【合集】語(yǔ)文教案6篇
作為一名教師，總不可避免地需要編寫教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。那么問(wèn)題來(lái)了，教案應(yīng)該怎么寫？下面是小編幫大家整理的語(yǔ)文教案6篇，歡迎大家分享。
語(yǔ)文教案 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1.引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀課文，理解“一句話”的含義。
2.培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)：
結(jié)合課文內(nèi)容，體會(huì)“一句話”的含義。
教學(xué)難點(diǎn)：
感悟作者熱愛(ài)祖國(guó)的情感。
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)課
同學(xué)們，今天，我們將在一首詩(shī)中，再一次感受民族魂。這首詩(shī)的名字叫《一句話》這是怎樣的一句話呢?一句話通常是微不足道的，然而，詩(shī)人要說(shuō)的這句話能帶來(lái)“禍”，能點(diǎn)著火，它緘默了五千年。這是怎樣的一句話呢……快打開語(yǔ)文書，看看這句話是什么?
二、新授
(一)介紹作者。
聞一多(1899——1946)，原名家驊，又名亦多。湖北浠水人。著名的詩(shī)人，學(xué)者和民主戰(zhàn)士。他于一九二二年赴美留學(xué)，他懷著對(duì)祖國(guó)的無(wú)限思念和摯熱的愛(ài)國(guó)之情于一九二五年又回到祖國(guó)的懷抱。但他歸國(guó)后看到的卻是封建軍閥統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實(shí)和民不聊生的'景象，現(xiàn)實(shí)恰像他在《死水》一詩(shī)中所描繪的“清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪”的“一溝絕望的死水”。
(二)默讀課文，回答問(wèn)題。
1.找出這句話是——“咱們的中國(guó)!”
與“我們的中國(guó)!”“咱們的中國(guó)�！边M(jìn)行對(duì)比體會(huì)。體會(huì)那團(tuán)強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)的烈火。
2.這是一句怎樣的話呢?你能結(jié)合課文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“一句話”的理解嗎?
大家結(jié)合自己所查找到的資料，聯(lián)系課文內(nèi)容。小組討論當(dāng)時(shí)的寫作時(shí)代背景。
3.自學(xué)課文，以小組來(lái)匯報(bào)學(xué)習(xí)情況。
(三)分析課文。
1.抓住“禍”、“火”體會(huì)這是句怎樣的話。
聯(lián)系當(dāng)時(shí)時(shí)代理解“禍”：軍閥封建統(tǒng)治的黑暗現(xiàn)實(shí)對(duì)人的壓制。
(1)“火”：民眾中蘊(yùn)藏著巨大的力量。
(2)“別看五千年沒(méi)有說(shuō)破，你猜得透火山的緘默?”反映了民眾盡管飽受壓榨仍然保持緘默，但緘默背后卻在醞釀著反抗與掙脫。
教師小結(jié)：這是句在重壓下，沉默了千百年，一旦突發(fā)就會(huì)產(chǎn)生翻天覆地的力量的話。
2.抓住這句話中蘊(yùn)含的力量。
抓“鐵樹開花”這句話。
(1)鐵樹開花來(lái)之不易，但終究會(huì)實(shí)現(xiàn)。
(2)等火山忍不住了緘默，不要發(fā)抖，伸舌頭，頓腳：寫出反動(dòng)者懾于民眾的爆發(fā)力量，企圖極力維護(hù)自身統(tǒng)治所帶去的恐慌和畏懼。
教師小結(jié)：這是句讓反動(dòng)派恐懼的話，也是能實(shí)現(xiàn)的話。
(3)讀出作者對(duì)“咱們的中國(guó)”的渴望與贊美。進(jìn)一步體會(huì)“咱們的中國(guó)!”
把兩節(jié)連起來(lái)讀一讀，思考：為什么這句話要重復(fù)兩遍?你感受到什么?(對(duì)新中國(guó)的強(qiáng)烈的渴望與贊美。)
教師小結(jié)：正像同學(xué)們理解的那樣，聞一多先生懷著赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)心，通過(guò)這首《一句話》表達(dá)出對(duì)現(xiàn)狀的強(qiáng)烈不滿和渴望改變舊中國(guó)的激情。
(四)拓展閱讀。
《祈禱》聞一多
思考：聞一多祈禱什么?用我們學(xué)過(guò)的結(jié)合課文、聯(lián)系時(shí)代背景的方法，體會(huì)作者的情感，解決同學(xué)們提出的問(wèn)題。
三、練習(xí)
1.理解“鐵樹開花”這句話的含義。
2.把你喜歡的詩(shī)句抄在“我的采集本”上。
課后小結(jié)
聞一多是詩(shī)人，也是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者，高度理性，執(zhí)著，自制力很強(qiáng)，自稱“東方老憨”;但他內(nèi)心有一團(tuán)火，情感豐富，熱情洋溢，理想主義，像一座表層冰冷內(nèi)蘊(yùn)火焰的“沒(méi)有爆發(fā)的火山”，這種特殊性格在詩(shī)中亦有典型的表現(xiàn)。“咱們的中國(guó)!”這句話看似平常，卻包含著人民當(dāng)家作主，反對(duì)專制壓迫的豐富潛臺(tái)詞。在封建專制統(tǒng)治時(shí)代，中國(guó)人處于毫無(wú)民主權(quán)利的奴隸地位，這句話五千年來(lái)都沒(méi)有說(shuō)破。直到新中國(guó)成立，人民才有了揚(yáng)眉吐氣當(dāng)家做主人的希望。詩(shī)人聞一多一腔愛(ài)國(guó)主義情感燃燒、升騰著，好像快要爆發(fā)的火山，他盼望著“鐵樹開花”、“火山忍不住了緘默”的那一天。
板書設(shè)計(jì)：
一句話
別看五千年沒(méi)有說(shuō)破，
你猜的透火山的緘默。
等火山忍不住了緘默，
不要發(fā)抖，伸舌頭，頓腳。
等到青天里一個(gè)霹靂爆一聲
“咱們的中國(guó)”
語(yǔ)文教案 篇2
第一課時(shí)
一、讀讀背背
1、讀對(duì)：，讀準(zhǔn)字音。
2、讀懂：?jiǎn)栴}
哪些是寫景物的詞，哪些是寫心理感受的詞。
描寫景物的詞，描寫的是什么季節(jié)的什么景物。聯(lián)系實(shí)際，如在哪篇課外讀物或收看天氣預(yù)報(bào)，看電視節(jié)目，看風(fēng)景區(qū)介紹等理解詞義和用法。
3、學(xué)生討論后讀熟，讀懂意思。
4、背一背：個(gè)人背，小組互背(次序可變動(dòng)，背對(duì)背全即可。)
二、閱讀：中華龍
1、思考：
為什么稱這塊雨花石為中華龍?
