刻的對(duì)待生命的道理，才更深刻地理解母愛(ài)。所以我又想問(wèn)同學(xué)們：你又如何看待“苦難”？有句話這么說(shuō)“只有經(jīng)歷痛苦，人才能變得深刻；只有經(jīng)歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經(jīng)歷痛苦的人生，才是真正的人生”。又說(shuō)“苦難是人生最好的老師”。當(dāng)然我們不必要刻意制造苦難，但當(dāng)苦難來(lái)臨時(shí)，要學(xué)會(huì)勇敢面對(duì)，不要屈服。
《我與地壇》教案 9
學(xué)習(xí)重點(diǎn)和基本要求：
一、通過(guò)層次結(jié)構(gòu)的分析把握文章的總體思路。
二、情景交融，融情于景的寫法。
作者介紹：
史鐵生，1951年生于北京。1967年畢業(yè)于清華附中初中，1969年去延安地區(qū)插隊(duì)落戶。1972年因雙腿癱瘓回到北京，在街道工廠工作。
1979年發(fā)表第一篇小說(shuō)《法學(xué)教授及其夫人》，以后陸續(xù)發(fā)表了《午餐半小時(shí)》、《我們的角落》、《在一個(gè)冬天的晚上》、《山頂上的傳說(shuō)》等多篇小說(shuō)。其中《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》和《奶奶的星星》分別獲得1983年和1984年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)�，F(xiàn)為中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。
作者曾這樣解釋過(guò)自己的名字：“心血傾注過(guò)的地方不容丟棄，我常常覺(jué)得這是我的姓名的昭示，讓歷史鐵一樣地生著，以便不斷地去看它，不是不斷地去看這些文字，而是借助這些蹣跚的腳印不斷看那一向都在寫作著的靈魂，看這靈魂的可能與去向。”這可以看作是對(duì)他作品最好的注釋。
查生字、詞，并注音：
1、宿命（）：
2、坍圮（）：
3、玉砌雕欄（）：
4、亙古不變（）：
5、頹墻：
6、肆意（）：
7、雋（）：
8、恪守（）：
9、捋（）：
10、熨帖：（）
11、撅（）：
12、猝（）：
13、狼藉（）：
14、日沒(méi)（）：
15、（）：
第一課時(shí)
整體把握，理清思路：
明確：
第一部分，前兩小節(jié)寫我與地壇的緣分；中間三節(jié)，寫“我”在“失魂落魄”中走進(jìn)園子百無(wú)聊賴，卻又無(wú)所事事。最后兩節(jié)，寫“我”冷靜下來(lái)，專心致志地想到死和生：死是容易的，但關(guān)鍵是怎樣活的問(wèn)題。園子中的一切在撞擊著我的心靈與情感，并從中找尋到活下去的勇氣。
第二部分，著重寫母親對(duì)“我”的影響和激勵(lì)，母親給“我”以生存的啟發(fā)，使“我”懂得怎樣生活。第一節(jié)為過(guò)渡段。第二至三節(jié)寫母親為“我”忍受巨大的痛苦，讓我們看到一個(gè)堅(jiān)韌而偉大的母親形象。第四至第九節(jié)寫由一個(gè)作家談到他寫作的最初動(dòng)機(jī)是“為了母親”、“為了讓她驕傲”，從而聯(lián)想到自己的創(chuàng)作經(jīng)歷�！拔摇眲�(chuàng)作取得成功，而母親卻不能分享“我”的快樂(lè)�；貞浤赣H多次到園中找“我”。第十節(jié)結(jié)束回憶。
小結(jié)：從內(nèi)容上看，前一部分，可稱為“人與景觀”，后一部分可稱為“人與人”（“我與母親”）。
集體討論，整體感知第一部分
1、提問(wèn)：作者是怎樣巧妙地將“我”與“地壇”聯(lián)系起來(lái)的？這樣的開(kāi)頭有什么作用？
明確：一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近”；二是園子荒蕪冷落，而“我”也因殘廢而被生活拋棄，同病相憐，兩者都?xì)v盡滄桑。這樣的開(kāi)頭，為下文描寫、敘事、抒情打下了基礎(chǔ)。
2、提問(wèn)：這部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫？這幾處描寫各有什么特點(diǎn)？
明確：三處。第一處特點(diǎn)是破敗、荒蕪、古舊。第二、三處特點(diǎn)是寧?kù)o，充滿活力、生氣，體現(xiàn)這古老的園子生命依然頑強(qiáng)，洋溢著生命的律動(dòng)。
3、提問(wèn)：文中關(guān)于地壇的景物描寫（朗讀該部分），折射出作者當(dāng)時(shí)怎樣的心態(tài)？
明確：史鐵生在二十歲青春韶華時(shí)下不幸癱瘓，其苦自不待言，他在一段時(shí)間里精神幾乎崩潰。正是在這不尋常的心境中史鐵生來(lái)到地壇。地壇由此而成了作者生命的組成部分，作者在幾處景物描寫中深情地抒發(fā)了這種人與對(duì)象物我不分的情境，如詩(shī)如歌，專情、美麗、傷感而又帶禪意。對(duì)四季的不同感受喻含對(duì)生命的不同況味的理解和咀嚼，而這不同的理解又一一與園中的景物相應(yīng)。
4、提問(wèn)：作者在癱瘓后，在十五年漫長(zhǎng)歲月中，由“失魂落魄”到小說(shuō)獲獎(jiǎng)，思想感情經(jīng)歷了一個(gè)怎樣的變化過(guò)程？這樣的變化，與地壇這個(gè)環(huán)境有怎樣的關(guān)系？
明確：作者的思想感情經(jīng)歷了一個(gè)從苦悶、絕望到充滿希望的.過(guò)程。正是地壇這種難以言傳的包孕著永恒與瞬間、古老與新鮮、沉寂與涌動(dòng)、博大與纖細(xì)的雙重境界給了作家的心靈以強(qiáng)烈的震動(dòng)。文章中的地壇概括地說(shuō)，令作者感到的便是地壇在看似沉寂、荒涼、蕭瑟、幽深之中的那種醇厚沉重、超然博大的歷史滄桑和喧囂不已、生生不息的生命意識(shí)。用文中的話即為：荒蕪但并不衰敗。
總結(jié)：對(duì)這篇自讀課文，重在賞析。作者本文的首要線索是“我和地壇”，即命運(yùn)受到重創(chuàng)之后，作者面對(duì)地壇的思考。文章情景交融，融情于景，物我不分。
第二課時(shí)
教學(xué)重點(diǎn)
1、通過(guò)繼續(xù)分析課文，體會(huì)文章的第二條線索。
2、領(lǐng)會(huì)散文的創(chuàng)作方法，領(lǐng)會(huì)本文的語(yǔ)言特色。
一、分析第二部分，體會(huì)第二條線索
1、提問(wèn)：該部分寫母親對(duì)“我”做了哪些事來(lái)體現(xiàn)她那偉大而又毫不張揚(yáng)的愛(ài)？
明確：“我”上地壇，母親“送”；“我”在地壇，母親“憂”、“找”�！八汀�、“憂”、“找”，寫盡母親的悲苦與操勞。
2、提問(wèn)：母親的心理活動(dòng)，作者何以知之？
明確：正是母親的行動(dòng)，使作者在她猝然去世后，進(jìn)行設(shè)想、體會(huì)。
3、文中第二節(jié)有一句話“只是在她猝然去世之后，我才有余暇設(shè)想，……”，“設(shè)想”對(duì)刻畫(huà)母親有什么作用？
明確：這種“設(shè)想”無(wú)論對(duì)寫作對(duì)生活都很有啟發(fā)。能作這樣的設(shè)想，才能充分理解母親的愛(ài)心。如果僅僅寫母親幫我上輪椅車，目送“我”上地壇，到園中來(lái)找“我”那還不足以表現(xiàn)母親的苦難與偉大。母親在家怎么樣，日日夜夜怎么想，寫這些，才能使母親的形象血肉豐滿。可是不去設(shè)想，就不能懂得母親的愛(ài)心。
4、提問(wèn)：作者在文中表達(dá)了對(duì)母親怎樣的一種情感？
明確：作者回憶母親，深深感悟到母親的苦難和偉大。作者痛感自己的母親是活得最苦的母親，她日日夜夜生活在愁苦之中，生活在憂慮之中，她的母愛(ài)深沉而不張揚(yáng)，她的悲苦深沉而不外露，母親是堅(jiān)韌的偉大的。
作者最為痛惜的是母親早逝，僅僅活了四十九歲，再也看不到到兒子的出息。作者對(duì)文學(xué)成就的追求，為母親也是一個(gè)動(dòng)機(jī)，母親卻沒(méi)有看到兒子發(fā)表作品的一天，沒(méi)有看到兒子作品的獲獎(jiǎng)的一天，未能分享兒子的快樂(lè)。作者對(duì)母親的悼念真是魂?duì)繅?mèng)繞，痛切心肺。
