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《陋室銘》教案設計
作為一名人民教師，常常要根據(jù)教學需要編寫教案，借助教案可以更好地組織教學活動。教案要怎么寫呢？下面是小編幫大家整理的《陋室銘》教案設計，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《陋室銘》教案設計1
1、陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。據(jù)說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現(xiàn)在安徽和縣仍保存著。
2、銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，后來發(fā)展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。
劉禹錫，是唐代進步的思想家，又是一位有成就的文學家。他一生創(chuàng)作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。今天我們就來共同賞析這篇文章的寫作特色（板書：學習目的：賞析寫作特色）
1、出示膠片（與本文有關的山水畫），齊讀課文兩遍。
2、提問：這篇短文可分為幾個層次？
回答：可分為三個層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無案牘之勞形”；第三層：“南陽諸葛廬一孔子云：何陋之有？”我們一層層講解。（出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片）
3、教師講解文章的題目是《陋室銘》，但是作者并沒有直接寫陋室，而是從什么寫起呢？
回答：山水寫起。
4、教師講解“山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名丁�！八辉谏�，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現(xiàn)，興云作雨，所以人們認為水中有龍就會顯示神靈�！八故锹�，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的.房子，因為我品德高潔而芳香四溢。“馨”本意是發(fā)散很遠的香‘乙這里比喻道德高尚，名聲傳播很遠。
5、提問：這里詩人用有仙之山、有龍之水具體比什么呢？山和水來比？
�。ɑ卮穑┦�。
用“不在高”“不在深”來比？
�。ɑ卮穑┞�
用仙和龍來比？
�。ɑ卮穑┑�。
用名和靈來比？
（回答）馨。
6、教師講解作者的目的是要寫陋室（板書陋室），卻用山水（板書山水）作比喻，引出要寫的內容，這種方法叫比興（板書比興）。這種比興的修辭方法，不僅構思新穎，文意通達，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么，室之陋與不陋，也就不在于它是否富麗堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是說，盡管這房子的確是個陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，“馨”字畫龍點睛，統(tǒng)領全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那么，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢？請看下文（出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫）。
“苔痕上階綠，草色入簾青”。臺階上已經(jīng)長滿了綠苔——可見房子常年失修，極為簡陋；窗前門旁長滿青草——居住的環(huán)境荒涼冷落。這是寫陋室的環(huán)境（板書環(huán)境）。作者寫陋室的環(huán)境采用什么修辭方法呢？
回答：對偶。（板書：對偶）
7、提問：苔痕相對？
回答：草色。
提問：階綠相對？
回答：簾青。
提問：上相對？
回答：入。
除了對偶還用了什么方法呢？
回答：擬人。
8、教師講解“上、入”采用擬人的方法以動寫靜（板書：擬人）：采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草色”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環(huán)境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環(huán)境宜人，而與陋室主人來往的都是什么人呢？（出示占人彈琴圖膠片）
9、教師講解“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒，大學問家。白丁，原指平民百姓，這里指沒有學問的人，在這個陋室里、常有學識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風生，高談闊論。
這兩句也是工整的？
回答：對偶。
10、提問：談笑相對？答：往來。
有相對？回答：無。
鴻儒相對？回答：白丁。
11、教師講解作者并沒有寫自己是什么人，而是寫與他交往的朋友（板書：朋友）。俗話說，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托（板書：襯托）。主人德才兼?zhèn)洌砻髦魅烁哐琶撍椎那閼�。時有鴻儒來往，常同高朋談笑，可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢？
“可以調素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣（板書：生活）。調，彈奏；素琴，沒有裝飾的琴；金經(jīng)，佛經(jīng)；絲竹，管弦樂器，這里指代不健康的音樂；案牘，指官府的公文。這幾句是說，在陋室里，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實（板書：正反虛實）的寫法。
12、提問：哪些是正面描寫？是實寫？回答：“可以調素琴，閱金經(jīng)。”
提問：哪些是從反面描寫？是虛寫？回答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形�！�
提問：“可以調素琴”與哪一句相呼應？回答：“無絲竹之亂耳�！�
提問：“閱金經(jīng)”與哪一句相呼應？回答：與“無案牘之勞形”相呼應。
13、教師講解這樣，正反對照、虛實相生，表現(xiàn)了作者恬淡閑適、安貧樂道的情趣�？傊�，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應開頭。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。
《陋室銘》教案設計2
學習目標：
1、準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2、理解課文內容。
3、學習文章托物言志的寫法。
4、認識作者所表達的潔身自好、安貧樂道的情趣。
學習重點
積累常用文言詞語的用法;理解課文內容;學習文章托物言志的寫法。
學習難點
理解作者所表達的潔身自好、安貧樂道的情趣
學習過程
一、預習 自學
1、你會讀加點的字注音嗎?將字音寫在括號內
惟吾德馨( ) 談笑有鴻儒( ) 無案牘之勞形( )
2、你能準確解釋下列詞語嗎?
談笑有鴻儒( ) 往來無白丁( )
可以調素琴( ) 閱金經(jīng)( )
二、研討 學習：
(一)介紹作者有關知識。
(二)檢查預習情況
(三)(1)朗讀課文，整體感知課文內容。(2)結合注釋，利用工具書，疏通文意。
(四)自主學習，合作探究
1誰能找出能概括全文主旨的一句話。
2本文是從哪些方面來表現(xiàn)作者的“惟吾德馨”的。
3銘文第一句在文中起什么作用?'山不在高'，'水不在深'類比什么?'有仙則名'、'有龍則靈'暗喻什么?
4銘文最后一句引用孔子的話，有什么作用呢?
5.學生根據(jù)板書提示背誦課文
6、探究思考在充分領略作者高潔偉岸、不隨世俗的`志趣和抱負后，請同學們思考，作者為什么會有如此情懷?這種安貧樂道的生活情趣在當今有什么意義呢?
三 小結
四 鞏固練習
1、解釋下列句子中的詞語：
�、派讲辉诟撸邢蓜t名(名： )⑵水不在深，有龍則靈(靈： )
⑶斯是陋室，惟吾德馨(德馨： )⑷無絲竹之亂耳(絲竹： )
⑸無案牘之勞形(勞： )
2、文中提挈全篇的句子是( )。
3、下列各句不屬于駢句的一項是( )
A、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
B、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
C、談笑有鴻儒，往來無白丁。
D、孔子云：何陋之有?
4、課文的前兩句有什么作用?
5、“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”中提及兩個歷史人物，一是三國著名政治家蜀國的 ，一是西漢時的文學家 。
6、文中與“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍”意思相近的句子是哪一句?
山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁�？梢哉{素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
1、用原文回答下面各題：
⑴表現(xiàn)室主人交往之雅的語句是 。
⑵作者認為陋室不陋的原因是什么?
2、下列句子，朗讀停頓劃分正確的一項是( )
A、山不/在高，有仙/則名。
B、苔痕上/階綠，草色入/簾青。
C、無絲竹/之亂耳，無案牘/之勞形。
D、南陽/諸葛廬，西蜀/子云亭。
3、譯句：
⑴談笑有鴻儒，往來無白丁。
�、茻o絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
4、下面對文章內容理解不正確的一項是( )
A、表現(xiàn)出對仙人生活的羨慕和追求。
B、表達了高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
C、表現(xiàn)了身居陋室而怡然自得的心情。
D、表明了以古代名賢自比的態(tài)度。
5、開頭二十四字，實寫的是 ，虛寫的是 。虛寫是為了引出實寫中的 二字點題，這里寫山寫水，是為了與 進行類比，寫仙寫龍，是為了與 進行類比，以表現(xiàn)自己和陋室品位不凡。
6、下列說法有誤的項是( )
A、①②句以山水作類比，“山”和“水”其實都是暗寓道德高尚的人。
B、④句渲染了恬靜的氣氛，也反映了室主人的淡泊心境。
C、⑦句虛寫，反映了室主人對世俗生活的厭棄。
D、⑧句以古廬、亭作類比說明陋室不陋，也表達了作者以古代賢人自況的意思。
