語(yǔ)文教案【合集8篇】
作為一位不辭辛勞的人民教師，就不得不需要編寫(xiě)教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。優(yōu)秀的教案都具備一些什么特點(diǎn)呢？以下是小編為大家整理的語(yǔ)文教案8篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
語(yǔ)文教案 篇1
教學(xué)內(nèi)容：ai的音節(jié)詞（練習(xí)）
教學(xué)目標(biāo)：1、學(xué)拼ai的音節(jié)詞，認(rèn)識(shí)彩帶、海帶、袋鼠不常見(jiàn)的物體。
2、會(huì)看圖拼讀短句。
教學(xué)重點(diǎn)：拼ai的音節(jié)詞。教學(xué)難點(diǎn)：音節(jié)詞的書(shū)寫(xiě)教學(xué)過(guò)程：
一、方法導(dǎo)入：
出示圖片“白兔”和“白菜”，學(xué)習(xí)他們的拼音方法。1、出示白兔和白菜的音節(jié)問(wèn)幼兒怎樣拼？
2、指名拼，并說(shuō)出各音節(jié)的聲母、韻母和聲調(diào)。
3、教師小結(jié)音節(jié)詞的拼讀方法：兩個(gè)音節(jié)拼后記住最后一個(gè)音，再連起來(lái)讀。
二、練習(xí)：拼一拼，連一連。
1、教師教幼兒怎樣做。2、拼讀。
3、區(qū)別：彩帶和海帶，白菜的聲調(diào)。4、直呼讀。
三、看圖拼讀短句，進(jìn)行愛(ài)書(shū)教育。
1、指導(dǎo)看圖：誰(shuí)在做什么？
2、指導(dǎo)拼讀：會(huì)讀的`字不用拼音，拼不會(huì)讀的字，記住每個(gè)字的音，再連字成句。
四、指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)音節(jié)詞各一行。
語(yǔ)文教案 篇2
教學(xué)內(nèi)容：
P36我長(zhǎng)高了，我長(zhǎng)高了。
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)實(shí)際活動(dòng)，加深學(xué)生對(duì)厘米和米的認(rèn)識(shí)，鞏固用刻度尺量物體長(zhǎng)度的方法。
2、鞏固統(tǒng)計(jì)的知識(shí)。
教學(xué)重點(diǎn)：進(jìn)一步建立長(zhǎng)度觀念。
教學(xué)難點(diǎn)：能準(zhǔn)確測(cè)量，收集數(shù)據(jù)。
教學(xué)準(zhǔn)備：刻度尺（米尺、厘米尺）
教學(xué)過(guò)程：
一、談話引入。
1、小朋友，我們已經(jīng)認(rèn)識(shí)了常用的長(zhǎng)度單位。（復(fù)習(xí)常用的長(zhǎng)度單位。）
2、學(xué)習(xí)了怎樣用刻度尺來(lái)測(cè)量物體的長(zhǎng)度。（復(fù)習(xí)刻度尺使用方法）
3、這節(jié)課我們一起來(lái)用我們手中的尺子來(lái)測(cè)量我們身邊的物體。你想測(cè)量什么東西的.長(zhǎng)度呢？（根據(jù)學(xué)生回答板書(shū)）
二、小組活動(dòng)要求，小學(xué)數(shù)學(xué)教案《我長(zhǎng)高了》。
1、小組合作選擇你們感興趣的四樣?xùn)|西進(jìn)行測(cè)量。
2、組長(zhǎng)做好記錄工作。
�。ń處熝惨曋笇�(dǎo)）
三、小組開(kāi)始活動(dòng)。
四、匯報(bào)、記錄數(shù)據(jù)。
1、把測(cè)量的數(shù)據(jù)匯報(bào)記錄在黑板上。
2、完成學(xué)生身高統(tǒng)計(jì)表。
3、討論、交流：看統(tǒng)計(jì)表了解到一些什么內(nèi)容？
五、課堂總結(jié)。
我長(zhǎng)高了
語(yǔ)文教案 篇3
一、教學(xué)目標(biāo)
(一)通過(guò)注釋的幫助，正確理解全文意思。
(二)在誦讀中，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)于古代游記散文的閱讀理解能力。
(三)了解恒山的自然人文景觀，激發(fā)學(xué)生崇高的愛(ài)國(guó)熱情，并學(xué)習(xí)古代學(xué)者的實(shí)踐精神。
二、課時(shí)安排2課時(shí)
三、教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
(一)導(dǎo)入新課
在我國(guó)游記文學(xué)史上，雖有柳宗元的《永州八記》、范大成的《石湖居士驂鸞錄》和陸游的《入蜀記》等佳作名篇，其內(nèi)容也是描述了祖國(guó)的壯麗山河，然而論及旅游之專、行程之長(zhǎng)、篇幅之巨和內(nèi)容之豐富多彩，《徐霞客游記》則屬同類書(shū)中之最。它既是科學(xué)著作，也是一部名符其實(shí)的文學(xué)游記。在我國(guó)文學(xué)史上歷來(lái)均給予很高評(píng)價(jià)。清代錢(qián)謙益稱它為“世間真文字，大文字，奇文字”。今天，就讓我們沿著徐霞客的足跡，流連于北岳恒山的山水之間。
(二)朗讀課文
1.學(xué)生自讀全文，借助書(shū)下的注釋讀準(zhǔn)字音。
2.教師范讀，學(xué)生可以輕聲跟讀。
3.對(duì)文中較難讀好的二、三小段，教師帶讀，學(xué)生跟讀。
4.請(qǐng)一位基礎(chǔ)中等的學(xué)生朗讀全文，其他學(xué)生聽(tīng)讀，并劃讀音不準(zhǔn)處，聽(tīng)讀完后，學(xué)生矯正讀音。
5.齊讀全文，讀準(zhǔn)字音。
(三)理解文意
1.學(xué)生結(jié)合書(shū)下的注釋和工具書(shū)的幫助，各自口頭翻譯全文，將難譯處做上記號(hào)，可以和其他同學(xué)交流討論。
2.學(xué)生質(zhì)疑，將做了記號(hào)的難譯處在課堂上提出。學(xué)生或老師回答。
3.帶著對(duì)全文的初步理解，齊讀全文，并思考各小段的主要內(nèi)容。
4.概括各段內(nèi)容，理清全文思路。
明確：第1段略寫(xiě)出發(fā)的時(shí)間和天氣情況。
第2段詳寫(xiě)上山登頂?shù)慕?jīng)過(guò)。
第3段寫(xiě)登頂后遠(yuǎn)眺所見(jiàn)景物。
第4段寫(xiě)從西峰下山至飛石窟的情況。
(四)布置作業(yè)
1.朗讀全文，鞏固對(duì)文意的理解，想象自己是徐霞客或是導(dǎo)游，按照課文的內(nèi)容，做好介紹游覽恒山經(jīng)歷的發(fā)言。
2.以學(xué)習(xí)小組為單位，課外準(zhǔn)備關(guān)于徐霞客及其游記的介紹。
第二課時(shí)
(一)檢查朗讀
請(qǐng)一位學(xué)生朗讀全文，檢查上一課朗讀要求是否達(dá)到，也幫助其他學(xué)生回憶全文的內(nèi)容。
(二)檢查翻譯
