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高中語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課的教案（通用11篇）
作為一名無(wú)私奉獻(xiàn)的老師，時(shí)常會(huì)需要準(zhǔn)備好教案，教案是備課向課堂教學(xué)轉(zhuǎn)化的關(guān)節(jié)點(diǎn)。教案應(yīng)該怎么寫才好呢？下面是小編收集整理的高中語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課的教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
高中語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課的教案 篇1
1、了解——高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)與初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的聯(lián)系和區(qū)別
2、了解——學(xué)科的特點(diǎn)和高考的要求
3、了解——語(yǔ)文學(xué)習(xí)的習(xí)慣和老師的學(xué)習(xí)要求
4、明確——語(yǔ)文學(xué)習(xí)的意義和應(yīng)有的態(tài)度
講授要點(diǎn)：
一、開(kāi)場(chǎng)白和自我介紹
二、理解"語(yǔ)文"
1、語(yǔ)文——語(yǔ)言、文字
�。�1）聽(tīng)（會(huì)聽(tīng)課，聽(tīng)懂別人的話，別人說(shuō)話自己能夠?qū)Ｐ穆?tīng)）
�。�2）說(shuō)（大膽說(shuō)話，大聲說(shuō)話，說(shuō)得條理明白）
�。�3）讀（表情朗讀，理解閱讀）
�。�4）寫（會(huì)寫各種文體的文章，達(dá)到表達(dá)的目的）
2、初中語(yǔ)文和高中語(yǔ)文的聯(lián)系與區(qū)別
高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)需要初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)；高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)比初中語(yǔ)文學(xué)習(xí)要求更高：
�。�1）初中固定一塊教材，高中不固定教材，高中教材分為固定部分叫"必修"，不固定部分叫"選修"，還有校本教材叫"自修"，共三塊構(gòu)成；
�。�2）初中學(xué)習(xí)只要閱讀理解，會(huì)寫600字作文，高中是"閱讀賞析，表達(dá)與交流，會(huì)寫不少于800字或1000字的文章"；
（3）初中學(xué)的文體不完全系統(tǒng)，高中完全系統(tǒng)——小說(shuō)與戲劇，詩(shī)歌與散文，新聞與傳記，語(yǔ)言文字應(yīng)用，文化論著研讀；
�。�4）高中實(shí)行學(xué)分式學(xué)習(xí)。
三、語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)
1、最難學(xué)好，因?yàn)橹饕孔詫W(xué)，老師的作用小；
2、積累要求高，記憶的東西要求多，了解的東西要求多，要記性；
3、語(yǔ)言文字的領(lǐng)悟力難以形成，要悟性；
4、好作文難寫，要靈性；
5、個(gè)人成績(jī)會(huì)時(shí)高時(shí)低，進(jìn)步緩慢，不能迅速達(dá)成；
6、高考三樁之一，成績(jī)160——200分。
四、學(xué)好語(yǔ)文需要好的學(xué)習(xí)習(xí)慣
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的習(xí)慣你養(yǎng)成了嗎？
語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)是：知識(shí)信息量大，自修實(shí)踐性強(qiáng)。這就告訴我們：第一學(xué)好它不容易，第二依賴于學(xué)習(xí)者自身努力。語(yǔ)文考試在五個(gè)層級(jí)上考學(xué)生——識(shí)記，理解，分析綜合，表達(dá)運(yùn)用，賞析評(píng)價(jià)。中考也好，高考也好，說(shuō)到底，就是考學(xué)生的記性和悟性。
而記性和悟性絕不能在短時(shí)間內(nèi)速成，需要長(zhǎng)時(shí)期的積累和良好習(xí)慣的養(yǎng)成。怕記怕背，懶于動(dòng)手，是學(xué)語(yǔ)文的大忌。要學(xué)、會(huì)學(xué)、堅(jiān)持學(xué)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣，是語(yǔ)文教學(xué)的方向，更是新一輪課程改革對(duì)學(xué)生這個(gè)主體的一個(gè)根本性的要求。"一切皆從習(xí)慣開(kāi)始"沒(méi)有良好的習(xí)慣，語(yǔ)文教學(xué)必?zé)o效率；沒(méi)有良好的習(xí)慣，何談?dòng)浶�、悟性的生成和發(fā)展？沒(méi)有良好的習(xí)慣，哪來(lái)知識(shí)的積累和技能的形成？
那么，學(xué)好語(yǔ)文應(yīng)該要有哪些良好的習(xí)慣呢？
�。ㄒ唬┓怕暲首x的習(xí)慣。這個(gè)習(xí)慣現(xiàn)在小學(xué)生還做得比較好，中學(xué)生就差多了，而且隨著年級(jí)的升高，習(xí)慣越差。高二、高三的學(xué)生你就很少聽(tīng)到他們自覺(jué)地放聲朗讀了。有早讀課的地方，早讀聽(tīng)到的基本是外語(yǔ)的朗讀，而語(yǔ)文的朗讀只在一種情況下出現(xiàn)，那就是有老師當(dāng)面督促或是有課文背誦將要檢查時(shí)，這種朗讀帶有明顯的應(yīng)付性。探其原因，主要是學(xué)生以為考試不考有聲朗讀，不必費(fèi)勁地發(fā)出聲音。
其實(shí)朗讀自有好處。古人說(shuō)："大抵學(xué)古文者必要放聲疾讀，又緩讀，只久之自悟，若但能默看，即終身作外行也。"這里說(shuō)的是文言文的學(xué)習(xí)，那么現(xiàn)代文呢？現(xiàn)代美學(xué)家朱光潛先生認(rèn)為朗讀可以"從字句中抓住聲音節(jié)奏，從聲音節(jié)奏中抓住作者的情趣"，他還說(shuō)即使是自己寫的作文，也要拿出來(lái)讀，"才見(jiàn)出聲音是否響亮，節(jié)奏是否流暢"。
這就是說(shuō)現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)仍離不開(kāi)朗讀。朗讀與默看比，更容易讓人身心俱入，專注集中。避開(kāi)學(xué)習(xí)這個(gè)功利層面，朗讀還能從美學(xué)的感受上產(chǎn)生心理的愉悅，體驗(yàn)出語(yǔ)文學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。
�。ǘ╊A(yù)習(xí)新課的習(xí)慣。老師教新課前，學(xué)生一定要先預(yù)習(xí)，做到：
1、能流暢地讀出課文；
2、圍繞課后練習(xí)，做出基本思考；
3、找出難懂的地方，準(zhǔn)備質(zhì)疑；
4、可以根據(jù)課文查閱有關(guān)參考資料。有了預(yù)習(xí)，才能提高聽(tīng)課效率，才能學(xué)得主動(dòng)。
（三）記筆記的習(xí)慣。首先做好課堂筆記，老師講的要點(diǎn)，一時(shí)還弄不懂的問(wèn)題答案都要先記下，這將有助于自己課后復(fù)習(xí)理解和總結(jié)積累。其次做好讀書的筆記，可以寫在書上（自己的書），也可以寫到筆記本上。可以是抄錄的詞語(yǔ)運(yùn)用或美言警句，也可以是自己的賞析點(diǎn)評(píng)。俗話說(shuō)得好"好頭腦子，不如懶筆頭子"，有時(shí)聽(tīng)過(guò)、看過(guò)，卻不如"記過(guò)"。筆記可以長(zhǎng)自己的記性。
�。ㄋ模┣谟霉ぞ邥牧�(xí)慣�！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)辭典》、《古漢語(yǔ)常用字字典》，作為中學(xué)生這兩本工具書應(yīng)必備，條件好的還可以置辦一些其他的`工具書。遇到陌生的或模糊的字詞，要勤查，不要想當(dāng)然。例如高中語(yǔ)文課本《南州六月荔枝丹》一文中有一處："荔枝殼表面有細(xì)小的塊狀裂片，好像龜甲，特稱龜裂片。"
這里"龜"是個(gè)易讀字，"龜裂片"一詞，結(jié)合實(shí)物，雖帶模糊，好像也能懂。如果放過(guò)去，錯(cuò)讀產(chǎn)生了！查一下工具書就知道，這里"龜"有兩個(gè)讀音，前讀"guī"后讀"jūn"，又認(rèn)識(shí)了一個(gè)古地名"龜池"的讀音。俗話說(shuō)"平時(shí)學(xué)習(xí)懶一懶，考試分?jǐn)?shù)減一減"，你容易錯(cuò)的，也是考試容易考的，為什么不勤用工具書呢？
�。ㄎ澹┧伎己驼f(shuō)話的習(xí)慣。課堂上，有的同學(xué)懶于思考，怕回答問(wèn)題，總是等老師最后"真情告白"。有的同學(xué)雖然對(duì)答案有所知，卻怕當(dāng)眾說(shuō)話�？谡Z(yǔ)訓(xùn)練本身就是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容�，F(xiàn)代社會(huì)離不開(kāi)交際，說(shuō)話既可以訓(xùn)練自己的表達(dá)能力，又可以訓(xùn)練自己的思維能力。一個(gè)經(jīng)常在公眾場(chǎng)合說(shuō)話的人，其口頭表達(dá)能力一定優(yōu)于那些公眾場(chǎng)合說(shuō)話少的人，這也是"用進(jìn)廢退"的道理。農(nóng)村中學(xué)的學(xué)生多不愛(ài)講話，有的即使說(shuō)話聲音也小，語(yǔ)文課常處于沉悶狀態(tài)，這是一定要改變的。
五、語(yǔ)文學(xué)習(xí)的境界
�。�1）要學(xué)——態(tài)度問(wèn)題
�。�2）會(huì)學(xué)——方法問(wèn)題
（3）能學(xué)——持衡問(wèn)題
六、具體要求：
�。�1）工具書齊全（《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》《古代漢語(yǔ)常用字字典》不能少）；
�。�2）早讀天天讀，一半時(shí)間不能少；
（3）課前先預(yù)習(xí)，不預(yù)習(xí)不聽(tīng)課；
�。�4）課上認(rèn)真聽(tīng)，身心投入勤用腦；
�。�5）課堂記筆記，課后看筆記；
�。�6）作業(yè)天天做，不等老師布置自覺(jué)做；
七、學(xué)好語(yǔ)文的意義
學(xué)好語(yǔ)文，高考有門；
學(xué)好語(yǔ)文，事業(yè)有成；
學(xué)好語(yǔ)文，人上之人；
八、總結(jié)
語(yǔ)文能力聽(tīng)說(shuō)讀寫
語(yǔ)文三性記性悟性靈性
語(yǔ)文境界要學(xué)會(huì)學(xué)能學(xué)
語(yǔ)文學(xué)習(xí)習(xí)慣十個(gè)
高中語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課的教案 篇2
一、復(fù)習(xí)計(jì)劃
1、復(fù)習(xí)文言文專題，復(fù)習(xí)達(dá)到的效果是選擇題全對(duì)，翻譯盡量不失分。
2、復(fù)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)中的字音、字形、詞語(yǔ)、病句專題
3、復(fù)習(xí)語(yǔ)言表達(dá)及運(yùn)用（1）（簡(jiǎn)明、連貫、得體）
4、復(fù)習(xí)詩(shī)歌鑒賞專題
5、復(fù)習(xí)現(xiàn)代文閱讀專題
6、在復(fù)習(xí)期間，兩周一次作文；每月一次考試。
二、思想、心理、身體準(zhǔn)備
1、要有目標(biāo)，并且要對(duì)目標(biāo)保有堅(jiān)定的態(tài)度。有的同學(xué)常立志，不能立長(zhǎng)志，在玩到盡興之時(shí)，忽而想到了高三的目標(biāo)，于是乎，內(nèi)心恐慌，導(dǎo)致興盡而歸，這樣只能是玩沒(méi)玩好，學(xué)也沒(méi)學(xué)好。我們只有樹(shù)立目標(biāo)，并堅(jiān)定不移地為了目標(biāo)而不懈努力才能實(shí)現(xiàn)自己的既定目標(biāo)。（還記得講《沁園春·長(zhǎng)沙》是我給大家說(shuō)的毛主席的立志詩(shī)嗎？）
【古希臘的哲學(xué)家蘇格拉底有一次在授課時(shí)對(duì)自己的學(xué)生們說(shuō)：“同學(xué)們，從今天開(kāi)始我們要做一件事�！�
學(xué)生們都暗暗猜想：“老師要求的肯定很難吧？可是蘇格拉底說(shuō)的卻是：“請(qǐng)同學(xué)們從今天開(kāi)始每人每天堅(jiān)持甩手300下�！贝蠹翌D時(shí)哄堂大笑，覺(jué)得老師讓他們做這么簡(jiǎn)單的事情，是拿他們開(kāi)涮。
到了第二天，蘇格拉底問(wèn)：“有多少人堅(jiān)持甩手300下了？”90%的學(xué)生都舉起了手。一個(gè)月過(guò)去了，蘇格拉底再問(wèn)第二次，還有80%的學(xué)生舉起了手，表示自己堅(jiān)持下來(lái)了。一年以后，蘇格拉底突然再次提起這件當(dāng)時(shí)大家都覺(jué)得簡(jiǎn)單而微不足道的事情，又一次問(wèn)所有的學(xué)生：“一年之前我說(shuō)的每人每天堅(jiān)持甩手300下，請(qǐng)做到的人舉手�！�
這時(shí)候全場(chǎng)鴉雀無(wú)聲，大家面面相覷，都覺(jué)得十分慚愧，只有一個(gè)人舉起了手，他就是后來(lái)成為古希臘又一哲學(xué)泰斗的柏拉圖。】
所以，堅(jiān)持是最容易的，也是最難的事情，因?yàn)闆](méi)有幾個(gè)人能夠真正堅(jiān)持下去。對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)刻保有百分百的熱情，不能一曝十寒。誰(shuí)能夠堅(jiān)持，誰(shuí)就能成就大事。
2、心態(tài)決定一切。
【有人問(wèn)建筑工地上的三個(gè)瓦匠：“你們?cè)诟墒裁矗俊钡谝粋�(gè)說(shuō)：“我在徹磚塊�！钡诙䝼�(gè)說(shuō)：“我在賺五十塊錢。”第三個(gè)說(shuō)：“我在建高樓大廈！”不同的心態(tài)，產(chǎn)生的人生體驗(yàn)和結(jié)果是截然不一樣的。十年后第一個(gè)人依然是瓦匠，第二個(gè)人依然每天為生計(jì)而忙碌，第三個(gè)人則成為了工程師�！�
3、讓反思成為習(xí)慣。在高三的學(xué)習(xí)中要不斷地反思自己的學(xué)習(xí)，無(wú)論是語(yǔ)文還是其他學(xué)科，都要學(xué)會(huì)反思。只有反思才能不斷進(jìn)步。我們?cè)诟呷龝?huì)做題，那么只是為了做題嗎？當(dāng)然不是，而是從題中找到規(guī)律，從對(duì)題目的`反思中不斷進(jìn)步。
4、良好的心態(tài)和健康的身體，是成功的保障。你要把高三平時(shí)的每一次測(cè)驗(yàn)看作是高考，只有這樣才能讓你認(rèn)真對(duì)待每一次檢測(cè)，也只有這樣才能像平時(shí)一樣對(duì)待高考。健康的身體是一切的前提，高三既是一個(gè)考驗(yàn)知識(shí)的時(shí)期，也是一個(gè)考驗(yàn)身體的時(shí)期，良好的身體素質(zhì)不只是為了高考的體育測(cè)試，更是為了能夠健康工作50年，快樂(lè)生活一輩子。
三、學(xué)習(xí)要求
1、工具書準(zhǔn)備
現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典、古漢語(yǔ)常用字字典
2、文具準(zhǔn)備
