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《墻上的斑點(diǎn)》教案
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者,時(shí)常需要編寫教案,教案有助于順利而有效地開展教學(xué)活動(dòng)。寫教案需要注意哪些格式呢?下面是小編為大家收集的《墻上的斑點(diǎn)》教案3篇,僅供參考,大家一起來看看吧。
《墻上的斑點(diǎn)》教案 篇1
。蹖(dǎo)學(xué)新概念]
意識流小說是20世紀(jì)初葉在西方興起的一種用與傳統(tǒng)的寫法不同的創(chuàng)作方法寫成的小說。它是以表現(xiàn)人們的意識流動(dòng)、展示恍惚迷離的心靈世界為主的一種小說流派。這種意識流小說既沒有劃一的規(guī)格,也沒有公認(rèn)的統(tǒng)一的定義!秹ι系陌唿c(diǎn)》是英國女作家伍爾夫的第一篇意識流小說,它描寫了主人公從看到墻上有一個(gè)斑點(diǎn)而引發(fā)的一連串漫無邊際的遐想。作者通過描述人物頭腦中的這種意識流動(dòng)的狀況,表現(xiàn)她所認(rèn)為的人類真正的生活狀態(tài)。
這篇小說的鑒賞重點(diǎn),一是“墻上的斑點(diǎn)”這一形象在結(jié)構(gòu)上的作用,二是比較意識流小說與傳統(tǒng)小說的不同。
[資料顯示屏]
意識流小說不是一個(gè)統(tǒng)一的文學(xué)流派,也沒有公認(rèn)的統(tǒng)一的定義。對于這種手法的運(yùn)用也不盡相同:有的作家整部作品都用這種手法,有的則在部分章節(jié)或某些片斷使用;有的作家使用這種方法重點(diǎn)在于再現(xiàn)外部世界,有的則側(cè)重對問題的思索或表達(dá)一種感情狀態(tài);有些作品的特點(diǎn)是回憶性質(zhì)的,但并不是所有運(yùn)用意識流手法的人都用回憶的辦法,有些作品既有回憶也有對未來的憧憬和遐想。總的說來,這些作品的結(jié)構(gòu)與傳統(tǒng)的寫實(shí)主義作品的結(jié)構(gòu)是不同的。它打破了傳統(tǒng)小說基本上按故事情節(jié)發(fā)生的先后次序或是按情節(jié)之間的邏輯聯(lián)系而形成的單一的、直線發(fā)展的結(jié)構(gòu),故事的敘述不是按時(shí)間進(jìn)展依次循序直線前進(jìn),而是隨著人的意識活動(dòng),通過自由聯(lián)想來組織故事。意識流小說中故事的安排和情節(jié)的銜接,一般不受時(shí)間、空間或邏輯、因果關(guān)系的制約,往往表現(xiàn)為時(shí)間、空間的跳躍、多變,前后兩個(gè)場景之間缺乏時(shí)間、地點(diǎn)方面的緊密的邏輯聯(lián)系。時(shí)間上常常是過去、現(xiàn)在、將來交叉或重疊。但這樣的作品也不是毫無組織的一片混亂,自由聯(lián)想也不是毫無依據(jù)或漫無邊際。這種小說常常是以一件當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的事件為中心,通過觸發(fā)物的引發(fā),人的意識活動(dòng)不斷地向四面八方發(fā)散又收回,經(jīng)過不斷循環(huán)往復(fù),形成一種枝蔓式的立體結(jié)構(gòu)。(《中國大百科全書外國文學(xué)(二)》第1195—1196頁)
生活并不是一連串左右對稱的馬車車燈,生活是一圈光暈,一個(gè)始終包圍著我們意識的半透明層。傳達(dá)這變化萬端的,這尚欠認(rèn)識尚欠探討的根本精神,不管它的表現(xiàn)會(huì)多么脫離常軌、錯(cuò)綜復(fù)雜,而且如實(shí)傳達(dá),盡可能不羼入它本身之外的、非其固有的東西,難道不正是小說家的任務(wù)嗎(伍爾夫《現(xiàn)代小說》,轉(zhuǎn)引自《西方現(xiàn)代派文學(xué)簡論》,陳慧著,花山文藝出版社1985年版第93頁)
她(指伍爾夫)強(qiáng)調(diào)寫主觀真實(shí)……她認(rèn)為藝術(shù)的任務(wù)在于揭示人物“心理的隱曲”,要敢于“撇開一切她認(rèn)為是外來的因素”,要把內(nèi)心一切“微塵”,“連同它的光彩,它的粗俗,它的缺乏連貫,它的閃電般突然躍現(xiàn)的意義”全部記載下來,即使這樣寫出來“沒有情節(jié),沒有喜劇,沒有悲劇,沒有已成俗套的愛情穿插或最終結(jié)局”,也不要緊。(《西方現(xiàn)代派文學(xué)簡論》陳慧著,花山文藝出版社1985年版第104頁)
