語文教案(匯總6篇)
作為一位無私奉獻(xiàn)的人民教師，時(shí)常需要用到教案，編寫教案有利于我們弄通教材內(nèi)容，進(jìn)而選擇科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。那么應(yīng)當(dāng)如何寫教案呢？下面是小編精心整理的語文教案6篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
語文教案 篇1
教學(xué)目的：
1．認(rèn)識(shí)本課7個(gè)生字。
2．感受張家界迷人的自然風(fēng)光，增強(qiáng)對(duì)祖國壯美山河的熱愛之情
3．體會(huì)文章的表達(dá)方法，有感情地朗讀課文。
教學(xué)重點(diǎn)：
感受張家界迷人的自然風(fēng)光，有感情地朗讀課文。
難點(diǎn)：體會(huì)文章的表達(dá)方法。
教學(xué)過程：
1．導(dǎo)入：
你們喜歡旅游嗎？你都到過哪些地方去旅游呢？那你聽說過張家界，知道它在哪嗎？今天我們就來學(xué)習(xí)《迷人的張家界》這篇課文，跟隨著作者一起來領(lǐng)略這迷人的自然風(fēng)光。
板書：
迷人的張家界
提問：從課題你知道了些什么？你想知道些什么？
2．初讀課文，學(xué)習(xí)本課的生字。
�、贆z查生字詞的預(yù)習(xí)
讀生字組詞：絮、劈、纖、杉、皆、錦、怡。
學(xué)生互相提示易錯(cuò)的地方
絮：注意讀音
區(qū)分"錦、棉、綿"
提出不懂的詞語，互相講解。
�、诳焖匍喿x全文，找出文中與課題相照應(yīng)的句子。
（這次來張家界，我才真正領(lǐng)略了這仙境般迷人的景色，迷人的張家界，名副其實(shí)的人間仙境。）
板書：
仙境般迷人人間仙境
這種寫法稱作什么？（首尾呼應(yīng)）
③文章是什么結(jié)構(gòu)？（總分總）怎樣分述？作者從哪幾個(gè)方面描寫了張家界的迷人景色。
板書：
山奇、水秀、物豐
3．引導(dǎo)學(xué)生理解首句的作用
誰能用最快的速度找出課文中具體描寫了哪些山峰？說說你快的方法。
小結(jié)：中心句的作用：提示全段的主要內(nèi)容，承上啟下，提示了張家界的奇山秀水和其間生存的珍貴動(dòng)植物之間的因果關(guān)系。
4．品讀交流，有感情地讀自己喜歡的段落。
�、倨纷x"奇山部分"自由讀2-4自然段，把你喜歡的部分找出來，與同學(xué)交流
A．"重重疊疊的山峰……一首優(yōu)美的詩。寫出山多、山高、山之千姿百態(tài)，美妙神奇。（總寫）（反復(fù)讀，讀出贊嘆的語氣，相同句式的句子，要注意聲調(diào)高低或語速成的快慢區(qū)別）
B．"金鞭巖高出峰林之上……神鷹護(hù)金鞭。"（邊讀邊想象）
C．"我們來到……在等待著出征的號(hào)令。"既寫出了山峰像將軍一樣威武，又給人一種動(dòng)感。（個(gè)別讀）要讀出氣勢(shì)。
小結(jié)。
�、谄纷x"秀水"部分
"……清澈見底，纖塵不染的碧水中……安謐靜美的.享受。"
寫出了金鞭溪的清澈、靜美。（指導(dǎo)朗讀）
③品讀"物豐"部分
總結(jié)文章的表達(dá)方法：
A．總分總的結(jié)構(gòu)
B．運(yùn)用擬人、比喻、排比等修辭手法。
5．情境再現(xiàn)
�、俨シ沤榻B張家界的VCD，感受張家界的迷人。
�、谟懈星榈乩首x你喜歡的段落
6．課外延伸作業(yè)：
（1）查閱有關(guān)張家界的資料
�。�2）學(xué)習(xí)本課的方法，以導(dǎo)游的身份介紹學(xué)校。
附：板書設(shè)計(jì)
語文教案 篇2
教學(xué)目標(biāo):
(一)知識(shí)與能力
1.正確認(rèn)讀一個(gè)要求會(huì)認(rèn)的生字,理解詩句的意思。
2.正確、流利、有感情的朗讀三首詩,并背誦這三首詩。
(二)過程與方法
借助多媒體課件創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。以閱讀為主,聯(lián)系文中的優(yōu)美詞句展開想象,從而達(dá)到理解課文內(nèi)容,體會(huì)作者的情感的目的。
(三)情感、態(tài)度和價(jià)值觀
品讀重點(diǎn)詞句,體會(huì)詩句體現(xiàn)的孩子無憂無慮、天真爛漫的天性。
教學(xué)重點(diǎn):
抓住重點(diǎn)詞句展開想象,感受孩子的無憂無慮、純真爛漫,有感情的讀課文。
教學(xué)難點(diǎn):
能從字里行間感受孩子的'無憂無慮、純真爛漫,從中受到美的熏陶,并體會(huì)作者的情感。
課前預(yù)習(xí)
1.查閱書籍或上網(wǎng)了解作者及相關(guān)的時(shí)代背景。
2.借助相關(guān)資料盡可能弄懂重點(diǎn)字、詞、句的意思。
3、了解古詩大意。
教學(xué)過程
一、談話導(dǎo)入
1、有人說童年是一支支動(dòng)聽的歌,也有人說童年是一幅幅美麗的畫,那你眼中的童年是什么樣的呢?
2、今天,我們就走進(jìn)唐代詩人呂巖的七言絕句《牧童》,感受古代孩子的童年生活。
二、初讀古詩,整體感知:
1、自讀古詩。
2、指名朗讀。
3、讀了這首詩,你明白了什么?
三、想象畫面,體會(huì)情感:
(一)欣賞美麗原野:
出示第一句:草鋪橫野六七里
1、指名朗讀。
2、從第一句中,你仿佛看到了什么?從那里看出來?
3、小結(jié):當(dāng)你置身于這一片廣闊的、綠草如茵的草原上的時(shí)候,你有什么感受呢?能把你的感受讀出來嗎?
4、有感情朗讀。
(二)傾聽悠揚(yáng)笛聲:
1、眼前的就是這一片美麗的草原。此時(shí),晚風(fēng)吹來,陣陣涼意,讓人感覺多么舒服呀!如果你也置身于這樣美麗的境界中,你想在草原上聽到些什么聲音呢?
