百家爭(zhēng)鳴教案

　　作為一名教學(xué)工作者，時(shí)常需要用到教案，教案是教學(xué)活動(dòng)的依據(jù)，有著重要的地位。教案應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是小編為大家整理的百家爭(zhēng)鳴教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　百家爭(zhēng)鳴教案 篇1

　　相比之下，觀念的遺物比物的和生產(chǎn)生活方式的還要多的多，單從數(shù)量上，就不能忽視觀念遺產(chǎn)的重要性;此外，三者又不可能是各自孤立的，事實(shí)上，他們是統(tǒng)一的，互相滲透，無法分開的。任何古代的文化遺產(chǎn)都不可能沒有觀念的影響和支配。從理論上說，思想文化與當(dāng)代的關(guān)系最為密切，因?yàn)樗�是中國古代社�?huì)留給現(xiàn)代的最豐富，最富有生命力的遺產(chǎn)，是今日中國文化的重要組成部分，是自覺地作為一個(gè)中國人所必須的修養(yǎng)。

　　1、中國古代思想家為什么只單列孔子一人之名?

　　孔子是中國古代的思想家、教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的學(xué)說代表了一種生活方式和觀念系統(tǒng)，在當(dāng)今的世界，這種生活方式和觀念系統(tǒng)的許多重要內(nèi)容仍有著頑強(qiáng)的生命力和深遠(yuǎn)的影響，而隨著世界形勢(shì)的發(fā)展，它的潛在價(jià)值將不斷地被重新發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和評(píng)估。誠然，中國古代有著眾多的思想家，但最能代表中國文化的，只有孔子，因此，他被公認(rèn)為是世界歷史文化名人之一。要了解中國思想，必須了解孔子

　　2、“百家爭(zhēng)鳴的主要史實(shí)”指的是什么?

　　“百家爭(zhēng)鳴”中的“百家”大概只是一個(gè)夸張的說法，沒有證據(jù)表明當(dāng)時(shí)的學(xué)派或?qū)W術(shù)流派有百家之多，所謂“百家爭(zhēng)鳴”，表示當(dāng)時(shí)流派的眾多和學(xué)說的紛爭(zhēng)。何謂“主要史實(shí)”?這可以從兩個(gè)方面來理解：一是要知道，除了儒家外，主要的還有道家、法家、墨家、陰陽家、名家、兵家等，能知道各家重要的代表人物，如道家的老子、莊子，法家的商鞅、韓非，墨家的墨翟，陰陽家的鄒衍，名家的惠施、公孫龍，兵家的孫武、孫臏，如有可能，講述與其中某些人有關(guān)的歷史故事，如，孫臏賽馬之類，通過生動(dòng)形象的情節(jié)，加深對(duì)這些思想家的印象。二是初步了解，所謂“百家爭(zhēng)鳴”是“各家爭(zhēng)鳴”是各家學(xué)派相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點(diǎn)。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力：知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要貢獻(xiàn)，知道“百家爭(zhēng)鳴”中的主要派別及代表人物。

　　過程與方法：本課教學(xué)以學(xué)生活動(dòng)為主，通過靈活運(yùn)用隨堂小品、知識(shí)競(jìng)賽、故事會(huì)等形式，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性;通過分組活動(dòng)這一形式，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作性;通過假設(shè)歷史情境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和探究能力，激發(fā)其歷史學(xué)習(xí)的興趣!

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解孔子的教育思想，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣;了解老子的哲學(xué)思想，培養(yǎng)辨證看待事物的能力;學(xué)習(xí)諸子百家在社會(huì)大變革時(shí)期，敢于獨(dú)立思考，勇于創(chuàng)新，創(chuàng)造性探索的勇氣和精神，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：孔子的政治主張和教育成就

　　難點(diǎn)：通俗講解各位思想家的主張

　　課前準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)教材本課內(nèi)容，閱讀相關(guān)課外知識(shí)

　　評(píng)價(jià)方式：觀察評(píng)價(jià)法、調(diào)查評(píng)價(jià)法

　　教學(xué)過程

　　新課導(dǎo)入

　　(概述)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)：在我國歷，春秋戰(zhàn)國時(shí)期是一個(gè)從奴隸制向封建制過渡的時(shí)代，是一個(gè)稱霸爭(zhēng)雄的時(shí)代，是一個(gè)變革圖強(qiáng)的時(shí)代。這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)付諸于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，使得這一時(shí)期又成為一個(gè)百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代：各個(gè)思想家就大家共同關(guān)心的問題，站在各自的立場(chǎng)上各抒己見，彼此辯駁，從而帶來我國歷第一個(gè)思想大發(fā)展的黃金時(shí)代!

　　(過渡說明)本課側(cè)重介紹了當(dāng)時(shí)5個(gè)主要的思想學(xué)派和9位代表人物，我們將這9位代表人物與8個(gè)縱向小組分別對(duì)應(yīng)起來。(對(duì)應(yīng)見下)

　　新課講授

　　(分組閱讀)每個(gè)同學(xué)分別找到自己組對(duì)應(yīng)人物的相關(guān)介紹加以閱讀，能與自己的課外所了解的相關(guān)知識(shí)相結(jié)合。

　　第1、 2小組——孔子(儒)

　　[學(xué)生活動(dòng)1]

　　如果我們要為孔子制作一張名片的話，該如何介紹呢?——簡(jiǎn)介孔子的生平

　　(通過假設(shè)這一歷史情境，激發(fā)學(xué)生的想象力和學(xué)習(xí)興趣，而達(dá)到了解孔子的目的)

　　(備注)名丘，字仲尼，春秋末期魯國人。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，中國古代的思想家和教育家，中國思想文化的主要代表人，世界歷史文化名人之一。

　　孔子三歲喪父，幼年生活貧困。曾做過委吏(管理倉庫)和乘田(放牧牛羊)這樣的小官。由于他發(fā)憤為學(xué)，博學(xué)多能，三十歲后便開始開辦私學(xué)，廣收門徒，成為文化傳播的使者。51歲時(shí)任魯國中都宰，卓有政績(jī)。后先后任小司空，大司寇。54歲時(shí)因魯君不聽朝政，便離開魯國，開始周游列國。他帶著弟子到過7個(gè)國家，但未能得到任用。14年后回到魯國，專心從事古代文獻(xiàn)的整理與傳播工作。5年后逝世。

　　[學(xué)生活動(dòng)2] 隨堂小品：因材施教

　　(參考)教材p44上的文字材料(補(bǔ)充)學(xué)生公西華的詢問與孔子的答復(fù)

　　(提醒)注意表演時(shí)的人物性格和神情

　　(引申)孔子的教育思想：學(xué)“習(xí)”、學(xué)“問”

　　(說明)子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎;敏而好學(xué)，不恥下問。此外，有：知之為知之，不知為不知，是知也”等

　　(聯(lián)系)語文教學(xué)“《論語十則》”

　　(從進(jìn)度上看，初一語文教學(xué)剛好教到《論語十則》這一課，可與歷史教學(xué)實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，在歷史教學(xué)中，我們常�？梢园l(fā)現(xiàn)歷史學(xué)與其他學(xué)科相通之處，如下面提到的周國平《人生寓言》等，這與歷史課向歷史與社會(huì)課的改革也是一致的)

　　(啟發(fā)思考)1、孔子的教學(xué)思想給你的學(xué)習(xí)狀態(tài)有什么啟發(fā)么?

　　2、可能你已經(jīng)理解并記住了這些言論，但落實(shí)到行動(dòng)中了么?

　　(子曰：“君子引而不發(fā)，躍如也�！比绾胃�好的實(shí)現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)，做好這樣的“君子”，是教學(xué)課程改革一個(gè)重要的內(nèi)容。)

　　(簡(jiǎn)介)孔子的政治思想：“仁”——的道德準(zhǔn)則

　　(說明)“仁者愛人”、“己所不欲，勿施于人”、“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”;

　　“克己復(fù)禮為仁”、“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”;

　　“苛政猛于虎”，要求統(tǒng)治者體察民情，減輕剝削，主張行德政，省刑罰，反對(duì)暴政虐民。

　　(對(duì)初一的學(xué)生而言，過多直接引用古語加以說明，會(huì)使學(xué)生不知所云，一一加以解釋，又不為時(shí)間所允許，故而在授課過程中只選擇具典型意義的言論加以解釋，下同)

　　第3小組——孟子、荀子(儒)

　　[學(xué)生活動(dòng)3] 知識(shí)競(jìng)賽

　　(搶答/備注)三教/儒教、道教、佛教

　　四書/《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《中庸》

　　五經(jīng)/《詩經(jīng)》、《尚書》、《禮經(jīng)》、《易經(jīng)》、《春秋》

　　六藝/禮(禮節(jié))、樂(音樂)、射(射箭)、御(駕車)、書(認(rèn)字寫字)、數(shù)(算術(shù))

　　明清時(shí)期以四書五經(jīng)為題的文章叫什么/八股

　　九流/儒家、道家、墨家、法家、名家、雜家、農(nóng)家、縱橫家、陰陽家

　　(通過知識(shí)搶答這一方式促使學(xué)生多接觸這方面的課外知識(shí)，實(shí)現(xiàn)探究性學(xué)習(xí)，同時(shí)通過題目所涉及的知識(shí)對(duì)本課內(nèi)容加以補(bǔ)充)

　　(小結(jié))孟子的生平：名軻，戰(zhàn)國中期鄒國人，受業(yè)于子思之門人，曾游歷數(shù)國，闡述其政治主張，還曾在齊為卿。晚年退而著書，傳世有《孟子》七篇。戰(zhàn)國中期儒家的`代表。

　　思想：“仁政”——“制民恒產(chǎn)”、“勿奪農(nóng)時(shí)”、“省刑罰，薄賦稅”、民貴君輕(“民為貴，社稷次之，君為輕”)

　　其他：“勞心者治人，勞力者治于人”“舍生取義”……

　　(簡(jiǎn)介)荀子：名況，趙國人。在多年的游歷中，他接觸到各種學(xué)派的人物，研究了各派的學(xué)說思想，總結(jié)了各派學(xué)說的成就，吸收其中的積極因素，成為儒學(xué)大師和杰出的唯物主義思想家

　　(說明)斗轉(zhuǎn)星移、暑往秋來都是自然現(xiàn)象，人們能夠認(rèn)識(shí)和利用自然規(guī)律(“天行有常，不為堯存，不為桀亡”、“制天命而用之”“天地官而萬物役”)

　　第4小組——老子(道)

　　(簡(jiǎn)介)老子生平：即老聃，姓李名耳，字伯陽，楚國人。曾做過周朝管理藏書的史官、道家創(chuàng)始人

　　思想： 1、“道”——萬物的本原，宇宙的準(zhǔn)則

　　“無”——無為而治，反對(duì)法治和禮治

　　2、樸素的辨證法：一切事物都有正反兩面的對(duì)立，雙方相互依存，相反相成(有無相生、難易相成、長(zhǎng)短相形、高下相傾、音聲相和、前后相隨)，而對(duì)立的雙方能夠相互轉(zhuǎn)化(禍兮福所倚，福兮禍所伏)。

　　(結(jié)合)教材p45“動(dòng)腦筋”以柔克剛

　　(說明)貌似強(qiáng)大的人可能會(huì)被弱者打敗，看起來聰明的人可能一生無所作為，平凡的人由于努力可能回做出驚天動(dòng)地的大事業(yè)……

　　[學(xué)生活動(dòng)4]

　　找出你所知道的事物對(duì)立面相互轉(zhuǎn)化的事例或理論

　　(備注)大智若愚、大巧若拙、大勇若怯、苦盡甘來、否極泰來、塞翁失馬，焉知非福、孔子、韓非子、李連杰、施瓦辛格、周杰倫、丑小鴨、周國平《寓言兩則》……

　　(通過這一活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想思維方式，帶給學(xué)生關(guān)于成長(zhǎng)的一些啟示)

　　第5小組——莊子(道)

　　(簡(jiǎn)介)莊子生平：名周，宋國蒙人，曾在家鄉(xiāng)做過漆園吏，不久即歸隱。著有《莊子》一書。

　　思想：繼承了老子的思想，但更加消極。(無為、無己、絕圣棄智)

　　[學(xué)生活動(dòng)5]

　　小調(diào)查：你讀過《莊子》這本書么，你能給大家講述其中的寓言故事么?