紅色筆、筆記本（整理、積累、反思一體）
3、讓讀書成為習(xí)慣
要求每位同學(xué)每天拿出15分鐘的時(shí)間去閱讀，可以使優(yōu)秀作文，也可以是名家名作。
四、課堂作業(yè)
站在高三門口，我對(duì)自己說(shuō)……
要求：寫出來(lái)能夠在高三一年中不斷激勵(lì)自己，并在課堂上大聲說(shuō)出來(lái)。
五、結(jié)束語(yǔ)
美國(guó)夏威夷島上的學(xué)生們每天上課前總要全體虔誠(chéng)地祈禱，祈禱詞是：“一個(gè)人的一生中只有三天：昨天，今天和明天。昨天已經(jīng)過(guò)去，永不復(fù)返；今天已經(jīng)和你在一起，但很快也會(huì)過(guò)去；明天就要到來(lái)，但也會(huì)消逝。抓緊時(shí)間吧，一生只有三天�！蓖瑢W(xué)們，高三的語(yǔ)文學(xué)習(xí)時(shí)間緊，任務(wù)重，顯然需要我們師生一起努力，加強(qiáng)合作，爭(zhēng)分惜妙，共享語(yǔ)文樂(lè)園，決勝高考戰(zhàn)場(chǎng)，鑄就人生輝煌！
高中語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課的教案 篇3
一，教學(xué)目標(biāo)：
1，了解蘇詞的藝術(shù)風(fēng)格。
2，理解詞人復(fù)雜的心情，豐富學(xué)生的情感世界。
3，掌握比較法，朗讀法，討論法等常用的詩(shī)歌鑒賞方法。
二，教學(xué)重點(diǎn)：
1，情與景的自然結(jié)合。
2，了解蘇詞的藝術(shù)風(fēng)格。
三，教學(xué)難點(diǎn)：
1，準(zhǔn)確把握詞人復(fù)雜的心情。（即對(duì)"人生如夢(mèng)"的理解）
四，教學(xué)設(shè)想：
按照情境教學(xué)理論，利用多媒體，結(jié)合朗讀法讓學(xué)生感知，體會(huì)，理解《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞氣勢(shì)磅礴，恢弘高遠(yuǎn)的意境；通過(guò)比較法，明確宋詞兩派在用詞，選材，意境等方面的不同特點(diǎn)；通過(guò)了解寫作背景和討論，比較等方法使學(xué)生體會(huì)作者復(fù)雜的心情，從而達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，也從而培養(yǎng)和提高學(xué)生鑒賞詩(shī)，詞的能力。
五，教學(xué)時(shí)數(shù)：
一課時(shí)。
六，教學(xué)過(guò)程：
�。ㄒ唬┬抡n導(dǎo)入：
師：同學(xué)們，前幾天我們一起了柳永的《雨霖鈴》這首詞，現(xiàn)在，就請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勀愕膶W(xué)習(xí)成果，好嗎
生1：老師，我能把這首詞完整地背下來(lái)了。
生2：作者通過(guò)描寫景物，抒寫內(nèi)心的情感，也就印證了一句話："一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)"。
生3：這首詞語(yǔ)言比較精致，華麗，而且選擇的意象為自然界中較小且靜態(tài)的事物，如楊柳，曉風(fēng)，殘?jiān)�，寒蟬，長(zhǎng)亭等。
生4：這首詞格調(diào)深沉，通過(guò)一系列意象營(yíng)造了細(xì)膩纏綿，低沉含蓄的送別詩(shī)意境，它是宋詞婉約派的代表作品。
師：很好，剛才同學(xué)們從柳永這首詞的用詞，意象，意境等方面進(jìn)行了回顧，講的都非常有水平。
師：同學(xué)們，今天我們就一起來(lái)學(xué)習(xí)宋詞的另一派別——豪放派的代表作品，那就是蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》。
�。ń處煱鍟骸赌钆珛伞こ啾趹压拧罚�
�。ǘ└兄模�
師：好，現(xiàn)在老師把蘇軾的這首《念奴嬌·赤壁懷古》朗讀一遍，在朗讀過(guò)程中，請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合我們以前鑒賞詞的方法，一起來(lái)體味這首詞的意境，感受作者的情感，朗讀后，我們一起來(lái)交流一下心得。
�。ń處煼蹲x全文）
師：好，剛才我們一起聽(tīng)了老師的朗讀，現(xiàn)在大家一起來(lái)談?wù)勀銓?duì)這首詞的初步感受吧。
生1：這首詞好像也在寫作者不愉快的心情，但這心情與柳永不一樣。柳永寫男女主人公分手時(shí)依依不舍的心情，而這首詞在寫作者老大無(wú)成的心情。
生2：雖然都在寫不愉快的心情，但蘇軾不一樣，柳永顯得含蓄，細(xì)膩，而蘇軾就顯得氣勢(shì)磅礴，雄壯激烈。
生3：這首詞與柳永寫的一樣，也是通過(guò)寫景，也就是通過(guò)描繪意象來(lái)抒發(fā)感情的。
�。ㄈ╄b賞上闕：
師：對(duì)，剛才同學(xué)們講的都非常有道理，有見(jiàn)地。尤其剛才那位同學(xué)提到這首詞也是通過(guò)寫景，通過(guò)描寫意象來(lái)抒懷的。
�。ń處煱鍟簩懢埃�
師：那這些景主要集中在詞的上闕還是下闕
生：上闕。
師：對(duì)，好，現(xiàn)在我們一起來(lái)朗讀上闕，大家一起來(lái)找一下作者選用了哪些意象
�。▽W(xué)生朗讀上闕）
師：好，現(xiàn)在就請(qǐng)同學(xué)們找一下。
生1：大江
生2：赤壁
生3：亂石
生4：驚濤
生5：……
�。ń處煱鍟�
師：對(duì)，大家找得都不錯(cuò)，那我問(wèn)大家，這些意象尤其是大江與赤壁，前后是否可以調(diào)換，就是說(shuō)，先從"人道是三國(guó)周郎赤壁……卷起千堆雪"，再寫"大江東去……人物"大家一起討論一下。
（學(xué)生討論）
師：好，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們一起來(lái)交流一下。
生1：不可以，因?yàn)榘凑杖擞^察事物的順序是從大到小，從整體到局部，即先寫長(zhǎng)江再寫赤壁，符合這一規(guī)律。
生2：也符合時(shí)間的規(guī)律，這長(zhǎng)江，在作者看來(lái)，已不僅僅是真正意義上的長(zhǎng)江，而是綿延不斷的歷史，在歷史的長(zhǎng)河中，作者身處這有著特定歷史事件的赤壁，也就會(huì)情不自禁把思緒定格在特定的歷史時(shí)期——三國(guó)，所以，這意象應(yīng)該先寫長(zhǎng)江（久遠(yuǎn)的歷史），再寫赤壁（特定的歷史）。
師：剛才兩位同學(xué)分析得很有道理，他們從空間和時(shí)間的角度分析，實(shí)際上也是作者由悠久的歷史想到了特定的歷史，由綿長(zhǎng)的長(zhǎng)江想到了古戰(zhàn)場(chǎng)赤壁。
師：我們說(shuō)，詞人往往通過(guò)意象來(lái)渲染一定的意境，我問(wèn)，這首詞的上闕，作者渲染，營(yíng)造了怎樣的意境
生1：激烈
生2：磅礴，有氣勢(shì)
生3：氣勢(shì)宏偉
生4：雄偉壯麗
師：因此，作者用一句話概括了他描繪的景物，是哪一句
生："江山如畫"
師：對(duì)，我們說(shuō)，所謂意象是景物與情感的.結(jié)合，那么由這些意象上，滲透著作者怎樣的感情
生1：對(duì)祖國(guó)大好河山的贊美與熱愛(ài)
生2：對(duì)古代英雄的贊美
�。ò鍟�
師：能否更具體些
生：對(duì)周瑜的思慕（板書）
師：對(duì)，從上闕的哪句詞表現(xiàn)出來(lái)
生："人道是，三國(guó)周郎赤壁"
師：為什么
生1：這赤壁作者不稱呼為諸葛赤壁，也不稱呼為劉備赤壁，而是稱呼為周郎赤壁。
生2：作者把周瑜稱呼為"周郎"，這"郎"顯得他特別年輕瀟灑，不僅因?yàn)榱w慕他年輕，而且還有更讓他崇拜的呢
四，鑒賞下闕
師：對(duì)，這就是接下來(lái)我們一起要鑒賞這首詞的下闕。
師：我們請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)朗讀下闕好嗎其他同學(xué)思考，作者還描繪了哪些意象（即寫了周公瑾的哪些方面）
�。ㄖ付ㄒ粚W(xué)生朗讀）
師：這位同學(xué)朗讀得相當(dāng)有感情，作者描繪了哪些景象
生："小喬出嫁了，雄姿英發(fā)"。
師：這句寫了周瑜的哪一方面
生1：他愛(ài)情甜蜜，婚姻美滿。
師：對(duì)。
生2：寫他瀟灑。
師：也不錯(cuò)。
生3：寫他年輕。
師：也很有道理（板書：年輕）
師：還有哪方面的找具體的語(yǔ)句。
生："羽扇綸巾，談笑間，墻櫓灰飛煙滅"
師：這句在寫什么
生：寫他有指揮軍隊(duì)，戰(zhàn)勝曹軍。
師：指揮時(shí)，他的神態(tài)怎樣
生："談笑"。
師：說(shuō)明什么
生：指揮若定，展現(xiàn)了他高超的指揮才能。
師：想看看周瑜指揮大軍和火燒赤壁的情景嗎
生：想。
師：好，讓我們一起來(lái)認(rèn)識(shí)周瑜，體會(huì)周瑜的卓越才能。
�。úシ拧吨荑c(diǎn)將和火燒赤壁》）
師：到這里，即周瑜年輕有為的形象，不僅浮現(xiàn)在作者眼前，也出現(xiàn)我們眼前。
（板書：年輕有為）
師：這是作者在詠史。
師：回顧歷史，回到現(xiàn)實(shí)，作者卻說(shuō)"故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)"，作者為什么會(huì)有這樣的體會(huì)
師：我們一起來(lái)看一下作者寫這首詞的畫像，從這畫相中，你看出什么了
�。ǔ鍪菊n件——畫像）
生1：郁悶
生2：身體欠佳（笑）
師：也對(duì)。
師：現(xiàn)在，就讓我們一起來(lái)關(guān)注蘇軾寫這首詞的背景。
�。ǔ鍪菊n件《念奴嬌·赤壁懷古》寫作背景的文字）
師：現(xiàn)在知道為什么要"多情應(yīng)笑我"了吧
生1：笑自己居然與周瑜相提并論。（人家一個(gè)大都督，我一個(gè)凡夫俗子）
生2：笑自己老大無(wú)成
師：都有道理，是嗎
師：同學(xué)們，面對(duì)這大江赤壁，想到自己的老大無(wú)成，聯(lián)系自己的政治處境，于是作者發(fā)出了"人生如夢(mèng)"的感嘆。
師：同學(xué)們，自這首詞問(wèn)世以來(lái)，對(duì)"人生如夢(mèng)"這句有許多的爭(zhēng)論，有人說(shuō)反映了作者消極的思想，也有人有不同的意見(jiàn)，你認(rèn)為呢大家一起討論一下吧。
（學(xué)生討論）
生：1，我認(rèn)為，蘇軾如此地執(zhí)著，到頭來(lái)也老大無(wú)功，壯志未酬，而周瑜呢，年輕有為，功勛卓越，太傷感了。
2，即使是風(fēng)流人物，英雄豪杰的周瑜，不也被這"大江"的"浪"淘盡，淹沒(méi)了嗎所以說(shuō)，"人生如夢(mèng)"，所以說(shuō)有消極的意味。
3，蘇軾盡管有"人生如夢(mèng)"的感嘆，然而，作者的人生態(tài)度，還是比較灑脫豁達(dá)的，"一尊還酹江月"，他"還是舉起酒杯，祭奠這萬(wàn)古長(zhǎng)存的大江與明月吧"，還是把這苦悶，這壓抑寄情于這滾滾長(zhǎng)的長(zhǎng)江，高懸的明月吧！
師：同學(xué)們，這首詞雖有消極的意味與成分，但，它并沒(méi)有影響全詩(shī)的格調(diào)與意境，這豪邁，雄壯的意境和略帶消極（傷感）的情緒與電視連續(xù)劇《三國(guó)演義》的主題歌同出一轍，兩詞都寫到了長(zhǎng)江，也發(fā)表了對(duì)人生的態(tài)度，同時(shí)，也都用酒表達(dá)了豁達(dá)的心胸。好，現(xiàn)在我們就一起來(lái)感受同樣豪放的歌曲。
（學(xué)生欣賞《三國(guó)演義》的主題歌，提示學(xué)生關(guān)注歌詞）
�。ㄎ澹┩卣褂�(xùn)練：
師：這豁達(dá)其實(shí)在蘇軾其他的詞都能表現(xiàn)出來(lái)，包括同一時(shí)期的作品，如：他在黃州的第四年寫的《黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺》，詞中有對(duì)快哉亭周圍美麗環(huán)境和悠閑生活描寫的基礎(chǔ)上，他用"一點(diǎn)浩然氣，
千里快哉風(fēng)"作結(jié)。
師：我們一起來(lái)看一下這首詞。
�。ǔ鍪咎K軾圖像與《黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺》）
�。┱n堂小結(jié)：
師：好，到這里，我們的上課即將進(jìn)入尾聲，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們一起來(lái)小結(jié)一下，通過(guò)今天的學(xué)習(xí)，你有什么收獲
生1：讓我了解了宋詞另一詞派——豪放派的代表人物蘇軾的風(fēng)格——雄壯，豪邁。
生2：讓我更深入而全面地了解了詞人蘇軾，尤其是他寫這首詞時(shí)壯志雄酬又不失豁達(dá)的胸襟，太讓人感動(dòng)了。
生3：讓我再一次深刻體會(huì)到了"一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)"的內(nèi)涵。
生4：讓我在課后會(huì)更深入地講究宋詞兩派別的風(fēng)格，也讓我在今后的業(yè)余時(shí)間有方法去鑒賞宋詞————比較法，討論法，朗讀法。
師：同學(xué)們，說(shuō)得都很好，也很有體會(huì)。那就讓我們一起來(lái)背誦這首詞來(lái)結(jié)束今天的課吧！
（學(xué)生背誦全詞，播放音樂(lè)）
師：下課，同學(xué)們?cè)僖?jiàn)。
生：老師再見(jiàn)。
高中語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課的教案 篇4
【文本解讀】
陸游的平生志愿是建功立業(yè)、收復(fù)失地，但長(zhǎng)期得不到重用，使他深感希望渺茫，即使起知嚴(yán)州、來(lái)京陛辭，也提不起太多興致，“誰(shuí)令”一句，自問(wèn)自悔，奠定了詩(shī)作的基調(diào)。頷聯(lián)和頸聯(lián)細(xì)寫詩(shī)人一夜未眠，靜聽(tīng)春雨，次日清早又遙聞深巷中叫賣杏花之聲。白日漫長(zhǎng)，所做之事無(wú)非是閑作草書、細(xì)乳分茶。雅則雅矣，卻非志士所好。這兩聯(lián)寫得細(xì)膩生動(dòng)，閑適恬靜，深為孝宗激賞，但其中的長(zhǎng)夜不寐和日中無(wú)聊，其實(shí)都暗示著詩(shī)人的郁悶和惆悵。最后，詩(shī)人只好自我安慰；不必感慨京城的風(fēng)塵之惡了，還是爭(zhēng)取清明之前回到家鄉(xiāng)吧。這既跟開(kāi)篇兩句綰合照應(yīng)，又和中間四句自然貫通。詩(shī)作中間四句，通過(guò)一些日常細(xì)節(jié)，含蓄自然地傳達(dá)出等待中的清閑落寞，誦讀時(shí)要好好體會(huì)。
【素養(yǎng)目標(biāo)】
1.了解陸游的生平及創(chuàng)作風(fēng)格，了解本詩(shī)的寫作背景。
2.體會(huì)詩(shī)人所要表達(dá)的思想情感。
3.鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)技巧。
4.背誦全詩(shī)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
體會(huì)詩(shī)歌寄予在詩(shī)歌中的情感。
【教學(xué)方法】
誦讀法、合作探究法。
【教學(xué)過(guò)程】
一、知人論世
1.了解作者