5、提問(wèn)：作者逐漸領(lǐng)悟到“母親的苦難與偉大”，領(lǐng)悟到創(chuàng)作也“并不是母親盼望我找到的那條路”。你認(rèn)為母親盼望“我”找到的那條路到底是什么？
明確：母親只是以她“艱難的命運(yùn)、堅(jiān)韌的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)”，在暗中默默地鼓勵(lì)我勇敢地活下去，找到一條“走向自己幸福的路”。
6、怎樣理解文章最后提到的“這園中不單處處都有我的車轍，有過(guò)我車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印”這句話？
明確：作者回到園子中認(rèn)識(shí)到園中處處都有過(guò)“母親的腳印”，處處都有母親的牽掛與關(guān)愛(ài)。這樣的總結(jié)，暗示了“我”的成長(zhǎng)時(shí)時(shí)處處離不開(kāi)母親的啟發(fā)，母親與地壇已經(jīng)合二為一，融為一體，也早與“我”融為一體。
二、思考：通過(guò)閱讀文章，我們可以獲得哪些在寫散文方面的技巧呢？
1、回憶漫長(zhǎng)歲月的日常生活要理出一條思路來(lái)。
“我與地壇”這個(gè)題目，設(shè)身處地想，很難寫。時(shí)間跨度十五年之久，日復(fù)一日，年復(fù)一年，何從寫起？從文章節(jié)選部分來(lái)看，先寫自己，再寫母親。作者寫自己那一部分，以“我”殘疾了雙腿之后對(duì)生命的思考為線索，而將地壇的環(huán)境描寫分散掛在這條線上，既扣題目又顯示了生命的歷程。寫母親那一部分，則由“我”這一部分派生出來(lái)。
2、寫作，即可以反映客觀世界，也可以表現(xiàn)內(nèi)心世界。
史鐵生不是那種依馬而立下筆千言的“高產(chǎn)作家”，但他是一個(gè)尋求文字分量的作家，一個(gè)值得重視的獨(dú)特的作家——他自己給自己決定了：他所傳達(dá)的思想意蘊(yùn)在與人的存在處境的關(guān)聯(lián)方面，要比其他作家顯得更為密切，更為細(xì)致，也更為豐富深刻一些。從本文中，我們可以看到一個(gè)人內(nèi)心無(wú)一日止息的起伏，同時(shí)也在這個(gè)人內(nèi)心的起伏中解讀了寧?kù)o。
3、散文應(yīng)注重語(yǔ)言的優(yōu)美、流暢，富有情感表現(xiàn)力。
在本文如月光般清純的敘述中讓人感到自己也變得純潔而多情。并不是說(shuō)好散文一定要感化讀者，但是在史鐵生的筆下，無(wú)情的歲月似一張流走的臉龐，成為音樂(lè)、圖畫(huà)和夢(mèng)幻，盡管憂傷像地壇一樣古老，但是母親身上那種真摯而堅(jiān)韌的信念使我們永遠(yuǎn)無(wú)法忘懷。
本文語(yǔ)言富有創(chuàng)新精神。例如文中對(duì)地壇的第一、二處的景物描寫等。
三、討論：從思想內(nèi)容，本文值得我們借鑒吸收有哪些？
明確：
1、要頑強(qiáng)地開(kāi)辟一條走向自己幸福的路。
2、要更加深切地感受母愛(ài)。
3、珍愛(ài)生命，珍愛(ài)健康。
4、要關(guān)心殘疾人。
結(jié)構(gòu)圖解：
琉璃剝蝕
朱紅淡褪
高墻坍圮
雕欄散落
柏樹(shù)蒼幽
草藤茂盛
昆蟲(chóng)活躍
落日燦爛
雨燕高歌
氣象萬(wàn)千
珍惜生命，頑強(qiáng)生活
遠(yuǎn)離死亡，走出自卑
無(wú)言準(zhǔn)備
憂心祁求
悄悄尋找
焦灼牽掛
過(guò)早去世
兒子身殘，母親最苦
報(bào)答母恩，愿望難償
《我與地壇》教案 10
上課鈴……
師：上課
生：老師好
師：同學(xué)們好，請(qǐng)坐，今天該誰(shuí)演講了？（每節(jié)課前三分鐘演講）
張清走到講臺(tái)上（不自信地）說(shuō)今天我和大家一塊兒學(xué)習(xí)李白的《將進(jìn)酒》，我先給大家賞析……
�。](méi)有投入但學(xué)生還是給以掌聲）
師：好，張清同學(xué)能抓住這首詩(shī)的精髓，尤其是尾聯(lián)：天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。我們大家一塊兒讀一下。
生：齊讀李白《將進(jìn)酒》。
師：讀詩(shī)要讀出詩(shī)味。下面同學(xué)們一塊背誦一下上節(jié)課學(xué)的《我的空中樓閣》。
生：齊背《我的空中樓閣》。（朗朗書(shū)聲）
師：空中樓閣是李樂(lè)薇的精神家園，其實(shí)，我們每個(gè)人都應(yīng)有自己的精神家園，陶淵明的精神家園是桃花源，劉禹錫的精神家園是陋室，史鐵生的精神家園是什么呢/
生：地壇（齊聲說(shuō)）。
師：史鐵生是誰(shuí)？是一個(gè)什么樣的人？
生：是一個(gè)殘疾的作家。
師：他怎么殘疾？
生：雙腿殘疾。
師：他什么時(shí)候殘疾的？
生：二十一歲。
師：對(duì)，用作者的話來(lái)說(shuō)就是“等待我活到最狂妄的年齡上忽然讓我殘疾了雙腿，同學(xué)們，你們想想假如讓你在這個(gè)年齡殘疾了雙腿，你如何感受？
生：（低頭不語(yǔ)，一種極不愿意接受的表情）。
師：那么，史鐵生是如何看待這一問(wèn)題的呢？假如我就是史鐵生，你想了解我的內(nèi)心世界嗎？
生：想（齊答）。
師：好。下面我們進(jìn)行一次訪談，你們就是記者，而我就是史鐵生，咱開(kāi)始好嗎？
生：好（很興奮）。
師：因?yàn)槲业碾p腿殘疾，所以我必須坐下。馬凱，請(qǐng)給我一個(gè)凳子。
生：（把凳子遞給我，含有同情的眼神看著我）。
師：好，從我坐下這一刻起，我就是史鐵生了，訪談開(kāi)始。
生1：請(qǐng)問(wèn)史先生（學(xué)生笑），在你殘疾后，你第一個(gè)念頭是什么？
師：我第一個(gè)念頭是--------我還會(huì)不會(huì)有媳婦？（生大笑）。
生2：當(dāng)你殘疾后，最想做的是什么？
師：我曾經(jīng)一度想到死，并且這個(gè)念頭很強(qiáng)烈，但最終我沒(méi)有這樣做。
生2：是你怕死嗎？
師：非也，是因?yàn)槲矣X(jué)得我已悟出：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他一個(gè)事實(shí)：上帝在交給我們這個(gè)事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了他的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。好，我們一塊兒讀一下（師生齊讀）
生3：假如現(xiàn)在有人愿意比如我要捐獻(xiàn)給您雙腿，您愿意接受嗎？
師：（鼓掌）我會(huì)非常高興。但我不能接受，因?yàn)榫湍壳搬t(yī)療水平不可能使我的雙腿康復(fù)，所以我只能真心的謝謝您的好意。但你說(shuō)這句話的前提是你不可能把雙腿給我，如果讓你先把雙腿給我，你還會(huì)說(shuō)這句話嗎？（生笑）所以，愛(ài)人者必先愛(ài)己。
生4：隨著醫(yī)療水平的.提高，您若有幸康復(fù)，您最想干的的什么呢？
師：和劉易斯賽跑（生吃驚）�？赡艽蠹也恢溃易類�(ài)的體育運(yùn)動(dòng)是田徑，最喜歡和羨慕的人就是劉易斯，20xx年3月20日是我永遠(yuǎn)難忘的日子，因?yàn)槲乙?jiàn)到了劉易斯。
�。ù笃聊徽故臼疯F生與劉易斯的合影）
師：我在1988年寫了一篇短文《我的夢(mèng)想》其中有一句就是寫給劉易斯，我寫到：你的跑鞋我的夢(mèng)。
生5：您有沒(méi)有打算參加殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)？
師：會(huì)的。但是作為啦啦隊(duì)的人，我會(huì)為和我同病相連的人喝彩。
生6：您的將來(lái)如何打算？
師：我沉思，我寫作，我活著，我寫作。
生7：先生，請(qǐng)問(wèn)您為什么要寫作？
師：我的寫作是逼的，是為生存找到理由，是為寫自己的感受，但我的文字打動(dòng)了一些人時(shí)尤其是一些殘疾人時(shí)，我就為寫作找到了充足的理由。
生8：什么力量使你站起來(lái)的？
師：我還在坐著（學(xué)生笑）。當(dāng)然我理解你的意思——是為了愛(ài)我的人和我愛(ài)的人，包括我的母親，我的妹妹，我的妻子和孩子。