22《陋室銘》答案(四)
1“斯是陋室，惟吾德馨。”
2周圍景色：“苔痕上階綠，草色人簾青�！睂懎h(huán)境清幽寧靜;往來人物：“談笑有鴻儒，往來無白丁�！睂懪c人交往高雅脫俗;生活內容：“可以調素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形�！睂懯覂然顒託g暢無虞。
3采用比喻和類比的方法，一方面引出文章的中心，一方面表明即使陋室也有名，也有靈。前二句類比'陋室'，后兩句暗喻自己。
4總結全文，說明陋室不陋。作者以古代名賢自喻，表現(xiàn)了高雅的志趣。
四鞏固練習1、⑴著名，出名⑵靈異，有了靈氣⑶品德高尚⑷這里指奏樂的聲音⑸使……勞累 2、斯是陋室，惟吾德馨。
3、D
4、寫有仙之山，有龍之水，是設喻引題，頌揚陋室。
5、諸葛亮;楊雄
6、水不在深，有龍則靈。
12.B
1、⑴談笑有鴻儒，往來無白丁。⑵惟吾德馨。 2、D 3、略 4、A 5、山、水;仙、龍;德馨;陋室;作者 6、A
《陋室銘》教案設計3
教學目標：
一、知識和能力：掌握相關的文言字詞，朗讀、翻譯并背誦課文，學習托物言志的寫法。
二、過程與方法：通過反復誦讀，感知文章內容，充分調動學生自主學習的積極性，疏通文意，引導學生合作探究文章的深層含義。
三、情感態(tài)度與價值觀：學習作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，樹立正確的人生觀和價值觀。
教學重點：
1、誦讀、品味優(yōu)美的語言。
2、體會作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。
教學難點：
1、理解作者在文中所寄寓的思想感情。
2、理解托物言志的手法。
教學準備：教師準備：ＰＰＴ課件。
學生準備：預習課文，熟悉生字詞。
教學方法：誦讀法，講授法、討論法、讀書指導法、練習法。
教學過程：
一、導入1分鐘
1、學生在悠揚古雅的古箏音樂中觀看修復后的安徽和州劉禹錫故居--陋室的照片。
2、老師激情導語：
同學們，這座破舊簡陋的房子，雖然沒有流光溢彩的屋檐，也沒有金碧輝煌的陳設，更沒有珠光寶氣的點綴，但是它卻成就了唐代詩人和哲學家劉禹錫的千古名篇《陋室銘》，正如清代書畫家、文學家鄭板橋所說：“花香不在多，室雅何須大”。今天就讓我們一起走進他的陋室，共同感受作者超越世俗的志趣和情懷。出示課題。
二、作者介紹及寫作背景1分鐘
1、作者劉禹錫是何許人也，下面請看介紹：（讓一名學生朗讀）
2、老師補充：當時他被貶到和州做刺史時，按當時規(guī)定，他應住衙門里的三間的屋子�？墒呛椭葜h見他被貶而來，便多方刁難。半年之內讓他搬家三次，住房一次比一次小，最后讓他住進了一所非常簡陋的小房子。他在憤激之中，一氣呵成，寫成了《陋室銘》，并請有名的書法家柳公權刻寫在碑上，豎在門外，以明心志。
三、解題1分鐘
陋室，意為簡陋的房子。
“銘”古代是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。
教師補充：我們常說的“座右銘”是指寫在座位上的一兩句話或格言，用以自我鞭策或勉勵。
四、展示學習目標1分鐘
1、有感情地朗讀、背誦全文。
2、掌握一些文言詞語的含義，能夠疏通文意。
3、品味語言，體會作者在文中寄寓的思想感情。
4、學習作者高尚的品格和情操。
五、朗讀并感知9分鐘
1、學生自讀課文：熟悉生字讀音，揣摩停頓、語速、語調，感知文章內容。
2、檢查學生掌握生字情況。：下列生字怎么讀？
德馨（xin）苔痕（tái）鴻儒（rú）案牘（dú）調素琴（tiáo）
3、讓一名學生試讀全文，師生評價優(yōu)劣（評價停頓、語速、語調、感情處理是否得當）。
4、聽名家朗讀課文，師生欣賞評價。這篇銘文不僅押韻而且運用了許多對偶句，請找出韻腳和對偶句。
5、學生同桌結合練習朗讀，把握好停頓、語速和語調。
6、再讓一名學生朗讀，師生評價、指導。
7、全班齊讀。（師：這篇銘文，由于多數(shù)句子押韻，讀來瑯瑯上口，現(xiàn)在我們全班同學一起帶著感情再讀一遍，好嗎？）
六、理解字詞、疏通文意7分鐘
1、學生先自個默讀課文，結合注釋理解文意，把重點字詞和不理解的詞句做上不同的標記。然后同桌再討論交流疑難詞句，仍不能解決的，請做上符號等一會兒提出來大家一起討論解決。（老師巡視指導，解疑）3分
2、讓學生把小組內沒有理解的字詞句提出來全班共同解決。1分鐘
3、通過練習，檢查學生理解程度。（讓學生不看書回答）
惟吾德馨：惟，只；馨，散布得遠的香氣。這里指品德高尚。
鴻儒：博學的人
白丁沒什么學問的人
絲竹：絲，指弦樂器；竹，指管樂器。這里泛指樂器發(fā)出的聲音。
案牘：官府的公文
4、由一名學生口頭翻譯全文。
山不在于高，有仙人（居�。┚湍芴煜侣劽凰辉谟谏睿旋垼ň幼。┚挽`異了。這（雖然）是間簡陋的房子，只是因為我品德高尚，（也就不感到簡陋了）。苔蘚的痕跡蔓延到臺階上，現(xiàn)出碧綠，芳草的顏色映入簾內，顯得青蔥。（在這里）談笑的有淵博的學者，往來的沒有無知的庸人�？梢詮椬鄻闼氐墓徘�，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂擾亂耳鼓，沒有官府的公文勞累身心。（它好比）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的草亭。（正如）孔子所說：“（雖然是陋室，但只要是君子住在這里）有什么簡陋的呢？
七、整體感知2分鐘
1、全文共寫了幾層意思?
2、文中那一句點明了文章主旨？（斯是陋室，惟吾德馨）
八、深入理解、品味賞析10分鐘
�。ㄒ唬⿲W習第一層（1—3句）：用山水做比，引出陋室，點明主旨。
1、朗讀
2、思考：文章起筆寫山水似乎與陋室無關，為什么要寫這些？
開頭用比喻起興，引出陋室，以虛襯實，進行類比。
補充：“陋室”好比“山、水”，“德馨”之人猶如“仙、龍”�！八故锹�，惟吾德馨”點明全文主旨，說明房屋雖然簡陋，但室主人品德高尚，就不覺其“陋”，“陋室”二字扣題，“德馨”一語統(tǒng)領全篇。
3、指導背誦
（二）學習第二層（4—7句）：寫景敘事
1、齊讀第二層。
2、思考：作者是從那幾個方面寫陋室的？作者的語言樸素而清新、精美而含蓄，請你任意選出一兩句朗讀并賞析。賞析時可以分析那個字詞用的好，好在那里，也可以分析句子的修辭及作用。
居室環(huán)境（景）、交往人物（人）、日常生活（事），表達室主人高潔傲岸的節(jié)操、安貧樂道的人生態(tài)度。
3、指導背誦
�。ㄈ⿲W習第三層（8、9句）：
1、朗讀
2、思考：作者為什么提到“南陽諸葛廬，西蜀子云亭？
師：諸葛、子云分別指誰，他們是怎樣的人？作者在本文提到他們有何用意？
作者運用類比，把自己的陋室與古代賢人的茅廬和玄亭做類比，意在以古代圣賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。言外之意是：希望自己像他們一樣，因為高雅脫俗而獲得別人的尊敬與景仰。
3、文章結尾為什么引用孔子的話？
語見《論語.子罕》：子欲居九夷，或曰：“陋，如之何？”子曰：“君子居之，何陋之有？”，孔子以為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。
此處引用孔子的話進一步說明陋室不“陋”，突出了主題，與前文“斯是陋室”遙相呼應，這是全文的畫龍點睛之筆。突出表明作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。以問句作結，警策有力，引人深思。
4、托物言志：作者借助對陋室的描寫，含蓄的表達了自己感情、抱負和志趣，這就是“托物言志”的寫法。
5、指導背誦
九、小結1分鐘
2、（4—7句）寫景敘事，描寫陋室。
3、（8、9句）古賢自比，表明心志。
本文運用托物言志的手法，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了一種高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的'情趣。這篇銘文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調高雅、構思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而膾炙人口，久為傳誦。下面我們就來一個背誦比賽，看誰背得最快。
十、背誦比賽3分鐘
討論：你是如何看待劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的？
十一、反饋檢測3分鐘
1、解釋下列句中劃線的詞語。
A、斯是陋室，惟吾德馨。
B、談笑有鴻儒，往來無白丁。
2、把下列文言句子譯成現(xiàn)代文。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
孔子云：何陋之有？
3、名句運用
�。�1）概括全文主旨的句子是：，。
�。�2）寫出“陋室”環(huán)境清幽的句子是：，。
�。�3）表明主人的生活情趣高雅的句子是：，。
�。�4）表明了主人不熱衷于名利的句子是：，。
�。�5）文章的點睛之筆是：。
十二、作業(yè)
1、試著寫一兩個對偶句，作為自己的座右銘。（關于學習、處世、立身的。）
2、日記：讀《陋室銘》有感
汪屯中學王保紅
教學反思：
《陋室銘》是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、構思巧妙、韻味深長而膾炙人口，久為流傳，本文作者自述其志，通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室不陋”表達一種高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
我在進行本課教學時，利用課件展示了教學的主要環(huán)節(jié)和用以激發(fā)學生思考的問題、練習和簡明參考答案，這樣不僅能給學生直觀形象的印象，而且還能提高學生的學習興趣和學習效率，促進學生自主、合作、探究地學習，激發(fā)學生創(chuàng)造能力。我在導入新課時配上了悠揚古雅的古箏音樂，在最后的集體背誦環(huán)節(jié)，也配上了與課文情調相宜的音樂。不僅營造了古雅的課堂氣氛，也大大增加了課堂效果。
《陋室銘》教案設計4
教學目標：
1、掌握作者。
2、掌握本課實詞重點語句。
3、能順暢的翻譯課文。
4、能用原文回答問題。
5、背誦課文。
教學重點及難點：
同目標2、3、4。
教 具：網(wǎng)絡教室。
課 時：1
教 法：小組討論，自學
教學過程：
一、以《酬樂天揚州席上出逢見贈》導入，學生介紹作者。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772—842），唐代詩人，哲學家。字夢得，洛陽人。曾中進士，官接監(jiān)察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。
二、出示學習目標
三、檢查預習
1. 讀準字音
2. 朗讀課文，可采取多種方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音、學生個別讀、集體朗讀等。
3.