伍爾夫的小說,除了意識流小說的一般特點(diǎn)外,還有以下主要特征:
①小說的人物不多,主要角色一般為女性,且常常是母親,如達(dá)洛衛(wèi)夫人、拉姆齊夫人。反映的是中上層社會(huì)在兩次世界大戰(zhàn)之間這段動(dòng)蕩時(shí)期里的精神世界。
、谏朴谶\(yùn)用象征暗示等手法去反映人物心靈世界的微妙變化,表現(xiàn)生活的意義、人生的價(jià)值。
③描寫富有詩意,文筆流暢委婉。
④人物意識的流轉(zhuǎn)方式多姿多彩。(摘自《世界文學(xué)歷程》(上卷),國際文化出版公司1997年版第608頁)
。劢虒W(xué)設(shè)計(jì)ABC]
設(shè)計(jì)A
導(dǎo)語設(shè)計(jì):意識流小說的代表作家伍爾夫的小說創(chuàng)作實(shí)踐推動(dòng)了現(xiàn)代小說的發(fā)展,她的理論進(jìn)一步鞏固了意識流小說的地位,她也成了英國文學(xué)界的一位傳奇人物。今天,我們來賞析她的第一篇意識流小說《墻上的斑點(diǎn)》,看看意識流小說與傳統(tǒng)小說有什么不同。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入(見導(dǎo)語設(shè)計(jì))
二、簡介伍爾夫及意識流小說。
三、指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)閱讀課文,了解小說的內(nèi)容。
提示:這是一篇很奇特的小說。女主人公冬日里坐在壁爐前吸煙,透過煙霧,看到墻上的一個(gè)斑點(diǎn)。她反復(fù)猜想著它是什么,于是無數(shù)“無意識的幻覺”像潮水一般“一哄而上”。它究竟是什么,這并不重要,重要的是作者借此顯示精神世界紛繁復(fù)雜的意識流動(dòng)。作者一慣認(rèn)為,藝術(shù)的任務(wù)不是再現(xiàn)客觀世界,而是表現(xiàn)客觀世界在人的心理意識中的反映,表現(xiàn)感情、感覺、聯(lián)想、想象的豐富性和復(fù)雜性。這種藝術(shù)主張?jiān)谶@篇小說中得到了充分的體現(xiàn)。
四、探究:《墻上的斑點(diǎn)》這篇小說寫法上的特點(diǎn)。
方法:意識流小說學(xué)生平日接觸較少,可采取合作學(xué)習(xí)的方法,研究這篇小說寫法上的特點(diǎn)。在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上,教師歸納要點(diǎn):
1《墻上的斑點(diǎn)》通篇是內(nèi)心獨(dú)白!拔摇笨吹綁ι嫌幸粔K黑色的“污跡”,意識就隨之飄逸開去,后來發(fā)現(xiàn),這一污跡原是一只蝸牛。這一斑點(diǎn)是蝸;騽e的什么,在小說中其實(shí)并不重要,重要的是這一客觀事物“蝸!背洚(dāng)了“我”意識轉(zhuǎn)向的契機(jī),使得“我”把表面上那些互不相關(guān)的零碎的思緒連成一體。
2“我”從看到墻上有一斑點(diǎn)引發(fā)了一連串漫無邊際的自由聯(lián)想。想到人生無常,想到莎士比亞,想到收藏古物,想到樹木生長,意識隨意流動(dòng),最后才回到那斑點(diǎn),原來是一只蝸牛。
這一過程旨在落實(shí)課后練習(xí)二的要求。
設(shè)計(jì)B
比較閱讀
讀了《墻上的斑點(diǎn)》后,想一想意識流小說和傳統(tǒng)小說相比,有哪些不同。
1意識流小說打破了傳統(tǒng)小說由作家出面介紹人物、安排情節(jié)、評論人物的心理活動(dòng)的方式,重在表現(xiàn)人物的各種意識流動(dòng)的過程。它常常集中筆墨去開掘人物的內(nèi)心世界,特別是人物的意識流動(dòng)!秹ι系陌唿c(diǎn)》描寫主人公看到墻上有一個(gè)斑點(diǎn)而引發(fā)的一連串漫無邊際的遐想,采用內(nèi)心獨(dú)白的方式,用第一人稱的寫法剖析內(nèi)心的奧秘,把探索的注意力凝聚在人物的靈魂世界。此外,意識流小說主張取消作品的故事情節(jié),讓人物自己直接展開自己的意識活動(dòng)過程。在意識流小說里,即使是描繪環(huán)境、外貌、舉止和性格,都不是作家從旁敘述,而是通過人物自身的回憶、體驗(yàn)、感知和想象表現(xiàn)出來。