生9：在您的小說(shuō)中，可以看出您對(duì)母親的愛(ài)，但您怎么評(píng)價(jià)您的母親？
師：母親對(duì)我的影響很深，她讓我感到了她那堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)，但她早早離我而去了。
生9：很不好意思提到您的傷心處。假如讓您的母親回來(lái)，您想做點(diǎn)什么呢？
師：我還一如既往的寫作。但最想的是讓母親推著我到處走走，那是我最大的幸福，也是母親最大的快樂(lè)。
生10：您這么愛(ài)您的母親，可為什么您卻任由母親去找您呢？您要知道那是很辛苦的。
師：這正是我的母親的偉大之處。而當(dāng)時(shí)任性的我實(shí)在不忍心讓母親看到一個(gè)殘疾的兒子。我認(rèn)為我的母親很理解我。
生10：您的母親是令人敬佩的。
師：是的。這一點(diǎn)在《我與地壇》里第二部分最后兩自然段寫得很深刻，讓我們一塊讀一下好嗎？
（師生齊讀）
師：黑大春有一首詩(shī)《圓明園酒鬼》這樣寫到：這一年，我永遠(yuǎn)不能遺忘，
這一年我多么懷念剛剛逝去老娘，每當(dāng)我看見(jiàn)井旁的水瓢我就不禁想起她那酒葫蘆似的乳房。
所以我要告訴大家：（莊重地）愛(ài)自己的母親！
而在座的每一位“女記者們”要成為一個(gè)有愛(ài)的母親，
“男記者們”要成為一個(gè)有愛(ài)的父親。
生11：史先生很冒昧的問(wèn)您一個(gè)問(wèn)題，您為什么只字不提您的父親？
師：（作沉思狀）我不想回答這個(gè)問(wèn)題，對(duì)不起。
生12：您有孩子，您是怎么教他的？
師：我從來(lái)沒(méi)刻意想過(guò)去教育他，他很可愛(ài)，我從不打他，罵他，當(dāng)我在黑暗的房間里寫作時(shí)，他會(huì)打開(kāi)門從門縫看我，然后他就悄悄跑出去給我倒一杯熱茶，我，我還用教育他嗎？
生13：您為什么會(huì)選擇地壇？
師；地壇只是一個(gè)偶然，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)殘疾后，只想找一個(gè)近點(diǎn)兒的，寧?kù)o的地方，地壇就成首選了，所以地壇只是一個(gè)符號(hào)，一個(gè)象征。
生14：談一下對(duì)于生與死的看法。
師：培根《論死亡》中有一段這樣的話：猶如兒童恐懼黑暗，人對(duì)死的恐懼，也由于聽(tīng)信太多的鬼怪傳說(shuō)而增大，其實(shí)，隨死而來(lái)的東西比死亡本身更可怕，比如死前的呻吟，死時(shí)的痙攣，親友的悲嚎，然而人類的感情并非真的如此軟弱，以至不能抵御對(duì)死的恐怖，我早已看透生與死。孔子說(shuō)：“未知生，焉知死�！蔽覀冋劻硪粋�(gè)話題。
生15：寫《秋天的懷念》時(shí)，您懷著怎樣的想法？
師：“秋天是落葉的季節(jié)，是歸根的季節(jié)”，我是想找到一種歸的感覺(jué)，視死如歸的“歸”。
生16：您既然對(duì)生死看的這么透徹，有沒(méi)有想過(guò)做個(gè)禪師？
師：說(shuō)到“禪”讓我想到了釋加侔尼，他是一個(gè)完美的人，他一出生便是一個(gè)王子，后來(lái)毅然承擔(dān)一個(gè)偉大的責(zé)任，超脫苦難大眾。我并不想自比佛祖，但我在地壇里也是“一葉一菩提，一花一世界”的感覺(jué)，但我不想做禪師，我只追求一種禪意。我也做不了禪師，我對(duì)禪的理解很少，弘一法師，海燈法師那才是禪師。
生17：殘疾是不是更有利于您的寫作？
師：我不清楚，我無(wú)法證實(shí)，也無(wú)法證偽，但我的殘疾給了我更多的沉思的時(shí)間，如果我不殘疾我可能會(huì)和朋友去網(wǎng)吧，去三里屯，通宵達(dá)旦狂歡，去體驗(yàn)生活，但現(xiàn)在只能而且很快樂(lè)地坐在這里。所以，殘疾對(duì)我來(lái)說(shuō)是幸福中的不幸，也是不幸中的幸福。
生18：張國(guó)榮在事業(yè)頂峰時(shí)跳樓自殺，您如何說(shuō)死是一種不必求成的事？
師：對(duì)于張國(guó)榮的死我不想做過(guò)多的評(píng)論，但你只關(guān)注了張國(guó)榮的死，就因?yàn)樗敲�，您有沒(méi)有關(guān)注山西瓦斯爆炸而死去的幾百名礦工，這就是名人之死與凡人之死的區(qū)別，有人不想活了，自殺了，死了，死了就死了，那是一種解脫，從屈原到海子，從老舍到川端康成，死的——自然而然。
生19：如果讓您做高一六班的一名學(xué)生，您會(huì)怎樣？
師：會(huì)非常珍惜，因?yàn)槲页踔袥](méi)畢業(yè)就插隊(duì)，失去了很多機(jī)會(huì)，所以我會(huì)珍惜的。
生20：最后，您想對(duì)我們說(shuō)些什么呢？
師：我有雖不健全但健康的身體，我有健康的心，我活著，我幸福！（鈴聲響，伴隨著遙遠(yuǎn)而深沉的思想）
師：訪談到此結(jié)束，謝謝�。ㄉ鸁崃业墓恼疲�
（當(dāng)我站起時(shí)，感覺(jué)雙腿已麻木）
課后札記：
作為教育戰(zhàn)線上的一名新兵，我一直在追尋著這樣一種境界：教與學(xué)的雙方不是以老師和學(xué)生的身份出現(xiàn)（因?yàn)檫@兩個(gè)詞限制了很多東西）而是互相激發(fā)思維和情感的一個(gè)個(gè)的人，就像孔子和子路、曾皙、冉有、公西華一樣，那才叫教學(xué)相長(zhǎng)、如沐春風(fēng)。
巍巍兮泰山，仰止于茲；皎皎兮明月，照我前行。
《我與地壇》教案 11
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解、評(píng)價(jià)史鐵生對(duì)“生命”、“苦難”以及“欲望”的哲理性感悟；
2.體會(huì)課文景物描寫的特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言特色。
教學(xué)重點(diǎn)：
1.理解史鐵生對(duì)“生命”和“欲望”的哲理性感悟；
2.體會(huì)課文景物描寫的特點(diǎn)，賞析作者語(yǔ)言。
教學(xué)難點(diǎn)：理解評(píng)價(jià)史鐵生對(duì)“生命”、“苦難”以及“欲望”的感悟。
教學(xué)方法：教授法，誦讀法，討論法。
課型：教讀課
課時(shí)：2課時(shí)
教具：自作powerpoint課件
教學(xué)步驟：
第一課時(shí)
一、教學(xué)要點(diǎn)：
1.理解課文對(duì)“生命”和“苦難”的感悟的內(nèi)容。
2.把握課文景物描寫的特點(diǎn)，領(lǐng)會(huì)語(yǔ)言特色。
二、導(dǎo)入：
�。娔X顯示“貝多芬”的圖片）
同學(xué)們一定知道這是世界著名音樂(lè)家——貝多芬，他不幸耳聾后，喊出“我要扼住命運(yùn)的喉嚨！”的誓言，作出不朽的偉大樂(lè)曲《命運(yùn)交想曲》，當(dāng)中洋溢著一種抗?fàn)幟\(yùn)的激情。我們今天學(xué)的文章同樣洋溢著一種抗?fàn)幟\(yùn)的激情，這就是——《我與地壇》（板書(shū)）。
三、作者簡(jiǎn)介：
史鐵生（1951-），生于北京，18歲赴陜西插隊(duì)。20歲時(shí)，因腿疾住進(jìn)了醫(yī)院，那天是他的生日，從此他再?zèng)]站起來(lái)。他在做了七年臨時(shí)工之后，轉(zhuǎn)向?qū)懽鳌?983年他發(fā)表了《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》，一舉成名�，F(xiàn)為專業(yè)作家。作品以關(guān)注人生的獨(dú)特主題和風(fēng)格引人注目。代表作有《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《插隊(duì)的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹(shù)》《我與地壇》等。
�。娔X顯示作者簡(jiǎn)介和照片）
四、介紹地壇：
地壇，又稱方澤壇。建于明代嘉靖九年，即公元1530年，是明清兩帝祭地的場(chǎng)所，也是我國(guó)最大且是唯一現(xiàn)存的祭地之壇始建時(shí)，壇外辟有護(hù)壇一千四百七十六畝，壇內(nèi)總面積六百四十畝。曾經(jīng)一度荒蕪，后來(lái)政府修葺整理為地壇公園，現(xiàn)為北京市文物保護(hù)單位。