四、學生分小組進入網(wǎng)絡完成學習任務。
1、請學生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。
有仙則名：著名。 有龍則靈：靈異。
斯是陋室：這。 惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。
苔痕上階綠：長到。 草色入簾青：映入。
談笑有鴻儒：博學的人。 往來無白�。褐笡]有什么學問的人。
無絲竹之亂耳：指琴瑟、管弦等樂器，這里借代奏樂的聲音。
無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。
何陋之有：是有何陋的倒裝句，有什么簡陋的呢？
2、提問：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈�！边\用什么修辭手法？在文中起什么作用？
運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。
3、提問：“斯是陋室，惟吾德馨�！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
“陋室”二字扣題�！暗萝啊倍纸y(tǒng)領全篇，是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
4、提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？
寫陋室幽雅恬靜的自然環(huán)境。
5、提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么？
寫陋室來往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。
6、提問：“可以調素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么？
寫室中事�？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹拢蛔缘玫纳袂�。
7、提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭�！边@兩句寫什么？
運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。
8、提問：“孔子云：何陋之有？”是寫什么？
語見《論語·子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的`話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把個“陋”字徹底翻了過來，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
四、完成課堂反饋
《陋室銘》教案設計5
教學目的
1、知識：掌握文言常用實詞,翻譯全文。
2、技能：學習本文托物言志的寫法。
3、感情：理解作者保持高尚節(jié)操的愿望和不求聞達、安貧樂道的情趣。學習古人的優(yōu)秀品質。
4、態(tài)度：用不同時代的眼光看待古代文化，客觀的.評價古人。
設計理念：張揚師生個性，強調朗讀品位、滲透學法指導，重視合作討論、滲透時代觀念--
與時俱進。
教學重點：目標1
一、創(chuàng)設情景導入 新課
如果讓你設計自己的家，你怎樣設計呢？（學生自由發(fā)言）唐朝的劉禹錫他和部分同學一 樣喜歡簡陋的居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣？（板書：《陋室銘》劉禹錫）
二、簡介作者、解題（學生結合課文提示注解回答，教師適當補充）
1、陋室：簡陋的居室，是劉禹錫的室名。
2、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都用韻。（介紹表現(xiàn)文體的字：表、說、記、序。/押韻--刨根問底：立即讓學生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻。）
3、作者：劉禹錫，字夢得，唐朝著名詩人和文學家，頗得白居易推崇。
三、初讀課文，熟悉課文
1、學生自由讀（要求大聲朗讀，注意停頓，讀正確、流利）。
2、指名讀（糾正錯誤讀音，注意句讀）。
3、范讀（聽課文錄音）。
4、齊讀。
四、二讀課文，疏通課文
1、學生默讀課文，參照注釋，讀懂課文。（遇到疑難，同桌討論）
2、學生質疑，師生共同解決。（鴻、白丁、馨等）
3、指名翻譯。
五、三讀課文，理解課文
齊讀課文，出示思考題，四人小組討論。
1、陋室，陋室，陋在何處？（從文中找出體現(xiàn)“陋”的語句）
討論并歸納：“ 苔痕上階綠，草色入簾青”說明居住的環(huán)境荒涼、冷落，極為簡陋。
2、文末提出“何陋之有”，你認為作者這樣說對嗎？理由？
討論并歸納：人品高尚（斯是陋室，唯吳德馨）
景色宜人（苔痕上階綠，草色入簾青--幽雅、恬靜）
來人不俗（談笑有鴻儒，往來無白�。�
生活高雅（可以調素琴，閱金經(jīng)）
3、作者寫陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎？
討論并歸納：通過贊美簡陋的居室，表達了作者不愿追逐名利，不愿高官厚祿，安貧樂道的生活情趣。（強調本文寫法：托物言志）
4、齊讀，體會作者高尚的情操。
六、課外拓展
1、看材料，思考問題。
教室銘
分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。 小說傳得快，雜志翻得勤；琢磨下圍棋，尋思看電影�？梢运X，打呼嚕。無書聲之亂耳，無復習之勞形。雖非跳舞場，堪比游樂場。心里云：“混張文憑�！�
思考：（１）材料是針對學生中的哪些現(xiàn)象而言的？
（２）那么應該怎樣對待我們的學習生活？
2、之前已請同學設計過自己的家了，讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學習劉禹錫，為你的家取個名，用來表達居住在家中的感受？
七、談談你對劉禹錫的人生態(tài)度和生活情趣的看法。（學生自由討論，自由發(fā)言）
1、稱頌：人品高尚。
2、批評：逃避世俗，缺少為國為名的奉獻精神。
八、小結：
學習古人的作品，要用現(xiàn)代人的眼光看待古人；要擇善而從之，其不善而改之；要批判的學習和接受。
九、布置作業(yè)
《陋室銘》教案設計6
朗讀課文，查字典，看課文注釋翻譯課文。
1、作家作品簡介
2、關于“銘”
銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
1、朗讀課文�？刹扇《喾N方法朗讀，如老師范讀、聽課文錄音，學生個別讀、集體讀等。
2、請學生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。
3、提問：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運用什么修辭手法？在文中起什么作用？
討論并歸納：運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。
4、提問：“斯是陋堂，惟吾德馨�！边@兩句在文中起什么作用？深刻含義是什么？
討論并歸納：“陋室”二字扣題�！暗萝啊倍纸y(tǒng)領全篇，是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由于人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。
5、提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什么？
討論并歸納：寫陋室幽雅的恬靜的自然環(huán)境。
6、提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什么？
討論并歸納：寫陋室來往客人之高雅�？芍弥腥艘彩且粯拥母哐�。
7、提問：“可以調素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什么？
討論并歸納：寫室中事�？梢娭魅烁哐琶撍椎那橹拢蛔缘玫纳袂�。
8、提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭�！边@兩句寫什么？
討論并歸納：運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。
9、提問：“孔子云：何陋之有？”是寫什么？
討論并歸納：語見《論語子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’“孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那里，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把個“陋”字徹底翻了過來，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的`點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。
本文是古代散文中的名篇，以其立意鮮明、格調高雅，構思巧妙，意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口，久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪，極力形容“陋室”不陋，表達了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。
《陋室銘》教案設計7
教學設計：
一、教學目標：
1、知識與能力目標
�。�1）了解 “銘”這種古代文體及其特點
�。�2）積累文言詞匯，理解文章內容，品味“片言明百意”的語言
2、過程與方法目標
誦讀法、批注法、“知人論文”探究法
3、情感態(tài)度與價值觀目標
感受并理解作者高潔的品質、安貧樂道的情趣和豪邁的氣概
重點：朗讀并分析文章的內容
難點：體會作者的思想感情，理解文章的主旨