陸游（1125年11月13日-1210年1月26日），南宋詩(shī)人，漢族，字務(wù)觀，號(hào)放翁。越州山陰（今浙江紹興）人。12歲即能詩(shī)文，一生著述豐富，有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》等數(shù)十種存世，存詩(shī)9000多首，是中國(guó)現(xiàn)有存詩(shī)最多的詩(shī)人。陸游具有多方面文學(xué)才能，尤以詩(shī)的成就為最。自言“六十年間萬(wàn)首詩(shī)”，今尚存九千三百余首。其中許多詩(shī)篇抒寫了抗金殺敵的豪情和對(duì)敵人、賣國(guó)賊的仇恨，風(fēng)格雄奇奔放，沉郁悲壯，洋溢著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義激情，在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩(shī)壇領(lǐng)袖，而且在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高地位，是中國(guó)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，為南宋四大家詩(shī)人之一。詞作量不如詩(shī)篇巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼?ài)國(guó)主義精神。陸游的著作有《放翁詞》一卷，《渭南詞》二卷。他的名句“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”、“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣杏花”等一直被人民廣為傳誦。
2.相關(guān)背景
陸游的這寫這首《臨安春雨初霽》時(shí)他已六十二歲，在家鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）賦閑了五年。詩(shī)人少年時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)與壯年時(shí)的裘馬輕狂，都隨著歲月的流逝一去不返了。雖然他光復(fù)中原的壯志未衰，但對(duì)偏安一隅的南宋小朝廷的軟弱與黑暗，是日益見(jiàn)得明白了。陸游自王炎調(diào)離川陜后，也于淳熙五年（公元1178年）在蜀東歸，在福建、江西、浙江一帶做低級(jí)官吏�！安缿謳壮纱采戏D難何啻劍頭飲”的處境，和在王炎手下得以重用的情形是大不一樣的。淳熙十三年（公元1186年）春，作者奉詔入京，接受嚴(yán)州知州的職務(wù)，赴任之前，先到臨安（今浙江杭州）去覲見(jiàn)皇帝，住在西湖邊上的客棧里聽(tīng)候召見(jiàn)，在百無(wú)聊賴中，寫下了這首廣泛傳誦的名作。
3.解題
�、倥R安，是南宋王朝的都城。
②春雨，點(diǎn)明時(shí)節(jié)和天氣。
�、鄢蹯V，剛剛放晴。
二、初讀感悟
�。ㄒ唬╊A(yù)習(xí)檢查
1.明確字音。
霽（jì）明朝（zhāo）
2.解釋下列詞語(yǔ)
�、偈牢叮喝耸雷涛叮簧鐣�(huì)人情。
②京華：京城之美稱。
�、郯垼憾碳�、小紙。
�、苄毙校簝A斜的行列。
�、菁�(xì)乳：沏茶時(shí)水面呈白色的小泡沫。
⑥素衣：原指白色的衣服，這里是詩(shī)人對(duì)自己的謙稱（類似于“素士”）。
（二）誦讀感悟
1．按照所標(biāo)出的節(jié)拍，誦讀該詩(shī)。
世味/年來(lái)/薄/似紗，誰(shuí)令/騎馬/客/京華。
小樓/一夜/聽(tīng)/春雨，深巷/明朝/賣/杏花。
矮紙/斜行/閑/作草，晴窗/細(xì)乳/戲/分茶。
素衣/莫起/風(fēng)塵/嘆，猶及/清明/可/到家。
三、文本研究
【思考1】“小樓一夜聽(tīng)春雨深巷明朝賣杏花”描繪了怎樣一幅圖景，請(qǐng)用自己的語(yǔ)言加以描述。
明確詩(shī)人只身住在小樓上，徹夜未眠，聽(tīng)著春雨淅瀝：次日清晨，深幽的小巷中傳來(lái)了叫賣杏花的聲音，告訴人們春已深了。
【思考2】這一聯(lián)被譽(yù)為“繪盡江南春的神魄”。試簡(jiǎn)要分析語(yǔ)言風(fēng)格特點(diǎn)。
明確語(yǔ)言清新雋永。本聯(lián)用了比較明快的字眼，但用意還是要表達(dá)自己的郁悶與惆悵，而且正是用明媚的春光作為背景，才與自己落寞情懷構(gòu)成了鮮明的對(duì)照，顯得含蓄深蘊(yùn)。
【思考3】閱讀頷聯(lián)和頸聯(lián)，簡(jiǎn)要回答這兩聯(lián)選取了一系列的意象表現(xiàn)了陸游的何種思想感情？
明確表現(xiàn)了作者旅居京城時(shí)郁悶、孤寂和壯志難酬的感傷和無(wú)奈。頷聯(lián)“小樓一夜聽(tīng)春雨”，正是說(shuō)綿綿春雨如愁人的思緒�！耙灰埂眱勺职凳玖嗽�(shī)人一夜未曾入睡，國(guó)事家愁，伴著這雨聲而涌上了心頭。陸游這里寫得更為含蓄深沉，他雖然用了比較明快的字眼，但用意還是要表達(dá)自己的郁悶與惆悵，而且正是用明媚的春光作為背景，與自己落寞情懷構(gòu)成了鮮明的對(duì)照。頸聯(lián)中無(wú)事而作草書，晴窗下品著清茗，表面上看，是極閑適恬靜的境界，然而在這背后，正藏著作者人生無(wú)奈的惆悵感慨。
【思考4】“素衣莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家”表明了詩(shī)人怎樣的態(tài)度?
明確京都春光正好，詩(shī)人重被起用卻急于回家趕上清明節(jié)，表明他持守清潔而不想沾染京都官場(chǎng)惡濁的態(tài)度，更有對(duì)朝廷偏安一隅而己志難伸的不滿。
【思考5】請(qǐng)用“以意逆志”的方法，探討本詩(shī)的主題思想。
明確①綿綿的春雨，由詩(shī)人的聽(tīng)覺(jué)寫出；而淡蕩的春光，則在賣花聲里透出。但作者意不在刻畫春光明媚，而是借一夜聽(tīng)雨暗示自己正因報(bào)國(guó)之志不得伸而郁悶、惆悵，明媚春光只是詩(shī)人落寞情懷的反襯，②陸游素來(lái)有為國(guó)家作番轟轟烈烈事業(yè)的宏愿，而今在國(guó)家多事之秋，卻落得以作書品茶消磨時(shí)光，怨憤至極，于是寫下“素農(nóng)莫起風(fēng)塵嘆，猶及清明可到家”的激楚之言，以抒發(fā)憤悶之情。
【思考6】本詩(shī)抒發(fā)了作者怎樣的情感？請(qǐng)結(jié)合全詩(shī)簡(jiǎn)要分析。
明確①表達(dá)詩(shī)人客居京華的郁悶和惆悵。首聯(lián)“世味”“薄”表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)世態(tài)炎涼的無(wú)奈和感嘆。②表達(dá)詩(shī)人壯志難酬的焦慮和悲憤。頸聯(lián)表面上寫優(yōu)雅閑適，實(shí)際上正值國(guó)家多事之秋，詩(shī)人卻作書品茶消磨時(shí)光，無(wú)法放下自己建功報(bào)國(guó)的大志，內(nèi)心抑郁而且惆悵。③表達(dá)詩(shī)人羈旅風(fēng)霜的苦悶和對(duì)官場(chǎng)生活的厭倦。尾聯(lián)寫不愿在京城墮落于風(fēng)塵，閑居無(wú)聊，志不得伸，渴望歸家的自我安慰。
【思考7】這首詩(shī)與陸游許多雄渾豪放的戰(zhàn)斗風(fēng)格的詩(shī)不同，這首詩(shī)所表現(xiàn)的風(fēng)格如何？請(qǐng)通過(guò)分析詩(shī)的內(nèi)容揣摩詩(shī)的意境，仔細(xì)體會(huì)。
明確此詩(shī)貌似寫恬淡、閑適的臨安春雨杏花景致，實(shí)際上抒寫了詩(shī)人對(duì)京華生活的厭倦。表面上看來(lái)寫極了閑適恬靜的境界，然而其背后隱藏著詩(shī)人無(wú)限的感傷與惆悵，那種報(bào)國(guó)無(wú)門、蹉跎歲月的落寞情懷，含蓄而有深蘊(yùn)，個(gè)中滋味需要細(xì)細(xì)品味。
【思考8】閱讀與思考
書憤陸游
早歲那知世事艱，中原北望氣如山。樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。
塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑。出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間！
問(wèn)題：請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌的創(chuàng)作背景，談?wù)劇稌鴳崱放c《臨安春雨初霽》兩詩(shī)在表現(xiàn)重點(diǎn)和詩(shī)歌風(fēng)格上的差異。
明確表現(xiàn)重點(diǎn)：《書》兼有追懷往事和重新立誓報(bào)國(guó)的'雙重感情，表現(xiàn)了報(bào)國(guó)之志難酬的抑郁；《臨》借寫江南春雨和書齋的閑適生活，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)京華生活的厭倦和不得志的牢騷。詩(shī)歌風(fēng)格：《書》嚴(yán)肅激憤，沉郁頓挫，深沉蘊(yùn)藉；《臨》富于情趣，含蓄婉深，輕松詼諧之中蘊(yùn)含惆悵沉郁。
四、明晰主旨
詩(shī)開(kāi)篇即以問(wèn)句的形式表達(dá)世態(tài)炎涼的無(wú)奈和客籍京華的蹉跎，直抒胸臆，情感噴薄，整首詩(shī)的情緒在開(kāi)篇即達(dá)到高潮，后面三聯(lián)逐漸回落。無(wú)論是夜不能寐聽(tīng)春雨，天明百無(wú)聊賴“作草”“分茶”，還是自我安慰說(shuō)“清明可到家”，都是開(kāi)篇兩句的注腳，都是本已厭倦官場(chǎng)卻又客籍京華的無(wú)奈之舉。
五、拓展閱讀
審美活動(dòng)的動(dòng)力機(jī)制有情感、想象、超越三種。與之相應(yīng)，審美活動(dòng)所產(chǎn)生的美有三種存在的形態(tài)：情象、意象、境界。
審美活動(dòng)最基本的動(dòng)力是情感。從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，美是情感的對(duì)象化。這里說(shuō)的情感是審美主體的情感，而不是審美對(duì)象的情感。這里說(shuō)的對(duì)象，有兩種形態(tài)：一是原生形態(tài)。即原本有一個(gè)對(duì)象，但不是審美對(duì)象，是審美主體將其情感賦予給它，使對(duì)象成為主體情感的載體，從而成為審美對(duì)象。二是自創(chuàng)形態(tài)。即原本無(wú)對(duì)象，因?yàn)橛星�，需要外化，于是就�?chuàng)造一個(gè)形象，讓其成為情感的載體。這種情況在藝術(shù)創(chuàng)作中居多。以上兩種情況都可以說(shuō)是情感造形。情感造形的產(chǎn)物就是情象。情象是美的基礎(chǔ)形態(tài)。凡審美都有情感造形存在，只是審美中的情感造形，除藝術(shù)創(chuàng)作外，都是不自覺(jué)的，而是直覺(jué)的。劉勰說(shuō)詩(shī)人創(chuàng)作時(shí)“登山則情滿于山，觀海則意溢于�！薄＿@種情況不只是藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)有，只要是進(jìn)入審美形態(tài)的人都有。
情象是審美主體的創(chuàng)造，只是這創(chuàng)造主要表現(xiàn)在情感的賦予上，而當(dāng)想象參與后，則就有很大的不同。想象的最重要的功能是創(chuàng)造新事物，這新事物是現(xiàn)實(shí)中不存在的。想象的創(chuàng)造，不只有情感在起作用，還有人的意識(shí)、文化修養(yǎng)在起作用。于是，這新創(chuàng)造的形象就具有豐富的意蘊(yùn)，這具有豐富意蘊(yùn)的形象我們叫它“意象”。意象雖然通常用在藝術(shù)創(chuàng)作中，其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)的審美活動(dòng)中也有，而且只有首先在現(xiàn)實(shí)的審美活動(dòng)中產(chǎn)生了意象才有可能將其表現(xiàn)為作品中的意象。陸游詠梅云：“驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨�！边@梅就不是自然物象，也不只是情象，而是意象了，因?yàn)檫@中間寄寓著陸游對(duì)自身經(jīng)歷的獨(dú)特思考。
美的最高存在形態(tài)是境界。境界是中國(guó)哲學(xué)的重要范疇。它較多地出現(xiàn)在佛教典籍中，成為佛教的最高層次。宋明理學(xué)家將境界作為人生的最高追求，清代王國(guó)維將其作為古典詞美的最高層次，將其轉(zhuǎn)化為美學(xué)范疇。王國(guó)維同時(shí)還使用意境這個(gè)概念。境界比之意境更適合作為美的最高形態(tài)。首先，意境只用在藝術(shù)創(chuàng)作中，而境界不只用在藝術(shù)創(chuàng)作中，還能用在人生修養(yǎng)中。因?yàn)閷徝啦恢惑w現(xiàn)在藝術(shù)活動(dòng)中，它滲透在人的全部生活中。其次，意境，從字面上看，見(jiàn)出意與境的兩分，而境界，以其渾然整合無(wú)垠而更能見(jiàn)出審美的本質(zhì)——天人合一，物我兩忘。
當(dāng)我們進(jìn)入境界時(shí)，我們從情象中超越出來(lái)，從意象中超越出來(lái)，進(jìn)入只可體會(huì)難以言傳的極其美妙的境地。
�。ㄕ幾躁愅狻墩剬徝馈罚�
六、素材積累—陸游名句
1、春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。
2、村村皆畫本，處處有詩(shī)材。
3、白發(fā)未除豪氣在，醉吹橫笛坐榕陰。
4、笛里誰(shuí)知壯士心，沙頭空照征人骨。
5、玉骨久成泉下土，墨痕猶鎖壁間塵。
6、催成清淚，驚殘孤夢(mèng)，又揀深枝飛去。
7、天機(jī)云錦用在我，剪裁妙處非刀尺
8、樓外曉星猶磊落，山頭初日已蒼涼。
9、詩(shī)情也似并刀快，剪得秋光人卷來(lái)。
10、百歲光陰半歸酒，一生事業(yè)略存詩(shī)。
11、公卿有黨排宗澤，帷幄無(wú)人用岳飛。
高中語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課的教案 篇5
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)目標(biāo)
1、理解賈誼對(duì)秦王朝速亡原因的分析和他所提倡的仁政思想。
2、背誦課文3、4、5段。
能力目標(biāo)
1、歸納掌握“制、亡、固、遺、度”等詞的一詞多義，七個(gè)通假字、三種古漢語(yǔ)特殊句式，逐步提高學(xué)生文言文閱讀能力。
2、學(xué)習(xí)本文善于敘事、精于論斷的寫作特色，引導(dǎo)學(xué)生正確處理敘議關(guān)系，提高議論文寫作能力。
3、品評(píng)鑒賞本文廣用排比、對(duì)偶，極力渲染夸張的特點(diǎn)，提高學(xué)生的鑒賞能力。
德育目標(biāo)
了解作者借古諷今、勸諫漢文帝施仁政在當(dāng)時(shí)歷史條件下的進(jìn)步意義。
【教學(xué)重點(diǎn)】
背誦課文，理解并積累文言實(shí)詞、虛詞、句式。
【教學(xué)難點(diǎn)】
結(jié)合課文詞句的特點(diǎn)，歸納文言詞法句法知識(shí)，逐步掌握文言字詞句運(yùn)用規(guī)律。
【教學(xué)方法】
1、誦讀教學(xué)法。基于學(xué)生對(duì)這段歷史有所了解，理解課文難度較先秦散文小，宜采用以朗讀帶動(dòng)文意疏通，以背誦帶動(dòng)對(duì)作品的鑒賞，寫作特色、語(yǔ)言特點(diǎn)的分析鑒賞皆融于誦讀中。
2、評(píng)品法。從品評(píng)鑒賞的角度，通過(guò)設(shè)置幾個(gè)鑒賞點(diǎn)來(lái)激活學(xué)生思維，提高學(xué)生的審美情趣，讓他們具體賞析該文寫作的獨(dú)到之處。
【課時(shí)安排】
3課時(shí)
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入新課：
賈誼的文章，尤其是政論文，歷史上向來(lái)評(píng)價(jià)很高，魯迅先生曾譽(yù)之為“西漢鴻文”，《新編中
國(guó)文學(xué)史》稱《過(guò)秦論》為“政論文之楷�！�。從《史記》、《漢書》、《昭明文選》到明清乃至當(dāng)今的古文選本，幾乎都錄入和收選了《過(guò)秦論》，特別是上篇。歷代評(píng)論名家都說(shuō)它“雄俊宏律”、“通篇一氣貫注，如一筆書，大開(kāi)大闔”，是古今第一“盛”文章。
今天就讓我們來(lái)感受一下它的氣魄吧!