　　(備注)朝三暮四、庖丁解牛、望洋興嘆、吐故納新、貽笑大方、邯鄲學(xué)步……

　　(說明)本活動(dòng)與下節(jié)歷史活動(dòng)課“《莊子》成語故事會(huì)”結(jié)合進(jìn)行

　　(從某種角度而言，歷史本身即是由一個(gè)個(gè)故事組合而成，在歷史教學(xué)過程 中，利用故事會(huì)這一形式，可以很好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣)

　　第6小組——墨子(墨)

　　(簡(jiǎn)介)墨子生平：名翟，戰(zhàn)國時(shí)期魯國人。墨家創(chuàng)始人。墨子后學(xué)克服了墨子學(xué)說中的宗教迷信成分，對(duì)認(rèn)識(shí)論，邏輯學(xué)，自然科學(xué)中的力學(xué)、光學(xué)和幾何學(xué)等都有一定的研究和貢獻(xiàn)。墨者組成具嚴(yán)格紀(jì)律的團(tuán)體，服從其領(lǐng)袖“鉅子”的指揮，過著簡(jiǎn)樸的生活。西漢后墨學(xué)漸趨衰微。

　　思想：兼愛(“兼相愛，交相利”)、非攻、節(jié)用、節(jié)葬……

　　[學(xué)生活動(dòng)6] 簡(jiǎn)介墨子和公輸班的故事

　　(備注)公輸班為楚國造云梯準(zhǔn)備攻宋。墨子趕到楚國，希望說服公輸班和楚王不要以大國欺侮小國，墨子與公輸班在楚王面前設(shè)置沙盤，演習(xí)攻防。公輸班用九種方法攻擊，墨翟用九種方法防御。公輸班不能取勝，最后，公輸班說，“我還有最后的一著，但我不說出來�！蹦�翟說：“我知道你還有最后的一著，但我也不說出來�！背�王聽不懂他們的啞謎，墨翟說：“公輸班不過以為殺了我就可以解決問題，但我的三百余門徒已進(jìn)入宋國，登城協(xié)防，等待作戰(zhàn)�！背�王于是取消了這次軍事行動(dòng)。

　　第7小組——韓非子(法)

　　[學(xué)生活動(dòng)7] 簡(jiǎn)介韓非子和李斯的故事

　　(備注)韓非子是戰(zhàn)國后期韓國人，他和李斯都是荀子的弟子。當(dāng)時(shí)韓國很弱，常受鄰國的欺凌，他多次向韓王提出富強(qiáng)的計(jì)策，但未被韓王采納。他寫了《孤憤》等文章，集為《韓非子》一書，這些文章為秦王嬴政讀到，極為贊賞。當(dāng)韓非作為韓國的使臣來到秦國時(shí)，李斯妒忌其才能，加以陷害，韓非逼迫服毒自殺。

　　(簡(jiǎn)介)韓非子的思想：1、歷史是不斷進(jìn)步的(“世異事異，事異備變”、“不期修古，不法�？伞�)

　　2、君主專制的中央集權(quán)理論，主張改革和實(shí)行法治，只有實(shí)行嚴(yán)刑重罰，統(tǒng)治才能鞏固

　　(說明)秦始皇統(tǒng)一中國后采取的許多政治措施，就是韓非理論的應(yīng)用和發(fā)展。

　　第8小組——孫武、孫臏(兵)

　　(簡(jiǎn)介)孫武：春秋晚期人，被吳王闔閭?cè)蚊鼮閷�，率軍攻破楚國。代表作《孫子兵法》

　　孫臏：前以介紹，此略，代表作《孫臏兵法》

　　[學(xué)生活動(dòng)8]

　　你能給大家介紹《孫子兵法》中有哪些的觀點(diǎn)?

　　(備注)“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”、“以十擊一，以眾擊寡”、“出其不意，攻其不備”、“避實(shí)就虛”、“不戰(zhàn)而屈人之兵”……

　　(聯(lián)系)對(duì)商業(yè)，學(xué)習(xí)的啟發(fā)有哪些

　　1—8個(gè)小組

　　[學(xué)生活動(dòng)9] 比較各學(xué)派間的異同

　　(備注)如治國： 儒：仁政，后退的，希望回到西周時(shí)期

　　道：無為而治，消極保守的，希望回到小國寡民的原始時(shí)期

　　法：法治，以向前的，發(fā)展的眼光看問題

　　戰(zhàn)爭(zhēng)觀：儒：春秋無義戰(zhàn)，反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)/墨：反對(duì)非正義戰(zhàn)爭(zhēng)

　　(通過比較，可以使學(xué)生更好的了解各學(xué)派間的異同，從而為思考下面的問題打下基礎(chǔ))

　　新課小結(jié)

　　[思考一個(gè)問題] 如果我是一國國君/班主任，我認(rèn)為應(yīng)該以

　　? 來治理國家/班級(jí)

　　(說明)所謂“治大國若烹小鮮”，治理一個(gè)班級(jí)與治理一個(gè)國家是否有相似之處呢?

　　(通過這種假定思考和換位思考，培養(yǎng)學(xué)生的想象能力，在潛移默化中樹立學(xué)生的主人翁意識(shí))

　　(推薦一套好書)蔡自忠漫畫集

　　(說明)可以在一種輕松幽默的氛圍中，非常生動(dòng)直觀的了解諸子百家學(xué)說

　　(介紹一個(gè)網(wǎng)站)

　　(說明)一個(gè)很有意思的網(wǎng)絡(luò)mud游戲，你可以建立一個(gè)屬于自己的國家，然后選用儒、道、墨、法、兵、農(nóng)六種思想之一來發(fā)展自己的國家，不同的思想會(huì)帶來不同的發(fā)展效果，想知道怎么回事?那就試一試吧!

　　(如何將網(wǎng)絡(luò)更好的應(yīng)用于中學(xué)歷史教學(xué)，是一個(gè)值得思考的問題，而如何通過游戲這一普遍受學(xué)生喜愛的方式，更值得我們思考)

　　教案說明

　　本課屬于思想史內(nèi)容，理論性較強(qiáng)。故而教學(xué)的關(guān)鍵在于通俗易懂、深入淺出的講述，及通過多樣化活動(dòng)的設(shè)計(jì)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的的興趣和主動(dòng)性;又由于內(nèi)容較多，故而通過情境設(shè)置等方式，使問題可以作為專題，供學(xué)生課后進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)。如：為什么孔子的思想在漢代以后被推崇備至，而當(dāng)時(shí)卻處處碰壁?作為中國傳統(tǒng)思想文化的主要代表人，在近代被批判，而現(xiàn)代又為何加以重新認(rèn)識(shí)?作為儒學(xué)大師荀子的學(xué)生，韓非子和李斯為何會(huì)成為法家的代表人物?儒、道、法思想多有相對(duì)之處，為何常常為歷代統(tǒng)治者同時(shí)采用?……此外，通過與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，可以使學(xué)生直觀的感受到這些思想的深遠(yuǎn)影響，在感受這些思想魅力的同時(shí)，能對(duì)自己的生活、學(xué)習(xí)有所啟發(fā)。

　　百家爭(zhēng)鳴教案 篇2

　　一、首先，說教材：

　　從教材的空間角度講，本課位于必修三第一單元的第二課，上承春秋時(shí)期的孔子和老子，即百家爭(zhēng)鳴的萌芽時(shí)期，下啟漢代的思想大一統(tǒng)，即百家爭(zhēng)鳴結(jié)束，儒家思想確立其在中國古代傳統(tǒng)文化中統(tǒng)治地位這一時(shí)期。是中華民族思想發(fā)展的黃金時(shí)期。本課教材在第一單元中起著承上啟下的重要作用。

　　從高考的時(shí)間角度講，本課在高考中占有較為重要位置。自20xx年新課改高考以來，全國共考過20道選擇題，3道簡(jiǎn)答題。山東4道選擇題，0道簡(jiǎn)答題。具體題目是1.(20xx·山東文綜卷·9)有學(xué)者評(píng)論戰(zhàn)國時(shí)期某學(xué)派說：“他們都是些注重實(shí)踐的政治家??他們認(rèn)為貴族的存在已不合時(shí)宜??他們把商人和學(xué)者看作是可有可無或多余的人�！边@一學(xué)派是()

　　A.儒家 B.道家 C.墨家 【解析】法家作為新興地主階級(jí)代表，反對(duì)貴族壟斷經(jīng)濟(jì)和政治利益的世襲特權(quán)，適

　　應(yīng)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，特別重視農(nóng)業(yè)，倡導(dǎo)重農(nóng)抑商，以增強(qiáng)國力。因此法家認(rèn)為“貴族的存在已不合時(shí)宜”“商人是可有可無或多余的人”。

　　綜上，高考題萬變不離其宗，掌握基礎(chǔ)知識(shí)才是硬道理。

　　二、結(jié)合教材分析，說一下教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)與能力：知道諸子百家代表人物及其主要思想，了解春秋戰(zhàn)國時(shí)百家爭(zhēng)鳴局面形成的原因以及影響。通過比較各家各派主張的異同，培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和比較歷史問題的能力。

　　2、過程與方法：學(xué)生通過自主閱讀教材、合作探究問題，參與討論等活動(dòng)，能夠掌握基礎(chǔ)知識(shí)，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。

　　3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：使學(xué)生認(rèn)識(shí)到我國古代思想文化的輝煌燦爛以及思想文化在爭(zhēng)鳴和碰撞中不斷發(fā)展的規(guī)律。從而更加熱愛祖國的歷史和文化，有志于繼承中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。

　　(四)教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　1、教學(xué)重點(diǎn)：“百家爭(zhēng)鳴”的代表人物、主張。

　　2、教學(xué)難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)社會(huì)轉(zhuǎn)型中各派思想的立場(chǎng)，并分析百家爭(zhēng)鳴的影響。

　　五、教學(xué)方法

　　根據(jù)教材的分析和學(xué)情了解，因而本人確定了以下教學(xué)方法：

　　教法：?jiǎn)栴}式教學(xué)、史料分析法

　　學(xué)法：表格法、角色體驗(yàn)法、合作探究法、比較法

　　六、教學(xué)過程：

　　一、導(dǎo)入：春秋戰(zhàn)國時(shí)期是中華民族多災(zāi)多難的一個(gè)時(shí)代，同時(shí)又是中國文化最為有幸的時(shí)代。百家爭(zhēng)鳴，各種流派紛紛登場(chǎng)，給我們帶來了光彩眩目的文化第一次大繁榮。諸子百家智慧爭(zhēng)相輝映，繪成一幅讓人神往的優(yōu)美畫卷，此后兩千年，中國人的思維始終超越不了這些先哲的境界，是什么原因鑄就這種輝煌?

　　二、講授新課

　　環(huán)節(jié)一：說文解字，解讀標(biāo)題——諸子百家的歷史淵源

　　以問題的方式刺激學(xué)生關(guān)注百家爭(zhēng)鳴的含義，結(jié)合政治、經(jīng)濟(jì)史內(nèi)容，分析百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的歷史背景�！鞍偌摇笔侵赣幸话偌覇�?“爭(zhēng)鳴”在當(dāng)時(shí)采取的主要方式是什么?爭(zhēng)論的主題是什么?社會(huì)環(huán)境允許爭(zhēng)鳴嗎?這種方式對(duì)我們有何啟示?(自由的認(rèn)識(shí)與爭(zhēng)鳴才能創(chuàng)造出光輝、深邃的精神產(chǎn)品。文人、士的黃金時(shí)期是春秋戰(zhàn)國時(shí)期，其中一個(gè)必要條件是政治多元與文化的多元化。)

　　設(shè)計(jì)意圖：明確學(xué)習(xí)主題概念，有利于學(xué)生對(duì)該主題的整體把握。引導(dǎo)學(xué)生生成學(xué)習(xí)方法：一定時(shí)期的思想文化是一定時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展的反映。個(gè)人情感與命運(yùn)裹挾在歷史潮流中，關(guān)注人的思想，就是認(rèn)識(shí)時(shí)代特征，了解歷史發(fā)展趨勢(shì)。

　　環(huán)節(jié)二：感悟先哲思想

　　步驟1、探究儒家思想的形成

　　閱讀史料，總結(jié)孟子思想：

　　材料一：

　　苛政猛于虎

　　材料二：孟子曰：“不以仁政，不能平治天下”。 ---仁政

　　材料三：孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。”--民本：民貴君輕

　　材料四：孟子曰：“人無有不善�！�---人性本善。

　　點(diǎn)撥：孔子的仁愛過于寬泛，孟子在繼承孔子學(xué)說的基礎(chǔ)上提出“仁政”思想，有利于緩和階級(jí)矛盾，具有進(jìn)步意義，影響深遠(yuǎn)。孟子運(yùn)用“仁”的觀念來調(diào)節(jié)階級(jí)關(guān)系，這是孟子對(duì)孔子思想的重要發(fā)展。閱讀史料，總結(jié)荀子思想。

　　荀子曰：“行一不義，殺一無罪，而得天下，仁者不為也�！�---- 仁義

　　荀子曰：“君者，舟也;庶人者，水也。水則載舟，水亦覆舟。”---君舟民水

　　荀子曰：“人之性惡，其善者偽也�！�---人性惡

　　荀子曰：“法者治之端也，君子者法之原也�！�--法治(法家)

　　荀子曰：“天行有�！�、“制天命而用之”。 --利用規(guī)律(道家)

　　點(diǎn)撥：荀子在繼承孔孟思想的同時(shí)還吸收道家和法家觀點(diǎn)，從而克服了孔孟儒學(xué)思想的缺陷(忽視人與自然的關(guān)系和法律作用的傾向)，成為早期儒學(xué)的集大成者。從孔子、孟子到荀子思想發(fā)展的脈絡(luò)體現(xiàn)了思想文化發(fā)展的規(guī)律性，即多元發(fā)生、多元組合、互相交融、共同發(fā)展。百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了儒家思想的發(fā)展。具體來說，儒家思想在爭(zhēng)鳴中不斷吸收各派精華而推動(dòng)了自身的發(fā)展。

　　步驟2、從宇宙觀、政治觀、心性觀、歷史觀四個(gè)方面比較儒、墨、道、法各家的觀點(diǎn)。

　　設(shè)計(jì)意圖：分析儒家思想的發(fā)展和百家爭(zhēng)鳴之間的關(guān)系，認(rèn)識(shí)到我國古代思想文化的輝煌燦爛以及思想文化在爭(zhēng)鳴和碰撞中不斷發(fā)展的規(guī)律。

　　魯迅說：“在中國的王道(儒家思想)，看上去雖然好像是和霸道(法家思想)對(duì)立的東西，其實(shí)卻是兄弟�！�

　　步驟3.角色體驗(yàn)：假如你是戰(zhàn)國時(shí)期的君主，你會(huì)采用哪種政治主張治國?說明理由。假如你是生活在戰(zhàn)國時(shí)期的平民百姓，你會(huì)更傾向與哪種思想?闡明你的理由?

