實(shí)用的橋教案3篇

　　作為一位優(yōu)秀的人民教師，有必要進(jìn)行細(xì)致的教案準(zhǔn)備工作，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。教案要怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的橋教案3篇，歡迎大家分享。

橋教案 篇1

　　設(shè)計(jì)意圖：

　　現(xiàn)在都是獨(dú)生子女多，家里比較嬌慣，孩子面對(duì)困境的能力與人相處的能力都很差，有的時(shí)候長(zhǎng)篇大論的說(shuō)教也許不起作用，生動(dòng)有趣又具有教育意義的童謠小孩子卻很樂(lè)于接受，本次活動(dòng)《小熊過(guò)橋》內(nèi)容比較生動(dòng)有趣，念起來(lái)又很有節(jié)奏，朗朗上口，幼兒比較容易接受能在不知不覺(jué)中對(duì)幼兒進(jìn)行勇敢教育，并讓幼兒學(xué)會(huì)關(guān)心幫助困境中的'同伴，進(jìn)行道德品質(zhì)的培養(yǎng)。

　　一、活動(dòng)目標(biāo)：

　　1、培養(yǎng)幼兒喜歡單獨(dú)表演和與同伴合作表演的興趣，體驗(yàn)在歌表演中與同伴合作的快樂(lè)。

　　2、 引導(dǎo)幼兒探索在歌表演中如何運(yùn)用臉部表情和動(dòng)作與他人交往。

　　3、引導(dǎo)幼兒唱出歌曲中2/4拍和3/4拍的不同節(jié)拍感覺(jué)。

　　二、活動(dòng)準(zhǔn)備：

　　課件、已學(xué)會(huì)兒歌《小熊過(guò)橋》

　　三、活動(dòng)過(guò)程：

　　1、 談話導(dǎo)入，出示課件，引起幼兒興趣。

　　2、 說(shuō)兒歌，完整欣賞歌曲。

　　教師范唱，幼兒拍手。

　　3、 隨節(jié)奏說(shuō)兒歌。

　　（1）教師示范隨節(jié)奏說(shuō)兒歌的方法。

　�。�2） 幼兒隨音樂(lè)節(jié)奏說(shuō)兒歌。

　�。�3）幼兒隨音樂(lè)學(xué)唱整首歌曲。

　　4、 引導(dǎo)幼兒用兩種動(dòng)作表現(xiàn)歌曲的強(qiáng)弱拍，體驗(yàn)2/4拍和3/4拍的不同節(jié)拍感覺(jué)。

　�。�1）引導(dǎo)幼兒用動(dòng)作表現(xiàn)2/4拍和3/4拍的不同。

　�。�2）出示課件，引導(dǎo)幼兒找出三拍子和二拍子的強(qiáng)弱規(guī)律。

　　5、 幼兒學(xué)唱歌曲。

　�。�1）請(qǐng)幼兒完整地唱一遍。

　�。�2）出示課件，引導(dǎo)幼兒觀察小熊過(guò)橋的表情，培養(yǎng)幼兒樂(lè)于助人的優(yōu)良品德。

　�。�3）隨音樂(lè)表演。

　　四、延伸活動(dòng)：

　　學(xué)習(xí)歌表演。

橋教案 篇2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　流利有感情朗讀課文，理解作者喜愛(ài)橋的原因

　　了解作者看橋美在何處

　　品味本文優(yōu)美而又富有意蘊(yùn)的語(yǔ)言

　　通過(guò)對(duì)橋之美的領(lǐng)悟和熏陶，進(jìn)而使學(xué)生能夠獲得一些簡(jiǎn)單的審美方法，并培養(yǎng)自己健康的審美意識(shí)

　　教學(xué)方法：

　　在朗讀的課文的基礎(chǔ)上，通過(guò)掌握關(guān)鍵句的方法來(lái)把握全文的主要內(nèi)容并理解本文的主旨

　　比較閱讀法：

　　通過(guò)與中國(guó)石拱橋的對(duì)比閱讀，來(lái)進(jìn)一步掌握本文在內(nèi)容與寫(xiě)法上的特點(diǎn)

　　教學(xué)課時(shí)：

　　1課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一.創(chuàng)設(shè)情景，激情導(dǎo)入

　　(欣賞《憶江南》一段視頻，視頻中的畫(huà)面是江南的各種各樣的橋和蘇州園林的各式橋梁，配合《憶江南》的曲調(diào)給人一種美的享受)

　　同學(xué)們看了那么多的橋，有什么感受?(生回答，只要說(shuō)出了感受就給予充分的肯定)同時(shí)配以導(dǎo)語(yǔ)：“垂虹玉帶”——姿態(tài)萬(wàn)千的橋，地上的虹是橋雖沒(méi)有七彩，卻擁有永恒的生命，地上的玉帶地是橋，雖不能飄動(dòng)卻使水更加靈動(dòng)秀美。橋一向受文人墨客鐘愛(ài)，使橋梁專家放下了量尺鉛筆，用文字建筑起了優(yōu)美的中國(guó)石拱橋，現(xiàn)在畫(huà)家吳冠中又?jǐn)R下了畫(huà)筆宣紙，用文字細(xì)細(xì)描繪起橋之美，那么在畫(huà)家眼里,橋，美在何處呢?請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)課本，大聲朗讀課文《橋之美》，抓住文章中的關(guān)鍵句。

　　二. 初讀課文，感悟意境

　　在畫(huà)家眼里，橋美在何處呢?(抓關(guān)鍵句：)

　　1.小橋流水人家，固然具詩(shī)境之美，其實(shí)偏于繪畫(huà)的形式美。

　　2.我之愛(ài)橋，并非重于將橋作為大件工藝品來(lái)欣賞，也并非著眼于自李春的趙州橋以來(lái)的橋梁的發(fā)展，而是緣于橋在不同的環(huán)境中的多種多樣的形式作用。

　　3.矛盾的發(fā)展促成了戲劇的高潮，形象的重疊和交錯(cuò)構(gòu)成豐富的畫(huà)面，橋往往擔(dān)任了聯(lián)系形象重疊及交錯(cuò)的角色。

　　4.凡是起到構(gòu)成及聯(lián)系之關(guān)鍵作用的形象，其實(shí)也就具備了橋之美。

　　總結(jié)：在作者眼里，橋的美并不著眼于橋自身的結(jié)構(gòu)美，而是緣于橋在不同環(huán)境中的多種多樣的形式作用

　　三.品讀美文，欣賞美景

　　(1)為了說(shuō)明橋之美，作者主要舉了哪些例子?