地壇的整個(gè)建筑體現(xiàn)了中國(guó)古代建筑藝術(shù)的精華、端莊、雄偉、別具一格。從整體到局部都遵照我國(guó)古代“天圓地方”、“天青地黃“天南地北”、“龍鳳”、“乾坤”等傳統(tǒng)觀念和象征傳說(shuō)夠思設(shè)計(jì)的。地壇現(xiàn)存方澤壇、皇祗室、宰生亭、齋宮、神庫(kù)等古建筑。
�。娔X顯示地壇公園的圖片。）
五、閱讀第一部分回答
1．閱讀課文，說(shuō)說(shuō)作者如何把他和地壇聯(lián)系起來(lái)的？
�、僮髡呤窃鯓尤サ貕�？（用原文回答）
明確：“搖著輪椅”。
�、谧髡邽槭裁础翱偸恰比�？（用原文回答）
明確：“可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界”。
�、鬯降自趺戳耍克谑裁磿r(shí)候發(fā)生了什么事情讓他想要逃避？（用原文回答）
明確：“在最狂妄的.年齡上忽然殘廢了雙腿，找不到工作、找不到去路、忽然間幾乎什么都找不到了�！�
④作者認(rèn)為自己和地壇之間有“緣分”，有“宿命的味道”，如何理解？
明確：一是“我家離地壇很近”，而且搬家是“越搬離它越近”；二是園子荒蕪冷落，而“我”也因殘廢而被社會(huì)遺棄，同病相憐。
閱讀課文第一節(jié)與第五節(jié)第一句話，說(shuō)說(shuō)作者與地壇的遭遇有何相似之處？
�。娔X顯示）地壇 作者
荒↓ ↓雙腿
蕪↓ ↓殘廢
同病相憐
被人冷落←←→→被社會(huì)遺棄
2.第一部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫？
明確：三處。
�。ㄈ嗾b讀第三段、第五段的景物描寫部分）
這兩段的地壇的景物有什么特點(diǎn)？（用主謂短語(yǔ)概括）
�。娔X顯示）琉璃剝蝕 朱紅淡褪 柏樹(shù)蒼幽 草藤茂盛
高墻坍圮 雕欄散落
殘陽(yáng) 正紅
廢園 沉靜
蜂飛 蟻動(dòng) 瓢蟲(chóng)升空 蟬脫
露珠滾動(dòng) 草木競(jìng)相生長(zhǎng)
↓ ↓
古舊 荒蕪 →→→特點(diǎn)←←← 生生不息
↓
荒蕪但并不衰敗
明確：園子無(wú)人看管，大部分都沉寂，猶如無(wú)人煙的原野。但地壇里的卑微的草木昆蟲(chóng)，并不介意所居之地的荒蕪，仍然按照自己的生活方式順其自然地活著，正因?yàn)橛兴麄兊拇嬖�，地壇擁有了豐富的生命意蘊(yùn)，因此荒蕪但并不衰敗。
3.作者在園中思考了哪些問(wèn)題，得出了什么結(jié)論？
明確：關(guān)于死的事；為什么要出生；怎樣活。
結(jié)論：一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。
概括為：生是一個(gè)不可以辯論的問(wèn)題，而死也是一件不必急于求成的事。
�。热簧挥勺约簺Q定，死也不該由自己決定。所以，我雖然雙腿殘廢了，但不應(yīng)該消極，而要順其自然地活下去。）
4.作者解決了生和死的問(wèn)題，可是他還有一個(gè)問(wèn)題，那是什么問(wèn)題？
明確：怎樣活。
�、偃嗤瑢W(xué)朗誦六個(gè)“譬如”句，概括景物特點(diǎn)。
�。娔X顯示）落日燦爛 雨燕高歌 孩子的腳印、蒼黑的古柏 草木泥土的氣味、落葉的味道
�、谀銈儚倪@些景物中體會(huì)到什么？
明確：六個(gè)“譬如”，調(diào)動(dòng)了味覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，從落日的燦爛、雨燕的高歌、孩子的腳印、蒼黑的古柏、暴雨中草木泥土的氣味、秋風(fēng)里落葉的味道中，有一種生命的激情，可以感受到作者對(duì)生命的熱愛(ài)。
�、蹎�(wèn)：這幾句解釋了古園形體被肆意雕琢，有些東西卻不能改變，請(qǐng)聯(lián)系作者經(jīng)歷、遭遇說(shuō)說(shuō)文句的含義是什么？
�。娔X顯示）地壇 肆意雕琢 不能改變
身殘志堅(jiān)
我 身體殘疾 精神不變
第二課時(shí)
一、教學(xué)要點(diǎn)：繼續(xù)賞析課文，理解作者對(duì)“欲望”的體會(huì)。
一、閱讀第二部分回答。
1.寫作給作者帶來(lái)哪些快樂(lè)與痛苦？他又想到什么？（用原文回答）
�。娔X顯示）高興 整整一宿高興得沒(méi)合眼
中魔 想寫得更多 想得到別人的肯定 →→ 欲望
恐慌 擔(dān)心文思枯竭
悟出道理：人真正的名字：欲望。
2.作者如何看待欲望？
明確：人性的本質(zhì)就是欲望。消滅欲望，也就消滅了人性。歷史上，人類的進(jìn)步是很多欲望推動(dòng)的，但災(zāi)禍不少也是欲望造成的。因此，它既是“罪孽”，又是“福祉”。
二、討論思考：
�。▽W(xué)生的答案可能豐富多彩，讓他們暢所欲言，然后教師總結(jié)。）
1.學(xué)完這篇課文后，同學(xué)們對(duì)人生、苦難有沒(méi)有新的感受？請(qǐng)結(jié)合生活實(shí)際，談?wù)勀銓?duì)生活、苦難之間的理解。
明確：有句話這么說(shuō)“只有經(jīng)歷痛苦，人才能變得深刻；只有經(jīng)歷痛苦，人生才變得輝煌；只有經(jīng)歷痛苦的人生，才是真正的人生�！笔疯F生歷經(jīng)苦難，對(duì)痛苦有刻苦銘心的體驗(yàn)，但經(jīng)過(guò)一番深刻的思索后，明白面對(duì)苦難，不能逃避，不言放棄，要勇于向命運(yùn)挑戰(zhàn)，讓生命重新充滿生機(jī)。
2.《我與地壇》包含著作者對(duì)生、死非常深刻的思考：“一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日�！�
你們對(duì)于生和死有過(guò)自己的思考嗎？結(jié)合親身的經(jīng)歷、體會(huì)，試簡(jiǎn)述你的感受。
明確：生，如果只為等死，人其實(shí)早已死去。
3.史鐵生說(shuō)：“人真正的名字是：欲望�！比艘簧锌偸浅錆M著各種欲望。請(qǐng)聯(lián)系生活，談?wù)勀銓?duì)欲望的理解。
明確：欲望本身沒(méi)有好與壞的問(wèn)題，關(guān)鍵是你對(duì)待它的方式和內(nèi)容。
三、布置作業(yè)：
1.人生如戲，其中的演員便是我們自己。這場(chǎng)戲，變化莫測(cè)，難以預(yù)料。但是，只要我們對(duì)人生的信念堅(jiān)定執(zhí)著，那么，就算打擊再大，痛苦再多，也能化悲劇為喜劇。
請(qǐng)你以“感悟人生”為話題，寫一篇作文，文體不限（詩(shī)歌除外），內(nèi)容不限，不少于800字。
四、下課。
附：「板書(shū)」
死 生 活
我 ←————→ 地壇
欲望
《我與地壇》教案 12
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)品味本文幾處景物描寫理解作者對(duì)生死的感悟。
2、通過(guò)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)正確的生死觀及堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)，體味生命的崇高和莊嚴(yán)美。
二、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)：
理解、體悟作者鐵生對(duì)生死的感悟。
三、授課過(guò)程：
�。ㄒ唬� 導(dǎo)入：幻燈片（1）懸崖雪松圖片，圖片上顯示文字：選取“加拿大雪松頑強(qiáng)存活于懸崖上”；貝多芬《命運(yùn)交響曲》導(dǎo)入。
�。ㄟ@一設(shè)計(jì)目的在于讓學(xué)生在聽(tīng)音樂(lè)的同時(shí)，眼睛有所停留，圖片材料又能對(duì)學(xué)生寫作起素材積累的作用）
�。ǘ┳髡呓榻B：圖片1：健康年輕的作者。圖片2：雙腿癱瘓的作者。
提出疑問(wèn)：作為普通人，我們會(huì)想，面對(duì)21歲就殘廢雙腿這一人生中最大的挫折作者是如何走過(guò)的？（聯(lián)系到地壇）
�。ㄈ╆P(guān)于地壇：圖片，提問(wèn)從圖中感受到的地壇特點(diǎn)。
�。ㄉ穑捍�，雄偉，冷清……
（四）內(nèi)容分析：