你是怎么讀懂的?
2、自由讀，獨(dú)立思考;小組交流;指名回答，全班交流：
點(diǎn)撥、指導(dǎo)歸納。
因?yàn)檫@塊奇石上有龍的形象，而龍是我們中華民族的象征，所以稱這塊雨花石為中華龍。
閱讀方法：圍繞文章題目，分析出內(nèi)容要點(diǎn)，概括總結(jié)。
三、鞏固練習(xí)
小組交流搜集到的有關(guān)龍的詞語(yǔ)、故事、詩(shī)歌。
四、作業(yè)
默寫讀讀背背中的詞語(yǔ)。
第二課時(shí)
一、口語(yǔ)交際
1、讀讀寫例話口語(yǔ)交際，讀懂要求交流的內(nèi)容和注意的問(wèn)題：
⑴ 自由讀，用序號(hào)標(biāo)出各項(xiàng)。
�、� 指名回答。
內(nèi)容：觀察到春天的景物;對(duì)春天的感受。
注意：說(shuō)出春天景物的特點(diǎn);說(shuō)出自己的發(fā)現(xiàn)──自己用眼睛看，用耳朵聽，用鼻子聞，總之自己觀察到的，而不是聽別人說(shuō)的，或從別的文章中搬來(lái)的;表達(dá)自己內(nèi)心的真情實(shí)感。
�、� 小組交流，人人發(fā)言，共同評(píng)議。
⑷ 全班交流評(píng)議。
�、� 引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生參考。(聯(lián)系學(xué)過(guò)的課文《燕子》)
二、習(xí)作
要求：通過(guò)口語(yǔ)交際，同學(xué)們交流了對(duì)春天的感受。大家對(duì)春天的景物又有了新的.發(fā)現(xiàn)，新的體會(huì)。請(qǐng)把這些發(fā)現(xiàn)、體會(huì)寫下來(lái)。要表達(dá)真情實(shí)感，注意把句子寫通順，不寫錯(cuò)別字。
過(guò)程：
口語(yǔ)交際為學(xué)生習(xí)作作了充分準(zhǔn)備。學(xué)生感到好寫，有內(nèi)容可寫。
動(dòng)筆前，提示學(xué)生注意下列三點(diǎn)：
1、按照一定的順序?qū)憽?/p>
2、要表達(dá)真情實(shí)感。
3、注意把句子寫通順，不要寫錯(cuò)別字。
指導(dǎo)寫作
1、抓住景物的特點(diǎn)來(lái)寫。
2、體會(huì)景物的變化。
3、通過(guò)直抒胸義及語(yǔ)句表達(dá)自己的真情實(shí)感。
學(xué)生作文，教師巡視，個(gè)別輔導(dǎo)。
講評(píng)習(xí)作
1、簡(jiǎn)要地說(shuō)一說(shuō)總體的情況。
2、出示范文賞析，評(píng)論好的地方。
3、將自己的作文和范文比較，找弱點(diǎn)修改。
4、學(xué)生互閱、互評(píng)習(xí)作。
語(yǔ)文教案 篇3
教學(xué)目標(biāo)：
1、會(huì)認(rèn)“喉”等六個(gè)字。
2、理解課文內(nèi)容，知道劉三姐是如何用歌聲做武器與土豪劣紳作斗爭(zhēng)的。
認(rèn)識(shí)和學(xué)會(huì)本課生字新詞，積累“激情四溢”等詞語(yǔ)。
3、有感情地朗讀課文。
教學(xué)重點(diǎn)：默讀課文，理解課文內(nèi)容，知道劉三姐是如何用歌聲做武器與土豪劣紳作斗爭(zhēng)的。
教學(xué)難點(diǎn)：了解土豪劣紳聽了劉三姐的歌聲如坐針氈，喪魂落魄，而鄉(xiāng)親們聽了卻揚(yáng)眉吐氣，拍手稱快的原因。
教具準(zhǔn)備錄音機(jī) 磁帶
預(yù)習(xí)題綱：
1、搜集有關(guān)壯族的風(fēng)俗民情等資料。
2、讀課文三遍。①讀準(zhǔn)字音，認(rèn)清字形。②把句子讀通順，讀正確。③再讀課文，把自己認(rèn)為不好理解的.段落或語(yǔ)句多讀一讀。
教學(xué)過(guò)程：
一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課
1、放《劉三姐》選曲：《山歌好比春江水》。
2、談話：這是一首膾炙人口的歌曲，大家知道它出自哪里嗎？
�。ǜ鶕�(jù)學(xué)生的匯報(bào)，進(jìn)行點(diǎn)評(píng)、小結(jié)）
二、初讀課文，整體感知。
要求：
1、讀準(zhǔn)生字表中的會(huì)認(rèn)字，并記住它們。
2、思考：課文是分幾部分寫的？重點(diǎn)部分寫了劉三姐的哪幾件事？
3、全班同學(xué)在小組中交流，然后匯報(bào)初學(xué)情況。
三、精讀課文，理解感悟
1、結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)一說(shuō)：為什么土豪劣紳聽了劉三姐的歌如坐針氈，喪魂落魄，而鄉(xiāng)新們聽了卻揚(yáng)眉吐氣，拍手叫好？
2、劉三姐和鄉(xiāng)親們唱的山歌中你喜歡哪些？可以給同學(xué)們讀讀，也可以唱一唱，然后說(shuō)說(shuō)為什么喜歡？
四、鞏固練習(xí)
從課文中找出相應(yīng)成語(yǔ)
�、琶鑼憚⑷愫袜l(xiāng)親們的：
⑵描寫土豪劣紳和秀才的：
語(yǔ)文教案 篇4
