教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　請(qǐng)大家翻開(kāi)課本第92頁(yè)，今天們學(xué)習(xí)一篇新的古文——《鄒忌諷齊王納諫》。我們先來(lái)看題目。從題目中我們能得到什么信息呢？一個(gè)是本篇古文涉及到的兩個(gè)人物，鄒忌和齊王；另一個(gè)是這篇古文將要講的兩件事，鄒忌諷齊王和齊王納諫。大家在仔細(xì)觀察一下題目，在“鄒忌諷齊王”中，“齊王”是做“諷”的賓語(yǔ)，而在“齊王納諫”中，又是做“納諫”的主語(yǔ)，這種在同一個(gè)句子中，同時(shí)做兩種句子成分的詞語(yǔ)叫做兼語(yǔ)，而這種兼語(yǔ)短語(yǔ)充當(dāng)謂語(yǔ)的句子叫做兼語(yǔ)句。

　　我們?cè)賮?lái)看一下“諷”字，在課文的注解是什么樣的？是用含蓄的話暗示或勸告。為什么這里用“諷”呢？為什么鄒忌要用含蓄的話去暗示或勸告齊王呢？為什么不直言進(jìn)諫呢？大家一定還記得上節(jié)課我們學(xué)習(xí)過(guò)的《勾踐滅吳》中，文種是怎樣進(jìn)諫的？很直白犀利的吧？責(zé)備與抱怨的語(yǔ)氣凸顯在字里行間，他甚至很直白的責(zé)備勾踐“今君王既棲于會(huì)稽之上，讓后乃求某成，無(wú)乃后乎？”這樣的諫言，盡管是忠言，可是畢竟逆耳。所以盡管文種幫助勾踐滅掉了吳國(guó)，立下了汗馬功勞，可是終究還是難免殺身之禍。伴君如伴虎，所以作為臣子，為了保全性命，但是又要緊守作為臣子的本分，言行舉止都必須顧及很多東西。所以鄒忌在進(jìn)諫的時(shí)候，選擇了“諷”的方式，這既符合他作為臣子的身份，同時(shí)也表明鄒忌的聰明。那么鄒忌將會(huì)怎樣“諷”齊王的，結(jié)果又是怎樣的？我們一起去文種尋找答案。

　　二、《戰(zhàn)國(guó)策》簡(jiǎn)介

　　《戰(zhàn)國(guó)策》，課文的注解中提到了《戰(zhàn)國(guó)策》記載了這一系列國(guó)家的歷史，主要記載的是各國(guó)謀臣測(cè)試縱橫捭闔的斗爭(zhēng)以及相關(guān)的謀議或辭說(shuō)。它是我國(guó)歷史上一部重要的歷史著作，也是一部重要的散文著作。它的作者已經(jīng)不可考證。后來(lái)經(jīng)過(guò)西漢的劉向整理編輯后，才定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。因?yàn)椤稇?zhàn)國(guó)策》主要是以記載策士的游說(shuō)活動(dòng)為中心，所以《戰(zhàn)國(guó)策》的文章又有這樣三個(gè)特點(diǎn)：①長(zhǎng)于說(shuō)事，無(wú)論是個(gè)人陳述還是雙方辯解，都喜歡夸張渲染，充分發(fā)揮，暢所欲言；②描寫(xiě)人物形象極為生動(dòng)；③書(shū)中常用巧妙生動(dòng)的譬喻說(shuō)事，常常通過(guò)一些有趣的寓言故事來(lái)講道理，增強(qiáng)論者的說(shuō)服力。大家對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》可能有些陌生，但是對(duì)《戰(zhàn)國(guó)策》中用來(lái)說(shuō)理的寓言故事一定不陌生，像亡羊補(bǔ)牢、南轅北轍、狐假虎威、鷸蚌相爭(zhēng)等等。

　　從體例上看，《戰(zhàn)國(guó)策》屬于國(guó)別體史書(shū)，大家還記得之前我們接觸過(guò)的哪一部史書(shū)也屬于這種體例呢？——《國(guó)語(yǔ)》。那么大家還記得《左傳》是什么體例的嗎？——編年體。

　　三、課文分析

　　大家在初中的時(shí)候已經(jīng)接觸過(guò)這篇文章了，相信大家對(duì)這篇課文的翻譯應(yīng)該不是很成問(wèn)題，那么今天我們對(duì)這篇課文的學(xué)習(xí)那就以講解語(yǔ)法知識(shí)為主，翻譯課文為輔。一起去看看鄒忌諷齊王納諫是怎樣進(jìn)行的。

　　首先請(qǐng)大家有感情的朗讀一遍課文。

　　1、先請(qǐng)一位學(xué)生翻譯第一自然段。根據(jù)學(xué)生翻譯情況進(jìn)行第一自然段的疏通

　　語(yǔ)法知識(shí)：①我孰與城北徐美？——大家都知道，在古文中是沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的，在沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的情況下，我們是通過(guò)什么知道這是一句問(wèn)句呢？句中有疑問(wèn)詞。在古代漢語(yǔ)中，句子一般要有疑問(wèn)詞的幫助，才能發(fā)出疑問(wèn)。有時(shí)候是疑問(wèn)代詞，有時(shí)候是疑問(wèn)語(yǔ)氣詞，有時(shí)候二者都用。那么大家在這句話中找找，那一個(gè)是疑問(wèn)詞，是屬于疑問(wèn)代詞，還是屬于疑問(wèn)語(yǔ)氣詞呢。“孰”，疑問(wèn)代詞�！笆搿弊纸�(jīng)常表示選擇，可以指人，也可以指物。在文中就是指人了。大家再來(lái)看一下“孰”在句子中做成什么句子成分呢？賓語(yǔ)。既然是賓語(yǔ)，那么在疑問(wèn)句中，代詞作賓語(yǔ)，有什么規(guī)則呀？賓語(yǔ)前置。還記得前兩篇古文中，我們學(xué)過(guò)哪些句子屬于這種情況的呢？“夫晉，何厭之有？”“茍得聞子大夫之言，何后之有？”（賓語(yǔ)是動(dòng)作、行為的對(duì)象，是動(dòng)作的承受者�！笆搿笔潜让赖膶�(duì)象，也是比美的承受者。）