　　烏鎮(zhèn)石橋 密密的葦叢

　　江南石橋 細(xì)柳拂絲

　　長(zhǎng)橋臥龍 湖水蒼茫

　　橋 環(huán)境

　　風(fēng)雨橋 飛瀑流泉

　　畫(huà)中橋 街市頭

　　田野盡頭的小橋

　　鵲橋

　　(2)列舉的這些橋它們各自都美在哪，請(qǐng)你結(jié)合課文簡(jiǎn)要的說(shuō)說(shuō)?(結(jié)合文中作者景物描寫(xiě)的句子來(lái)談)

　　人家---房屋，那是塊面;流水那是長(zhǎng)線曲線，線與塊面組成了對(duì)比美;橋與流水相交，更富有形式上的變化，同時(shí)也是線與面之間的媒介，它是溝通線面間形式轉(zhuǎn)變的橋。

　　(點(diǎn)線面的對(duì)比美，變化美)

　　茅盾故鄉(xiāng)烏鎮(zhèn)的小河兩岸都是密密的蘆葦，真是密不透風(fēng)，每當(dāng)其間顯現(xiàn)一座石橋時(shí)，仿佛發(fā)悶的葦叢做了一次深呼吸，透了一口舒暢的氣。那拱橋的強(qiáng)勁的大弧線，或方橋的單純的直線，都恰好與蘆葦叢構(gòu)成鮮明的對(duì)照。

　　(寫(xiě)石橋與密密的葦叢相配合給人帶來(lái)的特別感受;厚厚實(shí)實(shí)平面鋪開(kāi)的葦叢使空間顯得狹窄擁擠，令人產(chǎn)生憋悶感間或出現(xiàn)的石橋輪廓簡(jiǎn)單鮮明，能使空間陡然顯得疏朗開(kāi)闊，令人覺(jué)得神清氣爽 。形成空間上的對(duì)比美)

　　早春天氣，江南鄉(xiāng)間石橋頭細(xì)柳飄絲，那纖細(xì)的游絲拂著橋身堅(jiān)硬的石塊，即使碰不見(jiàn)曉風(fēng)殘?jiān)�，也令�?huà)家銷(xiāo)魂!

　　(石橋與細(xì)柳合作創(chuàng)造的動(dòng)人景致。細(xì)弱的柳枝拂著橋身厚重堅(jiān)硬的石塊這里有形體上的強(qiáng)與弱，輕與重之分，有動(dòng)靜之分，有顏色上的對(duì)比，還有(柳枝年 年發(fā)新芽)與不變(橋能歷久不變)歸結(jié)起來(lái)，其實(shí)是陽(yáng)剛與陰柔的對(duì)比，差距之大仍能和諧統(tǒng)一)

　　湖水蒼茫，水天一色，在一片單純明亮的背景前突然出現(xiàn)一座長(zhǎng)橋，臥龍一般，它有生命，而且往往有幾百上千年的年齡。人們珍視長(zhǎng)橋之美。頤和園里仿造的盧溝橋只17孔，蘇州的寶帶橋53孔之多，如果坐小船沿橋緩緩看一遍，你會(huì)感到像讀了一篇史詩(shī)似的滿足

　　(橋的長(zhǎng)線打破了湖面的單調(diào)感，同時(shí)橋是古代勞動(dòng)人民的勞動(dòng)成果，出現(xiàn)在水面上，是人類創(chuàng)造力的體現(xiàn)它就有了靈性與美感)

　　廣西、云南、貴州等省山區(qū)往往碰到風(fēng)雨橋，橋面上蓋成遮雨的廊和亭，那是古代山水畫(huà)中點(diǎn)綴人物的理想位置。因橋下多半是急流，人們到此總要駐足欣賞飛瀑流泉，畫(huà)家和攝影師們必然要在此展開(kāi)一番搏斗。

　　(橋面上蓋有廊和亭的橋，給人安閑自在的感覺(jué)這種感覺(jué)恰好與險(xiǎn)峻的山峰橋下的急流給人的感覺(jué)形成對(duì)照)

　　極目一片莊稼地，有些單調(diào)，小徑盡頭忽然出現(xiàn)一座小橋，橋下小河里映著橋的倒影，倒影又往往被浮萍、雜草刺破。無(wú)論是木橋還是石橋，其身段的縱橫與橋下的水波協(xié)同譜出形與色的樂(lè)曲。田野無(wú)聲，畫(huà)家們愛(ài)于無(wú)聲處?kù)o聽(tīng)橋之歌唱，他們尋橋，仿佛孩子們尋找熱鬧

　　(橋橫跨在水面上，與橋下水在平面上形成交錯(cuò)：同時(shí)橋的顏色與流水的顏色也相互映襯。橋與流水如一支樂(lè)曲一樣是一個(gè)整體。橋的美也像樂(lè)曲一樣有著和諧的韻律。)

　　畫(huà)家們眼里的索橋卻是一道線，一道富有彈性的線!一道孤立的線很難說(shuō)有什么生命力，是險(xiǎn)峻的環(huán)境孕育了橋之生命，是山巖、樹(shù)叢及急流的多種多樣的線的襯托，才使索橋獲得了具有獨(dú)特生命力的線的效果。

　　(索橋是一道線，與周?chē)�的景色形成線與面的和諧統(tǒng)一，山上的樹(shù)與索橋的顏色形成映襯對(duì)比美)

　　南京長(zhǎng)江大橋遠(yuǎn)看也是一道直線，直線美不美?直線是否更符合新的審美觀?不宜籠統(tǒng)地提問(wèn)，不能籠統(tǒng)地答復(fù)，藝術(shù)形式處理中，往往是失之毫厘，差之千里。為了畫(huà)長(zhǎng)江大橋，我曾爬上南京獅子山，就是想尋找與橋身的直線相襯托、呼應(yīng)、引申的點(diǎn)、線、面!為了畫(huà)錢(qián)塘江大橋，我曾兩次爬到六和塔背后的山坡上，但總處理不好那龐大的六和塔與長(zhǎng)長(zhǎng)的橋的關(guān)系，因而構(gòu)不成畫(huà)面。雖然濱江多垂柳，滿山開(kāi)桃花，但脂粉顏色哪能左右結(jié)構(gòu)之美呢!成昆路上，直線橋多，列車(chē)不斷地過(guò)橋、進(jìn)洞，出洞、過(guò)橋，幾乎是橋連洞，洞連橋。每過(guò)環(huán)形的山谷，前瞻后顧，許多橋的直線時(shí)時(shí)劃斷陡坡，有時(shí)顯得險(xiǎn)而美，有時(shí)卻險(xiǎn)而不美，美與險(xiǎn)并不是一回事

　　(作者認(rèn)為沒(méi)有找到合適的角度去畫(huà)南京長(zhǎng)江大橋和錢(qián)塘江大橋，很難找到襯托呼應(yīng)、引申的點(diǎn)、線、面，處理不了六和塔龐大的面和長(zhǎng)長(zhǎng)的橋的關(guān)系因而構(gòu)不成畫(huà)面，不符合畫(huà)家的審美標(biāo)準(zhǔn).)作者用反面的例子來(lái)說(shuō)明畫(huà)家看橋的審美標(biāo)準(zhǔn)

　　總結(jié)：作者看橋有他自己獨(dú)特的眼光，橋之美，美在與周?chē)�景色的融合、映襯、呼應(yīng)，注意到點(diǎn)、線、面的搭配;和周?chē)�景�?既形成對(duì)照又不失和諧。同時(shí)作者在描繪的時(shí)候語(yǔ)言很有感染力，有抒情的色彩，做到了用心去描繪。

　　(三)吳冠中先生對(duì)橋之美的追尋對(duì)你有什么啟發(fā)?