1教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)目標(biāo)——了解詩(shī)人杜甫的生平、思想及詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，并初步了解杜甫的詩(shī)歌創(chuàng)作風(fēng)格。能力目標(biāo)——加強(qiáng)朗讀教學(xué)，提高詩(shī)歌朗讀水平。在反復(fù)朗讀中體會(huì)詩(shī)歌的意境，品味詩(shī)中的美點(diǎn)，體味作者的思想感情和作品的深層意蘊(yùn)。情感目標(biāo)——體會(huì)詩(shī)人熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國(guó)河山陶冶美的情操和青年杜甫所表達(dá)的雄心壯志、遠(yuǎn)大抱負(fù)及豪邁情懷。
2學(xué)情分析
《望岳》是杜甫的早期作品，描繪了泰山高大雄偉、神奇秀麗的景色，表達(dá)了初見泰山高興，興奮、驚嘆、仰慕的心情，抒發(fā)了熱愛(ài)祖國(guó)山河的感情以及不怕困難，敢于攀登絕頂，俯視一切的雄心和氣慨。感受泰山的高大雄偉、神奇秀麗，體會(huì)詩(shī)人的形象是教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。
3重點(diǎn)難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)主要是品味詩(shī)中的美點(diǎn)，把握詩(shī)的景與情，感受品味詩(shī)歌的意境。教學(xué)難點(diǎn)特別是把握含蓄蘊(yùn)藉的詩(shī)意，領(lǐng)會(huì)青年杜甫所表達(dá)的雄心壯志及豪邁情懷。
4教學(xué)過(guò)程
4.1 第一學(xué)時(shí) 教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【講授】望岳
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古代詩(shī)歌到了唐代出現(xiàn)了前所未有的繁榮，佳作浩如煙海，名家燦若繁星。比如我們熟知的“大李杜”——李白杜甫。今天，讓我們走近被后人稱為“詩(shī)圣”的杜甫，聆聽他的沉郁頓挫的歷史鴻音。
二、杜甫簡(jiǎn)介及詩(shī)歌創(chuàng)作背景
杜甫（公元712~770），字子美，詩(shī)中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他為我們留下了1400多首詩(shī)歌。沉郁頓挫是他詩(shī)歌的特點(diǎn)。這些詩(shī)篇像一面面鏡子，深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌。自唐以來(lái)，他的詩(shī)歌即被公認(rèn)為“詩(shī)史”，詩(shī)人本人也被看作一代詩(shī)宗，被尊為“詩(shī)圣”。杜甫出生于一個(gè)“奉儒守官”的家庭里。祖父杜審言是唐初著名詩(shī)人，父親杜閑曾做過(guò)奉天縣令。這樣一個(gè)家庭給了他一定的文化熏陶。杜甫七歲即能作詩(shī)文，十五歲時(shí)便在文壇上初露頭角。所謂“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“為人性癖耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”正是他刻苦學(xué)習(xí)的自述。二十歲后，他開始了漫游生活。他南游吳越，北越齊趙，飽覽了祖國(guó)壯麗的河山，開闊了他的視野和心胸，并在洛陽(yáng)與李白等同時(shí)代的著名詩(shī)人結(jié)為肝膽相照的朋友。這個(gè)時(shí)期的生活和創(chuàng)作，具有濃厚的浪漫色彩和情調(diào)。代表作品就如本文《望岳》。
開元二十四年（736），二十四歲的詩(shī)人開始過(guò)一種“裘馬清狂”的漫游生活。此詩(shī)即寫于北游齊、趙（今河南、河北、山東等地）時(shí)，是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣。
三、朗讀，賞析詩(shī)歌意境
1、聽錄音范讀（以樂(lè)配詩(shī)），注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
2、學(xué)生自由朗讀，再請(qǐng)學(xué)生個(gè)別朗讀，要求學(xué)生能整體把握詩(shī)歌韻味。
3、反復(fù)朗讀，品味詩(shī)歌意境。
4、學(xué)生自主、合作、探究詩(shī)歌內(nèi)容，小組回答，互相補(bǔ)充，教師可適當(dāng)歸納總結(jié)：四聯(lián)要點(diǎn)如下：