二、解題：
1、簡(jiǎn)介作者
賈誼(公元前200—公元前168)，世稱賈太傅、賈長(zhǎng)沙，也稱賈生。洛陽(yáng)人，西漢著名政論家、文學(xué)家，最早的漢賦作家之一。年少即以文才超眾著稱。20多歲時(shí)被漢文帝召為博士，不久提升為太中大夫。后因在政治方面多次提出改革建議，觸犯權(quán)貴，被謫為長(zhǎng)沙王太傅，甚為失意，渡湘水時(shí)寫《吊屈原賦》，以屈原自比。四年后被召回，為文帝寵子梁懷王太傅。后梁懷王墜馬而死，賈生亦傷心而死，死時(shí)僅33歲。賈誼的思想基本上屬于儒家思想，他要求統(tǒng)治者施行仁政的主張，在當(dāng)時(shí)還是有進(jìn)步意義的。他的政論散文《過(guò)秦論》、《陳政事疏》(也稱《治安策》、《論積貯疏》)等，體現(xiàn)了新興地主階級(jí)政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)、積極進(jìn)取的精神和改革現(xiàn)實(shí)的堅(jiān)決態(tài)度。他的文章峻拔鋒利，針砭時(shí)弊，淋漓酣暢，對(duì)后世散文創(chuàng)作很有影響。其文章，明人輯有《賈長(zhǎng)沙集》，另傳有《新書》十卷。他的為人，很為司馬遷推崇，司馬遷把他和不同時(shí)代的屈原相提并論，撰寫了《屈原賈生列傳》。
2、寫作背景。
賈誼生活在西漢初期，此前歷春秋戰(zhàn)國(guó)，七雄爭(zhēng)霸而秦統(tǒng)一天下，戰(zhàn)亂頻繁。加之秦統(tǒng)一后的暴政、秦末農(nóng)民起義和楚漢之爭(zhēng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)遭受了五百年來(lái)的極大破壞。農(nóng)民大量流亡異鄉(xiāng)，不得耕作;還有些為生計(jì)所迫，賣妻鬻子或自賣為奴。戰(zhàn)亂使人口銳減，商業(yè)蕭條。奸商囤積居奇，物價(jià)昂貴，米一石值萬(wàn)錢，馬一匹達(dá)百金。新建立的西漢政權(quán)，府庫(kù)空虛，財(cái)政困難。史載當(dāng)時(shí)：“自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無(wú)藏蓋�！比嗣窈苄枰蒺B(yǎng)生息。針對(duì)這種現(xiàn)實(shí)，為鞏固西漢政權(quán)，賈誼借“過(guò)秦”以“規(guī)漢”，主張施行仁政以安民，“與民休息”。他多次上書，評(píng)論時(shí)政，《過(guò)秦論》總結(jié)了秦王朝滅亡的歷史教訓(xùn)，指出秦王朝傾覆的`根本原因是“仁義不施”而失去民心，借秦之過(guò)勸諫漢文帝“安民”，并實(shí)行政治改革。當(dāng)然，賈誼所說(shuō)的“仁政”，完全是站在統(tǒng)治階級(jí)立場(chǎng)上的，不可能包括消滅剝削、消滅階級(jí)壓迫等內(nèi)容，這是歷史的局限、階級(jí)的局限，我們不能苛求。
3、文體特點(diǎn)。
《過(guò)秦論》是一篇政論文，“過(guò)秦”即批評(píng)秦之過(guò)錯(cuò)的意思，批評(píng)秦的過(guò)錯(cuò)意在總結(jié)歷史教訓(xùn)�！罢摗笔枪糯h論文的一種。
三、誦讀、疏通、理解課文：
1.一詞多義：固、亡、利、遣、度……
2.詞類注用：
3.鋪張夸大：用賦的手法寫議論說(shuō)理的散文。
4.文言對(duì)舉：
①詞語(yǔ)對(duì)舉：尊賢而重士;約從離衡……
�、诜志鋵�(duì)舉：宰割天下，分裂山河……
�、叟疟�(對(duì)舉的擴(kuò)展)：……之屬為之謀;……之徒通其意;……之論制其兵。
四、討論：本文的寫作特點(diǎn)。
【參考觀點(diǎn)】
(一)優(yōu)：
1.善用對(duì)比、排比、對(duì)偶等修辭。
如對(duì)比：秦國(guó)與秦朝，秦朝與陳涉，九國(guó)與秦國(guó)，九國(guó)與陳涉等。
2.條理清晰：
(二)質(zhì)疑：
1、敘多于議。
2、扣中心欠緊。
高中語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課的教案 篇6
【教學(xué)目標(biāo)】
知識(shí)和能力：了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。
過(guò)程和方法：
1．學(xué)習(xí)比喻論證、對(duì)比論證的方法，提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。
2．掌握絕、強(qiáng)、假、望、聞等多義詞義項(xiàng)，積累四個(gè)通假字，三個(gè)文言虛詞。
情感態(tài)度和價(jià)值觀：明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。
理解孟子主張行仁政，重視民心的向背，利民保民的積極思想。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1.比喻論證
2.積累文言知識(shí)
【教學(xué)難點(diǎn)】
了解全文比喻論證、正反對(duì)比論證的特點(diǎn)。
【知識(shí)鏈接】
1.作者簡(jiǎn)介：
指導(dǎo)學(xué)生參閱《講練通》（作家作品、相關(guān)知識(shí)）
2.解題。
《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字，問(wèn)道：這個(gè)字是什么意思？學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答：“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”，再問(wèn)：“勸”是什么意思？學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟：原來(lái)它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講：“勸”的繁體字“勸”是形聲字，凡是用“力”作聲旁的字，多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思，如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義，而在現(xiàn)代漢語(yǔ)中，“勸”，解釋為“勸阻”，詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中，勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)，只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí)，發(fā)展才能，培養(yǎng)高尚的品德。
【教學(xué)過(guò)程】
一、導(dǎo)入新課
培根說(shuō)過(guò),知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識(shí)的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習(xí)�？梢哉f(shuō),人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無(wú)意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺(jué)的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述
了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。
二、學(xué)生閱讀課文，自學(xué)釋疑
要求：學(xué)生完成《講練通》“基礎(chǔ)自主預(yù)習(xí)”部分
三、學(xué)生試譯難句，教師點(diǎn)撥指正。
(1)君子曰：學(xué)不可以已。
【參考答案】“君子”是一個(gè)合成雙音詞�！翱梢浴痹诠艥h語(yǔ)中是兩個(gè)單音詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語(yǔ)“可以、用它”的意思。在本文具體語(yǔ)境中“以”已失去介詞的作用，只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此，這兩個(gè)詞中只有“可”有意義，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的“可以”差不多；它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此，可譯為“應(yīng)該”。全句譯為：有學(xué)問(wèn)有修養(yǎng)的人說(shuō)，學(xué)習(xí)是不應(yīng)該（可以、能夠）停止的。
(2)木直中繩，以為輪，其曲中規(guī)。
【參考答案】句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞，“符合”的意思�！袄K”指木工取直用的墨線，這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大，泛指各種繩索�！拜姟焙汀盀椤笔莾蓚�(gè)動(dòng)詞，“輮”通“煣”，指古代用火熨木使之彎曲的一種方法，現(xiàn)作“揉”，解釋“使……彎曲”�！盀椤保龀��！耙浴痹趦蓚�(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果，作連詞用，譯作“而”。全句譯為：（一塊）木材直得合乎（木匠拉直的）墨線，假如使它彎曲而成為車輪，它的孤度（就可以）符合圓規(guī)（畫的圓圈）。
(3)積善成德，而神明自得，圣心備焉。
【參考答案】句中“神明”即“神靈”；“圣心”指完美的品德和最高的智慧；“自得”不是現(xiàn)代漢語(yǔ)中的合成雙音詞，“自”是自然，“得”是通；“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為：積累善行養(yǎng)成美德，因而能自通于神明，完美的品德和最高的智慧也就具備了。
(4)假舟楫者，非能水也，而絕江河。
【參考答案】句中“舟楫”是合成雙音詞，偏義復(fù)詞，聯(lián)系上下文，偏指舟�！八�，名詞用如動(dòng)詞，“游泳”�！敖^”是會(huì)意字，從“纟”，從“刀”，從“卩”（象人形），意思是人用刀橫斷絲織品，“絕江河”很像橫斷水流，所以“絕”引申為“橫渡”�！敖印惫湃藢Ｖ搁L(zhǎng)江、黃河，現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了，泛指一切江、河。全句譯為：借助船只的人，并不是能游泳，但是能橫渡江河。
(5)蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
【參考答案】句中兩個(gè)“之”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志�！白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚�(gè)單音詞，它
們的本義是爪子、牙齒。后來(lái)形成褒義的比喻義：幫手、武士；現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義：幫兇、走狗，詞義的感情色彩有了變化�！皬�(qiáng)”讀ｑｉáｎｇ，堅(jiān)硬的意思�！吧稀�、“下”方位詞作狀語(yǔ)，“向上”、“向下”�！包S泉”是特殊的單純雙音詞�！坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞，“用”是引介原因的介詞，譯作“由于、因?yàn)椤�、“心”是“心思”的意思�！耙弧�，作�?dòng)詞，專一的意思。全句譯為：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，堅(jiān)硬的筋骨，（卻能）上吃泥土，下飲地下水，（這是）由于心思專一（的緣故）。
四、質(zhì)疑探究
圍繞三個(gè)問(wèn)題討論：
第一題：作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的？
第二題：本文的每組比喻包含什么意思？各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系？
第三題：本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)？
�。ㄓ蓪W(xué)生試講，教師重點(diǎn)點(diǎn)撥）
【參考答案】
1.課文段落層次：
本文第一句提出全文的中心論點(diǎn)：學(xué)不可以已。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述：
第一段作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻“青”出于藍(lán)，不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過(guò)老師。這是它作為成語(yǔ)后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”，說(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，可以提高�！爸蹦緸檩啞闭f(shuō)明事物經(jīng)過(guò)一定的變化，還可以改變?cè)瓉?lái)的狀態(tài)。這樣，三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上，用“故”歸納上文，又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例，進(jìn)而推論出人必須通過(guò)學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無(wú)過(guò)”的境地。后面兩個(gè)比喻并列說(shuō)明：肯下功夫，必見(jiàn)成效。它們是對(duì)后面推論的.有力襯托。綜上所述，本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
第二段作者用了五個(gè)比喻。開(kāi)頭作者用“終日而思”，“不如須臾之所學(xué)”先來(lái)闡說(shuō)，接著就用“揉而望”，“不如登高之博見(jiàn)”這個(gè)比喻，形象說(shuō)明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說(shuō)得更透辟，作者順勢(shì)而下，連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻，從見(jiàn)、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用，從而說(shuō)明人借助學(xué)習(xí)，就能彌補(bǔ)自己不足，取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論，君子所以能超越常人，
并非先天素質(zhì)與一般人有差異，而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述，本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)。
第三段作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻，從“積土”、“積水”推論到“人的積德”，正面論述積累的作用，說(shuō)明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來(lái)的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說(shuō)明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次，說(shuō)明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說(shuō)明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對(duì)照：先用“騏驥”、“駑馬”對(duì)比，說(shuō)明主觀條件的好壞，不是學(xué)習(xí)的決定因素，堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵；又用“鍥而不舍”，“鍥而舍之”對(duì)照，說(shuō)明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒，才會(huì)有所成就。這是本段第二個(gè)層次，說(shuō)明做到積累就要堅(jiān)持不懈。最后一個(gè)層次，作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照，說(shuō)明做到積累還要專一。后面兩個(gè)層次說(shuō)明：做到積累的兩點(diǎn)保證，兩者缺一不可。綜上所述，作者在本段中又分三個(gè)層次，是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來(lái)論述中心論點(diǎn)的。
2.學(xué)習(xí)討論本文比喻論證的方法：
本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文，通篇設(shè)喻，使所講道理形象生動(dòng)，深入淺出，既有說(shuō)服力又有感染力。
本文的設(shè)喻特點(diǎn)：
(1)以日常生活中常見(jiàn)的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說(shuō)明“學(xué)不可以已”之理，作者用了人們生活中常見(jiàn)的靛青色的提取，車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說(shuō)明，充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近，由感性到理性，令人心悅誠(chéng)服。
(2)設(shè)喻方式多樣：①正面設(shè)喻，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻，如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”，通過(guò)正反對(duì)照把所要說(shuō)明的道理說(shuō)得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻，如“跂而望”、“登高而招”“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”，連用幾個(gè)不同的比喻，使讀者加深對(duì)道理的理解。
(3)設(shè)喻與說(shuō)理結(jié)合緊密，形式十分靈活：①有的是將道理隱含于比喻之中，如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”；“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻，后引出道理，如第二段，作者先連用五個(gè)比喻，后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻，引出道理后，再用另外的比喻進(jìn)一步論證，如第三段第一層，作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻，引出“積善成德”的道理，再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。
高中語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課的教案 篇7
教學(xué)目標(biāo)
1、知識(shí)與能力目標(biāo)：
�、艑W(xué)會(huì)抓住人物的主要特點(diǎn)來(lái)描繪刻畫人物。
�、评斫饧�(xì)節(jié)描寫的特點(diǎn)和作用。
2、過(guò)程與方法目標(biāo)：
學(xué)會(huì)運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫來(lái)表現(xiàn)人物的個(gè)性。
3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：
�、帕私饨鹪懒叵壬男愿裉卣�。
�、仆ㄟ^(guò)本文看到當(dāng)時(shí)西南聯(lián)大怎樣的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)。
教學(xué)重點(diǎn)
了解金岳霖先生的性格特征。
教學(xué)難點(diǎn)
理解并運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫。
教學(xué)時(shí)數(shù)
一課時(shí)。
課前準(zhǔn)備
學(xué)生課前預(yù)習(xí);多媒體課件。
教學(xué)過(guò)程
一、導(dǎo)入
曾經(jīng)有位記者采訪金岳霖時(shí)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“古有秦少游，今有汪曾祺�！蓖粼髀�(tīng)后立馬反駁：“古有秦少游，今有雙黃蛋，我汪曾祺還要排在后面呢�！�
二、作者介紹
汪曾祺(1920～1997)，當(dāng)代作家，江蘇高郵人。1939考入西南聯(lián)大中文系，深受沈從文影響代表作有《受戒》、《大淖記事》等。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動(dòng)淡遠(yuǎn)，風(fēng)致清逸秀異。
三、解題
從題目中我們能夠得到什么信息?