　　升華：古代的思想家總是希望通過他們的想象，來構(gòu)建一個(gè)理想的國家。在西方，柏拉圖專門有本著作，就叫《理想國》。在中國，有老子的“小國寡民”思想，有孔子的“大同”思想。從這些里面可以看出來，古代的思想家偉大的志向和抱負(fù)，同時(shí)也能夠感覺到他們偉大的救世的熱忱，拯救世道，關(guān)心民生的這樣一種熱情。有偉大的志向，同時(shí)也有崇高的道德，盡管他們的很多思想，可能在今天看來很落伍，但是他們的道德，他們的智慧，對(duì)我們都是有永恒的啟發(fā)的。

　　步驟4、案例分析

　　請(qǐng)問：如果你分別是信奉儒、墨、道、法的老師，如何遏制學(xué)生晚自習(xí)上課說話的現(xiàn)象?

　　儒家：這是品德問題，主張思想教育如“學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦悅乎”。

　　墨家：這是師生關(guān)系不和問題，主張兼愛，即愛學(xué)生如己。

　　道家：這是無意識(shí)的，主張順應(yīng)自然，那就由他去講，講到他不想講為止

　　法家：這是違紀(jì)行為，主張嚴(yán)格懲罰，要連坐!一人講話，周邊同學(xué)都要一起受罰!

　　過渡：上面我們一同領(lǐng)略了先哲們關(guān)于做人、處世和治國的智慧。那么到底百家爭(zhēng)鳴思想在中國歷起了怎樣深遠(yuǎn)的影響呢?學(xué)生生成認(rèn)識(shí)。

　　環(huán)節(jié)三、古為今用

　　以探究學(xué)習(xí)的方式將中國傳統(tǒng)文化主流思想的內(nèi)容和身邊的常見事例結(jié)合起來，探討中國傳統(tǒng)文化主流思想對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的影響。

　　1.諸子百家的思想直到今天仍影響著我們的方方面，請(qǐng)大家各抒已見，談一談現(xiàn)實(shí)生活中哪些思想與先哲們思想存在千絲萬縷的聯(lián)系。如儒家的“仁政”、、“己所不欲，勿施于人”的“恕道”;孟子的古代民主

　　思想;道家的辯證法;墨家的科學(xué)思想;法家的唯物思想;兵家的軍事思想等，在今天依然閃爍光芒。便是那“詭辯”的名家，也開創(chuàng)了中國哲學(xué)的邏輯學(xué)領(lǐng)域。

　　儒家的“仁政”——“以德治國” ，學(xué)而優(yōu)則仕，官本位

　　法家的法治思想——“以法治國”

　　孔子的教育思想——全民教育、素質(zhì)教育、職業(yè)教育等

　　墨家的'兼愛、非攻——平等博愛、熱愛和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)

　　道家“無為而治”——“韜光養(yǎng)晦”

　　2.留意一下我們當(dāng)代生活中還有哪些仍在受先秦思想的影響?(為人處事、勵(lì)志名言、文化傳統(tǒng)、傳統(tǒng)節(jié)日等)。由此認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的意義。民俗是群體傳習(xí)文化的重要方式。以喪葬禮為例，古代中國社會(huì)由于深受儒家思想的影響，一直把處理死者看作是重大而莊嚴(yán)的事情，并視其為調(diào)整家族和

　　1社會(huì)秩序的重要方式。傳統(tǒng)喪禮大致包括停尸、招魂、吊喪、殯儀、送禮幾項(xiàng)程序; 按與死者血緣關(guān)系

　　的親疏，對(duì)服喪功期也有嚴(yán)格規(guī)定�，F(xiàn)今的喪葬儀式雖已簡(jiǎn)化，但從中仍然能夠窺探到傳統(tǒng)倫常觀念的影響。又如除夕祭祖、中秋節(jié)合家團(tuán)聚的節(jié)慶習(xí)俗，反映了親親的倫理觀念在當(dāng)代中國的傳承。

　　3.諸子百家的許多思想給后代留下了深刻的啟示我們可以、也應(yīng)該鑒借儒家的剛健有為精神，來激勵(lì)自己發(fā)憤圖強(qiáng);鑒借儒家的公忠為國精神，來培育自己的愛國情懷;鑒借儒家的"以義制利"精神，來啟示自己正確對(duì)待物質(zhì)利益，鑒借儒家的仁愛精神，來培育自己熱愛人民的高尚情操;鑒借儒家的氣節(jié)觀念，來培育自己的自尊、自強(qiáng)的獨(dú)立人格;也鑒借墨家的"兼愛"、"尚賢"、"節(jié)用";道家的“少私寡欲”、“道法自然”;法家的"廢私立公"，等等思想。

　　課堂小結(jié)：在歷史長(zhǎng)河中，諸子思想隨著歲月的流轉(zhuǎn)和時(shí)代的變遷，不斷地做著加法和減法，這也是歷代君王、大臣和學(xué)者為了“現(xiàn)實(shí)”進(jìn)行選擇的過程。由此逐漸形成了陽儒陰法、儒道互補(bǔ)、法道互補(bǔ)的中國傳統(tǒng)文化的格局。它承載了持續(xù)兩千多年的專制帝國和農(nóng)業(yè)文明。

　　五千年悠久燦爛的中華文化，是中華民族生生不息、國脈傳承的精神紐帶，是中華民族面臨各種嚴(yán)峻挑戰(zhàn)而屹立不倒、歷經(jīng)劫難而百折不撓的力量源泉。

　　七、說教學(xué)效果

　　本課的教學(xué)目標(biāo)是通過充分的探究活動(dòng)使學(xué)生了解諸子百家的主要思想，理解百家爭(zhēng)鳴對(duì)中國傳統(tǒng)文化的深遠(yuǎn)影響。通過師生的共同努力能很圓滿的達(dá)到目標(biāo)，突破重難點(diǎn)。但由于學(xué)生層次的不同，基礎(chǔ)知識(shí)的差異，在教學(xué)中可能遇到以下問題：

　　1， 學(xué)生討論時(shí)參與問題的完整度。

　　2， 對(duì)教材細(xì)小知識(shí)點(diǎn)的把握。

　　本節(jié)文言文較多，對(duì)教材所引文言材料的理解程度。

　　百家爭(zhēng)鳴教案 篇3

　　教學(xué)目標(biāo)

　　⑴、知識(shí)與技能：

　�、倭私饪鬃拥闹饕�思想及他在教育方面的貢獻(xiàn)

　　②對(duì)諸子百家的代表人物和他們的代表思想有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí)。

　�、�、過程與方法：本課以學(xué)生自主學(xué)習(xí)為主，通過靈活運(yùn)用學(xué)科整合等形式，發(fā)揮學(xué)生主動(dòng)性;培養(yǎng)學(xué)生的想象力和探究能力，激發(fā)其歷史學(xué)習(xí)的興趣!

　　⑶、情感、態(tài)度與價(jià)值觀：理解并熱愛中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對(duì)祖國歷史文化的認(rèn)同感，加強(qiáng)愛國主義情感，促進(jìn)自身更好的發(fā)展。

　　教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)分析

　　本課重點(diǎn)：孔子及其主要思想和在教育方面的貢獻(xiàn);各個(gè)學(xué)派的代表人物、代表著作及其主要的代表思想

　　本課難點(diǎn)：“百家爭(zhēng)鳴”產(chǎn)生的原因及其對(duì)后世的影響。(這個(gè)問題涉及到歷史背景的`鋪墊，需要學(xué)生做到對(duì)知識(shí)的有效遷移和概括總結(jié)，所以被認(rèn)為是七年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn))

　　學(xué)情分析：

　　本堂課的學(xué)習(xí)主體是七年級(jí)的學(xué)生，七年級(jí)的學(xué)生在前一段的學(xué)習(xí)中已經(jīng)積累了一定的學(xué)習(xí)能力，但是其分析問題和解決問題的能力還是有限的。并且，在一個(gè)班中學(xué)生的水平參差不齊，有的主動(dòng)學(xué)習(xí)，有的學(xué)習(xí)積極性不高，上課時(shí)也應(yīng)該區(qū)別對(duì)待。

　　說教學(xué)方法：

　　根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)，本課制作了多媒體課件。在教學(xué)的過程中采用了與時(shí)事聯(lián)系引導(dǎo)法導(dǎo)入、問題預(yù)設(shè)法等。在這過程中，注重了對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)和分析問題的誘導(dǎo)，做到“因材施教”。

　　說學(xué)法

　　利用表格自主學(xué)習(xí)歸納法、對(duì)難點(diǎn)的合作討論法等，使學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中受到歷史的熏陶，把所學(xué)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中，古為今用，為我們的現(xiàn)實(shí)生活服務(wù)。

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　孔子及其主要思想和在教育方面的貢獻(xiàn);

　　各個(gè)學(xué)派的代表人物、代表著作及其主要的代表思想

　　教學(xué)流程

　　一、導(dǎo)入

　　播放《北京歡迎你》，同時(shí)大屏幕展示：

　　“有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎”“四海之內(nèi)皆兄弟也”

　　“己所不欲，勿施于人”“德不孤，必有鄰”“禮之用，和為貴”

　　提問：這五句話出自哪里?

　　以2008年北京奧運(yùn)會(huì)迎賓用語這一導(dǎo)入設(shè)計(jì)，在于讓學(xué)生了解現(xiàn)在孔子在當(dāng)今社會(huì)的地位，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而引出“孔子”這一重點(diǎn)。

　　二、預(yù)習(xí)反饋

　　讓學(xué)生簡(jiǎn)單介紹孔子，并完成體現(xiàn)學(xué)習(xí)目標(biāo)的表格，了解學(xué)生預(yù)習(xí)情況

　　三、學(xué)習(xí)探究

　　(一)孔子

　　孔子對(duì)同學(xué)們來說并不陌生，在語文課上有所了解，并結(jié)合學(xué)生剛才談到的對(duì)孔子的了解。教師出示：(一)孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派。然后分別從四個(gè)方面予以補(bǔ)充總結(jié)。

　　(1)孔子生平：展示孔子像及生平簡(jiǎn)介。

　　(2)思想主張：孔子思想以“仁”為主。

　�、偬釂枺骸叭省钡囊馑�，借以了解孔子的思想。

　�、谔釂枺骸凹核�不欲，勿施于人”體現(xiàn)孔子的什么思想?這種思想對(duì)嗎?

　　可以讓學(xué)生辨證的回答這一問題

　�、蹠诚胩斓兀嚎鬃映珜�(dǎo)的“仁”有什么作用?談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　學(xué)生分小組討論，在學(xué)生談完的基礎(chǔ)上以圖片的形式作小結(jié)。

　　(3)文化成就：

　　提問：你知道孔子在文化領(lǐng)域有哪些貢獻(xiàn)嗎?

　　在學(xué)生看書總結(jié)的基礎(chǔ)上教師再以圖片的形式作小結(jié)，強(qiáng)化記憶。

　　(4)教育成就：

　　提問：孔子在教育方面有什么貢獻(xiàn)?哪些教育思想對(duì)我們今天的學(xué)習(xí)有指導(dǎo)意義?