“岱宗夫如何？齊魯青未了。”開篇以設(shè)問(wèn)起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境�！搬纷凇保刺┥�。岱，是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗。“夫如何”，到底怎么樣呢？“夫”，在這里無(wú)實(shí)在意義。接句自問(wèn)自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢(shì)，放眼望去，一片青翠蒼郁，綿延不絕。“齊魯”，春秋時(shí)兩諸侯國(guó)，后用為該地域的簡(jiǎn)稱。泰山北為齊，泰山南為魯�！扒辔戳恕�，形容泰山山脈綿延深遠(yuǎn)，青翠蒼郁，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望，摹寫泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢(shì)。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉�！比木湟阅媳狈指睢盎钑浴钡木跋髮懱┥礁呗栐贫�、萬(wàn)仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽(yáng)坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施，造化所鐘�！霸旎�，指天地自然�！扮娚裥恪保斓亻g神奇秀美皆聚泰山�！扮姟�，聚集的意思。
“蕩胸生曾云，決眥人歸鳥�！边@兩句是想像之辭。詩(shī)人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬(wàn)千，云氣層生，一定會(huì)震蕩人們的心胸。使之豁然開朗；站在泰山之上，眼光也會(huì)更加敏銳，連一掠而過(guò)的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”，心頭滌蕩，胸襟為之開豁�！笆幮亍保涞囊馑际�，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁�！皼Q眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛�！氨{”，眼眶�！叭搿�，收入眼里，看到。 “會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無(wú)余而后快的心緒，抒發(fā)了詩(shī)人昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取的博大胸懷�！皶�(huì)當(dāng)”，應(yīng)當(dāng)，一定要�！傲琛�，登臨，登上�！敖^頂”，最高峰�！坝[”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達(dá)了詩(shī)人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。
四、詩(shī)歌煉字、寫作藝術(shù)點(diǎn)撥
學(xué)生各抒己見，教師應(yīng)當(dāng)以鼓勵(lì)為主，不要?jiǎng)虞m評(píng)判，更不要輕易否定。如“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”，“鐘”將大自然人格化、擬人化，把大自然寫得有情有義�！案睢弊皱N煉得極好，從山的北面看，那照臨下土的陽(yáng)光就像被一把碩大無(wú)朋的刀切割斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。
五、詩(shī)歌主旨?xì)w納
表達(dá)了詩(shī)人熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國(guó)河山陶冶美的情操和青年杜甫要攀登人生頂峰的雄心壯志及豪邁情懷。它激勵(lì)著我們?cè)谌松牡缆飞嫌劳鼻啊?/p>
六、背誦、吟詠全詩(shī)，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌精華。
望岳
課時(shí)設(shè)計(jì) 課堂實(shí)錄
望岳
1第一學(xué)時(shí) 教學(xué)活動(dòng) 活動(dòng)1【講授】望岳
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)古代詩(shī)歌到了唐代出現(xiàn)了前所未有的繁榮，佳作浩如煙海，名家燦若繁星。比如我們熟知的“大李杜”——李白杜甫。今天，讓我們走近被后人稱為“詩(shī)圣”的杜甫，聆聽他的沉郁頓挫的歷史鴻音。
二、杜甫簡(jiǎn)介及詩(shī)歌創(chuàng)作背景
杜甫（公元712~770），字子美，詩(shī)中自稱少陵野老，后人稱他杜少陵。唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他為我們留下了1400多首詩(shī)歌。沉郁頓挫是他詩(shī)歌的特點(diǎn)。這些詩(shī)篇像一面面鏡子，深刻地反映了“安史之亂”前后唐代社會(huì)由盛而衰的真實(shí)歷史面貌。自唐以來(lái)，他的詩(shī)歌即被公認(rèn)為“詩(shī)史”，詩(shī)人本人也被看作一代詩(shī)宗，被尊為“詩(shī)圣”。杜甫出生于一個(gè)“奉儒守官”的家庭里。祖父杜審言是唐初著名詩(shī)人，父親杜閑曾做過(guò)奉天縣令。這樣一個(gè)家庭給了他一定的文化熏陶。杜甫七歲即能作詩(shī)文，十五歲時(shí)便在文壇上初露頭角。所謂“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”，“為人性癖耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”正是他刻苦學(xué)習(xí)的自述。二十歲后，他開始了漫游生活。他南游吳越，北越齊趙，飽覽了祖國(guó)壯麗的河山，開闊了他的視野和心胸，并在洛陽(yáng)與李白等同時(shí)代的著名詩(shī)人結(jié)為肝膽相照的朋友。這個(gè)時(shí)期的生活和創(chuàng)作，具有濃厚的浪漫色彩和情調(diào)。代表作品就如本文《望岳》。
