關(guān)于書憤教案4篇

　　作為一位無(wú)私奉獻(xiàn)的人民教師，就難以避免地要準(zhǔn)備教案，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。來(lái)參考自己需要的教案吧！以下是小編為大家收集的書憤教案4篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

書憤教案 篇1

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　知識(shí)目標(biāo)：

　　了解陸游的生平，知人論世。

　　披文入情，把握作者的思想感情

　　通過(guò)對(duì)南宋朝代背景的了解，掌握南宋愛國(guó)詩(shī)人和詞人的思想感情。

　　能力目標(biāo)：

　　能初步鑒賞詩(shī)歌的語(yǔ)言、表現(xiàn)技巧

　　情感目標(biāo)：

　　學(xué)習(xí)陸游的愛國(guó)精神和人格力量

　　一．由《示兒》導(dǎo)入，背誦。談詩(shī)歌的思想感情。

　　二．復(fù)習(xí)關(guān)于陸游的文學(xué)常識(shí)。

　　陸游(1125-1210)，字務(wù)觀，自號(hào)放翁。越州山陰(今紹興)人，南宋著名詩(shī)人。詩(shī)人一生“寄意恢復(fù)”，但為朝廷里的投降派所阻，始終未能實(shí)現(xiàn)。他的詩(shī)既有深刻的現(xiàn)實(shí)生活內(nèi)容，又有積極的浪漫主義精神。抗金救國(guó)的理想和壯志難酬的苦悶，形成無(wú)法統(tǒng)一的矛盾，由此迸發(fā)出的火一般的激情和難以壓抑的憤懣構(gòu)成他詩(shī)歌的基調(diào)。風(fēng)格雄渾豪放，語(yǔ)言通俗流暢，明白如話。

　　三．寫作背景介紹

　　此詩(shī)作于孝宗淳熙十三年(1186)春，這時(shí)陸游退居于山陰家中，已是六十二歲的老人。從淳熙七年起，他罷官已六年，掛著一個(gè)空銜在故鄉(xiāng)蟄居。直到作此詩(shī)時(shí)，才以朝奉大夫、權(quán)知嚴(yán)州軍州事起用。因此，詩(shī)的內(nèi)容兼有追懷往事和重新立誓報(bào)國(guó)的兩重感情。

　　四．鑒賞品味詩(shī)歌

　　1.如何理解“書憤”之“憤”？它包含哪些感情？它是通過(guò)什么樣的'表現(xiàn)手法呈現(xiàn)出來(lái)的？

　　明確：報(bào)國(guó)無(wú)門，功業(yè)無(wú)成。對(duì)比

　　2.頷聯(lián)既是敘事，也是寫景。你能說(shuō)出它在寫景上的特點(diǎn)嗎？你還能舉出一例運(yùn)用了此種手法的其它詩(shī)句嗎？

　　明確：只用六個(gè)名詞組接，勾勒出兩幅氣壯山河的戰(zhàn)爭(zhēng)圖畫，將詩(shī)人的恢復(fù)之志具體化。示例：枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。

　　3. 如何理解“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”兩句詩(shī)？

　　明確：這是詩(shī)的表達(dá)方式，實(shí)際上是詩(shī)人以諸葛亮自況。諸葛亮在《出師表》中曾說(shuō)過(guò)“鞠躬盡瘁，死而后已”“北定中原，興復(fù)漢室”的話，詩(shī)人正是以此自勉，表明他至死也不會(huì)放棄恢復(fù)中原之志。由此可見，《書憤》的基調(diào)雖然是壯志未酬所帶來(lái)的悲憤，然而并不絕望，其中還蘊(yùn)藉著豪壯的感情。

　　五．拓展閱讀

　　陸游詩(shī)作的突出特點(diǎn)是“多豪麗語(yǔ)，言征伐恢復(fù)事”。本詩(shī)哪兩句最能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)，試加以分析。你還能列舉陸游其它的此類詩(shī)句并作簡(jiǎn)要分析嗎？

　　明確：“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”最能體現(xiàn)這個(gè)特點(diǎn)。這兩句形象地概括了25年前兩次勝利的戰(zhàn)斗：瓜洲渡擊退金兵的進(jìn)犯，大散關(guān)失而復(fù)得。意在表明南宋人民具有保衛(wèi)自己國(guó)土的偉大力量，也使詩(shī)人的恢復(fù)之志具體化，可以想見他當(dāng)年投身戰(zhàn)斗恢復(fù)失地的強(qiáng)烈愿望。

　　【訴衷情】

　　當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷 何處，塵暗舊貂裘。

　　胡未滅，鬢先秋，淚空流。此身誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲！

　　賞析：詞中回顧自己當(dāng)年在梁州參軍，企圖為恢復(fù)中原、報(bào)效祖國(guó)建功立業(yè)的往事，如今壯志未酬，卻已年老體衰，反映了作者晚年悲憤不已，念念不忘國(guó)事的愁苦心情。