2、要是這些美妙的聲音都匯成一首動(dòng)聽的笛子聲,那該多好呀!想聽嗎?
3、播放錄音。
4、感受一下這是怎樣的一種笛聲?你怎么知道的呢?
5、牧童是怎樣吹笛子的呢?從哪個(gè)字可以看出來?
(三)拓展數(shù)字詩歌:
1、現(xiàn)在請(qǐng)你仔細(xì)觀察這兩句后半段有什么特點(diǎn)呢?
2、你還知道哪些數(shù)字詩呢?
(四)體會(huì)自由生活:
1、牧童置身于美麗的原野中,吹著悠揚(yáng)的笛子,你覺得他過得是怎樣的生活?誰能用文中的詩句回答。
2、出示后兩句
3、牧童從哪里歸來?怎樣歸來?
4、如此悠閑、自在、輕松的牧童,誰能將他讀出來?
5、呂巖又為什么寫這樣的牧童呢?(出示呂巖小傳)你知道了什么?
(五)想象美麗畫卷:
聽古詩,請(qǐng)你把這首詩在你腦海中變成一幅畫,然后用自己的語言描述出來。
五、感情朗讀,背誦古詩:
《牧童》這首詩讓我們體會(huì)到了原野生活的樂趣,我們認(rèn)識(shí)了這位天真爛漫的牧童,欣賞了他美妙的曲子�，F(xiàn)在,讓我們?cè)俅伪痴b這首詩,再次感受感受古代孩子的童年生活。
六、課外拓展
1. 選擇其中一幅畫面,進(jìn)行想象,改寫成一篇有趣短文。
2、搜集描寫古代兒童生活的詩并在小組進(jìn)行交流。
語文教案 篇3
教材分析：
課文介紹了有史以來最偉大的卡通形象——米老鼠的誕生經(jīng)過。文章展現(xiàn)了米老鼠之父沃爾特·迪斯尼由一位一無所有的年輕畫家，最終成為一位享譽(yù)全球的著名畫家的艱辛歷程。
教學(xué)目標(biāo)：
1.深入課文，整體感知，并在精讀過程中培養(yǎng)深入思維、多角度思維的習(xí)慣。
2.讀寫結(jié)合，提高理解及表達(dá)能力。利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)和教師提供的學(xué)習(xí)資源，讓學(xué)生通過探索，自行或合作解決問題，提高信息素養(yǎng)。
3.通過探討迪斯尼的成功事例，體會(huì)人能走向成功應(yīng)具備的基本要素。教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生深入閱讀課文，抓住關(guān)鍵語、句、段，體會(huì)作者要表達(dá)的思想和見解及自己的理解。
學(xué)法指導(dǎo)：
1.通過抓關(guān)鍵語、句、段，學(xué)習(xí)深入思維、整體感知的方法。
2.讀寫結(jié)合，提高理解及表達(dá)能力。
3.利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)自主探究、協(xié)作學(xué)習(xí)。
教學(xué)過程：
一、激趣導(dǎo)入，自由朗讀文本。
1.教師為大家介紹一位新朋友：米老鼠。播放課件后，提問：你們知道它是怎樣誕生的嗎？圖上的人物又是誰？
2.初讀課文，初步感知�？捎蓪W(xué)生選擇自己喜歡的方式閱讀，讀后概述文本的主要內(nèi)容。
二、小組合作，共同探討。
請(qǐng)學(xué)生小組合作，共同探討
1.迪斯尼為什么能創(chuàng)造出米老鼠的形象？
2.哪些是文章關(guān)鍵語、句、段？體會(huì)作者要表達(dá)的思想和見解及自己的理解。你在學(xué)習(xí)中有什么問題？小組中的誰幫助你解決了問題？
3.在小組合作中，你都學(xué)懂了些什么？還有什么不懂的問題？
反思2：學(xué)生在深入閱讀思考討論后，應(yīng)該能夠通過這個(gè)問題更好地理解作者要表達(dá)的見解，從而產(chǎn)生自己的感受。但也應(yīng)考慮到學(xué)生無此生活經(jīng)驗(yàn)，感受不會(huì)很深，要靠教師引導(dǎo)。
三、圍繞問題，引導(dǎo)朗讀。
1.圍繞迪斯尼能夠創(chuàng)造出米老鼠形象主要決定于哪些因素這一問題，指導(dǎo)學(xué)生朗讀下列重點(diǎn)句子：除了理想，他一無所有；為了理想，他毅然出門，來到遙遠(yuǎn)的堪薩斯城；磨難已經(jīng)使他具備了大藝術(shù)家悲天憫人的情懷，他微笑地注視著這個(gè)可愛的小精靈；信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界；多少個(gè)不眠之夜，他在黑暗里苦苦思索，他懷疑自己真的一文不值。
2.利用“迪斯尼為了理想獨(dú)自一人，來到遙遠(yuǎn)城市的心情”等多媒體畫面，幫助朗讀，進(jìn)入情境，理解重點(diǎn)。（這里應(yīng)采用多種形式的'朗讀，自由讀、個(gè)別讀、比賽讀、小組讀、對(duì)讀等，讓學(xué)生更深入地體會(huì)到主人翁身處逆境仍然執(zhí)著于自己的理想，不怕失敗，心平氣和地埋頭工作，勤于動(dòng)腦的這一文章中心，幫助學(xué)生突破學(xué)習(xí)難點(diǎn)。）
四、讀寫結(jié)合，展示學(xué)生感受。
利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)提供討論區(qū)，結(jié)合本文及知道的現(xiàn)實(shí)生活逆境成功的例子，用50—100字寫寫對(duì)一個(gè)人如何取得成功的看法。在發(fā)表了自己的見解之后，可以看看別人的留言，覺得有必要的可以回復(fù)。小結(jié)本課的學(xué)習(xí)。
反思3：通過學(xué)習(xí)和教師引導(dǎo)，學(xué)生能寫出一些東西。不過，特別要注意鼓勵(lì)平時(shí)注意課外閱讀的學(xué)生和啟發(fā)寫作有困難的學(xué)生，這對(duì)促進(jìn)學(xué)生水平提高是一個(gè)機(jī)會(huì)。
五、布置作業(yè)。