開元二十四年（736），二十四歲的詩(shī)人開始過(guò)一種“裘馬清狂”的漫游生活。此詩(shī)即寫于北游齊、趙（今河南、河北、山東等地）時(shí)，是現(xiàn)存杜詩(shī)中年代最早的.一首，字里行間洋溢著青年杜甫那種蓬勃的朝氣。
三、朗讀，賞析詩(shī)歌意境
1、聽錄音范讀（以樂(lè)配詩(shī)），注意語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)。
2、學(xué)生自由朗讀，再請(qǐng)學(xué)生個(gè)別朗讀，要求學(xué)生能整體把握詩(shī)歌韻味。
3、反復(fù)朗讀，品味詩(shī)歌意境。
4、學(xué)生自主、合作、探究詩(shī)歌內(nèi)容，小組回答，互相補(bǔ)充，教師可適當(dāng)歸納總結(jié)：四聯(lián)要點(diǎn)如下：
“岱宗夫如何？齊魯青未了�！遍_篇以設(shè)問(wèn)起句，寫意中遙想，久慕其名，而未得親歷其境�！搬纷凇�，即泰山。岱，是泰山的別名，因居五岳之首，故尊稱為岱宗�！胺蛉绾巍�，到底怎么樣呢？“夫”，在這里無(wú)實(shí)在意義。接句自問(wèn)自答，以夸張手法，極寫“齊魯青未了”的氣勢(shì)，放眼望去，一片青翠蒼郁，綿延不絕�！褒R魯”，春秋時(shí)兩諸侯國(guó)，后用為該地域的簡(jiǎn)稱。泰山北為齊，泰山南為魯。“青未了”，形容泰山山脈綿延深遠(yuǎn)，青翠蒼郁，從齊到魯看不到盡頭。這一句是遠(yuǎn)望，摹寫泰山臥齊魯大地，突出了岱宗的雄偉宏闊的氣勢(shì)。
“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。”三四句以南北分割“昏曉”的景象寫泰山高聳云端、萬(wàn)仞摩天的高偉雄俊。這里是近望，贊嘆大自然把天地間的神奇秀美的景色都聚集在泰山了。泰山的山峰把世界分成兩大部分：陽(yáng)坡是睛朗的清晨，山后仍是沉沉的暗夜。這奇?zhèn)延^的景象真是鬼設(shè)神施，造化所鐘�！霸旎保柑斓刈匀��！扮娚裥恪保斓亻g神奇秀美皆聚泰山�！扮姟�，聚集的意思。
“蕩胸生曾云，決眥人歸鳥�！边@兩句是想像之辭。詩(shī)人由遠(yuǎn)望、近望進(jìn)而想到泰山氣象萬(wàn)千，云氣層生，一定會(huì)震蕩人們的心胸。使之豁然開朗；站在泰山之上，眼光也會(huì)更加敏銳，連一掠而過(guò)的歸鳥也收入眼底。這兩句寫主觀感受，反襯出泰山的雄偉壯麗及其感人力量。“蕩胸”，心頭滌蕩，胸襟為之開豁�！笆幮亍保涞囊馑际�，山上層云疊起，沖擊滌蕩著心胸，胸襟為之開豁�！皼Q眥”，眼睛睜大，眼角欲裂，形容極力張大眼睛�！氨{”，眼眶�！叭搿保杖胙劾�，看到。 “會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”結(jié)尾兩句寫有望岳而引起的決心。因泰山之雄偉而引出一覽無(wú)余而后快的心緒，抒發(fā)了詩(shī)人昂揚(yáng)向上，積極進(jìn)取的博大胸懷�！皶�(huì)當(dāng)”，應(yīng)當(dāng)，一定要。“凌”，登臨，登上�！敖^頂”，最高峰�！坝[”，俯視的意思。這兩句既寫了泰山的巍峨高聳，也表達(dá)了詩(shī)人的壯志和毅力，能開闊讀者的眼界和心胸。
四、詩(shī)歌煉字、寫作藝術(shù)點(diǎn)撥
學(xué)生各抒己見，教師應(yīng)當(dāng)以鼓勵(lì)為主，不要?jiǎng)虞m評(píng)判，更不要輕易否定。如“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”，“鐘”將大自然人格化、擬人化，把大自然寫得有情有義�！案睢弊皱N煉得極好，從山的北面看，那照臨下土的陽(yáng)光就像被一把碩大無(wú)朋的刀切割斷了一樣，突出了泰山遮天蔽日的形象。
五、詩(shī)歌主旨?xì)w納
表達(dá)了詩(shī)人熱愛(ài)大自然，熱愛(ài)祖國(guó)河山陶冶美的情操和青年杜甫要攀登人生頂峰的雄心壯志及豪邁情懷。它激勵(lì)著我們?cè)谌松牡缆飞嫌劳鼻啊?/p>
六、背誦、吟詠全詩(shī)，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌精華。
語(yǔ)文教案 篇5
教學(xué)目的
1、把握這首詩(shī)運(yùn)用對(duì)比抒發(fā)感受的寫法，體會(huì)哲理性議論的作用。
2、了解詩(shī)歌語(yǔ)言的一般特點(diǎn)。