　　上片前兩句是當(dāng)年作者在梁州參加對(duì)敵戰(zhàn)斗心情與生活的概述。他胸懷報(bào)國(guó)鴻圖，匹馬單槍馳騁于萬(wàn)里疆場(chǎng)，確實(shí)想創(chuàng)立一番不朽的業(yè)績(jī)�！耙挿夂睢辈荒軉螁卫斫鉃殛懹慰释�追求高官厚祿，因?yàn)樵趯懛ㄉ献髡咴谶@里暗用了《后漢書?班超傳》記載的班超投筆從戎的典故。班超投筆“以取封侯”，后來(lái)在西域立了大功，真的被封為“定遠(yuǎn)侯”。陸游這樣寫，說(shuō)明當(dāng)年他在梁州的時(shí)候，也曾有過(guò)象班超那樣報(bào)國(guó)的雄心壯志。可是，陸游的愿望并未變成現(xiàn)實(shí)，后兩句便是眼前生活的真實(shí)寫照：睡夢(mèng)里仍然出現(xiàn)舊日戰(zhàn)斗生活的情景，說(shuō)明作者雄心未已，睜眼看看眼前，“關(guān)河”毋庸說(shuō)已經(jīng)無(wú)影無(wú)蹤，當(dāng)年的戰(zhàn)袍卻早就被塵土所封，滿目是凄涼慘淡的景象。

書憤教案 篇2

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、品味詩(shī)歌語(yǔ)言，感受詩(shī)歌意蘊(yùn)美。

　　2、理解詩(shī)人陸游的愛國(guó)主義情懷。

　　3、掌握詩(shī)歌借景抒情、運(yùn)用典故等表達(dá)情感的表現(xiàn)手法。

　　【教學(xué)課時(shí)】

　　1課時(shí)

　　【教學(xué)方法】

　　朗讀法、問(wèn)答法、討論法。

　　一、導(dǎo)入新課

　　愛國(guó)主題在中國(guó)古代詩(shī)歌中源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每當(dāng)國(guó)家面臨危亡時(shí)這種主題總會(huì)在詩(shī)壇上大放異彩。屈原、杜甫和陸游是有代表性的三個(gè)詩(shī)人。

　　在屈原的作品中我們學(xué)習(xí)了《湘夫人》，杜甫的作品中我們學(xué)習(xí)了《蜀相》，今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)陸游的《書憤》。

　　二、作家簡(jiǎn)介

　　陸游（1125－1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁。南宋時(shí)越州山陰（今浙江紹興）人，我國(guó)古代著名的愛國(guó)詩(shī)人。

　　陸游出身于一個(gè)愛國(guó)家庭，父親陸宰，有堅(jiān)定的民族立場(chǎng)，是個(gè)具有愛國(guó)思想的知識(shí)分子，常常談?wù)搰?guó)難國(guó)恥以至痛哭流淚，飯都吃不下。由于家庭的關(guān)系，陸游從小接觸的都是愛國(guó)人士，他的老師也都是有骨氣的人。

　　陸游生活在金兵入侵、中原淪陷的時(shí)代，他出生的第二年就碰上靖康之變，跟隨家人顛沛流離，從小飽受戰(zhàn)亂的苦難，他在國(guó)難中誕生、成長(zhǎng)直至逝世。紹興二十三年（1153），他到臨安應(yīng)進(jìn)士試，因“喜論恢復(fù)”，受到秦檜的忌恨，復(fù)試時(shí)竟被除名。直到秦檜死后三年（1158）才出任福州寧德縣主簿。宋孝宗即位之初，他被召見，賜進(jìn)士出身。歷任鎮(zhèn)江、夔州通判，并參王炎、范成大幕府，提舉福建及江南西路常平茶鹽公事，權(quán)知嚴(yán)州。光宗時(shí)，除朝議大夫，禮部郎中。后被劾去職，歸老山陰故鄉(xiāng)。他“身雜老農(nóng)間”，為農(nóng)民送醫(yī)送藥，與農(nóng)民結(jié)下濃厚的情誼。嘉定二年（1210），八十五歲的老詩(shī)人，抱著“死前恨不見中原”的遺恨，離開人世。他生當(dāng)民族矛盾尖銳、國(guó)勢(shì)危迫的時(shí)代，懷著“鐵馬橫戈”、“氣吞胡虜”的英雄氣概和“一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死”的犧牲精神，決心“掃胡塵”、“靖國(guó)難”。那時(shí)南宋當(dāng)局卻偏安江南，不思北伐。陸游主張抗金，觸犯了朝廷投降派的利益，所以一再遭到打擊排斥，多次被罷官。可是，他始終不渝地堅(jiān)持自己的理想。

　　家庭的教育，使陸游從小就樹立了憂國(guó)憂民的思想和殺敵報(bào)國(guó)的壯志。他自幼好學(xué)不倦，“年十二能詩(shī)文”，他還學(xué)劍，鉆研兵書。二十五歲左右，向具有愛國(guó)思想的詩(shī)人曾幾學(xué)詩(shī)，受益不淺，從此確定了他的詩(shī)歌創(chuàng)作的愛國(guó)主義基調(diào)。

　　他一生創(chuàng)作了大量作品。今存詩(shī)，將近萬(wàn)首，題材廣泛，內(nèi)容豐富。還有詞一百三十首和大量的散文。其中，詩(shī)的成就最為顯著。前期多為愛國(guó)詩(shī)，詩(shī)風(fēng)宏麗、豪邁奔放。后期多為田園詩(shī)，風(fēng)格清麗、平淡自然。他的.詩(shī)最鮮明的特色是洋溢著強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神。他的詞，多數(shù)是飄逸婉麗的作品，但也有不少慷慨激昂的作品，充滿悲壯的愛國(guó)激情。毛晉《放翁詞跋》說(shuō)：“楊用修（慎）云：‘放翁詞纖麗處似淮海（秦觀），雄慨處似東坡�！�予謂超爽處更似稼軒耳�！钡乃�的散文成就也很高，被前人推為南宋宗匠。所寫的政論、史記、游記、序、跋等，大都語(yǔ)言洗煉，結(jié)構(gòu)整飭。