請(qǐng)學(xué)生課后找一找其他人物歷經(jīng)磨難終于成功的例子，下節(jié)課交流。
語文教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過讀美國教育家隨意指定三個(gè)中國孩子做一個(gè)游戲 的故事，引導(dǎo)學(xué)生懂得：聰明的人不僅僅要智力發(fā)達(dá)，還需要有愛心并具有忘我、無畏的品格。
2、正確、流利、有感情的朗讀課文。
3、認(rèn)識(shí)12個(gè)生子。會(huì)寫新偏旁“羊”和九個(gè)生字。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過讀課文，理解重點(diǎn)詞句的含義，體會(huì)三個(gè)小孩忘我、 無畏的品質(zhì)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到學(xué)會(huì)合作的重要性。
教學(xué)策略：
通過前后兩次游戲的對(duì)比，并結(jié)合讀中感悟，揭示主題。
教學(xué)準(zhǔn)備：
多媒體課件。游戲用的瓶子等。
教學(xué)流程：
一、生活導(dǎo)入，板題質(zhì)疑。
1、師：誰認(rèn)為自己是一個(gè)聰明的孩子請(qǐng)舉手，并舉出具體 的事例。
2、請(qǐng)三個(gè)自認(rèn)為聰明的學(xué)生做枯井逃生的游戲。根據(jù)游戲情況借機(jī)導(dǎo)入，板書課題。并提問：看到課題你想知道什么？ （本環(huán)節(jié)通過游戲?qū)胄抡n，激發(fā)興趣。）
二、初讀正音，讀通課文。
1、自由讀。注意讀音、語氣、停頓。
2、同桌互讀，說說讀懂了什么？
3、指名讀，思考：課文寫了一件什么事？ （初步讀懂課文，整體把握文章大意。）
三、再讀課文，合作討論。
1、朗讀展示。檢查讀的情況，師生共同評(píng)議。
2、合作討論。在學(xué)生熟讀課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)他們以小 組為單位，合作討論：這個(gè)游戲結(jié)束后美國教育家為什么那么激動(dòng)，而且稱贊這三個(gè)孩子都是聰明的孩子。（讓學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句談理想，從三個(gè)孩子的動(dòng)作、語言中，體會(huì)合作的快樂，感悟三個(gè)孩子所具有的愛心和忘我、無畏的品格。）
3、圖文結(jié)合，通過多媒體課件，讓學(xué)生主要人物的動(dòng)作、 神態(tài)，并結(jié)合課文中的重點(diǎn)詞句，加深對(duì)課文的理解。 （本環(huán)節(jié)組織學(xué)生合作學(xué)習(xí)，抓住重點(diǎn)，利用多媒體課件， 來激發(fā)學(xué)生的思維，使其在表述時(shí)能夠更具體。）
四、匯報(bào)交流，嘗試表演。
1、結(jié)合課文內(nèi)容并聯(lián)系生活實(shí)際談?wù)劇奥斆魇鞘裁础薄?/p>
2、表演改編的課本劇。 （本環(huán)節(jié)通過表演，從整體上把握人物特點(diǎn)后，進(jìn)一步 理解課文主旨。）
五、擴(kuò)展延伸，加深感悟。
1、游戲拼圖。老師發(fā)給每名學(xué)生一張不同形狀的卡片， 學(xué)生以小組為單位，大膽想象，動(dòng)手拼圖，然后展示。
2、說說你與人合作完成的一件事，從中體會(huì)合作的快樂。
�。ㄍㄟ^拼圖游戲，使學(xué)生進(jìn)一步理解合作的'重要性，從 而深入主題，升華情感。）
六、暢談收獲，教師總結(jié)。
1、學(xué)生談學(xué)完本課的收獲和體會(huì)。
2、師總結(jié)：學(xué)完這篇課文，再做游戲成功那當(dāng)然是意料 之中的事，但很多時(shí)候大災(zāi)大難是突如其來的，我們來不及去思考，像汶川地震中那個(gè)用身體護(hù)住三個(gè)孩子的老師是聰明的，他用大愛詮釋了人類靈魂工程師這一神圣的稱謂。英雄林昊是聰明的，他用自己的智慧和果敢，捍衛(wèi)了班長(zhǎng)的職責(zé)。聰明的我們，要時(shí)常問問自己，“我是聰明人嗎？”
語文教案 篇5
教學(xué)內(nèi)容
13 白鵝
教學(xué)目標(biāo)
1. 會(huì)認(rèn)8個(gè)生字，會(huì)寫12個(gè)生字。正確讀寫“高傲、鄭重、京劇、滋味、倘若、侍侯、脾氣、責(zé)備、臨近”等詞語。
2.有感情地朗讀課文，背誦自己喜歡的部分。
3．體會(huì)作者是如何抓住動(dòng)物的特點(diǎn)進(jìn)行描寫和說明的，感受作者對(duì)白鵝的喜愛之情，培養(yǎng)學(xué)生保護(hù)動(dòng)物、與動(dòng)物和諧相處的意識(shí)。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：體會(huì)作者是如何抓住白鵝的特點(diǎn)進(jìn)行描寫的。
難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生從那些看似貶義的詞語中體會(huì)作者對(duì)鵝的喜愛之情。
課前準(zhǔn)備
多媒體課件
教學(xué)過程
個(gè)人使用批注
第一課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課。
1.教師：同學(xué)們，今天我們學(xué)習(xí)的課文《白鵝》。一看到這個(gè)題目，大家就想到什么？（唐朝駱賓王作的詩《鵝》）大家一起比比誰背誦得更好。
2.課件出示豐子愷的畫《鵝》，簡(jiǎn)單介紹豐子愷�，F(xiàn)在老師給你們欣賞一幅豐子愷所作的畫《白鵝》，同學(xué)們認(rèn)真觀察后說一說，評(píng)一評(píng)，議一議，他畫得怎樣？為什么會(huì)畫得好？