　　和諧才是美;

　　生活中不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛;

　　只要用聯(lián)系的眼光來(lái)看事物就能從中尋找到美或是新的發(fā)現(xiàn)。橋之美，美在與周?chē)�景色的融合、映襯、呼應(yīng)，注意到點(diǎn)、線、面的搭配;和周?chē)�景�?既形成對(duì)照又不失和諧;橋之美，美在不同環(huán)境中具有不同的美學(xué)效果。

　　四.拓展延伸

　　⒈ 我們從橋之美中體會(huì)到了橋的美感真是賞心悅目。同是寫(xiě)橋的文章中國(guó)石拱橋與之有什么不同之處呢?

　　相同點(diǎn)：都以橋?yàn)檎f(shuō)明對(duì)象，均采用總分總的結(jié)構(gòu)形式，都用了舉例子的說(shuō)明方法

　　不同點(diǎn)：內(nèi)容上：《橋之美》從審美角度說(shuō)明橋在不同環(huán)境中的多種多樣的.形式作用，《中國(guó)石拱橋》從建筑功用角度重在介紹中國(guó)石拱橋的總體特點(diǎn)

　　語(yǔ)言上：《橋之美》是一篇帶有說(shuō)明性質(zhì)的小品文，描寫(xiě)抒情語(yǔ)言較多，《中國(guó)石拱橋》是較規(guī)范的說(shuō)明文語(yǔ)言科學(xué)平實(shí)。

　　⒉的確，生活不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。本文為我們提供了一個(gè)新的視角：即從事物之間的聯(lián)系中尋求美。我們生活中有沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這樣的“橋之美”?

　　學(xué)生通過(guò)討論，可能得出的結(jié)論：

　　可以說(shuō)看到的美景，也可以是生活中的無(wú)形的“橋”

　　與同學(xué)發(fā)生矛盾經(jīng)過(guò)調(diào)解成了好朋友，——溝通的橋最美

　　和家人有了爭(zhēng)執(zhí)是老師的開(kāi)導(dǎo)勸慰，代溝沒(méi)了 ，——親情的橋最美

　　失意時(shí)鼓勵(lì)的眼神，跌倒時(shí)有力的攙扶 ——友誼的橋兒最美

　　。。。

　　為民辛勞，滿身是泥，疲憊不堪卻是最美的人最有力量的人 ——弘揚(yáng)一身正氣的橋最美

　　五.作業(yè)布置

　　1、收集一些有意思的橋名的由來(lái)，如西湖的斷橋名因何起。

　　2、收集有關(guān)橋的詩(shī)歌、對(duì)聯(lián)、謎語(yǔ)、俗語(yǔ)、諺語(yǔ)成語(yǔ)等。

　　3、收集有關(guān)橋的故事與傳說(shuō)，如三國(guó)故事中的當(dāng)陽(yáng)橋。

　　教學(xué)反思：

　　好的方面：

　　1、準(zhǔn)確把握并激活學(xué)生的興趣點(diǎn)

　　說(shuō)明文相對(duì)其他文體來(lái)說(shuō)比較枯燥，《橋之美》為自讀課文，位于講讀課文《中國(guó)石拱橋》之后。兩篇課文同是寫(xiě)橋，但《中國(guó)石拱橋》的作者茅以升是橋梁專家，而《橋之美》的作者吳冠中是畫(huà)家。他們分別從科學(xué)的角度和藝術(shù)的角度來(lái)寫(xiě)橋。在課文導(dǎo)入中，由于講《蘇州園林》假山的堆疊中提到了橋的設(shè)計(jì)和中國(guó)石拱橋中的結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，形式優(yōu)美，但是都沒(méi)看到橋的美，于是在一段視頻中，讓學(xué)生感受到了這些美妙絕倫的建筑，充分激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣。在文章重點(diǎn)研讀的環(huán)節(jié)中，也讓他們感受到了作者所舉的例子中的葦叢中的石橋、細(xì)柳下的石橋、水天間的長(zhǎng)橋、形式獨(dú)特的風(fēng)雨橋橋等讓學(xué)生有了直觀上的認(rèn)識(shí)。這個(gè)環(huán)節(jié)結(jié)束后，整個(gè)班學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情高漲。因此我認(rèn)為，教師必須準(zhǔn)確地把握并激活學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)，才會(huì)使教學(xué)效果事半功倍。

　　2、注重學(xué)生與文本的直接對(duì)話

　　事實(shí)上，閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀和實(shí)踐。古人云：故書(shū)不厭百回讀，熟讀精思自子自知。讀，是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的第一技能，也是語(yǔ)文課堂教學(xué)的第一教學(xué)法。文字是情感的載體，也是美的傳遞者，我讓學(xué)生采用了不同的朗讀形式重點(diǎn)研讀了課文的第四段，引導(dǎo)學(xué)生思考這些橋美在何處。學(xué)生在閱讀中積極主動(dòng)的理解和回應(yīng)，書(shū)本潛在的意義才能處于不斷的被創(chuàng)造性的流動(dòng)之中，學(xué)生的心靈才能于書(shū)本中的世界融為一體。情感，態(tài)度、價(jià)值觀是依附于課文載體實(shí)現(xiàn)的。它的實(shí)現(xiàn)需要老師給予學(xué)生足夠的思考空間，通過(guò)學(xué)生自己去體驗(yàn)、去領(lǐng)悟。在這堂課的教學(xué)中，我注重了學(xué)生與文本的直接對(duì)話，充分關(guān)注教學(xué)對(duì)象的情感體驗(yàn)，效果不錯(cuò)。

　　3、重視拓展延伸，學(xué)以致用

　　所學(xué)到的東西運(yùn)用具體的實(shí)際生活中，讓他們能從書(shū)本的小語(yǔ)文走進(jìn)生活的大語(yǔ)文，讓學(xué)生生活語(yǔ)文的意識(shí)增強(qiáng)，從而提高自己生活的審美能力和生活中的自主意識(shí)，讓學(xué)生充分的認(rèn)識(shí)的語(yǔ)言語(yǔ)文所彰顯的魅力。

　　不足之處：有些具體的知識(shí)點(diǎn)沒(méi)落實(shí)到位，比如在講解時(shí)候，有個(gè)學(xué)生找到了南京長(zhǎng)江大橋和錢(qián)塘江大橋，他認(rèn)為這也是作者所認(rèn)為美的橋，我只是和學(xué)生否認(rèn)了他沒(méi)找準(zhǔn)確，卻美和學(xué)識(shí)討論為什么不美。

　　學(xué)生分析到了映襯美，對(duì)比美，但畫(huà)面中并沒(méi)實(shí)際的標(biāo)出什么和什么映襯，才是美的。什么和什么對(duì)比才美等，可能有些學(xué)生還不夠完全的明白，如果畫(huà)片中標(biāo)記了，應(yīng)該更到位。