1、錄音朗讀1—5自然段，提回3個(gè)思考問(wèn)題：（提示：用課文里的句子或者詞語(yǔ)回答）
�。�1） 地壇有什么特點(diǎn)？
�。鞔_）荒蕪但并不衰敗。
�。▎�(wèn)）荒蕪體現(xiàn)為文中的哪些句子？
�。鞔_）“四百年里……到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”
�。�2）殘廢之初的作者的精神狀態(tài)如何？
�。鞔_）失魂落魄。
�。�3） 作者為什么喜歡到地壇去？
�。鞔_）因?yàn)椤霸谌丝诿芗某鞘欣铩系鄣目嘈陌才拧薄澳莾菏强梢蕴颖芤粋�(gè)世界的另一個(gè)世界”
�。▎�(wèn)）作者和地壇的感情聯(lián)系？
�。鞔_）同病相憐，精神家園。
�。▎�(wèn)）地壇的不衰敗體現(xiàn)為文中的哪些句子？
�。鞔_）第五自然段對(duì)小生命的描寫。
2、重點(diǎn)分析：第5段，園子里小生命活動(dòng)對(duì)作者關(guān)于“如何看待死”疑問(wèn)的啟示。
分析方式：提問(wèn)學(xué)生感興趣的描寫。
強(qiáng)調(diào)：露珠—生命能量的積蓄達(dá)到最美的時(shí)刻。
蟬蛻—擺脫舊我，走向新生。
“露珠轟然墜地”“草木窸窸窣窣”—對(duì)作者生的刺激，有了生的希望。
3、理解：作者關(guān)于“死”的問(wèn)題思考所得：“一個(gè)人出生了……必然的節(jié)日”？
明確：好好地活，順其自然地活，“活”的自信。
4、指導(dǎo)學(xué)生用1分鐘的時(shí)間閱讀課文第一部分最后一段
�。◣焼�(wèn)）作者在最后一段第一句說(shuō)“剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了”那到底要怎么樣活呢？請(qǐng)同學(xué)們用3分鐘時(shí)間討論：你所知道的一些人物的'活法。
（五）組織討論活動(dòng)：好好活？
�。ㄉ穑⿰W斯特洛夫斯基疾病纏身，仍堅(jiān)持創(chuàng)作；屈原放逐，乃賦《離騷》。
�。◣煈�(yīng)變）奧斯特洛夫斯基有一段關(guān)于生命的精彩論述？要求生齊背。
�。ǖ弥鷽](méi)學(xué)過(guò)，師應(yīng)變，師背，指導(dǎo)學(xué)生課后查閱。
（補(bǔ)充）晉江一中學(xué)女生跳樓自殺事件；《今日說(shuō)法》欄目“十大法治人物候選人”之一的劉煥榮。
�。鞔_）自殺對(duì)生命的輕率，意志力的薄弱。（提及學(xué)生周記）“正如凱煜在周記中說(shuō)到為什么人有勇氣自殺卻沒(méi)有勇氣去面對(duì)所以活著才是最真實(shí)的�！痹谟腥溯p易地結(jié)束自已生命的同時(shí)，也有這樣一些人物，在遭遇生活中的意外時(shí)，勇敢地面對(duì)，改變了自已的人生，讓自己活得更有價(jià)值。我想起了中央一套《今日說(shuō)法》欄目“十大法治人物候選人”之一的“網(wǎng)絡(luò)媽媽”劉煥榮。一場(chǎng)大火使她失去了健全的身體和美麗的外表，但她卻利用網(wǎng)絡(luò)同許多有著心理疾病的青年交談，為他們排除心理障礙，她的網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊力達(dá)到三千萬(wàn)次。劉煥榮活出了自身的價(jià)值。
�。◣煟┈F(xiàn)在為同學(xué)們介紹這幾句名言，希望對(duì)同學(xué)們?cè)谒伎忌@一問(wèn)題上有所幫助
名言積累：（幻燈片）
生命的存在本身就是一種希望。
生命在最危險(xiǎn)的環(huán)境中，方是真正的生命。
生命如同寓言，其價(jià)值不在長(zhǎng)短，而在內(nèi)容。
�。鞔_）生命無(wú)法荒涼，把握青春年華，充實(shí)自己。
�。┻^(guò)渡課文第二部分內(nèi)容：母愛(ài)深深。
�。ㄆ撸┳鳂I(yè)布置：
1、課后三
2、預(yù)習(xí)第二部分
�。ò耍┌鍟�(shū)設(shè)計(jì) ：
感悟
地壇 “我”
荒蕪
不衰敗- 纖細(xì)的小生命 死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日
《我與地壇》教案 13
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】把握我與地壇、母親的關(guān)系，理解作者對(duì)生命的感悟。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】地壇和母親對(duì)作者的生命啟示，作者對(duì)生死問(wèn)題的思考。
【學(xué)法指導(dǎo)】朗讀注意體會(huì)作者感情；分析概括要緊扣文本中詞、句，做到言之有據(jù)。
【學(xué)習(xí)過(guò)程】
一、導(dǎo)入
孔子說(shuō)“未知生，焉知死？”意思是生的道理還沒(méi)弄明白，怎么去理解死呢？海德格爾卻說(shuō)“向死而生”，明白了生與死的關(guān)系，因而能勇敢地面對(duì)死亡，積極地生活。（ppt）
今天就讓我們通過(guò)作家史鐵生的心路歷程，觸摸來(lái)自心靈底層關(guān)于生命的沉思，感悟沉潛于苦難中對(duì)生命的執(zhí)著追問(wèn)。
二、文章題目《我與地壇》，但我們知道除了寫我與地壇、本文還寫了我與母親。
那么我、地壇、母親有怎樣的關(guān)系？地壇和母親又給予我怎樣的生命啟示呢？也就是我們本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：把握我與地壇、母親的關(guān)系，理解作者對(duì)生命的感悟。
上節(jié)課，我們通過(guò)自讀文章，完成了學(xué)案自學(xué)部分的幾個(gè)思考題，現(xiàn)在請(qǐng)大家小組內(nèi)，討論交流一下各自的自學(xué)成果。
自學(xué)
請(qǐng)同學(xué)們快速瀏覽課文，獨(dú)立思考完成以下問(wèn)題。
1。研讀第一部分
思考：進(jìn)入地壇時(shí)，“我”是怎樣的狀態(tài)？（請(qǐng)從文中劃出有關(guān)信息。）
明確：“我”
�。ǎ保盎畹阶羁裢哪挲g上忽地讓我殘廢了雙腿”（當(dāng)時(shí)作者21歲，生命最燦爛的季節(jié)，大有作為的青年時(shí)期，還沒(méi)來(lái)得及好好感受青春，命運(yùn)驟然改變，苦難突如其來(lái)）
�。ǎ玻笆Щ曷淦堑娜恕�
（３）
“找不到工作”“找不到出路”“什么都找不到”（被社會(huì)所拋棄，找不到存在的意義和價(jià)值，看不到生活的希望）
同學(xué)們，我們?cè)O(shè)身處地的想一想，要是我們?cè)庥鲞@種情況，可能會(huì)怎么辦？（有學(xué)生小聲的說(shuō)會(huì)自殺。）師：是的，史鐵生曾有三次自殺的經(jīng)歷，可最終都堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)。
直到23歲那年的一天下午，他無(wú)意中進(jìn)入了一個(gè)園子，他的想法慢慢發(fā)生了改變。這個(gè)園子就是地壇。那么，這到底是怎樣的一個(gè)園子呢？在這個(gè)園子里他又獲得了怎樣的生命感悟呢？
思考：地壇有什么特點(diǎn)？（請(qǐng)?jiān)谖闹姓页雒鑼懙貕拔锏木�、段，仔�?xì)品味體會(huì)）
我在地壇獲得了怎樣的生命感悟？
明確：文中有三處關(guān)于地壇景物的描寫。
�、伲�3段）“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，·····到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩�！�
從“琉璃、朱紅、高墻、玉砌雕欄”等詞中，我們可以猜想出地壇的輝煌燦爛，但這些詞前面的動(dòng)詞“剝蝕、淡褪、坍圮、散落”則表明此時(shí)的地壇已喪失了人工的雕琢和外在的浮華，展現(xiàn)在我們面前的史是一個(gè)歷經(jīng)風(fēng)雨蒼桑后的荒蕪古園。這就如作者在最美好的年華里失去地壇褪去了昔日的榮耀，盡顯滄桑時(shí)，失魂落魄、被命運(yùn)捉弄的“我”也來(lái)了，與它相惜相憐（同病相憐）。地壇的荒蕪、破敗映照我苦悶、絕望的心情。