　　我剛在問(wèn)哪一個(gè)是疑問(wèn)詞的時(shí)候，聽(tīng)見(jiàn)有同學(xué)說(shuō)是“孰與”。其實(shí)“與”是一個(gè)連詞�？稍诠艜�(shū)中，常�？匆�(jiàn)“孰與”連用，用來(lái)比較人物的高下或者事情的得失。像文中就是“孰與”連用，來(lái)比較人物在容貌上的高下。大家接觸過(guò)的《史記廉頗藺相如列傳》中有這樣一句話“公視之廉將軍，孰與秦王？”意思是：您看廉將軍和秦王相比，那一個(gè)比較厲害？這是比較人物在權(quán)利與地位上的高低。在比較事情的得失上，也有這不少例子，像《戰(zhàn)國(guó)策齊策》里的“田侯召大臣而謀曰：‘救趙孰與勿救’”意思是田忌召集大臣商量說(shuō)：‘救趙和不救趙，哪個(gè)得哪個(gè)失呢？’這是比較在事情上的得失。

　　②城北徐公，齊國(guó)之美麗者也——這是一個(gè)判斷句。判斷句是根據(jù)謂語(yǔ)的性質(zhì)給句子分類(lèi)得出的一種句型，它是對(duì)事物的屬性作出判斷，即說(shuō)明某事物是什么，或不是什么。那么在這一句中，那一是屬于謂語(yǔ)部分呢？要找出謂語(yǔ)部分，這就得先了解古代漢語(yǔ)中的判斷句的表達(dá)習(xí)慣。古代漢語(yǔ)的判斷句和現(xiàn)代漢語(yǔ)不同，一般不用系詞“是”，而是用名詞性謂語(yǔ)（即，用名詞或名詞性詞語(yǔ)充當(dāng)謂語(yǔ)）直接表示判斷。在句子的末尾，常�？梢约由险Z(yǔ)氣詞“也”加強(qiáng)判斷句的肯定確認(rèn)語(yǔ)氣。所以在這一個(gè)句子中，謂語(yǔ)部分就應(yīng)該是“齊國(guó)之美麗者”。這是古漢語(yǔ)中判斷句的一種類(lèi)型。接下來(lái)，我們還會(huì)陸續(xù)的接觸古漢語(yǔ)中判斷句的其它表達(dá)方式，大家要注意知識(shí)的積累。（可以建議學(xué)生專(zhuān)門(mén)找一本本子記錄古文的語(yǔ)法知識(shí)，這樣有利于學(xué)生古文語(yǔ)法知識(shí)的系統(tǒng)積累）。

　�、奂刹蛔孕拧�—這是一個(gè)否定句。這里應(yīng)該是翻譯為“鄒忌不自信”還是“鄒忌不相信自己（比徐公美）呢”？是后者。這樣看來(lái)，這里的“自信”就應(yīng)該與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的自信不一樣了，取后面的翻譯的話，我們是把“自”與“信”的位置對(duì)調(diào)了。為什么要這樣翻譯呢？這又涉及到古漢語(yǔ)中，否定句的一個(gè)語(yǔ)法規(guī)則。在古漢語(yǔ)中，否定句中有“不、毋、未、莫”這些字，如果代詞作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)要前置，放到謂語(yǔ)動(dòng)詞的前面。所以句子中把“自”提前了，放到了“信”的前面，其實(shí)正確的順序應(yīng)該是“忌不信自”。前面我們學(xué)了一個(gè)問(wèn)句中的賓語(yǔ)前置句，這里是一個(gè)陳述句中的賓語(yǔ)前置句，大家可以在課后把這兩種賓語(yǔ)前置句放在一起比較，看看它們有什么異同。

　　④坐與談——這是一個(gè)省略句。在具體的'語(yǔ)言環(huán)境中，只要不發(fā)生歧義，就可以省去句子的某些成分。這些省去了某些成分的句子就叫省略句。古漢語(yǔ)省略的成分是多樣的，如主語(yǔ)省略、謂語(yǔ)省略、賓語(yǔ)省略、兼語(yǔ)省略、介詞省略、分句省略等等。在一句中，我們看看它省略了那些句子成分。省略了主語(yǔ)，翻譯的時(shí)候要記得補(bǔ)充省略的部分。

　　⑤吾妻之美我者，私我也——這也是古漢語(yǔ)表判斷的一個(gè)典型句型。前面我們學(xué)的判斷句是謂語(yǔ)后面直接加“也”。但在這一句中，我們看到了“……者……也”這樣的句型。所以古文的判斷句也可以是這樣的，在主語(yǔ)后面加語(yǔ)氣詞“者”表提頓，然后再在謂語(yǔ)后面加語(yǔ)氣詞“也”。這里是對(duì)妻子認(rèn)為我美的屬性作出判斷，是因?yàn)槠拮悠珢?ài)我。

　　2、疏通第二段的文義，解釋一些重點(diǎn)的字詞

　�、俳颀R地方千里——這里的“地方”與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“地方”是不一樣的，現(xiàn)在漢語(yǔ)中的地方是指某一個(gè)區(qū)域，或者是與中央相對(duì)的各級(jí)行政區(qū)劃的統(tǒng)稱(chēng)，但在這里，得分開(kāi)翻譯，地，土地；方，方圓。本句就是現(xiàn)在齊國(guó)土地方圓千里。

　　②左右——這里指身邊的跟隨的人，現(xiàn)在漢語(yǔ)中也有這種意思，所以嚴(yán)格的說(shuō)來(lái)這不算是一個(gè)古今異義詞

　　3、面刺寡人之過(guò)者，受上賞——“面”名詞做狀語(yǔ)。在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，普通名詞一般不能單純作狀語(yǔ)，它通常跟介詞結(jié)合，組成介賓短語(yǔ)，才能作狀語(yǔ)（當(dāng)面）。但在古代漢語(yǔ)中，名詞可以直接放在動(dòng)詞前面，起修飾和限制作用，作該動(dòng)詞的狀語(yǔ)。在這里，“面”做狀語(yǔ)，表示完成動(dòng)作行為所憑借的工具或采取的方式，“面”表示的是“刺”的方式，即“當(dāng)面表達(dá)”的意思。