二、教學過程：
�。ㄒ唬┱n前交談
話題：來到嘉興，就不能不說南湖，誰給我介紹一下南湖？（紅船，南湖菱）南湖還有一種特產，就是“南湖菱”誰來介紹一下？
其他地方的菱都有角，故稱“菱角”，南湖菱與其他地方的菱角不一樣，是無角菱據(jù)說其他地方的菱角秧苗放到南湖，也會變成無角菱，南湖真是太神奇了
“菱”與“靈”相通，據(jù)說，吃了南湖菱會讓人有靈氣，南湖菱養(yǎng)育了充滿靈氣的嘉興人我看不假，在座的同學眼睛都水靈靈的，個個都充滿了靈氣啊
遠在唐朝的時候，嘉興就孕育了一個充滿靈氣的青年才俊他就是劉禹錫他出生在嘉興，吃了不少南湖菱，很有靈氣他在老師的指引下，在自己的努力下，滿腹經(jīng)綸19歲時游學當時的京城長安22歲就進士及第，后來年紀輕輕就成了朝廷里的重要官員，深得朝廷重用另外，他寫的詩與白居易齊名，他寫的文與柳宗元齊名
我們小學里就學過他的一首詩《望洞庭》：湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺只有內心寧靜的人，才能寫出如此富有詩情畫意的月色今天我們就一起來學習他的一篇文章——《陋室銘》
（二）初讀課文，感受音樂美
1、檢查預習情況：注音、句讀
2、請同學讀沒有句讀的課文，指出“德馨、案牘”的讀音
�。ㄈ┳哌M陋室，再讀課文，把握主旨1——“高潔”
1、題目是《陋室銘》，了解銘文特點
2、師：陋室銘，陋室銘，劉禹錫想要借這陋室，讓自己銘記什么呢？讓我能走進陋室，去看個究竟
劉禹錫說：片言可以明百意在《陋室銘》81字的片言中，劉禹錫的百意是什么？下面請自讀課文4—7句，根據(jù)注釋翻譯，在翻譯的基礎上為這幾句話做批注
①“苔痕上階綠，草色入簾青”（環(huán)境幽雅）
�、凇罢勑τ续櫲�，往來無白丁”（交友儒雅）
③“可以調素琴，閱金經(jīng)”它給人一種閑適的感覺（生活高雅）（板書：貧樂調素琴閱金經(jīng)）
4、在這樣簡陋的條件下，也能如此自得其樂，我們不禁要與劉禹錫對話一番——
示例：問：你這房子都長青苔、長青草了，你還說不陋？
劉：“苔痕上階綠，草色入簾青”這是多么幽雅，怎么能說陋呢？
問：看你這窮酸樣，估計不會有人與你為友吧？
答：……
問：你既沒有絲竹，又沒有案牘，你，你還有什么好樂的呢？
答：……
5、由此可見，劉禹錫是一個怎樣的人？（不與世俗同流合污，高潔脫俗）（板書：高潔）
板書：調素琴閱金經(jīng)高潔
6、請大家用快樂、舒緩、愉悅的語氣讀讀“可以調素琴，閱金經(jīng)……勞形”
（四）走近作者，深讀課文，把握主旨2——“豪氣”
師：劉禹錫為什么能做到安貧樂道呢？文章僅僅表達安貧樂道的主旨嗎？要想從“片言”中明白“百意”，我們還要去了解一下作者的經(jīng)歷，這叫做“知人論文”請看資料（出示資料）
“永貞革新”失敗后,原在朝廷為官的劉禹錫一貶再貶，斷斷續(xù)續(xù)在外漂泊幾十年直到65歲才回到洛陽《陋室銘》是他被貶至安徽和州時所作（請同學朗讀）
問：上面說他一貶再貶，直到65歲才回到洛陽，一般的人會有怎樣的心理？（悲傷、郁悶……）
劉禹錫會怎樣去面對呢？
“永貞革新”失敗后,劉禹錫被貶到朗州當司馬，十年之后才好不容易被召回京師，他卻寫了一首詩以桃花諷刺那些權貴，結果再度被貶，十四年后才再度回京十四年啊，世事變遷，滄海桑田不過，劉禹錫還是不改那種桀驁不屈的脾氣，他又一次來到玄都觀，又寫了一首《再游玄都觀》：
百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開
種桃道士歸何處？前度劉郎今又來
附小序：……因再題二十八字，以俟后游
師：他甚至做好了再次被貶的準備這是何等的豪情！這就是有著錚錚鐵骨的劉禹錫
劉禹錫回朝如此，那他身處“巴山楚水凄涼地”時又是如何的表現(xiàn)呢？我們來看他寫于朗州任上的《秋詞》在朗州，回京城遙遙無期，妻子不幸去世，可是我們看看他的這首詩：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄（學生讀）
問：詩中透著一股什么氣？（豪氣）
師：難怪白居易說：彭城劉夢得，詩豪者也板書：寫“豪”
1、你能從《陋室銘》字縫間看出劉禹錫暗含的“豪氣”嗎？（仙、龍，諸葛廬、子云亭）（提示：從文章的開頭和結尾幾句去讀讀）
★讓我們一起讀一讀開頭三句，看看有沒有隱含在其中的“豪氣”根據(jù)ppt改第三句話，快速了解“比興”
2、★讓我們一起讀一讀結尾兩句，看看這里有沒有隱含在其中的“豪氣”“諸葛廬、子云亭”的典故說說作者為什么要寫這兩個典故
�。ò鍟核贾T葛比子云）
�、偈菫榱苏f明自己的陋室不陋②說明自己也要像諸葛亮遇到明君，在政治上有所作為，和子云一樣在文學上名揚天下
3、可見劉禹錫具有怎樣的氣概？（豪邁）
板書：思諸葛比子云豪邁
4、這樣一個大詩豪住在這里，這陋室還會陋嗎？
所以他在結尾寫道：何陋之有？加橫批：陋室不陋
5、現(xiàn)在，讓我們懷著對劉禹錫更加深刻的'理解和崇敬，充滿豪情地讀最后2句注意，最后一句“何陋之有”讀兩遍
其實，劉禹錫寫《陋室銘》還有一個故事（憤然寫作）
據(jù)說劉禹錫被貶至安徽和州縣當一名小小的通判，和州知縣見他是從上面貶下來的，就故意刁難他半年時間，強迫他搬了三次家，面積一次比一次小，最后只給他一間只能容下一床、一桌、一椅的陋室 劉禹錫憤然提筆寫下這篇銘文
師（小結）：看來，從這篇僅僅81字的銘文中，不僅可以看出劉禹錫的安貧樂道的高潔志趣，可以讀懂他的豪邁的斗志，而且也可以讀到他對那知縣老兒的憤怒與不屑這真是“片言可以明百意”啊
同學們，你們看，那知縣老兒帶著隨從大搖大擺地過來看劉禹錫的笑話了，我們怎么辦？趕緊拿起《陋室銘》，大聲的讀起來，為劉禹錫出出氣，注意，最后的“何陋之有”連讀兩遍，語氣要一遍比一遍強會背的最好背出來
�。ㄎ澹┙Y束語
劉禹錫一生堅持自己的政治理想，為此，他屢遭貶謫，歷經(jīng)坎坷
但是……
一間陋室哪里困得住你的鐵骨，一片青苔哪里遮得住你的壯志，一本金經(jīng)哪里掩飾得住你心中的豪情？
我清晰的聽到，從那間陋室里，傳來一個不羈聲音——生活可以貧困，精神不可潦倒
（六）作業(yè)：
1、背誦全文
2、搜集欣賞劉禹錫的詩
《陋室銘》教案設計8
教學目標：
1、文言詞語的積累。
2、學習本文托物言志的寫法。
3、體會作者高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷。
教學重點：
1、 積累文言詞語。
2、 理解文章內容，體會作者情感。
教學難點：
1、 體會作者所表達的思想情感。
2、 托物言志的運用。
教學課時：一課時
教學過程：
一、 導入
在現(xiàn)實生活中，有人經(jīng)常與他人比吃穿，甚至有人埋怨沒出生于一個富有的家庭。老師認為：衣不在好，整潔就成;家不在富，溫馨就行。虛榮心是要不得的。今天我們一起來學習劉禹錫的《陋室銘》，了解一下作者通過對陋室的描寫所表現(xiàn)出的情趣，我們從中或許能領悟出一些道理。
二、 展示預習成果：題解，作者。(關于課文題目，誰來展示一下你的預習成果?誰來簡介作者呢?)
三、 朗讀：自由讀---點名讀-----范讀----齊讀(點名讀可以簡單點評，大家來聽一下名家的朗讀，注意節(jié)奏和銘文的韻味)
四、 交流翻譯。(結合課文注釋自己譯或者與同桌交流，翻譯出來后簡單評論)
五、 疑難詞句。(那么大家還有沒有哪些不會的詞句呢，出示課件)
六、出示思考題，四人小組討論。
(同學們已對課文有了初步的理解，我們請男同學來朗讀一遍課文。字面上意思理解了并不等于理解了課文，俗話說獨學而無友，孤陋而寡聞，現(xiàn)在根據(jù)老師的問題同學們來思考一下，或者四人小組討論一下。進一步探討課文。)
1、本文統(tǒng)領全文表達文章主旨的的名子是哪一句?
(從此句話來看，陋室陋嗎?)
2、本文是從哪幾個方面來寫陋室不陋的?各有什么特點?
(1)自然環(huán)境--------優(yōu)雅
(2)交往人物---------儒雅
(3)日常生活---------高雅
(各從課文中找出這些句子)
“苔……青”：對偶，擬人，用一個詞來形容這樣的環(huán)境的話用一個什么詞? “談……丁”：與劉禹錫交往的都是些什么樣的人呢?鴻儒，與韓愈，柳宗元，白居易之間的性情互賞，切蹉詩文，詩酒唱和，不只給后代留下了豐富的詩歌遺產，而且傳遞著不熄的精神薪火。這些人也是雅，是一種儒雅。 “可……形”：作者追求的不是庸俗物質上的享受而是一種精神層面上的，用一個什么詞來形容這種生活?與庸俗相反的詞，什么雅?
那么詳細地描寫陋室單純是為了給陋室作銘嗎?不是，是為了表現(xiàn)自己的的品德，作者很含蓄地將自己的志向情操表達在具體事物上這種寫法叫托物言志。這里作者托的物是什么，表達的是什么志?(高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情懷)
3、課文名為《陋室銘》，為何結尾是“孔子云：‘何陋之有’”?這是否矛盾?
明確：不矛盾。題目中的“陋”是書房的形陋，而結尾處的“陋”是鄙俗的意思，指只要室中人品德高尚，房屋就不簡陋，緊扣前文“斯是陋室，惟吾德馨”。即這雖是陋室，但作為主人的我品德高尚，就不感到簡陋了。
4、文章起筆寫山水似乎與陋室不相干，為什么要這樣寫?
明確：古代傳說中，山中有神仙，這山就是名山;水中有蛟龍，這水就是靈水。既然山之名不在于高而在于仙，水之靈不在于深而在于龍，那么室之陋與不陋，就不在于它是否豪華寶貴，而在于主人的德行是否高尚了。用山水來引出陋室，用的是類比的手法。類比是將性質，特點相同或相近的事物放在一起進行比較，以突出事物的.相似之處。
我們第一課不是用的類比手法，托的物是什么?表達了作者的不甘沉默積極進取的精神。
你還能從這篇文章中找出此類“類比”嗎?
明確：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。
“諸葛廬和子云亭都很簡陋，因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。斯是陋室，惟吾德馨”，我美好的品德也會讓陋室生輝，我也會像諸葛子云那樣受到后人的景仰。
七、小結課文。(課文通過山水用類比來引出陋室，點明陋室不陋是因為作者德馨，再通過具體描寫陋室的環(huán)境，交往人物，日常生活來突出作者美德，再自比為諸葛亮、揚子云，表明他的志向與抱負)
八、質疑問難。
你還有什么不明白的或不理解的，提出來大家討論。
十、當堂背誦。
十一、課堂小結。從這篇課文你學到了什么?