　　讓學(xué)生看書中有關(guān)內(nèi)容并結(jié)合語文課所學(xué)，在談完的基礎(chǔ)上從以下兩個(gè)方面作小結(jié)：

　�、賱�(chuàng)辦學(xué)校，廣收門徒(展示圖片、總結(jié))

　　②總結(jié)了一套較好的教育教學(xué)方法

　　對(duì)這些教育方法予以解釋。并總結(jié)孔子及學(xué)說的影響力。

　　(二)百家爭(zhēng)鳴

　　1、百家爭(zhēng)鳴局面的形成的原因

　　這是本課的難點(diǎn)。應(yīng)首先讓學(xué)生知道什么是百家爭(zhēng)鳴?再去理解百家爭(zhēng)鳴的局面是怎樣形成的?采用學(xué)生分組討論的形式來解決這一難點(diǎn)。

　　2、表現(xiàn)：諸子百家及其思想主張

　　(1)提問：“百家”主要指哪些學(xué)派?各派代表人物有哪些?

　　學(xué)生在看書的基礎(chǔ)上回答上述問題，教師以圖片的形式作小結(jié)。

　　(2)看書填表

　　讓學(xué)生自主閱讀P60-61頁的內(nèi)容，學(xué)會(huì)標(biāo)記知識(shí)點(diǎn)，完成圖表的填寫。

　　3、影響：促進(jìn)思想文化和社會(huì)的發(fā)展

　　4、小結(jié)：

　　再次以圖表的形式展示主要知識(shí)點(diǎn)，加強(qiáng)學(xué)生記憶。

　　四、強(qiáng)化練習(xí)

　　分為知識(shí)鞏固、問題探究?jī)刹糠帧?/p>

　　五、堂堂清

　　檢測(cè)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)目標(biāo)的掌握情況。

　　六、推薦作業(yè)

　　分為能力拓展、課下練兵兩部分

　　七、附板書設(shè)計(jì)

　　第11課孔子和百家爭(zhēng)鳴

　　思想主張

　　孔子教育成就

　　(春秋)

　　文化成就

　　形成原因

　　百家爭(zhēng)鳴代表

　　(戰(zhàn)國)

　　進(jìn)步作用

　　八、教學(xué)反思

　　這節(jié)課按要求一節(jié)課讓學(xué)生了解五位思想家，內(nèi)容很多不可能一一理解的特別透。所以我就采取了簡(jiǎn)化處理，把本課的教學(xué)設(shè)計(jì)成了一個(gè)表格的形式。由學(xué)生通過閱讀課文歸納各位思想家的成就，條理清晰，印象深刻。學(xué)生基本都能概括出來，而且當(dāng)讓學(xué)生說時(shí)學(xué)生非常踴躍。本節(jié)課的最大收獲就是培養(yǎng)了學(xué)生的問題意識(shí)及自主學(xué)習(xí)的能力。但本課在實(shí)際教學(xué)過程中，感覺課堂容量太大，所以這次說課我把本來課上應(yīng)做的問題留做了課下作業(yè)，應(yīng)該說教學(xué)效果會(huì)更好些。

　　百家爭(zhēng)鳴教案 篇4

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　【知識(shí)與能力】

　　了解百家爭(zhēng)鳴的背景，理解孔子和老子的思想觀點(diǎn)，認(rèn)識(shí)到百家爭(zhēng)鳴的影響。

　　【過程與方法】

　　結(jié)合史料進(jìn)行合作探究，進(jìn)一步理解百家爭(zhēng)鳴的影響，提高合作探究及自主學(xué)習(xí)的能力。

　　【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

　　通過本課學(xué)習(xí)，學(xué)生充分感受儒家和道家為人類思想寶庫所作出的卓越貢獻(xiàn)，感受古代學(xué)者的思想智慧對(duì)后世的影響。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　【重點(diǎn)】

　　孔子、老子的主要思想觀點(diǎn)。

　　【難點(diǎn)】

　　百家爭(zhēng)鳴的影響。

　　三、教學(xué)過程

　　環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課

　　教師通過多媒體展示孔廟及衍圣公府的圖片，提問：你對(duì)孔子有哪些了解呢?

　　學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)及所學(xué)知識(shí)回答：孔子是中國著名的思想家、教育家、政治家，被列為“世界十大文化名人”之首，孔子被尊為儒家始祖。

　　之后我會(huì)進(jìn)一步追問，那孔子到底有哪些成就才能獲得人們?nèi)绱说淖鹁茨?順勢(shì)導(dǎo)入新課。

　　環(huán)節(jié)二：新課講授

　　(一)背景

　　教師通過多媒體播放紀(jì)錄片《世界檔案》的中百家爭(zhēng)鳴的片段，引導(dǎo)學(xué)生思考：戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)狀況是什么樣的?

　　學(xué)生回答：戰(zhàn)國時(shí)期，舊的分封制和宗法制進(jìn)一步瓦解，新的封建的社會(huì)制度逐步確立。

　　過渡：在這樣的社會(huì)背景之下，思想領(lǐng)域也非�；钴S，形成了不同的學(xué)派，其中儒家、道家等學(xué)派影響較大，那他們的觀點(diǎn)到底是怎樣的呢?

　　(二)主要學(xué)派

　　1.孔子及儒家學(xué)說

　　教師通過多媒體播放孔子的紀(jì)錄片，引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀看視頻并結(jié)合教材以歷史小記者的身份介紹：孔子的一生是怎樣的?

　　學(xué)生明確：孔子，名丘，春秋后期魯國人，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，是我國著名的思想家和教育家，相傳孔子有弟子三千，其中有賢人七十二，與弟子周游列國十四年，晚年修訂六經(jīng)，被聯(lián)合國教科文組織評(píng)為“世界十大文化名人”之首。

　　過渡：孔子的一生周游列國，著書立說，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣先師，那孔子有哪些思想值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)去傳承呢?

　　教師通過多媒體展示《論語》的相關(guān)史料，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材思考：孔子的核心思想是什么?又有哪些思想主張?

　　學(xué)生結(jié)合史料及教材明確：孔子的核心思想是“仁”，同時(shí)在政治方面主張德政，反對(duì)苛政;教育教學(xué)方面提倡“有教無類”，還提供了很多教學(xué)原則及方法。

　　教師總結(jié)：后來，以孔子為代表的儒家學(xué)說成為中國古代社會(huì)的正統(tǒng)思想，對(duì)后世的思想文化產(chǎn)生了巨大的影響。

　　過渡：相對(duì)于儒家的積極入世和強(qiáng)調(diào)仁義道德，老子提出了不同的觀點(diǎn)，那么他的.觀點(diǎn)又有哪些獨(dú)特之處呢?

　　2.老子和道家

　　教師通過多媒體展示老子的圖片，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合照片和課前搜集的資料簡(jiǎn)單介紹老子的生平。

　　學(xué)生明確：老子，姓李名耳，字聃，中國古代思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家和史學(xué)家，道家學(xué)派創(chuàng)始人和主要代表人物，著有代表作《道德經(jīng)》。

　　過渡：作為道家學(xué)派的創(chuàng)始人，老子的成就也是不可忽視的，他的思想也對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　教師通過多媒體展示《道德經(jīng)》的史料節(jié)選，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合教材思考：老子的思想主張有哪些?

　　學(xué)生明確：老子崇尚自然，主張“無為而治”、順應(yīng)自然和民心，強(qiáng)調(diào)精神自由。

　　教師補(bǔ)充：儒家和道家都有自己的特色，同時(shí)其他學(xué)派也紛紛著書立說，宣揚(yáng)自己的治國主張，希望用自己的學(xué)說解決社會(huì)問題。于是學(xué)派之間展開激烈的辯論，相互抨擊;同時(shí)又相互影響，取長(zhǎng)補(bǔ)短。形成了思想文化的繁榮局面，我們把這種局面稱為“百家爭(zhēng)鳴”。

　　(三)意義

　　教師通過多媒體播放《百家講壇》中百家爭(zhēng)鳴的片段，提問：百家爭(zhēng)鳴是中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，那么它帶來了哪些影響呢?請(qǐng)學(xué)生結(jié)合視頻內(nèi)容，以歷史興趣小組為單位進(jìn)行8分鐘的討論。

　　小組代表回答：它促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮。當(dāng)時(shí)各家學(xué)派的代表人物聚眾講學(xué)，研討學(xué)術(shù)，著書立說，提出各種治國方略和政治思想，直接促成了思想的空前繁榮。再者，百家爭(zhēng)鳴中形成的大膽思考、自由討論的學(xué)術(shù)風(fēng)氣，也有力地促進(jìn)了文學(xué)藝術(shù)、自然科學(xué)的發(fā)展。

　　教師補(bǔ)充總結(jié)：百家爭(zhēng)鳴為中國古代的文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，共同構(gòu)成了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神。

　　環(huán)節(jié)三：小結(jié)作業(yè)

　　1.小結(jié)：教師采用系統(tǒng)歸納的方式引導(dǎo)學(xué)生回顧本課知識(shí)點(diǎn)。

　　2.作業(yè)：思考儒家和道家思想在當(dāng)今社會(huì)有哪些繼承和發(fā)展的體現(xiàn)，搜集資料，下節(jié)課分享交流。

　　四、板書設(shè)計(jì)

　　百家爭(zhēng)鳴教案 篇5

　　課題說明：本課承第6課“春秋戰(zhàn)國的紛爭(zhēng)”、第7課“大變革的時(shí)代”而來。在我國歷史上，春秋戰(zhàn)國時(shí)期是一個(gè)從奴隸制向封建制過渡的時(shí)代，是一個(gè)稱霸爭(zhēng)雄的時(shí)代，是一個(gè)變革圖強(qiáng)的時(shí)代。這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)付諸于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，使得這一時(shí)期又成為一個(gè)百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代：各個(gè)思想家就大家共同關(guān)心的問題，站在各自的立場(chǎng)上各抒己見，彼此辯駁，從而帶來我國歷史上第一個(gè)思想大發(fā)展的黃金時(shí)代！

　　課程標(biāo)準(zhǔn)：知道孔子，了解“百家爭(zhēng)鳴”的主要史實(shí)。

　　標(biāo)準(zhǔn)解讀：1、怎樣認(rèn)識(shí)中國古代思想文化的重要性？

　　相比之下，觀念的遺物比物的和生產(chǎn)生活方式的還要多的多，單從數(shù)量上，就不能忽視觀念遺產(chǎn)的重要性；此外，三者又不可能是各自孤立的，事實(shí)上，他們是統(tǒng)一的，互相滲透，無法分開的。任何古代的文化遺產(chǎn)都不可能沒有觀念的影響和支配。從理論上說，思想文化與當(dāng)代的關(guān)系最為密切，因?yàn)樗�是中國古代社�?huì)留給現(xiàn)代的最豐富，最富有生命力的遺產(chǎn)，是今日中國文化的重要組成部分，是自覺地作為一個(gè)中國人所必須的修養(yǎng)。

　　2、中國古代思想家為什么只單列孔子一人之名？

　　孔子是中國古代著名的思想家、教育家，是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，他的學(xué)說代表了一種生活方式和觀念系統(tǒng)，在當(dāng)今的世界，這種生活方式和觀念系統(tǒng)的許多重要內(nèi)容仍有著頑強(qiáng)的生命力和深遠(yuǎn)的影響，而隨著世界形勢(shì)的發(fā)展，它的潛在價(jià)值將不斷地被重新發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和評(píng)估。誠然，中國古代有著眾多的思想家，但最能代表中國文化的，只有孔子，因此，他被公認(rèn)為是世界歷史文化名人之一。要了解中國思想，必須了解孔子

　　3、“百家爭(zhēng)鳴的主要史實(shí)”指的是什么？

　　“百家爭(zhēng)鳴”中的“百家”大概只是一個(gè)夸張的說法，沒有證據(jù)表明當(dāng)時(shí)的學(xué)派或?qū)W術(shù)流派有百家之多，所謂“百家爭(zhēng)鳴”，表示當(dāng)時(shí)流派的眾多和學(xué)說的紛爭(zhēng)。何謂“主要史實(shí)”？這可以從兩個(gè)方面來理解：一是要知道，除了儒家外，主要的還有道家、法家、墨家、陰陽家、名家、兵家等，最好能知道各家重要的代表人物，如道家的老子、莊子，法家的商鞅、韓非，墨家的墨翟，陰陽家的鄒衍，名家的惠施、公孫龍，兵家的孫武、孫臏，如有可能，最好講述與其中某些人有關(guān)的歷史故事，如，孫臏賽馬之類，通過生動(dòng)形象的情節(jié)，加深對(duì)這些思想家的印象。二是初步了解，所謂“百家爭(zhēng)鳴”是“各家爭(zhēng)鳴”是各家學(xué)派相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點(diǎn)。

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力：知道、了解孔子在思想教育文化方面的主要貢獻(xiàn)，知道“百家爭(zhēng)鳴”中的主要派別及代表人物。