雖然昔日的輝煌已不復(fù)存在，雖然現(xiàn)在已無(wú)人關(guān)注，但是“園中的老柏樹(shù)卻愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩”，地壇雖然荒蕪破舊，但卻仍然透露著一種生命的活力。“那時(shí)，太陽(yáng)·····在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影�！�
地壇給作者提供了一個(gè)可以靜靜地審視自我、思考人生的空間。
�、冢�5段）“蜂兒···；螞蟻···；瓢蟲(chóng)···；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光�！薄皾M園子都是草木竟相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，窸窸窣窣片刻不息。”
特點(diǎn)：荒蕪但不衰敗，在寧?kù)o中充滿了活力、生氣；
地壇中的小昆蟲(chóng)和草木都是自然造就的，它們不能決定自己的生；它們的生命短暫，不能決定自己的死。與人相比，它們卑微渺小，卻都能自得其樂(lè)的按自己的方式生存著、活動(dòng)著，都在無(wú)言地訴說(shuō)著生命的美麗。它們都能活得自在坦然，去努力發(fā)揮生命的力量，完成自己的生活使命，使“園子荒蕪但并不衰敗”，充滿了生的氣息，那么人呢？遭遇挫折與不幸之后，究竟是選擇活著，還是選擇死去？作者由這些小生命中看到了希望，明白了我們?cè)诶Ь趁媲安灰麡O悲觀，明白了人可以殘廢，但絕不能頹廢。自己也應(yīng)該像那些小昆蟲(chóng)和一草一木那樣珍愛(ài)生命，為世界增添一分活力、一分亮色，去努力實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
�、鄣貕m然改變了許多，但有些東西是不能肆意雕琢的。（7段）“譬如……滿園中播散著熨帖而微苦的味道�！�
地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恒。
這些不能改變的東西給了“我”怎樣的啟示？
有些東西改變了，有些東西不能改變，如果我們往前回溯的話，哪些東西改變了呢？我們不妨把第三自然段和這一段對(duì)著讀一讀，也許會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)。（師生一齊讀這兩段話）我們把這兩段連起來(lái)看，感受可能會(huì)更深刻一些。
生：生和死是無(wú)法改變的，就像地壇里的有些東西，無(wú)論歲月是怎樣的流逝，它還是那個(gè)樣子，有些本質(zhì)的東西無(wú)法改變。
生：就是第6段里寫到的：一個(gè)人，出生了……眼前的一切不再那么可怕。
我們知道史鐵生來(lái)到地壇，一天到晚都想著生和死的事，而這句話告訴我們他有沒(méi)有想明白？
生（集體）：想明白了。
師：嗯，想明白了。但生和死又豈是一下子就能想明白的，這句話值得我們反復(fù)品讀，我們一起來(lái)把這句話齊讀兩遍。
生：第三自然段告訴我們，地壇是皇帝祭祀的地方，四百年前它的繁盛和輝煌可想而知，可是四百多年后，它剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃等等，就像作者在二十歲這個(gè)風(fēng)華正茂的時(shí)候失去了雙腿，地壇的經(jīng)歷和作者的遭遇非常的相似；可是地壇雖然由盛轉(zhuǎn)衰，但地壇雖然遭遇坎坷，而生命的本質(zhì)沒(méi)變，可見(jiàn)作者和地壇有同樣的東西。
我覺(jué)得他本來(lái)一天到晚想死的事情，后來(lái)通過(guò)和地壇對(duì)比，找到了自己和地壇的相同點(diǎn)，地壇是荒蕪但并不衰敗，那么“我”呢？殘疾但不頹廢。
師：一天到晚想著死的史鐵生來(lái)到了地壇，地壇里的生命、生機(jī)讓他明白了死是一件不必急于求成的事。生死其實(shí)沒(méi)有什么害怕的，他應(yīng)該去坦然面對(duì)，所以他開(kāi)始思考怎樣把剩余的生命活得更加有意義，也就是怎樣活下去，為此，他找到一條路——寫小說(shuō)。史鐵生說(shuō)過(guò)：寫作是為了活著；其實(shí)，他走上寫作這條路還與一個(gè)人有關(guān)系，這個(gè)人就是
他的'母親。
2。研讀第二部分。
思考：這是一位怎樣的母親？請(qǐng)找出最讓你感動(dòng)的句、段讀一讀。
明確：（9段）“她不是那種光會(huì)疼愛(ài)兒子而不懂得理解兒子的母親�！睆倪@一段可以看出她確實(shí)很理解兒子的，她料想“我”不愿意和她一同去，所以她從未要求過(guò)我；而把等待的煎熬留給自己，獨(dú)自承受痛苦的折磨，所以說(shuō)她是一位勇敢、善良、偉大的母親。
�。�10段）“在那段日子里……這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親�！泵總�(gè)人都有這樣一個(gè)母親，總想把最好的留個(gè)自己的子女，情愿自己苦，自己累，甚至付出生命；然而這往往又是不能的，也正是這些往往不能的事情看出母親承受的不是一般的痛苦，而是雙倍的悲傷與擔(dān)憂，但她卻又不表露，正如文章中所說(shuō)的：她是聰慧的，堅(jiān)韌的。
“我”上地壇，母親“送”；“我”在地壇，母親
“找”，她走遍整個(gè)園子惶急地尋找兒子，看到兒子后，卻悄悄走開(kāi)。兒子給母親的難題不僅是肉體上的，也是精神上的。一方面看護(hù)、呵護(hù)兒子，另一方面又要把思考、選擇生活道路的權(quán)利最大限度的交給兒子自己。
（是的，我們都有一個(gè)偉大的母親，我們都沉浸在感動(dòng)中，很多同學(xué)都想繼續(xù)讀下去，老師也想讀一段。）
第十三、四段，“只是到了這時(shí)候，……母親不能再來(lái)這園中找我了�！保�
這份感動(dòng)常常令我不能自已，但是，除了感動(dòng)以外，我們還要能讀到這樣一位堅(jiān)韌的偉大母親給了我一種怎樣的生命啟示。
這樣一位母親給史鐵生以怎樣的生命啟示？
明確：對(duì)于一個(gè)深深陷入苦難的人來(lái)說(shuō)，單靠自我對(duì)生命的理性認(rèn)識(shí)是不夠的，使作者能超越苦難的更為強(qiáng)大、恒久的力量便是母愛(ài)。從母親的身上作者讀懂了“她艱難的命運(yùn)，堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)”。為所愛(ài)的人承受一切苦難，為所愛(ài)的人獻(xiàn)出一切愛(ài)，堅(jiān)定的生活下去。母親的愛(ài)、母親的意志、母親的命運(yùn)、母親的苦難，讓“我”明白了生存的意義，生存的價(jià)值，也讓“我”在逆境中更加堅(jiān)強(qiáng)，找到了一條通往幸福的道路。如果沒(méi)有母親的愛(ài)，也許作者就走不到今天。母愛(ài)使他在追尋生命的意義的路途上找到了答案，所以，母親是史鐵生人生的路標(biāo)。
我們能感受到母親的這種對(duì)待生活的態(tài)度，本身就啟示著我要勇敢的活下去。
三、討論
請(qǐng)組長(zhǎng)帶領(lǐng)學(xué)習(xí)小組合作討論交流自學(xué)成果。
要求：
�、倬o扣文本，同時(shí)結(jié)合【材料鏈接】。
②各小組將本組討論結(jié)果及時(shí)記錄整理。
四、展評(píng)
小組派代表展示本組討論結(jié)果，師生共同鑒定、修正補(bǔ)充。
五、解疑
同學(xué)們，讀到這個(gè)地方，我們能不能想一想地壇、母親與我之間是怎樣的一種關(guān)系呢？文章的題目是《我與地壇》，第一部分寫地壇，而第二部分寫的卻是母親，這是什么原因��？
明確：從內(nèi)容上來(lái)看，前者寫“我”與地壇的故事，后者地壇成為背景，寫在地壇這個(gè)大背景之下，“我”與母親的故事；地壇是史鐵生獲得生存信念的地方，也是他感受母愛(ài)最多的地方，“車轍”和“腳印”的重合就是一個(gè)證據(jù)。