2自由聯(lián)想是意識流小說的`又一藝術(shù)特征。自由聯(lián)想包括事實(shí)與夢幻、現(xiàn)實(shí)與回憶的相互交織,來回流動(dòng)。意識流小說家直接從弗洛伊德那里吸取了“自由聯(lián)想”的理論,把它們作為自己創(chuàng)作的基本方法之一。一般正常的聯(lián)想,是人腦對客觀事物之間相互關(guān)系的反映。意識流小說家在運(yùn)用自由聯(lián)想時(shí),卻表現(xiàn)出意識流動(dòng)的跳躍性、隨意性和突兀多變、無規(guī)則的特點(diǎn)!秹ι系陌唿c(diǎn)》寫主人公看到墻上的斑點(diǎn),思緒就“一哄而上”,想到人生的無常,想到莎士比亞,想到收藏古物,想到樹木生長,意識隨意流動(dòng),最后才回到那斑點(diǎn),原來是一只蝸牛。這一連串的“自由聯(lián)想”展現(xiàn)了主人公頭腦中意識流動(dòng)的隨意性、跳躍性。
3打破時(shí)空界限,進(jìn)行立體交叉式的敘述以及多層次結(jié)構(gòu)是意識流小說的又一特點(diǎn)。傳統(tǒng)小說的回憶倒敘,雖然也有將時(shí)序顛倒、打破時(shí)空界限的,但在具體“回憶”的那段時(shí)間,時(shí)序依然是正常有序的。意識流小說則不同,它們在表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界時(shí),把過去、現(xiàn)在和未來互相倒置,甚至互相滲透,而導(dǎo)致作品在時(shí)間與空間上形成多層次的結(jié)構(gòu),頗具立體感。意識流小說的“回憶”是大量的,而且常常是許多回憶互相沖擊碰撞,用以顯示人物意識活動(dòng)的突兀變化。小說《墻上的斑點(diǎn)》中主人公的遐想,“斑點(diǎn)”成了主人公從一種思緒轉(zhuǎn)向另一種思緒的中間媒介,從而使描述符合心理軌跡,使作品渾然一體,具有內(nèi)在的和諧。
4伍爾夫否定生活的客觀性和現(xiàn)實(shí)性,強(qiáng)調(diào)“內(nèi)心真實(shí)”。她認(rèn)為“生活是一圈光暈,一個(gè)始終包圍著我們意識的半透明層”,在一個(gè)普通的日子里,一個(gè)普通人的“頭腦接受著千千萬萬個(gè)印象——細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的,或者用鋒利的鋼刀刻下來的。這些印象來自四面八方,宛如一陣陣不斷墜落的無數(shù)微塵”,這就是真實(shí)的生活。因此,視接近生活的本來面目為己任的作家,就會(huì)深入到人物的意識深層,他們的作品也就會(huì)“沒有情節(jié),沒有喜劇,沒有悲劇,沒有已成俗套的愛情穿插或是最終結(jié)局”。她呼吁:“讓我們在那萬千微塵紛墜心田的時(shí)候,按照落下的順序把它們記錄下來,讓我們描出每一事每一景給意識印上(不管表面看來多么互無關(guān)系,全不連貫)的痕跡吧!
設(shè)計(jì)C
拓展訓(xùn)練
意識流小說注重探索人的靈魂世界,往往通過人的內(nèi)心獨(dú)白和自由聯(lián)想來發(fā)掘人的內(nèi)心深層的奧秘。人物的意識流動(dòng)不受客觀時(shí)空的限制,有很大跳躍性。按照意識流小說的這一特點(diǎn),自擬題目,練習(xí)寫一篇描繪人的心理意識流動(dòng)的短文。
《墻上的斑點(diǎn)》教案 篇2
教學(xué)目的:
9.積累文中詞語,并熟練運(yùn)用。
10.了解意識流小說的特點(diǎn)。
11.學(xué)習(xí)作者獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思和結(jié)構(gòu)形式。
12.分析心理描寫在意識流小說中的作用。
教學(xué)重點(diǎn):獨(dú)特的藝術(shù)構(gòu)思和結(jié)構(gòu)形式。
教學(xué)難點(diǎn):意識流小說的特點(diǎn)。
教學(xué)課時(shí):2課時(shí)。(第一課時(shí)主要是預(yù)習(xí);第二課時(shí)分析了解小說特點(diǎn))