請(qǐng)兩三位學(xué)生以徐霞客或是導(dǎo)游的身份，以課文為基礎(chǔ)，向同學(xué)和老師介紹游覽恒山的經(jīng)過(guò)。其他同學(xué)在聽(tīng)讀時(shí)注意該同學(xué)講得是否與課文有出入，并在課本上將主要游覽的景點(diǎn)做上記號(hào)。
(三)及時(shí)矯正
針對(duì)剛才“徐霞客”或是“導(dǎo)游”的發(fā)言，老師在肯定的基礎(chǔ)上，請(qǐng)學(xué)生結(jié)合課文找出不足或錯(cuò)誤的地方，加以改正。老師在指導(dǎo)學(xué)生理解文意的同時(shí)，還可以適時(shí)對(duì)學(xué)生發(fā)言的語(yǔ)氣和語(yǔ)態(tài)加以指點(diǎn)。
(四)找出游線
結(jié)合課后“思考與練習(xí)”，找出作者的游覽路線，進(jìn)一步了解熟悉課文，感性地了解游記的.一些特點(diǎn)。
明確：上山經(jīng)過(guò)望仙亭、虎風(fēng)口、“朔方第一山”牌坊、寢宮、飛石窟、北岳殿、會(huì)仙臺(tái)等地方。在山頂上看見(jiàn)山北“崩崖亂墜，雜樹(shù)陰翳”，還有渾源州城，南邊有龍泉山，西邊有五臺(tái)山，近處還有龍山。下山從西峰到寢宮后危崖頂，經(jīng)過(guò)松柏林，從山崖縫隙到飛石窟。
(五)學(xué)習(xí)精神
朗讀全文，讀后指導(dǎo)學(xué)生從部分語(yǔ)句中體會(huì)作者的精神，此篇游記充實(shí)豐滿，不但山景風(fēng)光盡顯筆下，而且活脫脫刻畫(huà)出登山之人的勉力求索，例如“余時(shí)欲躋危崖，……始登其頂”，寫(xiě)出了徐霞客不畏艱險(xiǎn)，不怕辛勞，勇于實(shí)踐求實(shí)的精神。
(六)交流材料
老師選擇部分學(xué)習(xí)小組的代表，上講臺(tái)交流介紹有關(guān)徐霞客及其游記的材料。
補(bǔ)充：1.徐霞客(公元1586年—公元1641年)，名弘祖，字振之，號(hào)霞客，江蘇省江陰人。徐霞客出身于世代官宦家庭。自幼“特好奇書(shū)，侈博覽古今史籍及輿地志、山海圖經(jīng)以及一切沖舉高蹈之跡，每私覆經(jīng)書(shū)下潛玩，神栩栩動(dòng)。”應(yīng)試失敗后，他決心掙脫科舉枷鎖，埋頭于古今史籍、輿地圖經(jīng)之中，向往著“問(wèn)奇于名山大川”的考察生涯。經(jīng)廣泛閱讀、獨(dú)立思考，他不顧異端邪說(shuō)之譏諷，毅然對(duì)圖經(jīng)志籍提出懷疑，又對(duì)自古以來(lái)奉為經(jīng)典的《禹貢》發(fā)出責(zé)難。為了考察祖國(guó)大好河山，自22歲起便開(kāi)始出游。三十多年來(lái)，他東渡普陀，北歷燕冀，南涉閩粵，西北直攀太華之巔，西南遠(yuǎn)達(dá)云貴邊陲，足跡遍涉江蘇、山東、河北、山西、陜西、河南、安徽、江西、福建、廣東、湖南、湖北、廣西、貴州、云南等十六個(gè)省和北京、天津、上海等地。直到55歲那年身患重病，才被云南麗江太守派人護(hù)送回家鄉(xiāng)，第二年便病逝。
2.《徐霞客游記》，以日記體裁詳盡記錄了徐霞客畢生行屐所至，觀察所得。除失散者外，目前保存文字達(dá)六十余萬(wàn)，其內(nèi)容是非常豐富的，自山川源流、地形地貌的考察，到巖石、洞壑、瀑布、溫泉的搜奇剔勝；從動(dòng)物、植物生態(tài)品種的比較，到礦產(chǎn)、手工業(yè)、居民點(diǎn)、物價(jià)的記錄；從民情風(fēng)俗的觀察，到民族關(guān)系、邊陲防務(wù)的關(guān)注……都充分地說(shuō)明他經(jīng)歷艱苦卓絕的實(shí)踐，結(jié)出了豐碩的科學(xué)之果�！缎煜伎陀斡洝芳仁强茖W(xué)著作，也是一部名符其實(shí)的文學(xué)游記。作為徐霞客探索山川地貌奧秘的忠實(shí)記錄，它將大自然之雨、霧、晴、晦的千姿百態(tài)，山、水、樹(shù)、巖的萬(wàn)般安排，再現(xiàn)于徐霞客的筆端，處處融匯著他對(duì)祖國(guó)大好河山的無(wú)限深情。
(七)布置作業(yè)
課后查閱徐霞客的《游雁宕山日記(后)》和明代喬宇《恒山游記》，試與本文在內(nèi)容和表現(xiàn)形式上做一些比較。
語(yǔ)文教案 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、通過(guò)反復(fù)誦讀體會(huì)劇中真摯、深沉的故國(guó)情思。
2、欣賞準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象的戲曲語(yǔ)言。
3、理解借景抒情的表現(xiàn)手法在文中的作用。
教學(xué)重點(diǎn)：
賞讀曲詞，體會(huì)其中蘊(yùn)含的思想情感，理解寓情于景的表現(xiàn)手法。
教學(xué)難點(diǎn)：
對(duì)最后一支曲子〔離亭宴歇拍煞〕的賞析。
教學(xué)方法：
誦讀法；賞析法；比較法。
教學(xué)內(nèi)容和步驟：
一、導(dǎo)入課文
師：同學(xué)們，我想請(qǐng)大家和我一起背誦兩首古詩(shī)，劉禹錫的《石頭城》和《烏衣巷》。
（由背誦同樣描寫(xiě)南京城的古詩(shī)導(dǎo)入，一方面引出課文的背景，一方面把學(xué)生帶入詩(shī)的意境，為曲詞的賞析作準(zhǔn)備。）
師：誰(shuí)知道詩(shī)中提到的“石頭城”是今天的哪座城市？“朱雀橋”、“烏衣巷”又在哪里？
明確：南京，六朝古都，歷史名城，存在著最悠久的歷史，孕育了最豐厚的文化。這個(gè)地方，曾經(jīng)上演過(guò)一出出悲劇、喜劇，讓人唏噓不已，讓人回味不止，使人為之激動(dòng)，為之感嘆，許多的文人騷客為此寫(xiě)下了感人肺腑的詩(shī)篇。剛才，我們背誦的兩首詩(shī)就是其中的名篇。
今天，我們要學(xué)習(xí)的是清代戲劇家孔尚任，經(jīng)過(guò)十余年嘔心瀝血，三易其稿而寫(xiě)成的著名歷史劇《桃花扇》。他借李香君和侯方域的愛(ài)情故事，來(lái)傳達(dá)對(duì)歷史興亡的感嘆。其中《哀江南》出自《桃花扇》中的最后一出《余韻》，它是這出戲的名篇，是全劇的點(diǎn)睛之筆。
二、誦讀并整體感知課文
1、以朗讀和分角色誦讀為主，結(jié)合默讀、品讀，體味文中蘊(yùn)藏的情感。
2、初步感知課文，討論：本文的感情基調(diào)是什么？
�。ňo扣標(biāo)題“哀江南”的“哀”字分析課文的感情基調(diào)：悲。）
三、孔尚任及其《桃花扇》
孔尚任（1648—1718），清代戲劇家，字聘之，號(hào)云亭山人，曲阜人，孔子第六十四代孫。年輕時(shí)在家鄉(xiāng)石門(mén)山隱居讀書(shū)，頗有文名，精音律、擅詞曲，37歲時(shí)，被康熙招去講經(jīng)，此后仕途得志。居官期間，到過(guò)揚(yáng)州、南京，憑吊明末遺跡，拜訪明朝遺老，搜求明末掌故，為《桃花扇》寫(xiě)作積累了豐富的素材。歷時(shí)十余年，三易其稿，終于在康熙三十八年寫(xiě)出了傳奇劇本《桃花扇》，一時(shí)名聲鵲起。時(shí)人把他與《長(zhǎng)生殿》的作者洪升并提，稱“南洪北孔”。