3.師：是的，他所作的畫真是惟妙惟肖��！那是因?yàn)樗谏钪杏^察入微，掌握了鵝的外形結(jié)構(gòu)，了解了它獨(dú)特的習(xí)性。
4.著名藝術(shù)家豐子愷先生，不僅用畫筆把白鵝栩栩如生地畫出來了，還用通俗易懂的文字寫出了文章，下面我們就來讀讀課文，看看這是一只怎樣的白鵝？
二、初讀課文，整體感知。
1.請(qǐng)學(xué)生獨(dú)立朗讀課文。可以采用自己喜歡的方式讀，要求：注意在朗讀的過程中遇到生字、難字、難句時(shí)作上不同的標(biāo)記；把難讀的詞語、句子提出來，同學(xué)們相互啟發(fā)讀。
2.課件出示詞語，讀生字、新詞。
3.學(xué)生自由讀、指名讀、開火車讀。
強(qiáng)調(diào)讀準(zhǔn)“頸、吭、倘、供”的字音和“看守、凈角、譬如、窺伺、侍候、厲聲呵斥、厲聲叫囂、引吭大叫、狂吠、倘若、供養(yǎng)不周”等詞語，注意翹舌音、多音字的讀音。
4.了解“凈角”，出示課件：凈角”臉譜圖像。
“角”是多音字，在“角色”中讀“jué”，而不是“jiǎo”。
5.自由大聲讀課文，碰到難讀的字詞句多讀幾遍。
6.開火車讀文。
三、再讀課文，自讀自悟。
1．提出學(xué)習(xí)目標(biāo)：自由讀文，思考全文寫的是一只怎樣的白鵝？是從哪些地方知道的？
2．匯報(bào)交流。
3．再讀課文，思考：作者從哪幾方面寫白鵝的高傲的？
4．老師小結(jié)：整篇課文都圍繞第一自然段中“好一個(gè)高傲的動(dòng)物”來寫。第二自然段它不僅連接第一段的內(nèi)容，還告訴我們后面幾個(gè)自然段分別從鵝的叫聲、步態(tài)、吃相幾方面寫出了鵝高傲的特點(diǎn)。起承上啟下的作用。
5．讀寫結(jié)合訓(xùn)練：（1）再齊讀第二自然段，理解“更”的用法（承上啟下，突出“下”。）
�。�2）學(xué)寫過渡句：在生活上，爸爸無微不至地關(guān)心我、照顧我。在學(xué)習(xí)上，爸爸對(duì)我的要求十分嚴(yán)格。請(qǐng)用“更”字把這兩句話連起來。自己再說一個(gè)過渡句。
6．師生對(duì)讀第一、二自然段，加深體會(huì)課文中心句及過渡段的作用。
7．小結(jié)：這節(jié)課我們不僅了解了作者筆下具有高傲特點(diǎn)的白鵝，而且學(xué)習(xí)了“承上啟下”的寫法，這種過渡方式使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，條理清楚，在今后的作文中可以加以應(yīng)用。
四、作業(yè)。
1．寫生字。
2．抄寫自己喜歡的句子。
3．自由讀文，并作批注，畫出不理解的地方，下節(jié)課交流。
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入。
上節(jié)課我們初讀了全文，知道了白鵝是一個(gè)高傲的家伙。課文是通過它的叫聲、步態(tài)、吃相來寫的。那么，作者是怎樣具體描寫這些特點(diǎn)的？我們這節(jié)課繼續(xù)進(jìn)行學(xué)習(xí)。
二、提出目標(biāo)，自主學(xué)習(xí)。
1．師：課文圍繞白鵝的叫聲、步態(tài)、吃相這幾方面寫出了鵝高傲的特點(diǎn)，同學(xué)們覺得作者是怎樣具體描寫的，就在感受較深的詞句上做上記號(hào)，并批上旁注，嘗試讀出自己的體會(huì)。
2．學(xué)生自主學(xué)習(xí)。
三、交流展示，深入探究。
1．課文是怎樣把白鵝叫聲的特點(diǎn)寫具體的呢？默讀第三自然段，找出最能表現(xiàn)白鵝叫聲特點(diǎn)的詞，從這些詞中，你能想象白鵝在干什么，好像在說什么？把你想象到的寫出來。Xk b1.com
（從“厲聲大叫”“厲聲叫囂”“引吭大叫”“狂吠”等詞語體會(huì)白鵝 “高傲”的特點(diǎn)，并想象它好像在說什么。）
2．師質(zhì)疑：老師不明白了，從剛才同學(xué)們的朗讀中讀出是喜愛，可從字面上看，作者好象并不喜歡白鵝。作者對(duì)它到底懷著什么感情？再認(rèn)真讀第三自然段，說說白鵝還給你留下什么印象？你是從哪些詞語中知道的？
學(xué)生再次交流：從“養(yǎng)鵝等于養(yǎng)狗”看出作者認(rèn)為鵝很忠誠，能看守門戶；從“凡有生客進(jìn)來，鵝必然厲聲叫囂”等詞句看出鵝對(duì)陌生人敢厲聲呵斥，非常勇敢、非常盡職，可見作者實(shí)際上是很喜歡白鵝的。
3．指導(dǎo)讀書方法：讀書，不但要從字面上理解，還要聯(lián)系上下文深入體會(huì)字里行間包含著的作者的思想感情。作者表面寫白鵝高傲，叫聲很兇，實(shí)際是在贊揚(yáng)它的盡職、勇敢。（引讀有關(guān)句子。）
4．讀一至三自然段，再找出這些句子，有感情地朗讀。品味作者對(duì)白鵝的贊美之情，體會(huì)明貶實(shí)褒的表達(dá)方法。
5．你們喜歡這樣的描寫嗎？文中還有多處這樣的描寫，你能找出來讀一讀嗎？
6．齊讀第四自然段，讓生說說作者用什么方法寫出了白鵝步態(tài)的`特點(diǎn)？
�。w會(huì)作者通過鴨和鵝比較的方法突出鵝的步態(tài)特點(diǎn)。）
7．同學(xué)們能從課文寫鵝和鴨的詞語中，想象出它們是怎么走路的嗎？誰來演一演？下面的同學(xué)注意看，要用課文里的詞語評(píng)評(píng)他們演得像不像。
8．對(duì)讀課文：師讀“鵝的步態(tài)，更是傲慢了。好一個(gè)高傲的動(dòng)物”，學(xué)生自由朗讀，抒發(fā)喜愛之情。讀好“步調(diào)急速、局促不安、大模大樣、從容不迫”。