教學(xué)方法:解讀法。
教學(xué)過程:
一、教學(xué)導(dǎo)入:
前面我們學(xué)習(xí)了解了西方表現(xiàn)主義文學(xué)的藝術(shù)特點(diǎn),也是在20世紀(jì)初期,還興起了一種以表現(xiàn)人們的意識流動(dòng)、展示恍惚迷離的心靈世界為主的小說流派——意識流小說,今我們一起來了解一下這種小說的藝術(shù)特色。請看伍爾夫的《墻上的斑點(diǎn)》。
二、作者介紹:
弗吉尼亞·伍爾夫(1882-1941)原名弗吉尼亞·斯蒂芬,是英國現(xiàn)代著名的女小說家、評論家和散文作者。她的小說創(chuàng)作實(shí)踐推動(dòng)了現(xiàn)代小說的發(fā)展,她的理論進(jìn)一步鞏固了意識流小說的地位,她的影響在文學(xué)上經(jīng)久不衰。但是,40年代到60年代,在英國對伍爾夫的評價(jià)一直偏低。從70年代起,英國文學(xué)研究領(lǐng)域卻突發(fā)了對她重新研究的興趣,甚至對她的“發(fā)瘋”、相貌、癖性、愛好、私生活等等都有人進(jìn)行專題研究。弗吉尼亞·伍爾夫已成為英國文學(xué)界的一位傳奇人物。
1882年,弗吉尼亞·伍爾夫生于倫敦,父親斯蒂芬爵士是一位學(xué)識淵博、頗有聲望的哲學(xué)家和評論家。弗吉尼亞自幼身體孱弱,未上學(xué),在家跟著父親讀書。當(dāng)時(shí)許多學(xué)者名流是她家的?汀<揖车母辉、父親的博學(xué)、家藏書籍的豐富以及學(xué)者名流的影響熏陶,使她具有豐富的精神世界和細(xì)膩敏感的性格。1904年父親去世后,她遷居倫敦文化區(qū)布盧姆斯伯里,后來她的家就成了“布盧姆斯伯里團(tuán)體”的活動(dòng)場所。這個(gè)文學(xué)團(tuán)體的成員時(shí)常在一起討論問題,反對當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)尚,反對文學(xué)藝術(shù)方面的清規(guī)戒律,提倡自由探索。這個(gè)團(tuán)體不僅對她本人后來的創(chuàng)作思想和創(chuàng)作技巧有影響,而且對兩次大戰(zhàn)之間的英國文化生活和思想生活都產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。1912年,弗吉尼亞與倫納德
結(jié)婚。在丈夫的鼓勵(lì)下,伍爾夫開始創(chuàng)作小說。1917年,夫婦倆在自己的寓所樓下創(chuàng)立了“霍格斯出版社”,出版了一些十分重要的作品,包括伍爾夫自己的一些作品。T·S·艾略特的一些早期詩集和凱瑟琳·曼斯菲爾德的一些短篇小說。
伍爾夫自幼精神比較脆弱,精神分裂癥曾多次發(fā)作。進(jìn)人30年代之后,病情日益惡化,但她仍奮力寫作經(jīng)常在一本書寫完之前就開始醞釀新作,但每寫成一部作品總是感到不滿意,情緒時(shí)常處于困惑和消沉的狀態(tài)。1941年3月,伍爾夫由于對剛完成的小說《幕間》不滿意,又因?yàn)椤岸?zhàn)”戰(zhàn)火已燃燒到英國,更由于她確信自己的精神分裂癥即將復(fù)發(fā),便留下一紙絕命書,感謝丈夫多年對她的關(guān)懷和照顧,隨后就投河自盡。
伍爾夫的主要作品有《墻上的'斑點(diǎn)》《海浪》《到燈塔去》《雅格布的房間》《達(dá)洛衛(wèi)夫人》,散文集《普通讀者》兩部。
三、預(yù)習(xí)診斷:
1.選擇注音正確的一項(xiàng)( A )
A.簇?fù)?cu)贗品(yan)別墅(shu)鐵箍(gu)
B.積蓄(xu)籠罩(zhao)蕪菁(jing)呆滯(chi)
C.地毯(tan)古冢(zhong)都鐸(duo)箭鏃(cu)
D.鰭翅(qi)鳥窠(ke)慫恿(cong)褶皺(zhe)
2.選詞填空:
、俅蟮氐暮畾(凜凜、凜冽)逼人,壓得樹木的纖維一根根地?cái)嗔验_來。
、谝欢ㄓ心奈还盼锸詹丶野堰@些白骨(挖掘、發(fā)掘)出來,給它們起了名字……
、刍萏乜诵蛄斜肀凰瓦M(jìn)垃圾箱,給我們大家留下一種令人(沉迷、陶醉)的非法的自由感——如果真存在自由的話……
④人們總是本能地(保護(hù)、保障)自己的形象,不讓偶像崇拜或是什么別的處理方式使它顯得可笑。
3.判斷下列成語使用是否正確:
、龠@個(gè)地區(qū)位處熱帶雨林地區(qū),山上的泉水源源不斷地流如小河,跳下山崖,形成一幅幅壯美的瀑布。(錯(cuò)誤,只能用于別的事物,表比喻)
、谶@件事不能長期拖延下去不做決斷,懸而不決對誰都沒有好處。(錯(cuò)誤,與前一分句重復(fù))
、鬯麨槿碎e散,回到家吃得心滿意足之后,卻什么正事都不干。(錯(cuò)誤,應(yīng)用“酒飽飯足”)
四、題解
《墻上的斑點(diǎn)》是弗吉尼亞·伍爾夫于1919年發(fā)表的第一篇意識流小說。
在《墻上的斑點(diǎn)》問世之前的1915年,伍爾夫發(fā)表了《論現(xiàn)代小說》一文,開始闡述意識流的基本觀點(diǎn)。她在這篇文章中表達(dá)了她的真實(shí)觀和藝術(shù)觀。她認(rèn)為,小說創(chuàng)作不應(yīng)停留在對客觀事物的表面摹寫上,而應(yīng)追尋生活的內(nèi)在真實(shí)。這種內(nèi)在真實(shí)就是生活現(xiàn)象在人們內(nèi)心深處引發(fā)的“變化多端、不可名狀、難以界說的內(nèi)在精神”。小說家的職責(zé),就是要把這種內(nèi)在的真實(shí)“用文字表達(dá)出來并且盡可能刪除外部的雜質(zhì),而要做到這一點(diǎn),小說家就要拋棄常規(guī),采取一種新的方式”,“讓我們按照那些微塵紛紛墜落到人們頭腦中的順序,把它們記錄下來,讓我們追蹤這種模式,不論從表面上看來它是多么不連貫,多么不一致;按照這種模式,每一個(gè)情景或細(xì)節(jié)都會(huì)在意識中留下痕跡”!秹ι系陌唿c(diǎn)》正是一篇實(shí)踐了作者描繪內(nèi)在真實(shí)的藝術(shù)主張的作品。
五、意識流小說與心理小說
意識流小說是典型的心理小說,人物的意識流動(dòng)成為小說的絕對主體!秹ι系陌唿c(diǎn)》突破傳統(tǒng)小說的套路,沒有情節(jié),沒有環(huán)境,也沒有結(jié)局,作者只抓住人物瞬間的沒有行動(dòng)的印象感覺和沉思冥想,將我們引入人物的精神世界。小說的敘述者面目模糊,從文中內(nèi)容推測,可能是一位女性,一位妻子,但這并不重要,重要的是她看到墻上的斑點(diǎn)以后所引發(fā)的內(nèi)心活動(dòng)。這內(nèi)心活動(dòng)主要是通過自由聯(lián)想的方式表現(xiàn)出來的,于是我們看到在作者的遐想中,既有迅即更迭的生活速寫,又有淺嘗輒止的歷史點(diǎn)擊,還有不時(shí)生發(fā)的迷惘、虛幻的人生感喟,以及或愉快或憂郁的情緒。
六、關(guān)于小說的主題:
有人曾經(jīng)指責(zé)伍爾夫的小說過分關(guān)注自我和內(nèi)心,缺乏社會(huì)性。其實(shí),當(dāng)我們讀到伍爾夫發(fā)出的“該死的戰(zhàn)爭;讓戰(zhàn)爭見鬼去吧”的心聲時(shí),讀到她想象出的那個(gè)“沒有教授、沒有專家、沒有警察面孔的管家”,也沒有“尊卑序列表”的“十分可愛的世界”時(shí),社會(huì)的“微塵”已然落到了作者的心靈上,并且激起了回響與反應(yīng)。這說明不描寫社會(huì)生活,并不等于遠(yuǎn)離社會(huì)生活。通過人物的意識來折射現(xiàn)實(shí),同樣能表現(xiàn)出社會(huì)性。這正如伍爾夫自己所認(rèn)為的那樣:“小說就像一張蜘蛛網(wǎng)。也許只是極其輕微地黏附著,然而它還是四只腳都黏附在生活之上!币虼耍瑥淖髡邿o拘無束的意識流動(dòng)中,我們依然可以著到作者對于人生的思索,對于現(xiàn)實(shí)的不滿,以及對于自由、理想的追求。傳統(tǒng)小說中也有心理描寫,但那些心理描寫都是局部的,是依附于人物、情節(jié)或環(huán)境并為之服務(wù)的。意識流小說則將人物心理的意識流動(dòng)作為獨(dú)立的事件,置于作品的主體位置,表現(xiàn)出對傳統(tǒng)小說的反叛性。
七、處理課后作業(yè):略見教師用書。
八、印發(fā)易曉明《〈墻上的斑點(diǎn)〉賞析》一文,學(xué)生結(jié)合文章分析仔細(xì)賞讀小說。
九、教學(xué)后記:
西方現(xiàn)代文學(xué)對于習(xí)慣于追求情節(jié)的中國人來說,閱讀甚難,而高中生閱讀更難,教學(xué)關(guān)鍵是讓學(xué)生了解文學(xué)流派的特點(diǎn),不必過分糾纏與文字語句。