《桃花扇》是借秦淮名妓李香君與復(fù)社文人侯方域的愛(ài)情故事，寫(xiě)明朝興亡的歷史劇，也就是“借離合之情，寫(xiě)興亡之感”。本文選自《桃花扇》的最后一出《余韻》，寫(xiě)南明滅亡后，李香君的教曲師傅蘇昆生做了樵夫，說(shuō)書(shū)人柳敬亭做了漁夫，兩人相聚于南京龍?zhí)逗�，而相識(shí)的老贊禮也路過(guò)此地，于是三人飲酒話舊，各唱了一套曲子以抒亡國(guó)之恨。本文《哀江南》是蘇昆生所唱，曲詞通過(guò)他在南明滅亡后重游南京所見(jiàn)的凄涼景象，話興亡之感，抒亡國(guó)之恨，表達(dá)了強(qiáng)烈的故國(guó)哀思。
四、初步品味語(yǔ)言
1、布置學(xué)生默讀、品味七支曲子，思考最喜歡哪一支曲子，為后面的討論作準(zhǔn)備。（教師巡視，指導(dǎo)。)
2、請(qǐng)學(xué)生發(fā)言，說(shuō)出自己最喜歡的曲子，并對(duì)曲詞語(yǔ)言的準(zhǔn)確、生動(dòng)、形象作分析。
如〔北新水令〕中四個(gè)形容詞“殘”、“廢”、“瘦”、“空”使人聯(lián)想到南明王朝兵敗如崩、四散潰逃的情景。
〔駐馬聽(tīng)〕中“鴿翎幅蝠糞滿堂拋，枯枝敗葉當(dāng)階罩”，一個(gè)“拋”字，寫(xiě)出隨意與凌亂；一個(gè)“罩”字，使人想見(jiàn)枯枝敗葉的密集程度。
〔沽美酒〕中的“�！弊忠馕渡铋L(zhǎng)，表明柳樹(shù)不僅只有一株，是孤獨(dú)之柳，而且是昔日眾多樹(shù)中的殘存之柳、僅存之柳，使人想見(jiàn)當(dāng)年絲絲綠柳夾岸垂翠的美景，飽含今非昔比、感時(shí)傷懷的無(wú)限凄涼。這里只略加點(diǎn)染，就勾勒出一幅凄清的畫(huà)面，把人帶入了十分悲涼的意境。
（解說(shuō)：學(xué)生的回答會(huì)各不相同，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生各抒己見(jiàn)。只要學(xué)生言之有理就好。 這一環(huán)節(jié)主要從寫(xiě)景這個(gè)層面上分析，讓學(xué)生品味準(zhǔn)確的語(yǔ)言、生動(dòng)的形象。）
五、進(jìn)一步領(lǐng)悟意蘊(yùn)
1、 讓學(xué)生再次誦讀課文，進(jìn)一步體味曲詞所表達(dá)的優(yōu)美意境，領(lǐng)悟其中所蘊(yùn)含的深刻意蘊(yùn)。
師：江南在人們眼中是如此美好，以至許多文人墨客用他們生花的妙筆，寫(xiě)出了不少動(dòng)人的詩(shī)篇，如白居易的《憶江南》：
江南好
風(fēng)景舊曾諳。
日出江山紅似火，
春來(lái)江水綠如藍(lán)。
能不憶江南？
問(wèn)：為何蘇昆生要“哀”江南呢？
明確：本文有一條線貫穿七支曲子，這就是蘇昆生行走的路線：由郊外到城內(nèi)，由明孝陵到秦淮舊院，一路走來(lái)，蘇昆生看到的是滿目瘡痍、殘破不堪的景象，昔日的皇家尊嚴(yán)如今已蕩然無(wú)存，曾經(jīng)熱鬧非凡的市井生活如今一派蕭條。歷史的滄桑巨變，昔盛今衰的強(qiáng)烈對(duì)比，使蘇昆生的內(nèi)心充滿了悲痛。在這里，景物描寫(xiě)中蘊(yùn)含了深深的故國(guó)哀思，不言情而情自在景中。
�。ń庹f(shuō)：這個(gè)環(huán)節(jié)，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)寫(xiě)景中包含的思想情感，今昔對(duì)比、寓情于景的藝術(shù)手法。）
2、品味曲詞的意蘊(yùn)。
師：今昔的對(duì)比主要體現(xiàn)在景物的描寫(xiě)上，然而，透過(guò)這些寫(xiě)景的文字，我們深入挖掘，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其中包含著深刻的意蘊(yùn)。這個(gè)意蘊(yùn)到底是什么呢？
明確：亡國(guó)之痛。
問(wèn)：“痛”有很多種，你能體會(huì)這種“痛”嗎？請(qǐng)?jiān)谖覀儗W(xué)過(guò)的文學(xué)作品中舉出一些例子來(lái)。
明確：亡國(guó)之痛是一種切膚之痛，是常人難以體會(huì)的。歷史，總是留給人深沉的、哲理的反思。歷史巨變的滄桑之感和切膚之痛，非身歷其境者通常很難有切身體味；只有那些山崩地裂之巨變、繁華消歇之倏忽、人生變幻之無(wú)常的親歷者和目擊者，才有刻骨銘心的.體驗(yàn)。李煜的《虞美人》表達(dá)的就是痛失江山，往事不堪回首的亡國(guó)之痛。
（比較《虞美人》，理解亡國(guó)之痛。此處可結(jié)合實(shí)際進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。）
3、尾曲賞析。
（1）、 尾曲〔離亭宴帶歇拍煞〕是全曲結(jié)尾，也是全劇的收束，是蘇昆生總吊南京，在前幾支基礎(chǔ)上岸，直抒胸臆，唱出強(qiáng)烈的亡國(guó)哀痛，是畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆。請(qǐng)同學(xué)們找出點(diǎn)明全篇主旨的一句話。
明確：“殘山夢(mèng)最真，舊境丟難掉。不信這輿圖換稿�！币粋�(gè)“夢(mèng)”字，直抒胸臆，寫(xiě)出了亡國(guó)破家者的唯一選擇，“故國(guó)夢(mèng)重歸，覺(jué)來(lái)雙淚垂”，這“殘山夢(mèng)”中最難解的便是故國(guó)情懷。南明滅亡、江山易主是不爭(zhēng)的事實(shí)，唱曲人的不信、難信而又不得不信，更見(jiàn)亡國(guó)之情的痛徹。
蘇昆生，面對(duì)物是人非的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景，產(chǎn)生了巨大的情感落差，發(fā)而為黍離悲聲。這種感觸，不是蘇昆生獨(dú)有的，而是那個(gè)風(fēng)云變幻的時(shí)代產(chǎn)生的民族悲聲�！暗仉y填，天難補(bǔ)，造化如斯”，江山易主，是一種難以抗拒的歷史趨勢(shì)。蘇昆生的末世哀歌，包含著對(duì)舊時(shí)江山必然性破敗的無(wú)可奈何。而這種必然性破敗，又必然引發(fā)觀眾對(duì)歷史悲劇的哲理思考。《哀江南》的美學(xué)意蘊(yùn)，已經(jīng)超越一般的遺民之思，激發(fā)讀者從蘇昆生一曲曲悲愴的呼喊中，對(duì)千古興亡的歷史，作出自己的評(píng)判和思考。《哀江南》之所以引起強(qiáng)烈的共鳴，是因?yàn)椤坝囗崱敝崳N(yùn)涵著一種可以為各階級(jí)各階層的有識(shí)之士認(rèn)同的歷史情緒：千古興亡之悲�！栋Ы稀穫鬟_(dá)的這種悲劇精神，浸漬著千百年來(lái)志士仁人對(duì)道義的追求，熔鑄著千百年來(lái)志士仁人對(duì)文明的求索，也滲透了千百年來(lái)志士仁人對(duì)歷史的反思�！把劭此鹬鞓�，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了�！盵離亭宴帶歇指煞]這支曲子，釋放的已經(jīng)不僅僅是一種民族的悲聲。悲歌一曲慟山河，“只有興亡觸后賢”(孔尚任《集治城道院試太乙泉》)，正是《哀江南》尾曲的美學(xué)價(jià)值所在。