　　4、疏通完本篇文章，那么我們重新來(lái)看一下，鄒忌諷齊王納諫是怎樣進(jìn)行的？明確：先是用自己的小事，悟出道理，然后進(jìn)諫齊王，進(jìn)諫的時(shí)候不是單刀直入，而是不把自己的切身體會(huì)講給齊王，然后以類(lèi)比推理的方式講出“王之敝甚矣”，完成進(jìn)諫。

　　5、討論鄒忌進(jìn)諫方式的妙處

　　提示：個(gè)人小事與國(guó)家大事之間有共同點(diǎn)，那就是受蒙蔽。鄒忌以這個(gè)為突破點(diǎn)入手，既可以使深?yuàn)W的大道理變得淺顯易懂，同時(shí)也投齊王所好，（愛(ài)聽(tīng)隱語(yǔ)），使齊王容易接受。

　　6、討論課文中人物形象

　　鄒忌：作為課文的中心人物，他是一位足智多謀、嫻于辭令、深諳君王心理的謀士。作為齊王的謀臣，他能從日常生活聯(lián)想到關(guān)系國(guó)家治亂的大事，可謂忠于職守，勤于王事。在妻、妾、客的交口稱(chēng)贊中，他沒(méi)有得意忘形，而是進(jìn)行調(diào)查、比較，最后實(shí)事求是地承認(rèn)自己“弗如遠(yuǎn)甚”。這說(shuō)明他有實(shí)事求是的態(tài)度，頭腦冷靜，善于思考，觀察事物深入細(xì)致，具有豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，能透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，最后得出正確的結(jié)論。一旦考慮成熟，他毫不遲疑地向君主進(jìn)諫，反映了他“知無(wú)不言，言無(wú)不盡”的坦蕩胸懷。他的進(jìn)諫，也不像戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的說(shuō)客那樣，靠夸夸其談、危言聳聽(tīng)去游說(shuō)國(guó)君，而是以耐人尋味的小事打動(dòng)齊王，以己之受蔽推論到齊王之受蔽，收到了較好的效果。

　　齊王：他是一位有魄力的開(kāi)明君主。他深深懂得收買(mǎi)民心的重要，勇于聽(tīng)取不同的意見(jiàn)。鄒忌當(dāng)面說(shuō)“王之蔽甚矣”，他不僅沒(méi)有生氣，反而聞過(guò)則喜，認(rèn)為“善”，表示贊同，并且馬上付諸實(shí)施，制定了對(duì)進(jìn)諫者的獎(jiǎng)勵(lì)辦法。更為難能可貴的是，他還能廣開(kāi)言路，根據(jù)人們對(duì)朝政的批評(píng)議論，興利除弊，進(jìn)行大膽的政治改革。需要指出的是，作者對(duì)齊威王有明顯的美化成分。

　　7、討論說(shuō)話藝術(shù)（略）

　　8、總結(jié)全文

　　9、課后作業(yè)背誦全文

《鄒忌諷齊王納諫》教案 篇4

　　教學(xué)目的

　　1．認(rèn)識(shí)齊威王納諫除蔽的積極意義；

　　2．了解諷諫（諷喻）的方法；

　　3．學(xué)習(xí)對(duì)話技巧和詳略安排；

　　4．掌握文學(xué)常識(shí)和文言知識(shí)。

　　課時(shí)安排

　　一課時(shí)。

　　課型設(shè)計(jì)

　　自學(xué)輔導(dǎo)法

　　教學(xué)過(guò)程

　　自學(xué)定向

　　俗話說(shuō)："伴君如伴虎"。給領(lǐng)導(dǎo)提意見(jiàn)，古往今來(lái)，都要冒很大的風(fēng)險(xiǎn)。歷史上偏偏就有人不但屢次給領(lǐng)導(dǎo)提了意見(jiàn)，而且屢次被領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)，建議得以實(shí)施，又產(chǎn)生了奇效，其人其事也在歷史上傳為美談。鄒忌就是這樣一個(gè)人。他是戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)的謀臣，曾萬(wàn)事恒公、威王、宣王三朝，多謀善諫。一次，威王彈琴，鄒忌進(jìn)門(mén)就說(shuō)琴?gòu)椀煤�。威王認(rèn)為他未仔細(xì)聽(tīng)，是在說(shuō)謊。鄒忌說(shuō)，琴聲寬和像君主，清廉像章宰輔，舒緩像政令，諧調(diào)暢適像四時(shí)。威王聽(tīng)了，知道他在說(shuō)治理國(guó)家的道理，極為贊賞，就拜他為相。課文所講的是在這之后的.另一個(gè)故事。（板書(shū)課題）

　　自讀查疑

　　1．運(yùn)用工具書(shū)，默讀課文，疏通文意；

　　2．齊讀課文，然后復(fù)述大意，概括文章思想；

　　3．完成課后練習(xí)一、二。

　　三、討論釋疑：

　　1．齊讀段一："比美"離題否？有何作用？

　　《古文觀止》有評(píng)語(yǔ)："鄒忌將己之美、徐公之美，細(xì)細(xì)勘察，正欲于此參出微理。千古臣謅君蔽，興亡關(guān)頭，從閨房小語(yǔ)破之，快哉。"評(píng)得好。

　　2．段一中的"三問(wèn)三答"寫(xiě)法上有何變化？這樣寫(xiě)有什么好處（表現(xiàn)了人物間的什么關(guān)系）？

　　提示：內(nèi)容都是說(shuō)鄒忌的美，語(yǔ)言只有一兩個(gè)字變化，卻反映了對(duì)話人物間的關(guān)系親疏遠(yuǎn)近的不同。

　　（板書(shū)：妻→私：偏愛(ài)贊揚(yáng)

　　妾→畏：卑微喂怯

　　客→有求：逢迎敷衍）

　　3、（齊讀段二）私事、國(guó)事有何相通？何以能以喻諷諫？

　　4．（齊讀段三、四）從什么地方可以看出威王確實(shí)受了蒙蔽？（諷諫是在比美中偶有所悟而為之的嗎？何以見(jiàn)得？）

　　延伸遷移

　　（齊讀課文，思考以下問(wèn)題）

　　1．"王之蔽甚矣"一句，為何點(diǎn)到了卻不深說(shuō)？提示：善揣摩國(guó)君的心理。對(duì)于聰明有為的國(guó)君，不要說(shuō)多余的話。