橋教案 篇3

　　課文研討

　　一、整體把握

　　文章抓住中國(guó)石拱橋的主要特點(diǎn)，以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔�，說(shuō)明我國(guó)石拱橋在設(shè)計(jì)和施工上的獨(dú)特創(chuàng)造以及不朽的藝術(shù)價(jià)值，贊揚(yáng)了我國(guó)勞動(dòng)人民的聰明才智。

　　文章先概括介紹一般石拱橋的特點(diǎn)：橋洞成弧形；在世界橋梁史上出現(xiàn)得比較早；不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固。然后以趙州橋和盧溝橋這兩座不同形式的石拱橋作為典型例子，來(lái)說(shuō)明中國(guó)石拱橋取得的光輝成就。

　　介紹趙州橋時(shí)，先簡(jiǎn)單交代趙州橋的位置、建造時(shí)間及解放后對(duì)它進(jìn)行的修整�！霸斐珊笠恢笔褂玫浆F(xiàn)在的最古的石橋”“到現(xiàn)在已經(jīng)一千三百多年了，還保持著原來(lái)的雄姿”等語(yǔ)句突出說(shuō)明了趙州橋歷史悠久，堅(jiān)固優(yōu)美。

　　接著文章用具體數(shù)字說(shuō)明趙州橋的長(zhǎng)度、寬度，引用唐朝張嘉貞的話贊美趙州橋設(shè)計(jì)施工的精巧，然后分四點(diǎn)對(duì)趙州橋在設(shè)計(jì)和施工上的獨(dú)創(chuàng)性及藝術(shù)價(jià)值進(jìn)行具體說(shuō)明。第一點(diǎn)是說(shuō)大拱弧度小，便于車(chē)馬上下。第二、三兩點(diǎn)是從橋拱設(shè)計(jì)的獨(dú)創(chuàng)性方面進(jìn)行說(shuō)明，即“大拱的兩肩上，各有兩個(gè)小拱”和“大拱由28道拱圈拼成”，這樣的設(shè)計(jì)使橋梁堅(jiān)固耐用。第四點(diǎn)說(shuō)橋梁與周?chē)�景色配合得十分和諧。

　　文章介紹盧溝橋時(shí)采用的順序與此基本相同。

　　在介紹完中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)之后，作者又分三點(diǎn)解釋了我國(guó)石拱橋取得如此輝煌成就的原因。文中充滿了對(duì)古代勞動(dòng)人民的勤勞與智慧的深深敬佩之情。

　　說(shuō)明文語(yǔ)言講究準(zhǔn)確、周密，這在本文中有所體現(xiàn)。如介紹趙州橋和盧溝橋的長(zhǎng)、寬、拱長(zhǎng)時(shí)，運(yùn)用了列數(shù)字的說(shuō)明方法：“趙州橋非常雄偉，全長(zhǎng)50．82米，兩端寬9．6米，中部略窄，寬9米�！薄埃ūR溝橋）橋長(zhǎng)265米，由11個(gè)半圓形的石拱組成，每個(gè)石拱長(zhǎng)度不一，自16米到21．6米。”這些數(shù)字，都是經(jīng)過(guò)科學(xué)的測(cè)量得來(lái)的，準(zhǔn)確地說(shuō)明了兩座橋的規(guī)模。同時(shí)文中也用了一些表示不完全肯定，或有所限制的詞語(yǔ)，如“《水經(jīng)注》里提到的‘旅人橋’，大約建成于公元282年，可能是有記載的最早的石拱橋了�！薄按蠹s”“可能”是約數(shù)，“有記載的”加以限定，表現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)精神。

　　二、問(wèn)題研究

　　1．對(duì)于橋，我們首先應(yīng)該注重它的實(shí)際功能。課文中說(shuō)石拱橋“不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固”，這樣先說(shuō)外觀，再說(shuō)功能，是不是主次顛倒？另外，“不但……而且……”是不是應(yīng)該刪去？

　　對(duì)此，作者茅以升的解釋是：先寫(xiě)形式，是橋所給人的直觀印象，是感性認(rèn)識(shí)。結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，是對(duì)橋的進(jìn)一步理解，亦即理性認(rèn)識(shí)。因此它們之間的關(guān)系是遞進(jìn)的而不是并列的，因而“不但”“而且”這兩個(gè)關(guān)聯(lián)詞，不但不可省略，而正要使用它們來(lái)確定它們的遞進(jìn)關(guān)系。

　　2．文中介紹的趙州橋的第一、三個(gè)特點(diǎn)都是關(guān)于大拱的，第二個(gè)特點(diǎn)是大拱兩肩上各有兩個(gè)小拱，作者為什么不在介紹完趙州橋的第一個(gè)特點(diǎn)后，緊接著介紹它的第三個(gè)特點(diǎn)，即大拱由28道拱圈拼成，而在中間插入對(duì)小拱的介紹？

　　對(duì)此，作者的解釋是：大拱兩肩上各有兩個(gè)小拱，這是趙州橋首創(chuàng)敞肩拱的主要特點(diǎn)。而大拱由28道拱圈拼成，則其他拱橋，也有并列砌筑的，所以按其特點(diǎn)的大小，作為列舉的順序。

　　練習(xí)說(shuō)明

　　一、閱讀課文，完成下列練習(xí)。

　　1．中國(guó)石拱橋的總體特點(diǎn)是什么？試以趙州橋?yàn)槔�，用自己的話說(shuō)說(shuō)它是如何體現(xiàn)了中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)的。

　　2．作者分別介紹趙州橋、盧溝橋，說(shuō)明的順序基本相同，請(qǐng)具體說(shuō)一說(shuō)。

　　3．根據(jù)課文內(nèi)容和插圖，畫(huà)出趙州橋的示意圖，標(biāo)上相應(yīng)的數(shù)據(jù)。

　　設(shè)題意圖是讓學(xué)生了解說(shuō)明事物要抓住事物的特點(diǎn)，初步注意說(shuō)明文的說(shuō)明順序。

　　1．中國(guó)石拱橋具有一般石拱橋的特點(diǎn)，即“不僅形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固”，此外，中國(guó)石拱橋歷史悠久，分布廣泛，形式多樣，有不少驚人的杰作。趙州橋修建于公元605年，到作者寫(xiě)作此文的時(shí)候已有一千三百多年的歷史了，這表明了它歷史悠久；趙州橋的大拱長(zhǎng)達(dá)37．4米，敞肩拱的形式，大拱由28道拱圈拼成，以及和四周景色配合得和諧，橋上的雕飾也十分精美等，有力地說(shuō)明了趙州橋確實(shí)是驚人的杰作。

　　2．課文基本上是按照地理位置、修建時(shí)間、結(jié)構(gòu)特征的順序來(lái)分別介紹兩座橋的。

　　3．示意圖略。

　　二、為了準(zhǔn)確地說(shuō)明事物，說(shuō)明文用語(yǔ)很講究分寸。想一想，如果把下邊句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)去掉，表達(dá)的意思有什么變化？