9．學(xué)習(xí)第五～七自然段，讓生邊讀，邊做動(dòng)作。想一想：這幾段都是寫鵝的吃相特點(diǎn)，作者是怎樣把它具體描寫的？引導(dǎo)學(xué)生抓住“先……再……然后……”這個(gè)句子，體會(huì)鵝吃飯三眼一板、一絲不茍。
10．指導(dǎo)朗讀。
四、總結(jié)延伸，遷移運(yùn)用。
1．豐子愷老先生風(fēng)趣幽默的語言使我們看到一位趣味十足的鵝老爺，通過學(xué)習(xí)本課，你能總結(jié)一下本課的寫作方法嗎？（對(duì)比，反語，擬人）
2．小練筆：你一定也有自己喜歡的小動(dòng)物，它突出的特點(diǎn)是什么？運(yùn)用今天學(xué)習(xí)的寫作方法，寫一寫自己喜歡的小動(dòng)物。
語文教案 篇6
【教學(xué)目標(biāo)】
1、初步了解莊子的哲學(xué)思想，一分為二地恰當(dāng)評(píng)價(jià)莊子的思想，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的人生態(tài)度。
2、初步了解莊子形象化說理的風(fēng)格。
3、領(lǐng)略莊子散文想象豐富、汪洋恣肆的特點(diǎn)。
4、掌握相關(guān)文言知識(shí)：
文言詞語：怒、摶、覆、置、負(fù)、培、圖、志、名、窮、特、匹、辯。
文言句式：其……邪？其……邪；奚以……為？奚以……也？惡……哉。 歸納“則”“乃”“而”的用法。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、了解本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。
2、賞析本文形象化說理的特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、了解莊子世間萬物若“有所待”則不自由的思想。
2、理想“至人無己，神人無功，圣人無名”的思想。
【教學(xué)方法】導(dǎo)讀、啟發(fā)、討論、總結(jié)
【教學(xué)課時(shí)】4課時(shí)
【教學(xué)過程】
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：
1、了解莊子及其文和道家思想；2、初步感知課文內(nèi)容；3、落實(shí)相關(guān)基礎(chǔ)字詞。
教學(xué)步驟：
一、導(dǎo)入新課
大家有沒有背過李商隱的《錦瑟》？我們一起來復(fù)習(xí)背一遍�！板\瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，蘭亭玉暖日生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。”這里有一個(gè)典故“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶”，大家還記得嗎？莊子有一天睡覺，夢(mèng)見自己變成了蝴蝶，張開翅膀，在花叢中自由自在的飛舞歌唱。但當(dāng)他醒來之后，卻陷入了沉思：是我做夢(mèng)變成了蝴蝶，還是蝴蝶做夢(mèng)變成了我？如果是我做夢(mèng)變成蝴蝶，為什么我會(huì)體會(huì)到蝴蝶獨(dú)有的飛翔之樂呢？如果是蝴蝶做夢(mèng)便成了我，為什么這一切會(huì)出現(xiàn)在我的夢(mèng)中呢？于是他就跑過去問老子，老子說：“周即蝴蝶，蝴蝶即周。以明道之為一�！�
老子為什么要這么說呢？我們今天就一起來走進(jìn)莊子，通過學(xué)習(xí)《逍遙游》來感受莊子的心靈世界。
莊子生活在社會(huì)矛盾及其復(fù)雜的亂世。戰(zhàn)時(shí)，諸侯征戰(zhàn)不已，暴君奸臣?xì)⑷巳缏椤Ｋ闹鞠虮ж?fù)無法在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)，他無法獲得生命的自由。于是，他以追求精神上的自由來逃避紛亂的現(xiàn)實(shí)。希望在精神上天馬行空無所羈絆，讓精神的生活去解放作為形體的生命，從而達(dá)到物我兩忘超然物外的絕對(duì)自由。他希望自己就是蝴蝶，擺脫形體的束縛，可以自由自在的飛翔。正是在這樣的背景下，作者創(chuàng)作了《逍遙游》。
二、解題：
今天要學(xué)的《逍遙游》是《莊子內(nèi)篇》的第一篇。
那么什么是逍遙游呢？“逍遙游”就是指超越時(shí)間和空間，不受任何束縛，絕對(duì)自由地遨游于永恒的精神世界中。
三、整體感知課文，學(xué)習(xí)第1－3自然段
1.接下來我們先聽一下課文錄音，從整體上感知全文。
2．讀過文章后，你們印象最深的是什么事物？（鯤鵬）那鯤鵬的形象如何？文章哪里寫到鯤鵬？那我們就先來看看文章的第一段。先請(qǐng)全班男生來讀第一段。其他同學(xué)思考鯤鵬的形象到底是怎樣的？
北冥有魚，其名曰鯤。鯤之大，不知其幾千里也�；鵀轼B，其名為鵬。鵬之背不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。
北冥：北海，冥通“溟”。之：（這里做什么？）助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性，主謂結(jié)構(gòu)作狀語。之：的。怒：奮起的樣子。垂天：天邊，垂通“陲”。海運(yùn)：指大海的波浪洶涌動(dòng)蕩，也說大海運(yùn)行，翻譯的時(shí)候就可以直接譯為海起風(fēng)動(dòng)。….者….也，這是一句判斷句。
譯文：北海有一條魚，它的名稱叫鯤。鯤的大，不知道它有幾千里。鯤變化成鳥，鳥的名稱叫鵬。鵬的背，不知道它有幾千里。奮起而飛，它的翅膀就像掛在天邊的云彩。這只鳥，海動(dòng)風(fēng)起時(shí)就將遷往南方。南海就是大自然的水池。
3．從這段看，大鵬的`形象如何呢？作者又是怎樣描寫這一形象的呢?