十二、仿照作者的寫法，給自己熟悉的物品寫一篇銘，比如桌子銘，鉛筆銘，電腦銘。
《陋室銘》教案設計9
1、知識與能力目標
�。�1）了解“銘”這種古代文體及其特點。
�。�2）積累文言詞匯，理解文章內容，品味“片言明百意”的語言。
2、過程與方法目標
誦讀法、批注法、“知人論文”探究法。
3、情感態(tài)度與價值觀目標
感受并理解作者高潔的品質、安貧樂道的情趣和豪邁的氣概。
重點：朗讀并分析文章的內容。
難點：體會作者的思想感情，理解文章的主旨。
話題：來到嘉興，就不能不說南湖，誰給我介紹一下南湖？（紅船，南湖菱）南湖還有一種特產，就是“南湖菱”。誰來介紹一下？
其他地方的菱都有角，故稱“菱角”，南湖菱與其他地方的菱角不一樣，是無角菱。據(jù)說其他地方的菱角秧苗放到南湖，也會變成無角菱，南湖真是太神奇了。
“菱”與“靈”相通，據(jù)說，吃了南湖菱會讓人有靈氣，南湖菱養(yǎng)育了充滿靈氣的嘉興人。我看不假，在座的同學眼睛都水靈靈的，個個都充滿了靈氣啊。
遠在唐朝的時候，嘉興就孕育了一個充滿靈氣的青年才俊。他就是劉禹錫。他出生在嘉興，吃了不少南湖菱，很有靈氣。他在老師的指引下，在自己的努力下，滿腹經(jīng)綸。19歲時游學當時的京城長安。22歲就進士及第，后來年紀輕輕就成了朝廷里的重要官員，深得朝廷重用。另外，他寫的詩與白居易齊名，他寫的文與柳宗元齊名。
我們小學里就學過他的一首詩《望洞庭》：湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。只有內心寧靜的人，才能寫出如此富有詩情畫意的月色。今天我們就一起來學習他的一篇文章——《陋室銘》。
1、檢查預習情況：注音、句讀
2、請同學讀沒有句讀的課文，指出“德馨、案牘”的讀音。
�。�1）、題目是《陋室銘》，了解銘文特點。
�。�2）、師：陋室銘，陋室銘，劉禹錫想要借這陋室，讓自己銘記什么呢？讓我能走進陋室，去看個究竟。
3、劉禹錫說：片言可以明百意。在《陋室銘》81字的'片言中，劉禹錫的百意是什么？下面請自讀課文4—7句，根據(jù)注釋翻譯，在翻譯的基礎上為這幾句話做批注。
①“苔痕上階綠，草色入簾青�！保ōh(huán)境幽雅）
②“談笑有鴻儒，往來無白丁�！保ń挥讶逖牛�
�、邸翱梢哉{素琴，閱金經(jīng)�！彼o人一種閑適的感覺。（生活高雅）（板書：貧樂調素琴閱金經(jīng)）
4、在這樣簡陋的條件下，也能如此自得其樂，我們不禁要與劉禹錫對話一番——
示例：問：你這房子都長青苔、長青草了，你還說不陋？
劉：“苔痕上階綠，草色入簾青。”這是多么幽雅，怎么能說陋呢？
問：看你這窮酸樣，估計不會有人與你為友吧？
答：……
問：你既沒有絲竹，又沒有案牘，你，你還有什么好樂的呢？
答：……
5、由此可見，劉禹錫是一個怎樣的人？（不與世俗同流合污，高潔脫俗）（板書：高潔）
板書：調素琴閱金經(jīng)高潔
6、請大家用快樂、舒緩、愉悅的語氣讀讀“可以調素琴，閱金經(jīng)。……勞形”。
師：劉禹錫為什么能做到安貧樂道呢？文章僅僅表達安貧樂道的主旨嗎？要想從“片言”中明白“百意”，我們還要去了解一下作者的經(jīng)歷，這叫做“知人論文”。請看資料。（出示資料）
“永貞革新”失敗后，原在朝廷為官的劉禹錫一貶再貶，斷斷續(xù)續(xù)在外漂泊幾十年。直到65歲才回到洛陽。《陋室銘》是他被貶至安徽和州時所作。（請同學朗讀）
問：上面說他一貶再貶，直到65歲才回到洛陽，一般的人會有怎樣的心理？（悲傷、郁悶……）
劉禹錫會怎樣去面對呢？
“永貞革新”失敗后，劉禹錫被貶到朗州當司馬，十年之后才好不容易被召回京師，他卻寫了一首詩以桃花諷刺那些權貴，結果再度被貶，十四年后才再度回京。十四年啊，世事變遷，滄海桑田。不過，劉禹錫還是不改那種桀驁不屈的脾氣，他又一次來到玄都觀，又寫了一首《再游玄都觀》：
百畝庭中半是苔，桃花開盡菜花開。
種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。
附小序：……因再題二十八字，以俟后游。
師：他甚至做好了再次被貶的準備。這是何等的豪情！這就是有著錚錚鐵骨的劉禹錫。
劉禹錫回朝如此，那他身處“巴山楚水凄涼地”時又是如何的表現(xiàn)呢？我們來看他寫于朗州任上的《秋詞》。在朗州，回京城遙遙無期，妻子不幸去世，可是我們看看他的這首詩：
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（學生讀）
問：詩中透著一股什么氣？（豪氣）
師：難怪白居易說：彭城劉夢得，詩豪者也。板書：寫“豪”
1、你能從《陋室銘》字縫間看出劉禹錫暗含的“豪氣”嗎？（仙、龍，諸葛廬、子云亭）（提示：從文章的開頭和結尾幾句去讀讀。）
★讓我們一起讀一讀開頭三句，看看有沒有隱含在其中的“豪氣”。根據(jù)ppt改第三句話，快速了解“比興”。
2、★讓我們一起讀一讀結尾兩句，看看這里有沒有隱含在其中的“豪氣”�！爸T葛廬、子云亭”的典故。說說作者為什么要寫這兩個典故。
�。ò鍟核贾T葛比子云）
�、偈菫榱苏f明自己的陋室不陋。②說明自己也要像諸葛亮遇到明君，在政治上有所作為，和子云一樣在文學上名揚天下。
3、可見劉禹錫具有怎樣的氣概？（豪邁）
板書：思諸葛比子云豪邁
4、這樣一個大詩豪住在這里，這陋室還會陋嗎？
所以他在結尾寫道：何陋之有？加橫批：陋室不陋
5、現(xiàn)在，讓我們懷著對劉禹錫更加深刻的理解和崇敬，充滿豪情地讀最后2句。注意，最后一句“何陋之有”讀兩遍。
其實，劉禹錫寫《陋室銘》還有一個故事。（憤然寫作）
據(jù)說劉禹錫被貶至安徽和州縣當一名小小的通判，和州知縣見他是從上面貶下來的，就故意刁難他。半年時間，強迫他搬了三次家，面積一次比一次小，最后只給他一間只能容下一床、一桌、一椅的陋室。劉禹錫憤然提筆寫下這篇銘文。
師（小結）：看來，從這篇僅僅81字的銘文中，不僅可以看出劉禹錫的安貧樂道的高潔志趣，可以讀懂他的豪邁的斗志，而且也可以讀到他對那知縣老兒的憤怒與不屑。這真是“片言可以明百意”啊。
同學們，你們看，那知縣老兒帶著隨從大搖大擺地過來看劉禹錫的笑話了，我們怎么辦？趕緊拿起《陋室銘》，大聲的讀起來，為劉禹錫出出氣，注意，最后的“何陋之有”連讀兩遍，語氣要一遍比一遍強。會背的最好背出來。
劉禹錫一生堅持自己的政治理想，為此，他屢遭貶謫，歷經(jīng)坎坷。
但是……
一間陋室哪里困得住你的鐵骨，一片青苔哪里遮得住你的壯志，一本金經(jīng)哪里掩飾得住你心中的豪情？
我清晰的聽到，從那間陋室里，傳來一個不羈聲音——生活可以貧困，精神不可潦倒。
1、背誦全文。
2、搜集欣賞劉禹錫的詩。
�。�1）、聯(lián)想與想象是語文的翅膀，缺少聯(lián)想與想象的語文課也就缺少了靈性。為此，在進行教學時，讓學生展開想象的翅膀，以“透過文字，你看到了什么？聽到了什么？聞到了什么？”的提問方式引導學生進行想象，使陋室之雅具體地表現(xiàn)出來，為突出陋室“何陋之有”張本。而以往教學此文時，為突出“陋室不陋”這一重點，一般設計的題目為“陋室環(huán)境如何？陋室主人交往情況怎樣？陋室主人有怎樣的興趣愛好？”提問瑣碎，學生也不明白回答這些問題的目的何在。而改動后有力地突出了重點，也解決了難點。
�。�2）、“語文的外延與生活的外延相等”，語文必須與現(xiàn)實社會緊密聯(lián)系，方可體現(xiàn)語文教學的現(xiàn)實意義。因此，課上在分析完陋室主人安貧樂道、高潔傲岸的情操之后，我設計了一個小討論：“今天的你如何看待這種不慕名利、安貧樂道的做法？”這個問題的設計應是學生最有話說的部分，但在教學過程中學生有些怯場，我也沒有留下足夠的時間，一起參與學生的討論，導致學生沒有充分討論和大膽發(fā)言，這是我的失誤。
�。�3）、培養(yǎng)學生主動質疑，大膽發(fā)問的習慣和能力。因此我設計了一個學生質疑發(fā)問的環(huán)節(jié)，鼓勵學生從讀書中發(fā)現(xiàn)問題，提高學生解決問題的能力。這個環(huán)節(jié)因為留的時間相對充足些，學生提出了一些很有價值的問題，如“為何以《陋室銘》為題？”“為何自比名人居室？”“篇末為何引用孔子的話作為結束語？”“為何自比‘南陽諸葛廬，西蜀子云亭’？”“為何將平民比作白丁，是否歧視平民？”等等。學生在質疑的過程中，也在思考著如何解答這些問題，這個思維的過程本身就是教學的目的。
�。�4）、語文課上應有瑯瑯讀書聲，尤其是文言文�！堵毅憽肥且黄馁|兼美、膾炙人口的名篇。課堂上無論是范讀、散讀、齊讀，乃至背誦，目的都是讓學生從讀中去悟作者的感情，品味文字的美感。
《陋室銘》教案設計10
教學目標：
1．理清作者行文的思路
2．領悟作者在文中流露的思想感情。
3．讀罷此文，我們能從中獲得哪些啟示？
重點與難點：
領悟作者在文章中流露出的思想感情是研習本文重點，讀完本文后，從中獲得的啟示是本節(jié)課的教學難點。
教學過程
一、導語
師：提一個問題讓大家選擇一下：設有一個王公大廈，要得到它，須說若干句違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事；設有一簡陋室，那里綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個？
生：我選擇后者，因為……
師：恭喜你，你的選擇居然與一名唐代大名鼎鼎的詩人不謀而合，他便是劉禹錫。你有望成為新時代的劉禹錫！
還是讓我們來看一看劉禹錫的《陋室銘》吧！
簡介作者及作品，突出其因參與王叔文領導的政治革新失敗被貶的背景。
二、小組討論，掃除生字詞，初步弄清全文大意，理清作者行文的思路。
1．集體討論，適當點撥，疏通全文。
2．師生共同活動，理清作者行文的思路。
師：本文最富哲理，最能體現(xiàn)作者寫作主旨的一句是什么？這句話是怎樣引出的？
生1：斯是陋室，唯吾德馨。
生2：這句話先說由“山”、“水”，然后引出“德馨”的。