3、認(rèn)識(shí)本詩(shī)所表達(dá)的活與死的辯證關(guān)系，使學(xué)生受到革命人生觀的教育。
教學(xué)要求
1、指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀。
2、通過(guò)讀，理解詩(shī)的深刻哲理。
3、把較難懂的內(nèi)容（第三、第六、第七節(jié)）講清楚，講透徹。
教學(xué)重點(diǎn)
1、理解對(duì)比的寫法。
2、體會(huì)用詩(shī)講道理。
教學(xué)難點(diǎn)
1、"有的人"指哪些人？
�。抗�(jié)詩(shī)的前兩句都指反動(dòng)統(tǒng)治者，他們雖然"活著"，卻如行尸走肉，他們欺壓百姓，下場(chǎng)可恥。每節(jié)詩(shī)后兩句都是指魯迅以及像魯迅這樣的人。他們雖死猶生，永遠(yuǎn)活在人民心中，贏得人民的尊敬和歌頌。詩(shī)作的側(cè)重點(diǎn)是歌頌魯迅及像魯迅一樣的人。）
２、“有的人活著/他已經(jīng)死了；/有的人死了/他還活著”這兩句詩(shī)該怎樣理解？
�。ā坝械娜嘶钪�/他已經(jīng)死了”指的是騎在人民頭上作威作福的人只軀殼活著，他們徒具形骸，雖生猶死，生命毫無(wú)價(jià)值；“有的人死了/他還活著”，指的是一生為人民，甘愿做人民的牛馬的人，這種人雖生命不復(fù)存在了，但他們的思想，精神永駐人間。）
�。�、為什么說(shuō)“把名字刻入石頭的/名字比尸首爛得更早”？為什么說(shuō)“只要春風(fēng)吹到的地方/到處是青青的野草”？
�。ò衙挚倘胧^的人，是想流芳百世，實(shí)際上這種人活在世上，靈魂早已死去，名字早已臭名昭著�！叭蹘r一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，于是并且無(wú)可朽腐”，魯迅以野草自比，為了蕩滌舊社會(huì)的黑暗、腐朽，寧可犧牲自己的一切。一旦革命蓬勃發(fā)展起來(lái)，野草就會(huì)萌生，到處是一片青綠。）
課時(shí)安排
第1、2課時(shí)：熟讀課文，掃清字詞障礙，理解課后題。
第3、4課時(shí)：理解對(duì)比的寫法，和本詩(shī)蘊(yùn)含哲理。
板書設(shè)計(jì)
第一部分第二部分第三部分
�。ǖ�1節(jié)）（第2、3、4節(jié)）（第5、6、7節(jié)）
人生意義
�。▽�(duì)比）（對(duì)比）（對(duì)比）
教學(xué)過(guò)程
一、組織教學(xué)
二、作家簡(jiǎn)介
臧克家，生于1905年，是我國(guó)"五四"運(yùn)動(dòng)以來(lái)最著名的詩(shī)人，他的詩(shī)一直受到人民的喜愛(ài)和歡迎。
1949年全國(guó)解放后，藏克家由香港回到北京。10月19日，是魯迅先生逝世13周年紀(jì)念日，全國(guó)各地第一次公開地隆重紀(jì)念這位偉大的革命家、思想家和文學(xué)家。臧克家親自參加了首都的紀(jì)念活動(dòng)，目睹了人民群眾紀(jì)念魯迅的盛況，并瞻仰了魯迅在北京的故居。他深切追憶魯迅為人民鞠躬盡瘁的一生，百感交集，于1949年11月1日寫了《有的人》這首短詩(shī)，抒發(fā)自己由紀(jì)念魯迅所引起的無(wú)限感慨以及對(duì)人生意義的深刻思考。
三、解題
“有的人”這個(gè)題目包含了詩(shī)中所寫的兩種人：即作者歌頌、贊美的是以魯迅為代表的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士，作者揭露、批判的是一切反動(dòng)派。聯(lián)系詩(shī)的副標(biāo)題，我們可以看出這首詩(shī)是以歌頌、贊美為主旋律的。這苜詩(shī)主要采用對(duì)比的寫法，也就是把揭露和批判作為歌頌與贊美的一種反襯，在鮮明的對(duì)比中，抒發(fā)作者的感情。
四、導(dǎo)入
人都有生和死。對(duì)待生和死，不同的階級(jí)有著不同的理解和態(tài)度�；钪娜�，有的活得崇高、偉大；有的活得無(wú)恥、卑微。在死的間題上，毛主席曾經(jīng)指出：“有的重于泰山，有的輕于鴻毛�！保ㄅe例說(shuō)明）
《有的人》這首詩(shī)以形象、凝練、通俗的語(yǔ)言寫了對(duì)于生和死截然不同的兩種人的態(tài)度和表現(xiàn)，抒發(fā)了作者由此而發(fā)的感受，以此來(lái)紀(jì)念魯迅以及以魯迅為代表的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命戰(zhàn)士。
五、通讀課文
1、熟讀課文，掃清字詞障礙
2、理解課后題一：
“有的人活著/他已經(jīng)死了；/有的人死了/他還活著。”說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)中兩個(gè)“活”字和兩個(gè)“死”字的不同含義。
�。ā坝械娜嘶钪�/他已經(jīng)死了”，指的是騎在人民頭上作威作福的人只軀殼活著，它們徒具形骸，雖生猶死，生命毫無(wú)價(jià)值；“有的人死了/他還活著”，指的是一生為人民，甘愿做人民的牛馬的人，這種人雖生命不復(fù)存在了，但他們的思想、精神永駐人間。）