　　有《渭南文集》、《劍南詩(shī)稿》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等傳世。

　　三、背景介紹

　　此詩(shī)作于孝宗淳熙十三年(1186)春，這時(shí)陸游退居于山陰家中，已是六十二歲的老人。從淳熙七年起，他罷官已六年，掛著一個(gè)空銜在故鄉(xiāng)蟄居。直到作此詩(shī)時(shí)，才以朝奉大夫、權(quán)知嚴(yán)州軍州事起用。因此，詩(shī)的內(nèi)容兼有追懷往事和重新立誓報(bào)國(guó)的兩重感情。

　　四、課文誦讀

　　五、整體感知

　　1、首聯(lián)

　　詩(shī)的開頭兩句回憶過(guò)去，塑造了詩(shī)人早年的形象。

　　那時(shí)他遙望被金人占領(lǐng)的北方，滿腔憤恨，氣勢(shì)如山，渴望一舉收復(fù)故土，卻不懂得世道的艱難。

　　2、頷聯(lián)

　　詩(shī)的三、四兩句將詩(shī)人的恢復(fù)之志具體化。

　　這兩句詩(shī)寫了發(fā)生在紹興三十一年（1161，詩(shī)人36歲時(shí)）的兩次戰(zhàn)斗，一次是在瓜洲渡擊退金兵的進(jìn)犯，一次是大散關(guān)失而復(fù)得，這表明南宋人民有力量保衛(wèi)自己的國(guó)家。詩(shī)人很想投身到這樣的戰(zhàn)斗中去。

　　3、頸聯(lián)

　　詩(shī)的五、六句是寫現(xiàn)在，由于投降派把持朝政，使詩(shī)人的豪情壯志付諸東流。只好徒自抒發(fā)歲月蹉跎、壯志未酬而鬢發(fā)先斑的感慨。

　　“塞上長(zhǎng)城”這個(gè)典故出自《南史檀道濟(jì)傳》，南朝宋文帝殺大將檀道濟(jì)，檀在臨死前憤怒地說(shuō)：“乃壞汝萬(wàn)里長(zhǎng)城！”詩(shī)人雖然沒(méi)有像檀道濟(jì)一樣被冤殺，但因?yàn)橹鲬?zhàn)而屢次被貶斥，“塞上長(zhǎng)城”只能“空自許”。這種“憤”多么強(qiáng)烈，令人痛心疾首，扼腕長(zhǎng)嘆。

　　“塞上長(zhǎng)城”，是詩(shī)人畢業(yè)的抱負(fù)。陸游不僅是詩(shī)人，而且是戰(zhàn)略家。“空自許”，與上文“世事艱”照應(yīng)，是對(duì)偏安一隅的投降派的憤怒控訴和強(qiáng)烈指責(zé)。

　　4、尾聯(lián)

　　最后兩句詩(shī)人表明自己老驥伏櫪，壯心不已，仍以諸葛亮為榜樣，鞠躬盡瘁，至死不放棄恢復(fù)中原之志，干一番報(bào)國(guó)大業(yè)。

　　這首詩(shī)以“憤”為意脈，全詩(shī)感情沉郁，氣韻渾厚。第三、四句尤其寫得大氣磅薄，筆力雄健，是廣為傳誦的名句。

　　六、問(wèn)題探究

　　1、短詩(shī)的起句、結(jié)句十分重要，尤其是起句、結(jié)句與詩(shī)的主旨、意境的關(guān)系。請(qǐng)解釋此詩(shī)起句和結(jié)句的意思，并說(shuō)說(shuō)它們好在哪里？

　　【明確】《書憤》的起句，“世事艱”，暗批投降派把持朝政，為下文“空自許”作鋪墊。從章法上說(shuō)，點(diǎn)明了詩(shī)題中的“憤”字，這“憤”是貫穿全詩(shī)的意脈。結(jié)句是詩(shī)人以諸葛亮自況。詩(shī)人以《出師表》中諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”自勉，表明至死也不放棄恢復(fù)中原的大志。詩(shī)人悲憤而不絕望。把全詩(shī)感情推向高潮。

　　2、除了這首詩(shī)，陸游還在不少詩(shī)中述及諸葛亮的《出師表》，稱頌諸葛亮的出師北伐（參見“相關(guān)鏈接”）。聯(lián)系歷史背景，想一想，陸游為什么特別喜歡吟詠諸葛亮？

　　【明確】南宋王朝一直在金人的侵略下茍延殘喘，處于存亡危急之境地。陸游生活在這樣的時(shí)代，一生以抗金復(fù)國(guó)、建功立業(yè)為已任。而諸葛亮為蜀漢丞相，“功蓋三分國(guó)”，“鞠躬盡瘁，死而后已”，當(dāng)然最為陸游所欽慕，陸游往往以諸葛亮自況，所以喜歡寫詠諸葛亮的詩(shī)。

書憤教案 篇3

　　教學(xué)目標(biāo)

　　知識(shí)目標(biāo) 了解七律的特點(diǎn)用用典的含義。

　　能力目標(biāo) 理解詩(shī)人的愛國(guó)主義情感，

　　情感目標(biāo) 了解陸游愛國(guó)主義詩(shī)歌的特點(diǎn)，

　　教學(xué)要求

　　教學(xué)重點(diǎn) 背誦全文，提高對(duì)、研討的鑒賞能力，

　　教學(xué)難點(diǎn) 了解陸游愛國(guó)主義詩(shī)歌的特點(diǎn)，

　　教學(xué)方法 誦讀 分析 比較

　　課是安排 一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、 關(guān)于陸游

　　陸游(一一二五～一二一O),字務(wù)觀，自號(hào)放翁，越州山陰“(今浙江紹興)人，宋高宗時(shí)，試禮部，名在前到，因觸怒秦檜，被罷免，孝宗時(shí)，賜進(jìn)士出身，歷官隆興，夔州通判，并參王炎，范成大幕府，提舉 建及江南西路平茶監(jiān)公事，權(quán)知嚴(yán)州，光宗時(shí)，除朝議大夫，禮部郎中，后被去職，歸老故鄉(xiāng)。