明確：寫人文章，并且作者對(duì)主人公十分尊敬。(金先生是作者選修課的教師。)
四、人物介紹
金岳霖先生，中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)家、邏輯學(xué)家。創(chuàng)辦清華大學(xué)哲學(xué)系，歷任清華、北大、西南聯(lián)大教授。他是把西方現(xiàn)代邏輯介紹到中國(guó)的主要人物，推動(dòng)了中國(guó)對(duì)現(xiàn)代邏輯的研究，并培養(yǎng)了許多邏輯學(xué)者。
五、簡(jiǎn)要介紹西南聯(lián)合大學(xué)(多媒體展示圖片)
六、課文分析
1、思考：作者寫出了金岳霖先生怎樣的個(gè)性?
明確：有趣。
2、問(wèn)題探究：金岳霖先生的有趣體現(xiàn)在哪里呢?有哪一處或幾處描寫給你印象最深?請(qǐng)帶著這個(gè)問(wèn)題自讀課文。
(學(xué)生以四人小組的形式進(jìn)行問(wèn)題的討論。)
3、多媒體課件以及板書配合歸納明確：
金岳霖先生是位有趣的教授：
1、奇特的外貌：帽子、姿態(tài)、眼鏡、衣著。
2、奇特的行為舉止：在學(xué)生面前抓自己身上的跳蚤;養(yǎng)一只大斗雞，同一桌吃飯;搜羅大梨、大石榴，與小孩比賽。
3、獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格：
提問(wèn)方式別出心裁──今天穿紅毛衣的女同學(xué)回答問(wèn)題。
幽默的答問(wèn)──以稀奇古怪的`問(wèn)題回答。
稀奇古怪的提問(wèn)。
對(duì)話式教學(xué)──像蘇格拉底一樣，興之所至、自由隨意。
4、對(duì)專業(yè)理論的獨(dú)特理解：
枯燥的學(xué)問(wèn)──他覺(jué)得好玩沈從文給他出“小說(shuō)和哲學(xué)”的講題，他卻得出結(jié)論說(shuō)二者沒(méi)有關(guān)系。
5、對(duì)友情獨(dú)特的珍惜：
林徽因死后，他還給她過(guò)生日;林國(guó)達(dá)死了，他在課堂不再風(fēng)趣幽默。
6、對(duì)生活獨(dú)特的熱愛(ài)：
“誰(shuí)又能想到坐在平板三輪車上東張西望的老人是這樣一位一肚子學(xué)問(wèn)，為人天真、熱愛(ài)生活的大哲學(xué)家。”
介紹金岳霖與梁思成以及林徽因之間的友誼，從中體會(huì)金岳霖的重情一面。
(多媒體展示三人合照。)
概括金岳霖是個(gè)怎樣的人?
明確：金岳霖是一位一肚子學(xué)問(wèn)，為人天真、熱愛(ài)生活的大哲學(xué)家。
口頭作文訓(xùn)練：請(qǐng)你把有趣的老師描繪出來(lái)，注意抓住人物富有代表性的特點(diǎn)。
(學(xué)生之間互相交流后請(qǐng)代表發(fā)言，學(xué)生猜。)
小結(jié)：“一粒沙里看世界，半瓣花上說(shuō)人情”，汪曾祺用精彩的細(xì)節(jié)寫出了金岳霖先生的真性情，展示了他獨(dú)特的風(fēng)采。每當(dāng)那率真、怪誕又滿腹經(jīng)綸的金岳霖形象浮現(xiàn)在我們的腦海，就會(huì)有微笑情不自禁的掛上我們的嘴角。
七、布置作業(yè)
仿照本文把有趣的老師或同學(xué)寫一寫。
高中語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課的教案 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1.誦讀感知，理清思路
2.品讀賞析，體會(huì)感情(重)
3.研讀拓展，感悟形象(難)
一、導(dǎo)入新課、走進(jìn)作者
1.看對(duì)聯(lián)，猜人物。
棄彭澤微官，松翠菊黃，琴書而外醉三斗;
開(kāi)田園詩(shī)派，韻真辭樸，千百年來(lái)第一人。
2.看圖片，猜作品。
(1)忽逢桃花林，夾(jiá)岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之。
——《桃花源記》
(2)采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
——《飲酒》(其五)
(3)晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
——《歸園田居》(其三)
3.知人論世
又名：潛字：元亮自號(hào)：五柳先生謚號(hào)：靖節(jié)先生東晉(時(shí)代)最杰出的詩(shī)人
4.預(yù)習(xí)檢測(cè)
大家對(duì)課文已進(jìn)行了預(yù)習(xí)，現(xiàn)在我來(lái)檢測(cè)一下大家的預(yù)習(xí)情況。首先我們一起來(lái)正音。接著梳理文言知識(shí)。
精彩的展示源于大家認(rèn)真的預(yù)習(xí)，值得贊賞!
5.揭示學(xué)習(xí)目標(biāo)
誦讀感知，理清思路
品讀賞析，體會(huì)感情(重)
研讀拓展，感悟形象(難)
二、解題理思路
1.解題
標(biāo)題是文章的眼睛，為我們解讀文本提供了豐富的信息，我們一起來(lái)研讀標(biāo)題。歸去來(lái)兮辭：歸去，回去;來(lái)兮，語(yǔ)氣助詞;辭，賦的一種，一般要押韻。
2.理思路
再次回到題目，請(qǐng)問(wèn)：題目中的關(guān)鍵詞是什么(歸去)
文章圍繞“歸去”寫了哪些內(nèi)容呢請(qǐng)大家大聲朗讀課文，思考這個(gè)問(wèn)題。
誰(shuí)來(lái)回答(找一生答)
板書：(歸去之因、歸去之情、歸去之悟)
本節(jié)課我們就緊緊圍繞“因、情、悟”三個(gè)字更深刻地解讀陶淵明，感受他的隱逸情懷。
三、品讀賞析、感受情懷
(一)歸去之因
過(guò)渡語(yǔ)：在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，往往是和仕途緊密聯(lián)系在一起的，而陶淵明在少年時(shí)就有“大濟(jì)蒼生”之志，踏入仕途大可實(shí)現(xiàn)他年輕時(shí)的理想，但此時(shí)的陶淵明為何要辭官歸鄉(xiāng)呢請(qǐng)大家聽(tīng)錄音，從第一段中畫出陶淵明歸隱原因的句子
明確：田園將蕪、心為形役、已往不諫、迷途未遠(yuǎn)、今是昨非
(二)歸去之悟
過(guò)渡語(yǔ)：因?yàn)樾臑樾我�，�?nèi)心被外在形體所役使
因?yàn)槊酝�，視入仕為迷�?/p>
因?yàn)檎J(rèn)識(shí)到昨天是錯(cuò)誤的
所以，陶淵明棄官而去了。歸去后的他又產(chǎn)生了哪些人生感悟呢我們來(lái)研讀第四段。誰(shuí)想將陶淵明的感悟讀給大家(找一生讀)，請(qǐng)其余同學(xué)跟隨朗讀，畫出陶淵明歸去之悟的句子。
明確：寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)曷不委心任去留
富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期
聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑
(三)歸去之情
過(guò)渡語(yǔ)：是啊，人生短暫，豈可受官場(chǎng)羈絆一生不如歸隱田園，放飛心情、順隨心意，尋求自由之樂(lè)吧。陶淵明的田園生活，自由之樂(lè)是怎樣的呢我們來(lái)研讀二三段。請(qǐng)大家默讀二三段，找出自己最喜歡的語(yǔ)句賞析。
要求：
1.有感情地誦讀所選語(yǔ)句;
2.用優(yōu)美的語(yǔ)言闡釋所選語(yǔ)句描寫了怎樣的景物和畫面;
3.以“之樂(lè)”的形式概括大意，并從中體會(huì)作者的情懷。
時(shí)間3分鐘，前面同學(xué)說(shuō)過(guò)的句子不再說(shuō)，但可補(bǔ)充。
賞析第二段
1.乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎、稚子候門。
(初進(jìn)家門之樂(lè))
賞析：看到自己簡(jiǎn)陋的老屋，就高興地奔跑。雖貧尤喜，41歲的詩(shī)人如同孩子一樣天真。因?yàn)樗枷虻牟恢皇抢衔�，更是自由�?/p>
2.三徑就荒，松菊猶存
“三徑”代指隱士居住的地方。這里乃自己隱士生活的象征。故荒蕪的不只是昔日常踏的小徑，還有自由不受束縛的內(nèi)心。
松菊乃高潔的象征。猶存的不只是傲然荒徑的松樹(shù)和菊花，更是自己不與世俗同流合污的高潔本性。
3.引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。
賞析：飲酒開(kāi)懷，斜視庭柯大有“休將凡心愁俗世，且放閑眼看庭花”之感。
倚窗寄傲，陋室易安。精神上的富足與物質(zhì)生活的清貧形成鮮明的對(duì)比，作者看重的是自己傲岸的情懷而非物質(zhì)上的富足。這也正是他“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”追求的真實(shí)體現(xiàn)。(室中之樂(lè))
4.園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。
賞析：園中日日散步，其樂(lè)無(wú)窮。拄杖或游或息，時(shí)時(shí)昂首遠(yuǎn)望。真是隨意與輕松同在，閑適與自由共存啊。(園中之樂(lè))
5.云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
賞析：出則無(wú)心，歸則有意。不就是陶淵明無(wú)心出仕，有意辭官的真實(shí)寫照嗎(園中之樂(lè))
感謝大家精彩的發(fā)言，通過(guò)抵家之樂(lè)、居室之樂(lè)，庭院之樂(lè)我們感受到了陶淵明的居家之樂(lè)。我將大家的集體智慧付諸于課件，請(qǐng)看大屏幕：
歸去后的陶淵明：有沖破“塵網(wǎng)”，掙脫“樊籠”的歡快
也有與家人久別重逢，安享天倫的喜悅
有閑庭信步，觸目成趣的寧?kù)o安逸
也有飲酒寄傲，與世隔絕的孤高傲岸
但這還不足以滿足詩(shī)人追求自由之樂(lè)的夢(mèng)想，于是他走出家門，奔向田園。暢游于田園之中的陶淵明，又有哪些樂(lè)趣呢我們來(lái)品讀第三段。
賞析第三段
1.悅親戚之情話，樂(lè)琴書以消憂。(人情之樂(lè))
農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。(農(nóng)事之樂(lè))
賞析：悅耳的知心話，真實(shí)的農(nóng)家田園生活，襯出他消除官場(chǎng)憂愁，自然恬淡的心境。讓我們感受到了他的人情之樂(lè)。
2.或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。(出游之樂(lè))
賞析：駕車乘舟，水道幽深，山路崎嶇，都讓人興致盎然。
3.木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。(出游之樂(lè))
賞析：欣欣向榮的樹(shù)木，緩緩流淌的泉水，生機(jī)勃勃的大自然都讓人倍受鼓舞。
小結(jié)：田園中的陶淵明感受到了人情之樂(lè)，農(nóng)事之樂(lè)，和出游之樂(lè)。
在這里：有與親朋推心置腹，開(kāi)懷暢談的怡然自得
也有與農(nóng)人談桑話麻，把酒言歡的閑適自由
有擺脫官場(chǎng)，縱情山水的淡泊逍遙
也有融身自然，無(wú)我相安的曠達(dá)灑脫
四、研讀拓展、感悟形象
通過(guò)剛才的賞析，我們看到了一個(gè)“閑適自由、自安自樂(lè)”的陶淵明。然而，現(xiàn)實(shí)中的詩(shī)人真的如此快樂(lè)嗎
穿過(guò)東籬的欄柵，他認(rèn)清斗米中的污濁;
背負(fù)荷月的草鋤，他看透人世間的浮華
身世卑微，懷才不遇，受人羈絆是他現(xiàn)實(shí)生活的'真實(shí)映照。
黑暗現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈苦悶，凸顯了他鄙棄官場(chǎng)，向往田園的高尚節(jié)操;
理想抱負(fù)的難以實(shí)施，堅(jiān)定了他淡泊明志，縱情山水的無(wú)悔追求;
山水自然的明凈安逸，給予了他忘懷得失，樂(lè)天安命的人生真悟。
故在文章最后他發(fā)出了“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”的人生感悟。此時(shí)的陶淵明獲得了真正的精神之樂(lè)。
學(xué)習(xí)了本辭，相信每個(gè)人心中都有一個(gè)不一樣的陶淵明，請(qǐng)用“陶淵明，你是一棵孤傲的松，挺立于塵世之外”的句式說(shuō)說(shuō)你心中的陶淵明。
明確：
陶淵明，你是一棵孤傲的松，挺立于塵世之外;
你是一株隱逸的菊，綻放于東籬之下;
你是一朵自由的云，漂浮在天空之上
你是一只卷飛的鳥(niǎo)，飛回到山林之內(nèi)。