從主題思想上來(lái)說(shuō)，地壇幫“我”解決了要不要生的問(wèn)題；母親幫“我”解決了怎么生的問(wèn)題。地壇和母親都包容了我，給了我生命的感悟。地壇讓作者感悟到生命應(yīng)該樂(lè)觀、堅(jiān)強(qiáng)、豁達(dá)。母親用自己的言行讓作者感受到生活的勇氣。他們都是作者由自傷自憐走向自強(qiáng)自立的精神源泉。對(duì)照地壇荒蕪而不衰敗的景象，作者感悟到“我殘疾但不能頹廢”，應(yīng)該像地壇那樣，讓生命張揚(yáng)出活力；而對(duì)照母親苦難堅(jiān)強(qiáng)的一生，作者明白了自己應(yīng)該像母親那樣，勇敢堅(jiān)強(qiáng)地面對(duì)人生的不幸，讓“坎坷”燦爛。
從構(gòu)思上來(lái)講，地壇是“物”對(duì)作者的啟示，而母親是“人”對(duì)作者的啟示。我們甚至可以說(shuō)，地壇是我虛化了的母親，而母親是我心目中的地壇。母親和地壇構(gòu)成了我精神的支點(diǎn)和人生的路標(biāo)，使我從消極走向振作，從絕望走向了希望。
“多少年來(lái)，我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印�！眱H僅是表現(xiàn)母親為擔(dān)心我而找尋我走了很多路嗎？
這句形象地表現(xiàn)了母親伴隨了作者對(duì)生命思考，母親在'我'生命中的重要性。更主要的是母親與地壇已合二為一，融為一體了。閱盡滄桑的地壇以寬闊的胸懷靜靜地接納包容了曾經(jīng)痛不欲生的我。歷盡苦難的母親以聰慧堅(jiān)忍的關(guān)愛(ài)默默地理解容忍著茫然失措的我。地壇像一個(gè)悲天憫人的智者，蕩滌著我的靈魂，母親是一個(gè)聰慧而堅(jiān)忍的女子，指引著我的人生。沒(méi)有地壇我不知道該不該活下去，什么是生命的意義；沒(méi)有母親我不知道該怎樣活下去，如何實(shí)現(xiàn)生命的意義。所以，從這個(gè)意義上講，地壇是曾經(jīng)的母親，母親過(guò)世后融入地壇，母親是現(xiàn)在的地壇。作者在感情上感激地壇，在精神上仰賴地壇，在心理上也十分迷戀地壇，因作者對(duì)生存的全部理由都產(chǎn)生懷疑的時(shí)候是地壇給他提供了審視人生的空間，并給予他許多感悟，從而改變了作者的生死觀，可以毫不夸張地說(shuō)，是地壇在不動(dòng)聲色中拯救了作者。地壇的滄桑睿智、寬容接納在某種程度上像一個(gè)人？――我們的母親，不斷包容、理解、支持著作者。
《我與地壇》教案 14
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、理解地壇、母親對(duì)“我”的影響，即三者間的關(guān)系。
2、情感熏陶，深入體會(huì)作者關(guān)于生死、親情等復(fù)雜難言的感受。
教學(xué)設(shè)想：
緊扣教材，以分析景物描寫和母親的人物形象為主線，以情感熏陶為載體，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生生活中的情感積累和感性認(rèn)識(shí)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入作者的心靈世界。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1、地壇里的景物給作者生存的啟發(fā)（該怎樣活下去？）
2、作者讀懂了母親的活法（面對(duì)苦難人生的態(tài)度）
課前準(zhǔn)備：
1、閱讀《讀本》中其余五部分
2、播放電視散文
3、印發(fā)講義：人生就是與困境周旋（《讀者》20xx年第21期）
4、網(wǎng)上查閱關(guān)于作者的資料、作品及評(píng)價(jià)文章
課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入
創(chuàng)設(shè)氛圍，多媒體播放《命運(yùn)》交響曲（CD、VCD、磁帶均可）。由“扼住命運(yùn)咽喉”的貝多芬引出同樣與厄運(yùn)抗?fàn)幉⒊蔀樯顝?qiáng)者的本文作者——史鐵生。
二、簡(jiǎn)介作者
生平、作品及余秋雨的評(píng)價(jià)（我必須仰望史鐵生這樣的作家，還有那些真正在沙漠中以自己的生命去冒險(xiǎn)探索的旅行者。）
三、展示學(xué)習(xí)目標(biāo)
四、研習(xí)課文第一部分
�。ㄒ唬�、作者對(duì)生死的'感悟是和一個(gè)特殊的環(huán)境連在一起的，這就是地壇（板書(shū)）。分析開(kāi)頭關(guān)于地壇的景物描寫部分。明確特點(diǎn)：荒蕪冷落（板書(shū)），抓住“剝蝕”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”等特殊語(yǔ)序在朗讀中品味語(yǔ)言。繼而把握作者此時(shí)的精神狀態(tài)：失魂落魄（板書(shū)）。
�。ǘ⒆髡邽槭裁础耙惶斓酵砗脑谶@園子里”？對(duì)園子有了新的認(rèn)識(shí)即意外的收獲，找關(guān)鍵句。朗讀、分析第五節(jié)的景物描寫，其中的小動(dòng)物及露水草木雖然生命卑微，但仍按自己的方式生存著。這充滿生機(jī)（板書(shū)）的環(huán)境給作者啟示：要活下去，要珍愛(ài)生命（板書(shū)）。
（三）、生存還是毀滅，作者“終于弄明白了”（朗讀：一個(gè)人，……死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日）。那怎樣活，地壇繼續(xù)充當(dāng)著作者的精神導(dǎo)師。分析第七節(jié)的景物描寫，落日、雨燕等給作者的啟示：熱烈勇敢有希望的活下去。
�。ㄋ模�、小結(jié)：精神家園（板書(shū)）
五、研習(xí)課文第二部分
�。ㄒ唬�、史鐵生在地壇作了長(zhǎng)期的呆想，最終參悟了人生的意義，完成了思想上的涅磐。然而，這結(jié)果，可不是他一個(gè)人完成的，作者精神跋涉的每一步，都有他母親（板書(shū)）的伴行。
思考討論作者寫了怎樣一位母親。
圍繞理解兒子（毫不張揚(yáng)的愛(ài)）、不幸（艱難的命運(yùn)）、堅(jiān)強(qiáng)（堅(jiān)忍的意志）等幾方面分析。
找出母親最讓你感動(dòng)的一個(gè)舉止或作法。（3、8節(jié)）
�。ǘ懩赣H為表達(dá)感激懺悔之情，更重要的是作者讀懂了母親對(duì)苦難人生（板書(shū)）的態(tài)度：勇于承擔(dān)（板書(shū)）。母親面對(duì)人生苦難的這種活法給作者（板書(shū)）的影響和啟發(fā)至關(guān)重要：生命航標(biāo)（板書(shū)）
多媒體播放滿文軍演唱的《懂你》
�。ㄈ�、明確母親、地壇與我的關(guān)系。作者成功時(shí)，母親卻去世了。有感情地誦讀第七節(jié)，四個(gè)“又是”表達(dá)了物是人非的至痛。
（四）、以畢淑敏《提醒幸�！分械囊欢卧捵鼋Y(jié)。
五、課余練筆
圍繞生命或母愛(ài)談自己的認(rèn)識(shí)感受，文體不限，700字左右。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
走進(jìn)
失魂落魄 荒蕪冷落
地壇（精神家園）
啟發(fā)
珍愛(ài)生命 生機(jī)盎然
活法
苦難人生 承 擔(dān)
母親（生命航標(biāo)）
啟發(fā)
直面
作 者
《我與地壇》教案 15
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解作者殘疾后在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生新理解、新感悟的歷程。
2、理解母愛(ài)的深沉偉大和孩子痛悔。
3、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、篩選信息,理解把握課文涉及的對(duì)生死和親情的感悟的內(nèi)容。
2、評(píng)價(jià)作者在文中表達(dá)的對(duì)生死和生活的態(tài)度。
3、體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。
【教學(xué)設(shè)想】
這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)速讀把握文章概要，通過(guò)細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要語(yǔ)段體味語(yǔ)言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì)思想的深邃。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