　　過程與方法：本課教學(xué)以學(xué)生活動(dòng)為主，通過靈活運(yùn)用隨堂小品、知識(shí)競(jìng)賽、故事會(huì)等形式，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性；通過分組活動(dòng)這一形式，培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作性；通過假設(shè)歷史情境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和探究能力，激發(fā)其歷史學(xué)習(xí)的興趣！

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：了解孔子的.教育思想，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣；了解老子的哲學(xué)思想，培養(yǎng)辨證看待事物的能力；學(xué)習(xí)諸子百家在社會(huì)大變革時(shí)期，敢于獨(dú)立思考，勇于創(chuàng)新，創(chuàng)造性探索的勇氣和精神，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

　　重點(diǎn)難點(diǎn)

　　重點(diǎn)：孔子的政治主張和教育成就

　　難點(diǎn)：通俗講解各位思想家的主張

　　課前準(zhǔn)備：預(yù)習(xí)教材本課內(nèi)容，閱讀相關(guān)課外知識(shí)

　　評(píng)價(jià)方式：觀察評(píng)價(jià)法、調(diào)查評(píng)價(jià)法

　　教學(xué)過程

　　新課導(dǎo)入

　　（概述）春秋戰(zhàn)國時(shí)期的時(shí)代特點(diǎn)：在我國歷史上，春秋戰(zhàn)國時(shí)期是一個(gè)從奴隸制向封建制過渡的時(shí)代，是一個(gè)稱霸爭(zhēng)雄的時(shí)代，是一個(gè)變革圖強(qiáng)的時(shí)代。這一社會(huì)現(xiàn)實(shí)付諸于意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，使得這一時(shí)期又成為一個(gè)百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代：各個(gè)思想家就大家共同關(guān)心的問題，站在各自的立場(chǎng)上各抒己見，彼此辯駁，從而帶來我國歷史上第一個(gè)思想大發(fā)展的黃金時(shí)代！

　�。ㄟ^渡說明）本課側(cè)重介紹了當(dāng)時(shí)5個(gè)主要的思想學(xué)派和9位代表人物，我們將這9位代表人物與8個(gè)縱向小組分別對(duì)應(yīng)起來。（對(duì)應(yīng)見下）

　　新課講授

　�。ǚ纸M閱讀）每個(gè)同學(xué)分別找到自己組對(duì)應(yīng)人物的相關(guān)介紹加以閱讀，最好能與自己的課外所了解的相關(guān)知識(shí)相結(jié)合。

　　第1、2小組——孔子（儒）

　　[學(xué)生活動(dòng)1]

　　如果我們要為孔子制作一張名片的話，該如何介紹呢？——簡(jiǎn)介孔子的生平

　�。ㄍㄟ^假設(shè)這一歷史情境，激發(fā)學(xué)生的想象力和學(xué)習(xí)興趣，而達(dá)到了解孔子的目的）

　�。▊渥ⅲ┟�丘，字仲尼，春秋末期魯國人。儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，中國古代著名的思想家和教育家，中國思想文化的主要代表人，世界歷史文化名人之一。

　　孔子三歲喪父，幼年生活貧困。曾做過委吏（管理倉庫）和乘田（放牧牛羊）這樣的小官。由于他發(fā)憤為學(xué)，博學(xué)多能，三十歲后便開始開辦私學(xué)，廣收門徒，成為文化傳播的使者。51歲時(shí)任魯國中都宰，卓有政績(jī)。后先后任小司空，大司寇。54歲時(shí)因魯君不聽朝政，便離開魯國，開始周游列國。他帶著弟子到過7個(gè)國家，但未能得到任用。14年后回到魯國，專心從事古代文獻(xiàn)的整理與傳播工作。5年后逝世。

　　[學(xué)生活動(dòng)2]隨堂小品：因材施教

　�。▍⒖迹┙滩腜44上的文字材料（補(bǔ)充）學(xué)生公西華的詢問與孔子的答復(fù)

　�。ㄌ嵝眩┳⒁獗硌輹r(shí)的人物性格和神情

　�。ㄒ�申）孔子的教育思想：學(xué)“習(xí)”、學(xué)“問”

　�。ㄕf明）子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂乎；敏而好學(xué)，不恥下問。此外，有：知之為知之，不知為不知，是知也”等

　�。�聯(lián)系）語文教學(xué)“《論語十則》”

　�。◤倪M(jìn)度上看，初一語文教學(xué)剛好教到《論語十則》這一課，可與歷史教學(xué)實(shí)現(xiàn)互動(dòng)，在歷史教學(xué)中，我們常常可以發(fā)現(xiàn)歷史學(xué)與其他學(xué)科相通之處，如下面提到的周國平《人生寓言》等，這與歷史課向歷史與社會(huì)課的改革也是一致的）

　�。▎�發(fā)思考）1、孔子的教學(xué)思想給你的學(xué)習(xí)狀態(tài)有什么啟發(fā)么？

　　2、可能你已經(jīng)理解并記住了這些言論，但落實(shí)到行動(dòng)中了么？

　　（子曰：“君子引而不發(fā)，躍如也�！比绾胃�好的實(shí)現(xiàn)啟發(fā)式教學(xué)，做好這樣的“君子”，是教學(xué)課程改革一個(gè)重要的內(nèi)容。）

　　百家爭(zhēng)鳴教案 篇6

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　課程目標(biāo)：知道老子和孔子，初步理解百家爭(zhēng)鳴對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。

　　知識(shí)與能力

　　掌握孔子在思想、文化、教育上的成就和諸子百家的代表人物及主要思想；區(qū)分各派的政治主張，培養(yǎng)學(xué)生初步運(yùn)用唯物辯證觀點(diǎn)分析歷史人物的能力。

　　過程與方法

　　收集諸子百家各派學(xué)說的資料，感知春秋戰(zhàn)國的社會(huì)大變革；以辯論法展開課堂教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生在辯駁中抓住問題的關(guān)鍵，清楚表達(dá)觀點(diǎn)。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀

　　通過了解孔子和戰(zhàn)國諸子百家對(duì)后世及世界文化的深遠(yuǎn)影響，增進(jìn)民族自豪感；學(xué)習(xí)孔子和諸子百家在當(dāng)時(shí)社會(huì)大變革的時(shí)代，敢于獨(dú)立思考、創(chuàng)新的勇氣，培養(yǎng)積極進(jìn)取的人生態(tài)度，并通過小組合作探究的活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。

　　教學(xué)重點(diǎn)：孔子及其歷史貢獻(xiàn)

　　教學(xué)難點(diǎn)：通過探究百家爭(zhēng)鳴局面的原因和教師通俗易懂的語言、深入淺出的講授，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)和文化之間的內(nèi)在聯(lián)系。百家爭(zhēng)鳴的主要學(xué)派、代表人物和基本主張。

　　教學(xué)用具：PPT

　　教學(xué)方法： 教學(xué)活動(dòng)以教師為主體展開。教師在教學(xué)過程中可采用多種教學(xué)方法，如故事法、討論法、列表法等，展開課堂教學(xué)活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。

　　教學(xué)過程：

　　一、課前引導(dǎo)

　　春秋戰(zhàn)國時(shí)期我國在科技文藝方面取得了哪些成就?學(xué)生回答之后，教師指出：春秋戰(zhàn)國時(shí)期在思想方面也有重大成就，出現(xiàn)了孔子、老子等思想家和百家爭(zhēng)鳴的局面。這些對(duì)后世乃至世界文化，都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　二、新課教學(xué)

　　（一）孔子創(chuàng)立儒家學(xué)派

　　采用故事法，讓學(xué)生講述“苛政猛于虎”的故事，然后提問：這個(gè)故事反映了孔子的什么思想?學(xué)生回答：反對(duì)暴政或提倡“仁”的思想。

　　教師進(jìn)而提問：“仁”的主要意思是什么?學(xué)生從人際關(guān)系和人格方面去理解。教師指導(dǎo)學(xué)生看課后的暢想天地中的漫畫，引導(dǎo)學(xué)生將孔子的“仁”的外延擴(kuò)展到政治領(lǐng)域。同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生展開開放性討論，聯(lián)系當(dāng)前我們所提倡的“以德治國”和“以法治國”，暢談對(duì)“仁”的作用的看法，以培養(yǎng)學(xué)生從歷史的角度關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題的能力。

　　提問：孔子除了在思想政治領(lǐng)域的貢獻(xiàn)之外，還在哪些領(lǐng)域有重大成就?學(xué)生回答后，教師依照重點(diǎn)分析整理書本內(nèi)容。

　　最后采用討論法討論課中思考題：“孔子說：‘己所不欲，勿施于人。’它體現(xiàn)了孔子的什么思想?你認(rèn)為這句話對(duì)嗎?”

　　學(xué)生分析討論之后，教師視討論情況作啟發(fā)性的小結(jié)，以此結(jié)束這一小目的學(xué)習(xí)。

　�。ǘ�）百家爭(zhēng)鳴

　　1、百家爭(zhēng)鳴局面的形成

　　教師首先要向?qū)W生明確：孔子是春秋時(shí)期的`人物，百家爭(zhēng)鳴的局面是在戰(zhàn)國時(shí)形成的。然后提問：什么是百家爭(zhēng)鳴?

　　學(xué)生回答后，教師總結(jié)：指戰(zhàn)國時(shí)期儒、墨、道、法、兵、陰陽、縱橫等諸子百家對(duì)激烈的社會(huì)變革提出不同的看法，紛紛著書立說，在政治、學(xué)術(shù)上展開各種爭(zhēng)論，從而形成百家爭(zhēng)鳴的局面。

　　提問：百家爭(zhēng)鳴的局面是怎樣形成的呢?

　　學(xué)生看書，可以得出是社會(huì)發(fā)生急劇變化的結(jié)果。教師進(jìn)而幫助學(xué)生回顧社會(huì)大變革的具體表現(xiàn)：在經(jīng)濟(jì)上，鐵農(nóng)具和牛耕的使用和推廣，使社會(huì)生產(chǎn)力顯著提高；在政治上，商鞅等的變法使封建制度得以確立。思想文化領(lǐng)域的激烈碰撞正是政治經(jīng)濟(jì)大變革的反映，使學(xué)生初步了解一定時(shí)期社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化之間的關(guān)系，使學(xué)生初步理解“社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)”這一哲學(xué)觀點(diǎn)。

　　2、諸子百家及其思想主張

　　教師指導(dǎo)學(xué)生填寫下表：

　　學(xué)生填寫此表后，教師應(yīng)指出：①道家學(xué)派的創(chuàng)始人是老子；老子“無為”的思想和他的辯證法。②可補(bǔ)充介紹春秋時(shí)期的杰出軍事家孫武和《孫子兵法》。③引導(dǎo)學(xué)生比較各派思想主張的相似和不同之處，培養(yǎng)學(xué)生的分析比較能力。

　　三、思考題點(diǎn)撥與活動(dòng)提示

　　1、孔子說：“己所不欲，勿施于人。”它體現(xiàn)了孔子的什么思想?你認(rèn)為這句話對(duì)嗎?

　　提示：體現(xiàn)了孔子“仁”的思想。對(duì)這句話的理解可以是多角度的：①這句話是對(duì)的。自己喜歡的和不喜歡的，都不要強(qiáng)加給別人，因?yàn)閺?qiáng)加于人的行為是侵犯他人的人權(quán)。②孔子在當(dāng)時(shí)的歷史條件下提出這一主張，有反對(duì)統(tǒng)治者向百姓施暴的一面，因此有進(jìn)步性。③在階級(jí)社會(huì)，要求統(tǒng)治者“己所不欲，勿施于人”，是無法實(shí)現(xiàn)的。④如果用絕對(duì)化的觀點(diǎn)看待這句話，它也有不對(duì)的一面。例如，一個(gè)人喜歡自強(qiáng)，不喜歡別人資助他，但他經(jīng)常資助一些有困難的人，你能說他不對(duì)嗎?

　　2、你能談?wù)劚菊n所舉各家主張的對(duì)立之處嗎?