《墻上的斑點(diǎn)》結(jié)構(gòu)形式
以一個(gè)支點(diǎn)為軸心向四周輻射,是伍爾夫小說的獨(dú)特結(jié)構(gòu)形式。在課文中,“墻上的斑點(diǎn)”是一個(gè)象征性意象,代表著現(xiàn)象世界,在結(jié)構(gòu)上它是作者進(jìn)入心理世界的一個(gè)跳板或者支點(diǎn)。也就是說,作品中的人物是從墻上的那個(gè)斑點(diǎn)出發(fā),而產(chǎn)生出許多聯(lián)想的;而每一段落的聯(lián)想又都是以這個(gè)斑點(diǎn)作為支點(diǎn)而生發(fā)開去的。從支點(diǎn)出發(fā),彈出思緒,再返回支點(diǎn),再彈出思緒……如此循環(huán)往復(fù),表現(xiàn)出了人物散漫無序的意識活動(dòng)。
具體地說,課文中主人公對于斑點(diǎn)的猜測共有六次:
為了確定是在哪一天第一次看到這個(gè)斑點(diǎn),作者想起了冬天爐子里的火,想到了城堡塔樓上飄揚(yáng)著一面鮮紅的旗幟,想到了無數(shù)紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色巖壁的側(cè)坡。
看到斑點(diǎn)好像是一枚釘子留下的痕跡,就想到了掛在釘子上的一定是一幅貴婦人的小肖像畫,想到這所房子以前的房主,想到了鐵路旁郊外的別墅。
看著斑點(diǎn)太大太圓,不像釘子,于是就想到了生命的神秘,人類的無知,想到了遺失的東西,想到了生活飛快的速度,想到了來世。
覺得斑點(diǎn)很可能是一個(gè)暗黑色的圓形物體或一片夏天殘留下來的玫瑰花瓣,就想起了特洛伊城、莎士比亞,想起了人類保護(hù)自我形象的本能,想起了倫敦的星期日,還有惠特克的尊卑序列表。
看到斑點(diǎn)是凸出在墻上的圓形,就想到了古冢,退役的上校、牧師和他的老伴以及學(xué)者。
仔細(xì)看斑點(diǎn)時(shí),就覺得好像在大海中抓住了一塊木板,于是就想到了樹,想到樹的生存。
最后,終于發(fā)現(xiàn),墻上的斑點(diǎn)原來是一只蝸牛。
這種以斑點(diǎn)為中心的紛繁的意識活動(dòng)形成了一種立體的輻射結(jié)構(gòu),正如有的學(xué)者所說,好似一朵由若干片花瓣圍繞著花蕊的盛開的鮮花。整個(gè)敘述貌似散漫無羈,實(shí)則結(jié)構(gòu)對稱,構(gòu)思嚴(yán)謹(jǐn)。
在小說中,我們分不清哪些是內(nèi)容,哪些是對內(nèi)容的表達(dá)。意識流先驅(qū)人物亨利·詹姆斯說:“針和線分離就不能縫衣,內(nèi)容和形式割裂即不成其為藝術(shù)品!薄秹ι系陌唿c(diǎn)》就是這樣一篇內(nèi)容與形式難以區(qū)分,內(nèi)容即形式,形式也就是內(nèi)容的作品。
《墻上的斑點(diǎn)》讀后感
今天讀完了伍爾夫的《墻上的斑點(diǎn)》,在幾天前我就開始讀這篇作品,這幾天斷斷續(xù)續(xù)地讀下去,終于讀完了。原來墻上的斑點(diǎn)是一只蝸牛。讀意識流小說最痛苦的是沒有故事情節(jié),所有的文字都是作者根據(jù)思想寫下來的,有時(shí)會(huì)覺得枯燥無味,很多時(shí)候都會(huì)有讀不下去的感覺,這篇文章我用了四天的時(shí)間才把它讀完。讀完之后有什么感想呢?說實(shí)在話我根本不知道有什么感想,只不過有一種終于解放的感覺。
墻上的斑點(diǎn)只是作者聯(lián)想的一個(gè)突破口,在想象的世界里,關(guān)于斑點(diǎn)的思想并不多,就像中國古代所說的神游太虛一樣,只是通過某一個(gè)東西漸漸進(jìn)入自己的思想世界。思想是一個(gè)人長時(shí)間對外部世界的感受的累積,他的思想中最多積累的是平時(shí)的感受和觸動(dòng),是平時(shí)最關(guān)心關(guān)注最多的事物,也代表了潛在的意識。