（播放貝多芬第九交響曲《命運(yùn)》）同學(xué)們，請(qǐng)告訴老師你聽(tīng)到的樂(lè)曲是什么，它的作者是誰(shuí)？（學(xué)生回答，貝多芬）對(duì)，就是那個(gè)雙耳失聰、雙目失明卻依然不向命運(yùn)低頭的貝多芬。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“我要緊緊扼住命運(yùn)的咽喉，它休想叫我屈服。”這是多么堅(jiān)強(qiáng)的意志力�。‖F(xiàn)實(shí)生活中還有許多象他一樣向不幸命運(yùn)抗?fàn)幍娜�。今天我們就走近作家史鐵生，一起體會(huì)他用十五年時(shí)間參悟的生命價(jià)值《我與地壇》。
二、作者簡(jiǎn)介
史鐵生（1951～），作家，中國(guó)作協(xié)會(huì)員。生于北京，大革命初期他響應(yīng)號(hào)召到陜西務(wù)農(nóng)。21歲時(shí)，因積勞成疾導(dǎo)致下肢癱瘓。住進(jìn)醫(yī)院的那一天正是他的生日。但他身殘志不殘，返回北京后潛心寫作，在與命運(yùn)的搏斗中，憑著頑強(qiáng)的毅力，創(chuàng)作了不少膾炙人口的文字作品。代表作有《我與地壇》《我的遙遠(yuǎn)的清平灣》《奶奶的星星》《插隊(duì)的故事》《夏日的玫瑰》《合歡樹(shù)》等。其作品多次在全國(guó)獲獎(jiǎng)，并有英法日文譯本在國(guó)外出版。
21歲正是狂妄的年紀(jì)，忽然殘廢了雙腿，對(duì)他的打擊多么深啊。世界在瞬間崩塌，如何重新找到生活的目標(biāo)，重新鼓起生活的勇氣？史鐵生用了十五年的時(shí)間長(zhǎng)久地思索，他潛心讀書(shū)，致力寫作，終于成長(zhǎng)為一個(gè)具有哲學(xué)家思想的作家，但這中間的過(guò)程卻是多么地痛苦而又復(fù)雜。史鐵生的作品，包括他的小說(shuō)、散文均貫穿了一點(diǎn)，那就是“對(duì)生命的解讀”本篇正是他這方面的代表作。
三、整體感知
�。ㄒ唬┪鲱}
我與地壇，抒情散文，借地壇抒寫自己的痛苦、復(fù)雜、深沉的感情。
�。ǘ┨釂�(wèn)：
1。幾個(gè)部分？總體上看，各部分作者所寫的對(duì)象及特點(diǎn)是什么？
2.這樣寫有何作用？
答：（一）地壇對(duì)象（二）母親
∣∣∣
荒蕪但并不衰敗特點(diǎn)堅(jiān)忍、毫不張揚(yáng)
∣∣∣
生命感悟作用生存啟發(fā)
四、精讀分析
1.閱讀課文第一節(jié)與第五節(jié)第一句話，說(shuō)一說(shuō)作者與地壇的遭遇有何相似之處？
答：我……提到過(guò)一座廢棄的古園……荒蕪冷落得如一片野地，很少被人記起
我兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間，幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去……
地壇被人遺棄同病相憐作者被社會(huì)遺棄
2.第一部分有幾處關(guān)于地壇的景物描寫？有什么特點(diǎn)？
答：雕欄玉砌不復(fù)在蒼松翠柏樹(shù)幽
四壁朱顏改野草荒藤樂(lè)悠悠
殘陽(yáng)正紅
廢園沉靜
蜂飛蟻動(dòng)瓢蟲(chóng)升空金蟬脫殼
露珠滾動(dòng)滿園草木競(jìng)相榮
∣∣
古舊荒蕪特點(diǎn)生生不息
∣
荒蕪但并不衰敗
3.它們引發(fā)作者怎樣的思考？
答：引發(fā)了作者的三個(gè)思考即（1）我該不該去死？
�。�2）我為什么要出生？
�。�3）我應(yīng)該怎樣活？
4、針對(duì)第一個(gè)問(wèn)題地壇給了我什么啟迪？（找出關(guān)鍵句）
答：“一個(gè)人，出生了，這就是一個(gè)不再可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。”
弱小的生命，甚至連生命都算不上的“露水”仍然勇敢頑強(qiáng)的活著，給了我生命的感悟：熱愛(ài)生活、珍愛(ài)生命。園中的小昆蟲(chóng)和構(gòu)成昆蟲(chóng)生長(zhǎng)背景的草木，它們?nèi)鼙拔ⅲ墒撬鼈兌及凑兆约旱姆绞胶妥匀环▌t生存著，它們不在意自己棲息地的”荒蕪”，反而是由于它們的'存在，到使這里不再衰敗，這些原來(lái)不能引人注意的現(xiàn)象讓作者發(fā)現(xiàn)了原先不曾想過(guò)的樸素道理：即生不由自己決定,死也不該由自己決定，人活著就應(yīng)順從自然。所以我雖然雙腿殘疾，也要順應(yīng)自然不應(yīng)去死。
5、作者在地壇“想了好幾年”，終于找到了答案，解答了生與死的問(wèn)題。地壇幫他解決了為什么生的問(wèn)題。接下來(lái)最關(guān)鍵的問(wèn)題是怎樣活下去？——為了什么活下去？以什么樣的精神狀態(tài)活下去？怎樣面對(duì)冷酷、殘忍、不公平的命運(yùn)？從課文的景物描寫中體會(huì)地壇對(duì)作者的影響。
答：（1）、“四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩�！薄澳菚r(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影�！�
地壇在等待“我”來(lái)臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命顯露出本真的模樣，以便讓“我”看到人生的真相。又在“我”入園的時(shí)候，讓“我”看見(jiàn)那亙古不變的夕陽(yáng)，讓我在滿園沉靜中看到時(shí)間、認(rèn)識(shí)自己。
�。�2）、“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光�！薄皾M園子都是草木竟相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，悉悉碎碎片刻不息�！�
地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè)促使“我”認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。
�。�3）、“譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的—刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，—群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有——場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。”
地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓“我”感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來(lái)隨著旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不斷地被不懂其價(jià)值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個(gè)細(xì)微處滲透出來(lái)，直達(dá)人內(nèi)心的深處。無(wú)論的賦予萬(wàn)物生機(jī)的太陽(yáng)，還是一群高歌的雨燕；無(wú)論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息都深深地打動(dòng)“我”；最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影；地壇上不斷上演著季節(jié)的離去與來(lái)臨；所有這一切都鑒證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。那么，我應(yīng)該怎樣活著？
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