�。�2）、這段曲詞大量運(yùn)用排比句，句式整齊，節(jié)奏鮮明，語(yǔ)勢(shì)貫通，使曲詞具有聲情并茂的強(qiáng)烈效果，請(qǐng)畫(huà)出文中的對(duì)偶句、排比句，并體會(huì)其作用。
對(duì)偶句：金陵玉殿鶯啼曉，秦淮水榭花開(kāi)早。
殘山夢(mèng)最真，舊境丟難掉。
謅一套哀江南，放悲聲唱到老。
排比句：眼看他起朱樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了！
那烏衣巷不姓王，莫愁湖鬼夜哭，鳳凰臺(tái)棲梟鳥(niǎo)。
六、擴(kuò)展遷移
將課文與姜夔的《揚(yáng)州慢》進(jìn)行比較，體會(huì)二者在寫(xiě)景抒情上的異同
語(yǔ)文教案 篇5
一、教學(xué)過(guò)程：
1.指名讀文前提示，明確閱讀任務(wù)。
(1)小人魚(yú)在追求幸福的過(guò)程中，承受了哪些痛苦?最后她成功了嗎?
(2)這個(gè)故事的結(jié)局讓你感悟到了什么?
2.學(xué)生默讀課文，思考上面的問(wèn)題。在相關(guān)的段落旁可以做適當(dāng)?shù)臉?biāo)注。
3.學(xué)生交流讀書(shū)收獲。
在交流的過(guò)程中，重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)小人魚(yú)矛盾而復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，感受小人魚(yú)的善良以及對(duì)幸福生活的追求。
二、重點(diǎn)語(yǔ)段的預(yù)設(shè)：
(1)“小人魚(yú)知道了這個(gè)消息，覺(jué)得她的心在碎裂。她知道王子結(jié)婚后，自己就會(huì)變成泡沫。為了王子，她離開(kāi)了她的家庭，她交出了她美麗的聲音，她每天忍受著巨大的痛苦，然而王子卻一點(diǎn)兒也不知道�！�
“心在碎裂”，極言小人魚(yú)的.傷心和委屈。為了王子，離開(kāi)了家庭，她承受著離家之痛;為了王子，被貪心的巫婆要去了美麗的聲音，她承受變啞無(wú)聲之痛;為了王子，魚(yú)變?nèi)耍惺苤怏w之痛;她所做的一切王子卻一點(diǎn)也不知道，她承受著感情之痛;用王子的血可以復(fù)活自己，要么自己死去變成泡沫，她承受著生命抉擇之痛。
(2) “小人魚(yú)掀開(kāi)紫色的帷帳，看到那位美麗的新娘把頭枕在王子的懷里睡著了。她向尖刀看了一眼，然后又把目光轉(zhuǎn)向王子。刀尖在小人魚(yú)的手里抖動(dòng)著。忽然，小人魚(yú)把刀子遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向浪花里扔去�！∪唆~(yú)最后模糊地看了一眼王子，然后跳到了海里，她覺(jué)得她的身體在一點(diǎn)點(diǎn)融化成為泡沫……”
看新娘，這是奪走她幸福的女人;看尖刀，把目光轉(zhuǎn)向王子，要么用王子的血讓自己復(fù)活，要么自己死去變成泡沫;“刀子在小人魚(yú)的手里抖動(dòng)著”，具體的描寫(xiě)，細(xì)致地刻畫(huà)出小人魚(yú)復(fù)雜而矛盾的心理。在這生命抉擇的時(shí)刻，善良、崇高的小人魚(yú)選擇了自己化成泡沫�！白詈竽：乜戳艘谎弁踝印�，她是在向自己深愛(ài)的人訣別，向自己的生命訣別。
在討論“最后小人魚(yú)成功了嗎”這個(gè)問(wèn)題時(shí)，要允許學(xué)生個(gè)性的理解：可以說(shuō)她沒(méi)有成功，因?yàn)樗龥](méi)有得到王子的愛(ài)情，王子與別人結(jié)婚了，而她自己變成了海上的泡沫;也可以理解為她是成功的，盡管最后小人魚(yú)變成了海上的泡沫，但是在追求愛(ài)情和幸福的過(guò)程中，因?yàn)樗挠赂摇⑸屏�，被超生到了精靈的世界，她的精神，在這個(gè)世界上永存。
三、讀寫(xiě)結(jié)合、感情升華
1.選擇課文中自己感興趣的段落，有感情地朗讀。
2.練筆：小人魚(yú)變成了透明的小天使在天空飛翔著，在世界的上空撒播著快樂(lè)微笑和愛(ài)心……小人魚(yú)會(huì)想些什么，做些什么呢?請(qǐng)你試著寫(xiě)一寫(xiě)。
四、拓展延伸
1.閱讀《小學(xué)語(yǔ)文閱讀資源》中的選文《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》，讀后和同學(xué)交流自己的感受。
2.課外閱讀《安徒生童話》，在閱讀欣賞課上再交流讀童話的心得。
語(yǔ)文教案 篇6
教學(xué)目標(biāo):.能正確讀寫(xiě)12個(gè)生字。
教學(xué)重點(diǎn):能正確讀寫(xiě)"孫悟空、腦血栓、血漿、編故事、懾子、恭恭敬敬"等詞語(yǔ)。
教學(xué)難點(diǎn):初讀課文,整體感知課文內(nèi)容。
教學(xué)用具:課件
教學(xué)方法:導(dǎo)析法
教學(xué)過(guò)程:
一、激趣導(dǎo)入,揭示課題
1.課件播放兒童歌曲《孫悟空},配以孫悟空騰云駕霧的畫(huà)面。
教師導(dǎo)語(yǔ):同學(xué)們,大家一定很喜歡孫悟空吧!那么,能說(shuō)說(shuō)喜歡的原因嗎?(因?yàn)閷O悟空神通廣大)
今天,我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇有趣的課文一一《神通廣大的"小孫悟空"》。
(板書(shū)課題:神通廣大的"小孫悟空")
2.學(xué)生齊讀課題,圍繞課題質(zhì)疑。
二、自讀課文,掃清生字、生詞障礙
1.學(xué)生自由讀課文。
2.圈畫(huà)出文中的生字、生詞。
(1)出示生宇卡片,指名認(rèn)讀,教師正音。
(2)指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。
"栓"是左右結(jié)構(gòu),左邊"木"的最后一畫(huà)是"..",不是"~"。
"懾"是左右結(jié)構(gòu),右上邊是"耳",右下邊是"雙"。
"液"是左右結(jié)構(gòu),不要寫(xiě)成上下結(jié)構(gòu)。
"恭"的下面是"以,,不要寫(xiě)成"小"。
(3)學(xué)生交流自己對(duì)生詞的'理解。
(4)引導(dǎo)學(xué)生用自己喜歡的詞語(yǔ)說(shuō)話。
3.再指名開(kāi)火車(chē)頭讀課文,檢查讀得是否通順。
三、再讀課文,初步感知
1.學(xué)生自由朗讀課文。
2.思考:為什么說(shuō)這個(gè)"小孫悟空"神通廣大?