我們的思想總是被身邊的事物所左右的,主人公總是在尋找平靜安逸的生活。在第一段有這樣一句話:“我透過香煙的煙霧望過去,眼光在火紅的炭塊上停留了一下,過去關(guān)于在城堡塔樓上飄揚(yáng)著一面鮮紅的旗幟的幻覺又浮現(xiàn)在我腦際,我想到無數(shù)紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色巖壁的側(cè)坡。這個(gè)斑點(diǎn)打斷了這個(gè)幻覺,使我覺得松了一口氣,以為這是過去的幻覺,是一種無意識的幻覺,可能在孩童時(shí)期產(chǎn)生的。”紅色騎士代表戰(zhàn)爭和不平靜的生活,這種無意識的幻覺可能是在早期產(chǎn)生的,根深蒂固的在思想里面,但這并不是“我”想要的,“我”一直想擺脫它,直到看到這個(gè)斑點(diǎn),使“我”打斷了這個(gè)幻覺,指引“我”想一些新事物,使“我”思緒一哄而上。
“我”思緒中向往的是平靜的生活,像老房客那樣的人家為老房子掛上一幅小肖像畫,那才是有意思的人家,但是想擁有這樣的生活好像很難,就像火車和路旁的老太太、年輕人一樣,一晃而過!拔蚁M莒o靜地、安穩(wěn)地、從容不迫地思考沒有誰來打擾,一點(diǎn)也用不著從椅子里站起來,可以輕松地從這件事想到那件事,不感覺敵意,也不覺地阻礙。”渴望的東西通常是我們生活中所缺少的,因?yàn)椴辉鴵碛胁盘貏e想要。很明顯戰(zhàn)爭在主人公的思想上刻下了很深的烙印,時(shí)時(shí)被戰(zhàn)爭的不安定感困擾著,戰(zhàn)爭意味著死亡,那么死亡又是什么呢?來世呢?人死了之后是不是就不存在了呢?不是的,即使是一棵樹倒了,它的生命也沒有并沒有結(jié)束!斑@棵樹還有一百萬條堅(jiān)毅而清醒的生命分散在世界上,有的在臥室里,有的在船上,有的在人行道上,……”人也一樣,雖然死了,但是會(huì)有各種各樣的方式存在著。生命是神秘的,而人類又是無知的,就像墻上的斑點(diǎn)一樣,無論你怎么想它也只是一只蝸牛罷了。
《墻上的斑點(diǎn)》教案 篇3
一、檢查自讀效果
問:課文中主人公對斑點(diǎn)的猜測共有幾次?
明確:共六次。
a 、“紅”的聯(lián)想(為了確定是在哪一天第一次看到這個(gè)斑點(diǎn),作者想起了冬天爐子里的火,想到了城堡塔樓上飄揚(yáng)著一面鮮紅的旗幟,想到了無數(shù)紅色騎士潮水般地騎馬躍上黑色崖壁的側(cè)坡)。
b、看到斑點(diǎn)好象是一枚釘子留下的痕跡,就想到了掛在釘子上的一定是一幅貴婦人的小肖像畫,想到這所房子以前的房主,想到鐵路旁郊外的別墅。
c、看著斑點(diǎn)太大太圓,不象釘子,于是就想到了生命的神秘,人類的無知,想到了遺失的東西,想到了生活飛快的速度,想到了來世。
d、覺得斑點(diǎn)很可能是一個(gè)暗黑色的圓形物體或一片夏天殘留下來的玫瑰花瓣,就想起了特洛伊城、莎士比亞,想起了人類保護(hù)自我形象的本能,想到了倫敦的星期日,還有惠特克的尊卑序列表。
e、看到斑點(diǎn)是凸出在墻上的圓形,就想到了古冢,退役的上校、牧師和他的老伴以及學(xué)者。
f、仔細(xì)看斑點(diǎn)時(shí),就覺得好象在大海中抓住了一塊木板,于是就想到了樹,想到樹的生存。
二、品味課文,隨感隨錄:
1、P103 品悟其內(nèi)容的哲理性似乎搞藝術(shù)創(chuàng)作的,多少有點(diǎn)神經(jīng)質(zhì)或怪癖。
2、P104 “只有充塞著光亮和黑暗的空間,中間隔著一條條粗大的莖干,……玫瑰花形狀的斑塊,隨著時(shí)光的流逝,它會(huì)越來越清楚、越——我也不知道怎樣……”:引申聯(lián)想、想象。
3、P104中部內(nèi)容:作為另一個(gè)“我 ”,本我審視自我,在想象莎翁此刻就在此地的這把椅子上坐著會(huì)發(fā)生什么,進(jìn)行模擬實(shí)驗(yàn)。
4、(該頁往下)“所有這一切歷史的虛構(gòu)是多么沉悶。 B那些真誠地相信自己不愛聽別人贊揚(yáng)的謙虛而灰色的人們頭腦里,也經(jīng)常會(huì)產(chǎn)生這種想法!保
注意連貫、變換而引申生發(fā)出來的`線索,把握思路的連續(xù)性。
5、P105上部“世界會(huì)變得多么悶人、多么浮淺、多么光禿、多么凸出。 保涸趺磿(huì)變得“凸出”?如何理解?(背景突出,主體消隱)
6、(該頁中部偏下)“確實(shí)帶著些幻影的味道”“非法的自由感”——心靈是自由的。
7、P105底部“在某一點(diǎn)上會(huì)摸著一個(gè)起伏的小小的古冢,一個(gè)平滑的古冢,就象南部丘陵草原地帶的……”:相似聯(lián)想。
三、整理疑點(diǎn)(讀書貴有疑)
1、P103中間偏下“安女王時(shí)代的煤斗子”:英國歷史上怎樣的一個(gè)時(shí)代?