　　2．一"善"、一"朝"，省略了哪些內(nèi)容？提示：哪些意見(jiàn)，如何來(lái)朝。

　　3．這個(gè)故事于今有何積極意義？提示：自知之明、直言勸諫、發(fā)揚(yáng)民主、傾聽(tīng)民聲等等。

　　4．如何看待《戰(zhàn)國(guó)策》？

　　提示：由于《占國(guó)策》主要是記載戰(zhàn)國(guó)時(shí)代策士們的言行的，某些地方便夸大了策士的作用。

　�。ê幽鲜�實(shí)驗(yàn)中學(xué)柴紅森）

　　教案點(diǎn)評(píng)：

　　本文是一篇課內(nèi)自讀課文，語(yǔ)言較淺顯，可使學(xué)生讀讀、議議、通過(guò)自學(xué)達(dá)到教學(xué)目的。課前教師曾讓幾個(gè)學(xué)生粗讀課文，通過(guò)了解，學(xué)生對(duì)本文意思能夠基本了解，只有個(gè)別字詞難以確定其意義和用法，而對(duì)文章的思想意義和說(shuō)理方法均未及考慮。據(jù)此，自學(xué)指導(dǎo)的重點(diǎn)可定為對(duì)文章的思想意義和說(shuō)理方法的引導(dǎo)上，兼及重點(diǎn)字句的疏通。

　　同時(shí)，本文篇幅不長(zhǎng)而語(yǔ)美理嚴(yán)，可通過(guò)多次朗讀，體會(huì)本文設(shè)喻的說(shuō)理方法。

《鄒忌諷齊王納諫》教案 篇5

教學(xué)設(shè)計(jì)：龔侃 復(fù)旦初級(jí)中學(xué)

　　教學(xué)目標(biāo)：掌握文言字詞，翻譯全文

　　找出文中“三分”的思想，形成行文的層次意識(shí)

　　理清文章邏輯脈絡(luò)，理解鄒忌勸諫的思路

　　教學(xué)重點(diǎn)：掌握文言字詞，翻譯全文。理清文章邏輯脈絡(luò)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：理清文章邏輯關(guān)系，形成行文的層次意識(shí)

　　教學(xué)流程：

　　一、 導(dǎo)入

　　1、一個(gè)宰相因?yàn)槌裘勒甄R子而使得國(guó)家從此富強(qiáng)，你相信嗎？今天我們學(xué)習(xí)的《鄒忌諷齊王納諫》就講了鄒忌因?yàn)槌裘勒甄R子而使得齊國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)代霸主的故事，那么其中原委究竟如何呢？我們先讀文章，了解文章的主要內(nèi)容

　　二、 初讀課文

　　1、自讀課文，讀準(zhǔn)字音，讀出講故事的感覺(jué)

　　2、參考課下注釋?zhuān)瑥?fù)述故事情節(jié)

　　3、編寫(xiě)字詞解釋和句子翻譯的練習(xí)題

　　聞、面、服、孰、私、美等詞的特殊用法

　　4、指名回答，落實(shí)重點(diǎn)字詞、句子

　　5、快速翻譯全文，帶過(guò)次要語(yǔ)句。

　　三、 “三分”思想與層次意識(shí)

　　1、中國(guó)文化中對(duì)“三”這個(gè)數(shù)字有特別的偏好，如“桃園三結(jié)義”、“三打白骨精”“劉姥姥三進(jìn)榮國(guó)府”等。這篇文章中暗含了多少“三”呢？

　　2、首先老師找一個(gè)“三”做示范：本文從結(jié)構(gòu)上看就可以分為三層，哪三層？分三個(gè)層次的好處是什么？

　　結(jié)構(gòu)三分的好處：類(lèi)似起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果，是交代一件事情最基本的'要素

　　3、老師只是舉了一個(gè)例子，其實(shí)文中還暗含了許多的“三”，請(qǐng)從文中盡可能多的歸納出“三”，并想一想作者這樣分分別有什么好處？

　　四、 “三分”思想與邏輯關(guān)聯(lián)

　　1、文中哪些地方體現(xiàn)了“三”的思想？

　　鄒忌三問(wèn)美、親朋三答美、

　　鄒忌三反思、歸納三原因、

　　勸諫王三蔽、

　　齊王三行賞、成效三階段

　　2、其中最重要的是哪一項(xiàng)“三”？

　　勸諫王三蔽——本文的中心，所有“三”的指向

　　3、理清各項(xiàng)之間的邏輯關(guān)系，歸納鄒忌諷諫的方法。

　　勸諫前的三問(wèn)、三答、三反思、三歸因是步步推進(jìn)指向齊王的三蔽的，勸諫后的三行賞、三階段是齊王認(rèn)為“三蔽”的勸諫的“善”的結(jié)果。

　　齊王的“三蔽”是文章的中心，把文章貫穿了起來(lái)，即使鄒忌實(shí)際上經(jīng)歷的是兩問(wèn)或者四問(wèn)五問(wèn)，為了有針對(duì)性地勸諫齊王的“三蔽”，他也會(huì)改為“三問(wèn)”

　　4、文中的“三”有的是三方面，有的是三角度，有的是三階段，作用各不相同，分別分析文中各處作者從三個(gè)方面寫(xiě)的好處

　　結(jié)構(gòu)更清晰，層次更鮮明，角度更多樣，想象更豐富。

　　5、明確：不是要求寫(xiě)文章刻意追求湊成“三”，而是從本文的對(duì)“三”的歸納中形成寫(xiě)文章的層次意識(shí)。

　　五、 總結(jié)

　　1、歸納鄒忌成功勸諫的原因，分析本文中鄒忌和齊王的人物形象。

　　2、歸納本文寫(xiě)作上的特色：結(jié)構(gòu)層次的清晰、嚴(yán)謹(jǐn)之美。

《鄒忌諷齊王納諫》教案 篇6

　　學(xué)習(xí)要點(diǎn)：

　　1、 掌握有關(guān)《戰(zhàn)國(guó)策》的文學(xué)常識(shí)；

　　2、 能背誦全文；

　　3、 重點(diǎn)掌握多義詞：朝、修、孰、誠(chéng)、方、善、間、旦；

　　4、 掌握文中的詞類(lèi)活用、古今異議詞，及特殊句式；

　　5、 理解本文設(shè)喻說(shuō)理的特點(diǎn)。

　　課時(shí)安排：一課時(shí)