明確：鯤鵬形體碩大無比，變化神奇莫測(cè)，奮飛時(shí)氣勢(shì)壯美。
從體大、背大、翼大以及活動(dòng)范圍大（長(zhǎng)度：從北海到南海；高度：九萬里）四個(gè)方面極寫鯤鵬形象磅礴壯觀。用夸張的手法描述鯤鵬，“不知其幾千里也”言其形，“若垂天之云”言其翼，“北冥”“南冥”“九萬里”言其活動(dòng)天地，極言鯤鵬形體之大、變化之神奇、飛騰時(shí)氣勢(shì)之壯觀，一開頭就向我們展示了一幅雄奇壯麗的畫卷。
4．給大家兩分鐘的時(shí)間試著把第一段背過來。（看圖一起背誦）
5．我們說第一段作者主要向我們描寫了神奇莫測(cè)的巨鯤大鵬的形象，那第二段寫到的鯤鵬又是怎樣的呢？
我們還是先請(qǐng)女生一起來朗讀第二自然段，其他同學(xué)思考這段文字主要講什么。
《齊諧》者，志怪者也�！吨C》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”【野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也�！刻熘n蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若【是】則已矣。
志：記載。之：助詞，主謂之間取消獨(dú)立性，主謂結(jié)構(gòu)作狀語。摶：環(huán)繞而上。一說“摶”當(dāng)作“搏”（ｂó），拍擊的意思。扶搖：一種旋風(fēng)（它乘著旋風(fēng)環(huán)旋而上幾萬里的高空）。“摶扶搖而上者九萬里”即海面上急驟的狂風(fēng)盤旋而上直沖九萬里高空。去：離，這里指離開北海。以：憑借。息：大風(fēng)。以六月息者去，狀語后置句，意思是憑借著六月的大風(fēng)離開了北海。野馬：游氣。之：助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性，主謂結(jié)構(gòu)作主語。以：用。息：氣息。正色：真正的顏色。邪：通“耶”。其：指鯤鵬�！臼牵褐柑熘n蒼，其遠(yuǎn)而無所至極�！�
譯文：《齊諧》是一部專門記載怪異事情的書，這本書上記載說：“鵬鳥遷徙到南方的大海，翅膀拍擊水面激起三千里的波濤，海面上急驟的狂風(fēng)盤旋而上直沖九萬里高空，離開北方的大海用了六個(gè)月的時(shí)間方才停歇下來”。山野中的霧氣，塵埃，都是大自然里各種生物憑借氣息吹拂它們的。天空是那么湛藍(lán)湛藍(lán)的，難道這就是它真正的顏色嗎？抑或是高曠遼遠(yuǎn)沒法看到它的盡頭呢？鵬鳥在高空往下看，不過也就像這個(gè)樣子罷了。
5．這段話引述所謂《齊諧》的記載，來證明大鵬南飛是可信的。作者還描寫了高空中的游氣奔騰和微塵浮動(dòng)情形，接著以人仰視天空的經(jīng)驗(yàn)來比說，說大鵬在九萬里高空俯視下界，也如同下界的人仰視高空，只見莽莽蒼蒼，難辨其“正色”。那么回到剛才我們提出的問題，這個(gè)段落中的鯤鵬又是怎么樣的呢（還只是神奇巨大嗎）？
明確：大鵬南遷徙到南海要“去以六月息者”，它也有所待，有局限�！靖呖罩械拇簌i和地上的人一樣，都不能真正認(rèn)識(shí)天。從另一角度說明大鵬受到限制，是不自由的�！� 【野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也：這句話說明天地萬物各有其不同，也有相同之處。塵�？梢猿蔀殪F氣，鯤可以成為鵬，積蓄就可以強(qiáng)大。然而，鵬要憑借風(fēng)，霧氣要借助氣息，都還有依賴，有所待�！�
7．
且夫水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力。覆杯水于坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。風(fēng)之積也不厚，則其負(fù)大翼也無力，故九萬里則風(fēng)斯在下矣(19)。而后乃今培風(fēng)(20)，背負(fù)青天而莫之夭閼者(21)，而后乃今將圖南。
覆：傾倒。坳：坑凹處，“坳堂”指廳堂地面上的坑凹處。芥：小草。膠：粘住不動(dòng)。而：連詞，表并列。復(fù)：承載。斯：則，就。而后乃今：意思是這之后方才；以下同此解。而：連詞，表承接。培：憑借。而：連詞，標(biāo)承接。莫：這里作沒有什么力量講。夭閼（è）：又寫作“夭遏”，意思是遏阻、阻攔。“莫之夭閼”即“莫夭閼之”的倒裝。圖南：圖謀飛往南方。
譯文：再說如果水匯積不深，它浮載大船就沒有力量。如果倒杯水在庭堂的低洼處，那么小小的芥草也可以給它當(dāng)作船；如果擱置杯子就粘住不動(dòng)了，因?yàn)樗珳\而船太大了。風(fēng)聚積的力量不雄厚，它托負(fù)巨大的翅膀便力量不夠。所以，鵬鳥高飛九萬里，狂風(fēng)就在它的身下，然后方才憑借風(fēng)力飛行，背負(fù)青天而沒有什么力量能夠阻遏它了，然后才像現(xiàn)在這樣飛到南方去。（注意：前三句話有三個(gè)“則”，解釋為“那么”，因此要補(bǔ)出四個(gè)“若”，解釋為“如果”，從而使語意連貫。）
3．這段作者用了什么論證方法，論證了什么？
明確：運(yùn)用了（1）類比論證，以水喻風(fēng)，以杯水可載大舟喻大風(fēng)可負(fù)大鵬，結(jié)論就是成功必須有所待。
(2)對(duì)比論證，有兩重對(duì)比，一是不厚之風(fēng)與九萬里旋風(fēng)對(duì)比，不厚之水載草芥與載杯對(duì)比，都是為了鮮明地指出憑借外物的重要性。
[補(bǔ)充：類比和對(duì)比都是兩個(gè)不同的事物進(jìn)行比較。對(duì)比論證：是一種常用的、有說服力的論證方法。把兩種事物加以對(duì)照、比較后，推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn)，使結(jié)論映襯而出的論證方法
類比論證：對(duì)比重在對(duì)事物間的差異性的揭示，而類比則著重于對(duì)事物間共性的展現(xiàn)。類比法是將性質(zhì)、特點(diǎn)在某些方面相同或相近的不同事物加以比較，從而引出結(jié)論的方法。
4．下面我們請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來讀文章第四段，其他同學(xué)來思考這個(gè)問題。
蜩與學(xué)鳩笑之曰：“我決起而飛，搶榆枋，時(shí)則不至，而控于地而已矣；奚以之九萬里而南為？”適莽蒼者，三餐而反，腹猶果然；適百里者，宿舂糧；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知？