　　1．石拱橋在世界橋梁史上出現(xiàn)得比較早。

　　2．《水經(jīng)注》里提到的“旅人橋”，大約建成于公元282年，可能是有記載的最早的石拱橋了。

　　3．我國(guó)的石拱橋幾乎到處都有。

　　4．（趙州橋）全橋只有一個(gè)大拱，長(zhǎng)達(dá)37．4米，在當(dāng)時(shí)可算是世界上最長(zhǎng)的石橋。

　　設(shè)題意圖是讓學(xué)生體會(huì)說(shuō)明文語(yǔ)言準(zhǔn)確、周密的特點(diǎn)。

　　1．“比較早”程度較輕，這樣表達(dá)比較穩(wěn)妥。

　　2．“大約”“可能”都表示不確定，只是推測(cè)的情況�！坝杏涊d的”使發(fā)言的根據(jù)增加可靠性。

　　3．“幾乎”強(qiáng)調(diào)了石拱橋分布范圍很廣，但并不排除有的地方?jīng)]有石拱橋的可能。

　　4．“當(dāng)時(shí)”是從時(shí)間上限定，“可算”是從程度上限定。這樣才更符合實(shí)際情況。

　　三、閱讀下面兩段文字，回答問(wèn)題。

　�。ㄒ唬�《辭海》“盧溝橋”詞條文字略。

　　設(shè)題意圖是引導(dǎo)學(xué)生注意寫(xiě)作說(shuō)明文要抓住事物的特征來(lái)寫(xiě)，不能面面俱到。

　　《辭�！愤�提到的內(nèi)容有：碑亭內(nèi)有“盧溝曉月”漢白玉碑；橋東附近宛平城內(nèi)建有中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館和紀(jì)念碑，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；橋旁另建有新橋等內(nèi)容。

　　課文里介紹盧溝橋，著重介紹了它身上體現(xiàn)中國(guó)石拱橋的特點(diǎn)的地方，如果像《辭�！纺菢用婷婢愕�，勢(shì)必會(huì)模糊了文章的寫(xiě)作目的。

　�。ǘ�）《夜宿盧溝》文字略。

　　設(shè)題意圖是讓學(xué)生注意說(shuō)明文和記敘文在寫(xiě)法上的不同。

　　《夜宿盧溝》主要寫(xiě)的是觀賞“盧溝曉月”時(shí)的情景。作者描寫(xiě)的重點(diǎn)是月光和橋下的流水，最后才烘云托月般落到盧溝橋本身上，有了前面的渲染，盧溝橋給讀者留下美麗動(dòng)人的印象。這與課文里基本上是平實(shí)的介紹大不相同。

　　教學(xué)建議

　　一、教學(xué)時(shí)可以先從文體入手，給學(xué)生看一些簡(jiǎn)短的記敘文和說(shuō)明文片斷，引導(dǎo)學(xué)生理解什么是說(shuō)明文。

　　二、本文結(jié)構(gòu)清晰，可以讓學(xué)生列出提綱，以便幫助他們更清楚地認(rèn)識(shí)說(shuō)明事物要抓住事物的特征這一點(diǎn)。

　　有關(guān)資料

　　一、橋梁專家茅以升

　　茅以升是我國(guó)著名的橋梁專家、教育家、社會(huì)活動(dòng)家。他主持設(shè)計(jì)的錢(qián)塘江大橋，是我國(guó)第一座由中國(guó)人自己設(shè)計(jì)建造的鐵路公路兩用橋；他還參加了新中國(guó)第一座現(xiàn)代化的大橋──武漢長(zhǎng)江大橋的建造。

　　茅以升早年留學(xué)美國(guó)，其博士論文《框架結(jié)構(gòu)的次應(yīng)力》的科學(xué)創(chuàng)見(jiàn)，被稱為“茅氏定律”。1921年，他回到祖國(guó)懷抱。30年代，茅以升在錢(qián)塘江大橋工程技術(shù)上的成就曾令國(guó)外同行對(duì)中國(guó)的橋梁建筑工程師刮目相看。50年代，在武漢長(zhǎng)江大橋建設(shè)過(guò)程中，茅以升擔(dān)任由中外專家組成的技術(shù)顧問(wèn)委員會(huì)的主任委員，解決了武漢長(zhǎng)江大橋建設(shè)中的14個(gè)難題。1959年，在首都“十大建筑”的建設(shè)中，茅以升擔(dān)任人民大會(huì)堂結(jié)構(gòu)審查組組長(zhǎng)，為這個(gè)歷史性的重大建筑貢獻(xiàn)了自己的技術(shù)、經(jīng)驗(yàn)和智慧。他是中國(guó)現(xiàn)代橋梁工程學(xué)的重要奠基人。

　　作為一名教育家，茅以升在教育界工作的二十余年中當(dāng)過(guò)五所學(xué)校的教授、兩個(gè)大學(xué)的校長(zhǎng)、兩個(gè)學(xué)院的院長(zhǎng)。他積極倡導(dǎo)科普教育，撰寫(xiě)了《橋話》《中國(guó)石拱橋》等大量的科普文章。

　　二、關(guān)于《中國(guó)石拱橋》的創(chuàng)作

　　《中國(guó)石拱橋》一文，是1962年我發(fā)表在《xx日?qǐng)?bào)》上的一篇散文，后來(lái)被選入初中語(yǔ)文課本，至今仍在沿用。

　　近幾年來(lái)，有不少中學(xué)教師來(lái)信或來(lái)訪，向我反映課堂講授中的一些情況。教育家葉蒼岑教授也曾為本課備課的問(wèn)題和我四次通信征詢意見(jiàn)。我所作的一些解答，有一部分轉(zhuǎn)載于有關(guān)語(yǔ)文教學(xué)的刊物中。現(xiàn)行語(yǔ)文課本，采集了各個(gè)方面的文章，知識(shí)面無(wú)比廣闊。從我接觸到的中青年教師中，深深感到他們對(duì)講授中的每一篇范文，是那樣字斟句酌地認(rèn)真研究，一絲不茍。這種精神，使我深受感動(dòng)。最近，鄭州《教學(xué)通訊》編輯部的同志打算出一本《作家談中學(xué)語(yǔ)文課文》，要我談?wù)剟?chuàng)作經(jīng)過(guò)。作家這個(gè)稱號(hào)，我不敢當(dāng)，但由于上述情況，借此機(jī)會(huì)，回憶一下撰寫(xiě)此文時(shí)的構(gòu)思活動(dòng)，如果對(duì)廣大語(yǔ)文教師所要求的教學(xué)效果有所幫助，自是有益之舉。