　　提示：從立言之旨來看，儒法兩家是站在統(tǒng)治者的角度，而道墨兩家則傾向于被統(tǒng)治者。從治國的手段來看，儒家反對(duì)苛政，主張實(shí)行“仁政”，法家主張嚴(yán)刑峻法、“法治”，儒法兩家是對(duì)立的；道墨兩家雖都傾向被統(tǒng)治者，但就“治”的方法來看，也有消極和積極的區(qū)別。

　　百家爭(zhēng)鳴教案 篇7

　　一、教材地位

　　教材分校是上好一節(jié)課的基礎(chǔ)，首先我和給我考官交流一下我對(duì)本節(jié)課教材的理解。百家爭(zhēng)鳴這是一個(gè)春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸子百家思想主張相輝映的局面，它譜F寫了中國傳統(tǒng)文化的序曲，其精華仍具有為現(xiàn)代社會(huì)服務(wù)的現(xiàn)實(shí)意義。同時(shí)它涉及到的儒家學(xué)派是傳統(tǒng)文化的主流，其發(fā)展形成是專題一中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變中不可或缺的一環(huán)。該課的學(xué)習(xí)能讓生深切體會(huì)中國傳統(tǒng)文化的精華，增強(qiáng)其民族的自豪感和自信心。因此該課地位非常重要。但這節(jié)課知識(shí)容量大，理論性強(qiáng)，人物多。而且我校的學(xué)生學(xué)識(shí)面不廣，史學(xué)基礎(chǔ)較為薄弱的情況下基于該認(rèn)識(shí)和結(jié)合浙江省歷史學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)意見。我制定如下的教學(xué)目標(biāo)。

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)對(duì)教材的理解和學(xué)生的實(shí)際情況，我設(shè)定了三維目標(biāo)。

　�、胖�識(shí)與能力目標(biāo):

　　學(xué)生知道儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及主要觀點(diǎn)，了解孔子、孟子與荀子對(duì)儒家思想形成和發(fā)展的重要貢獻(xiàn)。認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義

　�、七^程與方法目標(biāo):

　　通過創(chuàng)設(shè)情景聯(lián)系實(shí)際等方法讓生理解四家學(xué)說的特色和觀點(diǎn)將感性認(rèn)識(shí)上升為理性。通過材料使學(xué)生體會(huì)到百家爭(zhēng)鳴的意義對(duì)現(xiàn)實(shí)的影響，使學(xué)生積極參與整個(gè)思考過程，提高學(xué)生史料分析和探究的能力。

　　⑶情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):

　　感受諸子百家為人類思想寶庫所作出的卓越貢獻(xiàn)，體會(huì)人類優(yōu)秀思想傳承對(duì)人類文明演進(jìn)的價(jià)值;增強(qiáng)學(xué)生民族自豪感和自信心。

　　教學(xué)目標(biāo)之后，本節(jié)課的教學(xué)重難點(diǎn)也就清晰可見了

　　三、教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒家、道家、法家、墨家四家學(xué)派代表人物及主要觀點(diǎn)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：如何認(rèn)識(shí)和理解百家爭(zhēng)鳴在當(dāng)時(shí)與后世的意義和影響。

　　四、教法和學(xué)法

　　為了實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，突破重難點(diǎn)，在本節(jié)課當(dāng)中，我將采用以下的教學(xué)方法。

　�、俳谭ú捎靡曨l欣賞、圖片文字材料閱讀、情景教學(xué)法,問題探究法,談話法等.

　　②學(xué)法那么本課我將采用情景教學(xué)法，角色模擬法，材料閱讀法。

　　五、教學(xué)過程：

　　1、導(dǎo)入新課：我將通過播放2008年北京奧運(yùn)會(huì)開幕上孔子三千弟子誦讀論語的場(chǎng)景。提問：孔子是何時(shí)人呀?能用個(gè)詞來形容看這個(gè)時(shí)候的感受嗎?奧運(yùn)會(huì)怎么重大的場(chǎng)合，大導(dǎo)演張藝謀為何要設(shè)置這樣的一幕呢?讓我們一起學(xué)習(xí)百家爭(zhēng)鳴探詢其中的答案。進(jìn)入本課。(寫板書)

　　通過這樣的導(dǎo)入是希望通過視頻觀看，講學(xué)生的感受，提問設(shè)疑，確定春秋戰(zhàn)國時(shí)期。調(diào)動(dòng)學(xué)生以積極的狀態(tài)進(jìn)入本課以下的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。

　　2、新課學(xué)習(xí)

　　環(huán)節(jié)一：說文解字，解讀標(biāo)題：

　　百家爭(zhēng)鳴?是什么意思呢?是一百個(gè)家庭爭(zhēng)著叫嗎?解讀課題有學(xué)生的回答引導(dǎo)出是多個(gè)學(xué)派的爭(zhēng)相闡述自己的思想主張，這是在我國什么時(shí)候呢?課文具體涉及到哪幾個(gè)派別?師生共同引導(dǎo)出該課的整體框架。這樣做能使學(xué)生對(duì)整節(jié)課的框架有個(gè)大體的認(rèn)識(shí)，讓學(xué)生得到知識(shí)預(yù)見性而更好投入到課堂活動(dòng)。進(jìn)入第二個(gè)環(huán)節(jié)。

　　環(huán)節(jié)二：師生共同完成儒家、道家、法家、墨家四家學(xué)派代表人物及主要觀點(diǎn)

　　老師提問，儒家學(xué)派的創(chuàng)始者是誰?結(jié)合課文P4的圖，教師介紹，孔子的生平事跡及其思想主張。對(duì)有教無類的解釋。繼而讓生結(jié)合課文P5，漢墓的竹簡(jiǎn)論語。提問：論語最早什么時(shí)候出現(xiàn)?你知道其中的一些名句嗎?P4圖孔子在教學(xué)過程中可能講述什么?

　　這樣做可以培養(yǎng)學(xué)生結(jié)合圖片運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力，深切感受孔子的思想主張。

　　過渡：孔子自幼就有湊拜周禮。環(huán)境可以影響著人的發(fā)展，所以昔孟母折郊處而有成就了儒家的另一個(gè)學(xué)者這就是孟子。他發(fā)展了儒學(xué)，曾受到各國君主的接見，你認(rèn)為他會(huì)闡述自己的哪些思想主張?由生回答，后老師提點(diǎn)主張人之初性本善，性本善。

　　由生回答后加以評(píng)價(jià)，提示學(xué)生做好標(biāo)注。通過情景提問，和閱讀材料材料的針對(duì)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，體現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。

　　過渡：但卻有人主張性惡論這就是荀子。他對(duì)于儒學(xué)方面又有了哪些新的發(fā)展?

　　過渡：這是儒家學(xué)派的學(xué)者繼承發(fā)展儒學(xué)，大凡能做到這點(diǎn)的人物，都是虛心下問的，孔子就成問學(xué)于老子，第五頁圖片，該圖中就是老子像，老子有名李耳，老聃，據(jù)說他生下來時(shí)就是老態(tài)龍鐘的樣子。

　　在老君巖旁邊有塊石塊請(qǐng)你在碑文中寫一段話介紹，老子。建議包括姓名，何時(shí)人，思想主張。

　　不僅如此老子還有本著名的書籍道德經(jīng)。講塞翁失馬焉知非福。問：該句反應(yīng)了老子什么思想主張?

　　作為道家的另外一個(gè)人物，莊子，莊子夢(mèng)蝶。這就反映了他什么樣的思想主張?

　　道家總的來說有何特點(diǎn)?

　　過渡：如果你遇到了大舌頭說不清出話的人千萬不要瞧不起他，因?yàn)樗麄兺�往也具有著出人意料的才智，就比如法家�?集大成者韓非子。他雖然大舌頭說不清楚話，但是思想極為敏銳有見地，本是韓國的貴族，而沒有得到重要著書立說。流傳各諸侯國。為求賢若渴的嬴政發(fā)現(xiàn)。據(jù)說秦國當(dāng)時(shí)攻打韓國就為了得到韓非這個(gè)人才。那么你認(rèn)為嬴政可能在這些書籍中看到了韓非的哪些相關(guān)主張?學(xué)生回答后小結(jié)提醒學(xué)生加以標(biāo)注。這是希望

　　設(shè)計(jì)意圖：通過故事情景，讓生能深入到歷史，使歷史變得鮮活生動(dòng)。

　　過渡：四大家中還剩下墨家。

　　問：他的創(chuàng)始者是誰?結(jié)合地圖冊(cè)云梯和圖。利用當(dāng)時(shí)魯班去楚國與木工祖師爺魯班的一段精彩較量勸說楚國放棄攻打宋國。

　　問這種行為反應(yīng)了墨子什么主張?

　　除此外，還涉及到哪些其他思想主張?并對(duì)其中的思想主張的要點(diǎn)加以解釋。并提醒學(xué)生加以標(biāo)注。這是希望

　　墨家的思想主張講述完畢加以小結(jié)，四個(gè)學(xué)派的思想主張各有千秋。各具特色。

　　提問：如果有人在地上丟了一張紙這四大家遇到時(shí)假設(shè)你是這個(gè)四個(gè)學(xué)派中的之一，你會(huì)怎樣處理。這是希望學(xué)生能夠結(jié)合實(shí)際創(chuàng)設(shè)情景，學(xué)生的角色扮演，領(lǐng)悟四個(gè)學(xué)派的思想主張。

　　3、鞏固提高：現(xiàn)在你能認(rèn)為張藝謀為何要在20xx年開幕式上設(shè)計(jì)這一幕?孔子思想地位，思想有哪些值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)。除了孔子的相關(guān)思想主張，可以讓學(xué)生討論其他學(xué)派的學(xué)說對(duì)我們現(xiàn)在有哪積極的影響。

　　4、小結(jié)作業(yè)，在這個(gè)環(huán)節(jié)主要是為了了解學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握情況，因?yàn)闀?huì)通過提問的方式，讓學(xué)生回顧這節(jié)課所掌握的情況，同時(shí)布置作業(yè)課下搜集百家爭(zhēng)鳴中其他學(xué)派如陰陽家的資料。

　　六、板書設(shè)計(jì)

　　百家爭(zhēng)鳴教案 篇8

　　【摘要】教案是教師的教學(xué)設(shè)計(jì)和設(shè)想，教師在寫教案時(shí)，一定要從實(shí)際出發(fā)，要充分考慮從實(shí)際需要出發(fā)，要考慮教案的可行性和可操作性，該簡(jiǎn)就簡(jiǎn)，該繁就繁，要簡(jiǎn)繁得當(dāng)。下面就為您奉上精彩教案“思想的活躍與百家爭(zhēng)鳴教學(xué)設(shè)計(jì)”。

　　【認(rèn)定目標(biāo)】(心中有目標(biāo)，你就會(huì)走向成功!)

　　1.了解孔子在思想和教育方面的主要成就。

　　2.分析百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的原因;了解諸子百家的代表人物及主要思想。

　　【預(yù)習(xí)檢測(cè)】(推開一扇窗，你會(huì)看見滿眼的綠色!)

　　2.百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的原因是什么?

　　春秋戰(zhàn)國時(shí)期，的飛速發(fā)展促進(jìn)了商業(yè)繁榮和城鎮(zhèn)興盛，傳統(tǒng)的社會(huì)秩序受到猛烈的沖擊。社會(huì)上不同政治思想派別的人物，對(duì)各種問題發(fā)表不同的.見解，形成了的局面。歷史上把這一時(shí)期的不同學(xué)派稱為“”。

　　請(qǐng)看52頁課文,填充下表：

　　3.諸子百家簡(jiǎn)表

　　學(xué)派代表人物代表作主要思想

　　儒家《孟子》

　　墨家《墨子》兼愛、非攻

　　法家《韓非子》法治，中央集權(quán)

　　道家莊子《莊子》

　　兵家孫武《孫子兵法》

　　孫臏戰(zhàn)勝而強(qiáng)立，敵天下服

　　【共同探究】(不依附，不從眾，讓思考成為習(xí)慣!)

　　1、諸子百家的思想大可以治國，小可以修身!請(qǐng)你運(yùn)用諸子百家的思想，對(duì)于班級(jí)中出現(xiàn)的隨地亂扔垃圾，不按時(shí)交作業(yè)，臟話罵人，破壞公物，課堂隨意亂說話等違反班規(guī)的現(xiàn)象，提出治理辦法?談?wù)勀氵x擇的理由。

　　2.學(xué)習(xí)小組疑點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　【歸納整理】(傾滿天甘露，潤(rùn)明每一天渴盼的眼睛)

　　試一試，歸納一下：春秋戰(zhàn)國時(shí)期有哪些著名的思想家?各自的主要思想有哪些?在今天還有沒有作用?

　　【拓展練習(xí)】(拾級(jí)而上，順達(dá)成功的頂峰!)