決：迅疾的樣子。搶：突過，著落。榆枋：兩種樹名。時(shí)則：有時(shí)就。不至：意議為“飛不上去”。控：投下，落下來。奚以：介賓倒置，何以，憑什么。為：句末疑問語氣詞。奚以…為：為何要…呢？之：去到，動(dòng)詞。南：方位名詞活用作動(dòng)詞。
適：往，去到。莽蒼：指迷�？床徽媲械慕家啊７矗和ā胺怠�，返回。猶：還。果然：飽的樣子，古今異義。適：去，往。宿：這里指一夜。之：這，代詞。二蟲：指上述的蜩與學(xué)鳩。
譯文：寒蟬與小灰雀譏笑它說：“我從地面急速起飛，碰著榆樹和檀樹的樹枝，常常飛不到而落在地上，為什么要到九萬里的高空而向南飛呢？”到迷茫的郊野去，帶上三餐就可以往返，肚子還是飽飽的；到百里之外去，要用一整夜時(shí)間準(zhǔn)備干糧；到千里之外去，三個(gè)月以前就要準(zhǔn)備糧食。寒蟬和灰雀這兩個(gè)小東西懂得什么！
【它們?yōu)槭裁葱�？因�(yàn)樗鼈冏砸詾榈玫藉羞b，進(jìn)入自由的境地，從而嘲笑鵬鳥高飛遠(yuǎn)行的壯舉。那作者的態(tài)度又是怎樣的呢？我們接著看】
【作者態(tài)度如何？（批駁）那又是怎樣批駁的呢？明確：作者以行路備糧的比喻進(jìn)行反駁：無論是到野外的人還是到遠(yuǎn)方的人都需要吃飯；無論是鵬還是蜩，都需要依靠風(fēng)力才能飛翔。“適莽蒼者”“適百里者”“適千里者”的備糧各有不同是因?yàn)樾谐踢h(yuǎn)近不一樣。鵬鳥、蜩蟬、學(xué)鳩體形不一樣，因而憑借的風(fēng)力不一樣。蜩和學(xué)鳩嗤笑鵬其實(shí)是認(rèn)識(shí)不到自己與鵬的差異和自身的“所待”，所以作者直斥其無知。用原文的話即：小知不及大知。】
7.我們知道，大至鵬鳥，小至塵埃，它們的活動(dòng)都“有所待”，都是不自由的。那此間有沒有什么差別呢？我們先請(qǐng)一個(gè)同學(xué)來閱讀文章的第五自然段，大家思考一下這段主要是講什么？
小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎？
知：通“智”，智慧。及：動(dòng)詞，比得上，這里意譯為“了解”。其：代詞，他們，即“小知”“小年”；朝：清晨�；匏罚阂粋�(gè)月的最后一天和最初天。蟪蛄：即寒蟬，春生夏死或夏生秋死。冥靈：傳說中的大龜，一說樹名。大椿：傳說中的古樹名。根據(jù)前后用語結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)，此句之下當(dāng)有“此大年也”一句，但傳統(tǒng)本子均無此句。彭祖：古代傳說中年壽最長(zhǎng)的人。乃今：而今。以：憑。特：獨(dú)。聞：聞名于世。匹：配，比。
譯文：小聰明趕不上大智慧，壽命短比不上壽命長(zhǎng)。怎么知道是這樣的呢？清晨的菌類不會(huì)懂得什么是晦朔，寒蟬也不會(huì)懂得什么是春秋，這就是短壽。楚國南邊有叫冥靈的大龜，它把五百年當(dāng)作春，把五百年當(dāng)作秋；上古有叫大椿的古樹，它把八千年當(dāng)作春，把八千年當(dāng)作秋，這就是長(zhǎng)壽�？墒桥碜娴饺缃襁�是以年壽長(zhǎng)久而聞名于世，人們與他攀比，豈不可悲可嘆嗎？
8.本段第一句在結(jié)構(gòu)上起什么作用？
“小知不及大知”承上文，小結(jié)第四段內(nèi)容；“小年不及大年”啟本段下文。
那文章又是論證“小年不及大年”？
明確：例證：小年（朝菌、蟪蛄、眾人）
大年（冥靈、大椿、彭祖）
9.你們認(rèn)為朝菌、蟪蛄、冥靈、彭祖、大椿是逍遙的嗎？眾人希望和彭祖一樣長(zhǎng)壽，如何理解作者的“不亦悲夫”？
明確：不逍遙，因?yàn)樗鼈兌际艿搅四甑南拗啤Ｈ酥豢吹搅俗约旱膲勖鼪]有彭祖長(zhǎng)，而沒有看到其實(shí)彭祖的壽命相對(duì)于冥靈、大椿還是很短的，而即使大椿、冥靈能活多少萬年，它們的壽命仍然是有盡的，而不是“無窮”的。所以，莊子認(rèn)為人們可悲的地方在于不懂得彭祖的生命也是有限的，一樣受到年的牽制。這里，莊子仍進(jìn)一步闡發(fā)要泯除大小之見，對(duì)任何事物不要虛妄分別的觀點(diǎn)。
10.小結(jié)：本段深入闡述的是蜩與學(xué)鳩笑鯤鵬的原因全在于生命之短暫，他們自身生命的局限性決定了其必然見識(shí)短淺。可見“小知不及大知”與“小年不及大年”不是并列關(guān)系，而是深入一層的關(guān)系。也就是說這段是對(duì)上段文字的再深入。
湯之問棘也是已：“窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數(shù)千里，未有知其修者，其名曰鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若太山，翼若垂天之云；摶扶搖、羊角而上者九萬里，絕云氣，負(fù)青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？’”此小大之辯也。
重點(diǎn)字詞句解釋：
湯：商湯。棘：湯時(shí)的賢大夫。已：矣。【“是”是這樣的意思，“這樣”表明下面的例子蘊(yùn)含的道理和前面的一樣，那么這個(gè)道理指什么？明確：“小知不及大知，小年不及大年”�！扛F發(fā)：不長(zhǎng)草木的地方。焉：兼詞，于此，在這里。修：長(zhǎng)。羊角：旋風(fēng)，回旋向上如羊角狀。絕：穿過。斥鴳：一種小鳥。彼且奚適也：倒裝句，奚：代詞，何，哪里，適：動(dòng)詞，到，往；（彼且奚適也：疑問代詞賓語前置）仞：古代長(zhǎng)度單位。至：極點(diǎn)，飛之至：飛翔的最高境界。辯：通作“辨”，辨別、區(qū)分的意思�！具@里，作者對(duì)斥鴳嘲笑鯤鵬的態(tài)度如何呢？從那句話可以看出？明確：反對(duì)，小知不及大知，小年不及大年。此小大之辯也。用一個(gè)合適的成語來來概括斥鴳對(duì)鯤鵬的笑叫什么？明確：燕雀焉知鴻鵠之志�！�
譯文：商湯詢問棘的話是這樣的：“在那草木不生的北方，有一個(gè)很深的大海，那就是‘天池’。那里有一種魚，它的脊背有好幾千里，沒有人能夠知道它有多長(zhǎng)，它的名字叫做鯤，有一種鳥，它的名字叫鵬，它的脊背像座大山，展開雙翅就像天邊的云。鵬鳥奮起而飛，翅膀拍擊急速旋轉(zhuǎn)向上的氣流直沖九萬里高空，穿過云氣，背負(fù)青天，這才向南飛去，打算飛到南方的大海。斥鴳譏笑它說：‘它打算飛到哪兒去？我奮力跳起來往上飛，不過幾丈高就落了下來，盤旋于蓬蒿叢中，這也是我飛翔的極限了。而它打算飛到什么地方去呢？’”這就是小與大的不同了。