　　一、 多義詞：

　　朝：朝拜；朝廷；早上

　　孰：誰(shuí)；仔細(xì)；什么

　　誠(chéng)：誠(chéng)心；確實(shí)；如果

　　方：方圓；地方；正

　　修：高；修理；修建

　　善：善事；好的；擅長(zhǎng)；好

　　間：時(shí)候；間或；參與；夾雜

　　旦：早晨；第二天；天天

　　二、 古今異議：

　　謗譏：指責(zé)今：諷刺

　　地方：土地方圓今：處所

　　明日：第二天今：將要到來(lái)的下一天

　　左右：身邊的人今：表方位

　　修：長(zhǎng)、高今：修理

　　私：偏愛(ài)今：自私

　　諷：委婉規(guī)勸今：中傷

　　三、 詞類(lèi)活用：

　　朝服衣冠：朝，名詞作狀語(yǔ)，早上

　　面刺寡人之過(guò)者：面，名詞作狀語(yǔ)，當(dāng)面

　　暮寢而思：暮，名詞作狀語(yǔ)，晚上

　　聞寡人之耳者：聞，使動(dòng)用法，使聽(tīng)到

　　吾妻之美我者：美，形容詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為美

　　朝服衣冠：服，名詞作動(dòng)詞，穿戴

　　四、 特殊句式：

　　王之蔽甚矣。被動(dòng)句，動(dòng)詞蔽直接表被動(dòng)

　　忌不自信。賓語(yǔ)前置，否定句中，用代詞作賓語(yǔ)，往往前置

　　群臣吏民能面刺寡人之過(guò)者。定語(yǔ)后置

　　五、 設(shè)喻說(shuō)理

　　能變抽象為具體，變深?yuàn)W為淺顯，變復(fù)雜為簡(jiǎn)單，變逆耳為順耳，委婉而有較強(qiáng)的'說(shuō)服力。提意見(jiàn)成功的條件：既有善于進(jìn)諫的嘴巴，又要有善于納諫的耳朵。

　　六、 奇異的三構(gòu)

　　本文的結(jié)構(gòu)層次從頭到尾一直用三層排比的手法來(lái)寫(xiě)。妻、妾、客是三層；私我、畏我、有求于我是三層；宮婦左右、朝廷之臣、四境之內(nèi)的百姓是三層；上、中、下賞賜是三層；令初下、數(shù)月之后、期年之后是三層；鄒忌早上、旦日、明日是三層；鄒忌的思想轉(zhuǎn)變也是三層：自以為不如、有弗如遠(yuǎn)甚、暮寢而思之；全部事態(tài)的發(fā)展也是三層：鄒忌諷諫、齊王納諫、諸侯入朝。

　　七、 比較閱讀：見(jiàn)《語(yǔ)文讀本·召公諫厲王弭謗》

　　1、 厲王被放逐的原因是什么？

　　2、 召公規(guī)勸厲王，他的觀點(diǎn)是什么？

《鄒忌諷齊王納諫》教案 篇7

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1.掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法。

　　2.欣賞鄒忌的說(shuō)話藝術(shù)，體會(huì)諷喻說(shuō)理的妙處。

　　3.領(lǐng)悟以事喻理的委婉勸說(shuō)方式在今天的現(xiàn)實(shí)意義

　　二、教學(xué)重難點(diǎn)

　　1. 掌握重點(diǎn)文言實(shí)詞、虛詞的意義和用法。

　　2.領(lǐng)悟以事喻理的委婉勸說(shuō)方式在今天的現(xiàn)實(shí)意義。

　　課時(shí)安排：

　　2課時(shí)

　　三、教學(xué)過(guò)程

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入新課

　　1．俗話說(shuō)：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行�！彪y道一定是這樣嗎？戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的一位謀臣告訴我們“忠言”不一定“逆耳”，一“逆耳”的忠言更樂(lè)于讓人接受，取到更好的效果。請(qǐng)看《鄒忌諷齊王納諫》。

　　作者作品：關(guān)于《戰(zhàn)國(guó)策》�！稇�(zhàn)國(guó)策》雜記東西周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山諸國(guó)之事。其時(shí)代上接春秋，下至秦并六國(guó)，約 240年（460～220）�！稇�(zhàn)國(guó)策》是國(guó)別體。作者不可考，西漢劉向重加整理，定名為《戰(zhàn)國(guó)策》。

　　《戰(zhàn)國(guó)策》的基本內(nèi)容著重記載了策士謀臣的策略和言論，保存了不少縱橫家的著作和言論�！稇�(zhàn)國(guó)策》的文章特點(diǎn)是 長(zhǎng)于說(shuō)事，無(wú)論個(gè)人陳述或雙方辯論，都喜歡夸張渲染。就歷史散 文的明白流暢來(lái)說(shuō)，已經(jīng)達(dá)到了前所未有的高度。該書(shū)文辭優(yōu)美，語(yǔ)言生動(dòng)，富于雄辯與運(yùn)籌的機(jī)智，描寫(xiě)人物繪聲繪色，常用寓言闡述道理，著名的寓言就有“驚弓之鳥(niǎo)”“亡羊補(bǔ)牢”“狡兔三窟”“狐假虎 威”等。在我國(guó)古典文學(xué)史上亦占有重要地位。是先秦歷史散文成就最高，影響最大的著作之一。

　　解題諷，婉言規(guī)勸。諫，直言規(guī)勸�！爸S”與“諫”是相對(duì)的'，目的相同，但方法不同。這題目不能解 釋成“鄒忌勸告齊王聽(tīng)取意見(jiàn)”，而應(yīng)該 把題目分成兩部分，一部分是“鄒忌諷齊王”，一部分是“齊王納諫” 。

　�。ㄈ�）整體感知

　　1．檢查預(yù)習(xí)

　　讀準(zhǔn)字音。

　　佚麗 朝服 衣冠 窺鏡 期年 朝于齊 間進(jìn)