五、布置作業(yè)
請(qǐng)以“歸隱是對(duì)人生的逃避還是熱愛(ài)”為話題談?wù)勛约簩?duì)陶淵明歸隱的看法
教學(xué)反思：
非常榮幸，能夠參加本次焦作市優(yōu)質(zhì)課比賽。本次比賽，我抽的課題是《歸去來(lái)兮辭》，這是一篇經(jīng)典的古代抒情散文，也是一篇膾炙人口的辭賦，在教學(xué)設(shè)計(jì)上著實(shí)讓我為難。本文該作為一篇文言文來(lái)講，還是作為一首詩(shī)歌來(lái)上課文的定性問(wèn)題，關(guān)系到整個(gè)教學(xué)的設(shè)計(jì)。若是古文教學(xué)難免要注重于基本常識(shí)，若是詩(shī)歌，則對(duì)字詞不過(guò)于強(qiáng)求而側(cè)重于感情的賞析與學(xué)生的感悟。最初設(shè)計(jì)，面面俱到，將重點(diǎn)放在內(nèi)容和感情上，在理解內(nèi)容的過(guò)程中梳理文言知識(shí)，結(jié)果以失敗告終。散亂無(wú)味，重點(diǎn)不突出是第一次試講留給聽(tīng)課老師的印象。于是在趙保珍老師，王軍芳老師和語(yǔ)文組其他同仁的指導(dǎo)和建議下大改教學(xué)思路，確定字詞以課堂檢測(cè)的形式來(lái)處理，教學(xué)重點(diǎn)則根據(jù)課文線索“歸去之因、歸去之情、歸去之悟”大膽取舍，舍“因”去“悟”留“情”。在經(jīng)歷了三次改稿五次試講之后,于5月9日下午走上了市優(yōu)質(zhì)課的講臺(tái)。
然而，課堂教學(xué)是門遺憾的藝術(shù)。走下講臺(tái)之時(shí)，便是遺憾之始。遺憾對(duì)文本挖掘太淺，遺憾課堂誦讀太少，遺憾與學(xué)生距離太遠(yuǎn)，遺憾自己自信不足……掩卷沉思，反思如下：
一、文本挖掘淺
從抽到題目的那刻起，茫然便一直伴隨著我。在備課的一個(gè)星期里，趙老師曾多次提醒我“靜下心來(lái)研讀文本，要先有自己對(duì)文章的理解，再去理清思路，設(shè)計(jì)教學(xué)�！钡仡^思考，自己做得并不到位。第一次試講時(shí)的全盤否定，第二次試講時(shí)的不夠投入，第三次試講時(shí)太過(guò)隨意的課堂語(yǔ)言……一次又一次的失敗，讓我亂了分寸。使得原本就不擅長(zhǎng)講古文詩(shī)歌的我，更覺(jué)詩(shī)歌古文之深不可測(cè)，難以駕馭。于是大改教學(xué)思路，精心錘煉語(yǔ)言，回頭反思，似乎本末倒置了。因?yàn)樵诔醮卧囍v被_之后我更側(cè)重于教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)語(yǔ)言的斟酌，忽視了對(duì)文本的挖掘。于是在引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)景語(yǔ)體會(huì)作者情感處理“歸去之情”這個(gè)教學(xué)重點(diǎn)時(shí)就顯得捉襟見(jiàn)肘了。
二、課堂誦讀少
在教學(xué)設(shè)計(jì)上既然以詩(shī)定位，就應(yīng)以朗讀感知為中心。俗話說(shuō)“書讀百遍，其義自現(xiàn)”，讓學(xué)生讀的充分，是學(xué)詩(shī)的根本，讀好了，字詞便不是問(wèn)題，情感也不再是難題。通過(guò)誦讀讓學(xué)生細(xì)細(xì)品味，體會(huì)文章語(yǔ)言，進(jìn)而探究歸去之因、歸去之悟及作者情感，這本是水到渠成之事，但在教學(xué)過(guò)程中我卻沒(méi)有注重引導(dǎo)學(xué)生誦讀。雖然也有誦讀環(huán)節(jié)，但讀的太少，讀的不夠，故在“歸去之悟”這個(gè)環(huán)節(jié)中學(xué)生回答稍顯吃力。這樣就給聽(tīng)課教師造成“課堂設(shè)計(jì)不符合學(xué)生認(rèn)知過(guò)程”的印象。其實(shí)，在教學(xué)設(shè)計(jì)中之所以將“歸去之悟”放在“歸去之因”之后，一是因?yàn)檎n下注釋非常詳細(xì)，設(shè)想學(xué)生理解課文內(nèi)容難度不大，應(yīng)該能很容易找出答案。二是想要突出“歸去之情”這一重點(diǎn)，讓學(xué)生在賞析“情”的過(guò)程中由田園之樂(lè)上升到精神之樂(lè)，進(jìn)而感受“悟”，因此我采用了“由果溯因”法。
但由于在課堂上讓學(xué)生讀的太少，致使他們對(duì)內(nèi)容理解不夠，導(dǎo)致了教學(xué)過(guò)程的不夠流暢。
三、學(xué)生距離遠(yuǎn)
黨老師一語(yǔ)“《歸去來(lái)兮辭》教學(xué)中，執(zhí)教老師始終沒(méi)有走近學(xué)生，使老師沒(méi)有了親和力與學(xué)生產(chǎn)生了距離”給了我很大的觸動(dòng)。在平時(shí)的教學(xué)中自認(rèn)為自己不算是沒(méi)有親和力的老師，為何會(huì)在市優(yōu)質(zhì)課上與學(xué)生產(chǎn)生距離失去親和力反思原因，距離是由于缺乏大賽經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)致緊張、不夠自信造成的!故而忽略了走進(jìn)學(xué)生，忽略了與學(xué)生的溝通交流，使得課堂氛圍不夠活躍。另外，更重要的原因是自己對(duì)文章挖掘不深，把握不到位。所以，我認(rèn)為深入挖掘文本，對(duì)文本有自己獨(dú)到的感悟和看法是講好一節(jié)課的決定性因素。
雖有遺憾，但也收獲頗豐。
經(jīng)歷這次優(yōu)質(zhì)課，我認(rèn)識(shí)到了語(yǔ)文老師良好的語(yǔ)文素養(yǎng)和深厚的文學(xué)功底是上好一節(jié)課的關(guān)鍵，深入挖掘文本，有自己獨(dú)特的感悟是上好一節(jié)課的基礎(chǔ)，能夠熟練運(yùn)用精煉簡(jiǎn)潔的課堂語(yǔ)言是上好一節(jié)課的亮點(diǎn)，將親和力融入課堂能使一節(jié)課收到事半功倍的效果，并使學(xué)生在輕松的氛圍中主動(dòng)獲取知識(shí)，而非“被灌”。
經(jīng)歷這次優(yōu)質(zhì)課，我也感受到了集體的溫暖和力量。感謝趙保珍老師，王軍芳老師對(duì)整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)和建議，感謝她們節(jié)節(jié)不落，認(rèn)真仔細(xì)的聽(tīng)評(píng)，感謝她們對(duì)我教學(xué)語(yǔ)言的錘煉。感謝張軍紅老師，焦丹丹老師加班加點(diǎn)不厭其煩地對(duì)導(dǎo)學(xué)案及課件的修改。感謝姬琰囡老師在我8號(hào)下午去見(jiàn)學(xué)生時(shí)給我的勇氣和幫助，感謝所有語(yǔ)文組老師對(duì)我的鼓勵(lì)!可以說(shuō)，我的成績(jī)是語(yǔ)文組共同努力的結(jié)果。
優(yōu)質(zhì)課結(jié)束了，但我的成長(zhǎng)才剛剛開(kāi)始。成績(jī)只是一時(shí)，成功也只是一事，而成長(zhǎng)才是一生。在今后的工作中，我將繼續(xù)努力，為自己在語(yǔ)文教學(xué)的成長(zhǎng)而奮斗!
高中語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課的教案 篇9
一、教學(xué)目標(biāo)
1、理解作者反抗黑暗，辭官歸田，不與當(dāng)時(shí)黑暗的上層社會(huì)同流合污而熱愛(ài)田園生活的積極精神，學(xué)習(xí)其高潔的理想志趣和堅(jiān)定的人生追求。
2、掌握“胡、奚、曷、焉、何”五個(gè)疑問(wèn)代詞，歸納“行、引、乘、策”等四個(gè)詞的一詞多義，了解“以、而、之、兮、來(lái)”等文言虛詞的用法，弄懂并積累“來(lái)、諫、樽、觴、審、容膝、策、矯、盤桓、棹、窈窕、遑遑、皋、委、懷、聊、乘化”等字詞的意義，積累下面的詞語(yǔ)和名句--口腹自役、心為形役、悟已往之不諫，知來(lái)者之可追、云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。
3、背誦全文。
二、教學(xué)重點(diǎn)
1、課文的思想內(nèi)容
2、解讀陶潛的隱逸詩(shī)人的形象
三、教學(xué)難點(diǎn)
“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”的正確理解
四、教學(xué)課時(shí)
二課時(shí)
五、教學(xué)設(shè)想
(一)、誦讀的準(zhǔn)備指導(dǎo)
(二)、誦讀和領(lǐng)悟互相推進(jìn)
(三)、總結(jié)陶潛的隱士情懷教學(xué)幻燈片
六、教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：了解作者及其作品，初讀課文，疏通字詞
一、以《花源記》導(dǎo)人課文，分紹陶淵明
在1600多年前，二位中國(guó)的詩(shī)人給我們描述了一個(gè)理想的烏托邦的社會(huì)，那是一個(gè)沒(méi)有壓迫沒(méi)有剝削的社會(huì)--桃花源。他就是陶淵明。陶淵明是一位才華橫溢的詩(shī)人，又是一個(gè)清醒的理想主義者。貴族家庭的影響，儒家學(xué)說(shuō)的熏陶，使他少年時(shí)就有一種“大濟(jì)蒼生”的壯志，可是黑暗的現(xiàn)實(shí)把他的理想擊得粉碎。達(dá)則兼善天下，窮則獨(dú)善其身。陶淵明選擇了歸隱的道路。為明心志，他寫下了千古名篇--《歸去來(lái)兮辭》。
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陶淵明(365-427)，名潛，字淵明，一字元亮，東晉大詩(shī)人、辭賦家、散文家。曾著《五柳先生傳》以自況，卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱“靖節(jié)先生”。東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)坠僦链笏抉R的陶侃，據(jù)說(shuō)就是他的曾祖，祖父陶茂做過(guò)武昌太守，父親陶逸做過(guò)安城太守。淵明八歲的時(shí)候，父親去世，家境逐漸衰落，但還是給他留下了不少田園產(chǎn)業(yè)。陶淵明出身于貴族世家，受儒、道思想影響很深。年輕時(shí)曾懷有“大濟(jì)于蒼生”的壯志，又因家境貧寒，二十九歲時(shí)走上仕途，歷任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤令等下級(jí)官職，每次時(shí)間都很短。幾度出仕，使他逐漸認(rèn)清了當(dāng)時(shí)官場(chǎng)的污濁與黑暗，四十一歲還家歸隱，過(guò)起了自由閑適的田園生活。此后二十三年，雖憂憤常積于心，生活困窘多難，再無(wú)出仕之念，后在貧病交迫中去世，卒年六十二歲。
陶淵明今存詩(shī)歌125首，其中四言詩(shī)9首，五言詩(shī)116首。他的五言詩(shī)可大略分為兩類：一類是繼承漢魏以來(lái)抒情言志傳統(tǒng)而加以發(fā)展的詠懷詩(shī);一類是前人很少創(chuàng)作的田園詩(shī)。后代批評(píng)家常用質(zhì)樸、平淡、自然評(píng)價(jià)陶詩(shī)的風(fēng)格，稱其為“田園詩(shī)人”。陶淵明現(xiàn)存文12篇，其中辭賦3篇，韻文5篇，散文4篇，篇數(shù)不多，影響卻很大。散文首推《桃花源記》，本文則是辭中名篇，在藝術(shù)上平淡、樸素，充滿了詩(shī)意，全無(wú)半點(diǎn)斧鑿痕跡，具有很強(qiáng)的感染力。
二、寫作背景
陶淵明四十一歲那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭澤令。據(jù)《宋書陶潛傳》和蕭統(tǒng)《陶淵明傳》云，陶潛歸隱是出于對(duì)腐朽現(xiàn)實(shí)的不滿。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)鼓澤巡視，要他束帶迎接，以示敬意，他氣憤地說(shuō)：“我怎么能為五斗米而向這鄉(xiāng)里小人低三下四!”即日解綬去職，賦《歸去來(lái)兮辭》。
本文分“序”和“辭”兩節(jié)，“辭”是一種與“賦”相近的文體名稱�！靶颉闭f(shuō)明了自己所以出仕和自免去職的原因。“辭”則抒寫了歸田的決心、歸田時(shí)的愉快心情和歸田后的樂(lè)趣。通過(guò)對(duì)田園生活的贊美和勞動(dòng)生活的歌頌，表明他對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)政治，尤其是仕宦生活的不滿和否定，反映了他蔑視功名利祿的高尚情操，也流露出委運(yùn)乘化、樂(lè)天安命的消極思想。全文語(yǔ)言流暢，音節(jié)和諧，感情真實(shí)，富有抒情意味�！皻w去來(lái)兮”就是“歸去”的意思，“來(lái)”、“兮”都是語(yǔ)助辭。