3.看到這里，有些同學(xué)不免要發(fā)問，這里不是對(duì)第1—4段內(nèi)容的重復(fù)嗎？大家看看是不是？再寫鯤鵬有何作用？
明確：
不完全重復(fù)。一是詳略不同，描寫也有異：對(duì)于鵬之背，前者為“不知其幾千里也”,后者為“背若泰山”；對(duì)于“扶搖”，前者沒有描述其形狀，后者用“羊角”描其狀；二是內(nèi)容也不同，湯之問棘是史事，《齊諧》是俳諧之書，記載怪異之事的，所以用賢君賢人作印證；這里明確將憑借云氣，上文形象地稱“野馬”“塵�！�；這里是斥鴳嘲笑，上文是蜩與學(xué)鳩嘲笑。這里并非簡(jiǎn)單重復(fù)，而是同中有異，是對(duì)前文內(nèi)容的補(bǔ)充、印證，與篇首內(nèi)容照應(yīng)。
4.我們知道，文章一開始就向我們論述了萬物皆有所待。第1-2段描寫了鯤鵬變化時(shí)神奇莫測(cè)及奮飛時(shí)氣勢(shì)壯美的景象，但鵬鳥南飛， 必待巨風(fēng)，它要憑借“海運(yùn)”“六月息者”“風(fēng)”才能離開，如此神奇巨大的動(dòng)物它也是有所待的。緊接著，作者通過“大舟漂浮，有待深水；芥草為舟，杯水負(fù)載”的例子，運(yùn)用類比和對(duì)比的論證手法向我們論述了這一道理。還舉了蜩與學(xué)鳩，無知小蟲的例子，論證自然界萬物都是有所待的。蜩與學(xué)鳩嘲笑鯤鵬，作者還用“行路備糧，所待不同”的比喻進(jìn)行論述，說明了——小知不及大知。緊接著作者又向我們論述了小知不及大知實(shí)際上是因?yàn)椤∧瓴患按竽辍Ｐ∧暧校撼�、蟪蛄、眾人；大年有：冥靈、大椿、彭祖。第六段作者運(yùn)用湯之問棘的史實(shí)，大的代表鯤鵬，小的代表斥鴳，進(jìn)而揭示小大之辯。
5.可見，自然間萬物都是有所待，還有所待都有小大之辯。那在社會(huì)中呢？社會(huì)中的人是不是也都有所待呢？
思考一下，這里作者提到了哪些人？
故夫知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者，其自視也，亦若此矣。而宋榮子猶然笑之。且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。雖然，猶有未樹也。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。此雖免乎行，猶有所待者也。若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。
回到剛才的問題：這里作者講到了哪些人？
明確：（1）知效一官，行比一鄉(xiāng)，德合一君，而征一國者�！爸蓖ā爸恰�,才智。效：勝任；比：符合；合：投合；征：使動(dòng)用法，使信任。那連起來是什么意思？（請(qǐng)一生回答）所以那些才智能夠勝任一官的職責(zé)，品行順應(yīng)一鄉(xiāng)的風(fēng)俗人情，品行能夠符合一國之君的要求，而使一國之人信任的人，他們看待自己，也像這樣。
第四句話是對(duì)前三句的概括，實(shí)際寫的就是一種人，即“征一國者”。
對(duì)這幾種人作者是怎么評(píng)價(jià)的呢？明確：“其自視也，亦若此矣”，他們看自己也像蜩、學(xué)鳩、斥鴳看自己一樣，可見，作者也是反駁的。
�。�2）宋榮子。作者說“宋榮子猶然笑之”，猶然：喜笑的樣子。宋榮子為什么笑呢？他又是怎樣的呢？且舉世而譽(yù)之而不加勸，舉世而非之而不加沮，定乎內(nèi)外之分，辯乎榮辱之境，斯已矣。彼其于世，未數(shù)數(shù)然也。舉：全。譽(yù)：贊譽(yù)，夸贊。加：更加。勸：勸勉。非：非難。沮：沮喪。定：認(rèn)識(shí)。分：分別。辯：通“辨”，分別，分辨。境：界限。數(shù)數(shù)然：這里可解釋為急功近利。那這幾句話連起來怎么解釋呢？（一生回答）明確：全世界的人都夸贊他，而不更加感到勸勉，全世界的人都非難他，而不感到更加沮喪，審定自我和外物的區(qū)分，分別榮譽(yù)和恥辱的界限，就這樣罷了。他在世上沒有急功近利的樣子。
作者對(duì)宋榮子的態(tài)度又如何呢？明確：反駁�！八挂岩印薄半m然，猶有未樹也”，雖然：即使這樣�？梢�，宋榮子也還是不自由的。
（3）緊接著，作者又舉了第三類人：列子。夫列子御風(fēng)而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未數(shù)數(shù)然也。夫：發(fā)語詞。御風(fēng)：乘風(fēng)。泠然：輕妙飄然的樣子。旬：十天。有：“有”通“又”。反：“反”通“返”，返回。致福：求福。列子乘風(fēng)而行，輕妙之極，十五天后返回，他對(duì)于求福的人來說，沒有急功近利。
那作者又是怎么評(píng)價(jià)他的呢？“此雖免乎行，猶有所待者也”，雖：雖然。在作者看來，他還是跟大鵬一樣，要憑借大風(fēng)。
6.我們剛才講到了三種人，他們都是不逍遙的，未達(dá)逍遙之境。那什么才是逍遙游呢？怎樣才能達(dá)到逍遙游？
明確：若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉？乘：順應(yīng)。御：駕御，把握。六氣：即陰、陽、風(fēng)、雨、晦、明。辯：“辯”通“變”，變化。彼且惡乎待哉：賓語前置，他們還憑借什么呢。整句話什么意思呢？（請(qǐng)一生回答）明確：順應(yīng)天地萬物的法則，把握六氣的變化，而在無窮無際的境界中遨游的人，他們還憑借什么呢？
什么人才能達(dá)到這樣的境界？“至人無己，神人無功，圣人無名”，真正自然的人沒有自我的偏見，神人沒有要建功立業(yè)的偏見，圣人沒有名實(shí)的偏見。無己：自我的偏見；無功：建功立業(yè)的偏見；無名：沒有名實(shí)的偏見。
無己即：忘掉自我，不受外物的束縛，達(dá)到恬淡自適的境界。無功即：去掉功名利祿之心，不汲汲追逐外物。無名即：忘懷榮辱得失，褒貶任人。
7.你們是怎么看待這樣的人的？在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，有這樣的人嗎?
五．布置作業(yè)
1．背誦《逍遙游》
2．完成《導(dǎo)與練》相關(guān)內(nèi)容。
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