　　二、 解題，誦讀

　　本詩(shī)寫于1186年陸洲居山陰時(shí)所作，詩(shī)中追求壯歲心情，自傷遲幕，致慨世事多艱，小人誤車，恢復(fù)中原的時(shí)機(jī)，一去而不可沒(méi)，結(jié)尾詩(shī)人并不消沉，以贊頌的口吻表達(dá)了對(duì)諸葛亮的`仰慕之情。

　　誦讀 (教讀，齊讀，背誦)

　　三、 分析

　　(一) 釋題

　　書，寫，憤，憤懣，悲憤。

　　(二)請(qǐng)學(xué)生朗讀“閱讀提示”

　　(三)詩(shī)歌分類

　　1、詩(shī)歌分類簡(jiǎn)表(見投影)

　　2、研討分類 (見投影)

　　3、七律常識(shí)

　　七律共八句，每句七言，計(jì)56字，二，四，六，八句抻韻。一二句稱首聯(lián)，二四句稱頷聯(lián)，五六句稱頸聯(lián)，七八句稱尾聯(lián)，對(duì)句最后一字為平聲字。講究平仄相間。

　　(1)問(wèn)：本詩(shī)抻何韻、?有什么好處?

　　答：每聯(lián)第二句押an韻，天成節(jié)奏和韻律，讀起來(lái)回環(huán)上口，具有音樂(lè)美，給人以情韻流容的藝術(shù)感受。

　　(2)問(wèn)：本文用了何典故?有何作用?

　　答：用了兩個(gè)典故：塞上長(zhǎng)城，出師一表�！叭�上長(zhǎng)城”的典故出自《南史。檀道濟(jì)傳》�！俺鰩熞槐怼� 出自《三國(guó)志》。用典使詩(shī)文含蓄，曲折，不直露。

　　尾聯(lián)用典表達(dá)了作者對(duì)諸葛亮的推崇，諸氏以”北定中原，興復(fù)漢室，還于舊都“，統(tǒng)一中原為其終身大業(yè)，盡管蜀漢地狹人少，他仍毅然上表北伐，頌古為了非鄰居作者 自負(fù)為衛(wèi)國(guó)良將，卻“報(bào)國(guó)欲死無(wú)戰(zhàn)場(chǎng)”。結(jié)句揭示全詩(shī)“憤”的由來(lái)，將全詩(shī)批判的矛頭集中到南宗起先的全降派身上，用“千載”名反潔，到現(xiàn)的委婉含蓄，憤慨之情溢于言表。

　　(3) 問(wèn)：這自詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人什么樣的思想感情?

　　答：從早年豪邁到晚年 的悲憤，概括了一生的心事和抱負(fù)，洋溢燥熱的愛國(guó)熱情和滿膛的悲憤。

　　四、簡(jiǎn)析陸游愛國(guó)詩(shī)歌

　　陸游詩(shī)歌成就顯著，現(xiàn)存9300多首，自言”六十年間萬(wàn)首詩(shī)“。其中最突出 的部分，是反映民族矛盾的高昂的愛國(guó)詩(shī)篇，這些詩(shī)歌，興溢著燥熱的愛國(guó)熱情，充滿了浪漫主義精神，具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性。

　　(一)體現(xiàn)那種”“鐵馬橫戈”、“氣吞殘?zhí)敗钡挠⑿蹥飧藕汀耙簧韴?bào)國(guó)有萬(wàn)死的犧牲精神”;

　　平生萬(wàn)里心，執(zhí)戈王前驅(qū)，戰(zhàn)死士所有，恥復(fù)守妻孥;《夜讀兵書》

　　常恐埋山丘，不沒(méi)委鋒鏑，《書悲》

　　一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國(guó)平燕趙，《老馬引》

　　(二)對(duì)投降派的堅(jiān)決斗爭(zhēng)和尖銳諷刺;

　　褚只尚守和親策，志士虛捐少壯年。《感憤》

　　諸公可嘆善謀身， 誤國(guó)當(dāng)時(shí)豈一秦《追感往事》

　　公卿有黨椰宗澤，惟 無(wú)人用岳飛《夜讀范玉能攬轡錄》

　　(三)從幻想或夢(mèng)境里寄插花了的報(bào)國(guó)理想，

　　三更撫忱忽大叫，夢(mèng)中奪沒(méi)權(quán)亭吳《樓上醉書》

　　夜闌臣聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)《十一月四日風(fēng)雨大作》

　　五、布置作業(yè)

　　1，背誦《書憤》

　　2，寫一篇200字左右的讀后感

　　教學(xué)反思：

書憤教案 篇4

　　教學(xué)目的：

　　1、理解南宋陸游等愛國(guó)志士壯志難酬、年華空老、有心報(bào)國(guó)、無(wú)路請(qǐng)纓的悲憤情懷；

　　2、以《書憤》這首詩(shī)觀照整個(gè)南宋時(shí)代相類主題的詩(shī)詞；

　　3、學(xué)習(xí)知人論世、相互聯(lián)系的詩(shī)歌鑒賞方法。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　1、《書憤》主旨的理解及表現(xiàn)手法的運(yùn)用；