（第一個(gè)“活”字充滿了作者的鄙夷和輕蔑，第一個(gè)“死”宇卻表達(dá)了作者的惋惜的懷念之情，第二個(gè)"死"字充滿了作者的痛恨和咒罵；第二個(gè)"活"宇是作者對(duì)魯迅?jìng)ゴ笠簧某浞挚隙ê唾澝�。�?/p>
3、體會(huì)：“有的人/騎在人民頭上：‘呵，我多偉大！’/有得人/俯下身子給人民當(dāng)牛馬�！�
�。ㄒ粋�(gè)"騎"宇，深刻地揭露了反動(dòng)統(tǒng)治者驕橫的形象，兇暴的本質(zhì)；"啊，我多偉大！"刻畫了反動(dòng)統(tǒng)治者的外強(qiáng)申干、自我吹噓的丑態(tài)，對(duì)反動(dòng)派迸行有力的諷刺；對(duì)于魯迅先生，則用"俯下身子給人民當(dāng)牛馬"，"俯下身子"把魯迅精神表達(dá)得多么充分，把魯迅的形象寫得多么崇高，多么感人，多么形象！"）
4、體會(huì)：有的人/把名字刻入石頭，想‘不朽’；/有的人/情愿作野草，等著地下的火燒。
�。ò�"名字刻入石頭"的"刻入"一詞，真是入木三分。反動(dòng)統(tǒng)治者硬想留名"不朽"，認(rèn)為"刻入石頭"是萬(wàn)全之法，但事實(shí)上，他的.名字比尸首"爛"得更早。這里的一個(gè)"爛"字，既道出了反動(dòng)派惡貫滿盈，又顯示了人民的心愿和力量。青青的野草"則給人以無(wú)限生機(jī)、無(wú)限活力、無(wú)限希望的感受和聯(lián)想。"抬舉得很高，很高"，表現(xiàn)了廣大人民群眾對(duì)魯迅先生無(wú)限崇拜、無(wú)比愛(ài)戴的深厚感情。）
5、體會(huì)：“騎在人民頭上的/人民把他摔垮；/給人民作牛馬的/人民永遠(yuǎn)記住他！”
“騎”、“摔”、“垮”字分別說(shuō)明什么？
�。ā膀T”生動(dòng)地表現(xiàn)了反動(dòng)派欺壓人民，作威作福的神態(tài)。而人民要推翻他們，打倒他們，便把仇恨和力量凝聚在一個(gè)“摔”字上，“垮”作為結(jié)果又形象地表現(xiàn)了反動(dòng)派的可恥而又必然的下場(chǎng)。）
6、理解課后題二：
為什么說(shuō)“把名字刻人石頭的/名字比尸首爛得更早”？“只要春風(fēng)吹到的地方/到處是青青的野草�！庇謶�(yīng)當(dāng)怎樣理解？
�。ò衙挚倘胧^的人，是想流芳百世，實(shí)際上這種人活在世上，靈魂早已死去，名字早已遺臭萬(wàn)年。"熔巖一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬末，于是并且無(wú)可朽腐"，魯迅以野草自比，為了蕩滌舊社會(huì)的黑暗、腐朽，寧可犧牲自己的一切。一旦革命蓬勃發(fā)展起來(lái)，野草就會(huì)萌生，到處是一片青綠。）
（“刻入”和“爛”是譏諷、嘲笑，是對(duì)一心想流芳百世的反動(dòng)派的鞭撻、討伐；“春風(fēng)”、“到處”、“青青”這些感情色彩鮮明的詞語(yǔ)，是作者對(duì)為人民奮斗一生的革命戰(zhàn)士蓬勃生命力和精神不朽的熱烈歌頌。）
六、課文分析
1、這首詩(shī)分幾部分？每一部分的主要內(nèi)容是什么？
�。ㄈ糠郑旱�1節(jié)是第一部分；第2、3、4節(jié)是第二部分；第5、6、7節(jié)是第三部分。）
（第一部分，作者開門見山，以兩種對(duì)立階級(jí)的人為代表，緊緊抓住參加魯迅紀(jì)念活動(dòng)感觸最深的兩點(diǎn)，即：魯迅生為人民鞠躬盡瘁，死后人民懷念他，從對(duì)魯迅雖死猶生的感受入手，提出了生與死的辯證觀點(diǎn)。
第二部分，從兩種人對(duì)待人民的不同態(tài)度的對(duì)比中，熱情贊頌魯迅為人民鞠躬盡瘁的偉大精神。
第三部分，從人民對(duì)兩種人的不同態(tài)度的對(duì)比中，抒發(fā)了作者及人民永遠(yuǎn)懷念魯迅的深厚感情。）
2、小結(jié)：從以上分析中，我們能夠看出：第一部分是全詩(shī)的總綱，二、三部分就第一部分提出的感觸最深的兩點(diǎn)分別進(jìn)行解說(shuō)和深入開掘，形成了以贊頌魯迅鞠躬盡瘁為人民的偉大精神的抒情主線。
3、教師提間：這首詩(shī)所以產(chǎn)生震撼人心的藝術(shù)力量，在人民群眾中有廣泛的影響，在于它包含著深刻的哲理。想一想，這一深刻的哲理是什么？
�。ㄒ磺形：θ嗣竦娜耍貙⒈蝗嗣袼贄�；而做一個(gè)有益于人民的人，則會(huì)得到人民永久的崇敬和懷念。）
4、這首詩(shī)是為紀(jì)念魯迅而作的，為什么以"有的人"為題？
�。ㄒ�?yàn)樵?shī)人是"借著紀(jì)念魯迅這樣一個(gè)機(jī)會(huì)，用詩(shī)作為出口，抒發(fā)心中的積憤"（臧克家語(yǔ)）。詩(shī)中不僅歌頌了偉大的戰(zhàn)士魯迅，而且熱情地贊頌了以魯迅為代表的千千萬(wàn)萬(wàn)向著惡勢(shì)力沖鋒陷陣的革命戰(zhàn)士的崇高精神。同時(shí)，也無(wú)情地揭露和批判了魯迅的對(duì)立面——官僚地主階級(jí)和一切騎在人民頭上作威作福的反動(dòng)派。詩(shī)中寫的兩種人，代表了兩個(gè)階級(jí)的斗爭(zhēng)，從而深切地表達(dá)了人民群眾對(duì)惡勢(shì)力的無(wú)比憎恨，對(duì)以魯迅為代表的革命先驅(qū)的崇敬和熱愛(ài)。）