師：（課外拓展）老師這里有一句話，看看這句話的語意重點在什么地方？
�。ㄍ队埃┩高^窗戶看天空，透過天空歷史，透過歷史看人生。
生：這句話的語意重點在“人生”，它是通過“窗戶”、“天空”“歷史”而引出的�！�
師：陋室陋嗎？
生：不陋。
師：那么，本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的？試結合文章的語言加以分析。
生1：“苔痕上階綠，草色入簾青�！边@里是寫陋室的優(yōu)美的自然環(huán)境……
生2：“可以調素琴，閱金經(jīng)�！边@里是寫陋室主人的情趣……
生3：“談笑有鴻儒，往來無白丁�！边@里是寫陋室往來客人的不俗……
生4：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭，孔子云：‘何陋之有？’”這里作者援引西漢揚雄，大教育家孔子的事例及名言，有力地證明了“斯是陋室，唯吾德馨�！薄�
師：大家的發(fā)言非常踴躍。
�。ㄖ笇W生美文美讀美背美誦，繼而引導學生合理想像，充分感受作品氣韻）下面請同學們充分發(fā)揮自己的想像，想像那陋室的自然環(huán)境。（創(chuàng)設情境）那青苔是怎樣應了作者的心意，一點一點地一坡一坡地慢慢地爬上那斑駁的石階的？那“草色”又是如何受了青苔的感染，他們聚集在一起，繞過窗簾飄入室內的？
生1：它們從石縫中鉆出來，探出她們可愛的小腦袋……
生2：她們聚集在一起，在主人的窗下起舞……
生3：我認為這兩句的描寫繪色繪聲。你看“青”、“草色”狀其色，“談笑”狀其聲。
師：同學的發(fā)言很精彩。請大家想像一下，倘若室內有王叔文、柳完元等人，他們在談些什么，這些人在一起，又會碰撞出哪些思想的火花？（讓學生分別把自己想像成劉禹錫、王叔文、柳宗元等。）
生1：他們個個學識淵博，心憂天下。
生2：柳宗元在吟詩作畫。
生3：王叔文在煮酒紛論當今時代英雄。
生4：韓愈在扼腕長嘆。
生5：劉禹錫持一杯香茗，側耳傾聽窗外雨打芭蕉的聲音……
生6：柳宗元沉吟：“‘沉舟側帆畔千帆過，病樹前頭萬木春。’”轉身對劉禹錫說：“夢得，今日有幸拜讀，真讓我折服，讓我感動奮發(fā)！”……
師：這是一幅多么美妙的畫面��！哪里還有什么為那狗皇帝當差去收刮老百姓的民脂民膏的“勞形”與痛苦！
師：再看室內的陳設，文章重點突出了哪些物件？由此你產生怎樣的聯(lián)想？這對我們有什么啟發(fā)？
生1：“素琴”、“金經(jīng)”……
生2：由此我想到了主人讀書情趣的高雅。
生3：我們要有選擇地讀書，讀名人名著，。比如：我最近在讀《畢淑敏散文選》……
生4：還有《讀者》……
生5：……
3．討論今天我們讀了這篇文章，從中獲得哪些有益的啟示？
師：請大家來看這樣一則材料：
分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復習之勞心，自習說閑話，講課聽不進。心里說，混帳文憑。
這則材料是針對我們中學生中普遍存在的問題而言的？
生1：我認為這是在商經(jīng)濟大潮沖擊下的部分學生產生了厭學情緒，紀律松弛的表現(xiàn)…………
生2：學習松懈，不思進取……
生3：……
師：同學們分析得很透徹。那么我們應該怎樣對待我們的學習生活？
生1：引以為戒……
生2：奮發(fā)向上……
生3：……
師：同學們，你一定非常熱愛自己的家吧！讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學一下劉禹錫，為你的家描上一筆，用來表達居住在家中的感受？
生1：我給我的房子取名為“夢閣”，因為我喜歡做夢，它神秘，飄渺，浪漫，富有詩意……
生2：我給我的房子取名為“港灣”，因為家是我們溫暖的港灣……
生3：我給我的房子取名為“碧丹”,因為我喜歡作畫……
生4：……
師：（小結）短短的一節(jié)課，我們只是初步了解了作者的一些思想，這并不奇怪，因為至今老師也不敢說已經(jīng)讀懂了它，進入劉禹錫的精神境界里，并把這種精神帶入我們的生活中。我至仍在解讀它。同學們，一年以后，你還會再讀《陋室銘》嗎？十年以后呢？若干年以后呢？
生：會。
師：（引導）美文，是要我們的一生去解讀的，但這并不妨礙我們對它進行長期的孜孜不倦的研習，每當我們精進了一步，我們的學識、做人的涵養(yǎng)也就提高了一大步，因為精神的影響是可以超越時空的，你可以把它推薦給你的父母、同齡人；甚至你們的未來的孩子、未來孩子的同齡人……
個案點評
語言教學是人類文明得以傳播、承揚、革新的強勁而深厚的助動力。
在語文教育教學中，給予我們的學生多一些人文關懷，讓學生詩意地棲居在課堂上進而“詩意地棲居在大地上”，這是每一個語文教育工作者追求的現(xiàn)代教育生活的'理想。
我們只能寄希望于從事這個領域研究的每個人從自我開始，在力所能及的范圍內研究學生，學習著他們的學習，生活著他們的生活、并由此開始與他們進行一種心靈的對話。
從某種意義上來說，我認為這不僅是在教育教學上去關心學生的語文能力的發(fā)展，更是我們每個教育工作者的一種權利和義務。當我們意識到這種權利和義務的時候，語文教學與人的關系作為一個問題便出現(xiàn)在我們的面前，它要靠教育者與被教育者雙方的交流來解決。
當我開始教《陋室銘》這篇課文的時候,就在想這么一個問題：
如何讓學生能夠承傳中國古代知識分子的那種雅致澹泊、豁達樂觀的作風，并讓這種作風深入到學生的內心深處？
這就需要想像的介入，想像是學生能夠深刻理解本文的一個重要條件。因此，以語言為抓手，創(chuàng)設情境讓學生插上想像的翅膀，讓學生活躍、奔騰、澎湃、充盈在體內的生命之氣與作品中蘊藉的豁達之氣接通，并讓這種想像在課堂教學中很快就會變?yōu)楝F(xiàn)實的可能性，進而影響主體的生存、主體的精神和主體的尊嚴。于是，想像便理所當然地成了為解決教學重點與難點的突破口。
《陋室銘》教案設計11
陋室銘教案設計
教材分析
《陋室銘》是一篇語言、意境兼美的名作。陋室，是作者在做官期間住的簡易的房子，作者為它作銘，托物言志，主要是為了表達自己的抱負和志向和情操。
教學目標
知識目標
1、掌握文言實詞，翻譯全文。
2、領悟作者在文中流露的思想感情。
能力目標
理解“銘”這種文體，學習托物言志的表現(xiàn)手法。
情感態(tài)度與價值觀
通過學生學習，理解作者的高尚情操和安貧樂道的生活情趣。
教學重難點
1、 掌握文中重點文言實詞。
2、 領悟作者在文中流露出得思想感情。
教學方法
1、 問題導入法
2、 誦讀教學法
3、 合作討論法
教學課時 1課時
教學步驟：
一、導入
在上課之前，請大家先來做個選擇題：A、假設有一棟富麗堂皇的大廈，要得到它，必須說一輩子違背良心話，做盡傷天害理的事；B、有一間簡陋的屋子，那里風景迷人，有知音相伴。如果是你選擇哪個呢？（學生回答：選擇B，因為??）
很好，你的選擇與一位詩人一樣，他是唐代劉禹錫。他的一篇文章《陋室銘》很出名。下面我們來看一看他的《陋室銘》吧�。ò鍟}目）
適時解題目：陋室，意思是簡陋的房子。那么“銘”怎樣理解？請一個同學讀書下注釋，了解“銘”的特點：
銘：是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。作者在什么樣情況寫下這篇文章呢？
二、作者及背景介紹
1、作者
劉禹錫（772－842），字夢得，唐代文學家，哲學家，有《劉夢得文集》。
2、背景
其實這篇名文卻是被“氣”出來的。當時他熱心幫助一個叫王叔文的人改革，反對宦官勢力。失敗后，他被貶到安徽和州縣做了一名小官。按規(guī)定，他應得到三間三廂的房子。 和州知縣見他被貶而來，便故意刁難。于是把他安排在面對大江居的三間毛屋。劉禹錫不但沒有埋怨，反而非�？鞓�，于是就寫下了《陋室銘》表達自己理想和人生的抱負。
三、誦讀課文并翻譯
讀一讀：
1、學生自讀，標出難讀的字詞。
2、教師范讀，學生注意字音和節(jié)奏。
3、學生齊讀，讀出感情。
翻譯全文：
1、 學生合作翻譯。
2、 教師點撥重點字詞：
名：動詞，出名
靈：靈驗，神奇。
斯：指示代詞，此：這。惟：只。
馨：這里指品德高尚。 上：長到，蔓到。
鴻儒：知識淵博的大學者。鴻：通“洪”，大。
白�。浩矫�，這里指沒有什么學問的人。 調：彈奏。
素琴：不加裝飾的琴。
金經(jīng)：用泥金書寫的佛經(jīng)。
絲竹：這里指奏樂的聲音。
案牘：官府的'公文。
勞：使……勞累。形：形體，身體。
四、分析課文、品析語句
1、 提問：同學們對陋室總的印象如何？（陋室不陋）
2、 作者怎樣來描寫陋室？
�。�1）陋室的環(huán)境如何？
回答：“苔痕上階綠，草色入簾青”。在我們的眼中臺階上已經(jīng)長滿了綠苔――可見房子很久沒有人住過，補修過，極為簡陋；窗前門旁長滿青草――居住的環(huán)境荒涼冷落。
（2）而在主人眼中是不是也很簡陋呢?（不是）
首先作者寫環(huán)境采用什么修辭方法呢?
回答：對偶、擬人。
教師講解：“上、入”采用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什么；“草”也想從窗戶窺視主人在干些什么。這樣把苔蘚和青草寫活了。這樣，我們就不覺陋室的環(huán)境凄涼、荒蕪，而感覺一種生機盎然、春意正濃的幽雅的環(huán)境，流露出了作者的喜悅之情。
陋室的環(huán)境――清幽（板書）
(3)過渡：而陋室主人都和些什么人交往呢?
回答：“談笑有鴻儒，往來無白丁”，在這個陋室里．常與學識淵博、才華出眾，
高談闊論的人交往。
適時提問：為什么要寫這些人？
教師講解：因為通過他的朋友可知他是什么人。俗話說，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在于襯托主人德才兼?zhèn)�，表明主人高雅脫俗的情懷�?/p>
陋室主人的朋友――博學（板書）
(4)過渡：當他朋友走了之后，作者的生活又是怎樣的呢?