　　(一)選擇題

　　1.“己所不欲，勿施于人”屬于()

　　A.孔子“仁”的學(xué)說B.墨子反對(duì)不義戰(zhàn)爭(zhēng)

　　C.孟子“民貴”“君輕”D.韓非子加強(qiáng)中央集權(quán)

　　2.下列關(guān)于孔子思想的描述中，不正確的一項(xiàng)是( )

　　A.“仁”就是要愛人，體貼別人，“己所不欲，勿施于人”

　　B.“禮”就是要求人們能夠約束自己，加強(qiáng)個(gè)人休養(yǎng)

　　C.主張以“德”教化人民，反對(duì)嚴(yán)酷的刑罰

　　D.主張實(shí)行“法治”，制定嚴(yán)酷的刑罰鎮(zhèn)壓人民的反抗

　　3.戰(zhàn)國時(shí)期，在思想領(lǐng)域出現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的局面從根本上說是由于()

　　A.各國的變革B.士人的四處游說 C.階級(jí)統(tǒng)治的需要D.生產(chǎn)力的飛速發(fā)展

　　4.孔子的言行由他的弟子整理成下列哪本書?()

　　A.《道德經(jīng)》B.《尚書》C.《論語》D.《春秋》

　　5.“子路問：“聞斯行諸?”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之?”冉有問：“聞斯行諸?”子曰：“聞斯行之�！睂�(duì)這句話最準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)是：

　　A.以“德”教化人B.有教無類C.因材施教D.當(dāng)仁不讓于師

　　6.在中國，第一個(gè)創(chuàng)辦私立學(xué)校的人是( )

　　A.孔子 B.孟子 C.荀子 D.韓非子

　　7.北京奧運(yùn)會(huì)火炬“祥云”的設(shè)計(jì)理念“淵源共生，和諧共融”。下列思想家的思想能體現(xiàn)這一理念的是①孔子②孟子③墨子④韓非子A、①②④B、①②③C、②③④D、①③④

　　8.(二)材料解析題

　　下面是中外歷史學(xué)家對(duì)一位重要的中國歷史人物的評(píng)價(jià)，閱讀材料后，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問題：

　　(他)堪稱人類歷史上也許最為成功的哲學(xué)，道德和倫理體系的創(chuàng)始人——羅茲。墨菲《亞洲史》

　　(他)因抱改革天下之宏愿，故政治活動(dòng)之外更注意于教育，開中國史上民間自由講學(xué)之第一聲�！�—錢穆《國史大綱》

　　(他)是了不得的教育家。他提出的教育哲學(xué)可以說是民主、自由的教育哲學(xué)，將人看作是平等的——胡適。

　　請(qǐng)回答：1、他是春秋時(shí)期的誰?他的哲學(xué)、道德思想主要由哪兩部分組成?他所創(chuàng)立的學(xué)說體系被后人稱為什么學(xué)派?

　　2、他在政治活動(dòng)中的主要主張是什么?作為偉大的教育家，他“開中國史上民間自由講學(xué)之第一聲”的具體行動(dòng)是什么?

　　3、他突出體現(xiàn)“將人看做是平等的”教育主張是什么?

　　4、他有許多流傳千年的名言名句，請(qǐng)你寫出一兩句，并談?wù)勀銖闹惺艿搅耸裁磫�發(fā)?

　　百家爭(zhēng)鳴教案 篇9

　　一：教學(xué)目標(biāo)：

　　1、了解百家爭(zhēng)鳴的含義，掌握百家爭(zhēng)鳴產(chǎn)生的背景、代表人物及思想

　　2、學(xué)會(huì)用正確的歷史唯物主義看待歷史問題，用科學(xué)的眼光分析歷史事件。

　　二：教學(xué)方法：

　　利用啟發(fā)式教學(xué)，使學(xué)生主動(dòng)參與問題的探究思考；

　　教師有條理的講解歷史問題，設(shè)計(jì)有針對(duì)性的問題，并給予恰當(dāng)及時(shí)的評(píng)價(jià)

　　組織學(xué)生進(jìn)行討論，發(fā)表自己的見解

　　三：重點(diǎn)：

　　諸子百家的代表人物及思想

　　難點(diǎn)：

　　諸子百家的思想；對(duì)后世文化的影響

　　四：新課導(dǎo)入：

　　同學(xué)們，上課了，上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了歷史上的大圣人孔子，同學(xué)們還記得孔子是哪一學(xué)派的嗎？——（眾答：儒家）

　　對(duì)，那同學(xué)們想一想除了儒家這一學(xué)派，還有其他派別嗎？——（眾答：有）

　　對(duì)，在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)上流行著這樣一句話“春秋戰(zhàn)國亂紛紛，諸子百家鬧哄哄”，大家可以從這一句話中，可以看到春秋戰(zhàn)國的哪兩種局面？——（學(xué)生：亂，鬧）

　　那在這樣一個(gè)亂紛紛的時(shí)代里，諸子百家們到底在鬧什么？諸子是誰？百家是什么？讓我們帶著這些疑問，一起在今天的新課《百家爭(zhēng)鳴》中找到答案，請(qǐng)同學(xué)們翻開課本第38頁

　　五：講解過程（板書和講解）

　　百家爭(zhēng)鳴——標(biāo)題

　　1、我們要學(xué)習(xí)的第一個(gè)問題就是諸子百家的`百家爭(zhēng)鳴的定義

　　一：定義：

　　諸子百家：（子是對(duì)人的尊稱，諸子指的是孟子，荀子，莊子等人，百家指的是這個(gè)時(shí)候的學(xué)派，儒家、墨家、道家、法家），那了解了諸子百家，同學(xué)們知道百家爭(zhēng)鳴是什么意思嗎？有請(qǐng)。。同學(xué)起來回答一下，你是怎么樣理解的？——學(xué)生答：不知道或者明白

　　好，那下面老師和大家說一下百家爭(zhēng)鳴

　　百家爭(zhēng)鳴：就是各派代表人物紛紛著書立說，開館講學(xué)，推銷自己的治國理念，產(chǎn)生了歷史上著名的百家爭(zhēng)鳴。

　　現(xiàn)在老師出一道考題：古代歷史上的百花齊放指哪一個(gè)歷史事件？百家爭(zhēng)鳴

　　下面我們來說第二個(gè)問題，百家爭(zhēng)鳴的歷史背景。每個(gè)思想的產(chǎn)生都有其相應(yīng)的背景，在剛剛那句春秋戰(zhàn)國亂紛紛，諸子百家鬧哄哄中，體現(xiàn)了百家爭(zhēng)鳴的其中一點(diǎn)背景是什么？（眾答：亂）

　　對(duì)，但是我們?cè)诜治鲆粋�(gè)歷史事件的時(shí)候，要學(xué)會(huì)全面的分析，今天我們就從經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)三點(diǎn)來分析他的背景。

　　下面我們來學(xué)習(xí)最重要的第三點(diǎn)內(nèi)容，各派代表人物及思想。請(qǐng)同學(xué)們預(yù)習(xí)三分鐘后和老師一起完成黑板上的表格。

　　三、各派代表人物及思想

　　同學(xué)們預(yù)習(xí)好了嗎？同學(xué)找到答案了嗎？（學(xué)生：找到了）好，那現(xiàn)在我們一起來完成。

　　四、分組討論：

　　在諸子百家中，同學(xué)們最喜歡哪一個(gè)派？最想加入哪一個(gè)派成為他們的弟子？為什么？現(xiàn)在同學(xué)們前后兩排討論一下，發(fā)表自己的看法？）在討論中。老師走到學(xué)生中看學(xué)生們討論的情況，并適當(dāng)?shù)慕o予引導(dǎo)）

　　同學(xué)們討論討論好了嗎？下面有請(qǐng)。同學(xué)起來，和我們分享一下你的看法。（學(xué)生一：我喜歡儒家。）好，這位同學(xué)回答的非常的好，他從儒家的思想，和教育方面的貢獻(xiàn)說了他的觀點(diǎn)，分析的很全面

　�。▽W(xué)生二：我喜歡墨家。）這位同學(xué)分析的的很好，他的角度很新，從現(xiàn)代意義的角度，分析了墨家的兼愛非攻尚賢給我們現(xiàn)代人的影響，還有國家的角度，人才的培養(yǎng)方面。很有見解

　　（學(xué)生三：我喜歡道家。）這位同學(xué)是從現(xiàn)代社會(huì)自身的角度看，大家都知道，現(xiàn)在社會(huì)是一個(gè)功利的，追求自身利益的社會(huì)，想一些詞就可以看出，走后面，灰色收入、潛規(guī)則，社會(huì)很黑暗，但是我們可以借古人的觀點(diǎn)凈化自己的思想）

　　（學(xué)生四：我喜歡法家）這位同學(xué)的觀點(diǎn)很好，法律是一個(gè)國家最基本的準(zhǔn)則，現(xiàn)代社會(huì)的依法治國，從國家的高度看待這思想，很好。

　　為什么要組織同學(xué)們討論發(fā)表不同的觀點(diǎn)呢？就是要讓大家學(xué)會(huì)正確的分析歷史問題。運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)，結(jié)合歷史現(xiàn)代自身來全面的看待問題、要又新穎。有眼光的學(xué)習(xí)歷史、

　　（分組討論：辯證唯物主義、結(jié)合歷史現(xiàn)代自身、全面——板書）

　　五、課堂小結(jié)

　　下面我們來回顧一遍這節(jié)課的內(nèi)容，講了諸子百家百家爭(zhēng)鳴的定義，各派代表人物及其思想。重點(diǎn)是表格的內(nèi)容，同學(xué)們一定要熟記。

　　六、課后作業(yè)

　　這節(jié)課的課后作業(yè)就是復(fù)習(xí)黑板上的內(nèi)容，下節(jié)課提問、另外一個(gè)作業(yè)就是抄寫表格里的內(nèi)容）這節(jié)課就到這里，同學(xué)們，下課。

　　百家爭(zhēng)鳴教案 篇10

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)與能力：

　　知道老子和孔子，了解孔子在思想、教育、文化方面的主要貢獻(xiàn)，知道“百家爭(zhēng)鳴”中的主要派別及代表人物，初步理解“百家爭(zhēng)鳴”局面形成的重要意義，對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響。

　　過程與方法：

　　本課教學(xué)以學(xué)生活動(dòng)為主，通過觀看視頻、閱讀分析材料、講故事、分組活動(dòng)等形式，發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性；培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)作性；通過假設(shè)歷史情境，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和探究能力，激發(fā)其歷史學(xué)習(xí)的興趣。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀：

　　感受中國古代思想的博大精深，知道老子的哲學(xué)思想，培養(yǎng)辨證看待事物的能力；了解孔子的教育思想，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，了解儒家的民本思想，培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷情懷；學(xué)習(xí)諸子百家在社會(huì)大變革時(shí)期，敢于獨(dú)立思考，勇于創(chuàng)新，創(chuàng)造性探索的勇氣和精神，確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　孔子的政治主張，諸子百家的思想主張；“百家爭(zhēng)鳴”局面形成的重要意義及對(duì)后世的影響。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　儒家思想對(duì)后世的影響以及在世界文化史上的地位。

　　三、教學(xué)過程

　�。ㄒ唬┣榫皩�(dǎo)入：

　　展示“校園文化”之“國學(xué)文化”圖片，用學(xué)生身邊的'古典文化知識(shí)，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和積極性。

　　提出問題：你知道這些文化最早出現(xiàn)在什么時(shí)候嗎？（春秋戰(zhàn)國。）那我們來回顧一下春秋戰(zhàn)國到底是個(gè)什么樣的時(shí)代？

　　播放視頻，由此導(dǎo)入新課。

　　講解生產(chǎn)力發(fā)展導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)政治的變化，而經(jīng)濟(jì)政治的變化又導(dǎo)致思想文化變化，出現(xiàn)了許多大思想家和學(xué)派。

　　我們先來看看圖片上這是哪兩位？

　　展示《孔子問道圖》，提出問題：孔子向誰請(qǐng)教？初步認(rèn)識(shí)老子和孔子。

　�。ǘ�）探究新知：

　　1、老子

　　指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，結(jié)合投影片，了解老子生平。

　　完成學(xué)練案上老子檔案。適當(dāng)講解老子的政治觀點(diǎn)及在當(dāng)時(shí)和后來盛世的影響。

　　2、孔子

　　A、孔子的生平

　　活動(dòng)：請(qǐng)同學(xué)講述自己知道的孔子生平。

　　投影圖片，幫助學(xué)生了解孔子的地位。

　　展示“曲阜孔廟”“南京夫子廟”的圖片，提出問題：這些地方說明孔子在歷史上有什么樣的地位？為什么會(huì)有這么高的地位？

　　投影世界十大思想家圖。

　　由此引出孔子政治主張。

　　B、孔子的政治主張

　　孔子思想博大精深，其核心思想是什么

　　合作探究：

　　材料一：

　　《呂氏春秋﹒不仁》言：“孔子貴仁�！币徽Z道破了孔子學(xué)說思想的核心。據(jù)清人阮元統(tǒng)計(jì)，僅《論語》中，“仁”字就出現(xiàn)了105次之多�！�—許杰編著《新編中國文化史》

　　材料二：“節(jié)用而愛人，使民以時(shí)；擇可勞而勞之；薄賦斂”。

　　材料三：有一天，孔子去齊國，路經(jīng)泰山，見一婦人在墳前痛哭，他叫住學(xué)生子去詢問，得知是苛政逼得他們背井離鄉(xiāng)，來到這里，親人又被老虎咬死，既然這樣，他們?nèi)圆辉阜祷毓枢l(xiāng)。孔子感嘆：“苛政猛于虎也�！保�殘暴統(tǒng)治比老虎還厲害呀�。�。

　�。�1）依據(jù)材料一回答：孔子的核心思想是什么

　　（2）依據(jù)材料二，孔子對(duì)“仁”做了哪些具體的闡述

　　（3）依據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答：孔子的政治主張是什么

　　C、孔子的教育思想

　　指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，思考孔子在教育思想上有沒有體現(xiàn)出“仁”呢？