5、這首詩(shī)在寫法上的主要特點(diǎn)是什么？有什么作用？
（這首詩(shī)的每一節(jié)一反一正對(duì)比，使正反面人物對(duì)立得更為鮮明，從而達(dá)到突出主題的作用：
①生死價(jià)值的對(duì)比。
第1小節(jié)中，前一個(gè)"活著"指人還在社會(huì)上生活，"死了"是指其精神已死。后一個(gè)"死了"是指人已離開人世，"活著"是指其精神不死。反動(dòng)統(tǒng)治者"活著"，不過(guò)是行尸走肉，毫無(wú)價(jià)值；革命者"死了"，卻雖死猶生，精神永存。
�、趯�(duì)待人民群眾態(tài)度的對(duì)比。
第2一4小節(jié)的前兩句都寫反動(dòng)統(tǒng)治者對(duì)待人民群眾的態(tài)度：a、騎在人民頭上，作威作福；b、不知羞恥地為自己歌功頌德，妄想"流芳萬(wàn)世"；c、殘害人民，養(yǎng)肥自己。
詩(shī)的后兩句都寫像魯迅這樣的人對(duì)待人民群眾的態(tài)度：a、"俯下身子給人民當(dāng)牛馬"；b、"情愿作野草，等著地下的火燒"，意思是愿把自己的一切貢獻(xiàn)給革命事業(yè)。c、他活著為了多數(shù)人更好地活。
③人民群眾對(duì)兩種人態(tài)度的對(duì)比。
第5一7小節(jié)的前兩句都寫人民群眾對(duì)反動(dòng)統(tǒng)治者的態(tài)度：a、"把他摔垮"，即打倒、推翻之。b、"名字比尸首爛得更早"，即被人民忘記，被人民唾棄。c、"他們的下場(chǎng)可以看到"，即身敗名裂、遺臭萬(wàn)年。
詩(shī)的后兩句都寫人民群眾對(duì)魯迅這樣人的稱頌：a、"永遠(yuǎn)記住他"；b、"到處是青青的野草"，即魯迅精神到處被傳頌，被延續(xù)；c、"把他抬舉得很高，很高"，表現(xiàn)了廣大人民群眾對(duì)魯迅先生無(wú)比崇拜，無(wú)限愛(ài)戴的深厚感情。
通過(guò)以上3種對(duì)比，反映了兩個(gè)對(duì)立階級(jí)不同的人生觀，顯示了人民群眾強(qiáng)烈的愛(ài)與憎，從而很好地突出了詩(shī)的主題。）
6、課后題五：
毛澤東同志稱贊魯迅“在黑暗與暴力的進(jìn)襲中，是一株獨(dú)力支持的大樹，不是向兩旁偏重的小草”，而這首詩(shī)卻說(shuō)魯迅“情愿作野草，等著地下的火燒”，應(yīng)該怎樣理解？
�。珴蓶|同志所說(shuō)的"小草"與這首詩(shī)里所說(shuō)的"野草"是兩個(gè)不同的概念。前者指沒(méi)有堅(jiān)定立場(chǎng)的騎墻派，后者指愿與舊社會(huì)同歸于盡，一起被革命烈火燒掉，為革命斗爭(zhēng)奉獻(xiàn)自己一切的革命者。魯迅說(shuō)，"我憎惡這以野草作裝飾的地面"，這黑暗的社會(huì)背景就是"以野草作裝飾的地面"，魯迅先生以徹底革命的英雄氣概，以大無(wú)畏的獻(xiàn)身精神深信革命的地下之火一定會(huì)燃燒起來(lái)。）
七、教學(xué)小結(jié)
八、布置作業(yè)
課后題六
語(yǔ)文教案 篇6
創(chuàng)意說(shuō)明：
這篇教學(xué)設(shè)計(jì)主要通過(guò)閱讀教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生了解這篇敘事散文同樣回憶了怎樣的童年趣事。理清文章結(jié)構(gòu)，體會(huì)文章表達(dá)的深刻主題，學(xué)習(xí)本文生動(dòng)描寫的方法。
教學(xué)步驟：
一、配樂(lè)朗讀，讀出文章的感情基調(diào)。
二、分段朗讀，課文賞析。
1、朗讀文章的第1、2兩小節(jié)，明確本文的感情基調(diào)：“苦中略帶些澀的滋味兒”；明確本文的線索：“我”對(duì)柳葉兒的特殊感情。
2、閱讀文章第3～14小節(jié)，解決下列問(wèn)題：
（1）這部分內(nèi)容主要寫了幾件事情？
（搶柳葉兒吃柳葉兒）
�。ǎ玻┪恼碌�8小節(jié)寫“我”童年時(shí)代的淘氣，有什么作用？
�。橄挛呐栏哒~兒作鋪墊）
�。ǎ常┱f(shuō)說(shuō)文章第10小節(jié)描寫的`景物有什么特點(diǎn)？
�。駶�(rùn)、清涼、朦朧、寧?kù)o，充滿詩(shī)情畫意）
�。�4）“我”把太陽(yáng)看成一個(gè)鮮紅鮮紅的大櫻桃，這樣的聯(lián)想說(shuō)明了什么？
�。ㄕf(shuō)明當(dāng)時(shí)的“我”非常饑餓）
�。�5）“于是我拼了命直吃到肚子圓鼓溜溜的，薄薄的一層肚皮幾乎撐得透明�！边@句話說(shuō)明了什么？
�。ǔ粤~兒是“我”童年的樂(lè)趣；“我”吃得很多；“我”非常饑餓、瘦削）
3、閱讀課文第15小節(jié)，解決下列問(wèn)題：
�。�1）這一節(jié)采用了什么手法？
�。▽�(duì)比手法）
�。�2）這一節(jié)在文章中的作用是什么？
（與文章開頭相呼應(yīng)；再次抒發(fā)對(duì)柳葉兒的特殊感情）
三、仿照課文第10小節(jié)，寫一段話，描寫家鄉(xiāng)清晨的美景。
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