　　明 確：(1)yigrave; zhāo guān kuī j chaacute;o jiagrave;n

　　2.分角色朗讀

　　3.解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)。

　　①朝服衣冠 朝：名詞作狀語(yǔ)，在早晨。

　�、谖崞拗�美我者，私我也。 美：以……為美，形容詞用作動(dòng)詞。

　　③能面刺寡人之過(guò)者 面：當(dāng)面，名詞作狀語(yǔ)。

　�、苈劰讶酥�耳者 聞：使……聞。

　�、萁颀R地方千里 地方：土地方圓。

　�、迣m婦左右莫不私王 左右：國(guó)君旁邊的近臣。

　　⑦鄒忌諷齊王納諫 諷：委婉勸說(shuō)

　�、嗄苤r譏于市朝 謗譏：公開(kāi)指責(zé)。

　�、嵬踔�蔽甚矣 蔽： 受蒙蔽

　　4.翻 譯下列句子。

　　①我孰與城北徐公美? 我同城北徐公比，哪個(gè)更美?(把握“……孰與……”的句式) ②忌不自信。鄒忌不相信自己(比徐公美)。(把握賓語(yǔ)前置)

　�、鄞怂�謂戰(zhàn)勝于朝廷。這就是人們所說(shuō)的在朝廷上戰(zhàn)勝敵國(guó)。

　　④王之蔽甚矣。大王您受 蒙蔽很深啦!

　�。ㄋ模﹨⒄照n下注釋?zhuān)�通譯課文。

　　學(xué)生合作討論后再對(duì)照注釋翻譯。

　　小組內(nèi)再翻譯全文。

　�。ㄎ澹┱n堂練習(xí)

　　1.辨析下列每組句子中劃線詞的意思的差異。

　�、賏.我孰與城北徐公美？ b.孰視之

　�、赼.吾妻之美我者，私我也 b徐公不若君之美也

　�、踑.宮婦左右莫不私王 b.不宜偏私，使內(nèi)外異法也

　�、躠.朝服衣冠，窺鏡 b燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊

　　2. 翻譯下列句子

　�、� 我孰與城北徐公美? ②忌不自信。

　�、弁踔�蔽甚矣。 ④此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。

　�。�六）課堂總結(jié)

　　在這節(jié)課，我們認(rèn)識(shí)了有知慧、善勸諫的鄒忌和胸懷廣、能納諫的齊王。他們君臣一心，使齊國(guó)革除積弊，政治清明，最終“戰(zhàn)勝于朝廷”。使周邊的國(guó)家臣服于自己。希望大家能以史為鑒，取其精華，成就自 己精彩的人生。

　�。ㄆ撸┎贾米鳂I(yè)

　　1．背誦課文二、三段

　　2．掌握重點(diǎn)的注釋和翻譯

《鄒忌諷齊王納諫》教案 篇8

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、認(rèn)識(shí)除弊納諫在當(dāng)時(shí)的積極作用和在今天的借鑒意義，語(yǔ)文教案－《鄒忌諷齊王納諫》。

　　2、了解《戰(zhàn)國(guó)策》這部國(guó)別體史書(shū)的基本情況及其在中國(guó)文學(xué)和史學(xué)上的地位。

　　3、理解和掌握文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義和用法。

　　4、提高借助語(yǔ)境推斷文言實(shí)詞意義的能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、反復(fù)誦讀中對(duì)文章的寫(xiě)作特色和勸諫技巧的領(lǐng)悟

　　2、本文記述了鄒忌以自己的`生活感受為喻，諷勸齊王納諫除蔽的故事，初中三年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案－《鄒忌諷齊王納諫》》。如何較全面、正確地認(rèn)識(shí)鄒忌這個(gè)人物形象。

　　教學(xué)難點(diǎn)

　　1、理解和掌握文中重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義和用法。

　　2、提高借助語(yǔ)境推斷文言實(shí)詞意義的能力。

　　課時(shí)安排 安排2課時(shí)

　　第 一 課 時(shí)

　　一、導(dǎo)語(yǔ)：

　　唐太宗說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失�！睔v代君主要成就一番霸業(yè)，身邊沒(méi)有幾位敢進(jìn)諫言的大臣是不成的；而勸諫能否奏效，一要看做君王的是否賢明，二要看諫者是否注意了進(jìn)諫的藝術(shù)，使“良藥”既“爽于口”，又“利于病”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊威王非常幸運(yùn)遇到了這樣一位賢臣——鄒忌。而這位以雄辯著稱(chēng)的謀臣的諷諫之法更是令人叫絕。今天，我們就欣賞選自《戰(zhàn)國(guó)策》的歷史散文《鄒忌諷齊王納諫》。

　　二、解題

　　1、標(biāo)題“鄒忌諷齊王納諫”巧妙地用一個(gè)兼語(yǔ)句式點(diǎn)明了文章內(nèi)容地兩個(gè)方面：鄒忌諷齊王，齊王納諫。

　　2、鄒忌，齊國(guó)的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱(chēng)。

《鄒忌諷齊王納諫》教案 篇9

　　1、識(shí)記生字，理解重點(diǎn)實(shí)詞的詞義，語(yǔ)譯全文。

　　2、歸納詞類(lèi)活用和句式

　　3、學(xué)習(xí)文章巧妙的諷喻手法

　　4、體會(huì)本文諷勸統(tǒng)治者廣開(kāi)言路，修明政治才能?chē)?guó)富民安的主題。

　　1、識(shí)記生字，理解重點(diǎn)實(shí)詞的詞義，語(yǔ)譯全文。

　　2、歸納詞類(lèi)活用和句式

　　學(xué)習(xí)文章巧妙的諷喻手法

　　教師講解，學(xué)生朗讀、討論、思考

　　電腦多媒體

　　一、導(dǎo)入

　　二、出示本課目標(biāo)和重難點(diǎn)。

　　三、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀提示，了解課文主要內(nèi)容。

　　四、簡(jiǎn)介《戰(zhàn)國(guó)策》：

　　《戰(zhàn)國(guó)策》：又稱(chēng)《國(guó)策》，原為戰(zhàn)國(guó)未期和秦漢間人怕編纂，后經(jīng)西漢未年劉向編訂成書(shū)，全書(shū)共33篇，反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期策士謀臣的言論和謀略，其體列為國(guó)別體，全書(shū)共12策，《鄒忌諷齊王納諫》是一篇?dú)v史散文。