　　2、知人論世、相互聯(lián)系的詩(shī)歌鑒賞方法指導(dǎo)。

　　教學(xué)時(shí)數(shù) 一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、陸游簡(jiǎn)介

　　陸游，字務(wù)觀，號(hào)放翁，南宋杰出的愛國(guó)詩(shī)人。因受家庭熏陶，自幼讀書學(xué)劍，發(fā)憤報(bào)國(guó)。終生以抗金報(bào)國(guó)為志，表現(xiàn)了高度的愛國(guó)熱情。詩(shī)詞散文都有創(chuàng)作，其中詩(shī)歌成就最高�，F(xiàn)存詩(shī)作9300多首，是存詩(shī)最多的古代詩(shī)人。

　　二、導(dǎo)入課文

　　引導(dǎo)學(xué)生回憶學(xué)過(guò)的陸游詩(shī)詞，其中詞作《釵頭鳳》和詩(shī)作《示兒》最能反映陸游一生的際遇。陸游一生有兩個(gè)始終沒(méi)有解開的情結(jié)。其一就是《釵頭鳳》所書寫的他與表妹唐婉的愛情悲劇。兩人傾心相愛，卻被其母生生拆散，這成為陸游一生刻骨銘心揮之不去的痛楚，直到七十五歲高齡、唐婉離開人世四十多年以后，他重游沈園，依然寫下了“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來(lái)”的深情詩(shī)句。其二就是《示兒》所書寫的“北定中原”這件讓他終生魂?duì)繅?mèng)繞以至死不瞑目的大事。終其一生，壯志不能實(shí)現(xiàn)其萬(wàn)一，心中情懷，《書憤》就是最好的見證。

　　三、朗讀課文

　　1、 學(xué)生試讀，教師指導(dǎo)朗讀。

　　“早歲那知世事艱”中的“那”讀上聲調(diào)，“那知”重讀。“中原北望氣如山”中“山”讀升調(diào)，讀出高山巍巍聳立之勢(shì)�！皹谴�夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”語(yǔ)速稍快，語(yǔ)調(diào)激昂，顯其豪壯。“塞上長(zhǎng)城空自許，鏡中衰鬢已先斑”句中“空”要重讀，“已先斑”處讀降調(diào)，整句語(yǔ)調(diào)低沉，顯其沉郁�！俺鰩熞槐碚婷�世，千載誰(shuí)堪伯仲間”中“真名世”“誰(shuí)堪”重讀，結(jié)句降調(diào)。

　　老師范讀，學(xué)生再讀，朗讀是體味詩(shī)歌情味的重要一環(huán)，不可忽視。

　　四、課文內(nèi)容理解。

　　1、借助資料上的課文詞句疏通，學(xué)生自學(xué)。請(qǐng)學(xué)生朗讀課文詞句理解，學(xué)生質(zhì)疑。

　　2、關(guān)于對(duì)“氣如山”的理解：資料注釋認(rèn)為“中原北望氣如山”的“氣如山”是“北望被金兵占領(lǐng)的大好河山，心中的郁憤堆積如山”之意。你同意“氣憤堆積如山”這一說(shuō)法嗎？

　　探討：理解成“氣憤堆積如山”只是就這一單個(gè)句子的理解，加上“北望被金兵占領(lǐng)的大好河山”，所以“心中的氣憤堆積如山”，這樣的理解孤立地來(lái)看，似乎很有道理。但是聯(lián)系上下句，它卻是說(shuō)不通的。承上理解，“早歲哪知世事艱”也就是青壯年時(shí)期少不更事，根本不知道收復(fù)中原這件事竟是這樣艱難，所以詩(shī)人北望中原，立下抗金救國(guó)、收復(fù)中原的宏圖大志，豪氣如山；承下句理解，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”書寫的正是早年宋軍在瓜洲渡和大散關(guān)與金兵作戰(zhàn)，宋軍大敗金兵、收復(fù)失地、大獲全勝令人鼓舞的兩大戰(zhàn)事，而作者也曾在此兩地親上前線，勘查地形，刺探敵情，所以后兩句是“氣如山”的具體表現(xiàn)，將報(bào)國(guó)愿望和為之付出的努力渲染得更為具體、鮮明，故“氣如山”作“豪氣如山”理解更佳。詩(shī)人的報(bào)國(guó)壯志如山一樣雄壯，如山一樣堅(jiān)定，如山一樣不可動(dòng)搖。

　　頷聯(lián)“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”有些奇特，此聯(lián)不用動(dòng)詞，不用虛詞，只用六個(gè)名詞組接，采用蒙太奇手法構(gòu)成一幅堂堂正正、浩浩蕩蕩的軍容畫面，形象飛動(dòng)、畫面壯闊。這種表現(xiàn)手法，在他之前極其少見，在他之后就較為常見了，如元代馬致遠(yuǎn)的《天凈沙》：“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬……”也同樣以幾個(gè)名詞組成而不著虛字。

　　五、詩(shī)中問(wèn)題探討。

　　1、 詩(shī)題為《書憤》，就全詩(shī)來(lái)看作者因何事而“憤”，作者“憤”的根源又是什么？

　　探討：

　　所憤之一乃“世事艱”。艱者，難也�！笆朗隆币布纯菇鹁葒�(guó)、收復(fù)失地的事業(yè)，它究竟有多難？只舉同時(shí)代抗金英雄岳飛的遭遇可見一斑�？菇鹈麑⒈Фā皦阎攫嚥秃�虜肉，笑談渴飲匈奴血”“待從頭收拾舊山河，朝天闕”的壯志，殺得金兵聞風(fēng)喪膽、節(jié)節(jié)敗退，直嘆“撼山易，撼岳家軍難”，可就是這樣一位抗金骨干，卻正因?yàn)榇吮粷h奸秦檜等民族敗類以“莫須有”之罪誣害而死，年僅三十八歲。報(bào)國(guó)不僅無(wú)功，而且有罪，竟至死罪，這難度似乎難于上青天了。