(因?yàn)樗魏昧藸敔數(shù)牟?
3.指名讀課文第1-4自然段。
(1)爺爺?shù)玫氖鞘裁床?(腦血栓)
(學(xué)生交流課前收集的有關(guān)腦血栓的資料)
(2)"小孫悟空"是怎樣幫爺爺治好病的?(及時(shí)清理了堵塞腦血管的隸奇主槳
.教師小結(jié)。
"小孫悟空"為什么會(huì)有這么大的本領(lǐng)呢?讓我們下節(jié)課再一起學(xué)習(xí)吧!
四、課堂小結(jié)
一、學(xué)生自由朗讀課文,說(shuō)說(shuō)在這節(jié)課的學(xué)習(xí)中你有哪些收獲?
語(yǔ)文教案 篇7
［教學(xué)要求］
1.導(dǎo)學(xué)生通過(guò)小揚(yáng)科的悲慘遭遇，認(rèn)識(shí)人剝削人的社會(huì)摧殘人才的罪惡，從而體會(huì)到自己童年的幸福。
2.鞏固剛學(xué)過(guò)的生字，學(xué)習(xí)本課生詞；體會(huì)比喻句在課文中的作用；繼續(xù)進(jìn)行段的訓(xùn)練。
3.能有表情的朗讀課文，注意學(xué)習(xí)描寫(xiě)人物的形象和心理活動(dòng)。
4.啟發(fā)學(xué)生想象，描述畫(huà)面，并在感受形象的基礎(chǔ)上，進(jìn)行邏輯思維的訓(xùn)練。
［課時(shí)安排］
三課時(shí)。
第一課時(shí)：揭示課題、激發(fā)學(xué)習(xí)欲望。范讀課文。讀后談感受。自學(xué)課文。討論段落劃分。講讀課文第一段。
第二課時(shí)：講讀課文第三、四段。
第三課時(shí)：講讀課文第五段，.總結(jié)全文。
［教學(xué)過(guò)程］
第一課時(shí)
一、揭示課題，激發(fā)學(xué)習(xí)新課的興趣。
這一課我們?cè)賹W(xué)習(xí)一篇寫(xiě)人文章《小音樂(lè)家楊科》，（板書(shū)：小音樂(lè)家揚(yáng)科）
揚(yáng)科是個(gè)波蘭孩子的名字。這里的“揚(yáng)”不是我們姓“楊”的“楊”，所以它不是“木”的偏旁，波蘭，你們知道嗎？它是歐洲的一個(gè)國(guó)家。
每當(dāng)我們提起“小音樂(lè)家”、“小畫(huà)家”、“小書(shū)法家”，心里都很羨慕。但是，小音樂(lè)家揚(yáng)科的命運(yùn)卻是十分悲慘的。
�。ㄒ龑�(dǎo)兒童帶著關(guān)注的心理學(xué)習(xí)新課。）
請(qǐng)你們打開(kāi)課本，聽(tīng)一聽(tīng)，小音樂(lè)家揚(yáng)科的命運(yùn)是怎樣的不幸。
二、范讀課文。
三、讀后談感受。
�。ㄍㄟ^(guò)將題目作主語(yǔ)，讓學(xué)生把句子補(bǔ)充完整談感受。）
小音樂(lè)家揚(yáng)科。
�。ㄟ@樣的句式，可以幫助學(xué)生理解全文。）
小結(jié)：把大家說(shuō)的連起來(lái)，這個(gè)故事的大意就清楚了。小音樂(lè)家揚(yáng)科是個(gè)窮苦的孩子。他非常愛(ài)音樂(lè)，因?yàn)樗肟匆豢�、摸一摸提琴，竟被地主打死了�?/p>
四、自學(xué)課文。
課文大意清楚了，還細(xì)道課文的層次，先寫(xiě)什么，接著寫(xiě)什么，然后寫(xiě)什么。你看一看書(shū)后的第三題，根據(jù)那五個(gè)提綱把課文分成五段。
學(xué)生默讀，試分段。
五、討論段落劃分。
六、講讀課文。
第一段。
１．指名讀。
�。�. 揚(yáng)科幾歲就當(dāng)了牧童？最后一句再來(lái)讀一遍。深情地講述：同學(xué)們，你們現(xiàn)在幾歲了？哦！你們有的十歲了，有的十一歲了，揚(yáng)科在比你們小兩、三歲的時(shí)候，就離開(kāi)了媽媽，到地主家里去放牛、放羊。揚(yáng)科的媽媽怎么舍得呢�。ɡ脙和H身體驗(yàn)，激發(fā)情感，使學(xué)生在剛接觸課文時(shí)，就朦朧地覺(jué)得揚(yáng)科是值得同情的，這樣一步步進(jìn)入課文描寫(xiě)的情境。）
３．默讀課文。
啟發(fā)邊默讀邊想象畫(huà)面：
課文一開(kāi)始就描寫(xiě)了揚(yáng)科的形象，你們讀讀課文，再閉上眼睛想象一下，在什么地方，有個(gè)什么樣的牧童在放著牛羊。（并不立即要求學(xué)生描述，只是通過(guò)想象，進(jìn)入情境。）
�。矗釂�(wèn)：揚(yáng)科長(zhǎng)著一雙“閃閃發(fā)光”的眼睛，顯然，他是個(gè)聰明、可愛(ài)的孩子，可媽媽卻為什么讓揚(yáng)科到地主家去做牧童？（解釋：“短工”，引導(dǎo)學(xué)生讀有關(guān)的句子“過(guò)了今天，不知道明天會(huì)在哪里�！保�
�。担v比喻句“好像寄居在人家屋檐下的燕子。”“寄居”是什么意思？居，是居住，寄居，本來(lái)的意思是借了住。課文上是說(shuō)媽媽今天在這家干活，明天在那家干活，一切都得聽(tīng)主人的擺布，隨時(shí)隨地都可以叫她離開(kāi)。這就像燕子寄居在人家的檐下。從這個(gè)比喻里，使我們知道，揚(yáng)科的媽媽生活很不安定，沒(méi)有保障。
�。叮R讀本段。
小結(jié)：課文一開(kāi)始就寫(xiě)了揚(yáng)科和媽媽窮苦的生活。
第二段。
�。保^(guò)渡：揚(yáng)科雖然是個(gè)窮孩子，但非常愛(ài)音樂(lè)，他怎么愛(ài)呢？大家默讀課文第二段。
�。玻@一段的意思，我們可以用書(shū)上的哪一句話概括？
（讀后以能找出“揚(yáng)科很喜愛(ài)音樂(lè)，無(wú)論走到哪里，他總能聽(tīng)到樂(lè)聲”概括全段內(nèi)容的答案為最宜。）
３．根據(jù)第二段的內(nèi)容，具體說(shuō)說(shuō)走到哪里，聽(tīng)到什么樂(lè)聲。走到哪里，又聽(tīng)到什么樂(lè)聲，最好能用上象聲詞。
例句：（１）小揚(yáng)科在樹(shù)林里，聽(tīng)見(jiàn)“噢咦、噢咦”的聲音。
（２）小揚(yáng)科來(lái)到小河旁，聽(tīng)到青蛙“呱呱呱”地叫著。
（３）小揚(yáng)科在果園里，聽(tīng)到麻雀在“唧唧喳喳”地為他歌唱。
�。矗l(shuí)能把這些內(nèi)容排成一連串的句子，最好先說(shuō)一句，“無(wú)論……總……”；接著，具體說(shuō)，無(wú)論走到哪兒總能聽(tīng)到什么樂(lè)聲；最后再說(shuō)一句，“凡是……。”
�。ㄘ灤┱Z(yǔ)言訓(xùn)練，使學(xué)生進(jìn)入情境的感受分外明確，語(yǔ)言能力亦在其中得到培養(yǎng)、提高。）
板書(shū)：
總“無(wú)論……總……”
他來(lái)到……聽(tīng)到……
分他來(lái)到……聽(tīng)到……或“在……在……在……”
他來(lái)到……聽(tīng)到……