　　五、識(shí)記生字：

　　昳(yì)麗 朝(zhāo)服衣冠(guān) 窺(kuī)鏡

　　期(jī)年 朝(cháo)于齊 間(jiàn)進(jìn)

　　六、師生共同朗讀課文。

　　七、讓學(xué)生結(jié)合書(shū)上注釋?zhuān)�語(yǔ)譯全文。

　　八、分析課文內(nèi)容，體會(huì)文章主題：

　　第一段， 寫(xiě)妻、妾、客對(duì)鄒忌的贊美以及贊美的原因。

　　他經(jīng)過(guò)了冷靜的思考悟出了妻、妾、客的謬贊是有其原因的，就是“私臣”、“畏臣”、“有求于臣”。這一段是下文他用暗示比喻的方法諷諫齊王的基礎(chǔ)。

　　第二段，寫(xiě)鄒忌設(shè)喻進(jìn)諫，由自己的不易聽(tīng)到直言，指出齊威王所受蒙蔽之大。

　　鄒忌以一家之事喻一國(guó)之事，向齊王進(jìn)諫。通過(guò)設(shè)喻、類(lèi)比，指出了齊威王所受蒙蔽之大，因而暗示出納取直言的重要性。

　　第三段．寫(xiě)齊威王受到鄒忌的啟發(fā)，虛心納諫，廣開(kāi)言路，使國(guó)家獲得大治。

　　第四段，概述齊王納諫的結(jié)果并點(diǎn)出了鄒忌諷齊王納諫的深刻意義。

　　先寫(xiě)齊王納諫的效果。最后一句，是全文的點(diǎn)睛之筆，主旨所在：“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”，即“不需用武力，在朝廷之中就能戰(zhàn)勝別的諸侯國(guó)”。

　　九、學(xué)習(xí)文章巧妙的`諷喻手法：

　　國(guó)君能不能廣開(kāi)言路，納諫免受蒙蔽，修明政治，是一件關(guān)系國(guó)家興亡的大事。但一開(kāi)口就提到應(yīng)該納諫，可能會(huì)使他抵觸，不易接受。個(gè)人美不美的問(wèn)題，妻、妾、客和自己對(duì)這問(wèn)題的看法是生活小事，很具體，又能引起國(guó)君的興趣。二者在“受蒙蔽”這點(diǎn)上，有相似之處，可供類(lèi)比，把兩件事巧妙的聯(lián)系起來(lái)，能收到很好的說(shuō)服效果。

　　十、歸納詞類(lèi)活用、古今異義、句式：

　　(一)詞類(lèi)活用：

　　1、朝服衣冠 (朝，名詞作狀語(yǔ))

　　2、吾妻之美我者，私我也 (美，形容詞意動(dòng)用法)

　　3、能面刺寡人之過(guò)者 (名詞作狀語(yǔ))

　　4、聞寡人之耳者 (聞，動(dòng)詞使動(dòng)用法)

　　(二)古今異義

　　1、今齊地方千里 (土地方圓)

　　2、宮婦左右莫不私王。 (國(guó)君旁邊的近臣)

　　3、鄒忌諷齊王納諫。 (委婉勸說(shuō))

　　4、能謗譏于市朝 (公開(kāi)指出)

　　(三)句式

　　1、忌不自信 (賓語(yǔ)前置)

　　2、我孰與城北徐公美 (介詞結(jié)構(gòu)后置句)

　　3、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷 (判斷句，兼介詞結(jié)構(gòu)后置)

　　4、王之蔽甚矣 (被動(dòng)句)

　　十一、布置作業(yè)：

　　課后練習(xí)一、二

《鄒忌諷齊王納諫》教案 篇10

　　一、教學(xué)目標(biāo)。

　　知識(shí)目標(biāo)：

　　1．領(lǐng)會(huì)課文設(shè)喻說(shuō)理和類(lèi)比推理的方法。

　　2．了解《戰(zhàn)國(guó)策》的有關(guān)知識(shí)。

　　能力目標(biāo)：

　　1．培養(yǎng)學(xué)生快速收集、處理信息的能力。

　　2．培養(yǎng)學(xué)生獲取新知識(shí)和分析、解決問(wèn)題的能力，提高學(xué)生組織語(yǔ)言和語(yǔ)言表達(dá)的能力。

　　德育目標(biāo)：

　　認(rèn)識(shí)納諫除弊的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。

　　美育目標(biāo)：

　　感受人物栩栩如生的形象美（鄒忌舉重若輕的心智美，齊王從諫如流的胸襟美）。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：是培養(yǎng)學(xué)生快速收集、處理信息的能力和知識(shí)創(chuàng)新的能力，提高學(xué)生的自學(xué)能力。這是一篇比較淺易的文言文，要求學(xué)生用自學(xué)、答疑和討論相結(jié)合的方法，來(lái)完成對(duì)這篇自讀課的學(xué)習(xí)。

　　教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)生對(duì)設(shè)喻說(shuō)理和類(lèi)比推理方法的領(lǐng)會(huì)和運(yùn)用。可通過(guò)教師結(jié)合課文內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生思考，學(xué)生討論的方法來(lái)解決。

　　三、課時(shí)安排。

　　一課時(shí)

　　四、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)。

　　1．本文是以生動(dòng)有趣的故事設(shè)喻論證的，文中鄒忌巧妙設(shè)喻，以私事比國(guó)事，從生活小事推及國(guó)家大事，由近及遠(yuǎn)，又小及大，講述道理，表明見(jiàn)解，娓娓動(dòng)聽(tīng)。教師巧妙設(shè)計(jì)問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生分析，體會(huì)“諷諫”的好處。

　　2．本文結(jié)構(gòu)層次別致，從頭到尾一直用三層相比的手法，如：三問(wèn)、三答、三比、三賞等，學(xué)習(xí)時(shí)利用本文結(jié)構(gòu)上的這一特點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)學(xué)生背誦。