這篇文章前面有序，敘述他家貧出仕和棄官歸田的經(jīng)過(guò)。
三.文體特點(diǎn)
辭，是介于散文與詩(shī)歌之間的一種文體。因起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)，又稱楚辭、楚辭體。又因屈原所作《離騷》為這種文體的代表作，故又稱騷體。到了漢代常把辭和賦統(tǒng)稱為辭賦，后人一般也將辭賦并稱。這種文體，富有抒情的浪漫氣息，很像詩(shī)，但押韻和句式都較詩(shī)自由，比散文整齊，且篇幅、字句較長(zhǎng)，句中多以“兮”字來(lái)幫助和諧語(yǔ)氣，表情達(dá)意。一般四句一節(jié)，每節(jié)表達(dá)一個(gè)完整的意思，讀后稍作停頓;六字句為主，都按三拍讀。例如：路/漫漫(其)/修遠(yuǎn)(兮)，吾將/上下(而)/求索。
注意：(1)有些七字句中出現(xiàn)了虛詞，也應(yīng)作六字句讀。(2)“歸去來(lái)兮”“已矣乎”當(dāng)一句讀，適當(dāng)延長(zhǎng)讀末句時(shí)間。(3)四字句五字句，讀時(shí)節(jié)奏自當(dāng)變化。(4)辭和賦還是有區(qū)別的，一般說(shuō)來(lái)，辭重言情，而賦重鋪陳。
四、朗讀課文
教師范讀--自由朗讀--提名朗讀(正音;注意語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)及語(yǔ)頓)--集體朗讀--自由朗讀
1、一讀--正字音。一字一詞地讀，憑借注釋，讀準(zhǔn)字音，了解詞義。
2、二讀--斷句讀。
本文以四字句、六字句為主，四字句以2、2頓讀，如“乃瞻/橫宇，載欣/載奔。僮仆/歡迎，稚子/候門”。六字句以1、2、1、2頓讀，如“舟/遙遙/以/輕飏，風(fēng)/飄飄/而/吹衣。問(wèn)/征夫/以/前路，恨/晨光/之/熹微”。少量的七字句也按三拍讀，如：既自/以心/為形役。個(gè)別的五字句也同樣，如：富貴/非/吾愿，帝鄉(xiāng)/不可/期。還有一些三字句四字句則都當(dāng)整句來(lái)讀，末字適當(dāng)?shù)匮娱L(zhǎng)時(shí)間。
3、三讀--明白音樂(lè)美
讀出語(yǔ)調(diào)--升調(diào)、降調(diào);本文有不少感嘆句、疑問(wèn)句，應(yīng)讀出語(yǔ)氣，同時(shí)注意語(yǔ)調(diào)(感嘆句讀“↘”調(diào)，疑問(wèn)句讀“↗”調(diào))。
讀出語(yǔ)氣--疑問(wèn)、反問(wèn)、感嘆和陳述語(yǔ)氣;讀出語(yǔ)速--快、中、慢;朗朗上口的音樂(lè)美，主要源自于駢偶的運(yùn)用。
A、找出各個(gè)自然段中的韻腳
B、找出對(duì)偶對(duì)比句(可以涉及整句、駢體文)，引導(dǎo)學(xué)生初步背誦這些零散句子。只有在這基礎(chǔ)上才能講究背誦，否則，就是死記硬背了。
C、找出本文雙聲詞、疊韻詞、疊字，雙聲如“惆悵”“崎嶇”，疊韻如“盤桓”“窈窕”，疊字如“遙遙”“飄飄”“欣欣”“涓涓”。(對(duì)比《荷塘月色》)
4、四讀--表情朗讀，讀出抑揚(yáng)、輕重、緩急。朗讀時(shí)節(jié)奏要整齊，音韻要鏗鏘，要讀得悅耳動(dòng)聽(tīng)甚至動(dòng)心。如：
每段段首那三句話讀法(可讓學(xué)生分析探討讀法)
第一段的“歸去來(lái)兮，”要讀得豪邁，因?yàn)樽髡哚尫帕怂凶龉俚膼灇�，大呼一聲“回去吧�?/p>
第二段的“歸去來(lái)兮，”要讀得愉悅而平靜，因?yàn)樗猩蠁⑾�，承上，歸家很高興;啟下，作者心里很輕松
第三段“已矣乎!”有些無(wú)奈。
另外還要五讀六讀--熟讀成誦，瑯瑯上口。
五、疏通字詞
并完成練習(xí)三
六、布置作業(yè)
1、反復(fù)誦讀課文，試著背誦;
2、完成練習(xí)一、二。
第二課時(shí)
教學(xué)要點(diǎn)：體會(huì)感悟作者的情感，背誦課文
一、檢查練習(xí)
二、研習(xí)課文
(一)總體把握
1、歸家之因
2、歸家之樂(lè)
3、綜述情態(tài)
(二)具體研習(xí)
1、讀悟第1段
在封建社會(huì)里，人們要建功立業(yè)，要“大濟(jì)蒼生”，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，往往是和仕途緊緊聯(lián)系起來(lái)的，而陶潛不愿為官，難道是當(dāng)官不好嗎
指名朗讀本段。
思考：陶潛辭官歸田的原因是什么
明確：“田園將蕪”“心為形役”“已往不諫，來(lái)者可追”“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”。
設(shè)問(wèn)：從陶潛辭官歸田的原因中可看出他當(dāng)時(shí)的心境如何
明確：自責(zé)(“田園將蕪”)，自悔(“已往不諫，來(lái)者可追”)，自覺(jué)、自醒(“迷途未遠(yuǎn)，今是昨非”)。這里的“心為形役”中的“心”和“役”，顯然不能單純理解為“心意”和“形體”，應(yīng)該深入理解為“心”是“志趣人格”，“形”是作者“出仕為官”的這種行為。
第一段，申述“歸去來(lái)兮”的緣由。開(kāi)頭一句，開(kāi)門見(jiàn)山地喊出久郁心中之志。--“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸”儼然抒發(fā)一口悶氣，頓覺(jué)自在坦蕩、輕松暢快。反問(wèn)，表明其志已決，不容持疑、猶豫。接下來(lái)，說(shuō)明歸隱的原因。兩個(gè)：一是田園荒蕪，二是心為形役(真正原因)�！靶臑樾我邸�，為衣食所迫而出來(lái)做官，既如此，那就沒(méi)有什么惆悵悲傷的了。表明其心情很輕松。過(guò)去的事情無(wú)法追悔，未來(lái)的日子是可以自我掌握的。違心的官場(chǎng)日子即將結(jié)束，未來(lái)的順心的生活即將開(kāi)始，那就按照自我的意志遂心遂意地生活下去。過(guò)去是“迷途”，昨日是“非”，那么今天的抉擇就是“是”，是正確的。迷途未遠(yuǎn)，悔悟與慶幸之情溢于言表!
2、讀悟第2段
齊讀本段。
討論：1、歸家途中的迫切體現(xiàn)在哪里
2、抵家時(shí)的欣喜有體現(xiàn)在哪些語(yǔ)句當(dāng)中
3、到家后衣食住行的閑適有從何看出
明確：
1、“舟遙遙”“問(wèn)征夫”“恨晨光”，尤其一個(gè)“恨”字，迫切之情，溢于言表。
2、“載欣載奔”“童仆歡迎，稚子候門”，可感悟出主仆俱迎，妻子皆樂(lè)的情景，尤其具有情味的是妻子，好似不出來(lái)迎接，但由“有酒盈樽”可知妻子比誰(shuí)都盛情，多好的一幅天倫之樂(lè)圖啊!
3、“引壺觴以自酌……撫孤松而盤桓”，既有室中之樂(lè)，也有園中之樂(lè)，這是真正的隱士之樂(lè)，和劉禹錫《陋室銘》中的“斯是陋室，唯吾德馨”異曲同工。
設(shè)問(wèn)：從此段中又可以看出陶潛又有什么樣的隱士情懷
明確：表達(dá)了淡泊明志，閑適自在的隱士情懷。
想象歸家路途的輕快與歸家后的情狀。分三層。
寫歸心似箭。以行動(dòng)、心理表現(xiàn)的。前二句：先乘船，后上路，和風(fēng)拂衣，小舟飄蕩，而心情的愉快也盡顯其中。這在閱讀時(shí)需要注意。后二句：?jiǎn)栒鞣颍底杂?jì)程;恨熹微，嫌天亮太遲。更寫出作者急盼歸家之情。
寫入家門時(shí)的熱鬧場(chǎng)面，滿是濃郁的親情和歡躍的氣氛。作者的急迫，在到家時(shí)完全變成孩子般的歡呼與雀躍--“乃瞻衡宇，載欣載奔”，是一派狂喜之態(tài)。然后寫家人相迎、幽雅環(huán)境�！百灼蜌g迎，稚子候門”，家人主仆共同歡迎主人歸來(lái)。“攜幼入室，有酒盈樽”，可以想像舉家歡宴，主人開(kāi)懷暢飲的情狀。其中“松菊猶存”有喻義，松菊喻作者高潔的品格，喻堅(jiān)韌芬芳之節(jié)操仍在。(可以補(bǔ)充歲寒三友)
寫歸家以后閑適有趣的田園生活。飲酒賞樹(shù)，扶杖游覽，自得其樂(lè)。再接下來(lái)由居室轉(zhuǎn)到庭園及高處、遠(yuǎn)處，這里有情有景，情景交融，一派悠然自得之情從字面流露出來(lái)，可以想象，他走走停停，停停走走，時(shí)而環(huán)顧，時(shí)而遠(yuǎn)望，白云行走，飛鳥(niǎo)投林，都攝入他的眼簾�！俺鲠吨啤薄熬腼w之鳥(niǎo)”，既寫自然景物，又寫詩(shī)人出仕與歸隱。(同“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”)做官本是無(wú)心，官場(chǎng)確使他厭倦。寫撫“孤松”其實(shí)也是在言志，言孤傲堅(jiān)貞之志。
3、讀悟第3段
“歸去來(lái)兮”“息交以絕游”，作者再一次表明自己厭惡官場(chǎng)，固窮守節(jié)的堅(jiān)定決心，也是其隱士情懷之三。
指定小組朗讀此段。
思考：本段中，陶潛隱居鄉(xiāng)村的生活樂(lè)趣，從哪些方面可以看出
明確：
(1)、促膝而談的家庭之樂(lè)--悅親戚之情話;
(2)、彈琴消憂的本色生活--樂(lè)琴書以消憂;
(3)、與鄉(xiāng)鄰交往之樂(lè)--告余春及，有事西疇;
(4)、巾車孤舟出游之樂(lè)--窈窕尋壑，崎嶇經(jīng)丘。
中國(guó)士大夫?qū)憚趧?dòng)，都是倡導(dǎo)別人去勞動(dòng)，自己是旁觀者，而陶潛是中國(guó)士大夫中第一個(gè)勞動(dòng)實(shí)踐者，此乃其躬耕田園，詩(shī)酒琴書的隱士情懷之四。
第三段，想象定居下來(lái)后農(nóng)村生活的樂(lè)趣。第一句與文章首句呼應(yīng)。再表要與世相忘，謝絕交游--主要是與世俗官場(chǎng)的人謝絕交往，并非所有人，點(diǎn)出與官場(chǎng)格格不入是歸隱的`原因。然后補(bǔ)充上段再寫自由自在的生活：談心、彈琴、讀書、躬耕田地、徜徉山水，無(wú)不是樂(lè)事。末二句由物及人，自然生出人生暫短的感傷，由春來(lái)萬(wàn)物復(fù)蘇，感到大自然的生生不息，同時(shí)想到人生的短暫與匆促。此段是轉(zhuǎn)承段。從上文的路上、居室、庭院，延展到郊野與山溪，更廣闊地描繪了一個(gè)和美、充滿生機(jī)的隱居世界。最后一段的議論與抒懷就是在這個(gè)基礎(chǔ)上展開(kāi)的。
4、讀悟第4段
魏晉焦慮人生苦短的文人中，陶潛是最為焦灼的一個(gè)，在第三段結(jié)尾處兩句--“善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休”已見(jiàn)端倪，在第4段中又有何表現(xiàn)
齊讀本段。
討論：如何正確理解結(jié)尾處兩句話“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”
明確：陶潛順應(yīng)自然，樂(lè)夫天命超生死，有別于“立德”“立功”留名于世的儒學(xué)家，也有別于煉丹學(xué)道求長(zhǎng)生的道學(xué)家，這里邊有他遺世獨(dú)立、超脫生死的曠達(dá)樂(lè)觀精神，也流露出他無(wú)可奈何、聽(tīng)天由命的思想情緒，這是他欲沖破黑暗而不能的保身之計(jì)，也是他人性減弱的一種表現(xiàn)。
第四段，抒發(fā)對(duì)人生宇宙的的感想。作者感到活在人世的時(shí)間沒(méi)有多久了，既然如此，何必不隨心所欲地生活，何必不伸張心志、何必不自由自在，何必考慮那么多的生死、為生死惴惴不安呢高官厚祿不是我所求的，尋訪仙境也不是可以如愿的。作者所向往的是“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)�！痹诹汲矫谰蔼�(dú)自出游，親身參加農(nóng)事勞動(dòng)，在高崗上高聲放歌，在清流旁縱情賦詩(shī)。最后以“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑”結(jié)束全文，隨著生命的自然變化一直到死，樂(lè)天安命還有什么疑慮呢!這是作者所得出的人生結(jié)論與處世哲學(xué)。文章最后是上升到哲理高度，卒章顯志。
四、總結(jié)
陶潛，入仕為官是他的初衷，鄙棄官場(chǎng)是他的節(jié)操，淡泊明志是他的追求，躬耕田畝是他生活的保障，琴書詩(shī)酒是他的生活情趣，固窮守節(jié)是他歸隱意念的鞏固，樂(lè)天知命是他人生的真悟。讀《歸去來(lái)兮辭》，是了解陶潛的隱士情懷，了解中國(guó)古代的隱士文化的一個(gè)窗口。
五、布置作業(yè)
1、翻譯下列句子：
�、贇w去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸
�、诩茸砸孕臑樾我�，奚惆悵而獨(dú)悲!