　　所憤之二乃“塞上長(zhǎng)城空自許”之“空自許”。所謂“塞上長(zhǎng)城”是指自己年青時(shí)以捍衛(wèi)祖國(guó)、揚(yáng)威邊疆的名將期待自己，認(rèn)為自己就像萬(wàn)里長(zhǎng)城一樣，可以抵擋千軍萬(wàn)馬�？墒蔷驮�(shī)人的經(jīng)歷來(lái)看，年青時(shí)參加進(jìn)士考試因位于秦檜的孫子秦塤之前而被出名，入仕以后多次因力主抗金而被罷官，可謂壯志難酬、請(qǐng)纓無(wú)路。著一“空”字，沉痛之極。

　　所憤之三乃“鏡中衰鬢已先斑”。早年豪氣如山，以“塞上長(zhǎng)城”自許，如今已兩鬢斑白，祖國(guó)山河依然破碎，廣大人民依然受難，自己卻歲月蹉跎，年華空老，壯志難伸。著一“已”字，悲涼之至。

　　所憤之四乃“千載誰(shuí)堪伯仲間”。諸葛亮一生以北伐中原、恢復(fù)漢室、統(tǒng)一中國(guó)為其終身大業(yè)。他在《出師表》中寫道：“當(dāng)獎(jiǎng)帥三軍，北定中原，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都�！边@話正說(shuō)出了陸游的心事。有誰(shuí)比得上寫作《出師表》、“鞠躬盡瘁，死而后已”的諸葛亮呢？言外之意是南宋朝廷畏敵如虎、茍且偷安，沒(méi)有一個(gè)像諸葛亮這樣的人物來(lái)“獎(jiǎng)帥三軍，北定中原”，收復(fù)大業(yè)，無(wú)人領(lǐng)軍。

　　這四憤——憤報(bào)國(guó)有“罪”、憤壯志難酬、憤年華空老、憤無(wú)人領(lǐng)軍，四“憤”的根源，其實(shí)全在于南宋朝廷“主和派”。因?yàn)樗麄兪亲钃峡菇鹁葒?guó)的絆腳石，是絞殺愛國(guó)力量的劊子手。作者的“憤”中含“恨”，“憤”中含“悲”，“憤”而生“涼”，“憤”而生“嘆”，從而形成了本詩(shī)沉郁豪雄的風(fēng)格。

　　2、 本詩(shī)主要表現(xiàn)手法。

　�。�1）對(duì)比手法：詩(shī)中的“憤”，主要通過(guò)兩個(gè)對(duì)比表現(xiàn)出來(lái)。一是理想和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比。詩(shī)人北望中原，豪氣如山。以塞上長(zhǎng)城自許，然而世事多艱。理想被現(xiàn)實(shí)擊得粉碎。二是詩(shī)人早年形象與晚年形象的對(duì)比。早年氣壯如山，“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”，何等豪邁，如今對(duì)鏡自照，衰鬢蒼顏，歲月不居，年華空老！而這一切的根遠(yuǎn)就是朝廷的主和派，詩(shī)人心中之“憤”焉得不涌上筆端？

　　（2）借古諷今：詩(shī)中對(duì)諸葛亮的高度頌揚(yáng)，實(shí)則是對(duì)南宋朝廷茍且偷安、偏安江南的憤恨。頌古在于非今，落筆千載以上，旨在千載以下。

　　小結(jié)：以上是對(duì)本詩(shī)主題和表現(xiàn)手法的探討。詩(shī)歌主題和表現(xiàn)手法是高考考查的重要內(nèi)容，學(xué)生只有不斷積累每一首詩(shī)詞主題和手法，才能積少成多，逐漸開闊視野，形成深厚的詩(shī)歌鑒賞悟性和穩(wěn)定的詩(shī)歌鑒賞能力。

　　3、學(xué)生自由誦讀全詩(shī)，要求當(dāng)堂背誦。

　　六、拓展思考：《書憤》所反應(yīng)的陸游“壯志難酬，年華空老”的人生際遇，無(wú)疑是一種悲劇，但是這種悲劇是他個(gè)人的悲劇，還是整個(gè)南宋時(shí)代所有抗金愛國(guó)志士共同的悲劇？聯(lián)系同時(shí)代其他詩(shī)人詞人的作品回答。

　　引導(dǎo)學(xué)生抓本詩(shī)中“鏡中衰鬢已先斑”句的“衰鬢”“先斑”也即兩鬢斑白，借此抓住“白發(fā)”這一意象，引導(dǎo)學(xué)生從學(xué)過(guò)的詩(shī)詞中找出類似的詩(shī)句。

　　1、陸游的《訴衷情》：胡未滅，鬢先秋，淚空流。此身誰(shuí)料，心在天山，身老滄州。

　　2、辛棄疾《破陣子》：了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發(fā)生！

　　3、 岳飛《小重山》：白首為功名，舊山松竹老，阻歸程。欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽？