總“凡是……”
�。担畬W(xué)生描述
�。叮更c(diǎn)：揚(yáng)科無(wú)論走到哪里，總能聽(tīng)到樂(lè)聲。凡是鄉(xiāng)村里能聽(tīng)到的一切響聲，他都注意聽(tīng)著，他覺(jué)得這些聲音都是音樂(lè)。
從這兒我們知道揚(yáng)科對(duì)聲音特別敏感。這說(shuō)明揚(yáng)科具有音樂(lè)的天才。難怪大伙兒都叫他“小音樂(lè)家”。
小結(jié)：楊科很愛(ài)聽(tīng)自然界的音樂(lè)。
第二課時(shí)
講讀第三段。
１．設(shè)問(wèn)過(guò)渡：第三段一開(kāi)始又說(shuō)揚(yáng)科在聽(tīng)音樂(lè)，這次他在哪兒聽(tīng)？
�。玻x課文。
�。常P(yáng)科他在哪兒聽(tīng)音樂(lè)？是在旅店的里面，還是在外面；是門(mén)邊，還是窗口？
�。ㄒ龑�(dǎo)學(xué)生對(duì)揚(yáng)科在墻角這意想不到的處所聽(tīng)音樂(lè)的感而為之動(dòng)。）
指點(diǎn)：連門(mén)邊、窗口都不讓站�。て饘W(xué)生情緒）他在哪兒呢？（“揚(yáng)科悄悄地躲在鄉(xiāng)村旅店的墻角下靜聽(tīng)。”）
�。矗@一句中有一個(gè)動(dòng)詞用得特別好！（躲）他為什么要躲呢？他曾經(jīng)有過(guò)什么教訓(xùn)？這個(gè)“躲”字說(shuō)明了什么？
�。�(lián)系第二段中因?yàn)槁?tīng)風(fēng)吹木叉而被監(jiān)工毒打，點(diǎn)出了資本主義制度對(duì)天才兒童的摧殘。）
�。�. 指點(diǎn)：盡管是躲在墻角下，還是在“靜聽(tīng)”，而且“常�！比ヂ�(tīng)，說(shuō)明他對(duì)音樂(lè)愛(ài)的程度之深。
�。叮柚玫甑臒艄�，我們仿佛看到一個(gè)什么樣的孩子在哪兒聽(tīng)音樂(lè)？同學(xué)們想象一下那個(gè)情景，先交代清楚時(shí)間、地點(diǎn)，然后描繪一下，一個(gè)什么樣的孩子在聽(tīng)音樂(lè)，他怎么聽(tīng)著，聽(tīng)著……最后點(diǎn)明他是誰(shuí)。（啟發(fā)學(xué)生結(jié)合第一段中所描繪的小揚(yáng)科的形象加以想象描述。）
７．學(xué)生描述。
�。福o靜地聽(tīng)著。在樂(lè)聲中，什么聲音最吸引他？（小提琴的美妙的聲音。并抓住“覺(jué)得”一詞幫助學(xué)生理解。小提琴的聲音吸引了揚(yáng)科，他簡(jiǎn)直聽(tīng)入了迷。以至覺(jué)得“每一根柱子都在顫動(dòng)，都在歌唱，都在演奏”。這是他想象中的奇妙的情景。
�。梗R讀“小提琴奏出輕快柔和的樂(lè)曲……”兩句。
�。保埃畵P(yáng)科用什么做了一把小提琴？樹(shù)皮和馬鬃怎么能做小提琴呢？但為什么他還是做了？從哪些地方可以看出揚(yáng)科多么愛(ài)小提琴！
�。保保處熒钋榈孛枋觯盒√崆偈顾嗣裕浮坝米约旱囊磺腥ソ粨Q”，然而他知道，除了這瘦弱的身體，除了這破舊的衣服，他是一無(wú)所有的。于是他把要求降低了又降低，“只要讓他摸一下，哪怕只摸一下，他也夠心滿意足的了。”
�。ń處熡谜Z(yǔ)言描述情境，不僅渲染了課堂氣氛，同時(shí)激發(fā)起學(xué)生強(qiáng)烈的`情感。）
�。保玻笇�(dǎo)表情朗讀，（進(jìn)一步強(qiáng)化感知）“小提琴的聲音多么美妙呀”一節(jié)，在“揚(yáng)科真愿意用自己的一切去交換”一句后停頓長(zhǎng)些。突出“多么”、“要是”、“真愿意”、“一切”“摸一摸”、“摸一下”等詞語(yǔ)，把小揚(yáng)科對(duì)小提琴的情感表達(dá)出來(lái)。
指名讀本段二、三兩段。
小結(jié)：揚(yáng)科在旅店外面聽(tīng)音樂(lè)，自己做了一把小提琴�！�
第四段。
�。保^(guò)渡：自己做的一把畢竟太小，像蚊子在哼似的。剛巧地主的仆人有一把小提琴，每當(dāng)小提琴聲響起時(shí)，小揚(yáng)心里會(huì)怎么想呢？請(qǐng)看課文第三段。
�。玻该x。
�。常P(yáng)科心里怎么想？照我們的想法：看一看總是可以的。可是事情并不那么簡(jiǎn)單。揚(yáng)科為了看個(gè)提琴，發(fā)生了什么事呢？請(qǐng)同學(xué)們默讀下面三個(gè)小節(jié)。
學(xué)生默讀，要求把寫(xiě)揚(yáng)科愛(ài)小提琴的句子畫(huà)出來(lái)。
４．這三小節(jié)主要寫(xiě)了什么？（并理清揚(yáng)科動(dòng)作程序：望、走、闖、跪）
�。担畵P(yáng)科是個(gè)牧童，他住在草堆邊，地主的食具間是不允許進(jìn)去的。但是，他終于走進(jìn)去了，課文中打了一個(gè)什么比方，把小揚(yáng)科當(dāng)時(shí)的恐懼和情不自禁的心情寫(xiě)出來(lái)了。
�。叮v比喻句“自己好像是闖進(jìn)籠子的小動(dòng)物�！�
�。ǎ保┯谩盎\子”比喻什么？
（２）小揚(yáng)科就像什么？
�。ǎ常┗\子中的小動(dòng)物的命運(yùn)怎么樣？（失去自由，隨時(shí)都可能遭到主人的鞭打、殘害。）
�。ǎ矗┱諔�(yīng)“他怕”、“他不敢動(dòng)”、“恐懼越來(lái)越緊地抓住了他”。突出揚(yáng)科的“怕”。解釋：恐懼，就是害怕。所以課文上說(shuō)“夜靜得可怕”，主要是說(shuō)揚(yáng)科心里害怕。
�。ǎ担┧沁@樣的害伯，但他卻走進(jìn)了地主的食具間，句子中的“闖”告訴我們什么！（他對(duì)小提琴?gòu)?qiáng)烈的愛(ài)，戰(zhàn)勝了“怕”，
這種“愛(ài)”已經(jīng)到了沒(méi)有辦法阻擋的程度，這就是課文上所說(shuō)的“無(wú)法抗拒的力量”。）
�。ǎ叮┱諔�(yīng)：“眼巴巴地望著”、“望了很久”、“一股無(wú)法抗拒的力量推著他往前走”、“向門(mén)口移動(dòng)”。
�。ǎ罚┲笇�(dǎo)朗讀。這兩節(jié)寫(xiě)了揚(yáng)科心里的怕和愛(ài)。寫(xiě)揚(yáng)科的“怕”，進(jìn)一步寫(xiě)出地主的殘酷，也更襯托出揚(yáng)科對(duì)小提琴的愛(ài)。我們朗讀時(shí)，寫(xiě)“怕”的情緒，要讀輕聲，好像不敢出聲；寫(xiě)“愛(ài)”的感情，要讀得深沉、強(qiáng)烈。（示范。）
�。罚崾荆盒P(yáng)科深情地望著小提琴，只是想做什么？
�。ㄋ皇窍胱屑�(xì)地看一看小提琴。照我們的看法，看一看總可以吧�。�
�。福x本段三、四節(jié)。
�。梗畵P(yáng)科在小提琴面前跪下了。指導(dǎo)看插圖。（注意他的動(dòng)作，想象他的眼神。）