�、畚蛞淹恢G，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。④乃瞻衡宇，載欣載奔。
�、莶叻隼弦粤黜瑫r(shí)矯首而遐觀。
�、逇w去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游!世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求⑦悅親戚之情話，樂(lè)琴書以消憂。
�、嗔某嘶詺w盡,樂(lè)夫天命復(fù)奚疑。
2、延伸閱讀：閱讀陶淵明《歸去來(lái)兮辭》“序”,回答“序”后的問(wèn)題。
余家貧,耕植不足以自給。幼稚盈室,瓶無(wú)儲(chǔ)粟。生生所資,未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事①，諸侯以惠為德。家叔以余貧苦，逐見(jiàn)用于小邑。于是風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役。彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟②之情。何則質(zhì)性自然，非矯厲所得。饑凍雖切，違已交病。嘗從人事，皆口腹自役。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔③，自免去職。仲秋至冬，在官八十余日。因事順心，命篇曰：《歸去來(lái)兮》。乙已歲十一月也。
注釋：
�、偎姆街拢柑諟Y明接受建威將軍劉敬宣的命令出使的事。四方，意為到各處去。②歸歟，《論語(yǔ)公冶長(zhǎng)》有“子在陳曰：‘歸歟歸歟’”的話，表懷鄉(xiāng)之情。③駿奔，《詩(shī)經(jīng)周頌》“清廟”篇有“駿奔走化廟”的話即去祭祀。
�、艑�(duì)加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是()
A.生生所資(生產(chǎn)生活)B.脫然有懷(輕快的樣子)
C.尋程氏妹喪于武昌(尋找)D.非矯后所得(勉強(qiáng)去做)
�、婆袛唷耙浴弊钟梅�，正確的選項(xiàng)是()
①耕植不足以自給②諸億以惠愛(ài)為德
�、奂沂逡杂嘭毧啖茏阋詾榫�
A.①②相同③④不同B.①②不同③④不同
C.①②相同③④相同D.①②不同③④相同
�、窍铝芯渥釉谖闹械囊馑煎e(cuò)誤的一項(xiàng)是
A.及少日，眷然有歸與之情：等到過(guò)一些日子，便產(chǎn)生留戀故園的懷鄉(xiāng)感情。
B.質(zhì)性自然，非矯厲所得：本性任其自然，這是勉強(qiáng)不得的。
C.饑凍雖切，違己交�。吼嚭m然來(lái)得急迫，但是違背本意去做官，身心都感到痛苦。
D.猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝，就盼望遇上豐年，便辭官歸鄉(xiāng)。
⑷下列選項(xiàng)是對(duì)本文文意的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：
A.陶淵明做官單純是為了養(yǎng)家糊口。他做彭澤令，僅以“有酒可飲”為理由。
B.陶淵明去做官，既有家貧、求生無(wú)術(shù)的原由，也有親故勸告、諸侯惠愛(ài)、家叔引薦、彭澤縣離家不遠(yuǎn)的因素。
C.陶辭官罷去最根本的理由也是質(zhì)性自然，感到官場(chǎng)拘束，出仕違背平生志向。
D.當(dāng)然其妹新亡，前去奔喪也應(yīng)成為辭官因素之一
3、背誦課文，完成課堂練習(xí)。
高中語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課的教案 篇10
【教學(xué)目標(biāo)】
�。ㄒ唬┲R(shí)與能力目標(biāo)
1、積累重要文言實(shí)詞、虛詞、文言句式等。
2、了解《戰(zhàn)國(guó)策》及相關(guān)知識(shí)，把握古代記敘散文的特點(diǎn)。
3、理解分析荊軻、太子丹、秦武陽(yáng)等人物形象。
4、掌握古代記敘散文塑造人物形象的手法。
�。ǘ┻^(guò)程和方法目標(biāo)
1、介紹相關(guān)歷史背景，讓學(xué)生在歷史大背景中觀照荊軻刺秦王的故事。
2、引導(dǎo)學(xué)生提要勾玄地閱讀課文，學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，概述文章的敘事脈絡(luò)，做到綱張目舉，提高其概括能力和表達(dá)能力。
3、設(shè)計(jì)思考題，引導(dǎo)學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)古代散文簡(jiǎn)潔、精煉、細(xì)節(jié)傳神的語(yǔ)言魅力和敘事藝術(shù)。
�。ㄈ┣楦袘B(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)
1、理解領(lǐng)會(huì)荊軻不畏xx、不避艱險(xiǎn)、舍生忘死、扶弱濟(jì)困的英雄精神。
2、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略英雄的才華與品德，使學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、分析荊軻人物形象及其刺秦王的行為
2、積累重要文言基礎(chǔ)知識(shí)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、文章塑造人物形象的技巧和方法。
2、領(lǐng)會(huì)古代記敘散文的語(yǔ)言魅力和敘事藝術(shù)。
【教學(xué)方法】
1、講解法
2、自主合作法
3、誦讀感知法
【教具準(zhǔn)備】
多媒體課件
【課時(shí)安排】
2課時(shí)
【教學(xué)步驟】
第一課時(shí)
一、【導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)】
大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物。在諸多風(fēng)流人物之中，有一位僅有短短兩句吟唱，而這兩句卻成為千古絕唱，這就是荊軻的《易水歌》：風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還！詩(shī)中透露出無(wú)限的悲涼和對(duì)人生的留戀，但荊軻仍然一無(wú)反顧，“壯士一去兮不復(fù)還”。許多英雄就這樣永遠(yuǎn)地走入歷史深處。今天，讓我們?cè)谇叭说挠浭鲋性賮?lái)探尋英雄的足跡，傾聽(tīng)歷史的回音。（板書課題）
二、【《戰(zhàn)國(guó)策》簡(jiǎn)介】
多媒體展示，學(xué)生齊聲朗讀
《戰(zhàn)國(guó)策》又稱《國(guó)策》，是西漢末年劉向編著，全書共三十三篇，分為東周、西周、秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山十二策，反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各國(guó)政治、軍事、外交方面的一些活動(dòng)和社會(huì)面貌，著重記載了謀臣的策略和言論。這部書記事寫人十分生動(dòng)，既有重要的史學(xué)價(jià)值，又有很高的文學(xué)價(jià)值。
三、【背景簡(jiǎn)介】
多媒體展示，教師簡(jiǎn)述
故事發(fā)生在戰(zhàn)國(guó)末期的公元前227年，即秦統(tǒng)一中國(guó)之前的六年。當(dāng)時(shí)，秦于公元前230年滅韓，又于公元前228年破趙（滅趙是公元前222年），秦統(tǒng)一六國(guó)的大勢(shì)已定。當(dāng)初，燕王為了結(jié)好于秦國(guó)，曾將太子丹交給秦國(guó)作人質(zhì)。而“秦遇之不善”，太子丹于公元前232年逃回燕國(guó)。為抵抗強(qiáng)秦的.大舉進(jìn)攻，同時(shí)也為報(bào)“見(jiàn)陵”之仇，太子丹想派刺客去劫持秦王；或者刺殺秦王贏政，使秦“內(nèi)有大亂”，“君臣相疑”，然后聯(lián)合諸侯共同破秦。荊軻刺秦王失敗之后，秦大舉攻燕，于公元前226年破燕，公元前222年滅燕。
荊軻，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代有名的四大刺客之一。祖先是齊國(guó)人，后遷居衛(wèi)國(guó)，原叫莊坷，到了燕國(guó)以后，才叫荊軻，他喜歡讀書擊劍，結(jié)交名人勇士。課文中提到的擊筑的高漸離，就是朋友之一。燕太子為了刺秦王，先找智勇雙全的燕國(guó)處土田光。田光覺(jué)得自己老了，無(wú)法完成太子丹的重托，便向太子丹推薦了荊軻。田光為了激勵(lì)荊軻，便xx了。荊軻接受了任務(wù)，太子丹高興萬(wàn)分，馬上封荊軻為上卿，精心奉侍……以后，就是課文記敘的情況。
四、【掃清閱讀障礙】
1、讀準(zhǔn)字音（多媒體展示，師生齊讀）
淬（cuì）忤（wǔ）徵（zhǐ）陛（bì）
卒（cù）提（dǐ）創(chuàng)（chuāng）揕（zhèn）
拊（fǔ）髓（suǐ）樊於（wū）期箕踞（jījù）
亢（kàng）夏無(wú)且（jū）
2、疏通疑難語(yǔ)句（多媒體展示，學(xué)生討論，教師點(diǎn)撥）（疑難語(yǔ)句由學(xué)生預(yù)習(xí)得來(lái)）
①秦王必說(shuō)見(jiàn)臣：
說(shuō)，同“悅”。說(shuō)見(jiàn)：高興地接見(jiàn)
�、诜畬④娨愿F困來(lái)歸丹，丹不忍以己之私，而傷長(zhǎng)者之意：
窮：走投無(wú)路，猶如“追窮寇”之“窮”。古代缺少衣物錢財(cái)一般叫貧，不得志、無(wú)出路叫窮。
困，困窘。樊將軍“父母宗族，皆為戮沒(méi)”，“秦王購(gòu)之金千斤，邑萬(wàn)家”，可見(jiàn)“窮困”。
私：自己的（事情）。意：情意。
全句意為：樊將軍因?yàn)樽咄稛o(wú)路來(lái)投奔我，我不忍心因?yàn)樽约旱氖虑槎鴤α碎L(zhǎng)者的心意
③乃今得聞教：
乃，語(yǔ)氣副詞，表轉(zhuǎn)折。教：指教。全句意為：而今才聽(tīng)到（您的）指教。
�、芎庵�
函，盒子。這里名詞作狀語(yǔ)，表示“用盒子封”。全句意為，用盒子把它（樊於期，之首）封起來(lái)。
�、萁裉嵋回笆兹氩粶y(cè)之強(qiáng)秦，仆所以留者，待吾客與俱：
現(xiàn)在（是）拿著一把匕首進(jìn)入兇險(xiǎn)難測(cè)的xx的秦國(guó)，我之所以停留，是因?yàn)榈却业耐獾乜腿撕停ㄋ┮煌ァ?/p>
�、拊概e國(guó)為內(nèi)臣，比諸侯之列，給貢職如郡縣，而得奉守先王之宗廟：
愿意全國(guó)上下做秦國(guó)的臣民，（燕王）排在諸侯的行列，供應(yīng)、貢獻(xiàn)、賦稅和郡縣一樣，只要能奉守祖先的宗廟。
給（jǐ），供應(yīng)，供給。職：貢賦，賦稅。
�、弑敝耍罕狈竭呥h(yuǎn)地區(qū)的少數(shù)民族人。
蠻夷：古代泛指少數(shù)民族。
鄙：邊疆，邊遠(yuǎn)的地區(qū)。
高中語(yǔ)文開(kāi)學(xué)第一課的教案 篇11
【教學(xué)目標(biāo)】
�。�、通過(guò)反復(fù)朗讀理清文章思路，掌握對(duì)比論證方法。
�。病⒈痴b全文
�。�、培養(yǎng)學(xué)生尊敬師長(zhǎng)、虛心求教的美德。
【教學(xué)設(shè)想】
１、安排一課時(shí)教學(xué)。
�。病⒃缱粤�(xí)預(yù)習(xí)文章，疏通字義。
�。场⒃诮虒W(xué)過(guò)程中，注重朗讀環(huán)節(jié)，指導(dǎo)學(xué)生在理解文意的基礎(chǔ)上，理清思路。
�。�、利用搶答競(jìng)賽的形式，讓學(xué)生體會(huì)作者的思路，逐段背誦，直至背下全文。
【教學(xué)方法】
誦讀法、問(wèn)答法、點(diǎn)撥法。
【教具準(zhǔn)備】
課件、記分牌。
【教學(xué)步驟】
一、導(dǎo)入
（課前播放《長(zhǎng)大后我就成了你》音樂(lè)全屏展示。）
同學(xué)們，上課前給你們播放的歌曲好聽(tīng)嗎？宋祖英深情的唱道：長(zhǎng)大后我就成了你，成為一名光榮的人民教師。
你們知道我國(guó)的教師節(jié)是哪一天嗎？
為什么我國(guó)要設(shè)立這個(gè)節(jié)日，這又說(shuō)明了什么呢？
大家說(shuō)的很對(duì)。當(dāng)今社會(huì)尊師重教已經(jīng)巍然成風(fēng)，但在魏晉以后門閥制度仍有沿襲的唐代卻不是這樣的，當(dāng)時(shí)的情況如何呢？現(xiàn)在就讓我們共同來(lái)學(xué)習(xí)唐代散文家韓愈的千古佳作《師說(shuō)》，從中去找尋答案吧。
二、解題、出示教學(xué)目標(biāo)
�。�、解題：
“說(shuō)”，古代散文中的一種，屬議論文范圍，“說(shuō)”古義為陳述和解說(shuō)，通常這類文體我們可以理解為“解說(shuō)關(guān)于的.道理”，“師說(shuō)”意思是“解說(shuō)關(guān)于從師的道理。”
�。�、教學(xué)目標(biāo)：
反復(fù)朗讀、理清思路、背誦全文。
三、朗讀欣賞與指導(dǎo)
１、讓學(xué)生在配樂(lè)朗讀中初步感知全文。
�。�、提出要求：聽(tīng)清字音、節(jié)奏。
四、研讀課文，把握文章思路
�。�、把全班分為三個(gè)大組，以搶答的形式進(jìn)行競(jìng)賽，宣布比賽規(guī)則，每組派一位同學(xué)負(fù)責(zé)記分。
２、理清第一段思路：
�。ㄕ�(qǐng)一位同學(xué)朗讀第一段。）
提問(wèn)：找出本段中哪些句子交代了：人為什么要從師？擇師的標(biāo)準(zhǔn)是什么？
明確：
老師的作用：傳道受業(yè)解惑；
一段從師的必要：孰能無(wú)惑；
擇師的標(biāo)準(zhǔn)：道之所存師之所存；
小結(jié)：這一段從正面論述了從師之道，首先指出“古之學(xué)者必有師”，然后依次說(shuō)明了老師的作用、從師的必要性和擇師的標(biāo)準(zhǔn)。
�。ㄈ嗤瑢W(xué)齊讀第一段。）
�。ㄕ�(qǐng)同學(xué)按照思路背誦第一段。）
�。场⒗砬宓诙嗡悸罚�
提問(wèn)：第二段主要運(yùn)用了三組對(duì)比，抨擊了當(dāng)時(shí)“恥學(xué)于師”的人，請(qǐng)同學(xué)們找出相關(guān)句子。
明確：
故之圣人──今之眾人
二段愛(ài)其子──與其身
百工之人──士大夫族
找三位同學(xué)，師生合作共同朗讀第二段，進(jìn)一步明確三組對(duì)比的內(nèi)容。（根據(jù)學(xué)生朗讀情況稍加點(diǎn)評(píng)。）
分組背誦三組對(duì)比。
�。�、理清第三段思路：
�。ㄈ嗄猩R讀第三段。）
提問(wèn)：在“從師”這一問(wèn)題上，孔子怎么做的，又是怎么說(shuō)的？作出了什么論斷？
明確：
孔子的行為
三段──結(jié)論
孔子的言論
�。ㄕ�(qǐng)同學(xué)按照思路背誦第三段。）
５、理清第四段思路：
�。ㄈ嗯R讀第四段。）
提問(wèn)：這一段交代了什么？作者提到了哪些原因？
明確：
四段──交代緣起：好古文不拘于時(shí)
五、小結(jié)
這篇課文四段都圍繞“從師”這個(gè)問(wèn)題展開(kāi)。第一段正面論述從師之道，說(shuō)明老師的作用、從師的必要和擇師的標(biāo)準(zhǔn)。第二段運(yùn)用了三組對(duì)比，批判了當(dāng)時(shí)恥學(xué)于師的不良風(fēng)氣。第三段運(yùn)用孔子的言行，進(jìn)一步從正面闡明從師的必要性。第四段交代了寫作緣起。
六、齊背全文
�。�、請(qǐng)同學(xué)根據(jù)板書背誦全文。
�。病⒉シ女嬅�，配上音樂(lè)，師生共同背誦全文。
七、總結(jié)
１、統(tǒng)計(jì)各組最后得分，宣布比賽結(jié)果。
２、布置課外練習(xí)。
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