　　首先，本文寫(xiě)的是中國(guó)的石拱橋。石拱橋是我國(guó)傳統(tǒng)的橋梁三大基本型式之一。石拱橋這一體系，又是多種多樣的。本文所寫(xiě)的這兩座橋，乃是千百萬(wàn)座石拱橋中杰出的代表之作。幾千年來(lái)，石拱橋遍布祖國(guó)山河大地，隨著經(jīng)濟(jì)文化的`日益發(fā)達(dá)而長(zhǎng)足發(fā)展，它們是我國(guó)古代燦爛文化中的一個(gè)組成部分，在世界上曾為祖國(guó)贏得榮譽(yù)。迄今保存完好的大量古橋，可為歷代橋工巨匠精湛技術(shù)的歷史見(jiàn)證，顯示出我國(guó)勞動(dòng)人民的智慧和力量。一座古橋，能經(jīng)得起天災(zāi)戰(zhàn)禍的考驗(yàn)，歷千百年而不壞，不僅是作為古跡而被保存，而且仍保持其固有的功能不變，可以稱作奇跡。當(dāng)然，還應(yīng)歸功于歷代的辛勤修繕，這類修繕活動(dòng)又往往是出自民間的愛(ài)橋護(hù)橋，這一社會(huì)風(fēng)尚，在我國(guó)橋梁史上，有不少故事，是值得傳頌的。我國(guó)素有多橋古國(guó)之譽(yù)，這種史的觀念和數(shù)量上的概念，以及有實(shí)物可觀的直覺(jué)印象，都是為理解中國(guó)石拱橋所須涉及的知識(shí)面。如果抽掉這些生動(dòng)史實(shí)，則不僅內(nèi)涵空虛，一兩座孤立的軀殼，又能說(shuō)明什么問(wèn)題呢？

　　其次，石拱橋在我國(guó)橋梁發(fā)展史上，出現(xiàn)較晚，但它一經(jīng)出現(xiàn)，便得到迅猛發(fā)展，即使在1880年近代鐵路公路橋梁工程技術(shù)傳入中國(guó)以后，它仍然保持其旺盛的生命力，結(jié)合現(xiàn)代的工程理論和新的建筑材料，取得了更大的發(fā)展。本文所介紹的兩座橋，趙州橋已歷時(shí)一千四百年，盧溝橋雄踞在湍流奔突的永定河上，也經(jīng)歷了近七百年，它們都稱得上雄偉堅(jiān)固，迄今仍保持著初創(chuàng)風(fēng)貌，可以通行重車(chē)，在中外石橋中是罕見(jiàn)的。趙州橋敞肩式的創(chuàng)造，早于西方七個(gè)世紀(jì)，它們之所以能夠經(jīng)久不壞，說(shuō)明設(shè)計(jì)與施工是符合科學(xué)道理的。再如趙州橋的淺基礎(chǔ)、短橋臺(tái)，不少現(xiàn)代工程師表示驚嘆，因?yàn)榻?jīng)過(guò)多次地震洪水而屹立無(wú)恙，這決不是偶然的。唐張嘉貞的《石橋銘序》中所云：“制造奇特，人不知其所以為�！边@一評(píng)價(jià)，幾乎和20世紀(jì)工程界學(xué)者異口同聲，技術(shù)高超，于此可見(jiàn)。本文在大量史實(shí)中，用“用料省，結(jié)構(gòu)巧，強(qiáng)度高”，來(lái)概括古代石拱橋技術(shù)上的成就，這是古今中外橋梁以及任何建筑物所一致追求的目標(biāo)，在6世紀(jì)初，我國(guó)的能工巧匠發(fā)揮智力，大膽創(chuàng)新所取得的光輝成就，是值得自豪的。

　　再次，跨水架橋，意境之美，雕琢裝飾，千姿百態(tài)，也是體現(xiàn)我國(guó)審美觀的一種民族傳統(tǒng)。建筑不論大小，工藝必須精益求精，如同一幅畫(huà)圖，不許有一處敗筆。自從石窟造像盛行，古代石工，都有一套過(guò)硬本領(lǐng)，都具有一定的美工水平，趙州橋的欄板，盧溝橋的石獅，都以藝術(shù)珍品而聞名于世，這也是中國(guó)石拱橋在藝術(shù)方面一個(gè)可取的傳統(tǒng)，對(duì)于現(xiàn)代石拱橋裝飾也還存在著深刻的影響。

　　中國(guó)的石拱橋，在古代有一定的成就，在今天仍有發(fā)展的前景，過(guò)去有用的東西，今天仍在起著作用，因此，它是一份珍貴的遺產(chǎn)，顯示著我國(guó)勞動(dòng)人民勤勞勇敢和卓越才能。我們?cè)诂F(xiàn)代橋梁事業(yè)中，必然能夠取得更大的成就。

　　三、理貫辭達(dá)，簡(jiǎn)樸淡雅──讀《中國(guó)石拱橋》

　　《中國(guó)石拱橋》是一篇介紹石拱橋知識(shí)的說(shuō)明文。作者于簡(jiǎn)樸的說(shuō)明和淡雅的情趣之中，處處流露出對(duì)勞動(dòng)人民的智慧和力量的贊美，對(duì)祖國(guó)悠久文化和新社會(huì)制度的歌頌，十分感人。全文簡(jiǎn)樸淡雅，理貫辭達(dá)，不失為說(shuō)明文里的一篇佳作。

　　從全文的結(jié)構(gòu)來(lái)看，這篇文章采用了有總述有分述的方法：先概括說(shuō)明石拱橋的外形、結(jié)構(gòu)和功用；接著，用例證說(shuō)明和特征說(shuō)明的方法，以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔�，分別說(shuō)明它們的獨(dú)特構(gòu)造和高度藝術(shù)水平；最后又綜述解放后我國(guó)橋梁事業(yè)，尤其是石拱橋的新發(fā)展。以文章主體即介紹兩橋的部分而論，總是以橋的地理位置、修建時(shí)代和功用，直說(shuō)到橋的每一具體特點(diǎn)及其作用。全文條分縷析，井然有序。這種明晰的條理，是客觀事物自身各種關(guān)系的如實(shí)反映，也表明了作者對(duì)所說(shuō)明對(duì)象的深刻明白的認(rèn)識(shí)。

　　簡(jiǎn)樸固非易事，更難能可貴的是，《中國(guó)石拱橋》一文于簡(jiǎn)樸說(shuō)明之中融入描繪，于條理之中富于變通。例如，文章開(kāi)頭一段介紹石拱橋的外形，先以“石拱橋的橋洞成弧形，就像虹”一句，極簡(jiǎn)潔而形象地點(diǎn)明石拱橋的外形特色；然后，緊承“就像虹”三字，從古代神話和我國(guó)詩(shī)人作品中，進(jìn)一步說(shuō)明“雨后彩虹”和拱橋之間的聯(lián)系，并把拱橋比作“臥虹”“飛虹”，把水上拱橋形容為“長(zhǎng)虹臥波”，動(dòng)靜結(jié)合，構(gòu)成了一幅色彩鮮艷、形象生動(dòng)的風(fēng)景圖，給人留下十分深刻的印象。這完全不同于一般干巴巴的說(shuō)明文字，分明是一段優(yōu)美的寫(xiě)景散文了。