回答：“可以調素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣。在陋室里，可以彈彈古琴，看看佛經(jīng)，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。 可以看出作者生活情趣恬淡閑適、安貧樂道。
陋室主人的生活情趣――安貧樂道（板書）
(5)作者明明在贊頌自己的陋室不陋，為什么又寫“南陽諸葛廬，西蜀子云亭” 其用意是什么?
教師講解：諸葛廬、子云亭都是最簡陋的屋子。諸葛亮是政治家、揚雄是西漢的文學家。雖然他們居住的房屋很簡陋，但由于他們的主人德才兼?zhèn)涠课萋劽煜�。作者用諸葛亮和揚子云的名室和自己的陋室相比，在說明自己的陋室不陋。
他又想證明我也要像諸葛亮、揚雄一樣從政治上，文學上干一番事業(yè)被后人所敬仰。已隱含著自己遠大的志向。
人生抱負、志向遠大（ 板書）
�。�6）理解“孔子云：何陋之有?”
孔子這句話是一個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說，那個地方十 分簡陋，你怎么能去住呢?孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”自己正是孔子一類的君子，自己的生活態(tài)度正如孔子一樣安貧樂道。陋室不陋，關鍵在于“君子居之”“惟吾德馨”。 強調陋室因君子居住而不再簡陋。
總之，陋室之景迷人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。
五、探究
1、作者要寫的是陋室，為什么開頭卻先說“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”？這句話的作用是什么？
以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，以引起對陋室的吟詠。
這種先言他物，以引起所詠之物的方法叫“起興”。
課堂小結：作者先運用起興手法，由“山”、“水”引出“陋室”；由“仙”、“龍”引出“德馨”，點出文章中心；再運用類比，將自己的陋室和諸葛廬、子云亭相比，其目的就是把自己和諸葛亮、楊雄相提并論，陋室才見其不陋。
這種通過描寫客觀事物，寄托、傳達作者的某種感情、抱負和志趣的這種寫法叫什么？（托物言志）
五、作業(yè)布置
1、背誦并默寫課文。
《陋室銘》教案設計12
導學目標：
1、學習本文托物言志的類比寫法。
2、理解“駢句”的特點，引導學生反復誦讀，感受優(yōu)美的語言，達到當堂成頌。
3、學習作者不慕名稱利，高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。培養(yǎng)學生高尚的人格，熱愛追求美好健康的生活。
導學設想：
4、以啟發(fā)式導學，突出學生主體，采用媒體手段（自制課件）輔助教學。
5、教學以“讀”為主線：扣住“初讀———認讀———精讀———創(chuàng)讀”四個環(huán)節(jié)，以“讀”貫穿始終。
6、巧設提問以啟發(fā)學生思維，提高學生學習興趣，拓開學生思路，發(fā)展學生智力。
7、導讀過程注重突出語言表達能力訓練、語言感悟能力訓練、創(chuàng)造思維能力訓練，以達到“教會——學會——會學”的目的。
導學過程：
一、新課導入：
1、教師采訪學生，由學生書房談起，讓學生口頭描繪一下自己的書房。
2、引出課題：作者以“陋室”作銘，而在我們的想象中陋室會陋成什么樣子？誰能描繪一下你相象中的陋室？
3、者筆下的陋室究竟是個什么樣，是不是陋得一無所有？
4、同學們帶著這個疑問聽老師范背課文，想一想你對課文哪些地方感受最深。
二、課文認讀：
1、讓學生復習有關資料了解作者生平，及作品的時代背景。
2、結合注釋學習“銘”這一古代文體。
明確：銘，是古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。
3、組織學生朗讀課文，教師指導朗讀要領：讀準字音，不添字，不漏字。
4、學生分小組活動，借助注釋疏通文意，有質疑處請教老師。
三、課文詳解：
1、文章開頭兩句比較通俗，請學生說說這兩句的意思。
明確：名——有名氣；靈——有靈異。
2、開篇用有仙之山、有龍之水比喻什么？
明確：陋室。表明陋室也有“名”與“靈”的性質。
3、作者以“仙”、“龍”暗喻什么？
明確：德！
4、文章寫出“山”、“水”、“仙”、“龍”其目的`是引出什么內容？明確：惟吾德馨。
5、說明：由物及人的、由景及事的寫法叫比興。
引導：陋室狹小簡陋，作者卻很喜歡它，這一定有其中的奧妙。下面我們一起來看看作者是怎樣描述的。
6、學生齊讀（苔痕上階綠……勞形）
指導：要講究朗讀節(jié)奏，依據(jù)句與句之間的聯(lián)系和句意來確定停頓時長。
駢句的特點：字數(shù)相同，意思相對。讀駢句要掌握節(jié)奏特點，一般按句意劃分節(jié)奏，韻腳要讀出延長音。如：名、靈、馨、青、丁、經(jīng)、形、亭等。
7、文中是怎樣描寫陋室環(huán)境的？找出詩句，并談一談自己的理解。
明確：室中之景——苔痕上階綠，草色入簾青。
引導：青苔長上臺階使臺階變綠，草色映入竹簾使室內呈青。綠苔、青草，多么美的色彩！顯得恬靜、雅致，真使人看了悅目爽心，心曠神怡！這是詩的意境，畫的情趣。
8、詩乃語言精品，“青”與“綠”是詩人筆下的愛物，我們學過許多含“青”與“綠”字眼的名句，請學生舉出幾句。如：綠樹村邊合，青山郭外斜�！哆^故人莊》
客路青山外，行舟綠水前。《次北固山下》
一水護田將綠繞，兩山排闥送青來�！稌幭壬凇�
9、作者描繪了陋室恬靜、雅致的自然環(huán)境，還有比這更愜意的精神寄托嗎？請大家找出來。
明確：室中之人——談笑有鴻儒，往來無白丁。
室中之事——可以調素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
10、室主人常同一些什么樣的人交往？
明確：有學問的人（鴻儒）
11、室主人的精神寄托是做些什么事？
明確：邀客談笑，窗下?lián)崆�，展卷讀經(jīng)，樂而忘憂，尋求超凡脫俗的真諦。
12、在室主人的心目中陋室是否顯得很陋呢？
引導：陋室之中有如此悅目之美景，又有許多可以暢懷大知音以及爽心的雅事，如此種種不俗，無他煩惱，哪有陋之感覺呢！
13、作者為了表白自己身居陋室卻其樂無窮，并同歷代名人為鑒，誰可以談這兩位名人的故事？
明確：作者用類比的方法引出人們所推宗敬仰的諸葛亮、揚子云，以自己所居之室同兩位名人居室“草廬”、“玄亭”媲美�？裳允牵号钶镏掠刑m香，茅茨之屋有公王。
14、學生分組朗誦（要求：注重語氣和節(jié)奏，要讀出感情。）
15、課文結尾作者引用孔子的話“何陋之有”作結。這是一個什么語氣的句子？引用這句話的用意是強調什么？
明確：反問語氣。用意是強調陋室不陋。
16、陋室不陋的根本是惟吾德馨，那么全文中起到統(tǒng)領作用的一個詞語是什么？
明確：德馨
17、本文融情、理、事、人、景、物為一體。運用寸托、類比、比喻等多種表現(xiàn)手法和修辭手法，十分講究對仗和煉句煉字，具有很高的藝術感染力。好文章我們要多讀，下面請大家欣賞地齊背課文。（要求：把穩(wěn)節(jié)奏、讀出感情）
四、課文創(chuàng)讀：
18、文題擴展：
�。�1）我們學習這篇文章后，從中能得到什么啟示？在當今物質較為豐富的現(xiàn)代生活中，你將如何去面對？（分小組討論，請英雄登場）
�。�2）學生活動：每位學生寫一到兩句名言以指引生活航標。教師抽出有特色的句子自由地組成散文詩，當場誦讀。激起學生學習熱潮。
19、反饋與調節(jié)：（采取小組搶答、小組接龍等形式）
�。�1）、有一句詩曰：“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍。本文中與意思相同的句子是什么？
�。�2）、能表達全文主旨意思的是哪一項？
B、作者保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣。
C、世人保持高尚節(jié)操的愿望和安貧樂道的生活情趣。
D、作者希望自己象諸葛亮、揚子云一樣居住簡陋臥室，以便受世人景仰。
五、發(fā)散練習：
20、課文闡明了陋室不陋的結論，這是一種反向立意寫法文中不直接寫陋室如何“陋”，而是用“德馨”將此“陋”作了徹底否定。這種構思很精妙，下面請同學們從生活中搜集素材，以“傻哥不傻”為題寫一400字作文。
《陋室銘》教案設計13
陋室銘
教學目標：
1、理解托物言志的寫法。
2、體會精妙新穎的構思。
3、當堂背誦全文
教字方法：導讀法（通過“三讀”達到理解課文內容，當堂背誦全文）
教學課時一課時
教學步驟：
一、教學鋪墊
導入
①師生問好
②板書課題《陋室銘》（劉禹錫）及教學目標；
二、學習課文
�。ㄒ蛔x理清思路）（學生結合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文）
�、俦疚念}目是什么意思？