　　五、教學(xué)步驟。

　�。ㄒ唬�導(dǎo)入新課。

　　中華民族擁有悠久的.文化傳統(tǒng)，一些名言警句流傳千古，至今仍有強(qiáng)大的生命力。有這樣兩句大家非常熟悉的名言“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行�！保ㄍ队埃┪覀冎�道這“良藥”確實(shí)“苦口”，“忠言”也很“逆耳”，那么能不能讓忠言不必逆耳呢？戰(zhàn)國(guó)時(shí)就有一個(gè)人做到了這一點(diǎn)，他就是鄒忌。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)鄒忌和齊威王之間的故事，來(lái)了解這兩個(gè)人物，從而增加一些人生的感悟。

　�。ǘ�）教師范讀課文、正音。

　�。ㄈ�）學(xué)生自讀課文，理清文意。

　�。ㄋ模�學(xué)生再讀課文，并結(jié)合問(wèn)題在文中找出答案。

　　1．鄒忌向他的妻、妾和客提出了什么問(wèn)題？得到了怎樣的回答？

　　2．鄒忌從這些回答中受到什么啟發(fā)？

　　3．鄒忌是怎樣分析“王之弊”的？

　　4．聽(tīng)了鄒忌的分析，威王采取了什么措施？收到了怎樣的效果？

　�。ㄔ趯W(xué)生回答問(wèn)題的過(guò)程中，師生共同分析，理解課文內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。）

　　板書(shū)以下內(nèi)容：

　　三問(wèn)

　　比美反思{三答諷諫的依據(jù)

　　三思

　　巧諫齊王三比（類(lèi)比）諷諫的內(nèi)容

　　下令——三種賞賜

　　納諫強(qiáng)國(guó){進(jìn)諫——三種情況諷諫的結(jié)果

　　強(qiáng)國(guó)——“朝于齊”

　　（五）分析人物形象。（結(jié)合對(duì)問(wèn)題的思考和解答）

　　A．思考并回答下列問(wèn)題：

　　1．鄒忌的兩次“窺鏡”，反映了他當(dāng)時(shí)什么樣的心態(tài)？

　　2．鄒忌不厭其煩地詢(xún)問(wèn)妻子、妾、客，是不是很無(wú)聊？為什么？

　　3．鄒忌的“三思”使他從迷惑中對(duì)自己有了清醒的認(rèn)識(shí)，反映了鄒忌具有什么樣的品質(zhì)？

　　4．鄒忌向齊王進(jìn)諫時(shí)，為什么先要從自己的生活小事說(shuō)起？表現(xiàn)出鄒忌的什么本領(lǐng)？

　�。ㄍㄟ^(guò)學(xué)生的回答及爭(zhēng)議，概括出鄒忌的人物形象。）

　　（板書(shū)）鄒忌：頭腦冷靜，善于思考；

　　實(shí)事求是，緣事及理；

　　忠于職守，足智多謀；

　　善于辭令，勇于進(jìn)諫。

　　B．思考并回答下列問(wèn)題：

　　1．鄒忌進(jìn)諫后，寫(xiě)齊王的反應(yīng)只有——王曰：“善”。乃下令“……”兩個(gè)舉動(dòng)，反映了齊王的什么精神？

　　2．“群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市”“時(shí)時(shí)而間進(jìn)”“雖欲言，無(wú)可進(jìn)者”與齊王有什么關(guān)系？反映了齊王的什么精神？

　�。ㄍㄟ^(guò)學(xué)生的回答及爭(zhēng)議，在教師指導(dǎo)下概括齊王的人物形象。）

　�。ò鍟�(shū)）齊威王：聞過(guò)則改，虛心納諫；

　　明智果斷，興利除弊。

　　歸納：鄒忌是一位具有遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、足智多謀、嫻于辭令、深知君王心理的謀士；

　　齊威王是一位有魄力的開(kāi)明君主。

　�。�六）引導(dǎo)學(xué)生提出“設(shè)喻”和“類(lèi)比推理”，解決這一教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　點(diǎn)撥：1．“設(shè)喻”是指設(shè)置或借用一個(gè)寓言、故事或自然現(xiàn)象來(lái)說(shuō)明一個(gè)抽象的道理�！霸O(shè)”是設(shè)置，“喻”是比方。

　　“設(shè)喻”有兩種情況

　　一種是設(shè)置一個(gè)故事來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理。如“愚公移山”的故事，說(shuō)明了只要做事有毅力，不怕困難，就一定能勝利的道理。

　　另一種是借用乙事物比方甲事物來(lái)說(shuō)明一個(gè)二者共同蘊(yùn)涵的道理。這里的甲、乙兩事物既可以是同類(lèi)的，也可以是不同類(lèi)的。毛澤東曾在1945年七大致閉幕詞時(shí)，借用“愚公移山”的故事來(lái)比方中國(guó)人民的解放事業(yè)，說(shuō)明了做事情只要有毅力，持之以恒，不怕困難，就一定能勝利的道理。

　　2.提問(wèn)：本文鄒忌是怎樣設(shè)喻說(shuō)理的？

　　點(diǎn)撥：鄒忌抓住私事與國(guó)事之間的相似點(diǎn)，那私事去比國(guó)事，說(shuō)明了“私”“畏”

　　“有求”可以導(dǎo)致聽(tīng)話人受蒙，所以不能輕言信奉承話的道理。

　　3．提問(wèn)：鄒忌用設(shè)喻說(shuō)理的方法，拿私事比國(guó)事，推導(dǎo)出“王之蔽甚矣”的結(jié)論。從邏輯角度講，他運(yùn)用的是哪一種推理？

　　（類(lèi)比推理——同類(lèi)事物之間的比較，其結(jié)論不是必然性的。兩個(gè)同類(lèi)事物之間的相似點(diǎn)越多，推出的結(jié)論越可靠。

　　（七）總結(jié)擴(kuò)展：

　　A.總結(jié)。

　　這篇課文記敘了鄒忌以自己家庭親友間的事情和切身感受為喻，諷勸齊王納諫除弊的故事，說(shuō)明國(guó)君必須廣泛采納各方面的批評(píng)建議，興利除弊，才可以興國(guó)的道理。同時(shí)也表現(xiàn)了鄒忌高超的諷諫藝術(shù)。

　　B.擴(kuò)展

　　討論：鄒忌和齊威王這兩個(gè)人物你更欣賞誰(shuí)？為什么？

　　（八）布置作業(yè)。

　　給《鄒忌諷齊王納諫》的故事寫(xiě)一個(gè)續(xù)集。

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