　　“穩(wěn)”而多“變”，文字方顯得灑脫。這從本文介紹趙州橋和盧溝橋的不同層次布局中可見(jiàn)一斑。介紹趙州橋，著重說(shuō)明它“是世界著名的古代石拱橋，也是造成后一直使用到現(xiàn)在的最古的石橋”。突出其修建年代之古，突出其使用時(shí)間之久，并由此而引出了一大段特點(diǎn)說(shuō)明，介紹其設(shè)計(jì)完全合乎科學(xué)原理和巧妙的施工技術(shù)。而介紹盧溝橋，除了一般說(shuō)明它的修建年代、堅(jiān)固等情況外，則更側(cè)重在介紹藝術(shù)上的價(jià)值和在中國(guó)人民斗爭(zhēng)史上的紀(jì)念意義。這樣，于“大同”之中顯現(xiàn)“小異”，于平穩(wěn)之中又見(jiàn)起伏，避免了雷同、呆滯的弊病。

　　條理清晰，富于變通，說(shuō)明描寫(xiě)，相互交融，使人感到簡(jiǎn)樸之中含蘊(yùn)著淡雅的韻趣。這是《中國(guó)石拱橋》一文的一大特色。

　　《中國(guó)石拱橋》在語(yǔ)言運(yùn)用上的簡(jiǎn)樸，突出表現(xiàn)在洗練、明快上。作者以嚴(yán)肅的科學(xué)態(tài)度，或說(shuō)原理，或引古籍，或舉數(shù)字，或作比喻，樸實(shí)無(wú)華，明白曉暢。全文語(yǔ)句十分簡(jiǎn)短、明快，讀來(lái)自然上口，毫無(wú)佶屈聱牙之感，真如古人所說(shuō)：“信筆寫(xiě)出，無(wú)一字一句吃力，卻無(wú)一字一句率易�！笨芍^簡(jiǎn)樸之至。

　　然而，簡(jiǎn)樸絕非淺薄鄙俗之謂。細(xì)細(xì)品讀全文，處處可見(jiàn)作者筆力功夫之深。請(qǐng)看：為了說(shuō)明“我國(guó)的石拱橋有悠久的歷史”，作者很自然地引出了我國(guó)南北朝時(shí)的《水經(jīng)注》上的記載以作證明，令人信服。為了介紹趙州橋“全橋結(jié)構(gòu)勻稱，和四周景色配合得十分和諧；橋上的石欄石板也雕刻得古樸美觀”，作者似乎是信手拈來(lái)，舉唐朝張的話，說(shuō)遠(yuǎn)望這座橋就像“初月出云，長(zhǎng)虹飲澗”，一下子勾引起讀者豐富的想像，把人帶入一種優(yōu)美的境界。介紹盧溝橋上的石雕獅子，作者饒有興味地寫(xiě)道：“有的母子相抱，有的交頭接耳，有的像傾聽(tīng)水聲，千態(tài)萬(wàn)狀，惟妙惟肖�！焙孟癜岩活^頭獅子陳列于讀者眼前，使人有呼之欲出之感。介紹知識(shí)的說(shuō)明文，能寫(xiě)得如此生動(dòng)活潑，興趣盎然，確實(shí)不是易事。

　　我們說(shuō)《中國(guó)石拱橋》簡(jiǎn)樸而不失于淺薄，更多是指它言簡(jiǎn)而意賅。請(qǐng)看全文最后一段。這一段寥寥二百多字，既要收束全文，又要介紹解放以來(lái)我國(guó)橋梁事業(yè)的發(fā)展成就，容量很大，文字卻很經(jīng)濟(jì)。首句“兩千年來(lái)，我國(guó)修建了無(wú)數(shù)的石拱橋”，既與文章開(kāi)頭照應(yīng)，又一筆收攏了全文的主體部分。然后從解放后全國(guó)大規(guī)模興建各種橋梁轉(zhuǎn)到“其中就有不少石拱橋”。緊扣住全文題目。接著，以云南長(zhǎng)虹大橋、雙曲拱橋和最大孔的拱橋三例說(shuō)明，最后歸結(jié)到“社會(huì)主義制度的無(wú)比優(yōu)越”，如水到渠成，十分自然而有說(shuō)服力。

　　作者這種寄嚴(yán)謹(jǐn)工巧于簡(jiǎn)樸自然之中的功夫，在遣詞煉字方面也很突出。如介紹趙州橋的成就，用“著名”；介紹其歷史，用“最古”；說(shuō)明其外形，用“橫跨”“雄偉”“雄姿”；介紹其施工技術(shù)，用“巧妙絕倫”，無(wú)一字不自然貼切。宋代朱熹曾說(shuō)過(guò)：“作文字須是靠實(shí)，說(shuō)得有條理�！蔽┯欣斫猓�始能靠實(shí)。大散文家王安石也曾說(shuō)過(guò)：“理解者，文不期工而自工。”《中國(guó)石拱橋》一文，之所以能如此簡(jiǎn)明樸實(shí)而又妙趣橫生，綽約多姿，“理解”“靠實(shí)”確實(shí)是很重要的因素。

　　最后還要著重說(shuō)一點(diǎn)。古人論文，講“氣”、講“理”、講“情”、講“神”。劉勰在《文心雕龍》中說(shuō)：“夫情動(dòng)而言形，理發(fā)而文見(jiàn)。”清人劉大《論文偶記》中說(shuō)：“文貴簡(jiǎn)。凡文筆老則簡(jiǎn)，意真則簡(jiǎn)，辭切則簡(jiǎn)，理當(dāng)則簡(jiǎn)，味淡則簡(jiǎn)，氣蘊(yùn)則簡(jiǎn)，品貴則簡(jiǎn)，神遠(yuǎn)而含藏不盡則簡(jiǎn)，故簡(jiǎn)為文章盡境�！边@幾句話，說(shuō)明了作者的思想感情、認(rèn)識(shí)能力等與文字簡(jiǎn)樸之間的關(guān)系。作者茅以升同志，是新中國(guó)的老一代橋梁專家，身經(jīng)兩種迥然不同的社會(huì)，畢生從事于我國(guó)橋梁事業(yè)和教育工作。解放前，他主持設(shè)計(jì)建造了由中國(guó)人自己設(shè)計(jì)建造的第一座現(xiàn)代化大型橋梁──錢(qián)塘江大橋，我國(guó)群眾至今引以為豪；解放后，參加設(shè)計(jì)和建造了不少更大更新的橋梁，為我國(guó)的橋梁事業(yè)做出了杰出的貢獻(xiàn)。他從畢生的經(jīng)歷中，深深體會(huì)到我國(guó)勞動(dòng)人民的無(wú)窮智慧和力量，為此而驕傲、自豪，又加之作者熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)社會(huì)主義，并具有高度的文化素養(yǎng)和豐富而淵博的橋梁學(xué)方面的知識(shí)，這就使得這篇說(shuō)明文寫(xiě)得情真意切，理貫辭達(dá)，立意簡(jiǎn)明而情蘊(yùn)其中。我想，這才是《中國(guó)石拱橋》寫(xiě)得如此出色的根本原因。