�。☉{借
語(yǔ)文教案 篇8
教學(xué)目的：
①認(rèn)清科學(xué)與藝術(shù)的相同之處
�、诶斫馕闹欣C法及其作用
�、蹖W(xué)會(huì)用研究、討論的方法就科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系，創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力等問(wèn)題進(jìn)行深入的思考與探討。
④理解“科學(xué)”“藝術(shù)”“創(chuàng)造力”“真理”這些標(biāo)志人類文明進(jìn)步的最重要的概念及其相互間的關(guān)系。
教學(xué)重點(diǎn)：
學(xué)會(huì)用研究、討論的方法就科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系，創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力等問(wèn)題進(jìn)行深入的思考與探討。
教學(xué)難點(diǎn)：
理解“科學(xué)”“藝術(shù)”“創(chuàng)造力”“真理”這些標(biāo)志人類文明進(jìn)步的最重要的概念及其相互間的關(guān)系。
第1課時(shí)
教具準(zhǔn)備：幻燈片、幻燈投影儀、電腦
作 業(yè)：見(jiàn)自測(cè)
板書(shū)設(shè)計(jì)：
科學(xué)與藝術(shù)
李政道
共同基礎(chǔ)：人類的創(chuàng)造力
共同目標(biāo)：追求真理的普遍性
時(shí)間 教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)向：
1、導(dǎo)語(yǔ)：
運(yùn)用多媒體播放或解釋李可染的水墨畫(huà)“曉陽(yáng)輻射新學(xué)光”和“超弦生萬(wàn)象”。
2、揭示目標(biāo)：
�、僬J(rèn)清科學(xué)與藝術(shù)的相同之處，理解文中例證法及其作用
�、趯W(xué)會(huì)用研究、討論的方法就科學(xué)與藝術(shù)的關(guān)系，創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力等問(wèn)題進(jìn)行深入的思考與探討。
③理解“科學(xué)”“藝術(shù)”“創(chuàng)造力”“真理”這些標(biāo)志人類文明進(jìn)步的最重要的概念及其相互間的關(guān)系。
二、自學(xué)：
1、自讀課文后，把文中不認(rèn)識(shí)的字寫(xiě)在黑板的左邊，認(rèn)識(shí)的同學(xué)就把拼音注上去。
闡(chǎn) 嬋(chán) 奠(diàn) 輻(fú)
2、積累下列詞語(yǔ)：
�、贊撘庾R(shí)②嬋娟③共鳴④依賴⑤奠定⑥鑒賞⑦意境⑧跨越⑨狹義⑩廣泛
2、作者作品及相關(guān)知識(shí)簡(jiǎn)介：
李政道教授1926年出生于上海。曾獲得:諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)(1957)、愛(ài)因斯坦科學(xué)獎(jiǎng)(1957)、法國(guó)國(guó)立學(xué)院布德埃獎(jiǎng)?wù)?1969,1977)、伽利略伽利萊獎(jiǎng)?wù)?1979)、意大利共和國(guó)最高騎士勛章(1986)、埃.馬諾瑞那愛(ài)瑞奇科學(xué)和平獎(jiǎng)(1994)等。
背景資料：20xx上海科學(xué)與藝術(shù)展上，李政道做了《科學(xué)與藝術(shù)》的演講。他旁征博引，從李白的《把酒向月》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》，到邁克爾遜和莫雷1887年的光速試驗(yàn)，普朗克1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式；從科學(xué)與藝術(shù)對(duì)稱和不對(duì)稱的表現(xiàn)方式到歐幾里德和非歐空間、超弦理論等方面，對(duì)科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系作了精彩的闡述。
3、感知內(nèi)容：
�、僦鹱种鹁涞刈x懂課文，最好能把一些概括抽象地話，通過(guò)理解，在頭腦里形成具體的事物。
②議論文的三要素是什么？找出本文的中心論點(diǎn)。
議論文包含論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素。
論點(diǎn)就是文章所要議論、闡述的觀點(diǎn)，是作者要表達(dá)的看法和主張。閱讀議論文，首要的就是尋找、提取和理解文章的論點(diǎn)。
本文的論點(diǎn)是：藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的'普遍性。
�、蹫槭裁凑f(shuō)“藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力”？如何理解“真理的普遍性”
科學(xué)的自然定律，由人的創(chuàng)造性的概括和抽象而成，各種藝術(shù)品更是人的創(chuàng)造力的體現(xiàn)，沒(méi)有人的創(chuàng)造力就談不上科學(xué)和藝術(shù)。
�、茉俅嗡僮x課文，以小組為單位討論文章的結(jié)構(gòu)。
第一部分（1）開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出論點(diǎn)。
第二部分（2－10）具體論證論點(diǎn)。
第三部分（11－12）綜合論述科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”和情感智慧方面的異同。
三、討論：
小組合作探究
過(guò)程：學(xué)生先獨(dú)立選擇探究品味點(diǎn)，思考批注，然后在小組內(nèi)探究、討論、交流。
1、科學(xué)與藝術(shù)有哪些相同點(diǎn)？藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。
2、文章列舉李白的《把酒問(wèn)月》和蘇軾的《水調(diào)歌頭》，是為了說(shuō)明什么？是為了說(shuō)明不同朝代的不同作者寫(xiě)同一題材——詠月，雖然有相似和不同，卻同樣感動(dòng)著不同時(shí)代的人們。這就是藝術(shù)珍品的“真理的普遍性”。
四、質(zhì)疑：
再讀課文，自由設(shè)置疑問(wèn)，師生共同探究，合作解決。
五、自測(cè)：