明確本文是唐朝文學家劉禹錫為自己簡陋的屋子寫的一篇散文。本文為駢體文，簡介駢體文的特點�！般憽保汗糯淘谄魑锷嫌脕砭渥约夯蛘叻Q述功德的文字，后成為一種文體，這種文體一般都是用韻的。
�、趯W生試讀課文
�、蹖W生質疑（由學生提出問題，然后盡量讓學生來解答，達到疏通課文字詞的目的）
�、苋绻o課文分三個層次，該怎樣劃分？
明確第一層從開頭到“唯吾德馨”，第二層從“苔痕上階綠”到“無案牘之勞形”，第三層為文章結尾。
�。ǘx品析詩句）
�、佟吧讲辉诟摺保八辉谏睢鳖惐仁裁�？“有山則名”、“有龍則靈”暗喻什么？
明確前二句類比“陋室”，后兩句暗喻自己。
�、诼覂韧馐鞘裁搭伾�？景色美不美？有何特點，用一個詞（字）概括。
明確綠色，青色，景色別致幽雅（幽）
③與作者交往的人有何特點？
明確鴻儒，無白丁（雅）
�、茏髡呱砭勇业纳钍鞘裁�？有何特點？
調素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。（安）
�、葑髡哂檬裁磥眍惐茸约旱穆�？
明確南陽諸葛廬，西蜀子云亭
�、奁肺觥吧稀�、“入”二字的妙用，明確：“上”、“入”二字生動傳神，以靜為動，不僅使景物人格化，活躍而有生氣，而且流露了作者對這景色的喜愛之情，我們可以想象出這是一個多么幽靜安寧的環(huán)境。
�、摺傍櫲濉笨煞駬Q成“群儒”？
不能�！叭喝濉眲t無“大”之義，顯得太多了。
（三讀領悟內涵）（男、女生分角色各讀一遍）
①“往來無白丁”含什么感情？
清高自賞（含輕視勞動人民的思想，作者的階級局限性所決定）
�、谀芊駥ⅰ伴喗鸾�(jīng)”改為“閱五經(jīng)”，為什么？
明確不能。因為作者當時受貶，思想上有些消沉，想從佛經(jīng)中找到某種寄托，“閱金經(jīng)”正是作者當時思想感情的折射。
�、凼孜簿溆泻侮P系？
首句用了比興寫法，尾句與首自互相呼應。
�、鼙疚念}目為“陋室銘”，文章又說“何陋之有”？這些不矛盾嗎？
不矛盾。題中之“陋”為房屋的形陋，尾句的“陋”為“鄙俗”之義，指屋中主人的“德馨”不鄙俗。
�、菀龑W生總結全文的構思。全文起于比興，繼而對陋室中的景色、社交、生活加以描寫，再通過類比，巧妙地表現(xiàn)自己的生活感受和情趣。
⑥文章托物言志（借陋室以言志），表現(xiàn)作者不貪戀富貴榮華，不與統(tǒng)治階級同流合污，重視自身修養(yǎng)的思想感情。（文章主旨）
三、教學小結（略）
四、全班競背（①學生自由背，②小組中相互背，③全班競背）
附板書設計：
陋室銘
劉禹錫
比興類比
愛蓮說
教學目標：
1、理解蓮花的高潔品格。
2、理解托物言志的寫法。
教學重點：
指導學生自主學習，探究理解蓮花的高潔品格和文章托物言志的寫法。
教學手段：
運用多媒體輔助教學。
教學內容及步驟：
一、導入課文
蓮花又稱荷花、芙蓉。古往今來，不知有多少人描繪過它，贊美過它，并把它當作高潔脫俗品格的象征，借以表達自己的志向。宋代周敦頤寫的《愛蓮說》就是一篇膾炙人口、經(jīng)世不衰的贊蓮佳作。今天我們就來共同學習這篇文章。
二、整體感知課文
請大家看錄像，先欣賞一下這篇文章。
三、解題，揭示學習目標
文章的題目是《愛蓮說》�！皭邸北憩F(xiàn)了作者的感情，“蓮”是這篇文章寫作的主體，“說”在這里指什么？（同學們可以看課文回答）
作者借描寫蓮來抒發(fā)感情，并說明道理，這就是托物言志的寫法。學習此類文章，一要理解所托之物的含義，二要理解作者怎樣托物，如何言志，這兩點正是我們學習這篇課文的目標，請同學們看屏幕齊聲朗讀一遍。
四、自讀課文，疏通文意
請同學們自讀課文，要求：結合書下注釋，也可以利用工具書，疏通字詞的音、形、義，并逐句翻譯。（前后左右可以討論，實在不懂的'可以作上記號。）
1、檢查自讀情況（看屏幕，提問）
看清字形，讀準字音，理解字意：
周敦頤（）可愛者甚蕃（）
出淤泥而不染（）濯清漣而不妖（）
不蔓不枝（）可遠觀而不可褻玩焉（）
花之隱逸者也（）陶后鮮有聞（）
請同學們齊聲把這些詞句朗讀兩遍，注意朗讀的一般要求：抬頭挺胸，精神飽滿，聲音哄亮，吐字清晰。
2、問：文字上還有沒有不懂的？請?zhí)岢鰜�。（師生共同解答�?/p>
3、請兩位學生翻譯課文。
五、研讀課文
�。ㄒ唬├斫馍徎ǖ母邼嵠犯�
托物言志文章的一般寫法，首先要準確生動地描寫出所托之物的形象，揭示出內在的精神品格。本文所托之物是什么？“蓮”
1、請同學們把文中具體描寫蓮的語句找出來。（齊讀）
2、作者從哪些方面描寫蓮花花的？賦予蓮花哪些品格？
同學們可以相互討論，在討論的基礎上完成屏幕上的表格。
3、總結：這些描寫，句句寫蓮，而又句句喻人。不但寫出了蓮花美麗的外表、芬芳的氣質，而且對她那高潔的品德、美好的情操、正派的風度，作了惟妙惟肖、盡善盡美的描繪，充分表達了作者對蓮花的贊美之情。這也正是作者愛蓮的原因。
4、請同學們把這些語句再齊聲朗讀一遍，注意把握蓮花的高潔品格，體會作者的贊美之情。
�。ǘ├斫膺\用“菊“和”牡丹“來正襯和反襯的作用。
過渡：作者主要描寫和贊美蓮花，開頭卻為什么寫了菊花和牡丹？這有什么作用？
這是一種襯托的寫法，用“菊”和“牡丹”來襯托蓮花。
1、分析“菊”正襯的作用。
誰愛菊花？陶淵明是什么人？我們學過他的一首飲酒詩，當中有一句話能表現(xiàn)出陶淵明愛菊花。（采菊東籬下，悠然見南山。）
師：作者寫陶淵明獨愛菊，正是贊頌他不茍同于世俗的高潔品質，也是用菊花來正面襯托蓮花，用陶淵明來正面襯托他自己。
2、分析“牡丹”反襯的作用。
然而能潔身自好的封建士大夫，從晉朝以來極少，自李唐來，世人甚愛牡丹，為什么？
因為牡丹色彩艷麗，嫵媚動人，象征富貴。也就是說世人都追求富貴，作者愿不愿意像世人那樣貪慕富貴呢？文中哪一個字能體現(xiàn)作者的這種感情？“獨”
師：作者寫世人甚愛牡丹是從反面襯托蓮的高潔品質，表明自己潔身自好的生活態(tài)度。
下面請同學們齊聲把第一節(jié)朗讀一遍，注意體會作者對這三種花的不同態(tài)度。
�。ㄈ├斫庾髡呷绾我晕镉魅�，抒情言志。
過渡：以上是托物部分，但是托物言志的文章描寫事物并非根本目的，而是要通過對所托之物的描寫來歌頌人。同樣，《愛蓮說》一文作者寫蓮不是根本目的，而是要借蓮頌人。請同學們看第二段
1、就表達方式來說，第一段側重于記敘、描寫，那么第二段呢？
議論，文中哪一個字能集中體現(xiàn)出來？“謂”
抒情，文中有哪一個字作了提示？“噫”
2、作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者對陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者贊賞的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格，而對于他的隱逸，作者更多的則流露出什么情感？“惋惜”
牡丹，作者把它比作什么？對于世人都貪慕富貴，作者流露出的又是什么情感？“鄙視”
而蓮，作者則把它比作君子，流露出的是對蓮的什么情感？“贊美”
3、同學們注意體會作者對這三種花的不同看法和不同情感，有感情的齊聲朗讀第二段。指出：a、文中有一個嘆詞“噫”，朗讀時聲音應該延長。
b、最后三句運用了三種不同的句式來表達作者內心復雜的情感。“菊之愛，陶后鮮有聞�！笔鞘裁淳涫剑浚ㄌ崾荆阂话憔涫接嘘愂�、疑問、祈使、感嘆四種）陳述句在朗讀時應讀平調，這一句重音應放在“鮮”字上，應讀出“惋惜”的語氣。
“蓮之愛，同予者何人？”是什么句式？疑問句朗讀時應讀升調。
“牡丹之愛，宜乎眾矣！”是什么句式？感嘆句朗讀時應讀降調，要讀出“鄙視”的語氣。
請同學們注意體會，齊聲把最后四句再朗讀一遍。
4、小結：這一部分是作者所言之志。作者既不愿像陶淵明那樣做一個隱逸者，更不屑于向世人那樣貪慕富貴。在當時渾濁的世間，他以蓮自喻，志在堅貞不逾的保持正直的操守，做一名君子，實在難能可貴，難怪他能寫出這樣經(jīng)世不衰的佳作。
六、再看錄像，品味欣賞，學生輕聲跟讀。
七、指導學生按照板書脈絡快速背誦。
同學們讀的很投入，老師再給你們幾分鐘時間，同學們能不能把它背出來。
八、總結課文
1、學生總結
至此我們學完了周墩頤的這篇千古傳誦之作。從內容上或寫作上，大家有哪些收獲呢？從中我們懂得了蓮花高潔脫俗、正直純真的品格。寫作上明白了作者托蓮花抒情言志的寫法。此外，這篇文章比喻、擬人、排比修辭手法的運用，襯托、對比手法的運用，陳述、疑問、感嘆句式的變化，記敘、議論、抒情的有機結合，文字的洗練而又一字不可易等，都值得我們借鑒。
2、教師總結
同學們，周墩頤盛贊蓮花為君子，當然有獨家的見解和他所處時代的特點，但他表現(xiàn)出的對貪慕富貴的鄙棄，對高潔志行的推崇，至今仍對我們有積極的教育意義。我們應保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。
九、布置作業(yè)
熟練背誦并默寫課文。
十、板書設計
愛蓮說
陶淵明獨愛菊（正襯）隱逸者惋惜
世人甚愛牡丹（反襯）富貴者鄙視
予獨愛蓮君子者贊美
托物言志
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