　　四、“盧溝曉月”的來(lái)源

　　單以“曉月”形容盧溝橋之美，據(jù)傳說(shuō)是另有原因：每當(dāng)舊歷的月盡頭（晦日）天快曉時(shí)，下弦的鉤月在別處還看不分明，如有人到此橋上，他偏先得清光。這俗傳的道理是否可靠，不能不令人疑惑，其實(shí)，盧溝橋也不過(guò)高起一些，難道同一時(shí)間在西山山頂，或北平城內(nèi)的白塔（北海山上）上，看那晦曉的月亮?xí)�比盧溝橋上不如？不過(guò)，話還是不這么拘板說(shuō)為妙，用“曉月”陪襯盧溝橋的確是一位善于想像的藝術(shù)家的妙語(yǔ)，本來(lái)不預(yù)備后人去作科學(xué)的測(cè)驗(yàn)。你想：“一日之計(jì)在于晨”，何況是行人的早發(fā)。朝氣清蒙，烘托出那勾人思感的月亮，──上浮青天，下嵌白石的巨橋。京城的雉堞若隱若現(xiàn)，西山的云翳似近似遠(yuǎn)，大野無(wú)邊，黃流激奔，……這樣光，這樣色彩，這樣地點(diǎn)與建筑，不管是料峭的春晨，凄冷的秋曉，景物雖然隨時(shí)有變，但若無(wú)雨雪的降臨，每月末五更頭的月亮，白石橋，大野，黃流，總可湊成一幅佳畫(huà)，渲染飄浮于行旅者的心靈深處，生發(fā)出多少反射的美感。

　　你說(shuō)，偏以“曉月”陪襯這“碧草盧溝(語(yǔ)出清劉履芬《歐夢(mèng)詞》中《長(zhǎng)亭怨》一詞：“嘆銷(xiāo)春間關(guān)輪鐵，碧草盧溝，短長(zhǎng)程接�！�) ”不是最相稱的“妙境”嗎？

　　我們從資料中看到，建成于金明昌三年（1192）的盧溝橋，因它橫跨于盧溝河上而得名。盧溝河的上游叫桑干河，發(fā)源于山西馬邑縣（今朔縣）的雷山。這條河因?yàn)榱鹘?jīng)這里的盧師山，也因?yàn)樗�質(zhì)混濁，水色發(fā)黑，所以也曾叫過(guò)黑溝河、盧溝河。直到清代康熙年間，他為了給這條河起個(gè)吉利的名字，能夠鎮(zhèn)住盧溝河的經(jīng)常泛濫，才改名為永定河。建于金代的盧溝橋，是一座長(zhǎng)266．5米，寬7．5米、11孔的聯(lián)拱石橋。它對(duì)北京來(lái)說(shuō)，稱得起是一座最老、最大、也是最壯觀的大石橋。金章宗很推崇這座盧溝橋，就給它封了個(gè)“盧溝曉月”的雅號(hào)，并把它列為燕京八景之一。有的資料這樣注解說(shuō)：“每當(dāng)五更雞唱，斜月西沉，盧溝橋的月色格外嫵媚，因以得名盧溝曉月。”

　　五、談?wù)務(wù)f明文

　　說(shuō)明文是客觀地說(shuō)明事物的一種文體，目的在于給人以知識(shí)：或說(shuō)明事物的狀態(tài)、性質(zhì)、功能，或闡明事理�！吨袊�(guó)石拱橋》屬于前者，它以趙州橋和盧溝橋?yàn)槔�說(shuō)明中國(guó)石拱橋“不但形式優(yōu)美，而且結(jié)構(gòu)堅(jiān)固”的特征�！洞笞匀坏恼Z(yǔ)言》屬于后者，文章科學(xué)地說(shuō)明了物候?qū)W知識(shí)。說(shuō)明事物特點(diǎn)和闡明事理是說(shuō)明文的兩種類型。

　　為了把事物特征說(shuō)清楚，或者把事理闡述明白，必須有相適應(yīng)的說(shuō)明方法。常見(jiàn)的說(shuō)明方法有舉例子、分類別、列數(shù)據(jù)、作比較、畫(huà)圖表、下定義、作詮釋、打比方、摹狀貌等。寫(xiě)說(shuō)明文要根據(jù)說(shuō)明對(duì)象和寫(xiě)作目的，選用最佳方法。采用什么說(shuō)明方法，一方面服從內(nèi)容的需要，另一方面作者有選擇的自由。是采用某一種說(shuō)明方法，還是采用多種說(shuō)明方法，是采用這種說(shuō)明方法，還是那種說(shuō)明方法，可以靈活，不是一成不變的。

　　說(shuō)明要有順序，這是使說(shuō)明內(nèi)容條理化的必要條件。常見(jiàn)的說(shuō)明順序有：時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序。說(shuō)明的時(shí)間順序和記敘的時(shí)間順序相似�？臻g順序，要特別注意弄清空間的位置，注意事物的表里、大小、上下、前后、左右、東南西北等的位置和方向。邏輯順序，常以推理過(guò)程來(lái)表現(xiàn)。采用什么順序，主要取決于作者所說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn)。說(shuō)明事物的發(fā)展變化，時(shí)間順序容易表示清楚。寫(xiě)建筑物的結(jié)構(gòu)，離開(kāi)空間順序難讓讀者看明白。說(shuō)明事理用邏輯順序，正便于體現(xiàn)事理的內(nèi)部聯(lián)系。

　　說(shuō)明語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，是說(shuō)明文語(yǔ)言的先決條件。表示時(shí)間、空間、數(shù)量、范圍、程度、特征、性質(zhì)、程序等，都要求準(zhǔn)確無(wú)誤。說(shuō)明的實(shí)用性很強(qiáng)，稍有差錯(cuò)，會(huì)失之毫厘，謬以千里。如有一篇說(shuō)明文寫(xiě)道：“一只蜻蜓一晝夜可以吃2 400只蚊子�！�2 400只蚊子聚在一起，比蜻蜓的身體要大許多倍，這顯然是不可能的。這個(gè)差錯(cuò)是怎樣產(chǎn)生的呢？原來(lái)?yè)?jù)統(tǒng)計(jì)，蜻蜓一小時(shí)可吃蚊子50只到100只。一小時(shí)吃100只，一天24小時(shí)，當(dāng)然要吃2 400只了。作者的乘法計(jì)算是無(wú)誤的，卻忽略了蜻蜓不可能在一天24小時(shí)之內(nèi)一刻不停地吃蚊子。這就鬧出了笑話。

　　在準(zhǔn)確的前提下，說(shuō)明的語(yǔ)言有的以平實(shí)見(jiàn)長(zhǎng)，有的以生動(dòng)活潑見(jiàn)長(zhǎng)。由于說(shuō)明的對(duì)象和作者語(yǔ)言風(fēng)格的不同，說(shuō)明的語(yǔ)言也是多種多樣的：或概括，或具體；或簡(jiǎn)潔，或豐腴；或精練，或詳盡；或平易樸實(shí)，或幽默風(fēng)趣，總之不拘一格。

　　閱讀說(shuō)明文和寫(xiě)說(shuō)明文可以聯(lián)系起來(lái)。上面談到的所要把握的四點(diǎn)，閱讀說(shuō)明文要注意，寫(xiě)說(shuō)明文也要注意，只是所提要求要注意符合學(xué)生實(shí)際。

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