　　這三位詩(shī)（詞）人，他們的志向都是一致的，陸游是“中原北望”“心在天山”、辛棄疾是“了卻君王天下事，贏得生前身后名”、岳飛是“為功名”。“天下事”也好，“功名”也好，指的都是收復(fù)中原的大計(jì)。而他們的遭遇也驚人的相似，陸游是 “已先斑”“鬢先秋”、辛棄疾是 “可憐白發(fā)生”、岳飛是“白首”�？梢姳瘎〔⒉皇顷懹我粋�(gè)人的，報(bào)國(guó)無(wú)門、請(qǐng)纓無(wú)路、壯志難酬、年華空老是南宋所有有志抗金救國(guó)、收復(fù)中原的志士們共同的悲劇，甚至直至文天祥“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”的以身殉國(guó)。他們的悲劇是時(shí)代的悲劇，他們的悲愴是英雄們共同的悲愴，陸游終生沒(méi)有解開的情結(jié)不是他個(gè)人的情結(jié)，而是所有南宋愛國(guó)志士們共同的情結(jié)。

　　由這些詩(shī)詞，我們可以總結(jié)出鑒賞詩(shī)詞的`兩個(gè)非常有效的方法，那就是“知人論世”和“相互聯(lián)系”。所謂“知人”，就是要了解詩(shī)（詞）人平生的思想、抱負(fù)和經(jīng)歷；所謂“論世”就是要了解詩(shī)（詞）人生活的時(shí)代。陸游一生的抱負(fù)就是“北定中原”，而他生活的時(shí)代卻是主和派把持朝政的南宋，因此他所遭受的際遇只能是壯志難伸、年華空老、歲月蹉跎。因此，只要讀《書憤》這一首詩(shī)，幾乎可以帶動(dòng)他所有這一類的詩(shī)或詞，比如他的《十一月四日風(fēng)雨大作》《訴衷情 當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯》《夜游宮 雪曉清笳亂起》《秋波媚 秋到邊城角聲哀》等等，書寫的無(wú)不是相同的主題。掌握了“知人論世”的鑒賞方法，在做詩(shī)歌鑒賞題時(shí)可以舉一反三。

　　還有一個(gè)方法就是“相互聯(lián)系”，古人說(shuō) “他山之石，可以攻玉”。在鑒賞詩(shī)歌時(shí)，我們也可以借一借“他山之石”。比如我們剛才鑒賞《書憤》，就借了辛棄疾的《破陣子》、岳飛的《小重山》等等，這樣可以有效地以舊知理解新知、以新知深化舊知，觸類旁通、事半功倍。

　　課后感：

　　中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度。中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展的歷史非常悠久，從第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》算起，已經(jīng)有三千多年的歷史。戰(zhàn)國(guó)以來(lái)，“楚之騷，漢之賦，六代之駢語(yǔ)，唐之詩(shī)，宋之詞，元之曲，皆所謂一代之文學(xué)�！薄耙淮�之文學(xué)”，即代表一個(gè)時(shí)代的文學(xué)傾向、文學(xué)主流。明清小說(shuō)出現(xiàn)之前，從一定意義上說(shuō)，一部中國(guó)文學(xué)史可以說(shuō)是一部中國(guó)詩(shī)歌發(fā)展史。它真實(shí)記載了中華民族豐富多彩的感情世界，顯示了我們民族悠久的文化傳統(tǒng)和廣泛的審美情趣。雖然現(xiàn)在時(shí)代已經(jīng)發(fā)生日新月異的變化，我們正在走進(jìn)高科技時(shí)代、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，但作為中華傳統(tǒng)文化載體之一的古典詩(shī)詞并未過(guò)時(shí)，它如同昨夜璀璨的星辰，在今夜，在明夜依然會(huì)熠熠生輝，具有超越時(shí)空的永恒魅力。歷代民間作者和文人學(xué)士發(fā)揮才情 睿智創(chuàng)作出的詩(shī)詞佳作，不僅在今天建設(shè)現(xiàn)代精神文明方面發(fā)揮著十分重要的作用，也是我們對(duì)中小學(xué)生乃至大學(xué)生進(jìn)行人文素質(zhì)教育豐富的文化藝術(shù)資源。

　　中國(guó)古典詩(shī)詞無(wú)論在思想上或藝術(shù)上都取得了巨大的成就。那些表現(xiàn)作者人格魅力、高尚情操、智慧理性的作品，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生著深刻的思想啟迪和道德熏陶作用；那些情景交融、意境優(yōu)美的妙詩(shī)佳詞，在培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，提高文化藝術(shù)修養(yǎng)方面，起著潛移默化、搖情移性的影響。

　　在平時(shí)古詩(shī)詞的授課中，我比較注重著眼一首，延引其它。古典詩(shī)詞中有很多相似甚至相反主題的詩(shī)詞，可以互為參照加深理解。有專家說(shuō)，語(yǔ)文課本上已有的知識(shí)是學(xué)生看得懂習(xí)得透的，你要教給學(xué)生更多未知的東西，這樣才能“粘”住學(xué)生。而一個(gè)教師自身知識(shí)面的豐富，在古典詩(shī)詞方面的豐富積累，對(duì)學(xué)生無(wú)疑有著良好的帶動(dòng)作用，它是一種無(wú)言的示范。在整個(gè)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，閱讀古典詩(shī)詞最能讓學(xué)生習(xí)得語(yǔ)感，形成對(duì)語(yǔ)言文字敏銳準(zhǔn)確的感受能力和領(lǐng)悟能力。此外，詩(shī)詞鑒賞方法的及時(shí)總結(jié)，趁熱打鐵，亦可讓學(xué)生掌握一定的技巧，從而收到觸類旁通、舉一反三之效。但這一切都以盡可能多的積累為前提，如果沒(méi)有一定的詩(shī)詞積累，方法技巧只能是空中樓閣。