　　當(dāng)然有，“有教無類”。

　　它為什么體現(xiàn)仁的思想？不分貴賤，人人都有受教育的權(quán)利。除此之外，孔子還有哪些教育思想？

　　投影圖片資料

　　材料一：

　　《論語》記載：“孔子對(duì)學(xué)生不分貧富貴賤，比較貧寒的學(xué)生只要交得起十條干肉就可以接受教育。”

　　材料二：

　　學(xué)生冉求膽小遇事退縮，孔子有針對(duì)性的教育他凡事要抓緊，馬上去做。學(xué)生仲由敢作敢為，但不夠穩(wěn)重�？鬃优滤�冒失，就叮囑他凡事要請(qǐng)教父兄后再做。

　　材料三：

　　“知之為知之，不知為不知，是知矣�！薄皽毓识�知新，可以為師矣”。

　　思考回答

　�。�1）依據(jù)材料一，孔子在擴(kuò)大教育范圍方面是怎么做的？

　�。�2）材料二體現(xiàn)了孔子什么先進(jìn)的教育理念

　�。�3）材料三中孔子要求我們應(yīng)該持什么學(xué)習(xí)態(tài)度和什么科學(xué)的學(xué)習(xí)方法

　　重點(diǎn)引領(lǐng)

　　自20xx年創(chuàng)立至今，孔子學(xué)院已走過13個(gè)年頭。作為世界認(rèn)識(shí)中國的重要平臺(tái)，目前，全球已有146個(gè)國家和地區(qū)建立了525所孔子學(xué)院和1113個(gè)中小學(xué)孔子課堂，20xx年，各國孔子學(xué)院和課堂各類學(xué)員總數(shù)232萬余人，舉辦各類文化活動(dòng)受眾1272萬人次�！�—中新社西安20xx年12月10日電

　　綜合材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說說孔子及其開創(chuàng)的儒家學(xué)說對(duì)后世的影響。

　�。�孔子是中國古代偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。他的學(xué)說對(duì)中國古代文化的發(fā)展有著非常重要的影響，儒家學(xué)說是今天中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分以及中國文化的世界名片。）

　　3、百家爭(zhēng)鳴

　　結(jié)合圖片，講述歷史原因：戰(zhàn)國時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解，新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非�；钴S，思想和言論的空前自由，形成了不同的學(xué)派，大家各陳其說，史稱“諸子百家”。

　　指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文，分組合作，猜一猜下列觀點(diǎn)是戰(zhàn)國時(shí)期儒、墨、道、法諸家哪家、誰提出的？并指導(dǎo)學(xué)生講述自己知道的有關(guān)戰(zhàn)國時(shí)期諸子的故事或者成語。

　�。�1）治國要順應(yīng)自然和民心，人生應(yīng)該追求精神自由，要保持獨(dú)立的人格。

　�。�2）“兼愛”、“非攻”、選賢能的人治理國家、提倡節(jié)儉。

　�。�3）主張實(shí)行“禮治”，明確尊卑等級(jí)。

　�。�4）實(shí)行“仁政”；提出“民貴君輕”的思想；反對(duì)一切非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　（5）以法治國；建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治。

　　適當(dāng)進(jìn)行講解。

　　展示圖片，組織學(xué)生分組討論百家爭(zhēng)鳴的影響：假如你生活在當(dāng)時(shí)，你會(huì)選擇支持哪一家學(xué)說？為什么？諸子百家的思想對(duì)我們今天有沒有什么借鑒作用？

　　學(xué)生討論發(fā)言。

　　儒家的“仁政”——以德治國（儒家主張“仁”，可以使我們尊重別人，理解別人，體貼別人，人與人之間和睦相處，社會(huì)和諧發(fā)展。）

　　法家的法治思想——依法治國（法家主張歷史進(jìn)步、法治和中央集權(quán)，可以使我們明確社會(huì)發(fā)展的趨勢(shì)，積極向上，同時(shí)學(xué)會(huì)依法辦事。）

　　孔子的教育思想——全民教育、素質(zhì)教育等

　　墨家的兼愛、非攻——平等博愛、熱愛和平、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)

　�。ㄈ�）本課小結(jié)

　　投影諸子頭像。講述春秋戰(zhàn)國是一個(gè)輝煌的時(shí)代，諸子百家是時(shí)代智慧的結(jié)晶，百家爭(zhēng)鳴是我們民族歷史上的華彩樂章，那場(chǎng)大辯論給我們留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，也留下了建設(shè)家園的美好理想，及應(yīng)對(duì)變革的思想資源�？梢哉f，沒有當(dāng)時(shí)的百家爭(zhēng)鳴，中國后來的思想文化就不會(huì)五彩繽紛。在百家爭(zhēng)鳴過程中，各家學(xué)派相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，形成了中國傳統(tǒng)文化體系，也形成了中國思想文化兼容并包和寬容開放的特點(diǎn)。

　　儒家思想就是在吸收融合各家之長(zhǎng)的過程中形成發(fā)展起來的，并在日后成為中國傳統(tǒng)文化的主流思想。

　　（四）鞏固練習(xí)

　　1、選一選

　�。�1）你的朋友考試成績(jī)不理想，你想勸他（她）說：“一次考試失敗了不要緊，只要你找出失利的原因，繼續(xù)努力，下次一定會(huì)考好的。說不定，正是因?yàn)檫@次考試沒考好，你才及早發(fā)現(xiàn)問題，壞事可能變成好事。”這時(shí)，你可以引用以下哪家的思想作為論據(jù)？

　　A、儒家思想

　　B、道家思想

　　C、墨家思想

　　D、法家思想

　�。�2）下列關(guān)于孔子思想的描述中，不正確的一項(xiàng)是（）

　　A、“仁”就是要愛人，體貼別人，“己所不欲，勿施于人”

　　B、“禮”就是要求人們能夠約束自己，加強(qiáng)個(gè)人休養(yǎng)

　　C、主張以“德”教化人民，反對(duì)嚴(yán)酷的刑罰

　　D、主張實(shí)行“法治”，制定嚴(yán)酷的刑罰鎮(zhèn)壓人民的反抗

　�。�3）在諸子百家中，主張“民貴君輕”的代表人物是（）

　　A、韓非

　　B、孟子

　　C、孔子

　　D、墨子

　�。�4）戰(zhàn)國時(shí)期的諸子百家中，其主張對(duì)當(dāng)時(shí)封建統(tǒng)治最有用的是（）的。

　　A、儒家

　　B、道家

　　C、法家

　　D、兵家

　　2、連一連

　　將觀點(diǎn)與對(duì)應(yīng)的學(xué)派相連

　　仁者愛人，民貴君輕道家

　　以法為教，今必勝昔兵家

　　知己知彼，百戰(zhàn)不殆墨家

　　兼愛非攻，節(jié)用尚儉法家

　　萬物虛無，禍福相依儒家

　�。ㄎ澹┌鍟�設(shè)計(jì)

　　第8課百家爭(zhēng)鳴

　　一、老子

　　二、孔子和儒家學(xué)說

　　三、百家爭(zhēng)鳴

　　1、諸子百家

　　墨家：墨子

　　儒家：孟子，荀子

　　道家：莊子

　　法家：韓非

　　百家爭(zhēng)鳴教案 篇11

　　第2課戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴

　　課標(biāo)要求

　　知道諸子百家，認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面形成的重要意義；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。（與第1課相同）

　　落實(shí)課標(biāo)

　　一、百家爭(zhēng)鳴出現(xiàn)的歷史條件

　　1、社會(huì)條件：春秋戰(zhàn)國時(shí)期面臨劇烈的社會(huì)大變革，舊的思想觀念受到?jīng)_擊，帶來思想的大解放，

　　2、物質(zhì)基礎(chǔ)：鐵器和牛耕推動(dòng)了生產(chǎn)力的迅速發(fā)展，促進(jìn)了商業(yè)繁榮和城鎮(zhèn)興起；

　　3、階級(jí)條件：社會(huì)變革導(dǎo)致階級(jí)關(guān)系變動(dòng)，不同階級(jí)的思想家分別對(duì)各種社會(huì)問題發(fā)表見解；

　　4、政治條件，王室衰微，諸侯紛爭(zhēng)，沒有一統(tǒng)的思想形態(tài)，各國基于爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和政治需要，紛紛網(wǎng)絡(luò)人才，養(yǎng)士成風(fēng)，寬松的局面為學(xué)術(shù)思想的自由發(fā)展創(chuàng)造了環(huán)境；

　　5、文化條件：私學(xué)興起，打破了奴隸主貴族壟斷教育局面，培養(yǎng)出大批知識(shí)分子，士人階層壯大、活躍。

　　6、科技條件：自然科學(xué)領(lǐng)域成就突出，人們認(rèn)識(shí)自然和征服自然的能力有所提高，這為古代的唯物論和樸素的辯證法思想提供了思想素材。

　　7、勞動(dòng)人民辛勤勞動(dòng)的創(chuàng)造和夏商周文化發(fā)展的奠基作用。

　　二、孟子、荀子與儒家

　　1、孟子：4個(gè)思想要點(diǎn)：仁政學(xué)說——思想核心；人性本善——仁政學(xué)說的.理論基礎(chǔ)；民貴君輕的民本思想；

　　養(yǎng)浩然之氣和重義輕利的精神品格。評(píng)價(jià)：孟子繼承發(fā)展了孔子的思想，被尊為“亞圣”；《孟子》一書在唐代被當(dāng)作經(jīng)典，在南宋被列為四書，對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了很大影響。

　　2、荀子：4個(gè)思想要點(diǎn)：“明天人之分”與“制天命而用之”的唯物思想；

　　“性惡論”；禮法并施與王霸兼用治國思想；民水君舟思想。

　　評(píng)價(jià)：綜合了儒家與道家思想的合理成分，是戰(zhàn)國思想集大成者；在很長(zhǎng)時(shí)期被視為儒家異端；對(duì)中國哲學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。

　　三．墨子和墨家

　　1、墨子的8點(diǎn)主張：兼愛、非攻、尚賢、尚同、尚力、上天、節(jié)用、節(jié)葬。

　　2、評(píng)價(jià)：墨子思想代表了下層勞動(dòng)群眾，在戰(zhàn)國時(shí)期成為顯學(xué)；墨子思想曾被其他學(xué)派廣泛吸取征引；戰(zhàn)國之后趨于沒落。

　　四．莊子和道家

　　1、3個(gè)思想要點(diǎn)：哲學(xué)觀點(diǎn)：齊物（任何事物本質(zhì)相同）；人生態(tài)度：逍遙（旁觀、超然，無所恃）；天人關(guān)系：不相勝（人必然順從自然）。

　　2、評(píng)價(jià)：不僅在思想史上具有重要貢獻(xiàn)，在文學(xué)和美學(xué)方面也很有建樹；他的寓言和散文蘊(yùn)含哲理，具有神奇浪漫風(fēng)格，對(duì)后世文風(fēng)有深遠(yuǎn)影響。

　　五．韓非和法家

　　1、5個(gè)思想要點(diǎn)：法、術(shù)、勢(shì)相結(jié)合；建立君主專制的中央集權(quán)國家；社會(huì)是不斷發(fā)展變化，今必勝古；主張變法革新；以法為本，主張法治。

　　2、影響：韓非的主張符合社會(huì)發(fā)展潮流，反映了新興封建地主階級(jí)的利益和要求，為結(jié)束諸侯割據(jù)，建立統(tǒng)一的中央集權(quán)的封建國家，提供了理論依據(jù)。法家思想與儒家思想互為表里，成為中國古代社會(huì)統(tǒng)治思想的理論基礎(chǔ)。

　　六．兵家

　　1、吳起：文德與武備兼重的戰(zhàn)略思想

　　2、孫臏：強(qiáng)調(diào)把握戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)律，取得桂陵之戰(zhàn)勝利；重視人的作用；創(chuàng)造利己形勢(shì)；著有《孫臏兵法》，軍事思想對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。

　　七、“百家爭(zhēng)鳴”的歷史影響

　　1、“百家爭(zhēng)鳴”是中國古代歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)，有力的推動(dòng)了我國古代思想文化的發(fā)展繁榮；

　　2、“百家爭(zhēng)鳴”奠定了中國后世思想文化的基礎(chǔ)，共同構(gòu)造了中華民族傳統(tǒng)文化的基本精神，其中儒家思想孕育了我國傳統(tǒng)文化中的政治思想和道德準(zhǔn)則，道家構(gòu)成了傳統(tǒng)哲學(xué)的基礎(chǔ)，法家變革的精神成為歷代改革圖治的理論武器。因而，百家爭(zhēng)鳴對(duì)當(dāng)時(shí)和后來的社會(huì)歷史的發(fā)展，起了巨大的推斷作用。

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