2、P104第二段“據(jù)說就是這樣的塵土把特洛伊城嚴(yán)嚴(yán)地埋了三層”:涉及古希臘的什么傳說?
3、(該頁最后一自然段第三句話)“金斯威”:地名?
4、P106中間“和一只中國女殺人犯的腳”:那真是中國女子?她什么時(shí)候怎么到的外國?(根據(jù)作者提示的,會(huì)是明朝?)中國女殺人犯的腳竟被剁了?真殘忍!到底怎么回事?
四、整理感悟,談出認(rèn)識:
1、詩的語言產(chǎn)生詩意效果。
a、 P106底部“……輕輕地掠過荷花的梗條,在裝滿白色海鳥卵的鳥窠上空盤旋!
b、P107下部“炎熱的午后,母牛在樹下?lián)]舞著尾巴;樹木把小河點(diǎn)染得這樣翠綠一片,讓你覺得那只一頭扎進(jìn)水里去的雌紅松雞,應(yīng)該帶著綠色的羽毛冒出水面來!
2、內(nèi)容分散筆法極其散漫;體裁不象小說,倒象個(gè)散文?傊,本文是篇敘寫心理的作品。
《墻上的斑點(diǎn)》教案 篇4
一、教學(xué)目的
1、掌握意識流小說的基本特征。
2、體會(huì)作者在意識流動(dòng)中所蘊(yùn)涵的對生命、現(xiàn)實(shí)、文學(xué)以及體制與觀念的深沉思考。
3、學(xué)習(xí)聯(lián)想和想像的方法。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1、理解課文的內(nèi)容,尤其是其中流露出的思想內(nèi)容。
2、理解和把握的課文基本結(jié)構(gòu)。
三、教學(xué)時(shí)間 2課時(shí)
四、教學(xué)過程
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
簡介伍爾夫生平和創(chuàng)作及意識流小說:
1882-1941;其父是一位學(xué)識淵博、頗有聲望的哲學(xué)家和評論家;自幼身體孱弱,未上學(xué);具有豐富的精神世界和細(xì)膩敏感的性格;精神分裂癥多次發(fā)作;41年投河自盡。
強(qiáng)調(diào)內(nèi)心;“頭腦接受著千千萬萬個(gè)印象――細(xì)小的、奇異的、倏忽即逝的,或者用猁的鋼刀刻下來的。這些印象來自四面八方,宛如一陣陣不斷墜落的.無數(shù)微塵”;“讓我們在那萬千微塵紛墜心田的時(shí)候,按照落下的順序把它們記錄下來,讓我們描出每一事每一景給意識印上的痕跡吧。”
意識流小說,“意識流”一詞是小說家亨利·詹姆士的兄弟、心理學(xué)家威廉·詹姆士提出來的,指人的思想或感覺的持續(xù)流動(dòng)。后來文學(xué)評論者借用該詞形容現(xiàn)代小說中模仿這一過程的創(chuàng)作流派。代表作家除弗吉尼亞·伍爾夫外,還有詹姆斯·喬伊斯和多羅西·理查遜等。意識流小說是唯我論在文學(xué)上的體現(xiàn),其哲學(xué)信條是除了自我存在之外,其他任何東西都是虛的。這一信條為我們提供了一個(gè)想像的途徑,借助這一途徑,我們可以進(jìn)入別人的內(nèi)心世界(哪怕是虛構(gòu)的),以此擺脫以往那令人心虛的假設(shè)。
二、默讀全文,完成下面表格
對斑點(diǎn)的推測
意識涉及的事、物
1、確定哪一天看到斑點(diǎn)
冬天爐火、城堡紅旗、紅色騎士騎馬上山坡
2、好像是釘子的痕跡
貴婦人肖像畫、以前房主、鐵路郊外別墅
3、太大太圓,又不像釘子
生命的神秘、人類的無知、遺失的東西、生活的快速、 來世
4、可能是玫瑰花瓣
特洛伊城、莎士比亞、人類保護(hù)自我形象的本能、倫敦 的周日、惠特克的尊卑序列表
5、凸出在墻上
古冢、退役的上校、牧師和他的老伴、學(xué)者
6、像大海中抓住了一塊木板
樹、樹的生存
作者看來,墻上的斑點(diǎn)究竟是什么毫無意義,它與一切具體事物的聯(lián)系也不重要。真正有意義或者說至關(guān)重要的是它所激起的人的意識活動(dòng)與意識反應(yīng)。這實(shí)際上是在證明,人的精神活動(dòng)比枯燥的現(xiàn)實(shí)更豐富、更生動(dòng)、更重要。
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