　　古語(yǔ)說(shuō)：與善人居，如入芝蘭之室，久而自芳也。屈指算來(lái)，與寧老師處在同一備課組已有五載。至今我雖毫無(wú)起色，但奮起向?qū)W的激情與日俱增。聽寧老師的課已數(shù)不勝數(shù)，每每聽后，都感奮不已，躬身反省，自愧弗如。此種情愫輪回而生，幾次想把心中的感悟訴諸筆端，終因慵懶輟而未成。今天一吐為快，偏頗之處，愿能與各位共勉。

　　課后的評(píng)課活動(dòng)，與會(huì)的老師感慨寧老師課的最大亮點(diǎn)為：大氣磅礴，從容不紊，極富文化底蘊(yùn)。

　　陸游的《書憤》，廖廖56個(gè)字，執(zhí)教者卻把這首小詞經(jīng)營(yíng)得豐腴裊娜，形散神聚。在于她能緊扣文本，緣本生發(fā)，知人論世。由作者而旁及岳飛，由岳飛而串聯(lián)到稼軒居士，繼而一統(tǒng)為整個(gè)南宋時(shí)代抗金愛國(guó)之士的共同憤懣，再一氣呵成到孔明，至文天祥，一同釋放出“請(qǐng)纓無(wú)路”，“壯志難酬”的悲愴，噴發(fā)出“北定中原”，“收復(fù)失地”的激昂。學(xué)生對(duì)豪放詞派的風(fēng)格的會(huì)悟一步到位，銘心刻骨。而情境相通的瞬間，宋詞會(huì)跨越千年的門檻，飛奔而來(lái)，叩響學(xué)生心的弦索。分析品評(píng)中，師生你應(yīng)我和，默契相通。老師的蜻蜓點(diǎn)水，學(xué)生的群體共鳴，詩(shī)詞薈萃，可謂水到渠成，珠聯(lián)璧合。如詞中“中原北望氣如山”的“氣”，到底是“憤氣如山”，還是“豪氣如山”，老師先放手讓學(xué)生暢說(shuō)欲言，要求學(xué)生找佐證，自圓其說(shuō)，讓學(xué)生見仁見智。之后老師回收視線，聚焦語(yǔ)境，由繁富而變得綽約，由嚴(yán)密而變得疏朗，這樣順?biāo)�輕推，直抵彼岸。

　　水嘗無(wú)華，相蕩乃成漣漪；石本無(wú)火，相擊而發(fā)靈光。

　　詞中作者以筆抗世，以詞喚天，因愛國(guó)憫民而生怨，其椎心蝕骨之“憤”的內(nèi)容有四，但究其根源何在？作者的“憂憤”之中還包蘊(yùn)哪些復(fù)雜之情（“憤”中含“恨”、含“悲”；因“憤”生“涼”、生“嘆”），教師步步為營(yíng)，層層設(shè)疑。回眸這其中教師的插言、碎語(yǔ)，雖不屬主體，卻能引燃一堆篝火�？此坡�不經(jīng)心，實(shí)則匠心獨(dú)運(yùn)。這無(wú)不需要老師扎實(shí)的業(yè)務(wù)功底，良好的知識(shí)結(jié)構(gòu)，以內(nèi)養(yǎng)外，最終外顯為一個(gè)人的干煉與睿智。

　　流行的東西大多是速朽的，它若要具有生命力，就要靠一定的文化底蘊(yùn)。站在文化的平臺(tái)上教語(yǔ)文，語(yǔ)言文字才是生動(dòng)的，也才能使學(xué)生得到祖國(guó)優(yōu)秀文化的滋養(yǎng)。

　　課堂協(xié)奏曲中，聽者在老師的引領(lǐng)下，漫步在掛滿宋朝天空的宋詞。感受到宋詞是一個(gè)軟弱的王朝在頻繁戰(zhàn)亂的歷史中集體感傷的匯合。由“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，“流水落花春去也，天上人間”，到“物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流”，“念橋邊紅藥，年年知為誰(shuí)生？”在這悲憫、凄美的平仄格律中，聽者憂傷著作者抽絲剝繭的優(yōu)傷，共鳴著作者浪盡淘沙的情腸，盡享著這苦難時(shí)代的靈魂絕唱。此時(shí)，教師總攬，發(fā)出逸懷浩氣的“江海寄余生”，“三十功名塵與土，八千里路云和月”的慨嘆。老師這詩(shī)化的點(diǎn)評(píng)，頓挫有致的吟誦，旁征博引的辭章，文史交融的典故，娓娓道來(lái)，讓人充盈且為之快慰，讓聽者不得不為之嘆服。我想課中彌漫的濃郁的文化氣息，涌動(dòng)的蒼勁的人文精神，應(yīng)是她平時(shí)廣博涉獵，審慎的教學(xué)反思的一種再現(xiàn)，面對(duì)寧老師亦秀亦豪之筆下的洋洋灑灑的幾萬(wàn)字的教學(xué)心得及人生感悟，我眼前浮現(xiàn)的是一片波光光粼粼的思想之海。那靈光與深邃，源于她不斷接受知識(shí)溪流的浸潤(rùn)、思想陽(yáng)光的沐浴及智慧晨輝的點(diǎn)染。

　　這樣的教學(xué)，需要教師純真的情感與創(chuàng)造，更需教師埋首于自己的追求，恭敬和質(zhì)樸所從事的職業(yè)。

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