1、(1)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)科學(xué)與藝術(shù)在哪些方面本質(zhì)是一致的？
2、(2)細(xì)讀下面的句子，并結(jié)合實(shí)例談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
�、偾楦性秸滟F，反響越普遍，跨越時(shí)空、社會(huì)的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀。
②定律的闡述越簡(jiǎn)單、應(yīng)用越廣泛，科學(xué)就越深刻。
六、自結(jié)：
學(xué)習(xí)本課時(shí)你有什么收獲？
略
第2課時(shí)
教具準(zhǔn)備：幻燈片、幻燈投影儀、電腦
作 業(yè)：見(jiàn)自測(cè)
板書(shū)設(shè)計(jì)：
略
時(shí)間 教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)向：
1、導(dǎo)語(yǔ)：
復(fù)習(xí)上課時(shí)內(nèi)容，導(dǎo)入本課時(shí)內(nèi)容：請(qǐng)一個(gè)同學(xué)說(shuō)出：《科學(xué)與藝術(shù)》這篇文章的中心論點(diǎn)。藝術(shù)和科學(xué)的共同基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力，它們追求的目標(biāo)都是真理的普遍性。其實(shí)在我國(guó)古代就有科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的實(shí)例。講講我國(guó)古代的人們面對(duì)冰清玉潔的月亮表面的蒙蒙黑影編出的嫦娥奔月的故事。
2、揭示目標(biāo)：
�、僬J(rèn)清科學(xué)與藝術(shù)的相同之處
②理解文中的一些句子的含義。
�、劾斫馕闹欣C法及其作用
二、自學(xué)：
1、找出點(diǎn)明藝術(shù)的“創(chuàng)造力”和“真理的普遍性”的句子，并談?wù)勅绾蝸?lái)理解它們。
強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的創(chuàng)造力句子：藝術(shù)，例如詩(shī)歌、繪畫(huà)、音樂(lè)等等，用創(chuàng)新的手法去喚起每個(gè)人的意識(shí)或潛意識(shí)中深藏著的、已經(jīng)存在地情感。
就是說(shuō)，只有用創(chuàng)新的手法，才能創(chuàng)造出真正的藝術(shù)珍品，也才能喚起深藏在內(nèi)心的情感。強(qiáng)調(diào)藝術(shù)“真理的普遍性”的句子：情感越珍貴，反響越普遍，跨越時(shí)空、社會(huì)的范圍越廣泛，藝術(shù)就越優(yōu)秀�！扒楦小敝傅氖牵鹤髌匪磉_(dá)的情感；“反響”是指藝術(shù)接受者欣賞者的共鳴反映。
2、說(shuō)說(shuō)什么是科學(xué)的“創(chuàng)造力”和“普遍性”？如何來(lái)理解它們。
科學(xué)的創(chuàng)造力的句子：盡管自然現(xiàn)象不依賴于科學(xué)家而存在，但對(duì)自然現(xiàn)象的抽象和總結(jié)實(shí)一種人為的，并屬于人類智慧的結(jié)晶，這和藝術(shù)家的創(chuàng)造是一樣的。這句話強(qiáng)調(diào)了人對(duì)于科學(xué)的“創(chuàng)造力”
科學(xué)的普遍性： 科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會(huì)不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變。這就是說(shuō)原理定律一旦抽象概括出來(lái)，它的覆蓋面是極廣的，它的應(yīng)用形式再多再發(fā)展，也只是它的應(yīng)用形式，它本身是不會(huì)變的。
3、找出科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”方面的“異”，它們的關(guān)系。
科學(xué)與藝術(shù)在“普遍性”方面的“異”：科學(xué)的真理性植根于科學(xué)家以外的外部世界；藝術(shù)家追求的普遍真理性，植根于整個(gè)人類。科學(xué)家和整個(gè)人類只是外部世界的一個(gè)組成部分，所以科學(xué)的普遍性根植的范圍要大于藝術(shù)家所追求的。
4、“科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相聯(lián)的”表現(xiàn)
科學(xué)和藝術(shù)的關(guān)系是同智慧和情感的二元性密切相聯(lián)的”表現(xiàn)：藝術(shù)和科學(xué)都需要智慧，而要發(fā)揮發(fā)展智慧又需要情感因素。
三、討論：
小組合作探究
過(guò)程：學(xué)生先獨(dú)立選擇探究品味點(diǎn)，思考批注，然后在小組內(nèi)探究、討論、交流。
議一議本文運(yùn)用的例證法及其作用。
例證法就是一種用個(gè)別、典型的具體事例實(shí)證明論點(diǎn)的論證方法。
本文2至4段中舉了李白的《把酒問(wèn)天》和宋蘇軾的《水調(diào)歌頭》，說(shuō)明不同朝代的不同作者寫(xiě)同一題材——詠月，雖然有相似和不同，卻同樣感動(dòng)著不同時(shí)代的人們。
本文第5段舉了莎士比亞的例子，說(shuō)明中外一理。
本文第10段舉了“邁克耳孫和莫雷在1887年做的光速實(shí)驗(yàn)”和“普朗克在1900年發(fā)現(xiàn)的黑體輻射公式。”的事例來(lái)論證科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用形式會(huì)不斷發(fā)生新的變化，但其科學(xué)原理并不隨這些應(yīng)用而改變。
四、質(zhì)疑：
再讀課文，自由設(shè)置疑問(wèn)，師生共同探究，合作解決。
五、自測(cè)：
1、仔細(xì)觀察生活，從中找出科學(xué)與藝術(shù)相結(jié)合的事例。（例如：“戲法人人會(huì)變各有巧妙不同”，雜技、魔術(shù)、戲法里有許許多多物理、化學(xué)、心理學(xué)的學(xué)問(wèn)。）
六、自結(jié)：
學(xué)習(xí)本文你有什么收獲？
學(xué)生自由談?wù)J識(shí)
七、教后記：
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